ხელოვნებათმცოდნე მიხაილ კაზინიკი საოცარი გენიოსია! დაუვიწყარია მისი გამოსვლა ფედერაციის საბჭოში! (ვიდეო). მიხაილ კაზინიკის გამოსვლა ფედერაციის საბჭოს სხდომაზე, პროექტის "ექსპერტ დროის" ფარგლებში. სრული ვიდეო გამოსვლა კოზიკის ფედერაციის საბჭოში

ფედერაციის საბჭოში გამოსვლიდან, მიხაილ კაზინიკი: „ჩვენმა ქვეყანამ ბიუჯეტის დაგეგმვისას რომ დაწეროს „კულტურა“ ნომერ 1-ად, მაშინ ყველა სხვა სფერო ავტომატურად გაიზრდება მრავალი პროცენტით.
კულტურას დამატებული ერთი პროცენტი იგივეა, რაც თხუთმეტი პროცენტი ჯანდაცვაში, იგივეა რაც ოცდახუთი პროცენტი განათლებაში. ამაში დიდი ხანია დავრწმუნდით.

რატომ? ახლა ვეცდები დავამტკიცო"


მეტი პუბლიკაციები Besogon.TV-ზე

28 კომენტარი

ასე რომ, მე გადავხედე OTR ინტერვიუს მ. კაზინიკთან გადაცემაში "კულტურული გაცვლა". კარგი ბიჭი. დიდი პროფესიონალი. პროფესიონალებს პატივს ვცემ.

რა საოცარი და ცოცხალი ადამიანია! და როგორ არის მკვდარი შემცივნება ზემოთ ჩამომჯდარი შეწუხებული, დაღლილი ჟაკეტებისგან.

ნიკიტა სერგეევიჩმა ყველაფერი სწორად აღწერა მეხანძრეების მდგომარეობაზე. Bataysk RO იგივე ხელფასი, და შემცირება წოდება და ფაილი. ეს პუტინს უნდა გადასცეს, თორემ ამას სხვა არავინ მოაგვარებს.

იური კომენტარზე 2018 წლის 29 აპრილი, 16:17
მწერალმა, ლიტერატურათმცოდნემ, პუბლიცისტმა და მთარგმნელმა პროფესორმა ევგენი ვიქტოროვიჩ ჟარინოვმა სატელევიზიო გადაცემაში „დამკვირვებელი“ კაზინიკის ფაბრიკაციებს „თეფშის ტრიალი“ უწოდა.
იპოვეთ, იური, ეს ვიდეო YouTube-ზე საძიებო სისტემაში „მიხაილ კაზინიკი Observer პროგრამაში“ შეყვანით, ვიდეო დათარიღებულია 01/02/2016 წ.
YouTube არხი ეკუთვნის თავად კაზინიკს და ჰქვია "მიხაილ კაზინიკი".
ის ბიჭი კაზინიკი მზიანი მატყუარაა! ისინი ეუბნებიან მას "ეს შენი პირადი აზრია", მაგრამ ის ბოთლში ჩადის და ამტკიცებს თავისი გამოგონების გენიალურობას. "არავის არაფერი ესმის", მხოლოდ მას. ყველა ცდება - მხოლოდ ის არის მართალი. საოცარი სიჯიუტე... ან იქნებ არც არის გასაკვირი, მაგრამ სავსებით გასაგები? ბიძია მიშა სიცხეშია... ალბათ ფული უნდა.

Lahn, გერმანია კომენტარის შესახებ 2018 წლის 25 აპრილი, 21:35
ლანა, მოკლედ ვიქნები. ხელახლა წავიკითხე შენი აღშფოთებული კომენტარები და გადავხედე მიხაილ სემიონოვიჩის გამოსვლას. მე არ ვარ მისი მეგობარი ან ნათესავი, პირველად ვნახე და ამ სპექტაკლმა ჩემში უარყოფითი ემოციები არ გამოიწვია, პირიქით. თქვენი კომენტარების წაკითხვის შემდეგ გაჩნდა ძლიერი პირადი მტრობის გრძნობა თქვენი მხრიდან ამ ადამიანის მიმართ. ამ შემთხვევაში მიხეილ კაზინიკის საქმიანობის მეტ-ნაკლებად ობიექტურ შეფასებაზე საუბარი არ შეიძლება.

ისე, მე ნამდვილად არ მინდა ჩავუღრმავდე იმას, რაც ზედაპირზე დევს და ცნობილია არა მხოლოდ ლანას, არამედ „სამყაროსა და ქალაქისთვისაც“ და მრავალმხრივ არის დაფარული მსოფლიო ფილოსოფიური აზროვნების საგანძურში - ყოფიერება განსაზღვრავს ცნობიერებას ისევე, როგორც ცნობიერება განსაზღვრავს ყოფნას. ცვლილებები როგორც ადამიანში (გენეტიკურ დონეზე), ისე კონკრეტულ საზოგადოებაში (ეროვნული, პროფესიული, სამოქალაქო და ა.შ.) გროვდება და განსაზღვრავს მოცემული ადამიანის, საზოგადოების სტატუსს, მდგომარეობას და პოტენციალს. ცივილიზაციის განვითარება შეიძლებოდა რაიმე გზით წასულიყო, თუ 2000 წლის წინ აბრაამის არჩეულ ბანაკს არ გაეშვათ ფართო გონებრივი მიმოქცევაში ცნობილი (პლატონი, სენეკა და სხვ.) თეზისი მოყვასისადმი მსხვერპლშეწირული სიყვარულის, მოწყალების და სხვათა მიმართ, დასახელებული. ელადში, როგორც eidos-idios (იდეები, სულები, ღმერთები) - აქედან მოდის სიტყვა იდიოტის ეტიმოლოგია - "ღმერთისგან", "იდეოლოგიური", "კურთხეული" რუსულ ვერსიაში. კაცობრიობა ეძებდა საკუთარ თავს და თავის ადგილს ეკუმენაში და რომის იმპერიის მონათმფლობელური სისტემის გაბატონებულ ისტორიულ ვითარებაში, კაცობრიობის საუკეთესო გონებით მოძიებული ჭეშმარიტების ებრაული ინტერპრეტაცია განხორციელდა, როგორც ჭეშმარიტება მაცხოვარში, გაიმარჯვა. არა მარტო დამცირებულთა და შეურაცხყოფილთა, არამედ რომის და მის ფარგლებს გარეთ დამკვიდრებულ სახელმწიფო-სამართლებრივ ურთიერთობებშიც შედიოდა გული და გონება.
დაწყებული ებრაული ერესით შიდა ებრაული გამოყენებისთვის, ქრისტიანობამ, საულის წყალობით („არც ბერძენი და არც ებრაელი“) დაეუფლა იდეოლოგიურ სივრცეს და გადააფორმა იგი. მას შემდეგ, დაიპყრო სხვათა ცნობიერება და გული (და იმავდროულად), იუდაიზმმა, უზრდელობით, ხალხებს, უბრალოებიდან დაწყებული მათი მეფეებით დამთავრებული, სწორედ... „ყოფნაში“ აკავებს. მრავალსაუკუნოვანი ძალისხმევის კულმინაცია იყო "ახალი სამყაროს" ორგანიზება "ტორკემადასგან" (გველი, რომელიც შთანთქავს საკუთარ კუდს) - იუდეო-მასონური სახელმწიფო, როგორც სიონიზმის სწავლების განხორციელების ინსტრუმენტი. მაგრამ ღილაკი, რომელმაც დაიწყო არა მხოლოდ შულჩან არუხში დაწერილი, არამედ „სსრკ ებრაელთა კატეხიზმში“ და თავად ბიბლიაში დაწერილი პროცესების განხორციელების პროცესები, იყო ფედერალური სარეზერვო სისტემის დაარსება. და ჩვენ მივდივართ... „მომეცი საშუალება, გამოვუშვა ფული ამ ქვეყანაში - და საერთოდ არ მაინტერესებს, ვინ რა კანონებს გამოსცემს მასში“ (როტშილდი. ციტატის პირდაპირი მნიშვნელობის გარანტია არ შემიძლია). ან კიდევ ვინ არ იცის ვინ ფლობს მედიას დედა რუსეთში და ვინ აკონტროლებს მის აქტივებსა და ფინანსებს? პოლიტიკურად აწიოკებული რუსეთი ეკონომიკურად არის დამონებული და რასაც ტელევიზია ეუბნება ხალხს მხოლოდ უბედურება და ნარკოზია, რომ... ვთქვათ, „ფარა“ საკუთარი განწირვის რეალიზაციისგან არ გაურბოდეს.
ასე რომ, ილოცე მითხარი, ახლა ჩვენ შეგვიძლია ვიტიროთ „გაძარცვის“ შესახებ! დიახ, ძარცვავენ და რძიან, და ასე იქნება მანამ, სანამ ყველა არ შეწყვეტს იდიოტობას, რომელიც ჭეშმარიტებად არ მიიღებს რომელიმე ყოფილი პოლიტიკოსის გამონათქვამებს, რომელიც ციტირებს სახარებას ყოველ შემთხვევაში, ან მოლას, რომლის მთელი სიბრძნე რაღაცაში მდგომარეობს (დიახ, მიუხედავად იმისა, რომ უზადო!) არაბულის ცოდნა - „კითხულობს ყურანს, ასრულებს ჰაჯს“ და ა.შ. და ის, რომ მთვრალი ნაძირალაა, ვერც პროფესიის, ვერც მეცნიერების, ვერც სრული... „კოდალის“ (ან თუნდაც... სრულიად არასულიერი) - არა უშავს, კულტის მინისტრია! "ეპისკოპოსის ჩექმების თავზე ბევრი ცოდვაა" - ჩემთვის უფრო ახლოსაა პ. ლუნგინის ფილმის "კუნძულის" გმირის სურათი (თუ კინოსა და რელიგიაზე ვსაუბრობთ).
წარმომიდგენია, როგორი დაძაბულები იყვნენ სხვები და მაინტერესებდა „რატომ „მართავს“ ამას? მოკალი იდიოტი შენში“.
მოკლედ აზრი ასეთია:
არ მიყვარს მსახიობობა, გულგრილი ვარ მსახიობების მიმართ (ვ. ტიხონოვი მათ შორის არ მიმაჩნია, რადგან ის, პირველ რიგში, კაცი იყო... და დარჩა ჩვენს გულებში), მაგრამ პატივს ვცემ მარკს. ზახაროვი (არც ერთი მათგანი!) მისი შემოქმედებისთვის. მე მზად ვარ ხვალაც შემოვიტანო ჩემს ჰარამხანაში რამდენიმე ახალგაზრდა ლამაზი ებრაელი, ბოშა და თუნდაც - არ დაიჯერებ! - სომხები.
და, მართლა, ამას დავასრულოთ - საიტზე „ჯდომა“, ჩვენი გემოვნება სრულიად უმნიშვნელოა - არის საკითხები, რომლებიც სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანია ქვეყნისთვის: ხალხის ხარისხი სიტყვის მთელი გაგებით, ამის გაუმჯობესების გზები. ხარისხი, დაბრკოლებები ამ ბილიკებზე და მათი გადალახვის გზები.

სერგეი ვ. კომენტარისთვის დღეს, 28.04.2018, 15:04
ძვირფასო სერგეი ვ.! ეს ხომ გამოსვლაა ფედერაციის საბჭოში! მისი მთავარი მესიჯი: "მომეცი ფული!" გადახედეთ YouTube-ს - ეს მხოლოდ აქტიური კაზინიკის ჩარევაა! კაზინიკი აქ არის, კაზინიკი იქ... და კითხულობს ლექციებს მიუნჰაუზენში და ზღაპრებს ყვება... ეტყობა, სახლში შვიდი შვილი ჰყავს და ყველა უნდა გამოკვებოს და ამიტომ ბაბუა კაზინიკი შემოდის. ყველა სახის უბედურება.
მას არაფრის უხერხულობა არ ემუქრება, არც არაფერი უხერხულია. უშვებს უგუნურ სისულელეს. და კრილოვზე ისე ლაპარაკობს, თითქოს გუშინწინ იჯდა მის გვერდით იმავე მისაღებში... და პუშკინზე ღრიალებს. ზოგადად: "და შემდეგ ოსტაპი გაიტაცა" ...
არც კი ვიცი ვის უფრო ჰგავს ეს კაზინიკი: ხლესტაკოვს თუ ოსტაპ იბრაგიმიჩ ბენდერს. მევიოლინე ცხოვრობდა შვეიცარიაში. ის ცხოვრობდა მოსაწყენი, ღარიბი ცხოვრებით... შემდეგ კი გათენდა! ფულის შოვნა უბრალოდ ვიოლინოთ არ შეიძლება. და ახლა ჩვენ ვხედავთ შედეგს.

Piesogon კომენტარისთვის დღეს 04/28/2018, 15:37
არ წაგიკითხავთ შულჩან არუხის კანონები? ყველაზე სასაცილო რამ! გამოდის, რომ ისრაელები უბრალოდ ვერც კი ახორციელებენ ჩვეულებრივ ფიზიკურ შრომას. ეს ცოდვაა. მეურნეობა არ შეიძლება, მაგალითად. ქარხნებში მათ არც მანქანაში ნახავთ. მათ ყველას სურთ შევიდნენ ინტელექტუალურ სფეროში. და სწორედ აქ არის პრობლემის საფუძველი. თუ ერთი გადის, მან უნდა გადალახოს სხვები. ასეც ხდება - სხვებს თელავენ, საკუთარ თავში ცოცვიან. თქვენ ამბობთ, რომ მოგწონთ ისრაელური მუსიკა? ვინ მოგწონთ მენდელსონისა და გერშვინის გარდა? ბოლოს და ბოლოს, კომპოზიტორებს შორის ისრაელი ბავშვები თითქმის არ არიან. შემსრულებლები არიან, კომპოზიტორები კი ძალიან ცოტა.

ამ ეთნიკური ჯგუფის ბევრ წარმომადგენელს, რომლებიც თავიანთი შესაძლებლობებით ქარხანაშიც კი გამოუსადეგარი იქნებიან, რუსეთში ვაა! განსაკუთრებით კორუფციის დონის გათვალისწინებით...
მყავს მეგობარი, რომელიც დიდი ხანია ცხოვრობს აშშ-ში, ინტელექტუალი მოსკოვიდან. ხანდახან ვურეკავთ ერთმანეთს. მისი ებრაელი მეზობელი ნახევარ განაკვეთზე მებაღედ მუშაობს. მებაღის ქალიშვილს უნდოდა ექიმი გამხდარიყო, მაგრამ არ გამოუვიდა, რადგან აშშ-ში კორუფცია თითქმის არ არის, მაგრამ გონებით ვერ მიაღწია წარმატებას. სრულიად ნორმალური ებრაელები, ამპარტავნებისა და ამბიციების გარეშე. მე ასევე მყავს მეგობარი გერმანიაში, რომლის ზოგიერთი ფესვი ისრაელიდანაა. მაგრამ სრულიად ნორმალური ადამიანი.
და მახსოვს ჩემი ახალგაზრდობა სსრკ-ში. სადაც არ უნდა წახვიდე ხელოვნების სფეროში, ვერსად წახვალ "მათთან" შეჯახების გარეშე.
ისინი ყველა ნიჭიერია, თქვენ ამბობთ? აჰა-აჰა... გარდა KVN - კოლექტიური და თუნდაც ხალხური თამაში - ჩვენ საერთოდ არ გვაქვს ხარისხიანი იუმორი და სატირა! და, სხვათა შორის, შენიშნეთ(?) - KVN-ის შემდეგ მხოლოდ "ისინი", ანუ "რჩეულები" ხდებიან "ტელევიზიის პროფესიონალებში". მეტიც, რუსული ტელევიზია იუმორის მხრივ საშინლად დაბალი დონისაა, უბრალოდ რაღაც უხამსი... მარტო სლეპაკოვი თავისი სიმღერებით რაღაც ღირს! და პოპ მუსიკაში? სრულიად საზიზღარი! ახალბედათა თაიგულმა დაიპყრო სცენა და უბრალოდ არ აძლევს არცერთ ნიჭიერ და ახალგაზრდას გავლის საშუალებას!
არ ვიცი ახლა როგორაა ფილმებში... ვუყურე გადაცემას ირინა ალფეროვას ბედზე...
მარკ ზახაროვმა ერთ დროს ყველა მსახიობს ასე აწვალა და ქალიშვილს უბიძგა...
და თუ დაფიქრდებით, რა არის შესანიშნავი ჩვენს კინოში? დიახ, მიხალკოვისა და ტარკოვსკის გარდა, საჩვენებელი არაფერია.
ჩვენი გაიდაევის კომედიები მშვენიერია. ჩვენთვის. საყოფაცხოვრებო დონეზე. მაგრამ ისინი არ აკმაყოფილებენ უნივერსალურ დონეს! გერმანიაში ნახეს ბონდაჩუკის „მეცხრე კომპანია“, გერმანულად თარგმნილი. ძლიერი შეთქმულება და კარგად გადაღებული.
ფერწერა? ზოგადად დასრულდა 1917 წელს. ვასილი კანდინსკი ცხოვრობდა და მუშაობდა გერმანიაში. მალევიჩი ცნობილია ძირითადად თავისი კვადრატებითა და დიზაინის კონცეფციებით. მარკ შაგალმა, რომლის მამაც ვიტებსკის ლუდის ქარხანაში მტვირთავი იყო, ქვეყანა დატოვა და ზოგადად მისი ნიჭი ძალიან საეჭვოა. მაგრამ რომანოვების დროს რამდენი ნიჭი აღმოაჩინეს! ყველა მათგანის ჩამოთვლაც კი რთულია - ძალიან ბევრია. რატომღაც ამ გერმანელმა რომანოვებმა შექმნეს პირობები ნიჭებისთვის.
2004 წელს კი წავედი გერმანიაში, კარლსრუეში, თანამედროვე ფერწერისა და გრაფიკის საერთაშორისო გამოფენაზე. მხოლოდ ერთი მხატვარი იყო რუსეთიდან, რომელსაც დასცინოდნენ. და მეც შემეშინდა.
რომანოვების დროს მუსიკაში ბევრი არაებრაელი კომპოზიტორი იყო. და რა ხარისხი, რა კლასი, რა სიღრმე და სიგანე! იმ დღეებში გერმანიაში გერმანელ-ავსტრიელებიც უმაღლეს დონეზე იყვნენ.
როგორია დღეს რუსეთში? ფილია კირკოროვი თავისი პლაგიატით? პუგაჩოვი ალა და გალა? რუსეთის ტელესივრცეში ათი წელია არ შევსულვარ. და როცა 2008 წელს ოსურ მოვლენებთან დაკავშირებით დაბრუნდა, შოკირებული იყო. იგივე ჰიტები, იგივე ჰანგები, იგივე სახეები, იგივე გემოვნება და მორალი. ორიოდე სიტყვით რომ ვთქვათ – ვულგარული და პრიმიტიული. და ასეა აქამდე. და ვინ შეავსო ყველა ნიშა ესტრადაში, იუმორ-სატირაში, კინოში?
საერთოდ... განდევნეთ ეს მთხრობელები. სწრაფად გაასუფთავეთ იგი.

1. არაფერი პირადული და, უფრო მეტიც, მადლობა რომ გადავუხადე (ჩემს საყვარელ თავს, მაპატიეთ) „ყურებისა და მოსმენის ესთეტიკური სიამოვნებისთვის“, არ ვაპირებდი წვრილმან თემებში შესვლას - არა ჩემს საქმეს, ბატონო. მოგვეცით რაღაც უფრო ცხელი, უფრო პოლიტიკური თუ რაღაც და ასოციაციები „მჭევრმეტყველ მოსაუბრესა და აურზაურთან“ ბრონშტეინთან (რომლის როლი 1917 წელს ქვეყნის გაუპატიურებაში უდავოდ დადასტურდა) სწორედ ამას მოწმობს. თუმცა, სამწუხაროდ, ხალხი ითხოვს "დებრიფინგს".
2. არ მიმაჩნია მიზანშეწონილად და შესაძლებლად, რომ ამ შემთხვევაში დავდო ფიცი ინტერნაციონალიზმისა და ჰუმანიზმის იდეალებისადმი ერთგულებისადმი (თუნდაც მხოლოდ იმიტომ, რომ მე, როგორც რუსეთის მოქალაქე, ვარ არარუსი) - ამავე დროს, რუსეთის კულტურულ ცხოვრებაში ებრაული ელემენტის გაბატონება მეტყველებს არა მხოლოდ მისი მრავალი წარმომადგენლის უპირობო ნიჭზე, არამედ ბიუჯეტის ასიგნებების შემუშავებაში ერთიან ფრონტზე. ადრე, მე უკვე მოვიყვანე მაგალითები "ფაზური გეშეფტის" ფაქტების შესახებ, რომლებიც ზოგადად ცნობილია მთელ რუსეთში. ვინ გაბედავს ჯილდოს დამსახურების გამოწვევას ჩვენი საყვარელი ფილმების რეჟისორს მარკ ზახაროვს, საყვარელ ხელოვანებს იქ ცხოვრებით თუ აბრაამის აქ რჩეულობით?! არავინ! და ეს იყოს ჩემი მხრიდან სრულიად უხერხული, მაგრამ ასევე ვტკბები კლასიკური მუსიკით შემსრულებლების (სიმები, კლავიატურა, ჩასაბერი ინსტრუმენტები, ორკესტრი...) მადლიერებით სხვა „გვერდითი“ საკითხების გარეშე.
3. „ნამდვილად, რა კულტურაზე შეიძლება ვისაუბროთ“, წერს სერგეი. სიტყვა „კულტურას“ ეტიმოლოგიაში რომ არ ჩავუღრმავდეთ და არ მინდა „ინსაიდერების“ ყურადღების მიქცევა (მაპატიეთ უკულტურობა და ამავდროულად შესაძლო გრამატიკული შეცდომები - ზემოაღნიშნულზე მაქვს 50%-იანი ფასდაკლება. მიზეზი), მე გავბედავ შეგახსენოთ, მაგალითად, "ჯარისკაცის კულტურის" შესახებ ბესოგონის ერთ-ერთ გამოცემაში (არ არის საჭირო ჩემზე ეჭვი "ჩემთვის მაესტროს შექმნაში" - უბრალოდ ვეთანხმები მას ამაში. კონკრეტული შემთხვევა!).
3. ვამცირებ! როგორც კულტურული ადამიანი, სერგეი, თქვენ ნამდვილად არ დაადანაშაულებთ შექსპირს, ნიზამს, არისტოტელეს, ხაიამიჩს და წარსულის სხვა აზროვნების ტიტანებსა და სულიერ თანამოაზრეებს კულტურის ნაკლებობას იმ მიზეზით, რომ მათ არ წაუკითხავთ ჩეხოვი ორიგინალში. აღფრთოვანდით „შავი კვადრატით“ და არ გსმენიათ მ.კაზინიკის გამოსვლა რუსეთის ფედერაციის ფედერაციის საბჭოში!?
ამისთვის მაპატიეთ - დრო არ მაქვს...

გამარჯობა. რამდენიმე კომენტატორი წავიკითხე. მართლაც, რა კულტურაზე შეიძლება ვისაუბროთ, თუ ცალკეულ მოქალაქეებს აკლიათ ელემენტარული პატივისცემა პიროვნებისა და მისი შეხედულებების, შეხედულებებისა და გამოცდილების მიმართ? დასაწყისისთვის, ძვირფასო, ჰკითხეთ საკუთარ თავს თავისუფალ დროს: ვინ არის კაზინიკი და ვინ ხართ მის წინააღმდეგ, თქვენი ობიექტურობით, ლოიალურობით და დეტალური „დებრიფინგით“. პატივისცემით.

ლანა კარგი გოგოა და თავზე ლურსმანს ურტყამს.

იური თავის კომენტარს 2018 წლის 22 აპრილიდან, 19:10 საათზე
ხედავ, იური...
დასაწყისისთვის მინდა წარმოგიდგინოთ ჩემი თავი: განათლებით ვარ ხელოვნების წარმომადგენელი, ანუ მაქვს დიპლომი და პროფესია ხელოვნების სპეციალობაში.
არიან ადამიანები, რომლებიც ამბობენ: "დავიღალე კლასიკოსებით! მოსაწყენი!"
მაგრამ, როგორც პროფესიონალი, შემიძლია ყველას დავარწმუნო: კლასიკა მაგარია, კლასიკა ღრმაა, კლასიკა არის მნიშვნელობისა და დეტალების ოკეანე.

რაც შეეხება ამ ნევრასთენიურ მიხაილ კაზინიკს, რომელმაც რაღაცნაირად მიაღწია ფედერაციის საბჭოში, ის მატყუარაა. ისე, ის უბრალოდ მატყუარაა, სულ ესაა.
კლასიკურ პუშკინს არ სჭირდება "განსაკუთრებული" კაზინიკის კითხვა. კრილოვს არ სჭირდება კაზინიკოვის ზღაპრები. და საერთოდ, არავის სჭირდება დამახინჯებული სარკეები. თავისთავად კლასიკაში ჯერ კიდევ არის ისეთი შეუსწავლელი, აუხსნელი უფსკრულები, რომ დამატებით რაღაცის მოფიქრება აბსოლუტური სისულელეა.
უცნაურია, რომ ვიღაცამ მიუნჰაუზენის სინდრომის მქონე მოხუცს ფედერაციის საბჭოში შესვლის უფლება მისცა.
ყველა ტყუილი არ არის ხელოვნება. და ამ შემთხვევაში ტყუილი არანაირ სარგებელს არ მოიტანს.
უფრო მეტიც, ეს ტყუილი არ დაეხმარება ხალხის უფრო კულტურულს.

და ცალკე კითხვა. ზოგადად კლასიკის შესახებ.
რუსეთში კლასიკის უამრავი ფილმის ადაპტაციაა.
ვფიქრობ, ამ ფილმებიდან ბევრი განახლებაა საჭირო. კლასიკა კარგია, სხვა საკითხებთან ერთად, რადგან ყოველთვის მშვენიერია "დაძინება" ნებისმიერ დროს. ამიტომ აუცილებელია კლასიკის გადაკეთება ჩვენს დროში, სხვაგვარად. ეს არის ნიკიტა სერგეევიჩის ამოცანა...
საშინლად ვუყურე შახნაზაროვის ახალ დადგმას ანა კარენინა. ისეთი ანა, როგორსაც მსახიობი ბოიარსკაია წარმოიდგენს, ეს არ არის. ეს ძალიან, ძალიან ცუდია. ეს არ არის ლეო ტოლსტოი. ბოიარსკაიაზე გაცემული ფესტივალის „სერთიფიკატი“ კიდევ უფრო გასაკვირი იყო... თითქოს შუშის ნაჭერს „ბრილიანტის პასპორტი“ აჩუქეს. შახნაზაროვი იკვეხნიდა, რომ ფილმში ყველა ინტერიერი, ყველა დეტალი ზუსტად ისეთია, როგორიც წიგნშია... მაშ?
ხელოსნობა
ხელოვნების ძირში დავაყენე;
ხელოსანი გავხდი: თითები
მისცა მორჩილი, მშრალი გამართულობა
და ყურის ერთგულება. ბგერების მოკვლა
მუსიკას გვამივით ვწყვეტდი. დაიჯერა
მე ალგებრა ჰარმონია.
(A.S. პუშკინის "მოცარტი და სალიერი")

მახსენდება ფილმი "ეს მიუნჰაუზენი". მიხაილ კაზინიკი ახსენებს, რა თქმა უნდა, ბარონ M. კეთილი მეოცნებე და მთხრობელი. მაგრამ ეს მშვენიერია. სხვაგან სად შეიძლება შევხვდეთ, თუ არა კულტურასა და ხელოვნების სფეროში, ასეთი გულწრფელი, კეთილი მეოცნებეები? მაგრამ ეს ოცნებები ჩვენი ხსნის გზაა. ჩვენ უნდა ვეცადოთ მათი განსახიერება და დავიჯეროთ ამ სასწაულების. შემდეგ კი, დამიჯერეთ, ისინი ახდება. რაც შეეხება აქ კომენტარს. მე მოვიყვან ბულგაკოვის ერთ-ერთ გმირს: „...უბრალო ხალხი, ზოგადად, ძველებს ჰგვანან, საბინაო პრობლემამ მხოლოდ გააფუჭა ისინი“. როგორ ბედავ ასეთი რაღაცეების დაწერას აქ კომენტარებში ადამიანზე, რომელსაც არ იცნობ? ფულის წყურვილის, ეგოისტური ინტერესების შესახებ? საიდან მოდის ეს დასკვნები? მიხაილ კაზინიკის გამოსვლიდან მხოლოდ ამის დასკვნა შემიძლია - ეს არის იშვიათი ჯიშის ადამიანი, რომელიც თაყვანს სცემს ნათელ, მაღალ იდეალებს, სწამს ხელოვნების ძალას, განმანათლებლობას, აქვს სული კაცობრიობისთვის და აკეთებს ამას გულწრფელად, ღიად. , სუფთა გულით, ძალიან ცდილობდა, 100% გვაძლევს შუქს. მაგრამ ჩვენი საზოგადოება ავად არის, დიახ - მათ უბრალოდ არ სჯერათ ასეთი ადამიანების არსებობის, ისინი ცდილობენ ჭუჭყით აირიონ ისინი. რატომ აკეთებ ამას? მინდა ვიკითხო.

კაზინიკი შესანიშნავი მევიოლინე და მუსიკოსია. და შესანიშნავი ბავშვების მასწავლებელი. და საინტერესოდ საუბრობს.

თავისთვის ფულის სათხოვნელად არ მოსულა, ლანა. და რატომღაც მიიწვიეს ოლგა (თითქოს უცხო ქვეყნის მოქალაქეებს ფედერაციის საბჭოში არ შეეძლოთ შესრულება), თითქოს წასულებს არ ჰქონდათ უფლებები და საერთოდ არ იყვნენ ხალხი. კაზინიკი სვამს მნიშვნელოვან კითხვებს და გარკვეულწილად ის აშკარად მართალია, მაგრამ ის ამას თავისი პედაგოგიური წესით აკეთებს მხატვრულად და აქ, ჩემი აზრით, ზედმეტია - ისინი ამას არ აბინძურებენ. აქაც ზოგმა ვერ გაიგო.
და, რა თქმა უნდა, „ჩემი ორმოცდაათი ფილმის“ ხსენება ცხადყოფს მას, როგორც ჰაკსტერს, და ეს არღვევს მთელ ჯადოსნურობას და ამ პერსონაჟის აღქმას აქცევს ერთგვარ სიტყვიერ თაღლითად და კლოუნად. კაზინიკს მთელი თავისი მუსიკალური აქტივობა რომ არ ჰქონდეს უკან, ასე ვიფიქრებდი. მაგრამ მე ვფიქრობ, რომ ჩვენ ძალიან ცოტა გვყავს ასეთი ნიჭიერი მუსიკოსები და პედაგოგები და ბევრს ვკარგავთ, რომ ძალიან ცოტანი არიან და მიყვანილნი არიან ისეთ სიტუაციაში, როცა ამა და ამისთვის ფული უნდა ვიშოვოთ.

მე ძალიან შორს ვარ კულტურისგან, მაგრამ აბსოლუტურად ვეთანხმები მიხაილ სემიონოვიჩს. მიმაჩნია, რომ კულტურის ნაკლებობა ბევრ პრობლემას აჩენს ჩვენს საზოგადოებაში. ამიტომ, აუცილებლად უნდა დავხარჯოთ კულტურაზე მეტი. რომელი კულტურაა მეორე კითხვა.
ლანა გერმანიიდან, უმეტესწილად ეთანხმება შენს კომენტარებს ბესოგონის უკიდეგანოში, მაგრამ აქ მე არათუ არ ვეთანხმები, არამედ განაწყენებული ვარ. მეეჭვება, როგორც თქვენ ამბობთ, „მზიანი კრეტინი“ მოვიდეს ფედერაციის საბჭოში. ამ გამოსვლას შეიძლება სხვადასხვანაირად შეხედო, მაგრამ რატომ აწყენინებ პატივცემულ ადამიანს სიბერეში?

Lahn, გერმანია, 21 აპრილი, 01:26.
მაშ... ასე, თორემ!
წმინდად "პი-ის, როგორც ტროცკი". მანაც, იმავე ვუდრო ვილსონის ხელიდან პასპორტი რომ მიიღო, გემით გაცურდა სამასი „სპარტელით“, რომელთაგან ზოგიერთი... რუსული არ ლაპარაკობდა (!), რათა მასები მოეპყრო.
მაგრამ არსებითად, სიმწარის მქონე ადამიანი მართალია - ბევრი უბედურება მოდის კულტურის ნაკლებობით.

pesogon კომენტარზე 2018 წლის 19 აპრილიდან, 17:23
მეორედ გადავხედე კაზინიკის გამოსვლას. ვცდილობდი ჩამეტანა ობიექტურობა და, თუ ეს შესაძლებელია, ლოიალობა. ვინაიდან, ბოლოს და ბოლოს, ეს ვიდეო ჩვენს ყურადღების ცენტრში მოექცა არა "ვიღაცამ", არამედ თავად მაესტრო მიხალკოვმა.
მაგრამ ეს იყო მეორე ყურების დროს, როდესაც ემოციები, რომელსაც ბიძია კაზინიკი ასე ცნობად აშორებს მაყურებელს, გარკვეულწილად უკან დაიხია, მთხრობელის პრო-შმინდოვსკის არსი მოულოდნელად კიდევ უფრო ნათლად გამოჩნდა.
მართლაც, ძვირფასო პიესოგონ, ძია კაზინიკი „ახსნის, ამაგრებს, უჭირავს და მიჰყავს ისე, რომ პეტროსიანი არ წევს და რეალურად - ის არც კი აწევს ხელს დეტალური „დებრიფინგისთვის“.
მაგრამ... აუცილებელია!!!
ასე რომ. ყველაზე აშკარა.
სად არის დელფინების ვიდეოები, თუ ისინი გადაღებულია ყველა შესაძლო ვიდეო ჩამწერი მოწყობილობიდან და თუნდაც (ოჰ ფანტასტიური!) დრონებიდან? მოდით ვთქვათ, როდესაც თვითმფრინავები გაუშვეს, დელფინები გაიქცნენ. მაგრამ სად არის მანამდე ვიდეო? ასეთი ვიდეო რომ არსებობდეს, შეუძლებელია იმის წარმოდგენა, რომ ის რამდენიმე საათში იუთუბს არ შემოუვლიდა.
შესახებ "და ყუთი JUST გაიხსნა" და "casket just OPENED" არის სრული სისულელე. ძია კაზინიკი კი აშკარად განიცდის დიდებულების ილუზიებს და თავს აინშტაინის გენიალურად ტოლფასი წარმოუდგენია. აბსოლუტური სისულელეა!
"ძალიან ცისფერი ზღვის მახლობლად" - ასევე გაუნათლებელი. დიდი ხნის წინ, პუშკინის ამ ზღაპრის ყველა ლიტერატურულ ანალიზში, ყველა ბავშვს აუხსნეს, რომ ზღვა ჯერ ლურჯია, შემდეგ ფერი იცვლება. არა აღმოჩენა. და კაზინიკი რა შუაშია? ისევ დიდებულების ბოდვები და პრეტენზია გენიოსობაზე... სისულელეა!
"ბიძია ონეგინის" და მისი "სიკვდილის დაუყოვნებლივ ავადმყოფობის შემდეგ" - კარგი, სრული სისულელეა. უხერხულია მოსმენაც კი. სირცხვილი მთხრობელს.
"ძველი ცივილიზაციების მუსიკის" შესახებ - რატომ არ გამოცხადდა ავტორების სახელები? და რა შუაშია „უძველესი ცივილიზაციები“? მაშინაც კი, თუ მუსიკა აღებულია "გვიანი რენესანსის" პერიოდიდან, ის მაინც არ არის შორეული ცივილიზაცია. ძია კაზინიკი აშკარად ატყუებს...
და კვერცხის შესახებ ზღაპრის გენიალური განლაგება - ეს აუცილებელია! თურმე ყველას არ შეუძლია 1%-ის ჭამა ხელოვნებისთვის (ოქროს კვერცხი), ზოგი ვერ იტანს, ამიტომ ჯობია დარჩეს უბრალო ათქვეფილ კვერცხთან.
ისე, ეს მართალია! ჯანდაცვის 1% პლუს მარტივი ათქვეფილი კვერცხები უკეთესია, ვიდრე ასეთი ყალბი კაზინიკის "ოქროთი" შეღებილი კვერცხები.
დიახ, ძვირფასო პიესოგონო, კაზინიკების, სერებრენიკოვების, გელმანებისა და რაიკინების ჯიბეებში „ხელოვნებისთვის“ ბიუჯეტის 1%-ის გაქრობის საშიშროება ძალიან დიდია...
პირადად მე მაინტერესებს ახალი ეროვნული ნიჭის აღმოჩენა, რომელიც რატომღაც რომანოვების გერმანელების დროს გაიხსნა და აყვავდა. და სსრკ-ს და გორბაჩოვ-ელცინის დროს, რატომღაც ისინი გაემგზავრნენ საფრანგეთ-იტალიაში ან უბრალოდ არ დაიბადნენ. და რას ნიშნავდა ეს? მაშ რატომ არის ასე?

საბჭოთა და რუსი მევიოლინე, ლექტორი და ხელოვნებათმცოდნე მიხაილ კაზინიკი სიტყვით გამოვიდა ფედერაციის საბჭოს სხდომაზე „ექსპერტ დროის“ ფორმატის ფარგლებში.

მისი მოთხრობა ეძღვნებოდა კულტურის ადგილს ადამიანთა ცხოვრებაში, ნიჭიერი ახალგაზრდების აღზრდას და მათი სულიერი პრინციპების ფრთხილად დაცვას.

ცნობილმა ხელოვნებათმცოდნემ მოუწოდა კანონმდებლებს, ყურადღებით მოეკიდონ ერის კულტურული განვითარების საკითხებს.

ძირითადი პუნქტები კაზინიკის გამოსვლიდან:

1. კულტურა რუსეთის ბიუჯეტში პირველ ადგილზე უნდა იყოს

თუ ჩვენმა ქვეყანამ ბიუჯეტის დაგეგმვისას დაწერა "კულტურა" ნომერ პირველად, მაშინ ყველა სხვა სფერო ავტომატურად გაიზრდება მრავალი პროცენტით. კულტურას დამატებული ერთი პროცენტი იგივეა, რაც 15% ჯანდაცვაზე ან 25% განათლებაზე. ამაში დიდი ხანია დავრწმუნდით. სადაც კულტურა მეორე ადგილზეა, ჯანდაცვის ფული პირველ ადგილზე უნდა იყოს. იმიტომ, რომ კულტურის გარეშე ადამიანები ავადდებიან. ნებისმიერი ქვეყანა შესანიშნავია იმის გამო, თუ რა წვლილი შეიტანა მსოფლიო ცივილიზაციების შეგროვებაში და არა იმის გამო, თუ რამდენი ძეხვი შეჭამა გარკვეული პერიოდის განმავლობაში. კულტურა ყველაზე მნიშვნელოვანია.

2. სკოლა ჯიუტად ამტკიცებს, რომ მე-19 საუკუნისაა.

ჰკითხეთ სკოლის რომელიმე ფილოლოგი მასწავლებელს, თუ რას ეხება პუშკინის ზღაპარი მეთევზესა და თევზზე. ყველა იტყვის: ეს ზღაპარი არის გაუმაძღარ მოხუც ქალზე, რომელიც არაფრის გარეშე დარჩა. კიდევ ერთი სისულელე. დაკარგავს თუ არა პუშკინი დროს კიდევ ერთი ხარბი მოხუცი ქალის დაგმობას? ეს არის ამბავი მოხუცის უპირობო სიყვარულზე. ადვილია გიყვარდეს ლამაზი, გულუხვი, ჭკვიანი ქალი. შეეცადეთ გიყვარდეთ მოხუცი, ბინძური, ხარბი მოხუცი ქალი!

და აქ არის მტკიცებულება. ნებისმიერ ფილოლოგს ვეკითხები: როგორ იწყება ზღაპარი მეთევზესა და თევზზე? ყველა მეუბნება: "ერთხელ მოხუცი და მოხუცი ქალი ცხოვრობდნენ ცისფერ ზღვასთან". მართალია? "სწორია", - ამბობენ ფილოლოგები. "სწორია", - ამბობენ აკადემიკოსები. ”მართალია”, - ამბობენ პროფესორები. "სწორია", - ამბობენ სტუდენტები. "ოდესღაც მოხუცი და მოხუცი ქალი ცხოვრობდნენ ლურჯ ზღვასთან..." ეს არასწორია! ეს არ იქნებოდა პუშკინი. "ოდესღაც მოხუცი და მოხუცი ქალი ცხოვრობდნენ", ეს არის ზღაპრის ყველაზე ჩვეულებრივი დასაწყისი. და პუშკინისგან: ”მოხუცი ცხოვრობდა თავის მოხუც ქალთან ერთად”. გრძნობ განსხვავებას? იმიტომ რომ შენია. პუშკინი იძლევა კოდს: საკუთარი, ძვირფასო, 33 წელი ერთად. ხორციელი ხორცი.

შემდეგ ფილოლოგებს ვეკითხები, სად ცხოვრობდნენ? ”კარგი, ზღვასთან! ზუსტად ზღვასთან!” და ეს არ არის სიმართლე. ყველაზე ცისფერ ზღვასთან. ეს არის პუშკინის მეორე კოდი. როგორც მოხუც ქალს სურს, ის წყვეტს თავის ყოფნას და ზღვა იცვლის ფერს. გახსოვს? "ლურჯი ზღვა მოღრუბლული და შავი გახდა."

ყველაფერი, რაზეც ახლა ვსაუბრობ, კულტურაზეა. სხვა სკოლის შესახებ, ჭკვიან მასწავლებლებზე, რომლებიც გააკეთებენ ისეთ რამეს, რომ შემდეგ ბავშვები მთელ თავისუფალ დროს კითხულობენ წიგნებს და არ ათვალიერებენ ინტერნეტს და ყველანაირ „ფარაონს“ და უხამსობის მქონე ჯგუფებს. სკოლა კი თითქოს მე-19 საუკუნისაა. იმ დროიდან, როდესაც ტელევიზიაში ორი გადაცემა იყო: პირველი - ბრეჟნევი, მეორე - კოსიგინი. ხოლო გაზეთი „პრავდა“.

3. მასწავლებლები სერიოზულად ჩამორჩებიან ინტერნეტს.

ჩვენ სულ სხვა სამყაროში ვცხოვრობთ. ყველაფერი უნდა შეიცვალოს, რადგან დღეს მასწავლებელი არ არიან ინფორმატორები. არა ივან პეტროვიჩი, რომელმაც თქვა, წაიკითხე 116 გვერდი ჩომოლუნგმას შესახებ. და ინტერნეტი, რომელსაც აქვს 500 ათასი ბმული ჩომოლუნგმაზე, მსოფლიოში ყველაზე მაღალ მწვერვალზე. იქიდან შეგიძლიათ გაიგოთ ტიბეტის, უძველესი კულტურების, უძველესი ცოდნის, მასწავლებლის ჩრდილის შესახებ და ა.შ. როგორი სკოლაა ეს? დღეს ნებისმიერი ნორმალური ინტერნეტ ბიჭი 100 ქულას უსწრებს კარგ მოხუცი ივან პეტროვიჩს, რომელსაც სახლში თაროზე აქვს წიგნი „გეოგრაფიის სწავლების მეთოდები საშუალო სკოლის მეხუთე კლასში“.

4. ბავშვებს სჭირდებათ ლიტერატურული თამაშები.

სკოლა სიხარულით უნდა იყოს მოტივირებული. ჩვენს შვილებს მხოლოდ ათი წელი აქვთ, მათი ცხოვრების საუკეთესო წლები 6-დან 16 წლამდეა. რას ვუზამთ მათ? ათი წლის განმავლობაში, დღეში ექვსი საათი - ეს დანაშაული არ არის? ასეთი მეტყველებით, ასეთი რიტორიკით ხშირად მეშინია. რატომ არ უამბო სკოლაში არც ერთმა მასწავლებელმა, როცა მღვდელზე და ბალდაზე ზღაპარს ყვებოდა, ბავშვებს სიმართლე არ უთხრა? რომ პუშკინის მთელი „ზღაპარი მღვდლისა და მისი მუშა ბალდას შესახებ“ ორ ბგერას შორის ბრძოლაა? პოპი არის "ო", ხოლო "ბალდა" არის "ა". პოპი ამბობს, კარგი, მრგვალია და მარცხნიდან მარჯვნივ იკითხება იგივე გზით - "პოპ", "პოპ".

მიხაილ კაზინიკი: „კულტურა არის ცივილიზაციის ალფა და ომეგა. ეს არის ერთადერთი, რაც წარმოადგენს კაცობრიობას ჭეშმარიტ ჰარმონიაში და მნიშვნელობით. ბევრ კითხვაზე პასუხები მოცემულია ჩემს „ბავშვთა“ წიგნში „გიმლეტი სინათლის ქვეყანაში“

დამაჯერებელი მეტყველების სტანდარტი

დღეს შთამაგონებელი, დამაჯერებელი საუბრის სტანდარტი არის TED მოლაპარაკებები. TED-ის დევიზია: სწავლა გართობით. ეს ნიშნავს იდეების ჩართვით და გასაგებად კომუნიკაციას.

თუ ადამიანს აქვს იდეების მარტივად და საინტერესოდ წარმოჩენის ნიჭი, ეს ზრდის მის უნარს გავლენის მოხდენაზე.

მიხაილ კაზინიკის გამოსვლა ფედერაციის საბჭოში, რომელმაც ააფეთქა ინტერნეტი, ჩემი აზრით, შთამბეჭდავი, შეუდარებელი გამოსვლის მაგალითია.

ამ გამომსვლელის ნებისმიერი გამოსვლა არის მოვლენა, აღმოჩენა, პოზიტიური „ტვინის აფეთქება“. და შემთხვევითი არ არის, რომ მიხაილ კაზინიკი იყო TED კონფერენციის მონაწილე, რომელიც ლაპარაკობდა ფიგურალური სათაურით თემაზე „სკოლა მკვდარია. გაუმარჯოს სკოლას!

რა თვისებები აქვს TED-ის სტილის საუბრებს და როგორ აისახება ეს მიხაილ კაზინიკის გამოსვლაში? შეიძლება მის გამოსვლას ეწოდოს არა მხოლოდ შთამბეჭდავი, არამედ ეფექტური? რა გავლენა იქონია მან რუსული კულტურის ბედზე?

ემოციურობა, როგორც მთავარი იდეის, მთავარი გზავნილის გადმოცემის საშუალება

TED მოხსენების სტანდარტი გულისხმობს მომხსენებლის უნარს, აუდიტორიას გადასცეს თემისადმი გატაცება და გზავნილისადმი ერთგულება. ადამიანები შთაგონების წყაროს თავად მოსაუბრეში გრძნობენ, რომელიც ერთდროულად ცხოვრობს და ზრუნავს იმაზე, რაზეც საუბრობს. მისი მეტყველება არ არის ერთფეროვანი და მეცნიერული, მაგრამ სავსეა ემოციებით, ნათელი სურათებითა და აქცენტებით.

ჩემმა საჯარო გამოსვლის მენტორმა, ჰოლივუდის გამომსვლელთა გილდიის პრეზიდენტმა კლაუს ჰილგერსმა ასე თქვა: „აუდიტორიაზე გავლენას ახდენს ის, რომ შენ ხარ საკუთარი თავი და გსიამოვნებს იმით, რასაც აკეთებ“.

ძლიერ მეტყველებაში, რომელსაც აქვს ძლიერი ემოციური გავლენა, მთავარი იდეა ყოველთვის ნათლად ჩანს, რასაც სტანისლავსკიმ უწოდა სუპერ ამოცანა. ეს არის სიტყვის მთავარი მიზანი, რისი ჩანერგვაც მოსაუბრეს სურს ხალხის გონებასა და გულში.

მეტყველება უნდა იყოს არა მხოლოდ შთამბეჭდავი, არამედ ეფექტურიც. უბრალოდ ტექსტის თქმა არ შეიძლება. ნებისმიერი გამოსვლის მიზანია შეცვალოს ადამიანების მსოფლმხედველობა, შეცვალოს მათი თვალსაზრისი უფრო სრულყოფილი. ყველაზე ცუდი, რაც შეიძლება მოხდეს საჯარო გამოსვლის დროს, არის ის, რომ ხალხი ისე წავიდა, როგორც მოვიდა, არაფერი შეცვლილა.

გამოსვლის მომზადებისას პროფესიონალი მომხსენებელი ყოველთვის სვამს კითხვებს, რომლებიც განსაზღვრავს, რამდენად ზუსტად შეუძლია ჩამოაყალიბოს თავისი მიზანი: „რატომ სჭირდება აუდიტორიას ამ ყველაფრის მოსმენა? რა ძვირფას ნივთებს ისწავლიან? რა უნდა გააკეთოს ჩემმა აუდიტორიამ საუბრის შემდეგ? რისკენ მინდა მივიყვანო ისინი?

მთავარი იდეა არის მკაფიოდ ჩამოყალიბებული მესიჯი, რომელიც ეხება სიტყვის მიზანს. ეს არის „მშრალი ნარჩენი“, სემანტიკური ცნება, ფრაზა, რომელიც უნდა დარჩეს ადამიანების გონებაში, თუნდაც მათ დაივიწყონ ყველაფერი, რაც შენ თქვი. ხალხი ვერ გაიხსენებს ყველაფერს, რაც ზეპირად არის ნათქვამი, მაგრამ დაიმახსოვრებს თვალსაჩინო მაგალითებს და ინდივიდუალურ იდეებს.

ხელოვნებათმცოდნე მიხაილ კაზინიკის გამოსვლა ფედერაციის საბჭოს წინაშე ემოციურ დრამატულ პრინციპზე აგებული გამოსვლის შესანიშნავი მაგალითია. მის მეტყველებას, როგორც კარგ პიესას, აქვს დასაწყისი, დასაწყისი, კულმინაცია და დასასრული. ის სწავლობს გართობის, სიუჟეტების და კულტურის შოკისმომგვრელი მაგალითებით.

ასე გამოთქვამს მიხაილ კაზინიკი თავისი გამოსვლის მთავარ აზრს სიტყვის დასაწყისშივე: „მოვისმინე, რა მნიშვნელოვანი და სერიოზული პრობლემები გაქვს გადაწყვეტილი და ახლა მინდა საუბარი ოდნავ განსხვავებულ სამყაროში გადავიტანო. სხვა მიმართულებით. ზოგისთვის ეს უცნაურად მოგეჩვენებათ, ზოგისთვის კი ეს ბუნებაა, მნიშვნელობა. ახლა ვიტყვი ერთ ფრაზას, რის შემდეგაც დავიწყებ იმის მტკიცებას, რომ მართალი ვარ. თუ ჩვენმა ქვეყანამ ბიუჯეტის დაგეგმვისას დაწერა "კულტურა" ნომერ პირველად, მაშინ ყველა სხვა სფერო ავტომატურად გაიზრდება მრავალი პროცენტით. კულტურისთვის ერთი პროცენტი იგივეა, რაც 15% ჯანმრთელობისთვის და 25% განათლებისთვის. რატომ? ახლა ვეცდები დავამტკიცო“.

ამ აზრს ის ძალზე გადატანითი მნიშვნელობით გადმოსცემს, უამრავი ცოცხალი მაგალითით ლიტერატურიდან და სხვადასხვა ვარიაციით რამდენჯერმე იმეორებს სიტყვის მანძილზე.

მთავარი იდეის რამდენჯერმე გამეორება გამოსვლის დროს, რათა ის დაიმახსოვროს და გავლენა მოახდინოს, მე სტირლიცის პრინციპს ვუწოდებ. გახსოვთ ფრაზა ფილმიდან "გაზაფხულის ჩვიდმეტი მომენტი": "შტირლიცმა იცოდა, რომ გზავნილის დასაწყისი და დასასრული ახსოვდა"?

აი, როგორ იყენებს მიხაილ კაზინიკი მთავარი იდეის გამეორების ამ პრინციპს.

გამოსვლის შუაში ის კვლავ ხაზს უსვამს მთავარ გზავნილს, რომლის კონცეფცია შეიძლება ასე ჩამოყალიბდეს: „კულტურა პირველ ადგილზე უნდა იყოს ქვეყნის ბიუჯეტში“.

გთავაზობთ ამონარიდს მისი გამოსვლიდან: „რა არის კულტურა? სინათლის თაყვანისცემა. ვინ არის ური? ეს არის სინათლის ღმერთი. და კულტი არის თაყვანისცემა. სიტყვა "კულტურის" მეორე, ლათინური მნიშვნელობა არის კულტივირება. როდესაც მზე ანათებს, ის ამუშავებს და ზრდის წინსვლას. კულტურა ყოველთვის პირველ ადგილზეა, რადგან ის სულის კულტივირებაა. პლანეტა ემორჩილება სინათლეს და არა სიბნელეს. სადაც კულტურა მეორე ადგილზეა, ჯანდაცვის ფული პირველ ადგილზე უნდა იყოს. კულტურის გარეშე ადამიანები ავადდებიან. ონკოლოგიაც კი სინათლის ნაკლებობის შედეგია. ეს სიბნელეა. მე ვიცნობ ადამიანებს, რომლებიც ცხოვრობენ კულტურის შესახებ ჩემი ფილმების წყალობით. ყოველი ფილმი არის ადამიანის სულის გახსნის, საიდუმლოების თქმის მცდელობა“.

გამოსვლისას მომხსენებელი მტკიცე არგუმენტებით მხარს უჭერს მთავარ აზრს. რა არის ძლიერი არგუმენტები? ცნებების გარკვევა, ცხოვრებისეული ისტორიები (როგორ იყო, როგორ გახდა, რა მოხდა და რატომ), სტატისტიკა, დემონსტრაცია (სპექტაკლის დროს კაზინიკი უკრავს ვიოლინოზე, ასახავს თავის იდეას). ეს ყველაფერი ყურადღებას აქცევს თემას და აინტერესებს აუდიტორიას მოსაუბრესთვის დათმობილი მთელი დროის განმავლობაში.

გამოსვლის ბოლოს ისევ იმეორებს მთავარ აზრს, აჯამებს სიტყვას: „გახსოვს, წერდნენ: ვიოლინო უკრავდა, ტიროდნენ? რატომ არ ტირის დღეს არავინ ფილარმონიაში კონცერტის შემდეგ? და რაღაც აკლია. და ერთ დღეს მივხვდი, რა მაკლდა. მე მჭირდება არა ერთი საათი, არამედ მთელი კონფერენცია კულტურის შესახებ, რომ თქვენ არ დაამტკიცოთ კულტურის მეორე ადგილი ქვეყნის ბიუჯეტში. ისე რომ თქვენ დაამტკიცოთ მხოლოდ პირველი ადგილი. სულის აღზრდა მთავარია. ამის გარეშე ყველაფერი დაკარგულია. ყველაფერი, რასაც ვაკეთებთ, კულტურის ტოლფასია. მიეცით ფული არასწორ ადგილას - ისინი არასწორ ადგილას გაატარებენ. ნებისმიერი ქვეყანა ღირებულია იმის გამო, თუ რა წვლილი შეიტანა ცივილიზაციის გლობალურ საგანძურში და არა იმის გამო, თუ რამდენი ძეხვი შეჭამა“.

და სტანისლავსკი დაიჯერებდა!

რა სხვა ტექნიკა საშუალებას აძლევს მიხაილ კაზინიკს წარმოუდგენლად ძლიერი ემოციური გავლენა მოახდინოს მსმენელზე?

ამის გასაგებად მივმართოთ სტანისლავსკის სისტემას. ამ სისტემის პრინციპები მოქმედებს არა მხოლოდ მსახიობებისთვის, არამედ მომხსენებლებისთვისაც. მოდით შევხედოთ ამ სისტემიდან ორ მნიშვნელოვან კონცეფციას: სასცენო მოქმედება და შემოთავაზებული გარემოებების რწმენა.

სტანისლავსკის მოქმედებები არის გონებრივი ბრძოლა დაბრკოლებებთან. ეს პასუხობს კითხვას: რატომ არ აკეთებენ ამას? მაგალითად, კულტურა უნდა იყოს ქვეყნის ბიუჯეტის მთავარი აქცენტი. რატომ არ არის ეს სიმართლე? ეს ყველაფერი უცოდინრობაზეა? უმეცრებას ვებრძვით. ბრძოლის გზა: ჩვენ თვითონ ვსვამთ არასასიამოვნო კითხვებს და თავად ვპასუხობთ მათ.

ასე აკეთებს მიხაილ კაზინიკი. ის სვამს კითხვას: "რატომ უკრავდა ვიოლინო ადრე და ყველა ტიროდა, ახლა კი არა?" თვითონ კი პასუხობს: „რადგან რაღაც გაქრა... უკულტურო ადამიანები ავადდებიან, ონკოლოგიაც კი სინათლის ნაკლებობის შედეგია“. თავისი მოხსენების განმავლობაში ის აუდიტორიას მიმართავს დამაფიქრებელი კითხვებით, რომლებიც ცვლის პერსპექტივას მნიშვნელოვან საკითხებზე, რომლებიც ცნობილია, მაგრამ კარგად არ არის გასაგები.

„რწმენის შემოთავაზებულ გარემოებებში“ პრინციპი გამოიხატება იმაში, რომ მიხაილ კაზინიკს, როგორც სპიკერს, არ ეშინია კომიურად გამოიყურებოდეს, რადგან მას სჯერა მისი ნათქვამის. ის საუბრობს თავის ისტორიაზე და იმაზე, რაც მას პირადად ემოციურად ეხება. ამ გამომსვლელის მეტყველება სავსეა მეტაფორებით, რომლებიც მეტყველებას ძალიან ცოცხალ და დრამატულს ხდის: „სულის კულტივირება“, „პლანეტა ქედს იხრის სინათლეს და არა სიბნელეს“ და ა.შ.

ნათელი მოთხრობისა და პრეზენტაციის სიახლის ოსტატი

მოდით უფრო ახლოს მივხედოთ TED-ის სტილის მოლაპარაკებების გამორჩეულ მახასიათებლებს, როგორიცაა:
1 გამომსვლელის უნარი ილუსტრირდეს თავისი სიტყვით მოთხრობებითა და მაგალითებით;
2 ახლის სწავლების და მეტყველების დაუვიწყარი გახადის უნარი, შინაარსის ისე წარმოჩენის, რომ ძნელი დასავიწყებელი იყოს.

ეს შეესაბამება საჯარო გამოსვლისადმი ძველი ბერძნული მიდგომის საუკეთესო ტრადიციებს: ორატორული ხელოვნება არ შეცვლილა ძველი საბერძნეთის დროიდან. საქმიანი კომუნიკაციის დამფუძნებელი არისტოტელე თვლიდა, რომ დარწმუნება უნდა შეიცავდეს სამ რამეს: ეთოსს, ლოგოსს და პათოსს.

ეთოსი არის ადამიანის შინაგანი წყობა, მისთვის დამახასიათებელი, როგორც მოსაუბრე, მისი ინდივიდუალური ქცევის მანერა. და ეს არის ის, რაც გავლენას ახდენს აუდიტორიის ნდობის დონეზე.

ლოგოსი არის მასალის ჰარმონიული პრეზენტაცია, მსჯელობა მონაცემთა და სტატისტიკის დახმარებით. ლოგოსი უნდა იყოს შერწყმული იმასთან, რასაც არისტოტელე პათოსს უწოდებდა. პათოსი არის მიმართვა ემოციების, გულის, სულისკენ. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ნებისმიერი იდეა უნდა იყოს გამყარებული მაგალითებით ან ისტორიებით. ერთი იდეისთვის - ერთი ან ორი მაგალითი ან ერთი ამბავი.

მიხაილ კაზინიკის განსაკუთრებული ეთოსი, მისი შემაშფოთებელი და ყველაზე გულწრფელი, თითქმის ბავშვური კომუნიკაციის მანერა არ შეიძლებოდა არ გამოიწვიოს სიმპათია ისეთი თავშეკავებული აუდიტორიაშიც კი, როგორიცაა ფედერაციის საბჭოს წევრები.

როგორც ბრწყინვალე ხელოვნებათმცოდნე და უნიკალური ლიტერატურული და ისტორიული ცოდნის მფლობელი, კაზინიკი შესანიშნავად იყენებს მოთხრობას. ის ოსტატურად ყვება ისტორიებს და მოჰყავს „მკვლელი“ ლიტერატურული მაგალითები, ოსტატურად აერთიანებს „არგუმენტებსა და ფაქტებს“ და აკეთებს ამას თავისი უნიკალური მანერით.

მაგალითად, ის აანალიზებს კრილოვის იგავ-არაკს "კასეტა".

როგორც ჩანს, რატომ? რა კავშირშია ეს კულტურისთვის თანხის დამატებით გამოყოფასთან - მთავარი მიზანი, რომელსაც მომხსენებელი ახორციელებს? მართალი გითხრათ, მე, როგორც ფილოლოგიური განათლების მქონე ადამიანს, მრცხვენოდა, რომ მე, როგორც უმეტესობამ, ასე არასწორად გავიგე ცნობილი ლიტერატურული ნაწარმოების მნიშვნელობა. გამოდის, რომ "კუდა უბრალოდ გაიხსნა (აქცენტი კეთდება არა სიტყვაზე "უბრალოდ", არამედ სიტყვაზე "გახსნილი"), ანუ არ იყო საიდუმლო კუდის გახსნა, რომელიც ოსტატმაც კი ვერ იპოვა, მაგრამ იყო უბრალო ადამიანური სისულელე, რასაც მივყავართ იმის გამო, რომ ადამიანები მიდრეკილნი არიან გაზვიადონ პრობლემები და გაართულონ საქმეები, ნაცვლად იმისა, რომ თავიდან ივარაუდონ, რომ სახურავი არასოდეს დახურულა. ცხოვრებისეულ სიტუაციებთან ანალოგია ძალიან მარტივია. ბევრ ჩვენგანს ეს მოხდა: მაგალითად, ტელევიზორი არ მუშაობს. ჩვენ მოვუწოდებთ შემკეთებელს და გამოდის, რომ დისტანციური მართვის ბატარეები უბრალოდ მკვდარია. მორალი მარტივია: ნუ გაართულებ საქმეებს, შეამოწმე მარტივი, აშკარა რამ.

მიხაილ კაზინიკი აკეთებს ლიტერატურული ნაწარმოებების ამ "გემრიელ" ანალიზს, რათა აჩვენოს, თუ რამდენად კულტურულად დაქვეითდა საზოგადოება და განათლება, რამდენად ზედაპირულად ფლობენ თავად მასწავლებლებსაც კი მასალას და, შესაბამისად, ვერ ახერხებენ ბავშვების სწავლაში მოხიბვლას და მეცნიერებისადმი სიყვარულს. ლიტერატურა, ხელოვნება და ეს ნიშნავს თავად ცხოვრებას.

კულტურა და განათლება ხომ შექმნილია იმისთვის, რომ ადამიანი მოამზადოს სიცოცხლისთვის, შეძლოს სამყაროს გაუმჯობესება, მორალური ფასეულობების დანერგვა... და ლიტერატურისა და ხელოვნების დიდი ნაწარმოებები იძლევა ასეთ სწორ მითითებებს.

პუშკინის ზღაპრის „მეთევზისა და თევზის შესახებ“ ანალიზის მაგალითის გამოყენებით, მიხაილ კაზინიკი გვიჩვენებს, თუ როგორ შეიძლება ამ ნაწარმოებმა, თუ სწორად გაიგო, ასწავლოს მოყვასის მიმართ შემწყნარებლობა და სიყვარული, როგორიც არ უნდა იყოს ის.

ასე ამართლებს ამას ჩვენი ბრწყინვალე გამომსვლელი: „ნებისმიერ მასწავლებელს ჰკითხეთ და ის გეტყვით, რომ ეს არის ზღაპარი ხარბ მოხუც ქალზე. ჩემო ძვირფასო, ეს კიდევ ერთი სისულელეა. დაკარგავს თუ არა პუშკინი დროს სხვა ხარბ მოხუცი ქალის განხილვას?

ამ დროს მოსაუბრე აკეთებს მცირე პაუზას, რაც სიტყვებს წონას ანიჭებს. მომხსენებლებმა იციან, რომ პაუზას ზოგჯერ შეუძლია სიტყვებზე მეტის თქმაც კი. სათანადო პაუზა არის ძლიერი ტექნიკა აუდიტორიაზე გავლენის მოხდენისთვის.

შემდეგ კი მიხაილ კაზინიკი ამბობს: ”ეს არის ზღაპარი სიყვარულზე. მოხუცის უპირობო სიყვარულის შესახებ. ადვილია გიყვარდეს ჭკვიანი, გულუხვი ქალი. თქვენ ცდილობთ გიყვარდეთ მოხუცი, ბინძური, ხარბი მოხუცი ქალი. როგორ იწყება ზღაპარი? ოდესღაც მოხუცი და მოხუცი ქალი ცხოვრობდნენ? არა. მოხუცი კაცი თავის მოხუც ქალთან ერთად ცხოვრობდა. რადგან ის ჯერ კიდევ საკუთარია. შემდეგ: ისინი ცხოვრობდნენ ლურჯ ზღვასთან (ხაზგასმულია სიტყვა „ლურჯი“). ზღვა წყვეტს ცისფერობას, ისევე როგორც მოხუცი ქალი წყვეტს თავის ყოფნას. რაზე ვლაპარაკობ ახლა? კულტურის შესახებ. სხვა სკოლის შესახებ. სხვა მასწავლებლებზე, რომლებიც ისეთ რამეს გააკეთებენ, რომ ბავშვები მთელ თავისუფალ დროს წიგნების კითხვაში დაუთმობენ და პორნოგრაფიულ სურათებს არ უყურებენ. სკოლა თითქოს მე-19 საუკუნისაა. არა, ჩვენ სხვა სამყაროში ვცხოვრობთ. დღეს არა მასწავლებლები არიან ინფორმატორები, არამედ ინტერნეტი, რომელსაც აქვს 500 ათასი ბმული ჩომოლუნგმაზე.

ბავშვებს თუ ეტყვით, რომ ვიოლინო ყველაზე ხალისიანი ინსტრუმენტია, არ დაიჯერებენ, რადგან სიმფონია, ფილარმონია, სიბნელე მაშინვე ჩნდება. მაგრამ ვიოლინო დაიბადა, როგორც ხუმრობის ატრიბუტი (ვიოლინოზე უკრავს დიალოგი ორ კატას, პატარას და დიდს). თუ ამას აჩვენებთ, ბავშვი ვერც კი შეამჩნევს, რომ ვიოლინოზე უკრავს.

სკოლა სიხარულით უნდა იყოს მოტივირებული. ბავშვების ცხოვრების საუკეთესო წლებია 10-დან 16 წლამდე - რას ვაკეთებთ მათთან? ამის მერე ისეთი გამოსვლით გამოდიან, ისეთი რიტორიკით, რომ მეშინია. რატომ არ უთხრა არცერთმა მასწავლებელმა ბავშვებს სიმართლე, რომ ზღაპარი მღვდელზე და მის მუშაკ ბალდაზე არის ბრძოლა ორ ბგერას, „ო“ და „ა“ შორის? ამის შემდეგ ბავშვები სიამოვნებით თამაშობდნენ ლიტერატურულ თამაშებს. და ვინ იცის, რომ ზღაპარი ქათმის რიაბაზე არის იგავი შემთხვევითობის შესახებ? ყველა ადამიანს აქვს შანსი ცხოვრებაში: არა ჩვეულებრივი კვერცხი, არამედ ოქროსფერი. და მან უნდა გააცნობიეროს, რომ მისგან კვერცხებს არ წვავენ“.

შედევრები, შეუდარებელი მაგალითები – რა ვთქვა!

დასასრული დასასრულია?

გამომსვლელის ოსტატობა განსაკუთრებით ვლინდება სიტყვის დასაწყისში და ბოლოს.

პირველ რიგში, თქვენ უნდა შეძლოთ "ყინულის დნობა აუდიტორიაში" და მყისიერად მიიპყროთ მსმენელთა ყურადღება. სიტყვის ბოლო ეტაპი სტრატეგიულად ყველაზე მნიშვნელოვანია. ბოლოს და ბოლოს, ბოლო სიტყვები აგრძელებს გავლენას მსმენელზე, მაშინაც კი, როცა მოსაუბრე უკვე დაასრულებს თავის სიტყვას.

დასკვნა საუკეთესო მომენტია კულმინაციისთვის და ამიტომ მეტყველება მაღალ ემოციურ ნოტზე უნდა დასრულდეს. როგორც მუსიკაში, მეტყველების ბოლო აკორდი უნდა ჟღერდეს ძლიერი აქცენტით, შექმნას სტიმული, გამოიწვიოს ემოციური გამოხტომა.

გამოსვლის ბოლოს მიხაილ კაზინიკმა წარმოუდგენლად ამაღელვებელი ამბავი მოუყვა იმის შესახებ, თუ როგორ დაეხმარა მისმა ვიოლინოს მუსიკამ დელფინების ცივილიზაციასთან კონტაქტის დამყარება. ის მიწვეული იყო ზღვაზე გამართულ ღონისძიებაზე, გემზე, დელფინების ცივილიზაციის სამშობლოში, რათა მათთვის ვიოლინოს მუსიკა დაეკრა. რამდენიმე ასეული დელფინი ცურავდა ვიოლინოს ხმაზე და უსმენდა.

შემდეგ, შთაბეჭდილების დასასრულებლად, მიხაილ კაზინიკმა ეს მუსიკა ვიოლინოზე დაუკრა ფედერაციის საბჭოს წევრებს. პირადად მე ვტიროდი.

რატომ გახდა ეს ამბავი კულმინაციაში? რადგან ამ გზით მომხსენებელმა აჩვენა, თუ რა უმაღლეს დონეზეა კულტურის აღქმა დელფინებში და რამდენად დაკნინდა ის ადამიანებში.

მან სიტყვა ფედერაციის საბჭოს წევრებისადმი მიმართვით დაასრულა: „ძვირფასო ჩემო, უყურეთ ჩემს ფილმებს. მე ვიცი, რომ ვინმეს აქვს ნერვულ სისტემასთან, ჯანმრთელობასთან დაკავშირებული პრობლემები და ზოგადად, რთულია შენნაირი პასუხისმგებლობის ატანა. გთხოვ წადი სხვა სამყაროში. თქვენ დაეხმარებით საკუთარ თავს და თქვენს ჯანმრთელობას. მუსიკით გეხვეწები."

დიდი ორატორის შეცდომები და მისი ტრიუმფები

რა არის საბოლოო შედეგი? მიაღწია თუ არა ამ გამორჩეულმა გამოსვლამ მიზანს - შეეცვალა ფედერაციის საბჭოს წევრების თვალსაზრისი კულტურის ადგილის შესახებ ქვეყნის ბიუჯეტში?

აქ არის მიღებული 2018 წლის ბიუჯეტი პუნქტებისთვის "განათლება", "ჯანმრთელობა" და "კულტურა": განათლება - 549,3 მილიარდი რუბლი, ჯანდაცვა - 363,2 მილიარდი რუბლი, კულტურა - 93 მილიარდი რუბლი.

ასე რომ, მიხაილ კაზინიკის გამოსვლამ ძლიერი ემოციური შთაბეჭდილება მოახდინა აუდიტორიაზე, გამოიწვია მძვინვარე აპლოდისმენტები, მაგრამ არ უბიძგა მათ ბიუჯეტში პირველ ადგილზე დაეყენებინათ კულტურა. რატომ?

ჩემი აზრით, რამდენიმე მიზეზი არსებობს.

1 აუდიტორიას, რომელსაც ფედერაციის საბჭო წარმოადგენდა, თავდაპირველად არ აწუხებდა კითხვა „იყო თუ არ იყო“, გამოეყო თუ არა მეტი ფული კულტურისთვის. ეს ბრწყინვალე გამოსვლა მოისმინეს ადამიანებმა, რომლებიც არ იღებენ საკუთარ გადაწყვეტილებებს. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ამ აუდიტორიას არ ჰქონდა მიზანი ამ სფეროში რაიმეს შეცვლა.

2 გამოსვლიდან გაუგებარია, თუ როგორ დაეხმარება კულტურისთვის მეტი თანხის გამოყოფა საზოგადოების კულტურული დონის ამაღლებას, რათა ის კითხულობს ლიტერატურულ ნაწარმოებებს, უსმენს მუსიკას და სხვანაირად აღიქვამს კულტურულ ფასეულობებს. გაურკვეველია, კონკრეტულად რაზე უნდა გამოიყოს თანხა და რატომ იქნება ეფექტური; რა მოხდებოდა კულტურაში მეტი ფულის ინვესტირება რომ მოხდეს და როგორ უნდა მოხდეს ეს.

მიხაილ კაზინიკის გამოსვლას შეიძლება ეწოდოს საგანმანათლებლო (მათ არ ესმოდათ თემის მნიშვნელობა - მათ ეს გააცნობიერეს), მაგრამ მას არ შეიძლება ეწოდოს გაყიდვა (მათ გაიგეს ფულის ინვესტიციის ღირებულება და ჩადეს ინვესტიცია).

მიუხედავად ამისა, ამ გამოსვლის მნიშვნელობა საზოგადოებისთვის, ჩემი აზრით, არ შეიძლება გადაჭარბებული იყოს. როგორც ამბობენ, გაიმეორეთ თქვენი გეგმა და ადრე თუ გვიან ის უმრავლესობას მიაღწევს.

ამის შესახებ თავად მიხაილ კაზინიკმა თქვა ერთ-ერთ ინტერვიუში: ”ჩემთვის მნიშვნელოვანია არა მყისიერი ეფექტი, არამედ იმის ცოდნა, რომ თუნდაც ერთ შეხვედრას შეუძლია გადააპროგრამოს ადამიანი, აიძულოს იგი გადახედოს მის შეხედულებებს ცხოვრებისეულ ფასეულობებზე. მიზანი აშკარაა - სცადო აქაც, როგორც ყველა სხვა ადგილას, აფეთქდეს არასკოლის, არც ტრენინგის, არც განათლების, აბსოლუტური მოძრაობის არსად ატმოსფერო. რა თქმა უნდა, ეს უახლოეს მომავალში ნაკლებად სავარაუდოა, მაგრამ დარწმუნებული ვარ, რომ მომავალი ჩემს სკოლას ეკუთვნის. ჩვენ უბრალოდ უნდა ვისაუბროთ ამაზე უფრო ხშირად. ”

მიხაილ კაზინიკმა, ხელოვნებათმცოდნემ და პედაგოგმა, მთელი ცხოვრება მიუძღვნა ხელოვნების მსახურებას. ის უბრალოდ და გარკვევით საუბრობს მუსიკაზე, ლიტერატურასა და მხატვრობაზე. ის ადვილად თარგმნის რეალობისგან შორს არსებულ თეორიას უბრალო, გადაუდებელ და საინტერესოდ.

განათლების შესახებ

სკოლები უნდა შეიცვალოს მთელ მსოფლიოში. ბავშვებს არ სურთ სკოლაში სიარული, მშობლები ყვირიან: "იქ არ არის უსაფრთხო!"

ბავშვებს უნდა განუვითარდეთ განსხვავებული აზროვნება, საკუთარი ძალების რწმენა. ნუ აიძულებთ თქვენს შვილს მუსიკის შესწავლას, არამედ დაეხმარეთ გამოავლინოს თავისი შემოქმედებითი პოტენციალი.

დაახლოებით 21 საუკუნეში

თუ 21-ე საუკუნეში არ დადგება რენესანსის შემდეგი გადარჩენის ერა, მაშინ აბსოლუტურად მართალია, რომ მის ადგილზე დადგება ობსკურანტიზმის ერა.

გენიოსების შესახებ

კაცობრიობა იკვებება და ვითარდება მხოლოდ დიდი კომპოზიტორების, მწერლებისა და პოეტების მიერ დატოვებული სულის ქმნილებებით. ეს არის ცივილიზაცია, ეს არის ნამდვილი მშვიდობა. დღეს მთელი მსოფლიო გაგიჟდა შესაძლებლობების, გენდერისა და ინტელექტის თანასწორობის იდეით.

თუ ყველა ადამიანი გენიოსია, მაშინ რა არის თქვენი პოტენციალი? ადამიანი, რომელსაც არ აქვს განსხვავებული აზროვნება, არ აქვს იდეების გენერირების სიმარტივე და იდეის მიტოვების უნარი, როგორც კი ის კომპრომეტირებული იქნება, არასოდეს გახდება გენიოსი.

ჩაიკოვსკის, რახმანინოვისა და სკოლის კლასების შესახებ

რა ქულათა სისტემა უნდა შეფასდეს ჩეხოვისა და ტურგენევის ბრწყინვალე ნაწარმოებების შესაფასებლად?

როცა ჩაიკოვსკი კონსერვატორიაში ასწავლიდა, ისეთი კეთილი იყო, რომ ყველას აძლევდა - უიღბლო, სუსტ და ძლიერ სტუდენტებს. ვინაიდან მელანქოლიური იყო, მაშინვე დაიწყო ტირილი, თუ ცუდი შეფასება მოუწევდა.

ერთ დღეს მას ერთი მაღალი ახალგაზრდა მიუახლოვდა და აღელვებულმა გადასცა ნოტები და თავი რახმანინოვი წარმოადგინა. ჩაიკოვსკიმ ნოტების დაკვრა დაიწყო და უცებ ტირილი დაიწყო. ყველა დაიბნა. თურმე ნერვიულობდა, თუ ა-ზე მაღლა ვერავის აძლევენ, მაშინ ეს ბრწყინვალე ბიჭი ისეთივეა, როგორც ყველა?

ამ ინციდენტის შემდეგ ჩაიკოვსკიმ ახალი რეიტინგული სისტემა შემოიღო. მან დახატა ხუთეული, დაადო პლუსი მარცხნივ, ზემოდან, ქვემოდან მარჯვნივ და აღმოჩნდა ცხრაქულიანი სარეიტინგო სისტემა. ის ძალიან ბედნიერი იყო!

ხელოვნებისადმი გასტრონომიული მიდგომის შესახებ

კლასიკა არის ცივილიზაციის ტექსტი. თუ არსებობს გენიოსების საიდუმლო, რომლებმაც შექმნეს გამოჩენილი ქმნილებები, მაშინ უნდა არსებობდეს აღქმის გენიოსების საიდუმლოც. აქედან ირკვევა, რომ ყველას არ შეუძლია გენიოსის გაგება.

რამდენ ხანს ატარებს საშუალო ადამიანი მუზეუმში ნახატის მახლობლად? 4-5 წამი. მხატვარმა იმდენი ძალისხმევა ჩადო ამ ნახატში, რომ ხალხი გაივლიდა... იდეის გააზრების გარეშე?

ყველა ნახატი არ ასახავს იმდენად, რამდენადაც ექსპრესი. მაგალითად, ჰოლანდიელი მხატვრის მიერ რეალიზმის სტილში დახატული ვაშლის ნახატის მახლობლად შეგიძლიათ მოისმინოთ შემდეგი საუბარი: „მე შევჭამდი მას (ზუსტად გასტრონომიული მიდგომა სახვითი ხელოვნებისადმი), მაგრამ ფლამანდური ვაშლები განსხვავებულია, არ ჭამო ეს!”

თქვენ დიდხანს უნდა უყუროთ მხატვრების ნახატებს, დაწვრილებით დაათვალიეროთ და შემდეგ სრულიად განსხვავებული სამყარო გაიხსნება თქვენს წინაშე!

სიყვარულის შესახებ

სიყვარული ყველაზე დიდი ენერგიაა მსოფლიოში. ადამიანის მიერ დაწერილი ყველა შესანიშნავი მუსიკა სიყვარულია, ყველა დიდი პოეზია ასევე სიყვარულია. ღმერთმა ხომ სიყვარულით შექმნა ხალხი!

მიხაილ სემიონოვიჩ კაზინიკი - მოსკოვის საგანმანათლებლო და კულტურული კლასტერის პერსპექტიული სოციოკულტურული დიზაინის ევრაზიული ცენტრის სამეცნიერო დირექტორი, EOEC-ის საერთაშორისო ჰუმანიტარული თანამშრომლობის კომიტეტის წევრი, ხელოვნებათმცოდნე და პედაგოგი, ორიგინალური მუსიკისა და ხელოვნების ისტორიის პროგრამების ავტორი და წამყვანი. კლასიკური მუსიკის პოპულარიზატორი, ნობელის კონცერტის მუსიკის ექსპერტი, სტოკჰოლმის დრამის ინსტიტუტის მოწვეული პროფესორი, ბულგარეთის ლიტერატურისა და ხელოვნების ევროპული სლავური აკადემიის საპატიო წევრი, RISEBA-ს (რიგას საერთაშორისო უმაღლესი ეკონომიკის სკოლის) საპატიო დოქტორი, პროფესორი. MPEI-ის ღია დეპარტამენტი, „ხელოვნების სამსახურის“ ორდენის მფლობელი საერთაშორისო ჰუმანიტარული თანამშრომლობის გაძლიერებაში შეტანილი წვლილისთვის.

მოსკოვის საგანმანათლებლო და კულტურული კლასტერის მმართველი საბჭო

მოსკოვი, 2018 წლის 28 თებერვალი.- რუსეთის ფედერაციის კავშირგაბმულობისა და მასობრივი კომუნიკაციების მინისტრმა ნიკოლაი ნიკიფოროვმა ისაუბრა რუსეთის ფედერაციის ფედერალური ასამბლეის ფედერაციის საბჭოს 430-ე სხდომაზე სამთავრობო საათის ფარგლებში საკითხზე „დარგის განვითარების აქტუალურ საკითხებზე. კომუნიკაციები და საინფორმაციო ტექნოლოგიები რუსეთის ფედერაციაში ციფრული ეკონომიკის ფორმირების კონტექსტში“. გთავაზობთ მისი გამოსვლის ტექსტს.

„ძვირფასო კოლეგებო!

რა არის უკვე დამტკიცებული „ციფრული ეკონომიკის“ პროგრამა და რა მიზნების მიღწევას ისახავს მიზნად? რაც მთავარია, ის მიზნად ისახავს ეკონომიკაში ციფრული ტექნოლოგიების გამოყენებისათვის ხელსაყრელი სამართლებრივი გარემოს შექმნას, რუსული საწარმოების ციფრული ტექნოლოგიების სფეროში კომპეტენციების გაზრდას და მონაცემთა დამუშავების ინფრასტრუქტურის განვითარებას. მთელი ციფრული ეკონომიკა არის იმის შესახებ, თუ როგორ ვაგროვებთ, ვამუშავებთ და გადავცემთ მონაცემებს. ეს არის ჩვენი კიბერ მდგრადობის უზრუნველსაყოფად. ჩვენ ყველას გვესმის ამის მნიშვნელობა ჩვენს გეოპოლიტიკურ სიტუაციაში. და, რა თქმა უნდა, ეს არის ადამიანური კაპიტალის განვითარება. ფაქტობრივად, ყველა ასპექტი, ასე თუ ისე, დაკავშირებულია ადამიანებთან, ჩვენს წამყვან სპეციალისტებთან, რომლებიც ქმნიან და ავითარებენ ამ ტექნოლოგიებს.

პროგრამა ითვალისწინებს რიგი ციფრული ეროვნული პლატფორმის შემუშავებას და განხორციელებას კვლევითი საქმიანობის მხარდასაჭერად და საგანმანათლებლო და ჯანდაცვის დაწესებულებების დასაკავშირებლად, რომლებიც არ არიან დაკავშირებული ან დაკავშირებული არასაკმარისად მაღალი სიჩქარით ინტერნეტთან. პროგრამის განხორციელება მოითხოვს სახელმწიფოს, ბიზნესსა და მეცნიერებას შორის მჭიდრო ურთიერთქმედებას.

მთავარი მიზანია შეიქმნას ათი ეროვნული წამყვანი კომპანია - ჩვენი ეროვნული ჩემპიონები, რომლებიც სარგებელს მოუტანს რუსეთის ეკონომიკის დიგიტალიზაციას და დაიკავებს მათ კუთვნილ ადგილს მსოფლიო ბაზარზე. ეს არის ზუსტად ის, რაზეც თქვენ უნდა გაამახვილოთ ყურადღება.

უფრო დეტალურად ვისაუბრებ იმაზე, რაც უკვე გაკეთდა კომუნიკაციებისა და საინფორმაციო ტექნოლოგიების სფეროში. ეს არის ტრადიციული საკითხები, რომლებსაც ჩვენ განვიხილავთ თქვენთან მთავრობის საათებში და სამუშაო შეხვედრების დროს, რეგიონებში ჩვენი მუშაობის ფარგლებში.

ჩვენი ყველაზე მნიშვნელოვანი მიღწევა ციფრული ეკონომიკის თვალსაზრისით არის ბაზრის მნიშვნელოვანი მოთამაშეების შექმნა და ფუნქციონირება. ესენია Yandex და Mail.ru, საზღვაო ტრენაჟორების და ელექტრონული სანავიგაციო სისტემების მწარმოებელი Transas, ელექტრონული სარეკლამო პლატფორმა Avito, სოციალური ქსელი VKontakte, კომპანია ციფრული უსაფრთხოების გადაწყვეტილებების წარმოებისთვის. კასპერსკის ლაბორატორია“ და მრავალი სხვა. ეს გაკეთდა, სხვა საკითხებთან ერთად, ჩვენი აკადემიური ფუნდამენტური საგანმანათლებლო მემკვიდრეობისა და ახალი ტექნოლოგიების სფეროში მნიშვნელოვანი პოლიტიკის წყალობით.

საკომუნიკაციო ინდუსტრიის კომპეტენტურმა რეგულაციამ განაპირობა ის, რომ რუსეთს აქვს კომუნიკაციებისა და ინტერნეტის ერთ-ერთი ყველაზე დაბალი ფასი მსოფლიოში. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენი ქვეყნის ტერიტორია მოითხოვს უზარმაზარ ინვესტიციებს, რაც მსოფლიოს არც ერთ სახელმწიფოს არ აწყდება. მეოთხე თაობის LTE საკომუნიკაციო ტექნოლოგია ხელმისაწვდომია იმ ტერიტორიაზე, სადაც ჩვენი მოქალაქეების 70% ცხოვრობს. საანგარიშო ხუთი წლის განმავლობაში ქვეყანაში მომხმარებელთა რაოდენობა 46%-დან 75%-მდე გაიზარდა. დაახლოებით 70 მილიონი ჩვენი თანამოქალაქე მუდმივად ატარებს ამა თუ იმ მობილურ მოწყობილობას და იყენებს მათ ონლაინ რეჟიმში ყოველდღიური მუშაობის ორგანიზებისთვის. და ეს არის მრავალი ინდუსტრიის დიგიტალიზაციის მამოძრავებელი ძალა.

ჩვენ ყოველთვის დიდ ყურადღებას ვაქცევდით პროექტს ციფრული განხეთქილების აღმოსაფხვრელად. ეს საკითხი ყოველთვის აქტუალური იყო რუსეთის ფედერაციისთვის. მინდა აღვნიშნო, რომ საანგარიშო პერიოდში ჩვენ მოვახერხეთ დაახლოებით 46 ათასი კმ ოპტიკურ-ბოჭკოვანი ხაზების გაყვანა, რამაც მიაღწია 5,6 ათას დასახლებას. და ეს სამუშაო მთელი სისწრაფით გრძელდება. ეს არის დასახლებები, სადაც კომუნიკაციები უბრალოდ არ მოვიდოდა ფედერალურ კანონში "კომუნიკაციების შესახებ" შესაბამისი ცვლილებების გარეშე. დღეს კი არის სრულად განვითარებული გარემო იმავე ციფრული ეკონომიკის შემდგომი მშენებლობისთვის. ნება მომეცით შეგახსენოთ ძირითადი პროექტები, რომლებიც განხორციელდა შორეულ აღმოსავლეთში: ეს არის წყალქვეშა საკომუნიკაციო ხაზები ოხოცკის ზღვის ფსკერზე სახალინი - მაგადანი - კამჩატკა, პროექტი იაკუტიაში, სადაც იყო დასახლებული ტერიტორიების დაკავშირების პრობლემა. განსაკუთრებით მწვავე. 2017 წელს რეალური მოვლენა იყო ნორილსკის დაკავშირება - ქალაქი 180 ათასი მოსახლეობით, სადაც მშპ-ს თითქმის 2% იქმნება, მთელი ამ წლების განმავლობაში არ ჰქონდა სახმელეთო საკომუნიკაციო ხაზი. ეს იყო ნამდვილი დღესასწაული, მთელი ქალაქი გამოვიდა ქუჩებში და იზეიმა ის ფაქტი, რომ ახლა არ არის ციფრული უთანასწორობა და არის მაღალსიჩქარიანი, იაფი ინტერნეტი, ვიდრე ადრე არსებობდა სატელიტური კომუნიკაციები.

ჩვენ გავაგრძელებთ მცირე დასახლებების შეერთების პროექტის განხორციელებას. საბედნიეროდ, ჩვენ მოვახერხეთ მთავრობის ფინანსური ბლოკის საკითხის მოგვარება და საკომუნიკაციო მომსახურების საყოველთაო ფონდიდან მიზნობრივი თანხების ამოღება აღარ ხდება. ყველა ეს თანხები დღეს გამოიყენება ფედერალური კანონით გათვალისწინებული პრობლემის გადასაჭრელად. ჯანდაცვის დაწესებულებების მაღალსიჩქარიან საკომუნიკაციო არხებთან დაკავშირების სამუშაოები გაჩაღებულია. შეგახსენებთ, რომ ჩვენი ქვეყნის პრეზიდენტმა ეს ამოცანა მთავრობას 2016 წლის 1 დეკემბერს ყოველწლიურ გზავნილში დაუსვა. წელს ჩვენ დავასრულებთ ამ სამუშაოს.

2017 წელს სამ ათასზე მეტი სამედიცინო დაწესებულება დავაკავშირეთ. 2018 წელს დაახლოებით ათი ათასი იქნება დაკავშირებული. ეს სამუშაო ხდება ადგილობრივად. უნდა გვახსოვდეს, რომ დასახლებულ ადგილებში, სადაც მაღალი სიჩქარით კომუნიკაცია მოდის, ადამიანები ცხოვრობენ და სხვა ორგანიზაციები იმყოფებიან და არა მხოლოდ საავადმყოფო, რომელსაც ექნება შესაძლებლობა გამოიყენოს ტელემედიცინა და ყველაზე თანამედროვე სამედიცინო საინფორმაციო ტექნოლოგიები. ინტერნეტი მოვა სახლებში, ადგილობრივ თვითმმართველობებში, სკოლებში, ბიბლიოთეკებში, კულტურულ დაწესებულებებში და ა.შ.

ელექტრონული სამთავრობო სერვისები აქტიურად ვითარდება. ერთიანი სამთავრობო სერვისების პორტალზე ჩვენი 65 მილიონი მოქალაქეა რეგისტრირებული. იზრდება ნდობა თავად ციფრულ გარემოში, მოქალაქეებისა და ბიზნესის სახელმწიფოსთან ურთიერთქმედების ელექტრონული გზით. თვალსაჩინო პროექტად მინდა აღვნიშნო ელექტრონული დაუსწრებელი კენჭისყრა 2018 წლის 18 მარტს დაგეგმილი საპრეზიდენტო არჩევნების კენჭისყრის კონტექსტში. ახლა თქვენ შეგიძლიათ მიიღოთ დაუსწრებელი მოწმობა სამთავრობო სერვისების პორტალის გამოყენებით. უბნის არჩევის სერვისით მილიონამდე მოქალაქემ ისარგებლა. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ ციფრული ტრანსფორმაცია მოდის ისეთ კონსერვატიულ პოლიტიკურად მგრძნობიარე თემებზეც კი, როგორიცაა არჩევნების ორგანიზება.

რა უნდა გაკეთდეს ახლა იმისთვის, რომ ციფრულმა ტრანსფორმაციამ მართლაც შექმნას პირობები რუსეთში ეკონომიკური ზრდის დაჩქარებისთვის? დარჩენილი ბარიერები საკანონმდებლო თვალსაზრისით უნდა მოვიხსნათ. ეს ჩვენი ერთობლივი სამუშაოა.

ციფრული ეკონომიკის პროგრამით დამტკიცებულ პრიორიტეტულ აქტივობებში მარეგულირებელი ბაზის გაუმჯობესების განყოფილება უკვე მოიცავს 50-მდე კანონში პოტენციური ცვლილებების მომზადებას. ისინი დაჯგუფებულია ათ თემატურ განყოფილებად.

ჩვენ უნდა გავაძლიეროთ ჩვენი მუშაობა იმპორტის ჩანაცვლებისა და პერსონალის მომზადებაზე. აქ სერიოზული შეშფოთებაა, რომ არა მხოლოდ IT სპეციალისტების რაოდენობა, ვინც პროგრამირებს და წერს პროგრამულ კოდს, არამედ ზოგადად, ვინც თანამედროვე ციფრულ ტექნოლოგიებს ნერგავს ინდუსტრიებსა და საწარმოებში მუშაობაში, არასაკმარისია. იმ კუთხით, რომ ჩვენ რამდენიმე ასეთ სპეციალისტს ვამზადებთ და უნდა გავზარდოთ სამიზნე რიცხვები უნივერსიტეტებში ჩასაბარებლად, ყურადღება მივაქციოთ პროფესიული მომზადების საკითხებს, მათ შორის სასკოლო განათლების პროგრამის გადახედვას.

კონკურენცია რუსეთის ეკონომიკაში და გლობალურ ბაზარზე, გარკვეული გაგებით, მაღალი მიღწევების სპორტია. თუ საწარმო გახდება 1-2%-ით უფრო კონკურენტუნარიანი, ამან შეიძლება შეცვალოს ბალანსი დამკვიდრებულ ტრადიციულ ბაზრებზე. და ამ რამდენიმე პროცენტისთვის ასეთი კონკურენცია სწორედ ციფრული ტექნოლოგიების გამოყენების წყალობით ხდება შესაძლებელი. რადგან ტრადიციული მიდგომები, გარკვეულწილად, უკვე ამოწურულია.

ციფრული ეკონომიკის პროგრამა არ არის პროგრამა იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა დახარჯონ გადასახადის გადამხდელთა ფული და გაზარდონ ბიუჯეტის ხარჯები. ეს ძირითადად პირობების შექმნას და, სხვა საკითხებთან ერთად, კერძო ინვესტიციების მოზიდვას ეხება. ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი საკითხი, რომელიც ასევე განიხილება, არის საჯარო-კერძო პარტნიორობის საკითხი, რომელიც მოიცავს დათმობის მექანიზმს საინფორმაციო სისტემების გამოყენებასა და განვითარებაში.

ასევე, არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ციფრული ეკონომიკა არ არის მხოლოდ კომუნიკაციები, პროგრამირება და ინფორმატიზაცია. ის გავლენას ახდენს ინდუსტრიების ფართო სპექტრზე: განათლება, ჯანდაცვა, ვაჭრობა, ფინანსები. ვერც ერთი ინდუსტრია ვერ დარჩება შორს. ამ კონტექსტში მინდა შევეხო საფოსტო კომუნიკაციების განვითარებაში არსებულ მდგომარეობას, რადგან ეკონომიკის დიგიტალიზაცია ცვლის ეროვნული საფოსტო ოპერატორების ტრადიციულ როლს ქვეყნის ცხოვრებაში. თუ ადრე "რუსული ფოსტა" აღიქმებოდა, პირველ რიგში, როგორც სტრუქტურა, რომელიც აწვდის ქაღალდის ასოებს, დღეს ეს არის სასაქონლო სადისტრიბუციო ქსელი. ბოლო ხუთი წლის განმავლობაში, ყოველდღიურად დამუშავებული საერთაშორისო ამანათების რაოდენობა მკვეთრად შეიცვალა. ადრე დღეში დაახლოებით 80 ათასი საერთაშორისო ამანათის დამუშავება ხდებოდა, დღეს ეს მილიონზე მეტი ამანათია. და ეს რიცხვი გაიზრდება. რეალისტური იქნებოდა მისი შეფასება დღეში ორ მილიონ ამანათად, სამზე. ელექტრონული კომერციის წილი გაიზრდება ჩვენს ტრადიციულ ბრუნვასთან მიმართებაში, მათ შორის ტრადიციულ საცალო ქსელებში. მაგრამ ჩვენ უნდა გამოვიყენოთ ეს შესაძლებლობები არა მხოლოდ უცხოეთიდან ამანათების მისაღებად, არამედ ადეკვატური საექსპორტო ნაკადის უზრუნველსაყოფად და პირობების შესაქმნელად საგადასახადო, საბაჟო რეგულირების, ექსპორტის სხვა ფორმების სტიმულირებისა და მცირე ბიზნესის მხარდაჭერის კუთხით, რათა გამოვიყენოთ ეს შესაძლებლობები.

ტექნოლოგიური ცვლილებები ძალიან სწრაფად ხდება. ინტერნეტის მომხმარებელთა რაოდენობის ცვლილების შესახებ მაგალითი უკვე მოვიყვანე. ჩვენ უნდა გავაცნობიეროთ ეს და შევქმნათ პირობები, რომ ჩვენმა საწარმოებმა, ჩვენმა ეკონომიკამ, მოქალაქეების ცხოვრების ხარისხის ჩათვლით, ისარგებლოს ახალი გამოწვევებით, რომლებსაც ტექნოლოგიური რევოლუცია გვიქმნის.

მიგვაჩნია, რომ კანონმდებლებთან და შესაბამის კომიტეტებთან თანამშრომლობის თვალსაზრისით, წინ ძალიან საინტერესო სამუშაო გველის. და, რა თქმა უნდა, მადლობელი ვართ იმ პოლიტიკური მხარდაჭერისთვის, რომელიც დღეს აქვს ციფრული ეკონომიკის პროგრამას ჩვენი ქვეყნის პრეზიდენტის დონეზე, პრემიერ-მინისტრის დონეზე, რომლებიც უშუალოდ არიან ჩართულნი განხორციელების ყოველდღიურ, ყოველთვიურ დღის წესრიგში. ამ პროგრამის“.