ჰერმეს ტრისმეგისტუსი. ალქიმიის ისტორია საბერძნეთსა და ეგვიპტეში ჰერმესის ეგვიპტელი კოლეგა

ბერძნული პანთეონი ცნობილია თავისი მრავალი ღვთაებით, რომელთაგან თითოეულს აქვს კონკრეტული დანიშნულება, მდიდარი მემკვიდრეობა და გამორჩეული ბიოგრაფია. ღმერთებისა და ქალღმერთების უმეტესობა ქალღმერთებთან ან მოკვდავ ქალებთან კავშირის შედეგად დაბადებული ბავშვები არიან. ჰერმესი ძველი ბერძნული ოლიმპოს ცნობილი მკვიდრია. მითებში ამ პერსონაჟით Უძველესი საბერძნეთიდაკავშირებულია უამრავ გასაოცარ ნიუანსთან და დეტალთან.

გარეგნობის ისტორია

ჰერმესი არის ძველი საბერძნეთის ღმერთი, რომლის დედა აღმოჩნდა მაია, ატლანტიდის ქალიშვილი. ბავშვობაში ბიჭი - ნახევრად ადამიანი, ნახევარღმერთი - თავს დიდ მოძალადედ იჩენდა. ქურდობასა და სასაცილო ხუმრობას არ უარყო. ჰერმესი არის ბერძნული ოლიმპოს პირველი პერსონაჟი, რომლის ბავშვობაზეც იყო გავრცელებული მითები.

სახელის წარმოშობას ნაკარნახევია სიტყვა „ჰერმა“, რაც ნიშნავს სამარხს ქვების გროვის ქვეშ. ასეთი ნიშნები დარჩა გზებსა და საზღვრებზე. ჰერმესის მეტსახელი იყო "კარიბჭე". ღმერთი მხარს უჭერს მოგზაურებს, მისი ძალაა გახსნას ნებისმიერი საკეტი.

ღვთაება ვაჭრებისა და ქურდების მფარველად ითვლება. მიცვალებულთა სასუფეველში მოკვდავების მეგზური ჰერმესი მკვდრებს ჩამოჰყავს და ერთადერთი ცოცხალი ბრუნდება დედამიწაზე. ჰერმესი ითვლება შუამავლად ორ სამყაროს შორის. ღვთაებას შეუძლია წინასწარმეტყველური ოცნებებით მოსვლა ოლიმპოს ნების გამოცხადებისთვის.

ჰერმესის ბიოგრაფიას თან ახლავს გასაოცარი მიღწევები. მითები ამბობენ, რომ ამ პერსონაჟმა ნეფელეს ოქროს საწმისიანი ვერძი აჩუქა, ამფიონმა კი ლირა, რომლითაც თებეს კედლები აღმართა. ჰერმესის ხელიდან იღებს ხმალს მედუზა გორგონასთან საბრძოლველად და სანდლებს, რომლებიც მას ფრენის საშუალებას აძლევს. ჰერმესი მფარველობს მოგზაურებს, ამიტომ ოდისევსს აძლევს ჯადოსნურ ბალახს, რათა თავიდან აიცილოს ცირკის ჯადოქრობა.

ვ ბერძნული მითოლოგიაჰერმესს ჰყავდა ვაჟი, წინაპარი ავტოლიკუსი. აფროდიტესთან კავშირში ღმერთმა დაორსულდა ჰერმაფროდიტე, რომელიც შემდეგ შეერწყა საყვარელ ნიმფას. სატირის მეგობარი, ღმერთი პან, ასევე ჰერმესის ჭკუა იყო.

ჰერმესს ხშირად აიგივებდნენ აპოლონთან. ღმერთებს ასახავდნენ დუეტში სკულპტურულ ქანდაკებებში ან სახლში ქანდაკებებით მორთული, აქცენტი კეთდებოდა ლეგენდების გმირების მეტსახელებზე: ჰერმესის კარიბჭე და აპოლონის ქუჩა. ბერძნები მღეროდნენ Hermes Trismegistus, რაც სამჯერ უდიდესს ნიშნავდა. იყო სამეცნიერო მიმართულება, რომელსაც ჰერმეტიზმი ერქვა. მასში აღწერილი იყო ეპოქის შემობრუნების რელიგიური და ფილოსოფიური განსჯა.

სურათი და პერსონაჟი

პერსონაჟის დახასიათება მარტივი და პირდაპირია. ღმერთი ჩნდება ადამიანის სახით. საზოგადოების განვითარების შესაბამისად მას სხვადასხვა პასუხისმგებლობა დაეკისრა. თავდაპირველად ის იყო მწყემსების მფარველი, ისინი მას შთამომავლობისთვის მიმართავდნენ. სავაჭრო ურთიერთობების განვითარებით ღმერთმა დაიწყო მოგზაურებისა და ბიზნესმენების კეთილგანწყობა. აღმოჩნდა, რომ ის მხარს უჭერდა მოგზაურებს, რომლებიც მიდიოდნენ გზებზე დედამიწაზე და ქვესკნელში.

ამ ფუნქციების წყალობით ჰერმესმა ძალაუფლება მისტიკურ პრინციპზე მოიპოვა. მითოლოგიური პერსონაჟის საქმიანობის თანმხლები ატრიბუტებია ფრთიანი სანდლები სწრაფი მოგზაურობისთვის და აპოლონის საჩუქრად წარმოდგენილი ოქროს კვერთხი. ოქროს ჯოხის მეშვეობით ჰერმესი ადამიანებს ძილის მდგომარეობას აცნობს და ღვთაებრივ ნებას ავრცელებს მოკვდავებს. გამოსახულებებში ღმერთი ხშირად ჩნდება პეტასაში - ფართოფარფლიან ქუდში.

ჰერმესი დადებითად ჩნდება. ზევსისა და მაიას შვილის ღვთაებრივი „კარიერა“ ძალიან ორაზროვნად დაიწყო, მაგრამ დროთა განმავლობაში პერსონაჟის იმიჯი კეთილშობილდება. მას ენდობა მნიშვნელოვანი ფუნქციონირება, რომელიც აღარ არის დაკავშირებული იმ თაღლითობასთან, რომელიც თავდაპირველად ჰერმესს მიიპყრო. ოლიმპოს მკვიდრი ეხმარება ადამიანებს ბევრ საქმეში.

მისი წყალობით მოგზაურობისას იპოვება სწორი გზა, მოკვდავებს ესმით, როგორ ასიამოვნონ ღმერთებს, მითების მთავარი გმირები კი მნიშვნელოვან ობიექტებს იძენენ. ამავდროულად, ჰერმესის სისხლში თაღლითური ვენა, უფრო სწორად, კომერციისადმი მიდრეკილება მას ვაჭრების მფარველ წმინდანად აქცევს. მწერალი, ოდისევსის თავგადასავალზე საუბრისას, მიანიშნებს, რომ მამაცმა გმირმა ღვთაებრივი წინაპრისგან მემკვიდრეობით მიიღო მნიშვნელოვანი ხასიათის თვისებები ეშმაკობისა და მარაზმის სახით.

აღსანიშნავია, რომ ჰერმესი აღწერილია, როგორც ცნობილი მხიარული თანამემამულე და ჯოკერი. მას უყვარდა პრაქტიკული ხუმრობები და, გართობის მიზნით, მოიპარა ზევსის კვერთხი, აპოლონის იარაღი და სამსამიანი, რომელიც მას ეკუთვნოდა.

• მოგეხსენებათ, ბერძნულ მითებს ალტერნატივა ჰქონდათ. რომაულ მითოლოგიაში ჰერმესის მსგავსი პერსონაჟია მერკური. რომაელებს შორის ის იყო ვაჭრობისა და მრავალი ხელოსნობის მფარველი წმინდანი.
• ჰერმესი არ არის მხოლოდ ქურდების და სულელების „მამა“. ამ ღმერთმა კაცობრიობას სასარგებლო ცოდნა მოუტანა. კენტავრმა ქირონმა გამოიგონა წონისა და სიგრძის საზომები, რომლებიც ჰერმესმა აძლევდა მოკვდავებს. ანბანი და რიცხვები ხალხმაც ჰერმესის დათმობის გამო გახდა ცნობილი. ითვლება, რომ პირველი ეგვიპტური დამწერლობა ამ ნაყოფიერმა ღმერთმა გამოიგონა.

• საბერძნეთის მცხოვრებნი ღმერთს სპორტსმენებისა და სპორტსმენების მფარველად თვლიდნენ. პოლისს ჰქონდა ღვთაების სახელობის სტადიონები, ხოლო სკოლები, სადაც ტანმოვარჯიშეები სწავლობდნენ და ვარჯიშობდნენ, ამშვენებდა ოლიმპოს წარმომადგენლის გამოსახულ ქანდაკებებს.
• ჰეროდოტე წერდა, რომ ათენელებმა დაიწყეს ღმერთის გამოსახვა შიშველი და შთამბეჭდავი მამაკაცური ღირსებით, მიიღეს ტრადიცია პელაზგებისგან. ჰერმესი გახდა ფალიკური ხასიათის პირველი ღვთაება. მღეროდა მას, ძველი საბერძნეთის მკვიდრებმა აღმართეს სვეტები, რომლებსაც ჰერმები უწოდეს. 415 წელს ჰერმები განადგურდა და რომის იმპერიის მოსვლასთან ერთად ფალოსის კულტი გაათანაბრა. ამავდროულად, მართკუთხა სვეტი აგრძელებდა ბიუსტების კვარცხლბეკის გამოყენებას.

• ბერძენი ფილოლოგები მოწმობენ, რომ ძველ ფოლკლორულ ნაწარმოებებში ჰერმესის ხუთი პროტოტიპია. პირველი იყო ჰემერას და ურანის ვაჟი და ცნობილი გახდა პერსეფონეს მიმართ სიმპათიით. მეორე, კორონისისა და ვალენსის შთამომავალი, ატარებდა სახელს ტროფონიუსი და ცხოვრობდა ქვესკნელში. მაიას და ზევსის ვაჟი გახდა მესამე გამოსახულება მითებში და პანისა და პენელოპეს მშობელი. ეგვიპტური ღვთაება ჰერმესი იყო ნილოსის ვაჟი და ეგვიპტური ლეგენდების კიდევ ერთი პერსონაჟი ჰერმესის ნიღბით ხალხს წერას აძლევდა. მისი საშუალო სახელია თოთი.

ბერძნული და ეგვიპტური ალქიმია. ფაქტობრივად, ამ სახელმწიფოების წყალობით ჩამოყალიბდა ეს მეცნიერება.

ძველი ეგვიპტე ითვლება ალქიმიის დაბადების ადგილად. ალქიმიკოსებმა დაიწყეს მეცნიერება ჰერმეს ტრისმეგისტუსი(ის არის ეგვიპტური ღმერთი რომ), და ამიტომ ოქროს დამზადების ხელოვნებას ჰერმეტული ეწოდა. ალქიმიკოსებმა თავიანთი ჭურჭელი დალუქეს ჰერმესის გამოსახულებით ბეჭდით - აქედან მოდის გამოთქმა "ჰერმეტულად დალუქული". არსებობდა ლეგენდა, რომ „უბრალო“ ლითონების ოქროდ გადაქცევის ხელოვნებას ანგელოზები ასწავლიდნენ მიწიერ ქალებს, რომლებთანაც ისინი დაქორწინდნენ, რაც აღწერილია ბიბლიაში „დაბადების წიგნში“ და „ენოქის წინასწარმეტყველის წიგნში“. ეს ხელოვნება წარმოდგენილი იყო წიგნში სახელად ჰემა. არაბი მეცნიერი ალ-ნადიმი (X საუკუნე) თვლიდა, რომ ალქიმიის წინაპარი იყო ჰერმესი დიდი, მკვიდრი ბაბილონიდან, რომელიც დასახლდა ეგვიპტეში ბაბილონის პანდემიის შემდეგ.

ალექსანდრიის აკადემია ქიმიის აკვნად ითვლება. დააარსა ალექსანდრე მაკედონელმა ძვ.წ 332 წელს ეგვიპტის ახალი დედაქალაქი - ალექსანდრია - სწრაფად გახდა ყველაზე დიდი ვაჭრობა და კულტურის ცენტრიანტიკური ხმელთაშუა. პტოლემე სოტერმა, ალექსანდრეს კოლეგამ, რომელიც გახდა ეგვიპტის მეფე ამ უკანასკნელის გარდაცვალების შემდეგ (ძვ. წ. 323 წ.), დააარსა ალექსანდრიის აკადემია, რომელიც მასთან ერთად შექმნილი უძველესი ხელნაწერების უდიდეს საცავთან ერთად - ალექსანდრიის ბიბლიოთეკა (დაახლოებით 700 000 ხელნაწერი) ) - არსებობდა დაახლოებით ათასი წელი (ახ. წ. VII საუკუნემდე). ანტიკურობის ისეთი გამოჩენილი მოაზროვნეთა სახელები, როგორებიცაა ევკლიდე, არქიმედეს, პტოლემე.

ბერძნებმა ეგვიპტეში მიიტანეს ბუნებრივი ფილოსოფია, ძირითადად პლატონისა და არისტოტელეს სწავლებები. თვით ეგვიპტეში იყო მაღალგანვითარებული ხელოსნობის ქიმია და მისი არსებითი განსხვავება ბერძნულისგან შედგებოდა ხელნაკეთობების კონცენტრაციაში ტაძრების ირგვლივ, უპირველეს ყოვლისა, ეგვიპტური ღმერთის თოთის (ჯეჰუტის) ტაძრებში. ტაძრებში გამოყენებული რეცეპტები და ტექნოლოგიური პროცესები საგულდაგულოდ იყო ჩაწერილი, დაცული და დაცული გაუთვითცნობიერებელებისგან; ამავე დროს, ისინი მჭიდრო კავშირში იყვნენ ასტროლოგიასთან და მაგიურ რიტუალებთან. ამრიგად, ეგვიპტეში (საბერძნეთისგან განსხვავებით) პრაქტიკულ ცოდნას ფლობდნენ არა მხოლოდ უბრალო ხელოსნები - მონები და თავისუფალი ხალხის ქვედა ფენის წარმომადგენლები, არამედ მღვდლებიც - საკმაოდ განათლებული ადამიანები, რომლებსაც მაღალი სოციალური პოზიცია ეკავათ.

სწორედ ალექსანდრიის აკადემიაში მოხდა სუბსტანციების, მათი თვისებებისა და გარდაქმნების შესახებ თეორიის (ძველი ნატურფილოსოფია) და პრაქტიკული ცოდნის შერწყმა; ამ გაერთიანებიდან დაიბადა ახალი მეცნიერება - ხემეია.

ქიმიის სახელწოდება, როგორც წესი, მომდინარეობს უძველესი სახელიეგვიპტე - კემი ან ხემი - და, როგორც ჩანს, ის რაღაც "ეგვიპტურ ხელოვნებას" უნდა ნიშნავდეს. პრაქტიკული ცოდნის შერწყმით ეგვიპტელი მღვდლებიდა ბუნებრივ ფილოსოფიაში მოხდა ორი ურთიერთდამოკიდებული პროცესი:

1. ეგვიპტელი ქურუმების „წმინდა საიდუმლო ხელოვნების“ ელინიზაცია. პრაქტიკულმა ცოდნამ „თეორიული საფუძველი“ შეიძინა პლატონ-არისტოტელესეული მოძღვრების ოთხი ელემენტი-ელემენტის სახით.

2. ნატურფილოსოფიის მისტიფიკაცია. არისტოტელეს რაციონალურ სისტემაში იყო შემოღებული პითაგორას ნაგებობები რიცხვისა და სხვა მისტიკური ელემენტების ყველაზე მნიშვნელოვანი როლის შესახებ, რომელიც თავდაპირველად სრულიად უხასიათო იყო არისტოტელეს მეტაფიზიკისთვის.

ალექსანდრიაში დაბადებული ალქიმია (ეგვიპტური ალქიმია) მაშინვე შეიძინა ზეციური მფარველი- ისინი გახდნენ ეგვიპტური ღმერთი თოთი (ჯეჰუტი) - მთვარის ღმერთი, სიბრძნე, თვლა და მწერლობა, მეცნიერებათა მფარველი, მწიგნობარნი, წმინდა წიგნები, კალენდრის შემქმნელი, ბერძნული ჰერმესის ანალოგი, ღმერთების მაცნე, ვაჭრობის, მოტყუების ღმერთი და ა.შ.

თოთ-ჰერმესს ხშირად აიგივებენ ალქიმიის ლეგენდარულ ფუძემდებელ ჰერმეს ტრისმეგისტუსთან (Ερμής ο Τρισμέγιστος, სამჯერ უდიდესი), რომელსაც, ალქიმიკოსების აზრით, ხალხი ევალება დამწერლობის, კალენდრის, ასტრონომიის და ა.შ. - სერაპისის ტაძარი (ტაძარი). სიცოცხლის, სიკვდილისა და განკურნების შესახებ). მთელი თავისი არსებობის მანძილზე ალქიმია რჩებოდა ჰერმეტულ მეცნიერებად - დახურული არაინიცირებისთვის. ალექსანდრიის ალქიმიის შესწავლის ძირითადი ობიექტები იყო ლითონები; სწორედ ალექსანდრიულ ალქიმიაში ჩამოყალიბდა ალქიმიის ტრადიციული მეტალო-პლანეტარული სიმბოლიზმი, რომელშიც შვიდი მაშინ ცნობილი ლითონიდან თითოეულს ენიჭებოდა შესაბამისი პლანეტა და კვირის დღე. თუმცა, ევროპულ ალქიმიურ ტრადიციაში, ვერცხლისწყალი ხშირად არ ითვლებოდა ლითონად, რადგან ის არ არის ნახსენები ბიბლიაში.

ყველა ალქიმიური თეორიის საფუძველია ოთხი ელემენტის თეორია. ამ თეორიის წინაპრები იყვნენ ბერძენი ალქიმიკოსები და ფილოსოფოსები, როგორიცაა პლატონი და არისტოტელე. პლატონის სწავლების თანახმად, სამყარო შეიქმნა დემიურგის მიერ სულიერი პირველადი მატერიისგან. მისგან შექმნა ოთხი ელემენტი: ცეცხლი, წყალი, ჰაერი და მიწა. არისტოტელემ ოთხ ელემენტს დაამატა მეხუთე - კვინტესენცია. ფაქტობრივად, სწორედ ამ ფილოსოფოსებმა ჩაუყარეს საფუძველი იმას, რასაც ჩვეულებრივ ალქიმიას უწოდებენ.

ალქიმიკოსთა ტრიადა არის გოგირდი, მარილი და ვერცხლისწყალი. გოგირდის, ვერცხლისწყლის და მარილის ერთიანობის თეორიის მახასიათებელი იყო მაკრო და მიკროკოსმოსის იდეა. იმათ. მასში მყოფი ადამიანი განიხილებოდა, როგორც სამყარო მინიატურაში, როგორც კოსმოსის ანარეკლი მისი ყველა თანდაყოლილი თვისებით. აქედან გამომდინარეობს ელემენტების მნიშვნელობა: გოგირდი - სული, მერკური - სული, მარილი - სხეული. რომ. კოსმოსიც და ადამიანიც ერთი და იგივე ელემენტებისაგან შედგება - სხეული, სული და სული. თუ ამ თეორიას შევადარებთ ოთხი ელემენტის თეორიას, მაშინ დავინახავთ, რომ სული შეესაბამება ცეცხლის ელემენტს, სული წყლისა და ჰაერის ელემენტია, მარილი კი დედამიწის ელემენტია. და თუ გავითვალისწინებთ, რომ ალქიმიური მეთოდი ეფუძნება კორესპონდენციის პრინციპს, რაც პრაქტიკაში ნიშნავს, რომ ქიმიური და ფიზიკური პროცესებირაც ბუნებაში ხდება მსგავსია ადამიანის სულში, ჩვენ ვიღებთ:

გოგირდი არის უკვდავი სული (რაც გასროლისას უკვალოდ ქრება მატერიიდან).

მერკური არის სული (ის, რომელიც აკავშირებს სხეულსა და სულს).

მარილი არის სხეული (ის მასალა, რომელიც რჩება სროლის შემდეგ).

გოგირდი და ვერცხლისწყალი ასევე ითვლებოდა ლითონების მამად და დედად. მათი შერწყმისას წარმოიქმნება სხვადასხვა ლითონი. გოგირდი განსაზღვრავს ლითონების არასტაბილურობასა და აალებადობას, ხოლო ვერცხლისწყალი განსაზღვრავს სიხისტეს, პლასტიურობას და სიკაშკაშეს. ერთიანობის (მთლიანი ერთიანობის) იდეა თანდაყოლილი იყო ყველა ალქიმიურ თეორიაში. ამის საფუძველზე ალქიმიკოსმა დაიწყო თავისი სამუშაო პირველადი ნივთიერების ძიებით. იპოვა იგი, სპეციალური ოპერაციების საშუალებით, იგი პირველყოფილ მატერიამდე დააბრუნა, რის შემდეგაც მას საჭირო თვისებების დამატება, ფილოსოფიური ქვა მიიღო. ყველაფრის ერთიანობის იდეა სიმბოლურად იყო გამოსახული გნოსტიკური გველის ურობოროს სახით - გველი, რომელიც შთანთქავს საკუთარ კუდს - მარადისობისა და მთელი ალქიმიური მუშაობის სიმბოლო.

ბერძენ-ეგვიპტელი ალქიმიკოსების უდავო პრაქტიკულ მიღწევებს შორისაა ლითონების შერწყმის ფენომენის აღმოჩენა (აღწერილი დიოსკორიდესის მიერ, ახ. წ. I საუკუნე). ალექსანდრიელმა ალქიმიკოსებმა გააუმჯობესეს მადნებიდან ოქროსა და ვერცხლის მოპოვების მეთოდი, რისთვისაც ფართოდ გამოიყენებოდა ცინაბარიდან ან კალომელისგან მიღებული ვერცხლისწყალი. ოქროს ამალგამის გამოყენება დაიწყო მოოქროვებისთვის. ალქიმიკოსებმა ასევე შეიმუშავეს ოქროს დახვეწის მეთოდი ჭიქით - მადნის გაცხელება ტყვიითა და მარილით.

Დამატებით პრაქტიკულივერცხლისწყლის, ამალგამის წარმოქმნის უნიკალურმა უნარმა განაპირობა ვერცხლისწყლის, როგორც სპეციალური, „პირველადი“ ლითონის კონცეფციის გაჩენა. ამასვე შეუწყო ხელი ვერცხლისწყლის გოგირდთან შერწყმის უჩვეულო თვისებებმა – ცინაბარმა, – რომელსაც წარმოების პირობებიდან გამომდინარე, განსხვავებული ფერი აქვს – წითელიდან ლურჯამდე.

ალექსანდრიის ალქიმიის პირველი მნიშვნელოვანი წარმომადგენელი, რომლის სახელიც დღემდეა შემორჩენილი, იყო ბოლოსი დემოკრიტო მენდეელი, ასევე ცნობილი როგორც ფსევდო-დემოკრიტე (დაახლოებით ძვ. წ. 200 წ.). ბოლოსის მიერ დაწერილი წიგნი "ფიზიკა და მისტიკა" შედგება ოთხი ნაწილისგან, რომელიც ეძღვნება ოქროს, ვერცხლს, ძვირფასი ქვებიდა მეწამული. ბოლოსი იყო პირველი, ვინც ჩამოაყალიბა ლითონის ტრანსმუტაციის იდეა - ერთი ლითონის გარდაქმნა მეორეში, უპირველეს ყოვლისა, ძირითადი ლითონები (ტყვია ან რკინა) ოქროდ, რაც გახდა მთელი ალქიმიური პერიოდის მთავარი ამოცანა.

უნდა აღინიშნოს, რომ ტრანსმუტაციის შესაძლებლობა ალქიმიკოსებმა ოთხი ელემენტი-ელემენტის თეორიის საფუძველზე დაასაბუთეს. თავად ელემენტებს, რომელთა კომბინაციით წარმოიქმნება ყველა ნივთიერება, შეუძლიათ ერთმანეთში გარდაქმნა. მაშასადამე, ამ ელემენტებისგან შემდგარი ერთი ლითონის გარდაქმნა მეორე მეტალად, რომელიც შედგება ერთი და იგივე ელემენტებისაგან განსხვავებული კომბინაციით, განიხილებოდა მხოლოდ მეთოდის (ხელოვნების) საკითხად. ტრანსმუტაციის იდეის გაჩენის პრაქტიკული წინაპირობა შეიძლება იყოს ლითონის ფერისა და თვისებების მკვეთრი ცვლილება ანტიკურ დროიდან ცნობილი გარკვეული დანამატების შემოღებით (მაგალითად, მე-4 ათასწლეულიდან ცნობილი დარიშხანის სპილენძის ფერი. BC მერყეობს თეთრიდან მოწითალო და ოქროსფერ ფერებამდე).

ლითონების ტრანსმუტაციის განხორციელება იყო ალქიმიის მთავარი ამოცანა მთელი მისი არსებობის მანძილზე. კეთილშობილი ლითონების მსგავსი შენადნობების დამზადების მეთოდების პირველი აღწერილობები უკვე Bolos-ის ნაშრომშია; კერძოდ, აღწერილია სპილენძის მომზადება - სპილენძისა და თუთიის ყვითელი შენადნობი, რომლის შენადნობი, ბოლოსის მიხედვით, იყო ოქრო. ალექსანდრიული პერიოდის კიდევ ერთი ნაშრომი, რომელიც ჩვენს დრომდე მოვიდა, არის ენციკლოპედია, რომელიც დაწერა ზოსიმე პანოპოლიტეს მიერ დაახლოებით 300 წელს. ამ წიგნში, რომელიც წარმოების რეცეპტია, მისტიკით მდიდარი არომატით, ის აერთიანებს წინა ხუთი-ექვსი საუკუნის განმავლობაში შეგროვებულ ალქიმიის მთელ ცოდნას. ზოსიმემ ალქიმიას განსაზღვრა, როგორც ოქროსა და ვერცხლის დამზადების ხელოვნება და განსაკუთრებით მიუთითა ამ ხელოვნების საიდუმლოების გამჟღავნების აკრძალვაზე.

რეცეპტების ზემოაღნიშნული კრებულის გარდა, ალექსანდრიული პერიოდის ასევე ბევრი ჰერმეტული ტექსტია, რომელიც წარმოადგენს ნივთიერების გარდაქმნების ფილოსოფიურ და მისტიკურ ახსნას, მათ შორისაა ცნობილი წიგნი "ზურმუხტის მაგიდა" ("Tabula smaragdina"). ჰერმეს ტრისმეგისტუსი. ზოგადად, უნდა აღინიშნოს, რომ ალქიმიის ალექსანდრიული ეტაპის შესახებ ძალიან ცოტაა ცნობილი, ვინაიდან ალექსანდრიის ბიბლიოთეკა თითქმის მთლიანად განადგურდა. გარდა ამისა, რომის იმპერატორმა დიოკლეტიანემ, რათა გამორიცხულიყო იაფი ოქროს მოპოვების შესაძლებლობა, ბრძანა ალქიმიის შესახებ ყველა ნაწარმოების განადგურება.

ქრისტიანობის, როგორც რომის იმპერიის სახელმწიფო რელიგიად დამკვიდრებამ იმპერატორ კონსტანტინეს (285-337) დროს გამოიწვია ალქიმიის კიდევ უფრო დიდი დევნა, რომელიც გაჟღენთილია წარმართული მისტიკით და ამიტომ, რა თქმა უნდა, ერესი. ვინაიდან ალექსანდრიის აკადემია საბუნებისმეტყველო მეცნიერებისა და ანტიკური ფილოსოფიის ყურადღების ცენტრში იყო, ის არაერთხელ დამარცხდა ფანატიკოსი ქრისტიანების მიერ. 385-415 წლებში. ალექსანდრიის აკადემიის მრავალი შენობა დაინგრა, მათ შორის. და სერაპისის ტაძარი. 529 წელს პაპმა გრიგოლ I-მა აკრძალა უძველესი წიგნების კითხვა და მათემატიკასა და ფილოსოფიაში ჩართვა; ქრისტიანული ევროპა ადრეული შუა საუკუნეების სიბნელეში ჩაიძირა. ფორმალურად ალექსანდრიის აკადემიამ არსებობა შეწყვიტა 640 წელს არაბების მიერ ეგვიპტის დაპყრობის შემდეგ. თუმცა, აღმოსავლეთის ბერძნული სკოლის სამეცნიერო და კულტურული ტრადიციები გარკვეული პერიოდის განმავლობაში შემონახული იყო ბიზანტიის იმპერიაში (ალქიმიური ხელნაწერების უდიდესი კოლექცია არის ინახება ვენეციის წმინდა მარკოზის ბიბლიოთეკაში), შემდეგ კი ისინი მიიღეს არაბულ სამყაროში.

ჰერმესი, ბერძნულ მითოლოგიაში მაცნე ოლიმპიური ღმერთები, მწყემსებისა და მოგზაურთა მფარველი, ვაჭრობისა და მოგების ღმერთი. ზევსისა და მაიას ვაჟი ჰერმესი დაიბადა არკადიაში, კილენას მთის გამოქვაბულში. ჯერ კიდევ ბავშვობაში ის ახერხებს ძროხების მოპარვას აპოლონისგან. ძროხები პატრონს უბრუნდება, მაგრამ ჰერმესმა კუს ნაჭუჭისგან პირველი შვიდსიმიანი ლირა დაამზადა და მისი მუსიკა იმდენად მომხიბვლელად ჟღერს, რომ აპოლონი ლირის სანაცვლოდ ძროხებს აძლევს. ლირას გარდა, ჰერმესმა მას ფლეიტა აჩუქა, რისთვისაც აპოლონმა მას ჯადოსნური ოქროს ჯოხი აჩუქა და გამოცნობა ასწავლა. ჰერმესის კვერთხს აქვს ძალა დაამშვიდოს და გააღვიძოს ხალხი, შეურიგდეს ომში მყოფებს. ჰერმესის კიდევ ერთი შეუცვლელი ატრიბუტია ჯადოსნური ფრთიანი ოქროს სანდლები. ეშმაკობისა და მოტყუების წყალობით ჰერმესი ათავისუფლებს იო არგუსისგან, ჰადესის მუზარადს ატარებს და ამარცხებს გიგანტებს. ის თაღლითობის ხელოვნებას გადასცემს თავის ვაჟს, ავტოლიკუსს. კიდევ ერთი ვაჟი - პან - მოქმედებს როგორც ჰერმესის მწყემსის ჰიპოსტასის განსახიერება.

ჰერმესი თანაბრად შედის ცოცხალთა და მიცვალებულთა სამყაროში, ის არის შუამავალი ადამიანებსა და ღმერთებს შორის, ადამიანებსა და ჰადესის მკვიდრებს შორის. ის ხშირად მოქმედებს როგორც გმირების მფარველი: ფრიქსისა და გელა ნეფელეს დედას ჩუქნის ოქროს საწმისის ვერძს, პერსევსს - ხმალს, მისი შთამომავალი ოდისევსი გამოავლენს ჯადოსნური ბალახის საიდუმლოებას, რომელიც იხსნის ცირკს ჯადოქრობისგან. მან იცის როგორ გახსნას ნებისმიერი ობლიგაცია, ეხმარება პრიამს შეაღწიოს აქაიელთა ბანაკში აქილევსისკენ.

გვიან ანტიკურ ხანაში ჰერმესს პატივს სცემდნენ, როგორც ტრისმეგისტუსს (იგივე ეგვიპტურ თოთთან), რომელთანაც დაკავშირებული იყო ოკულტური მეცნიერებები და ჰერმეტული (ანუ დახურული) მწერლობა. აქედან წარმოიშვა ჰერმეტიზმი და ჰერმენევტიკა. ჰერმესი ოლიმპიური ღმერთია, მაგრამ მისი გამოსახულება მიეკუთვნება წინაბერძნულ, შესაძლოა მცირე აზიური წარმოშობის ღვთაებას. მისი სახელი მომდინარეობს უძველესი ფეტიშების - ჩანასახის სახელიდან - ქვის სვეტები ან ქვების გროვა, რომლებიც აღნიშნავდნენ სამარხებს, გზებს, საზღვრებს. ძველ რომში მერკური გაიგივებული იყო ჰერმესთან.

რომძველი ეგვიპტური ღმერთი, ალქიმიის მფარველი წმინდანი. თოთი - ძველ ეგვიპტურ მითოლოგიაში, მთვარის, სიბრძნის, მწერლობისა და თვლის ღმერთი, მეცნიერებათა მფარველი, მწიგნობრები, წმინდა წიგნები და ჯადოქრობა. თოთის კულტის ცენტრი იყო ქალაქი ჰერმოპოლისი დიდი.

როგორც ღამის მნათობის ღმერთი, ის ითვლებოდა "რას გამგებლად", როდესაც ის ღამით ქვესკნელში დადიოდა; როგორც დროის ღმერთი, იგი იყო დღეგრძელობის, ტახტის მემკვიდრეობისა და ზოგადად მემკვიდრეობის მფარველი, ზომებისა და წონის, სამართლიანობისა და ჭეშმარიტების ღმერთი; როგორც სიბრძნის ღმერთი - იეროგლიფების გამომგონებელი, წმინდა წიგნების ავტორი, ჯადოქარი, ბიბლიოთეკების, საზოგადოებრივი ადგილების ღმერთი, მეცნიერთა და თანამდებობის პირთა მფარველი, ფინანსების დამფუძნებელი, ერთი სიტყვით - დამნაშავე და მფარველი. სახელმწიფო და მსოფლიო წესრიგი. ის იყო ოსირისისა და ჰორუსის ვეზირი, როდესაც ისინი მართავდნენ ეგვიპტეს, იყო ღმერთების მდივანი და მაცნე; ოსირისის შემდგომი სამსჯავროზე ტოტს ევალებოდა გარდაცვლილის საქმეების ჩაწერა. ღმერთების სამყაროში თოტი იყო მსაჯული ჰორუსსა და სეტს შორის, იმყოფებოდა სამყაროში და თავისი გამონათქვამებით ხელს უწყობდა ქაოსის დაშლას.

მოგვიანებით ეგვიპტური ტექსტები თოთს უწოდებენ "რას გულს", "ამონის ხორხს", "დროთა მბრძანებელს"; თოთის მუდმივი ეპითეტი - „ღვთის სიტყვების მბრძანებელი“ - მიუთითებს მას, როგორც გამოცხადების მატარებელზე, უზენაეს ღვთაებასა და სამყაროს შორის შუამავალზე.

ეპითეტები "ორჯერ დიდი" და "სამჯერ უდიდესი", რომლებიც გამოჩნდა ეგვიპტური კულტურის გვიანდელ ეპოქებში, გადავიდა ბერძნულ მწერლობაში Ερμής ο Τρισμέγιστος სახით, რომლის გამოყენება დაიწყეს თოთთან იდენტიფიცირებულ ჰერმესზე. თოთს გამოსახავდნენ იბისის ან ბაბუნის სახით, ისევე როგორც კაცი იბისის თავით.

ლიტერატურა
S.I. ლევჩენკოვი. ლექციების კურსი ქიმიის ისტორიაში. რუსეთის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ფიზიკური ქიმიის კათედრა
V.L. რაბინოვიჩი. ალქიმია - როგორც შუა საუკუნეების კულტურის ფენომენი. - მ., 1975 წ
ჰერმეტიზმი, მაგია, ნატურფილოსოფია მე-13 - მე-19 საუკუნეების ევროპულ კულტურაში. - მ., Canon, 1999 წ
ალქიმიის წიგნი. ისტორია, სიმბოლოები, პრაქტიკა. - მ., ამფორა, 2006 წ
ენციკლოპედიური ლექსიკონი... ბროკჰაუსი F.A., Efron I.A.

შეიძლება თუ არა ადამიანი, ჩვეულებრივი ადამიანი გახდეს ღმერთი? რაც უფრო კატეგორიულად არის უარყოფითი პასუხი, მით მეტია ასეთი ტრანსფორმაციის მაგალითი: ჰერმესი, ზარატუსტრა, ოდინი, ბუდა ...

ბერძენი Hermes Trismegistus, ან რომაული მერკური, ბევრისთვის ცნობილია, როგორც მოგზაურთა მფარველი წმინდანი მათ ცხოვრებაში ხეტიალებში. ის ასევე თან ახლავს ხალხს ბოლო გზა- მიჰყავს მათ ჰადესის სევდიან სამეფოში. აძლევს სიმდიდრეს, იძლევა მოგებას ვაჭრობაში. ჰერმესმა გამოიგონა სიგრძისა და წონის საზომები, ასევე ანბანი. და ეს ყველაფერი მან ხალხს მიუტანა. ისინი ამბობდნენ, რომ უფრო მეტიც, ის იყო მჭევრმეტყველების, მარაზმის, მოტყუების და ქურდობის ღმერთიც კი.

ყველა ბერძენ ღმერთს ჰქონდა თავისი ძალაუფლების ატრიბუტები: ზევსს ჰქონდა ჭექა-ქუხილის კვერთხი, პოსეიდონს – სამსამიანი, აპოლონს – ოქროს ისრები და მშვილდი, არესს – მახვილი, ჰერმესს – ფრთიანი სანდლები და ჯადოსნური კვერთხი-კადუცეუსი, რომელიც გადახლართული გველებით. როგორც ჩანს, ღმერთი ღმერთებს შორის, არა პირველი, მაგრამ არც უკანასკნელი ოლიმპოს მკვიდრთა შორის.

ნაკლებად ცნობილია, რომ ოლიმპიელები ყოველთვის ერთ „კომპანიას“ არ ქმნიდნენ, თანამემამულეები კი არ იყვნენ. მაგალითად, გაბრწყინებული და-ძმა, აპოლონი და არტემისი, ეგეოსის ზღვის სანაპიროებზე სლავური მიწებიდან მოვიდნენ. კიდევ უფრო გასაკვირია ქალღმერთის ათენას ბედი, რომელმაც სახელი საბერძნეთის დედაქალაქს დაარქვა. როდესაც კანონმდებელი სოლონი ეგვიპტეში ჩავიდა და იქ იპოვა ზევსის სახელგანთქმული ქალიშვილის ტაძარი, გადაწყვიტა, რომ მისმა დიდებამ აფრიკამდეც კი მიაღწია, რამაც მღვდლების სევდიანი ღიმილი გამოიწვია. სწორედ მათ აუხსნეს ბრძენს, რომ ბერძენი ღმერთები თავად საბერძნეთზე უფრო ძველია: ათენას პატივს სცემდნენ, როცა ტროა ჯერ კიდევ ამაყად არ იყო ასული, ხოლო აქაელები იყვნენ გარეული და ძოვდნენ თხები. ანალოგიური ბედი აქვს ჰერმესსაც, რომელიც უხსოვარი დროიდან ეგვიპტეში ჩავიდა, რათა მღვდელმთავართა წოდება განეხორციელებინა, რათა გამხდარიყო ადეპტი.

შეუძლია თუ არა უცხო ბარბაროსს არა მარტო დახვეწილი ასიმილაცია უძველესი კულტურაარამედ ღმერთების გამოცხადების პატივისცემა? Არა მას არ შეუძლია! მაგრამ აკრძალვები არსებობს მხოლოდ უღირსების მოსაშორებლად და გაბედულების გამოსავლენად, რომლებმაც გადაწყვიტეს შეუძლებელი გაეკეთებინათ.

შემორჩენილია ლეგენდა იმის შესახებ, თუ როგორ მოხდა ეს. ”ერთხელ ჰერმესი, რომელიც დიდხანს ფიქრობდა საგნების წარმოშობაზე, დავიწყებას მიეცა. მძიმე დაბუჟება დაეუფლა მის სხეულს; მაგრამ როგორც კი დაბუჟდა, მისი სული კოსმოსში ავიდა. შემდეგ კი მას მოეჩვენა, რომ არსებამ, უზარმაზარმა ზომამ, გარკვეული ფორმის გარეშე, მას სახელი უწოდა.

Ვინ ხარ? - ჰკითხა შეშინებულმა ჰერმესმა.

მე ვარ ოსირისი, უზენაესი ინტელექტი და შემიძლია ყველაფრისგან ფარდის მოხსნა. Რა გინდათ რომ ნახოთ?

მსურს ვიფიქრო ყველაფრის წყაროზე, რაც არსებობს, მინდა ვიცოდე ღმერთი.

მან კიდევ ბევრი კითხვა დაუსვა და ყველა მათგანზე ამომწურავი პასუხი მიიღო თავის ხედვებში. ჰერმესს მოუწია დუმილის საზეიმო აღთქმა და არასოდეს არავისთვის გადაეცა ის, რაც ნახა და მოისმინა. უწყვეტი დუმილი უნდა ყოფილიყო მისი ჯადოსნური ძალა... თუ საიდუმლოს გაარღვია, მაშინ საბედისწერო სიკვდილი გადალახავდა მას, სადაც არ უნდა იყვნენ ისინი.

არ არსებობს აკრძალვები, რომლებიც არ დაირღვევა, თუნდაც სიკვდილის შიშის გამო. საუკუნეების განმავლობაში მოვიდა ჰერმეს ტრისმეგისტუსის ანდერძი: „სული მსუბუქია, ფარდა დაფარული; როცა მასზე ზრუნვა არ არის, სინათლე ბნელდება და ჩაქრება, მაგრამ როდესაც მას ეყრდნობა - როგორც ლამპარი ზეთით - წმინდა სიყვარულით, ის ანათებს ჩაუქრობელ ლამპარად. ” და მაინც, ჭეშმარიტება ყველაზე ლაკონურ ფორმულაშია: „ის, რაც ზევით არის, მსგავსია ქვევით“.

ის დაბრუნდა არკადიაში, მთიან მხარეში პელოპონესის ნახევარკუნძულის ცენტრში. ჰერმესი გახდა იმ ტომის წინაპარი, რომელსაც ბერძნები უწოდებდნენ „ვაზებს“, „დაღმართებს“. ამიტომ, ითვლებოდა, რომ ჰერმეს ტრისმეგისტუსმა შექმნა პირველი ხალხი, არკადიელები, საიდანაც წავიდნენ საბერძნეთის დანარჩენი ხალხები. ის ხალხს ასწავლიდა ლოცვებსა და შელოცვებს. მათი დახმარებით შესაძლებელი გახდა წყლისა და ჰაერის სულებზე ძალაუფლების მოპოვება, გარდაცვლილის სულის გამოძახება და მომავალი მოვლენების შესახებ კითხვა. ნეკრომანტია (მიცვალებულთა წინასწარმეტყველებები) არის მაგიის ერთ-ერთი ყველაზე ბნელი სახეობა, ის, ისევე როგორც სხვა ბედისწერა - ხელით, სარკეით, ცეცხლით ან ვარსკვლავებით - იყო ჰერმესის, შელოცვების უნივერსალური მბრძანებლის იურისდიქციის ქვეშ. მაგია. თუმცა, ჯადოქარ ღმერთს ჰქონდა ორი სახის საჩუქრები: ქვედა და მაღალი. ოქროს წყურვილი დაკმაყოფილდა, მაგრამ მათხოვრობამ ბედნიერება ვერ იპოვა, შურის საგანი გახდა. ოქროს ყელსაბამიც კი, ჰერმესის საქორწინო საჩუქარი ჰარმონიის პრინცესას, გაუთავებელი დანაშაულების წყარო გახდა. ყელსაბამი ერთმანეთის მიყოლებით ცვლიდა მფლობელებს და ტოვებდა სისხლის კვალს.

სრულიად განსხვავებული საკითხია ჰერმესის ზეციური საჩუქრები: ცოდნა და სიბრძნე, რომელიც მხარს უჭერდა სულის სიცოცხლეს კაცობრიობაში. მათ შორის იყო: ლოცვები და რიტუალები, წიგნიერება და თვლა, დამაჯერებლად ლაპარაკის და მუსიკალური ინსტრუმენტების დაკვრის უნარი, ტანვარჯიში და სხეულის სრულყოფილი კონტროლი, ხელოსნობის უნარი და სიმკვეთრე კომერციულ საქმეებში.

მითები ხაზს უსვამდნენ, რომ ღმერთი დიდი სისწრაფით მოძრაობდა, ჯადოსნური სანდლებით დაფრინავდა. მას მიეცა ძალაუფლება სიზმრებისა და ოცნებების სამყაროზე: მათი დახმარებით ჰერმეს ტრისმეგისტუსმა ამშვიდებდა ან აფრთხილებდა ადამიანებს. ხოლო ღმერთის ოქროს ჯადოსნური ჯოხი - კადუცეუსი, გახდა ჯადოქრების ჯადოსნური ხმლებისა და ჯოხების პროტოტიპი, რომლებიც ბუნების ბოროტ და კეთილ სულებს მეთაურობენ. კადუცეუსი იყო ორ გველზე შემოხვეული ჯვარი - დროის სიმბოლო, მარადისობაში გაერთიანებული.

ვარსკვლავური ცის მარადიული კანონები, იდუმალი კავშირი სხეულებრივ და სულიერ ცხოვრებას შორის, რიცხვების სიმბოლიკა, დედამიწის "კარგი" და "ცუდი" ადგილები, წინასწარმეტყველებები და "წინასწარმეტყველური" ოცნებები, თილისმანები და ჯადოსნური მცენარეები, ეკლექტიზმის ძიება, საიდუმლო ცოდნა. ჰერმესის მიმდევრების. მათ ევალებოდათ ასტროლოგია და ალქიმია, ნუმეროლოგია და სიმბოლიზმი, ჰერმეტული მედიცინა და მაგია. ამ სწავლებაში ყველაფერი გაერთიანებული იყო ერთ, ურთიერთდაკავშირებულ სისტემაში. პლანეტების და ზოდიაქოს თანავარსკვლავედების გავლენა გავრცელდა მინერალების, მცენარეების, ცხოველების სამეფოზე, აჯილდოვა მათ ურთიერთგათანაბრების თვისებებით და შექმნა სამყაროს ჰარმონია. ეს იყო მაკროკოსმოსი, რომელიც აისახა მიკროსამყაროში - ადამიანი. ჰერმეტისტები თვლიდნენ, რომ თვალების ფერი, სახის ოვალური, სხეულის ფორმა და პიროვნების ბედი სიმბოლურ შესაბამისობაშია ვარსკვლავების პოზიციასთან მისი დაბადების მომენტში: დიდი აისახა პატარა. როგორია ვარსკვლავების პოზიცია ცაზე, ასეთია ადამიანის ცხოვრება, მისი აღმავლობა და ვარდნა.

ჰერმეტიკოსები უწოდებდნენ თავიანთ მასწავლებელს ჰერმეს ტრისმეგისტუსს - სამჯერ უდიდესს, რაც ასახავდა ჩვენი სამყაროს სამებას: ზეცას, ადამიანთა დედამიწას და დუნდულებს, ის ითვლებოდა ყველა ჯადოქრის მმართველად, საიდუმლო კულტების ქურუმად და, რა თქმა უნდა, უდიდესი ჯადოქარი. ლეგენდის თანახმად, მას ჰყავდა სამი ვაჟი: ამონი, ასკლეპიუსი და თოთი. ნომერი სამი მეორდებოდა მთელს მანძილზე.

უძველესი ავტორები იუწყებიან, რომ ტრისმეგისტუსმა დაწერა ორმოცდაორი წიგნი, სადაც აღწერილია ეგვიპტელი ქურუმების სწავლება ბუნების შექმნისა და ადამიანის როლის შესახებ სივრცეში. ასევე იყო ნაშრომები ასტროლოგიაზე, მედიცინაზე, ალქიმიაზე, მაგიაზე. ყველა ნაწარმოები ბერძნულად იყო დაწერილი. დღემდე შემორჩენილია მხოლოდ ფრაგმენტები ლათინურ და კოპტურ ენებზე. მე-15 საუკუნეში ისინი გამოიცა ერთი სათაურით - "პოიმანდერი", რომელიც შეიძლება ითარგმნოს როგორც "ღვთაებრივი მიზეზი, მკვებავი კაცობრიობა".

ჰერმესის მიერ გადმოცემული ჭეშმარიტებები საუკუნეების განმავლობაში გამოიყენებოდა ორი გზით: როგორც ცხოვრების რელიგიური და ფილოსოფიური გაგების წყაროდ და როგორც სამყაროზე სიტყვიერი გავლენის ხელოვნება, რათა ვიპოვოთ ის, რაც გვინდა.

ჰერმესი არ იყო ეგვიპტური ღვთაებების ერთადერთი მიმღები სამყაროს სულისა და ცხოვრების საიდუმლოებების ცოდნით. თვით ეგვიპტელები კი ღმერთ თოთს პირველ ჯადოქარად თვლიდნენ, ბაბილონელები ღმერთს ნაბუს უწოდებდნენ, კელტები მას ლუგს. ყველა ამ ღვთაებას მსგავსი თვისებები ჰქონდა: მაგალითად, ისინი მფარველობდნენ ზეპირ და წერილობით მეტყველებას, რომელიც ძველ დროში განსაკუთრებულ საჩუქრად ითვლებოდა, რადგან მღვდლები, სამოთხის წმინდა სიბრძნის მცველები ფლობდნენ წერილს.

შესაძლოა, ამ ღმერთებმა-ჯადოქრები, ჰერმესის მსგავსად, ერთ დროს იცოდნენ დიდი გამოცხადება, რომელმაც მათი ბუნება ადამიანურიდან ღვთაებრივში შეცვალა. სამოთხისკენ მიმავალი გზა არავისთვის არ არის დაკეტილი, თუ მისწრაფებები მაღალია, სურვილები კი სუფთაა და არავისთვის საზიანოა.

ჰერმეს ტრისმეგისტუსის სამშობლო იყო ინდო-არიული მცირე აზია.

და ამიტომ იქიდან მოსულები - ეტრუსკები, სამართლიანად თვლიდნენ მას თავის ღვთაებად.

ამ ღმერთის სიძველეზე მიუთითებს მისი სახელი, რომელიც წარმოიქმნება "ჰერმისგან" - ქვების გროვა ან ქვის სვეტი, რომელიც აღნიშნავდა სამარხებს. ჰერმები ასევე იყვნენ საგზაო ნიშნები, კარიბჭის მცველები, მათ შორის ის, რაც ცოცხალთა სამყაროს მკვდართა სამყაროსგან ჰყოფს. ეს ეტრუსკული ქანდაკება გრძელთმიანი, იდუმალებით მომღიმარი ჰერმესის ქუდში - მოგზაურის ატრიბუტი, ღმერთის ერთ-ერთი უძველესი გამოსახულებაა. 490 წ NS. მუზეუმი "ვილა ჯულია" რომში.

Hermes Trismegistus-ის ყველაზე პოპულარული გამოცემებია ტრაქტატები სახელწოდებით Asclepius და Emerald Tablet. საყურადღებოა, თავდაპირველად, ჰერმესის დიალოგი ძველი ბერძნული ღმერთიმედიცინა გავრცელდა, როგორც ჩვენი წელთაღრიცხვით IV საუკუნეში მცხოვრები პოეტისა და ფილოსოფოსის აპულიუსის შემოქმედება. თუმცა, მოგვიანებით შესაძლებელი გახდა იმის დამტკიცება, რომ ეს ტრაქტატი ეკუთვნის ჰერმესის ერთ-ერთ გამოცემას. აღსანიშნავია, რომ სწორედ ამ წყაროში იყო ნაწინასწარმეტყველები ახალი რწმენის - ქრისტიანობის - გაჩენა.

მეორეს მხრივ, ქრისტიანი ფილოსოფოსის ავგუსტინეს თქმით, ძნელად შეიძლება მადლობა გადაუხადო ჰერმესს ამ შემოქმედებისთვის, რადგან იქ მან ადამიანებს შესთავაზა ღმერთები ქანდაკებისგან დამოუკიდებლად გაეკეთებინათ, დახმარებისთვის დემონებს მიმართავდნენ. ავგუსტინეს მიხედვით, თამამად შეიძლება ითქვას, რომ ტრისმეგისტოსი ცხოვრობდა პითაგორამდე, პლატონამდე და, განსაკუთრებით, მოსეს შემდეგ. ჰერმესის პაპა დიდი წინასწარმეტყველის პარალელურად ცხოვრობდა.

ზურმუხტის ტაბლეტს აქვს წმინდა მნიშვნელობა, რადგან იგი აღწერს მერკურის მიერ დაარსებულ "ჰერმეტიზმის" დოქტრინას. სხვა საკითხებთან ერთად, ბევრი ისტორიკოსი ამტკიცებს, რომ ეს ტრაქტატი შეიცავდა ინფორმაციას იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა მიაღწიოთ მას მარადიული სიცოცხლედა შექმენით ფილოსოფიური ქვა. დღემდე, ზურმუხტის ტაბლეტის ტექსტი ითარგმნა რამდენიმე ენაზე, მაგრამ ჯერ ვერავინ შეძლო თარგმნოს ის, რაც აღწერილია რეალობაში.