ევგენი როდიონოვი. სიკვდილით დასჯის ტკივილს კისრიდან მართლმადიდებლური ჯვარი არ ამოუღია. (4 ფოტო). ჯარისკაცი-განმათავისუფლებელი ბერლინში. ძეგლი ტრეპტოუერის პარკში (სიუჟეტი, ფოტო, ვიდეო) ჯვარი მეომრ ევგენს

1917 წლის მარტში, პეტროგრადიდან რევოლუციისა და მეფის გადადგომის შესახებ ცნობების შემდეგ, ხალხის უზარმაზარი ბრბო შეიკრიბა კიევის ქუჩებში. ეს იყო პირველი მეიდანი ქალაქის ისტორიაში, სადაც შერეული იყო დემოკრატები, სოციალისტი რევოლუციონერები, ანარქისტები, ნაციონალისტები, მხიარული ქალაქელები, თავისუფლებით ნასვამი მსახურები, რეზერვის ჯარისკაცები და სასწავლო პოლკები.

1917 წლის 16 მარტს დემონსტრანტთა ბრბო შეიკრიბა ხრეშჩატიკზე, რათა აღენიშნათ "რევოლუციის დღესასწაული". ასი წლის წინ საპროტესტო მოვლენების გეოგრაფია იგივე იყო, რაც დღეს, მაგრამ ტოპონიმიკა განსხვავებული იყო: მაიდან ნეზალეჟნოსტს მაშინ დუმას მოედანი ერქვა (კიევის საქალაქო დუმის შენობის გამო). 1912 წელს ამ მოედანზე დაიდგა მოკლული მინისტრის სტოლიპინის ძეგლი. სწორედ ის განიცადა რევოლუციური მოვლენების სიცხეში: დემონსტრანტებმა ძეგლის გარშემო „სახალხო სასამართლო“ მოაწყვეს და გამამტყუნებელი განაჩენი გამოიტანეს.

ძეგლი შესრულდა. ჩამოახრჩვეს.

დემონსტრაცია კიევის საქალაქო დუმაში. 1917 წლის მარტი.

მათ ლითონის კაბელების გამოყენებით ყოფილი მინისტრის ფიგურა კვარცხლბეკიდან ამოიღეს. გადაათრიეს არსენალის ქარხანაში და დნება.

რევოლუციონერებს ეჩვენებოდათ, რომ ნათელი მომავლის მშენებლობა ვანდალიზმით დაიწყო.

1918 წმოსკოვი, პრეჩისტენსკაიას სანაპირო. მუშები ალექსანდრე III-ის ბრინჯაოს ძეგლს ანგრევენ.

კომისარი ტყავის ქურთუკში ელაპარაკება ბრბოს ნაჩქარევად შეკრებილი ტრიბუნიდან:

– საბჭოთა ხელისუფლების დადგენილების შესაბამისად „მეფეებისა და მათი მსახურების პატივსაცემად აღმართული ძეგლების მოხსნის და რუსეთის სოციალისტური რევოლუციის ძეგლების პროექტების შემუშავების შესახებ“, დღეს ჩვენ ვანგრევთ ამ სამეფო ძეგლს, ამ მემკვიდრეობას. ძველი რეჟიმის. სამუდამოდ მოვიშოროთ ის მახინჯი და სასაცილო ქანდაკებები, რომლებიც აფუჭებენ ქალაქის იერსახეს და განასახიერებენ მშრომელი პროლეტარიატის საზიზღარ ექსპლუატაციას!.. ბიჭო, მოდი, მოშორდი იქაურობას, ახლა შენი თავი დაეცემა - პირდაპირ თავზე!

ხალხიდან ისმის შეძახილები:

"მეფეს თავი გადააგდეს, ახლა სხვა სიცოცხლე დაიწყება...

-მთავარია თავში მეფის გარეშე არ დარჩე, თორემ ყველაფერი ერთია...

– ვინ თქვა?! დიახ, ასეთი სიტყვებისთვის ჩაგაბარებთ ჩეკს!

1924 წელს დონის როსტოვში ხელისუფლების ბრძანებით, მაგრამ ბრბოს აქტიური მონაწილეობით, დაანგრიეს ალექსანდრე II-ის ძეგლი, რომელიც რევოლუციის შემდეგ ტაძრის მოედანზე შვიდი წლის განმავლობაში იდგა წითელ ხის ყუთში ხუთქიმიანი ვარსკვლავით (იგი შეკერილი იყო ეს სარკოფაგი, რათა ყოფილი დამონების ქანდაკება ხალხისთვის თვალისმომჭრელი არ იყოს). 1924 წლის 30 აპრილით დათარიღებული გაზეთი "Trudovoy Don" წერდა: "დილის 10 და ნახევარზე, ამხანაგის ბრძანებით. ზონტოვის მუშებმა თოკი გასწიეს და ძეგლი მიწაზე დააგდეს.

მეფის თავი მიწაში შევიდა ნახევარი ლარშინი. მოედანმა ოვაციებით, სტვენით და აპლოდისმენტებით უპასუხა. ამხანაგები კალუპოვი და ზონტოვი მიესალმნენ სახელოსნოს მუშებს, რომელთა წილისყრაც პირველებმა აღმართეს აჯანყება როსტოვში ავტოკრატიის წინააღმდეგ და დაამხეს მეფის ძეგლი. მეფის ბრინჯაოს ფიგურა ნაწილებად დაშალეს და სატვირთო მანქანებით წაიყვანეს. მონუმენტის ამოღებას დამსწრე თანამებრძოლები ღრმა კმაყოფილებით მიესალმნენ“. ძეგლის დანგრევა მოხვდა სერგეი დებიჟევის დოკუმენტური ფილმის „ოქროს ოცნების“ კადრებში, სადაც ჩანს, რომ სკულპტურა დემონტაჟისთანავე განადგურდა.

1956 წ

თბილისში 1956 წლის 5 მარტს გაიმართა მრავალათასიანი დემონსტრაცია ლოზუნგებით „ლენინი - სტალინი!“ და "ჩვენ არ დავუშვებთ სტალინის კრიტიკას!" აქციის მონაწილეები აღშფოთდნენ, რომ სტალინის გარდაცვალების წლისთავი არ აღინიშნა და ყოფილი ლიდერისთვის გლოვის გამოცხადება მოითხოვეს. აქციები ხუთ დღეს გაგრძელდა. 9 მარტს დემონსტრანტები შეიკრიბნენ მკურას სანაპიროზე სტალინის ძეგლის გარშემო და გადაწყვიტეს დაეცვათ იგი შესაძლო დემონტაჟისაგან. თანდათან ვითარება დაიძაბა, დემონსტრანტები ღიად დაუპირისპირდნენ ხრუშჩოვის მთავრობას და 10 მარტს ქალაქში ჯარი შეიყვანეს და სასტიკად ჩაახშეს თბილისელების პროტესტი. ამავდროულად, სამხედროებმა ტანკის დახმარებით აქციის მონაწილეების მიერ დაცულ ძეგლს კვარცხლბეკიდან ჩამოაგდეს.

ამიტომ ძეგლის დამცველის როლში აღმოჩნდა ბრბო, რომელსაც ნებისმიერ ფასად სურდა ხელისუფლების დანგრევა.

ახალგაზრდა მამაკაცი ადის რკინის ფელიქსის ძეგლზე და ცდილობს მასზე თოკი მიამაგროს. ბრბოში ხალხი მსჯელობს, გატყდება თუ არა. ახალგაზრდა მამაკაცი არ იშლება, მაგრამ თოკზე გადაგდების მცდელობა წარმატებას არ მოაქვს. შემთხვევის ადგილზე მისულმა გენადი ბურბულის ელემენტებს ხელში აიყვანს. გინების სიტყვის გამოყენებით, ის ჯერ არწმუნებს ბრბოს, არ გაანადგურონ ძეგლი:

- გაიგე, ეს საშიშია. თუ ძეგლი ჩამოვარდება, შეიძლება დაარღვიოს მიწისქვეშა გადასასვლელი და მეტროში შესასვლელი მოედნის ქვეშ!

მაგრამ ხალხი კატეგორიულად ეწინააღმდეგება ძერჟინსკის. შემდეგ ბურბულისი გვთავაზობს დაელოდოს, სანამ არ გამოიძახებს სპეციალურ აღჭურვილობას, რომელსაც შეუძლია გაუმკლავდეს ფელიქს ედმუნდოვიჩს მიწისქვეშა ნაგებობების დაზიანების გარეშე.

რამდენიმე საათის შემდეგ მოედანზე მძლავრი სატვირთო ამწე ჩნდება და ბრბო მას მხიარული ხმაურით ესალმება. მორგების შემდეგ, ძერჟინსკი კაბელით არის გადაგრეხილი და კვარცხლბეკიდან ამოგლეჯილია. თავდახრილი უშიშროების უფროსი აფრინდება ღამის ცაში და ხალხი, მრავალი საათის განმავლობაში დგომით დაღლილი, გაშმაგებული ტაშს უკრავს და ყვირიან ურაი.

- ესე იგი, ახლა თავისუფლება...

”ახლა ჩვენ ვიცოცხლებთ, თუ მხოლოდ კგბ-ს ოფიცრები და კომისიები ჩამოვახრჩოთ!”

- დიახ, დაგვლიეს სისხლი...

2003 წლის 9 აპრილი, როდესაც სადამ ჰუსეინის ქანდაკება ბაღდადის ცენტრში, ალ-ფირდუს მოედანზე, ერაყელებმა და ამერიკელმა ჯარებმა ჩამოაგდეს კვარცხლბეკიდან, ქვეყანაში "ისტორიული დღე" უწოდეს. ამერიკული ტელეარხები ზედიზედ რამდენიმე საათის განმავლობაში აჩვენებდნენ ქანდაკების დაცემას.

ქალაქი იმ დროისთვის უკვე ამერიკული ჯარების კონტროლის ქვეშ იყო. ადგილობრივი მოსახლეობა ცენტრალურ მოედნებზე შეიკრიბა ჰუსეინის რეჟიმის დაცემის აღსანიშნავად. CNN-მა და BBC-მ პირდაპირ ეთერში აჩვენეს, თუ როგორ დაარტყა ხალხმა მონუმენტის კვარცხლბეკზე დარტყმები და ცდილობდა უზარმაზარი ბრინჯაოს ქანდაკების ჩამოგდებას მასზე ჩვეულებრივი თოკის გადაგდებით. ამერიკელი ჯარისკაცები ერაყელებს დაეხმარნენ და ძეგლის კვარცხლბეკიდან ქვეითი საბრძოლო მანქანისა და ლითონის კაბელის გამოყენებით ცდილობდნენ გადაეგდოთ. ამერიკისა და ერაყის დროშებით გახვეული სკულპტურა თითქმის მიწის პარალელურად დაეყრდნო და საბოლოოდ შუაზე გაიჭრა.

ეს არის თავისუფლება, ეს არის დემოკრატია! ახლა ჩვენ ვიცხოვრებთ!

2013 წელი.

კიევში, ტარას შევჩენკოს ბულვარზე, ვლადიმერ ლენინის ძეგლი დაანგრიეს.

როგორც Ukrayinska Pravda იუწყება, რამდენიმე ახალგაზრდამ ძეგლს თავზე კაბელები ესროლა და მათი გაყვანა დაიწყო. ძეგლი დაეცა და ძირში მდებარე გრანიტის ფილას ჩაუვარდა, ძლიერი დარტყმისგან თავი მოიკვეთა. ახალგაზრდები სკანდირებდნენ „თავისუფლება მოვა, აღადგენს წესრიგს“. შემდეგ ისინი გაუჩინარდნენ, სახეზე ხელები აიფარეს.

ამასთან, შემთხვევის ადგილზე მყოფი პოლიციის თანამშრომლები არ ჩარეულან და არავითარ შემთხვევაში არ ჩარეულან ახალგაზრდების ქმედებებში.

კიევში ვლადიმირ ლენინის ძეგლის დანგრევაზე პასუხისმგებლობა სრულიად უკრაინულმა კავშირმა „სვობოდამ“ აიღო. როგორც Interfax-Ukraine წერს, ამის შესახებ ჟურნალისტებს უმაღლეს რადას დეპუტატმა სვობოდადან იგორ მიროშნიჩენკომ განუცხადა.

„უკრაინის ბევრ ქალაქში ვარ ნამყოფი. და თითოეულ მათგანში მთხოვეს, რომ ეს "მკერდი" ამომეღო კიევიდან", - თქვა მან.

სვობოდას მიაჩნია, რომ ძეგლის დანგრევა საბჭოთა "ოკუპაციის" პერიოდის დასასრულის სიმბოლოა.

რისთვის არის ეს ყველაფერი? როდის გააუმჯობესა რაიმეს სიმბოლოების განადგურებამ ცხოვრება? ან არის ეს რაღაც არაცნობიერი რამ?

...1996 წლის 13 თებერვალს რიგით სამხედროებთან ანდრეი ტრუსოვთან, იგორ იაკოვლევთან და ალექსანდრე ჟელეზნოვთან ერთად დაიკავა თანამდებობა გზის ჩეჩნეთ-ინგუშეთის მონაკვეთზე. ღამით მათ პოსტამდე მივიდა მიკროავტობუსი წარწერით "სასწრაფო დახმარება". იქიდან კბილებამდე შეიარაღებული თხუთმეტი ჯანმრთელი ძლიერი კაცი გადმოხტა ჩეჩნეთის იჩკერიის რესპუბლიკის ბრიგადის გენერლის, რუსლან ხაიხოროევის კონტროლის ქვეშ. ბიჭები უბრძოლველად არ დანებდნენ. ასფალტზე სისხლის კვალი იყო. ევგენის კოლეგებმა, რომლებიც გზიდან ფაქტიურად 200 მეტრში იყვნენ, აშკარად გაიგეს ძახილი: "დახმარება!!!" მაგრამ ამ ყველაფერმა რატომღაც არავითარი შთაბეჭდილება არ მოახდინა მათზე. ბევრს ეძინა! პოსტიდან მათი გაუჩინარების აღმოჩენის შემდეგ, ჯარისკაცები თავდაპირველად დეზერტირად გამოცხადდნენ. პოლიციის თანამშრომლები მივიდნენ როდიონოვის დედის სახლში მისი შვილის გაუჩინარების შემდეგ. ვერსია, რომ ჯარისკაცები დაატყვევეს, შემთხვევის ადგილის დეტალური დათვალიერებისა და სისხლისა და ბრძოლის კვალის აღმოჩენის შემდეგ მიიღეს.
...100-დღიანი ტყვეობის პირველივე დღიდან, როცა ჟენიას კისერზე ჯვარი დაინახეს, ბანდიტები ცდილობდნენ მისი „გატეხვას“ და აიძულებდნენ მიეღო მათი რწმენა. უნდოდათ დაეძალებინათ, ეწამებინათ და მოეკლათ მისნაირი ჯარისკაცები - ბიჭები. ევგენიმ კატეგორიული უარი თქვა. სცემეს. ისინი სულ ამბობდნენ: "აიღე ჯვარი და იცოცხლებ!" და ეს არ არის ცარიელი სიტყვები. თავად ბანდის ლიდერებმა მოგვიანებით დაარწმუნეს ლიუბოვ ვასილიევნა (ევგენის დედა, რომელიც ომის დროს მოგზაურობდა მთელ ჩეჩნეთში მისი შვილის გაუჩინარების შემდეგ): ”თქვენი შვილი რომ გახდეს ერთ-ერთი ჩვენგანი, ჩვენ მას არ ვაწყენდით”. ხაიხოროევმა დაქანცული ბიჭები მიიწვია, რომ ისლამი მიიღონ და ბრძოლა გააგრძელონ ბოევიკების მხარეზე. ყველა პატიმარმა უარი თქვა. ევგენიმ არ მოიხსნა მკერდის ჯვარი, რასაც მკვლელები ითხოვდნენ.
…. ჩეჩნეთის სოფელ ბამუტთან. 1996 წლის 23 მაისს ევგენი ახლახანს 19 წლის გახდა. ის, დანარჩენ ჯარისკაცებთან ერთად, წაიყვანეს ბამუტის მახლობლად მდებარე ტყეში. ჯერ მისი მეგობრები მოკლეს, ვისთან ერთადაც ბოლო სასაზღვრო მოვალეობას ასრულებდა. ბოლოს შესთავაზეს: „აიღე ჯვარი, ვფიცავთ ალლაჰს, იცოცხლებ!!!“ ევგენიმ არ ამოიღო. შემდეგ კი ცივსისხლიანად სიკვდილით დასაჯეს - თავი მოუჭრეს, სანამ ცოცხალი იყო - მაგრამ ჯვრის ამოღება ვერ გაბედეს. რუსლან ხაიხოროევმა მკვლელობა აღიარა. ეუთოს უცხოელი წარმომადგენლის თანდასწრებით მან თქვა: „...მას ჰქონდა არჩევანი ცოცხალი დარჩენილიყო. მას შეეძლო შეეცვალა რწმენა, მაგრამ არ სურდა ჯვრის ჩამოხსნა. გაქცევა ვცადე..."
... დატყვევებიდან მალევე, ევგენის დედა, ევგენი როდიონოვის დედა, ლიუბოვ ვასილიევნა, ჩავიდა ჩეჩნეთში თავისი შვილის მოსაძებნად, რომელიც ითვლებოდა, რომ დეზერტირი იყო. მისმა მეთაურმა აცნობა, რომ ის იყო სამხედრო ტყვე, მაგრამ არ აინტერესებდა მისი ბედი. იგი დაუკავშირდა ბასაევს, რომელიც დაპირდა, რომ ყველას თვალწინ იპოვნიდა შვილს, მაგრამ როცა სოფელი დატოვა, ბასაევის ძმა დაეწია და სასტიკად სცემა მისი ნახევარი, რის შედეგადაც ხერხემალი დაამტვრია. ბოლოს ის იძულებული გახდა ბოევიკებს გადაეხადა შვილის სამარხის ადგილის გასარკვევად. ევგენის დედამ ევგენის ცხედარი ჯვრით ამოიცნო. მოგვიანებით იდენტიფიკაციის შედეგები ექსპერტიზამ დაადასტურა. ევგენის ჯვარი საფლავში მის უთავო სხეულზე იპოვეს, მოგვიანებით კი ევგენის დედამ ის პიჟის წმინდა ნიკოლოზის ეკლესიას გადასცა, სადაც რამდენიმე წელი საკურთხეველში ინახებოდა.
... ევგენი როდიონოვი დაკრძალეს მოსკოვის ოლქის პოდოლსკის რაიონის სოფელ სატინო-რუსკოეს მახლობლად, ქრისტეს ამაღლების ტაძართან. თუმცა, ჯარისკაცის დედა ისევ წავა შვილის მკვლელთან და ეტყვის: "დააბრუნე შენი შვილის თავი". გაიცინებს და წავა, ცოტა ხანში კი თავის ქალას რამდენიმე ცალი მოუტანს. ცრუმორწმუნე მთიელს შეეშინდა მისი და მიცვალებულის და ამიტომ მოკვეთილი თავი ავტომატის კონდახით დაუმსხვრია, რომ შემდეგ სამყაროში არ დაედევნებინათ...

...წარმოუდგენელი რამ დაიწყო რუსეთის სხვადასხვა კუთხეში. ჯერ კიდევ 1997 წელს ვესტუმრე მაშინდელ ახალ სარეაბილიტაციო მართლმადიდებლურ ბავშვთა სახლში. იქ ერთ-ერთმა მაწანწალა გოგონამ მითხრა ერთ ჯარისკაცზე - "ასეთი მაღალი, წითელ მოსასხამიან კარავში", რომელმაც "თავს ევგენი უწოდა, ხელში ამიყვანა და ეკლესიაში მიმიყვანა". მე მაინც გამიკვირდა, როგორც ჩანს, წითელი მოსასხამები არ არის, შემდეგ ამოვისუნთქე: ”დიახ, ეს არის მოწამის მოსასხამი!” შემდგომი - მეტი. ბევრ ეკლესიაში იყო ისტორიები „ღვთაებრივი მეომრის შესახებ ცეცხლოვან მოსასხამში“, რომელიც ეხმარებოდა ჩეჩნეთში დატყვევებულ ჯარისკაცებს თავისუფლებისკენ მიმავალი გზის პოვნაში, აჩვენებდა მათ ნაღმებსა და მავთულხლართებს... ბურდენკოს საავადმყოფოში დაჭრილი ჯარისკაცები აცხადებდნენ, რომ იცნობდნენ ერთ ჯარისკაცს. ევგენი, რომელიც მათ ეხმარებოდა, „განსაკუთრებით მაშინ, როცა ტკივილები დგება“... ბევრი იფიცებს, რომ ხატზე ნახეს, როდესაც ისინი ქრისტეს მაცხოვრის ტაძარში ექსკურსიაზე იმყოფებოდნენ. უფრო მეტიც, პატიმრებმა ასევე იციან "მეომარი წითელ კონცხში". "ის ეხმარება სუსტებს, ამაღლებს გატეხილს..."

...1997 წელს პიჟის წმინდა ნიკოლოზის ეკლესიის დაკვეთით მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის უწმინდესისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქის ალექსი II-ის ლოცვა-კურთხევით გამოიცა წიგნი „ქრისტეს ახალი მოწამე, მეომარი ევგენი“. და მაშინვე მოვიდა ცნობა დნეპროპეტროვსკიდან მღვდელ ვადიმ შკლიარენკოსგან, რომ ”წიგნის გარეკანზე გამოსახული ფოტო არის მირონული... მირო ღია ფერისაა, ფიჭვის ნემსის სუნით”. მე თვითონ ვიგრძენი იგივე უნიკალური ტორტის არომატი, როდესაც ლიუბოვ ვასილიევნას სახლში მისი ვაჟის, წმინდა მეომარი ევგენის ხატი თაყვანს ვცემდი...

...საფლავზე ჯვარი დადეს. ხის არის ყველაზე მაღალი მთელ ჩვენს სოფლის სასაფლაოზე. წარწერა გაკეთდა: ”აქ დევს რუსი ჯარისკაცი ევგენი როდიონოვი, რომელიც იცავდა სამშობლოს და არ თქვა უარი ჯვარზე”. ხალხი საფლავის მახლობლად ქვებს შორის ჩანაწერებს სრიალებს...

ევგენი როდიონოვი, ჯვარზე მოწამე....რამზან კადიროვი, ჩეჩნეთის რესპუბლიკის მეთაური: „ჩეჩნეთის რესპუბლიკის მეთაური, ჯარისკაცი როდიონოვის გარდაცვალების შესახებ ჩემი მოსაზრება ბანდიტების მიერ მოკლული სარწმუნოების შეცვლის მოთხოვნით, არის ერთი ადამიანის გმირობა. და ამაზრზენი სისაძაგლე მათ, ვინც მოკლა“.

ბევრისთვის ევგენი გამბედაობის, პატივისა და ერთგულების სიმბოლოდ იქცა!

ლოცვა მოწამე ევგენისადმი (დეკანოზი ვალენტინ სიდოროვმა შეასრულა მსახურება მოწამე მეომრ ევგენს):

ვნებიანი რუსი, მეომარი ევგენი! მადლიერად მიიღეთ ჩვენი ლოცვა სიყვარულით და მადლიერებით თქვენი წმინდა ხატის წინაშე. ისმინე ჩვენ, სუსტებსა და უძლურებს, რომლებიც რწმენითა და სიყვარულით თაყვანს ვცემთ შენს ყველაზე ნათელ ხატებას. შენმა ცეცხლოვანმა სიყვარულმა უფლისადმი, მხოლოდ მისადმი ერთგულებამ, ტანჯვის წინაშე უშიშრობამ მოგცა მარადიული სიცოცხლე. დროებითი სიცოცხლის დათესვის მიზნით ჯვარი მკერდიდან არ მოგიხსნიათ. შენი ჯვარი გაბრწყინდა ყველა ჩვენთაგანისთვის, როგორც გზამკვლევი ვარსკვლავი ხსნის გზაზე. არ დაგვტოვო ამ გზაზე, წმიდაო მოწამე ევგენი, ვინც ცრემლით გევედრები.

ევგენი როდიონოვის ხატი ლოცვა მოწამე ევგენი როდიონოვისთვის, შედგენილი იერონონქ ვარლაამ (იაკუნინი) ალტაის რესპუბლიკიდან. კონდაკი, ტონი 4:

გამოჩნდი ძალის გასაოცრად, ქრისტეს მოთმინებამდე მიბაძავდი, არ გეშინოდა აგარიანური ტანჯვისა და არ უარყავი უფლის ჯვარი, ქრისტეს თასივით მტანჯველთაგან სიკვდილის აღება; ამისთჳს გევედრებით: წმიდაო მოწამეო ევგენი, ილოცეთ მუდამ ჩვენთვის, ტანჯულო.

ათეულობით ეკლესიაში არის ევგენის პორტრეტები (პორტრეტი-ხატი საკურთხევლის კარზე პეტრე და პავლე მოციქულთა ეკლესიაში პეტერჰოფთან ახლოს მდებარე ზნამენკას სამკვიდროში მდებარეობდა დაახლოებით 2000 წელს და ამოიღეს გაურკვეველი მიზეზით დაახლოებით 2010-11 წლებში; ალთაი - აქტაშში, ნოვოალტაისკში, ზარინსკში და ა.შ.). მეომარი ევგენი რუსის ხატები სერბეთშიც არის დახატული. უკრაინაში მღვდელ ვადიმ შკლიარენკოს დნეპროპეტროვსკიდან ჰქონდა ევგენი როდიონოვის გამოსახულება, რომელიც მირონს მიედინება. "მირო არის ღია ფერის, ოდნავ ფიჭვის სურნელით." ევგენის გამოსახულებამ 2002 წლის 20 ნოემბერს ალტაის წმინდა მოწამე ევგენის სახელზე ტაძარში გაჟონა მირონმა.

მოსკოვში, სოკოლის ყველა წმინდანის ეკლესიის ტერიტორიაზე, 1998 წლიდან არის ძეგლი "თეთრი მოძრაობის ლიდერებისა და კაზაკთა ატამანების". 2003 წლიდან ამ ძეგლის ირგვლივ „შუბები ტყდება“. ზოგი ითხოვს „ნაცისტების ძეგლის“ დანგრევას, ზოგი იცავს მას. საქმე იქამდე მივიდა, რომ 2005 წელს ძეგლის დანგრევის მოთხოვნით პროკურატურაში განცხადება შევიდა.

ციტატა განცხადებიდან:

ყველა წმინდანის ეკლესიის ტერიტორიაზე არის „ძეგლი თეთრი მოძრაობის ლიდერებისა და კაზაკთა ატამანებისადმი“, აღმართული ატამანების კრასნოვის, შკუროს, დომანოვის, ფონ პანვიცისა და სხვათა პატივსაცემად, რომლებიც ნაცისტურ გერმანიასთან თანამშრომლობდნენ ნაცისტურ გერმანიასთან. მეორე მსოფლიო ომი, რომელთაგან ბევრი გაასამართლეს და სიკვდილით დასაჯეს, როგორც ომის დამნაშავეები, კერძოდ, SS Gruppenführer ჰელმუტ ვილჰელმ ფონ პანვიცი, ატამან სულთან-კლიჩ-გირეი, ატამან კრასნოვი.

ძეგლის ტექსტში ასევე ნახსენებია „მე-15 საკავალერიო კორპუსის კაზაკები“, რომელიც, როგორც ვერმახტის ნაწილი, დაკომპლექტებული იყო რუსეთის იმპერიის ყოფილი სუბიექტებით და აყვანილი საბჭოთა სამხედრო ტყვეებით, იყო სადამსჯელო ნაწილი, რომელიც მონაწილეობდა მრავალი სამხედრო დანაშაულის ჩადენა სსრკ-ს, იუგოსლავიის და სხვა ქვეყნების ტერიტორიაზე ომის დასასრულს კორპუსი შედიოდა SS-ის ჯარებში, რომლებიც ნიურნბერგის ტრიბუნალმა კრიმინალურ ორგანიზაციად აღიარა.

ომის დამნაშავეების ხსოვნის გაცოცხლების მცდელობა უხეშად ამცირებს ჩვენს ეროვნულ ღირსებას, როგორც იმ ხალხების წარმომადგენლებს, რომლებიც ამ პიროვნებების მხრიდან დანაშაულებრივი ქმედებების ობიექტი იყვნენ.

არგუმენტები

ჰელმუტ ფონ პანვიცი(1898 - 1947) - SS-ის ჯგუფის გენერალ-ლეიტენანტი. კარიერული გერმანელი ოფიცერი, ის იბრძოდა რუსეთის წინააღმდეგ ჯერ კიდევ პირველ მსოფლიო ომში, დაბრუნდა სამსახურში 1934 წელს, მონაწილეობა მიიღო პოლონეთისა და საფრანგეთის დაპყრობაში და დაიწყო აღმოსავლეთის კამპანია სსრკ-ზე თავდასხმის პირველივე დღიდან ბრესტის მახლობლად, მეთაურობდა 45-ე დივიზიის სადაზვერვო ნაწილი. მაშინაც მან მიიპყრო ყურადღება მშვიდობიანი მოსახლეობის მიმართ სისასტიკით. სარგებლობდა გ.ჰიმლერის მფარველობით. 1943 წლის ივლისიდან მეთაურობდა 1 კაზაკთა დივიზიას, რომლითაც იგი გადავიდა SS ჯარებში 1944 წლის ნოემბერში. 1947 წლის იანვარში იგი სიკვდილით დასაჯეს სსრკ უზენაესი სასამართლოს სამხედრო კოლეგიის განაჩენით, როგორც ომის დამნაშავე.

კრასნოვი პეტრ ნიკოლაევიჩი- თეთრი მოძრაობის ერთ-ერთი ლიდერი, გენერალ-ლეიტენანტი (1917), პათოლოგიური ანტისემიტი (ა.ა. ვლასოვს ბრალს სდებს ებრაულ საკითხზე არასაკმარის ყურადღებას) და გრაფომანი მწერალი. 1917 წლის ოქტომბერში ა.ფ. კერენსკი ცდილობდა კონტრგადატრიალების განხორციელებას, ტყვედ ჩავარდა ბოლშევიკებმა და გაათავისუფლეს პირობითად, 1918 წლის მაისში იგი აირჩიეს ნოვოჩერკასკში ყოვლისმომცველი დონის არმიის ატამანად და განაგრძო შეიარაღებული ბრძოლა საბჭოთა ხელისუფლების წინააღმდეგ. ორიენტირებულია გერმანიაზე. 1919 წლის თებერვალში გადადგა. ემიგრაციაში საფრანგეთსა და გერმანიაში. ის მიესალმა ჰიტლერის თავდასხმას რუსეთზე: „მოსკოვი ბოლშევიზმის კრუნჩხვით ირევა და გერმანელი ჯარისკაცის რკინის ხელით უნდა დაიპყრო“. მიუხედავად მოხუცებული ასაკისა (დაიბადა 1869 წელს), მან აქტიური მონაწილეობა მიიღო ოკუპირებულ ტერიტორიაზე „ახალი წესრიგის“ დამყარებაში, ხელმოწერების ქვეშ გამოქვეყნებული „გერმანიის მთავრობის დეკლარაციის კაზაკებისადმი“ ერთ-ერთი თანაავტორი. ფელდმარშალ კეიტელისა და რაიხის მინისტრის როზენბერგის; 1944 წლის მარტის დასაწყისიდან, კაზაკთა ჯარების მთავარი დირექტორატის ხელმძღვანელი, რომელიც ნაცისტების მიერ იყო რეკლამირებული, როგორც დევნილობაში მყოფი კაზაკთა რეგიონების ერთგვარი მარიონეტული „დროებითი მთავრობა“. კონფლიქტი ა.ა. ვლასოვი, რადგან ის, კრასნოვის გადმოსახედიდან, წარმოადგენდა „გადაგვარებულ“ რუს ერს: „მთელი რუსეთი თავს იკლავს ამერიკელი ებრაელების მოსაწონად...“ როგორც ნაწილი ე.წ. „კაზაკი სტანი“ ინგლისელებმა შეიპყრეს, სსრკ-ს გადასცეს და სიკვდილით დასაჯეს.

შკურო ანდრეი გრიგორიევიჩი- თეთრი არმიის გენერალ-ლეიტენანტი. ნიჭიერი კავალერიის მეთაური. სამოქალაქო ომის დროს, მისი ჯარები წარმოადგენდნენ მახნოვშჩინას უნიკალურ ვერსიას ფრონტის მეორე მხარეს, ისინი გამოირჩეოდნენ უდისციპლინაურობითა და სიმთვრალისა და ძარცვისკენ მიდრეკილებით. ემიგრანტი. პარიზში მუშაობდა ცირკში მხედრად. კრასნოვთან ერთად მან თავისი მომსახურება შესთავაზა ნაცისტებს და ხელმძღვანელობდა კაზაკთა ჯარების რეზერვს, ორგანიზაციას, რომელიც რეკრუტებს იწვევდა ფიურერის სამსახურში. ომის შემდეგ მან გაიზიარა კრასნოვის ბედი.

მე-15 საკავალერიო კორპუსისინამდვილეში ეწოდა XV SS საკავალერიო კორპუსი.

ოფიციალურად არსებობდა 1945 წლის თებერვლიდან ომის დასრულებამდე. ფორმირება მოხდა 1944 წლის აგვისტოს ბოლოდან გ.ჰიმლერთან შეხვედრაზე მიღებული გადაწყვეტილებების შესაბამისად: ფონ პანვიცის 1-ლი კაზაკთა დივიზიის SS-ის ჯარებში გადაცემის და კორპუსში განლაგების შესახებ. ამასთან, ნაცისტურ არმიასა და სადამსჯელო სტრუქტურებში 1941 წლის ოქტომბრიდან დაიწყო სხვადასხვა "კაზაკთა" დანაყოფების შექმნა თეთრი ემიგრანტების (სარდლობის პერსონალი) და მოხალისეებისგან, ხშირად ესენი იყვნენ კრიმინალური ელემენტები, რომლებსაც საერთო არაფერი ჰქონდათ დონთან ან ყუბანთან. იდეოლოგიური დასაბუთება იყო გერმანული "რასობრივი მეცნიერების" ერთ-ერთი კონცეფცია, რომლის თანახმად, კაზაკები არ არიან სლავები, რადგან ისინი წარმოშობით გოთების გერმანული ტომიდან არიან. კაზაკთა დანაყოფები ძირითადად პოლიციურ და სადამსჯელო ფუნქციებს ასრულებდნენ ბელორუსიაში, პოლონეთში, იუგოსლავიაში და გასაკვირი არ არის, რომ გერმანიის ჩაბარების შემდეგ ისინი აღიქმებოდნენ არა როგორც პატიმრები, არამედ როგორც დაქირავებული მკვლელები და ომის დამნაშავეები.

„მოწმე: მდინარესთან წავედით წყლისთვის, რადგან ჩვენი სოფლები ჭებში იწვნენ. მოსამართლე: ვინ მოკლა ისინი? გერმანელები? მოწმე: რატომღაც ჩვენ არ ვნახეთ არც ერთი გერმანელი. ესენი ლაპარაკობდნენ რუსულად და ჭრიდნენ სასხლეტით. მოსამართლე: რა ეცვათ? მოწმე: მახსოვს, წითელი ზოლებითა და ქუდების შარვალი მეცვა. ცხენებით ვიარეთ. როცა თქვეს, რომ კაზაკები მოდიოდნენ, ყველა გაიქცა ყველა მიმართულებით...“
(იაკუბოვიჩ პ. მეხსიერების გარეშე. // საბჭოთა ბელორუსია, 02/5/2002)

არგუმენტები დანგრევის წინააღმდეგ

მოქმედებები ჰელმუტ ფონ პანვიციმეორე მსოფლიო ომის დროს ძნელია დაახასიათო „თანამშრომლობა ჰიტლერის გერმანიასთან“, რადგან ის იყო გერმანელი სუბიექტი. როგორც მე-15 კაზაკთა საკავალერიო კორპუსის მეთაური, იგი ამ კორპუსის რიგებში გამოცხადდა მარშის ატამანად და, შესაბამისად, მისი ხსენება კაზაკების ისტორიის კონტექსტში მიზანშეწონილია.

დადგინდა, რომ დიდი სამამულო ომის დროს გენერალ-ლეიტენანტი ფონ პანვიცი იყო გერმანიის მოქალაქე, გერმანიის არმიის ჯარისკაცი და ასრულებდა თავის სამხედრო მოვალეობებს საბჭოთა მოსახლეობა და ტყვედ ჩავარდნილი წითელი არმიის ჯარისკაცები საქმეს არ ესწრებიან. 1943 წლის 19 აპრილის ნასამართლევი უსაფუძვლოდ.

ხელოვნების „ა“ პუნქტის შესაბამისად. გასათვალისწინებელია რუსეთის ფედერაციის კანონის მე-3 1991 წლის 18 ოქტომბრის „პოლიტიკური რეპრესიების მსხვერპლთა რეაბილიტაციის შესახებ“ ფონ პანვიც ჰელმუტ ვილჰელმოვიჩი. რეაბილიტაცია".

სხვა ხსენებულ პირებს (კრასნოვი, შკურო, დომანოვი და სხვ.) თავდაპირველად ან რუსეთის იმპერიის მოქალაქეობა ჰქონდათ, ან მეორე მსოფლიო ომის დასაწყისში იყვნენ სსრკ-ს მოქალაქეები. ისინი, როგორც სამხედრო და სამხედრო-პოლიტიკური სტრუქტურების ხელმძღვანელები, ნამდვილად თანამშრომლობდნენ ჰიტლერულ გერმანიასთან, ისევე როგორც მრავალი სხვა სტრუქტურა ევროპაში და მსოფლიოში, მაგალითად, ბოლშევიკების გაერთიანებული კომუნისტური პარტიის ცენტრალური კომიტეტის პოლიტბიურო. მასთან ერთად. ამავდროულად, გერმანიასთან თანამშრომლობა თეთრი ემიგრანტებისა და სსრკ-ს აქტიური ანტისაბჭოთა მოქალაქეებისთვის არ იყო თვითკმარი მიზანი და არც ბოლშევიკების საკავშირო კომუნისტური პარტიის ცენტრალური კომიტეტისთვის.

ასეთი თანამშრომლობა განხორციელდა არა გერმანიის მხარდასაჭერად, არამედ საკუთარი პრობლემების გადასაჭრელად. კრასნოვის, შკუროსა და სხვებისთვის ეს არის ბოლშევიკური რეჟიმის ლიკვიდაცია მათ სამშობლოში, რომელიც 1941 წლისთვის რუსეთის ხალხს მეორე მსოფლიო ომზე მეტი დაუჯდა, რამაც გაამართლა ბოლშევიზმის ლიკვიდაციის საჭიროების საკითხის დაყენება. სამწუხაროდ, კონკრეტულმა ისტორიულმა გარემოებებმა ბოლშევიზმის წინააღმდეგ რუს მებრძოლებს ვერმახტის გარდა სხვა თანამგზავრი არ მისცეს. ეს არის სიტუაციის დრამა და ამას გაგებით უნდა მოვეკიდოთ.

სსრკ-ში კრასნოვი, შკურო, დომანოვი და სხვები გაასამართლეს არა როგორც "ომის დამნაშავეები", არამედ როგორც " სამშობლოს მოღალატეები- რსფსრ სისხლის სამართლის კოდექსის 58-ე მუხლის რიგ პუნქტებზე. თეთრ ემიგრანტებთან მიმართებაში, ანუ იმ პირებთან დაკავშირებით, რომლებიც არასოდეს ყოფილან სსრკ-ს მოქალაქეები და ვინც არ დადეს წითელი არმიის ფიცი, ეს სრულიად აბსურდულად გამოიყურება. გარდა ამისა, „გამოძიება“ და „სასამართლო პროცესი“ ტარდებოდა ლენინურ-სტალინური სადამსჯელო სისტემის ტრადიციების შესაბამისად, ანუ ისინი არ უდგებიან კრიტიკას საერთაშორისო სამართლის თვალსაზრისით, კერძოდ, განაჩენი იყო. წინასწარ განსაზღვრული CPSU (ბ) ხელმძღვანელობის გადაწყვეტილებით.

ჩვენს დროში სამხედრო კოლეგიამ უარი თქვა კრასნოვის, შკუროს, დომანოვის და სხვათა რეაბილიტაციაზე. მაგრამ 1997 წლის 25 დეკემბრის განმარტება N SP-001/47 აბრალებს ატამანებს მათ მონაწილეობას თეთრ მოძრაობაში, ანტისაბჭოთა საქმიანობაში, ანტისაბჭოთა ბროშურების დაწერაში, მაგრამ არა „ომის დანაშაულებებში“.

მე-15 კაზაკთა საკავალერიო კორპუსი არ იყო „დამსჯელი წყობა“ ომის დასასრულს, როდესაც ჰიმლერი ცდილობდა მოეყვანა ყველაფერი, რაც შეეძლო, ეს კორპუსი მართლაც შედიოდა SS-ის ჯარებში, მაგრამ ეს ჩართვა ფორმალური იყო; და არც კი მოჰყოლია კორპუსის წოდებების ნიშნების შეცვლა. უფრო მეტიც, კორპუსი არ იყო მოხალისეთა ფორმირება. მისი შემადგენლობა სტალინიზმისგან ლტოლვილებისგან იყო დაკომპლექტებული. და ნიურნბერგის ტრიბუნალის გადაწყვეტილებით, წვევამდელები არ ექვემდებარებოდნენ პასუხისმგებლობას SS-ის ჯარებში ყოფნის გამო.

რა დასკვნაა?

მომხრე და წინააღმდეგ არგუმენტები საკმაოდ შთამბეჭდავია, თუმცა ისინი ერთმანეთს ეწინააღმდეგება. მაგრამ აი, რას უპასუხა პროკურატურამ:

მოსკოვის პროკურატურიდან მიღებული თქვენი საჩივარი განიხილება.

მანამდე, რაიონთაშორისი პროკურატურამ ჩაატარა შემოწმება "თეთრი მოძრაობის ლიდერებისა" და "კაზაკების თეთრი ატამანების" მემორიალური დაფების დაყენების კანონიერების შესახებ ვსეხსვიატსკოეში, საპატრიარქო კომპლექსის ფალკონის ყველა წმინდანის ეკლესიაში. რის შედეგადაც არ დაფიქსირებულა ფედერალური კანონის მოთხოვნათა დარღვევა „ექსტრემისტულ ქმედებებთან ბრძოლის შესახებ“ და პროკურატურის საპასუხო ზომების მიღება გამოვლინდა.

ამავე დროს, გაცნობებთ, რომ მოსკოვის მთავრობასთან არსებული მოსკოვის საზოგადოებასთან ურთიერთობის კომიტეტისა და ტაძრის რექტორის, დეკანოზ ვასილი ბაბურინის ინფორმაციით, ტაძრის ტერიტორიაზე მემორიალური დაფების დამონტაჟება განხორციელდა. მისი ხელმძღვანელობის თანხმობა მემორიალური დაფები რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის მფარველობაშია.

მართალი გითხრათ, ძეგლის შესახებ კითხვაზე ცალსახად ვერ ვპასუხობ საკუთარ თავსაც კი. ერთის მხრივ, ძეგლი დახურულ ტერიტორიაზეა განთავსებული და ირგვლივ „თეთრების მოძრაობის“ მხარდამჭერებს აგროვებს. მეორე მხრივ, ფილაზე ამოკვეთილი სახელები ისტორიული თვალსაზრისით საკმაოდ ორაზროვანია.

ძეგლი დღემდე დგას. რას ფიქრობთ ამაზე?

ევგენი როდიონოვი რუსი ჯარისკაცი და მოწამეა, წმიდა ახალგაზრდა, რომელმაც თავი დადო რუსი ხალხისთვის და თავისი ქვეყნისთვის. დღეს მისი საფლავი, რომელიც პოდოლსკის მახლობლად მდებარეობს, მიტოვებული არ არის. მასთან მოდიან პატარძლები და საქმროები, ბრძოლაში ინვალიდი მეომრები და სასოწარკვეთილი ხალხი. აქ ისინი ძალას იძენენ სულით, ნუგეშდებიან და ასევე განიკურნებიან ავადმყოფობებისა და სევდა.

ერთხელ ევგენი როდიონოვი ჩვეულებრივი რუსი ბიჭი იყო. ახლა კი მხატვრები ხატავენ მის ხატებს, პოეტები ქმნიან ლექსებს მასზე. მისი გამოსახულებები მირონს მიედინება.

ბავშვობის წლები

როდიონოვი ევგენი ალექსანდროვიჩი დაიბადა 1977 წლის 23 მაისს. მისი დაბადების ადგილი იყო სოფელი ჩიბირლი, რომელიც მდებარეობს კუზნეცკის ოლქში.
ევგენის მამა, ალექსანდრე კონსტანტინოვიჩი, პროფესიით დურგალი, დურგალი და ავეჯის მწარმოებელი იყო. ის შვილის დაკრძალვის შემდეგ მალევე გარდაიცვალა. რამდენიმე დღის განმავლობაში მამაჩემმა სიტყვასიტყვით არ დატოვა ევგენის საფლავი. ამ ტესტების შემდეგ გულმა ვერ გაუძლო.

დედა - ლიუბოვ ვასილიევნა, პროფესიით ავეჯის მწარმოებელი-ტექნოლოგი იყო.
ევგენი როდიონოვის ბიოგრაფია მოკლეა და არც თუ ისე აღსანიშნავია. მშობლიური სოფლიდან ჩიბირლიდან ჟენიას ოჯახი საცხოვრებლად მოსკოვის რეგიონში გადავიდა. იქ, სოფელ კურილოვოში, ბიჭი სკოლაში წავიდა, ცხრა კლასი დაამთავრა.

როდიონოვები, ისევე როგორც 90-იანი წლების პერესტროიკის უმეტესობა, საკმაოდ მოკრძალებულად ცხოვრობდნენ. ლიუბოვ ვასილიევნას სამ სამსახურს შორისაც კი მოწყვეტა მოუწია. სწორედ ამიტომ, ცხრა კლასის შემდეგ, ბიჭმა დატოვა სკოლა და დაიწყო მუშაობა ავეჯის ქარხანაში. ახალგაზრდამ სწრაფად აითვისა თავისი სპეციალობა და დაიწყო კარგი ფულის შემოტანა სახლში. მუშაობის პარალელურად, ევგენი მძღოლად სწავლობდა.

მოაწერეთ ხელი

ევგენი ოჯახში მისასალმებელი ბავშვი იყო. მისი დაბადებით ის სახლში დიდ სიხარულად იქცა. საფრთხისა და შიშის მღელვარე გრძნობისგან მხოლოდ დედას გული ეტკინა გარკვეული დროის განმავლობაში. ყოველივე ამის შემდეგ, ჟენიას დაბადებისთანავე, და ეს მოხდა შუაღამის ნახევარზე, მან შემთხვევით გაიხედა ფანჯარაში. იქ, ბნელ ცაზე, დიდი და კაშკაშა ვარსკვლავები ანათებდნენ. და უცებ ერთ-ერთმა მათგანმა უცებ დაცემა დაიწყო და ნათელ კვალს ტოვებდა. ექთნებმა და ექიმებმა დაიწყეს ლიუბოვ ვასილიევნას დარწმუნება, რომ ეს კარგი ნიშანი იყო, რომ ეს ასახავდა სიხარულს და მშვენიერ მომავალს ბავშვისთვის. თუმცა დაძაბული მოლოდინი ქალს დიდხანს არ შორდებოდა. მხოლოდ დროთა განმავლობაში ყველაფერი თანდათან დავიწყებას მიეცა და მხოლოდ 19 წლის შემდეგ გაახსენდა.

ნათლობა

ჟენია გაიზარდა, როგორც მშვიდი და მოსიყვარულე ბავშვი. იშვიათად ავადდებოდა, კარგად ჭამდა და ძლივს აწუხებდა მშობლებს ღამის ყვირილით. თუმცა, ისინი წუხდნენ, რომ ბავშვი დიდი ხნის განმავლობაში არ დადიოდა. შემდეგ კი მშობლებმა ბიჭის ბებია-ბაბუის რჩევით მონათლეს იგი ახლომდებარე ტაძარში. მალევე ერთი წლის და ორი თვის ბიჭმა სიარული დაიწყო.

ჯვარი

რთულ 90-იან წლებში, როდესაც ევგენი როდიონოვის დედა დიდი ხნის განმავლობაში მუშაობდა, ჟენიამ აჩვენა დამოუკიდებლობა მისი წლების მიღმა. მან ისწავლა საკუთარი საჭმლის მომზადება. საშინაო დავალება უფროსების დახმარების გარეშე გავაკეთე. ერთმა მოინახულა ტაძარი. ყველაზე ხშირად ის სტუმრობდა სამების საკათედრო ტაძარს, რომელიც მდებარეობს პოდოლსკში. და უკვე 14 წლის ასაკში, ბიჭმა არა მხოლოდ გააცნობიერა, არამედ მიიღო სამების არსი, გადასცა თავისი გაგება დედის გულში, რომელიც იმ წლებში ჯერ კიდევ შორს იყო რწმენისგან. 1989 წლის ზაფხულში ევგენი ბებიებთან ერთად ეკლესიაში მივიდა. მათ, ძველი მართლმადიდებლური ჩვეულებისამებრ, შვილიშვილი აქ მოიყვანეს, რათა სასწავლო წლის წინ ეზიარებინა და აღსარება ეთქვა. და მხოლოდ მაშინ გაირკვა, რომ ბიჭს იგი არ ეცვა ტაძარში, ევგენი მას ჯაჭვზე გადასცეს. მხოლოდ გარკვეული პერიოდის შემდეგ დაკიდა ბიჭმა ჯვარი სქელ თოკზე.

რა უთხრა მამამ ჟენიას ცხოვრებაში პირველი აღსარებისას, არავინ იცის. სავსებით შესაძლებელია, რომ მან ბიჭს უთხრა იგავი იმის შესახებ, თუ როგორ ჰგავს ჯვარი ქრისტიანებისთვის ზარს, რომელიც ცხვრის კისერზეა დაკიდებული, რათა მწყემსს უბედურება აცნობოს. შესაძლოა საუბარი სხვა რამეზე იყო. მაგრამ მას შემდეგ ბიჭს ჯვარი კისრიდან არ მოუხსნია. ლიუბოვ ვასილიევნა შერცხვა. ეშინოდა, რომ შვილს სკოლაში დასცინიდნენ. თუმცა, ჟენიამ არ შეცვალა თავისი განზრახვა. მას არავის დასცინოდა და მალე მისმა მეგობრებმაც კი დაიწყეს ჯვარცმის სროლა სპეციალური ფორმების გამოყენებით.

სამხედრო სამსახური

ევგენი როდიონოვს არ სურდა დედის დატოვება. სამხედრო სამსახური მას არ მიმართავს. თუმცა, ბიჭს არ ჰქონდა შეფერხების სამართლებრივი მიზეზი და წავიდა თავისი მოვალეობის შესასრულებლად. ევგენი ალექსანდროვიჩ როდიონოვი ჯარში გაიწვიეს 1995 წლის 25 ივნისს

თავდაპირველად იგი გაგზავნეს კალინინგრადის ოლქის ქალაქ ოზერსკში, No2631 სამხედრო ნაწილის სასწავლო ნაწილში. დღეს რუსეთის ფედერაციის ეს საგანმანათლებლო დანაყოფი დაიშალა. ალბათ ამიტომაა, რომ ძალიან ცოტაა ცნობილი იმის შესახებ, თუ როგორ მსახურობდა აქ მომავალი გმირი ევგენი როდიონოვი. თუმცა ამ ახალგაზრდაზე ლეგენდა დარჩა. იქ ნათქვამია, რომ იქ, სადაც ბიჭი მსახურობდა, არ იყო აურზაური. ბევრი თვლის, რომ ეს არის მეომარი ევგენის პირველი სასწაული.

ჟენიამ სამხედრო ფიცი დადო 1995 წლის 10 ივლისს. მისი სამსახური შედგა კალინინგრადის რაიონში, სადაც ის იყო ყუმბარმტყორცნი მე-3 სასაზღვრო ფორპოსტში. 1996 წლის 13 იანვარს ბიჭი სხვა ახალგაზრდა მებრძოლებთან ერთად მივლინებაში გაგზავნეს. სწორედ მაშინ აღმოჩნდა ჩეჩნეთისა და ინგუშეთის საზღვარზე ნაზრანის სასაზღვრო რაზმში.

შეხვედრა დედასთან

სანამ ევგენი როდიონოვი ჩრდილოეთ კავკასიაში გაგზავნეს, მან კვლავ მოახერხა ლიუბოვ ვასილიევნას შეხვედრა. დედის გადმოცემით, როცა იგი შვილთან მივიდა, ქვედანაყოფის პოლკოვნიკი მას თავდაპირველად არამეგობრულად მიესალმა. მან გადაწყვიტა, რომ იგი მოითხოვდა, რომ ევგენი არ გაეგზავნა ცხელ წერტილში. თუმცა, მან მალევე შეცვალა დამოკიდებულება. ბოლოს და ბოლოს, ლიუბოვ ვასილიევნამ უთხრა, რომ ყველაფერი ისე იქნებოდა, როგორც მისმა შვილმა გადაწყვიტა. საბოლოოდ, უფროსმა ჟენიას რვა დღიანი შვებულებაც კი მისცა.

ბიჭი ძალიან ამაყობდა, რომ მესაზღვრე გახდა და გააკეთებდა იმას, რაც მის სამშობლოს სჭირდებოდა. სწორედ ამ ბოლო შეხვედრისას შვილმა დედას უთხრა, რომ ცხელ წერტილში გადაყვანის შესახებ განცხადება დაწერა. მან შეძლებისდაგვარად დაამშვიდა ლიუბოვ ვასილიევნა, ამტკიცებდა, რომ ბედისწერა შეუძლებელი იყო. ტყვეობაზეც ისაუბრეს. - ეს შენს იღბალზეა დამოკიდებული... - თქვა ვაჟმა.

ტყვეობა

ბიჭის სიტყვები წინასწარმეტყველური აღმოჩნდა. მესაზღვრე ევგენი როდიონოვი ჩეჩნეთ-ინგუშეთის საზღვარზე მივლინებიდან ერთი თვის შემდეგ დააკავეს.

ამ დღეს (02/13/1996) რეგულარულ მოვალეობას ასრულებდა ოთხი ადამიანისგან შემდგარი რაზმი. ევგენი როდიონოვის გარდა იქ იყვნენ ანდრეი ტრუსოვი და ალექსანდრე ჟელეზნოვი. ბიჭები სახიფათო სამსახურს ასრულებდნენ ოფიცრის ან ორდერის ოფიცრის გარეშე, ისევე როგორც დავალების დასახვის გარეშე, რომელიც დადგინდებოდა სამხედრო ოპერაციებით.

ახალგაზრდა ჯარისკაცები ინგუშეთისა და ჩეჩნეთის საზღვარზე მდებარე საგუშაგოზე მორიგეობდნენ. სწორედ ამ საგუშაგოზე გადიოდა ამ მთიან მხარეში ერთადერთი გზა, რომელსაც ხშირად ბოევიკები იყენებდნენ გატაცებული ადამიანების გადასაყვანად, აგრეთვე საბრძოლო მასალისა და იარაღის გადასატანად. თუმცა, ასეთი მნიშვნელოვანი და საპასუხისმგებლო პოსტი უფრო ავტობუსის გაჩერებას ჰგავდა, ელექტროენერგიის გარეშეც კი. ჩვენი ბიჭები პრაქტიკულად დაუცველები იდგნენ ბანდიტებით სავსე გზის შუაგულში.

რა თქმა უნდა, ასე დიდხანს ვერ გაგრძელდებოდა. მაგრამ ზუსტად იმ ღამეს, როდესაც ევგენის რაზმი აქ მორიგეობდა, მიკროავტობუსმა წარწერით "სასწრაფო დახმარება" გაიარა PRC-ს. მასში შედიოდა ჩეჩენი ბანდიტები მათი ერთ-ერთი საველე მეთაურის რუსლან ხაიხოროევის მეთაურობით. ეს მანქანა იარაღს ატარებდა. რეგლამენტის მიხედვით, ახალგაზრდა მესაზღვრეებმა ტვირთის დათვალიერება სცადეს. მაგრამ აქ ბრძოლა დაიწყო. მიკროავტობუსიდან შეიარაღებული ბანდიტები გადმოხტნენ. მესაზღვრეებმა შეძლებისდაგვარად წინააღმდეგობა გაუწიეს. ის, რომ უბრძოლველად არ დანებდნენ, ასფალტზე დარჩენილი სისხლის კვალიც მოწმობდა. თუმცა, ახალგაზრდებს არ ჰქონდათ შანსი დაემარცხებინათ ბრძოლაში გამაგრებული შეიარაღებული ტერორისტები. მესაზღვრეები ტყვედ ჩავარდა.

შეტყობინება დედას

ევგენის კოლეგებს, რომლებიც შედარებით ახლოს მდებარეობდნენ, PRC-დან სულ რაღაც ორას მეტრში, უნდა გაეგონა ჩვენი ბიჭების დახმარების ძახილი. არადა, ღამის სამ საათზე ბევრს ეძინა. მაგრამ ამის შემდეგაც განგაში არ გამოცხადდა. არც არავინ დაუდევნია. ისინი საერთოდ არ ეძებდნენ ბიჭებს! მიუხედავად იმისა, რომ ეს არ არის მთლიანად სიმართლე. აქტიური ჩხრეკა ჩატარდა ჩეჩნეთის საზღვრებს მიღმა, მშვიდობიანი მოსკოვის რეგიონში. უკვე 16 თებერვალს, ევგენის დედამ მიიღო დეპეშა, რომელშიც ნათქვამია, რომ მისმა შვილმა დატოვა განყოფილება ნებართვის გარეშე. და მაშინვე პოლიციამ დაიწყო დეზერტირის ძებნა, ჩხრეკა არამარტო ბინის, არამედ ახლომდებარე სარდაფების.

ლიუბოვ ვასილიევნამ იცოდა შვილის ხასიათი და დარწმუნებული იყო, რომ ჟენიას არ შეეძლო ამის გაკეთება. მან სამხედრო ნაწილისთვის წერა დაიწყო, ცდილობდა დაერწმუნებინა მეთაურები, რომ მისი შვილი დეზერტირი ვერ გახდებოდა. თუმცა მათ არ დაუჯერეს.

შვილის ძებნა

დედას გული უჭირდა. მან გადაწყვიტა თავად წასულიყო ჩეჩნეთ-ინგუშეთის საზღვარზე, სადაც მისი შვილი გადაიყვანეს. მხოლოდ იქ განყოფილების მეთაურმა უთხრა, რომ შეცდომა მოხდა. მისი შვილი დეზერტირი არ არის. ის ტყვედ ჩავარდა.

შემდეგ ლიუბოვ ვასილიევნა წავიდა სერგეი კოვალევთან, რომელიც თანამშრომლობდა დედათა კომიტეტთან. თუმცა, ეს საზოგადოებრივი ორგანიზაცია, რომელიც მდებარეობდა სოფელ ორჯონიკიძევსკაიაში, რატომღაც აღმოჩნდა, რომ მხოლოდ ჩეჩენი ქალებისაგან შედგებოდა, რომლებიც კოვალევისგან ჰუმანიტარულ დახმარებას იღებდნენ. მათ თვალწინ აშკარად გამოფენილი ამ საზოგადო მოღვაწემ ლიუბოვ ვასილიევნას მკვლელის აღზრდაში დაადანაშაულა.

მერე დედამ გადაწყვიტა შვილის დამოუკიდებლად მოძებნა. მან მოიცვა თითქმის მთელი ჩეჩნეთი. ლიუბოვ როდიონოვა გელაევს, მასხადოვს და ხატაბს ესტუმრა. მან ღმერთს თავისი სიტყვებით ევედრებოდა და რაღაც სასწაულით ცოცხალი დარჩა. თუმცა მას შეუძლია დაასახელოს ის დედები, რომლებიც ჩეჩნებმა სასტიკად მოკლეს.

შვილის მოსაძებნად, იგი, ერთ-ერთი კონტრაქტის ჯარისკაცის მამასთან ერთად, ბასაევთანაც კი წავიდა. კამერების წინ და საზოგადოებაში ეს „რობინ ჰუდი“ ცდილობდა კარგი გმირივით მოქცეულიყო. თუმცა, მას შემდეგ, რაც მებრძოლების მშობლებმა სოფელი დატოვეს, მათ გარს შემოუარა რაზმი ბასაევის ძმის, შირვანის მეთაურობით. სწორედ მან დაარტყა მიწაზე ლიუბოვ ვასილიევნას, ცემა კონდახით და დაარტყა. შედეგად, იგი სასწაულებრივად დარჩა ცოცხალი. ძლივს მივაშურე კარავამდე, სადაც ჩემი ხალხი იყო, მაგრამ კიდევ სამი დღე, ძლიერი ტკივილის გამო, ზურგზე ვერ გადავტრიალდი, მითუმეტეს სიარული. ცოტა მოგვიანებით, მან დაინახა კონტრაქტის ჯარისკაცის მამა, რომელიც მასთან ერთად ბასაევს სტუმრობდა, როსტოვში გვამებს შორის.

აღსრულება

გატაცების შემდეგ ახალგაზრდა მესაზღვრეები სოფელ ბამუტში გადაიყვანეს. იქ ბანდიტები ჩვენს ბიჭებს სახლის სარდაფში ინახავდნენ. სამი თვის განმავლობაში ტყვეები იტანენ ბულინგის და წამებას, მაგრამ მთელი ამ ხნის განმავლობაში ბიჭები იმედს არ კარგავდნენ, რომ აუცილებლად გადაარჩენდნენ.

სხვაზე მეტად ჩეჩნებმა ევგენი როდიონოვს სძლიეს. ამის მიზეზი კი მისი ჯვარი იყო, რომელიც კისერზე ეკიდა. ბოევიკებმა ბიჭს ულტიმატუმი წარუდგინეს. მათ შესთავაზეს არჩევანის გაკეთება ისლამის მიღებასა და სიკვდილს შორის. თუმცა, ევგენიმ ამაზე კატეგორიული უარი თქვა. ამისთვის სასტიკად სცემეს, გამუდმებით ეუბნებოდნენ, ჯვარი მოეხსნაო. თუმცა, ახალგაზრდამ ეს არ გააკეთა. მხოლოდ იმის გამოცნობა შეიძლება, რაზე ფიქრობდა ეს ახალგაზრდა ბიჭი, რომელიც იმ დროს ჯერ კიდევ ცხრამეტი წლის არ იყო. მაგრამ, სავარაუდოდ, მფარველმა ანგელოზმა გააძლიერა ევგენი სარდაფის იმ საშინელ სიბნელეში, ისევე როგორც ეს მოხდა პირველ ქრისტიანებთან, რომლებიც მოწამეობდნენ.

ბოევიკები გამუდმებით ეუბნებოდნენ ახალგაზრდა მესაზღვრის დედას, რომ მისი შვილი ჯერ კიდევ ცოცხალი იყო, მაგრამ მათ ტყვეობაში იმყოფებოდა. ამის შემდეგ ისინი ყოველთვის მნიშვნელოვან პაუზას აკეთებდნენ, თითქოს ფასს ითხოვდნენ, რისი წაღება შეეძლოთ უბედურ ქალს. მაგრამ, სავარაუდოდ, გააცნობიერეს, რომ დიდი ფულის გამომუშავებას არ აპირებდნენ, საშინელ გადაწყვეტილებამდე მივიდნენ.

ჟენიას დაბადების დღეზე, 1996 წლის 23 მაისს, მოხდა სისხლიანი დაპირისპირება. დანარჩენ ჯარისკაცებთან ერთად ბიჭი წაიყვანეს ტყეში, რომელიც მდებარეობდა ბამუტის მახლობლად. პირველ რიგში, მათ მოკლეს ევგენის მეგობრები, რომლებიც მასთან ერთად იყვნენ PKK-ში ბოლო მოვალეობის შესრულებისას. ამის შემდეგ ბიჭს ჯვრის უკანასკნელად ამოღება სთხოვეს. თუმცა, ევგენიმ ეს არ გააკეთა. ამის შემდეგ იგი სიკვდილით დასაჯეს ისე, როგორც წარმართების უძველესი მსხვერპლშეწირვის რიტუალში - ცოცხალ ადამიანს თავს აჭრიდნენ. თუმცა, სიკვდილის შემდეგაც კი, ბანდიტებმა ვერ გაბედეს ჯვრის ამოღება ბიჭის სხეულიდან. სწორედ მის მიერ ამოიცნო დედამ შვილი. მოგვიანებით, ბანდიტებმა დედას გადასცეს ვიდეოფირი, რომელზეც ევგენის სიკვდილით დასჯა გადაიღეს. შემდეგ მან შეიტყო, რომ იმ დღეს იგი მხოლოდ შვიდი კილომეტრით იყო სოფელ ბამუთიდან, რომელიც ჩვენმა ჯარებმა აიღეს 24 მაისს.

თავად რუსლან ხაიხოროევმა მოკლა ევგენი როდიონოვი. მან ეს თავად აღიარა ეუთოს წარმომადგენლის თანდასწრებით და აღნიშნა, რომ ახალგაზრდა მესაზღვრეს არჩევანი ჰქონდა და შეეძლო ცოცხალი დარჩენილიყო.

1999 წლის 23 აგვისტოს ხაიხოროევი და მისი მცველები მოკლეს შიდაჩეჩნური ბანდების ომის დროს. ეს მოხდა ევგენის გარდაცვალებიდან ზუსტად 3 წლისა და 3 თვის შემდეგ.

საშინელი გამოსასყიდი

ლიუბოვ ვასილიევნამ მაინც მოახერხა შვილის პოვნა. მაგრამ ეს მოხდა ცხრა თვის შემდეგ და როდესაც მისი შვილი გარდაიცვალა. თუმცა, ბანდიტები მარტოსულ და უბედურ ქალს გამოსასყიდს ითხოვდნენ. 4 მილიონი რუბლისთვის, რაც იმ დროს დაახლოებით 4 ათასი დოლარი იყო, ისინი შეთანხმდნენ, რომ მიუთითონ ის ადგილი, სადაც ევგენის ნეშტი მდებარეობს.

საჭირო თანხის შესაგროვებლად ლიუბოვ ვასილიევნას მოუწია თითქმის ყველაფრის გაყიდვა - ბინა, ნივთები და რამდენიმე ტანსაცმელი.

თუმცა, ეს არ დასრულებულა ლიუბოვ ვასილიევნას ჩეჩნურ ჯოჯოხეთში სიარული. როდესაც იგი შვილის ცხედარს როსტოვში გადაჰქონდა, ყოველ ღამე მასზე ოცნებობდა და დახმარებას ითხოვდა. შემდეგ კი ქალმა გადაწყვიტა ისევ ჩეჩნეთში წასულიყო, რათა იქიდან ჟენიას თავი აეღო. და მან იპოვა იგი, რის შემდეგაც იგი უსაფრთხოდ დაბრუნდა როსტოვში. 1996 წლის 20 ნოემბერს ლიუბოვ ვასილიევნამ შეძლო შვილის ცხედარი სახლში მიტანა, რის შემდეგაც დაკრძალა. და იმავე ღამეს ევგენი გამოჩნდა დედის სიზმარში, გაბრწყინებული და მხიარული.

სასწაულის გაჩენა

ევგენი როდიონოვის გარდაცვალებისთანავე, ყველაზე წარმოუდგენელი რამ დაიწყო რუსეთის სხვადასხვა კუთხეში. ამგვარად, ერთ-ერთმა მაწანწალა გოგონამ, რომელიც 1997 წელს ახლად შექმნილ სარეაბილიტაციო მართლმადიდებლურ ბავშვთა სახლში აღმოჩნდა, ყვება მაღალი ჯარისკაცის შესახებ, რომელსაც წითელი კონცხი ეცვა. მან თავი ევგენიად წარადგინა, გოგონა ხელში აიყვანა და ეკლესიაში წაიყვანა. ცხოვრებაში არ არსებობს წითელი კონცხი. ეს იყო მოწამის მოსასხამი.

მაგრამ სასწაულები აქ არ გაჩერებულა. ბევრ ეკლესიაში დაიწყო ისტორიების მოსმენა ღვთაებრივი მეომრის შესახებ, რომელიც ცეცხლოვან სამოსში იყო გამოწყობილი, რომელიც ეხმარება ჩეჩნეთში დატყვევებულ ახალგაზრდა ჯარისკაცებს. ის უჩვენებს მათ გზას თავისუფლებისაკენ, გვერდის ავლით ყველა მავთულხლართებსა და მაღაროებს.

1999 წლიდან ჯარისკაცთა დედების კომიტეტმა დაიწყო მასზე საუბარი და ამტკიცებდა, რომ არსებობს ასეთი მოწამე - მეომარი ევგენი. ის ტყვეობაში მყოფ ბიჭებს ეხმარება. დედებმა დაიწყეს ლოცვა უფალს მეომარი ევგენისთვის, იმ იმედით, რომ ცოცხლები ნახავდნენ.

მაგრამ ეს ყველაფერი არ არის. დაჭრილი ჯარისკაცები, რომლებიც ბურდენკოს ჰოსპიტალში მკურნალობდნენ, აცხადებდნენ, რომ იცნობდნენ მეომარ ევგენის, რომელიც მათ დაეხმარა იმ მომენტში, როდესაც ძლიერი ტკივილი დაემართა. ბევრი ჯარისკაცი ამტკიცებს, რომ მათ ეს ჯარისკაცი ხატზე ქრისტეს მაცხოვრის ტაძარში სტუმრობისას ნახეს. გარდა ამისა, წითელ მოსასხამში გამოწყობილი მეომარი იცნობს პატიმრებს. ისინი ამბობენ, რომ ეს ჯარისკაცი ეხმარება ყველაზე სუსტებს და ამაღლებს სულს გატეხილს.

1997 წელს გამოიცა წიგნი ევგენი როდიონოვის შესახებ. მას ჰქვია "ქრისტეს ახალი მოწამე, მეომარი ევგენი". წიგნი პიჟში მდებარე წმინდა ნიკოლოზის სახელობის ეკლესიამ შეუკვეთა. იგი დალოცა მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის უწმინდესმა პატრიარქმა ალექსი მეორემ. მალევე მოვიდა დნეპროპეტროვსკის მღვდლის, ვადიმ შკლიარეენკოს მოხსენება, რომელშიც მითითებულია, რომ წიგნის გარეკანზე გამოქვეყნებული ფოტო მირონს სცემდა. მიროს აქვს ღია ფერი და ოდნავ ფიჭვის სუნი.

არ არსებობს რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის სინოდის ოფიციალური გადაწყვეტილება ახალმოწამის წმინდანად შერაცხვის შესახებ. ევგენი როდიონოვი სერბეთის პატრიარქებს შორისაა. სერბეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში ახალგაზრდას პატივს სცემენ როგორც ახალმოწამეს. ამ ქვეყანაში მართლმადიდებელ მებრძოლს ევგენი რუსი ჰქვია. თუმცა, რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია არ კრძალავს ახალგაზრდა მესაზღვრე პატივცემულ წმინდანად მიჩნევას. მაგრამ ოფიციალურ გადაწყვეტილებას უნდა დაველოდოთ. წესების თანახმად, საერო პირთა კანონიზაცია უნდა მოხდეს მათი გარდაცვალებიდან მხოლოდ ორმოცდამეათე წელს. გამონაკლისი შესაძლებელია მხოლოდ მათთვის, ვინც სიცოცხლეშივე გამოავლინა თავისი სიწმინდე.

თუმცა, მეომარი ევგენის ხატები უკვე გამოჩნდა. მხოლოდ დღეს, მთელ რუსეთში უკვე არის ერთნახევარზე მეტი მათგანი, მაგრამ ისინი ჯერ არ არის ოფიციალური. ევგენი მეომრის იკონოგრაფია დიდი და ვრცელია. ცნობილია მოწამის ამსახველი ათზე მეტი სხვადასხვა ხატი.

ხატებზე წმინდა ევგენი როდიონოვი გამოსახულია, როგორც მოსალოდნელი იყო, თავის ზემოთ ჰალო. და საერთოდ არ აქვს მნიშვნელობა, რომ მეომრის კანონიზაცია ჯერ ოფიციალურად არ არის დამტკიცებული. ევგენი გახდა ეროვნული წმინდანი, რაც, შესაძლოა, ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია.

საფლავის თაყვანისცემა

მოწამე ევგენი როდიონოვი დაკრძალეს მოსკოვის რეგიონში, სოფლის სოფლის სასაფლაოზე. სატინო-რუსკოე, რომელიც მდებარეობს პოდოლსკის ოლქში. ყოველწლიურად ათასობით ადამიანი მოდის საფლავზე მისი დაბადებისა და გარდაცვალების დღეს, 23 მაისს. ესენი არიან არა მხოლოდ რუსეთის, არამედ მრავალი უცხო ქვეყნის მაცხოვრებლები.

ამ დღეს ათობით მღვდელი ევგენი როდიონოვის საფლავთან ხსოვნას მართავს. უფრო მეტიც, საეკლესიო მსახურება ტარდება 23 მაისს დილიდან გვიან ღამემდე.

ხალხი მოდის ამ სოფლის სასაფლაოზე ევგენი როდიონოვის ღვაწლის პატივსაცემად. ეს რუსი ჯარისკაცი, რომელმაც არ უღალატა არც სამშობლოს და არც რწმენას. პატივისცემის ნიშნად, ზოგიერთი ჩეჩენი ვეტერანი აქ მედლებსაც კი ტოვებს.

ამ სოფლის სასაფლაოს ხალხი ჩვეულებრივ დღეებშიც სტუმრობს. ვისაც უჭირს, მეომარ ევგენს შუამავლობას სთხოვს, საფლავზე კენჭებს შორის ჩანაწერებს ტოვებს.
ახალგაზრდა ბიჭის დაკრძალვის ზემოთ ჯვარი დგას. მასზე წარწერა ასე წერია: ”აქ დევს ევგენი როდიონოვი, რუსი ჯარისკაცი, რომელიც იდგა სამშობლოს დასაცავად და არ უარყო ქრისტე, დახვრიტეს 1996 წლის 23 მაისს ბამუტის მახლობლად”.

ძეგლი

უკვდავია ევგენი როდიონოვის ხსოვნა, რომელიც გმირულად დაიღუპა ჩეჩნეთში და მის სამშობლოში პენზას რეგიონში. იქ, ქალაქ კუზნეცკში, 2010 წლის 25 სექტემბერს ძეგლის გახსნა შედგა. მეომრის ევგენის ძეგლი ბრინჯაოს სანთელს ჰგავს, რომლის ალი თითქოს ჯარისკაცს ეხვევა, რომელსაც ხელში ჯვარი უჭირავს. ძეგლის ავტორია მოქანდაკე-მხატვარი სერგეი მარდარი.

მეომარი ევგენის ძეგლი მდებარეობს მე-4 სკოლის ტერიტორიაზე, სადაც სწავლობდა როდიონოვი და რომელიც ახლა მის სახელს ატარებს. მის გახსნაზე გაიმართა საზეიმო შეხვედრა, რომელმაც სხვადასხვა ასაკის ქალაქის მცხოვრებლები შეკრიბა. ღონისძიებას კუზნეცკის სტუმრებიც ესწრებოდნენ.

ყველა გამომსვლელის გამოსვლებში იყო მადლიერების სიტყვები გმირის დედის მიმართ, რომელმაც შეძლო შვილის ღირსეულად აღზრდა, შემდეგ კი თავად შეასრულა დედობრივი ღვაწლი.

ძეგლი, სახელწოდებით "მეხსიერების სანთელი", გაიხსნა:

რუსეთის ფედერაციის FSB-ს სასაზღვრო სამსახურის საგანმანათლებლო მუშაობის დეპარტამენტის უფროსი ვ.ტ. ბორზოვი;
- ალფა ჯგუფის პოლკოვნიკი ს.ა. პოლიაკოვი;
- რეგიონალური ვეტერანთა ორგანიზაციის „საბრძოლო ძმობის“ გამგეობის თავმჯდომარე იუ.ვ. კრასნოვი;
- ქალაქ კუზნეცკის ადგილობრივი შეიარაღებული კონფლიქტებისა და ომების ვეტერანთა საბჭოს თავმჯდომარე პ.ვ. ილდეიკინი.

2015 წლის 15 აპრილი

...და ბერლინში შვებულებაში
საუკუნეების განმავლობაში აღმართული იყო,
საბჭოთა ჯარისკაცის ძეგლი
გადარჩენილი გოგონათ ხელში.
ის დგას ჩვენი დიდების სიმბოლოდ,
ვითარცა შუქურა ანათებს სიბნელეში.
ეს ის არის - ჩემი სახელმწიფოს ჯარისკაცი -
იცავს მშვიდობას მთელ მსოფლიოში!

გ.რუბლევი

1950 წლის 8 მაისს ბერლინის ტრეპტოუს პარკში გაიხსნა დიდი გამარჯვების ერთ-ერთი ყველაზე დიდებული სიმბოლო. განმათავისუფლებელი მეომარი მრავალი მეტრის სიმაღლეზე ავიდა გერმანელი გოგონას ხელში. ეს 13 მეტრიანი ძეგლი თავისებურად ეპოქალური გახდა.

ბერლინში ჩასული მილიონობით ადამიანი ცდილობს აქ ჩამოსვლას, რათა თაყვანი სცეს საბჭოთა ხალხის დიდებულს. ყველამ არ იცის, რომ თავდაპირველი გეგმის მიხედვით, ტრეპტოუს პარკში, სადაც 5 ათასზე მეტი საბჭოთა ჯარისკაცისა და ოფიცრის ფერფლი განისვენებს, ამხანაგის დიდებული ფიგურა უნდა ყოფილიყო. სტალინი. და ამ ბრინჯაოს კერპს უნდა ეჭირა ხელში გლობუსი. მაგალითად, "მთელი სამყარო ჩვენს ხელშია".

სწორედ ასე წარმოიდგენდა პირველმა საბჭოთა მარშალმა კლიმენტ ვოროშილოვმა, როცა მოკავშირე ძალების მეთაურთა პოტსდამის კონფერენციის დასრულებისთანავე მოიწვია მოქანდაკე ევგენი ვუჩეტიჩი. მაგრამ ფრონტის ჯარისკაცმა, მოქანდაკე ვუჩეტიჩმა, ყოველი შემთხვევისთვის მოამზადა სხვა ვარიანტი - პოზა უნდა იყოს ჩვეულებრივი რუსი ჯარისკაცი, რომელიც მოსკოვის კედლებიდან ბერლინში გადავიდა და გადაარჩინა გერმანელი გოგონა. ისინი ამბობენ, რომ ყველა დროისა და ხალხის ლიდერმა, ორივე შემოთავაზებულ ვარიანტს რომ გადახედა, მეორე აირჩია. და მან მხოლოდ სთხოვა ჯარისკაცის ხელში ავტომატის შეცვლა უფრო სიმბოლურით, მაგალითად, ხმლით. და ისე, რომ მან დაჭრა ფაშისტური სვასტიკა...

რატომ ზუსტად მეომარი და გოგონა? ევგენი ვუჩეტიჩმა კარგად იცნობდა სერჟანტ ნიკოლაი მასალოვის ამბავს...

გერმანულ პოზიციებზე სასტიკი თავდასხმის დაწყებამდე რამდენიმე წუთით ადრე მან მოულოდნელად, თითქოს მიწისქვეშადან, ბავშვის ტირილი გაიგონა. ნიკოლაი მივარდა მეთაურთან: ”მე ვიცი, როგორ მოვძებნო ბავშვი! ნება მომეცი!" წამის შემდეგ კი საძებნელად გაიქცა. ხიდის ქვემოდან ტირილი მოდიოდა. თუმცა ჯობია სიტყვა თავად მასალოვს მივცეთ. ნიკოლაი ივანოვიჩმა ეს გაიხსენა: ”ხიდის ქვეშ დავინახე სამი წლის გოგონა, რომელიც იჯდა მოკლული დედის გვერდით. ბავშვს ქერა თმა ჰქონდა, შუბლზე ოდნავ ხვეული. დედამისის ქამარზე იკეცებოდა და ეძახდა: "მითხარი, ჩურჩული!" აქ ფიქრის დრო არ არის. გოგოს ვიჭერ და უკან ვბრუნდები. და როგორ იყვირებს! ფეხით რომ მივდივარ, ვარწმუნებ ასე და ამას: გაჩუმდიო, ამბობენ, თორემ გამიხსნითო. აქ ნაცისტებმა მართლა დაიწყეს სროლა. მადლობა ჩვენს ბიჭებს - ისინი დაგვეხმარნენ და ცეცხლსასროლი იარაღიდან ცეცხლი გაუხსნეს."

ამ დროს ნიკოლაი ფეხში დაიჭრა. მაგრამ მან გოგონა არ მიატოვა, თავის ხალხს მიიყვანა... და რამდენიმე დღის შემდეგ პოლკში გამოჩნდა მოქანდაკე ვუჩეტიჩი, რომელმაც რამდენიმე ჩანახატი გააკეთა თავისი მომავალი ქანდაკებისთვის...

ეს არის ყველაზე გავრცელებული ვერსია, რომ ძეგლის ისტორიული პროტოტიპი იყო ჯარისკაცი ნიკოლაი მასალოვი (1921-2001). 2003 წელს ბერლინში, პოტსდამერის ხიდზე (Potsdamer Brücke) დამონტაჟდა დაფა ამ ადგილას განხორციელებული ღვაწლის ხსოვნისადმი.

სიუჟეტი ძირითადად ეფუძნება მარშალ ვასილი ჩუიკოვის მემუარებს. მასალოვის ღვაწლის ფაქტი დადასტურებულია, მაგრამ გდრ-ის დროს თვითმხილველთა ცნობები გროვდებოდა სხვა მსგავსი შემთხვევების შესახებ მთელ ბერლინში. რამდენიმე ათეული იყო. თავდასხმამდე ქალაქში ბევრი მაცხოვრებელი დარჩა. ნაციონალ-სოციალისტებმა არ მისცეს მშვიდობიანი მოსახლეობა გასვლის ნებას და აპირებდნენ "მესამე რაიხის" დედაქალაქის ბოლომდე დაცვას.

ზუსტად ცნობილია იმ ჯარისკაცების სახელები, რომლებიც ომის შემდეგ ვუჩეტიჩს პოზირებდნენ: ივან ოდარჩენკო და ვიქტორ გუნაზი. ოდარჩენკო ბერლინის კომენდანტის კაბინეტში მსახურობდა. მოქანდაკე ის სპორტული შეჯიბრის დროს შენიშნა. მემორიალის გახსნის შემდეგ ოდარჩენკო მორიგეობას მოჰყვა მონუმენტთან და ბევრი მნახველი, რომლებსაც ეჭვი არ ეპარებოდათ, გაოცებული დარჩა აშკარა პორტრეტის მსგავსებით. სხვათა შორის, ქანდაკებაზე მუშაობის დასაწყისში მას ხელში ეჭირა გერმანელი გოგონა, მაგრამ შემდეგ იგი შეცვალა ბერლინის კომენდანტის პატარა ქალიშვილმა.

საინტერესოა, რომ ტრეპტოუერის პარკში ძეგლის გახსნის შემდეგ ივან ოდარჩენკო, რომელიც ბერლინის კომენდანტის კაბინეტში მსახურობდა, რამდენჯერმე იცავდა „ბრინჯაოს ჯარისკაცს“. ხალხი მიუახლოვდა მას, გაოცებული იყო მისი მსგავსებით განმათავისუფლებელ მეომრთან. მაგრამ მოკრძალებულ ივანეს არასოდეს უთქვამს, რომ ის იყო ის, ვინც პოზირებდა მოქანდაკესთვის. და ის ფაქტი, რომ გერმანელი გოგონას ხელში დაჭერის თავდაპირველი იდეა, საბოლოოდ, უნდა მიტოვებულიყო.

ბავშვის პროტოტიპი იყო 3 წლის სვეტოჩკა, ბერლინის კომენდანტის, გენერალ კოტიკოვის ქალიშვილი. სხვათა შორის, ხმალი საერთოდ არ იყო გამოგონილი, მაგრამ ფსკოვის პრინც გაბრიელის ხმლის ზუსტი ასლი იყო, რომელიც ალექსანდრე ნევსკისთან ერთად იბრძოდა "ძაღლი რაინდების წინააღმდეგ".

საინტერესოა, რომ „მეომარ-განმათავისუფლებლის“ ხელში მყოფი ხმალი სხვა ცნობილ ძეგლებთანაც არის დაკავშირებული: იგულისხმება, რომ ჯარისკაცის ხელში მახვილი იგივე ხმალია, რომელსაც მუშა აჩუქებს მეომარს გამოსახულ მეომარს. ძეგლი "უკნიდან ფრონტზე" (მაგნიტოგორსკი), რომელსაც შემდეგ სამშობლო აღმართავს ვოლგოგრადში, მამაევის კურგანზე.

"უმაღლეს მთავარსარდალს" ახსენებს მისი მრავალი ციტატა, რომელიც ამოკვეთილია სიმბოლურ სარკოფაგებზე რუსულ და გერმანულ ენებზე. გერმანიის გაერთიანების შემდეგ, ზოგიერთმა გერმანელმა პოლიტიკოსმა მოითხოვა მათი მოხსნა, სტალინური დიქტატურის დროს ჩადენილი დანაშაულების მოტივით, მაგრამ მთელი კომპლექსი, სახელმწიფოთაშორისი შეთანხმებების მიხედვით, სახელმწიფო დაცვის ქვეშაა. აქ ცვლილებები არ არის დაშვებული რუსეთის თანხმობის გარეშე.

ამ დღეებში სტალინის ციტატების კითხვა აღვივებს შერეულ გრძნობებსა და ემოციებს, გვახსენებს და გვაფიქრებინებს მილიონობით ადამიანის ბედზე როგორც გერმანიაში, ისე ყოფილ საბჭოთა კავშირში, რომლებიც სტალინის დროს დაიღუპნენ. მაგრამ ამ შემთხვევაში ციტატები არ უნდა იყოს ამოღებული ზოგადი კონტექსტიდან, ისინი ისტორიის დოკუმენტია, რომელიც აუცილებელია მისი გაგებისთვის.

ბერლინის ბრძოლის შემდეგ, სპორტული პარკი Treptower Allee-ის მახლობლად გახდა ჯარისკაცების სასაფლაო. მასობრივი საფლავები მეხსიერების პარკის ჩიხების ქვეშ მდებარეობს.

სამუშაოები მაშინ დაიწყო, როცა ბერლინელები, რომლებიც ჯერ კიდევ არ იყო გაყოფილი კედლით, ნანგრევებიდან აგურ-აგურში აშენებდნენ თავიანთ ქალაქს. ვუჩეტიჩს გერმანელი ინჟინრები ეხმარებოდნენ. ერთ-ერთი მათგანის, ჰელგა კოპფშტეინის ქვრივი იხსენებს: ამ პროექტში ბევრი რამ მათთვის უჩვეულო ჩანდა.

ჰელგა კოპფშტეინი, გიდი: „ჩვენ ვკითხეთ, რატომ ეჭირა ჯარისკაცს ხმალი, ვიდრე ავტომატი? გვიხსნიდნენ, რომ ხმალი სიმბოლოა. რუსმა ჯარისკაცმა დაამარცხა ტევტონელი რაინდები პეიპუსის ტბაზე, რამდენიმე საუკუნის შემდეგ კი ბერლინს მიაღწია და დაამარცხა ჰიტლერი“.

ვუჩეტიჩის ესკიზების მიხედვით სკულპტურული ელემენტების წარმოებაში 60 გერმანელი მოქანდაკე და 200 ქვის მუშა იყო ჩართული და მემორიალის მშენებლობაში სულ 1200 მუშა მონაწილეობდა. ყველა მათგანმა მიიღო დამატებითი დახმარება და საკვები. გერმანულმა სახელოსნოებმა ასევე დაამზადეს თასები მარადიული ცეცხლისთვის და მოზაიკა მავზოლეუმში განმათავისუფლებელი მეომრის ქანდაკების ქვეშ.

მემორიალზე 3 წლის განმავლობაში მუშაობდნენ არქიტექტორი ჯ.ბელოპოლსკი და მოქანდაკე ე.ვუჩეტიჩი. საინტერესოა, რომ მშენებლობისთვის გამოიყენეს ჰიტლერის რაიხის კანცელარიის გრანიტი. განმათავისუფლებელი მეომრის 13 მეტრიანი ფიგურა გაკეთდა პეტერბურგში და იწონიდა 72 ტონას. იგი ნაწილ-ნაწილ წყალში გადაიტანეს ბერლინში. ვუჩეტიჩის სიუჟეტის მიხედვით, მას შემდეგ რაც ერთ-ერთმა საუკეთესო გერმანულმა სამსხმელომ საგულდაგულოდ შეისწავლა ლენინგრადში გაკეთებული ქანდაკება და დარწმუნდა, რომ ყველაფერი უნაკლოდ იყო გაკეთებული, მიუახლოვდა ქანდაკებას, აკოცა მის ძირს და თქვა: ”დიახ, ეს რუსული სასწაულია!”

ტრეპტოუერის პარკში მემორიალის გარდა, საბჭოთა ჯარისკაცების ძეგლები ომის შემდეგ დაუყოვნებლივ დაიდგა ორ სხვა ადგილას. დაახლოებით 2000 დაღუპული ჯარისკაცი დაკრძალულია ბერლინის ცენტრში მდებარე ტიერგარტენის პარკში. ბერლინის პანკოვის რაიონში Schönholzer Heide პარკში 13 ათასზე მეტია.

გდრ-ის დროს მემორიალური კომპლექსი Treptower Park-ში მსახურობდა სხვადასხვა სახის ოფიციალური ღონისძიებების ადგილად და ჰქონდა ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი სახელმწიფო ძეგლის სტატუსი. 1994 წლის 31 აგვისტოს დაღუპულთა ხსოვნისადმი მიძღვნილ საზეიმო ზარს და რუსეთის ჯარების გაერთიანებული გერმანიიდან გაყვანას ესწრებოდა ათასი რუსი და ექვსასი გერმანელი ჯარისკაცი, ხოლო აღლუმს უმასპინძლა ფედერალურმა კანცლერმა ჰელმუტ კოლმა და რუსეთის პრეზიდენტი ბორის ელცინი.

ძეგლისა და ყველა საბჭოთა სამხედრო სასაფლაოს სტატუსი გათვალისწინებულია გერმანიის ფედერაციულ რესპუბლიკას, გერმანიის დემოკრატიულ რესპუბლიკასა და მეორე მსოფლიო ომში გამარჯვებულ სახელმწიფოებს შორის დადებული ხელშეკრულების ცალკეულ თავში. ამ დოკუმენტის თანახმად, მემორიალს გარანტირებული აქვს მარადიული სტატუსი და გერმანიის ხელისუფლება ვალდებულია დააფინანსოს მისი მოვლა და უზრუნველყოს მისი მთლიანობა და უსაფრთხოება. რაც კეთდება საუკეთესო გზით.

შეუძლებელია არ ვისაუბროთ ნიკოლაი მასალოვისა და ივან ოდარჩენკოს შემდგომ ბედზე. დემობილიზაციის შემდეგ, ნიკოლაი ივანოვიჩი დაბრუნდა მშობლიურ სოფელ ვოზნესენკაში, ტისულსკის რაიონში, კემეროვოს რეგიონში. უნიკალური შემთხვევა - მისმა მშობლებმა ფრონტზე ოთხი ვაჟი წაიყვანეს და ოთხივე სახლში გამარჯვებული დაბრუნდა. ჭურვის დარტყმის გამო ნიკოლაი ივანოვიჩმა ვერ შეძლო ტრაქტორზე მუშაობა და ქალაქ ტიაჟინში გადასვლის შემდეგ მან საბავშვო ბაღში მომვლელად იმუშავა. სწორედ აქ იპოვეს ის ჟურნალისტებმა. ომის დასრულებიდან 20 წლის შემდეგ მასალოვს დიდება დაეცა, რასაც, თუმცა, მისთვის დამახასიათებელი მოკრძალებით ეპყრობოდა.

1969 წელს მიენიჭა ბერლინის საპატიო მოქალაქის წოდება. მაგრამ თავის გმირულ საქციელზე საუბრისას, ნიკოლაი ივანოვიჩს არასოდეს ეცალა ხაზგასმით აღვნიშნო: ის, რაც მან გააკეთა, არ იყო მისი ადგილი. ასე იყო ცხოვრებაში. როდესაც გერმანული კომსომოლის წევრებმა გადაწყვიტეს გაეგოთ გადარჩენილი გოგონას ბედი, მათ ასობით წერილი მიიღეს, სადაც მსგავსი შემთხვევები იყო აღწერილი. საბჭოთა ჯარისკაცების მიერ სულ მცირე 45 ბიჭისა და გოგონას გადარჩენა დოკუმენტირებულია. დღეს ნიკოლაი ივანოვიჩ მასალოვი ცოცხალი აღარ არის...

მაგრამ ივან ოდარჩენკო ჯერ კიდევ ტამბოვში ცხოვრობს (2007 წლის ინფორმაცია). მუშაობდა ქარხანაში, შემდეგ პენსიაზე გავიდა. მან ცოლი დაკრძალა, მაგრამ ვეტერანს ხშირი სტუმრები ჰყავს - ქალიშვილი და შვილიშვილი. დიდი გამარჯვებისადმი მიძღვნილ აღლუმებზე კი ივან სტეპანოვიჩს ხშირად იწვევდნენ განმათავისუფლებელი მეომრის გამოსასახად, გოგონათ ხელში... და გამარჯვების 60 წლისთავზე მეხსიერების მატარებელმა 80 წლის ვეტერანიც კი მოიყვანა და მისი ამხანაგები ბერლინში.

გასულ წელს გერმანიაში სკანდალი ატყდა ბერლინის ტრეპტოუერის პარკსა და ტიერგარტენში საბჭოთა განმათავისუფლებელი ჯარისკაცების ძეგლების ირგვლივ. უკრაინაში განვითარებულ ბოლო მოვლენებთან დაკავშირებით, პოპულარული გერმანული გამოცემების ჟურნალისტებმა ბუნდესტაგს წერილები გაუგზავნეს ლეგენდარული ძეგლების დემონტაჟის მოთხოვნით.

ერთ-ერთი გამოცემა, რომელმაც ხელი მოაწერა ღიად პროვოკაციულ პეტიციას, გაზეთი Bild იყო. ჟურნალისტები წერენ, რომ რუსულ ტანკებს ადგილი არ აქვთ ცნობილი ბრანდენბურგის კარიბჭესთან. „სანამ რუსული ჯარები ემუქრებიან თავისუფალი და დემოკრატიული ევროპის უსაფრთხოებას, ჩვენ არ გვინდა ბერლინის ცენტრში ერთი რუსული ტანკის დანახვა“, - წერენ გაბრაზებული მედიის მუშაკები. Bild-ის ავტორების გარდა, ამ დოკუმენტს ხელი მოაწერეს Berliner Tageszeitung-ის წარმომადგენლებმაც.

გერმანელი ჟურნალისტები მიიჩნევენ, რომ უკრაინის საზღვართან განლაგებული რუსული სამხედრო ნაწილები სუვერენული სახელმწიფოს დამოუკიდებლობას ემუქრება. "ცივი ომის დასრულების შემდეგ პირველად რუსეთი ცდილობს ძალით ჩაახშოს მშვიდობიანი რევოლუცია აღმოსავლეთ ევროპაში", - წერენ გერმანელი ჟურნალისტები.

სკანდალური დოკუმენტი ბუნდესტაგს გადაეგზავნა. კანონის თანახმად, გერმანიის ხელისუფლებამ ის უნდა გადახედოს ორ კვირაში.

გერმანელი ჟურნალისტების ამ განცხადებამ Bild-ისა და Berliner Tageszeitung-ის მკითხველთა აღშფოთება გამოიწვია. ბევრს მიაჩნია, რომ გაზეთების წარმომადგენლები მიზანმიმართულად ამძაფრებენ ვითარებას უკრაინის საკითხის გარშემო.

სამოცი წლის განმავლობაში ეს ძეგლი ნამდვილად გახდა ბერლინის განუყოფელი ნაწილი. ის იყო საფოსტო მარკებსა და მონეტებზე გდრ-ის დროს, სავარაუდოდ, აღმოსავლეთ ბერლინის მოსახლეობის ნახევარი მიიღეს პიონერად. ოთხმოცდაათიან წლებში, ქვეყნის გაერთიანების შემდეგ, ბერლინელები დასავლეთიდან და აღმოსავლეთიდან აქ ატარებდნენ ანტიფაშისტურ მიტინგებს.

და ნეო-ნაცისტებმა არაერთხელ დაამტვრიეს მარმარილოს ფილები და დახატეს სვასტიკები ობელისკებზე. მაგრამ ყოველ ჯერზე კედლები ირეცხებოდა და გატეხილი ფილები ახლით ცვლიდა. ტრეპტოვერის პარკში საბჭოთა ჯარისკაცი ერთ-ერთი ყველაზე მოვლილი ძეგლია ბერლინში. გერმანიამ მის რეკონსტრუქციაზე დაახლოებით სამი მილიონი ევრო დახარჯა. ზოგს ეს ძალიან აღიზიანებდა.

ჰანს გეორგ ბიუხნერი, არქიტექტორი, ბერლინის სენატის ყოფილი წევრი: „რა არის დასამალი, ოთხმოცდაათიანი წლების დასაწყისში ჩვენ გვყავდა ბერლინის სენატის ერთი წევრი. როცა თქვენი ჯარები გერმანიიდან გამოდიოდნენ, ეს ფიგურა ყვიროდა - ეს ძეგლი თან წაიღონო. ახლა მისი სახელიც კი არავის ახსოვს“.

ძეგლს შეიძლება ეწოდოს ეროვნული ძეგლი, თუ მას ხალხი მიდის არა მხოლოდ გამარჯვების დღეს. სამოცი წელმა შეცვალა გერმანია ძალიან, მაგრამ არ შეცვლილა გერმანელების შეხედულება მათ ისტორიაზე. როგორც ძველ გადირის სახელმძღვანელოებში, ასევე თანამედროვე ტურისტულ ადგილებში, ეს არის "საბჭოთა ჯარისკაცის განმათავისუფლებლის" ძეგლი. ევროპაში მშვიდობით მოსულ უბრალო კაცს.

რატომ არის შესრულებული ძეგლები? აი კაცი, რომელიც მთელი ცხოვრება გეგმავდა და აი, როგორ გააკეთეს ეს ორიგინალი სტატია განთავსებულია საიტზე InfoGlaz.rfსტატიის ბმული, საიდანაც ეს ასლი შეიქმნა -