ბედნიერი ადამიანის შეურაცხყოფა შეუძლებელია, მას მხოლოდ გაცინება შეუძლია.

ადამიანის ქმედებები მისი აზრების საუკეთესო მთარგმნელია.

წარუმატებლობა არ აქცევს ადამიანს წარუმატებლად. მცდელობა მას გამარჯვებულად აქცევს.

მეხსიერება ადამიანს შიგნიდან ათბობს. და ამავდროულად მისი დანგრევა.

მეხსიერება ადამიანს შიგნიდან ათბობს და ამავდროულად ანგრევს.

ინტოქსიკაცია ავლენს ადამიანის სულს, როგორც სარკე ასახავს მის სხეულს.

გიყვარდეს ნიშნავს დაინახო ადამიანი ისეთი, როგორიც ღმერთმა განიზრახა.

თუ ცუდი ადამიანის უსამართლობას განიცდი, აპატიე, თორემ ორი ცუდი ადამიანი იქნება.

ვინც იცის როგორ იყოს ბედნიერი ყოველდღიურ ცხოვრებაში, ის ნამდვილად ბედნიერი ადამიანია.

შეგიძლია იყიდო კაცის ხელები, მაგრამ ვერ იყიდი მის სულს. მისი სული არის სადაც იბადება ენთუზიაზმი და ერთგულება.

ინტელექტი კურთხევაა თუ წყევლა?

ინტელექტი ადამიანის იღბლიანი საჩუქარია თუ მისი წყევლა?

მიზეზი არის ადამიანის ძალა, რომელიც სწორად მიუთითებს ცხოვრების გზა, არ გაძლევს რთულ ვითარებაში დაბრკოლების საშუალებას. აზროვნებისა და მსჯელობის უნარის წყალობით ადამიანებს შეუძლიათ გამოუსწორებელი შეცდომების თავიდან აცილება, მწუხარების ღირსეულად ატანა და სიხარულის გახარება. მაგრამ ყოველთვის ასეა? დადებითი გავლენაამტკიცებს მიზეზს ადამიანის სიცოცხლე? განა ის არ ართმევს ინდივიდს იმას, რასაც გრძნობა ჰქვია, განა არ გადააქცევს ადამიანის ცხოვრებას სიტუაციების, მოქმედებების, შეხედულებებისა და მდგომარეობების მარადიულ და არა ყოველთვის ხალისიან ანალიზად?

რა სამწუხარო შედეგები შეიძლება მოჰყვეს გონების სრულ დომინირებას გრძნობაზე, ჩანს M.Yu-ს რომანში. ლერმონტოვი "ჩვენი დროის გმირი". გრიგორი ალექსანდროვიჩ პეჩორინი მიდრეკილია მსჯელობასა და შეფასებას დაუქვემდებაროს აბსოლუტურად ყველაფერი, რაც მის ცხოვრებაში ხდება. ის მხოლოდ ცივი, ცინიკური გონებით ცხოვრობს. გარკვეული მიზეზების გამო, მას ეჩვენება, რომ გრძნობები სრულიად არ არსებობს ადამიანის ცხოვრებაში. მაგრამ ირკვევა, რამდენადაც არ უნდა დაარწმუნოს გმირი საკუთარ თავს, რომ არ არსებობს გულწრფელი მიჯაჭვულობა, მეგობრობა, ნდობა - ყველაფერი, რაც შეიძლება მივაწეროთ ემოციების სფეროს და გონების მდგომარეობას, მას მაინც სურს გრძნობები! ამიტომაც შემოიჭრება მათ ცხოვრებაში, ვინც გრძნობა იცის. საკმარისია გავიხსენოთ პრინცესა ბელასთან მისი ურთიერთობის სამწუხარო ამბავი. უყვარდა მას ეს ნაზი, მყიფე და დაუცველი გოგონა, მთების მკვიდრი? შესაძლოა. მაგრამ სიყვარული მუდმივად მოითხოვს ადამიანისგან ემოციურ მონაწილეობას საყვარელი ადამიანის ბედში, მუდმივ ყურადღებას და სითბოს. ადამიანს, რომელსაც მობეზრდა მაღალი საზოგადოების ახალგაზრდა ქალბატონების ხელოვნური სიყვარული, მეგობრობით იმედგაცრუებული, შინაგანად ცარიელი და მარტოსული, ამის უნარი არ აქვს. ის ბელასკენ ცდილობდა ახალი, ნათელი გრძნობის საძიებლად, მაგრამ, რომ იპოვა, ვერ შეძლო სიყვარულის შენარჩუნება სულში. პეჩორინი მზადაა ბელასთვის სიცოცხლე გასცეს, მაგრამ დიდხანს ვერ ახერხებს მისი სიყვარული, რადგან სიყვარულშიც კი რაციონალურია, გამუდმებით სულ უფრო და უფრო ახალ საკვებს ეძებს თავისი ეგოისტური გონებისთვის. ამიტომაც ის ამტკიცებს, რომ „ველურის სიყვარული ცოტათი უკეთესია, ვიდრე კეთილშობილი ქალის სიყვარული“.

ძნელი საყურებელია, როგორ კვდება პეჩორინის სიყვარული ბელასადმი უმოქმედობით დაავადებული გონების გავლენით. მათ ხანმოკლე (მხოლოდ ოთხი თვის) ურთიერთობას არ შეეძლო შემდგომი ბედნიერი გაგრძელება: ის ვერასოდეს შეეგუებოდა მის გულუბრყვილო გონებას "მთის ველურს" და ის, თუნდაც მთელი გულით უყვარდა პეჩორინს, ვერასოდეს გაიგებდა. მისი გადაგდებისა და ტანჯვის მიზეზი.

ამრიგად, შეგვიძლია დავასკვნათ: ადამიანმა არ უნდა დაუშვას გონება, რომ გახდეს ცივი, ეგოისტი, გამუდმებით მოითხოვოს ახალი და ახალი ცხოვრებისეული გამოცდილება. ამ შემთხვევაში გრძნობებს ადგილი არ აქვს, ვინაიდან ისინი ყოველთვის ცივი გონებით იპყრობენ და არ აძლევენ საშუალებას ადამიანს თავი ბედნიერად იგრძნოს.

დისკუსიები

დასკვნითი ესე (დეკემბერი)

არის გრძნობები, რომლებიც ავსებს და ბნელებს გონებას და არის გონება, რომელიც აგრილებს გრძნობების მოძრაობას.

ხდება, რომ ადამიანი არჩევანის წინაშე დგება: იმოქმედოს გულის მოწოდების მიხედვით ან როგორც გონება ეუბნება. გადაწყვეტილება დამოკიდებულია იმაზე, თუ რა აკონტროლებს ადამიანს: სიყვარული თუ პირადი ინტერესი, სიძულვილი თუ რისხვა. ზოგჯერ გონება ხელს უშლის ადამიანს ჭეშმარიტად ბედნიერად იგრძნოს. გული ყვირის: „გახსენი! იყავი ბუნებრივი და გულწრფელი!”, მაგრამ გონება ამტკიცებს, რომ სჯობს გაჩუმდე და დასახული მიზნისკენ იარო. მოლჩალინმა გრიბოედოვის კომედიიდან "ვაი ჭკუიდან", მიუხედავად ლიზას სიყვარულისა, უპირატესობა სხვა გოგონას მიანიჭა. საყვარელი ადამიანის გულწრფელი აღიარებიდან მკითხველი გაეცნობა რეალურ მიზეზებს კარგი დამოკიდებულებასოფიას. მოლჩალინმა ის აირჩია მხოლოდ იმიტომ, რომ ის იყო დიდი კაცის ქალიშვილი და მთელი შეყვარება იყო "მისი მოსაწონი" და სწრაფი დაწინაურების მიზნით. მოლჩალინში კარიერის გაკეთების სურვილი უფრო ძლიერია, ვიდრე რეალური გრძნობები.

ერთ-ერთი გრძნობა, რომელიც გონებას აბნელებს, სიყვარულია. ვერ აცნობიერებდნენ რამდენად საშიში იყო, ბევრი დაიღუპა ამის გამო. ნატაშა, მთავარი გმირიეპიკური რომანი "ომი და მშვიდობა", შეუყვარდა ანატოლი კურაგინს. ახალგაზრდობამ და გულუბრყვილობამ, ხალხის გაგების უუნარობამ სასტიკი ხუმრობა ითამაშა მასზე. იგი კურაგინს კეთილშობილად და პატიოსნად თვლიდა და ფიქრობდა, რომ მხოლოდ სიყვარულმა აიძულა ანატოლი ისეთი არაგონივრული საქციელის ჩადენისკენ, როგორიცაა ერთად გაქცევა.

რა თქმა უნდა, გულწრფელი გრძნობა არ შეიძლება მთლიანად კლასიფიცირდეს, როგორც „გონების დაბინდვა“. ისინი ასევე შეიძლება იყვნენ ჰარმონიაში და ავსებენ ერთმანეთს. ნათელი მაგალითია პიერისა და ნატაშას ურთიერთობა. მისი "ბავშვური" სული ნატასთან ახლოს იყო. ის იყო ერთადერთი, ვინც როსტოვის სახლში სიხარული და სინათლე შემოიტანა, როცა თავს ცუდად გრძნობდა, როცა სინანულით იტანჯებოდა, იტანჯებოდა და სძულდა საკუთარი თავი ყველაფრის გამო. პიერის თვალში ნატაშამ არ დაინახა არც საყვედური და არც აღშფოთება. ის კერპად აქცევდა მას და მადლიერი იყო მისთვის იმისთვის, რომ ის არსებობდა სამყაროში და რომ ის იყო მისი ერთადერთი ნუგეში.

არჩევანი გრძნობებსა და მიზეზს შორის რთულია. ადამიანი ხან ახშობს გულის ცემას და ხან ფრთებზე დაფრინავს თავისი ოცნებების ასასრულებლად. ზოგს უსაყვარლეს ადამიანთან ცხოვრება გაუსაძლისად მიაჩნია, ზოგი კი ამას დაუფიქრებლად გააკეთებს. ადამიანი, რამდენიც არ უნდა უნდოდეს, ვერ აკონტროლებს თავის გრძნობებს, თუ ისინი გულწრფელია და გონება, თუ გრძნობებით არ დაჩრდილა, ეწინააღმდეგება მათ. ყველა ირჩევს თავის თავს: მოუსმინოს გულის ცემას თუ იხელმძღვანელოს ცივი გათვლებით.

ესე აკმაყოფილებს მოთხოვნებს No1 „საბოლოო თხზულების ტომი“ და No2. „დამოუკიდებლობა დასკვნითი თხზულების წერაში“

გვახსოვს, რომ ფინალური ესეს შემოწმებისას კრიტერიუმები საკმაოდ ლოიალურია. თუ უნივერსიტეტში ესეისთვის ქულები გჭირდებათ, მოთხოვნები უფრო მკაცრია (მეტს გეტყვით ერთ-ერთ კლასში დახურულ ჯგუფში "ესეები: 5+5")

K 1 ”თემის შესაბამისობა” - ტესტი

K 2 „არგუმენტაცია. ლიტერატურული მასალის მოზიდვა“ - ტესტი

”ის კურაგინს კეთილშობილ და პატიოსნად თვლიდა”?

პიერისა და ნატაშას შესახებ. აქ არის მეგობრობის ილუსტრაცია, სიყვარულისთვის საჭირო იყო ეპილოგის აღება.

K 3 „მსჯელობის შემადგენლობა და ლოგიკა“ - ტესტი

"გადაწყვეტილება დამოკიდებულია იმაზე, თუ რა აკონტროლებს ადამიანს: სიყვარულს თუ საკუთარ თავს, სიძულვილს თუ რისხვას." (.)

„ზოგი აუტანლად მიიჩნევს უსაყვარლეს ადამიანთან ცხოვრებას, ზოგი კი ამას დაუფიქრებლად გააკეთებს“ (.)

არ არის ხაზგასმული პუნქტი: „მოლჩალინი კომედიიდან...“

ჩვენ გვჭირდება "ხიდი" 2 სამუშაოს შორის.

K 4 „წერილობითი მეტყველების ხარისხი“ - ესეს ტექსტის მეტყველების ფორმატის შემოწმება - ტესტი

არის სიტყვების გაუმართლებელი გამეორება

K 5 ”წიგნიერება” - ტესტი

დადებითი და უარყოფითი მხარეები - ციტატები

გრამატიკული შეცდომა: ”მისი საყვარელი ადამიანის გულწრფელი აღიარებიდან, მკითხველი შეიტყობს…”

"სრულად არ შეიძლება" - ბეჭდვითი შეცდომა თუ გრამატიკული შეცდომა?

კონსტრუქციები მიუხედავად – სასვენი ნიშნებით

"ადამიანი, რაც არ უნდა მოინდომოს, ვერ შეძლებს გრძნობების გაკონტროლებას..."

ინტელექტი ადამიანის იღბლიანი საჩუქარია თუ მისი წყევლა?

ამბობენ, ადამიანს უჭირს ცხოვრება, თუ მისი გონება და გული არ არის ჰარმონიაში. არიან ისეთი იღბლიანი ადამიანები, რომლებსაც აქვთ გონებისა და გრძნობების ჰარმონია? ალბათ რამდენიმე მათგანია. ზოგი ადამიანი უფრო მეტად გონებით ცხოვრობს, ზოგი კი გულს ენდობა. თუ ადამიანი უარყოფს გრძნობებს და მხოლოდ გონებით ცხოვრობს, მისთვის ყველაფერი დაწერილი და დაგეგმილია, ეს იმის გარანტიაა, რომ ის ბედნიერია?

მაგალითებისთვის მივმართოთ რუსი კლასიკოსების ნამუშევრებს. პირველი, ვინც ასეთი გმირი აღწერა XIX საუკუნის დასაწყისში, იყო ა. გრიბოედოვი კომედიაში "ვაი ჭკუისგან". ადვილი იყო ცხოვრება ჩატსკის? ფამუსოვის საზოგადოება? განათლებულმა ახალგაზრდამ ვერ იპოვა სად გამოეყენებინა თავისი შესაძლებლობები. მას სურს ემსახუროს („მიზეზი, არა პიროვნებები“), მაგრამ არ მოემსახუროს. და რას ვხედავთ? ისევ გიჟად აცხადებენ! რატომ გავრცელდა ჭორი ასე სწრაფად? რატომ დაუჯერეს მას? ისეთი მოსახერხებელი იყო. ჯობია გიჟად გამოაცხადო ადამიანი, რომელიც საზოგადოებაში არ ჯდება, რათა მასთან კამათში არ შევიდეს. რა აზრი აქვს ჩატსკის? სასჯელი? რისთვის? განსხვავებული აზრისთვის, იმისთვის, რომ არ იყო ისეთი, როგორიც ყველას.

სხვას სურდა განსაკუთრებული პიროვნება გამხდარიყო ლიტერატურული გმირი- როდიონ რასკოლნიკოვი (F.M. დოსტოევსკი "დანაშაული და სასჯელი"). მან დაახრჩო ადამიანური გრძნობები საკუთარ თავში, გაწყვიტა კავშირი საყვარელ ადამიანებთან, რათა გაეცოცხლებინა თავისი თეორია, შეემოწმებინა აკანკალებული არსება („ჩვეულებრივი“) თუ აქვს უფლება (= ძლიერი პიროვნება, მაგალითად, ნაპოლეონი. ). თავის სტატიაში რასკოლნიკოვი მიდის დასკვნამდე, რომ ძლიერ პიროვნებას, მისი თეორიის თანახმად, აქვს მორალური უფლება ჩაიდინოს დანაშაული, რათა მიაღწიოს ჰუმანურ მიზანს, რომელიც იძლევა „სისხლის სინდისის მიხედვით“. გმირის თქმით, ისტორიული პროგრესი შეუძლებელია მსხვერპლის, ტანჯვისა და სისხლის გარეშე. დიდ ისტორიულ პირებს შეეძლოთ ყველაფერი კარგად გაეთვალათ, რათა მიაღწიონ თავიანთ მიზნებს (გამარჯვებას).

როდიონიც იგივეს ცდილობს, თუმცა მისთვის რთულია. რომანის პირველ ნაწილში ავტორი განსაკუთრებით ნათლად გვიჩვენებს ბრძოლას გონებასა (იდეასა) და გმირის გრძნობებს შორის. ისევე, როგორც ეჭვი გაუჩნდა მის სულში, რომ მას არ შეეძლო მკვლელობა, მან შემთხვევით მოისმინა ახალგაზრდების საუბარი ძველ ლომბარდზე, რომელსაც ისინი ასევე ბოროტად და უსარგებლოდ თვლიან. მიზეზი (არითმეტიკა) იპყრობს და როდიონი კლავს. მაგრამ აღწევს თუ არა ის დასახულ მიზანს? კმაყოფილი ხარ შედეგით? გმირი გაბრაზებული ცდილობს გაიგოს, რა დააშავა, რა არასწორად გამოთვალა? ჩვენ ვერ ვხედავთ გმირის მონანიებას დანაშაულისთვის (ერთადერთი რასაც ნანობს ლიზავეტა). მას ტანჯავს იმის გაცნობიერება, რომ ის აკანკალებული არსებაა და არა ზეადამიანი.

ეპილოგში დოსტოევსკი ტრიქინაზე ოცნების დახმარებით აჩვენებს, თუ რამდენად საშიშია ასეთი იდეები საზოგადოებისთვის და მთლიანად მსოფლიოსთვის. მხოლოდ მაშინ მიხვდა რასკოლნიკოვი რა გააკეთა. (არ უნდა დავივიწყოთ სონია მარმელადოვას როლი რასკოლნიკოვის "აღდგომაში")

მაშ, როგორ ვუპასუხოთ თემაში მოცემულ კითხვას? თუ ჩატსკის მიზეზი არც საჩუქარია და არც წყევლა (ასეთი ადამიანების დრო უბრალოდ არ დადგა), მაშინ რასკოლნიკოვისთვის ეს წყევლაა. აუცილებლად.

ესე აკმაყოფილებს მოთხოვნებს No1 „საბოლოო თხზულების ტომი“ და No2 „დამოუკიდებლობა დასკვნითი ესეს წერისას“

1-მდე "თემის შესაბამისობა" - ტესტი.

K 2 „არგუმენტაცია. ლიტერატურული მასალის ჩართვა" - საშვი. (უნივერსიტეტების შეფასების სისტემის მიხედვით უმაღლესი ქულა არ იქნება, ვინაიდან 1-ლ და მე-2 მტკიცებულებებში აზრების დასადასტურებლად მეტი არგუმენტია საჭირო).

3-სთვის „მსჯელობის შემადგენლობა და ლოგიკა“ - ტესტი.

ლოგიკური შეცდომები / ხარვეზები

1) გაუგებარია რაზე ვსაუბრობთ

„დიდი ისტორიული პიროვნებები ყველაფერს კარგად გათვლიდნენ მიზნის (გამარჯვების) მისაღწევად. როდიონიც იგივეს ცდილობს, თუმცა მისთვის რთულია“.

2) სონიას როლის შესახებ - თემასთან არანაირი კავშირი არ არის.

(უნივერსიტეტის კრიტერიუმების მიხედვით დაისჯებიან იმის გამო, რომ არ არსებობს თეზისის მკაფიო ფორმულირება და შედეგად, მკაფიო დასკვნა).

4-მდე „წერილობითი მეტყველების ხარისხი“ - ესეს ტექსტის მეტყველების ფორმატის შემოწმება - ტესტი.

"აუცილებლად" ამ შემთხვევაში სტილისტური შეცდომაა.

K 5 ”წიგნიერება” - ტესტი

1) მე-3 პუნქტში დარღვეულია ზმნის ფორმების ასპექტურ-დროითი კორელაცია.

2) რატომ ამანათი ესეს ბოლოს?

მთელი ჩვენი ცხოვრების განმავლობაში, ჩვენ არ შეგვიძლია დავიცვათ თავი შეცდომებისგან. ისინი გვეხმარებიან თვალი გავახილოთ ჭეშმარიტებაზე, ვიპოვოთ „ნამდვილი“ საკუთარი თავი, მივატოვოთ ცრუ ღირებულებები და წვლილი შევიტანოთ ღირებული ცხოვრებისეული გამოცდილების შეძენაში. თუ ადამიანი შეცდომის დაშვების შემდეგ მიხვდა თავის შეცდომას და შეეცადა თავის გამოსწორებას, მაშინ პატიოსანი ცხოვრების გზას დაადგა.

ტოლსტოის ეპიკურ რომანში "ომი და მშვიდობა" ანდრეი ბოლკონსკი მთელი თავისი ცხოვრების განმავლობაში "იყო, დაბნეული, იბრძოდა და უშვებდა შეცდომებს". აუსტერლიცის ბრძოლამდე ის ოცნებობდა დიდებაზე, სურდა მიეღო ნაპოლეონის ღვაწლის ტოლი ტულონში, არკოლის ხიდზე. მსოფლიო აღიარებისთვის, ანდრეი მზად იყო შეეწირა თავისი ოჯახი და მეგობრები: ”მე მათ ყველას დავთმობ ახლა დიდების წამისთვის. " აუსტერლიცის მინდორზე აღმოჩენისთანავე ანდრეიმ დაინახა თავისი კერპი - ნაპოლეონი, იდეალი, რომლისკენაც იგი მიისწრაფოდა. მისი კერპი წვრილმანი და უმნიშვნელო აღმოჩნდა კარგ, მარადიულ ცასთან შედარებით. იმ მომენტში დაჭრილი ბოლკონსკი მიხვდა, რომ მისი ყველა ოცნება და იმპულსი ყალბი იყო. ნაპოლეონის შესახებ არა მხოლოდ იდეები განადგურდა, არამედ მისი ცხოვრების აზრიც ეჭვქვეშ დადგა. მხოლოდ ზეცა დაეხმარა ნუგეშის პოვნაში და „მშვიდობას დაჰპირდა“. ანდრეი მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ ცხოვრების მიზანი არ არის კარიერული კიბეზე ასვლა, არამედ ოჯახური ბედნიერების, მეგობრობისა და სიყვარულის პოვნა.

პატიოსანი ადამიანის მეორე მაგალითია პიერ ბეზუხოვი. გმირის ცხოვრებაში ერთ-ერთი მთავარი მცდარი წარმოდგენა არის მისი გატაცება მშვენიერი ელენით. პიერი კურაგინის ოჯახში აღმოჩნდა ხაფანგში, საიდანაც გაქცევა მოახერხა მხოლოდ ცოლთან ურთიერთობის გაწყვეტით. როდესაც პიერმა მიიღო მამის სიმდიდრე, ვასილი კურაგინს ჰქონდა გეგმა - მისი ქალიშვილი ამ ახალგაზრდაზე დაქორწინებულიყო. ადვილი აღმოჩნდა: ელენეს არაჩვეულებრივი სილამაზე ჰქონდა, პიერი კი გულუბრყვილო და უბრალო მოაზროვნე იყო. დროთა განმავლობაში პიერი მიხვდა, რომ მის ცოლს სილამაზის გარდა არაფერი ჰქონდა, ის ცარიელი და გარყვნილი იყო, ელენეს სიმდიდრე იზიდავდა და არა პიერის სული. სიყვარულით იმედგაცრუებული ბეზუხოვი ნაკლებად გულუბრყვილო გახდა და ხალხის უკეთ გაგება ისწავლა.

ამრიგად, ანდრეი ბოლკონსკი და პიერ ბეზუხოვი ცდისა და შეცდომის გზით მიჰყვნენ სწორ, პატიოსან გზას. რა იგულისხმება „პატიოსანი ცხოვრების“ ცნებაში? მე ვფიქრობ, რომ ეს არის ცხოვრება, რომელშიც არ არის სიცრუე, სისასტიკე ან პირადი ინტერესი. მაგრამ შეუძლებელია წარმოიდგინო პატიოსანი ადამიანი, რომელსაც არასოდეს დაუშვია შეცდომა და მისგან გაკვეთილი ისწავლა, ამიტომ სხვა კრიტერიუმად შეიძლება ჩაითვალოს შეცდომების დაშვება და გაანალიზება.

"იზრუნე შენს ჩაცმულობაზე, მაგრამ იზრუნე შენს ღირსებაზე პატარაობიდან" - ასე ამბობს ხალხური სიბრძნე. მართლაც, პატივი არის ის, რაც ცხოვრებაში ერთხელ გვეძლევა. მისი აღდგენა ან გამოსწორება შეუძლებელია, მხოლოდ მისი შენარჩუნებაა შესაძლებელი. მისი დაბინძურება ერთი ბოროტი და ძირეული მოქმედებით არ არის რთული, ამიტომ უნდა იფიქროთ თქვენი გეგმის შედეგებზე და გამოიტანოთ დასკვნები.

მე შემიძლია დავადასტურო ჩემი აზრი ლიტერატურულ არგუმენტზე დაყრდნობით. A.S. პუშკინის რომანში ” კაპიტნის ქალიშვილი"მთავარ გმირს, პიოტრ გრინევს, მამამ დაავალა "პატარაობიდანვე ეზრუნა პატივს". ვაჟი მთელი ცხოვრების მანძილზე მკაცრად იცავდა ამ წესს. როცა ახალგაზრდა ზურინთან წააგო დიდი თანხა, მაშინვე დაუბრუნა დანაკარგი. რომანში ალექსეი შვაბრინი უპირისპირდება პიოტრ გრინევს და მათი იდეები პატივის შესახებ ასევე ანტითეზზეა აგებული. გრინევისთვის კეთილშობილი პატივი არ არის ცარიელი ფრაზა. მან პუგაჩოვის ერთგულების ფიცი არ დაუდო, მაგრამ იმპერატორის ერთგული იყო ბოლომდე. შვაბრინმა იოლად იხილა სიტყვა და უდანაშაულო გოგონას იოლად ცილი დასწამა. გრინევმა, ტყუილი რომ გაიგო, ვერ იჯდა გვერდში და გადაწყვიტა დაეცვა გოგონას, მაშა მირონოვას ღირსება. მე მჯერა, რომ პიოტრ გრინევს შეიძლება ეწოდოს ღირსეული ადამიანი, რომელიც ფასდაუდებელი ბრილიანტივით ზრუნავდა თავის ღირსებაზე, განსხვავებით ალექსეი შვაბრინისაგან, რომელიც მხოლოდ საკუთარ თავზე ზრუნავდა.

მე შემიძლია დავამტკიცო გამოთქმული თვალსაზრისის სისწორე, რომ ღირსების აღდგენა შეუძლებელია, მ.ფ. დოსტოევსკი "დანაშაული და სასჯელი". პაველ პეტროვიჩ ლუჟინმა სონია მარმელადოვას ასი მანეთი დადო და მოწმეების წინაშე დაადანაშაულა ქურდობაში. მას შემდეგ, რაც როდიონ რასკოლნიკოვს არაერთხელ ჰქონდა საქმე მარმელადოვის ოჯახთან, ლუჟინი ფიქრობდა, რომ თუ სონია დამნაშავედ ჩაითვლებოდა, მაშინ რასკოლნიკოვი როდიონის დედისა და დუნიას თვალში ჩავარდებოდა. მის ფონზე, პაველ პეტროვიჩი შეიძლება გამოიყურებოდეს კეთილშობილი და უდანაშაულო. რა თქმა უნდა, ლუჟინმა ეს გეგმა მოიფიქრა არა მხოლოდ იმიტომ, რომ მას სურდა შურისძიება როდიონზე, არამედ მისი "მთელი კაფტანის" თეორიის გამო. თეორიის მნიშვნელობა ის არის, რომ ნებისმიერმა ადამიანმა უნდა იბრძოლოს, უპირველეს ყოვლისა, მიაღწიოს თავის მიზნებს, იცხოვროს მარტო საკუთარი თავისთვის, მთელი თავისი ძალით და ყველა შესაძლო საშუალებით. პაველ პეტროვიჩს სურდა დაქორწინებულიყო გოგონა, აუცილებლად მზიტი გოგონა, რომელიც თავს დამნაშავედ ჩათვლიდა, ლუჟინს კი - ქველმოქმედად. ეს არის მისი სრულყოფილი საქციელის ახსნა. რომ შევაჯამოთ, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ლუჟინმა საკუთარი ხელით გაანადგურა მისი პატივი და არანაირი ძალისხმევა არ დაეხმარება მის აღდგენაში.

მივედი დასკვნამდე, რომ პატივი შეიძლება შევადაროთ მყიფე ვაზას. თუ ვაზას გავტეხავთ, შემდეგ ჯერზე, რაც არ უნდა ვეცადოთ მის დალუქვას, წყალი გაჟონავს. ასეა პატივი. თუ ჩვენ ჩავიდენთ საზიზღარ საქციელს, შეუძლებელი იქნება ნაჭრების ამოღება.

მიზეზი არის ადამიანის ძალა, რომელიც სწორად მიუთითებს ცხოვრების გზაზე და არ აძლევს საშუალებას, რთულ ვითარებაში დაბრკოლდეს. აზროვნებისა და მსჯელობის უნარის წყალობით ადამიანებს შეუძლიათ გამოუსწორებელი შეცდომების თავიდან აცილება, მწუხარების ღირსეულად ატანა და სიხარულის გახარება. მაგრამ აქვს თუ არა გონება ყოველთვის ასეთ დადებით გავლენას ადამიანის ცხოვრებაზე? განა ის არ ართმევს ინდივიდს იმას, რასაც გრძნობა ჰქვია, განა არ გადააქცევს ადამიანის ცხოვრებას სიტუაციების, მოქმედებების, შეხედულებებისა და მდგომარეობების მარადიულ და არა ყოველთვის ხალისიან ანალიზად?

რა სამწუხარო შედეგები შეიძლება მოჰყვეს გონების სრულ დომინირებას გრძნობაზე, ჩანს M.Yu-ს რომანში. ლერმონტოვი "ჩვენი დროის გმირი". გრიგორი ალექსანდროვიჩ პეჩორინი მიდრეკილია მსჯელობასა და შეფასებას დაუქვემდებაროს აბსოლუტურად ყველაფერი, რაც მის ცხოვრებაში ხდება. ის მხოლოდ ცივი, ცინიკური გონებით ცხოვრობს. გარკვეული მიზეზების გამო, მას ეჩვენება, რომ გრძნობები სრულიად არ არსებობს ადამიანის ცხოვრებაში. მაგრამ ირკვევა, რამდენადაც არ უნდა დაარწმუნოს გმირი საკუთარ თავს, რომ არ არსებობს გულწრფელი მიჯაჭვულობა, მეგობრობა, ნდობა - ყველაფერი, რაც შეიძლება მივაწეროთ ემოციების სფეროს და გონების მდგომარეობას, მას მაინც სურს გრძნობები! ამიტომაც შემოიჭრება მათ ცხოვრებაში, ვინც გრძნობა იცის. საკმარისია გავიხსენოთ პრინცესა ბელასთან მისი ურთიერთობის სამწუხარო ამბავი. უყვარდა მას ეს ნაზი, მყიფე და დაუცველი გოგონა, მთების მკვიდრი? შესაძლოა. მაგრამ სიყვარული მუდმივად მოითხოვს ადამიანისგან ემოციურ მონაწილეობას საყვარელი ადამიანის ბედში, მუდმივ ყურადღებას და სითბოს. ადამიანს, რომელსაც მობეზრდა მაღალი საზოგადოების ახალგაზრდა ქალბატონების ხელოვნური სიყვარული, მეგობრობით იმედგაცრუებული, შინაგანად ცარიელი და მარტოსული, ამის უნარი არ აქვს. ის ბელასკენ ცდილობდა ახალი, ნათელი გრძნობის საძიებლად, მაგრამ, რომ იპოვა, ვერ შეძლო სიყვარულის შენარჩუნება სულში. პეჩორინი მზადაა ბელასთვის სიცოცხლე გასცეს, მაგრამ დიდხანს ვერ ახერხებს მისი სიყვარული, რადგან სიყვარულშიც კი რაციონალურია, გამუდმებით სულ უფრო და უფრო ახალ საკვებს ეძებს თავისი ეგოისტური გონებისთვის. ამიტომაც ის ამტკიცებს, რომ „ველურის სიყვარული ცოტათი უკეთესია, ვიდრე კეთილშობილი ქალბატონის სიყვარული“.

ძნელი საყურებელია, როგორ კვდება პეჩორინის სიყვარული ბელასადმი უმოქმედობით დაავადებული გონების გავლენით. მათ ხანმოკლე (მხოლოდ ოთხი თვის) ურთიერთობას არ შეეძლო შემდგომი ბედნიერი გაგრძელება: ის ვერასოდეს შეეგუებოდა მის გულუბრყვილო გონებას "მთის ველურს" და ის, თუნდაც მთელი გულით უყვარდა პეჩორინს, ვერასოდეს გაიგებდა. მისი გადაგდებისა და ტანჯვის მიზეზი.

ამრიგად, შეგვიძლია დავასკვნათ: ადამიანმა არ უნდა დაუშვას გონება, რომ გახდეს ცივი, ეგოისტი, გამუდმებით მოითხოვოს ახალი და ახალი ცხოვრებისეული გამოცდილება. ამ შემთხვევაში გრძნობებს ადგილი არ აქვს, ვინაიდან ისინი ყოველთვის ცივი გონებით იპყრობენ და არ აძლევენ საშუალებას ადამიანს თავი ბედნიერად იგრძნოს.

• < Назад
• წინ >

• ერთიანი სახელმწიფო საგამოცდო ნარკვევები თემაზე: გონება და გრძნობები

  • „თავმა უნდა გაანათლოს გული“ (ფ. შილერი). ერთიანი სახელმწიფო გამოცდის ესეები: მიზეზი და გრძნობები (287)

    მიზეზი და გრძნობები არის ადამიანთა სამყაროს შესწავლის ორი გზა, რომლებიც ურთიერთდაკავშირებულია და ურთიერთქმედებენ ერთმანეთთან კაცობრიობის ისტორიის განმავლობაში. სირთულე და ცვალებადობა...

  • „თუ ვივარაუდებთ, რომ ადამიანის სიცოცხლე შეიძლება გონივრული იყოს, მაშინ სიცოცხლის შესაძლებლობა განადგურდება“. (ლ. ტოლსტოი). ერთიანი სახელმწიფო გამოცდის ესეები: მიზეზი და გრძნობები (553)

    ადამიანის მთელი ცხოვრების განმავლობაში გონიერება და გრძნობა მნიშვნელოვან როლს თამაშობს. დასაბუთებულია ისე, რომ 16-იანმა ადამიანმა შეძლოს თავისი ქმედებების გაანალიზება, მისი ქმედებების კონტროლი,...

  • "შეუძლია გონება შეაჩეროს შეყვარებულის გრძნობები?" (A.I. Kuprin). ერთიანი სახელმწიფო გამოცდის ესეები: მიზეზი და გრძნობები (364)

    სიყვარული ერთ-ერთი ყველაზე კაშკაშა ადამიანური განცდაა და ამავდროულად ისეთი ძლიერი ელემენტია, რომ შეუძლია ადამიანს ზეცაში აწიოს და ადამიანს სიცოცხლე წაართვას. როგორი უნდა იყოს...

  • "მოუსმინე შენს გრძნობებს, ნუ დაახრჩობ მათ ცივი გონებით" (A.P. ჩეხოვი). ერთიანი სახელმწიფო გამოცდის ესეები: მიზეზი და გრძნობები (288)

    შესაძლებელია თუ არა სხვისი ცხოვრების განადგურება თქვენი გულწრფელი გრძნობების გულისთვის? აქვს თუ არა ამის უფლება შეყვარებულს, იცის, რომ გაუსაძლის ტანჯვას მიაყენებს ახლობლებს, გაანადგურებს სხვის ოჯახს,...

  • ”მიზეზი და გრძნობები არის ორი ძალა, რომლებიც ერთნაირად სჭირდებათ ერთმანეთს” (ვ.გ. ბელინსკი). ერთიანი სახელმწიფო გამოცდის ესე (331)

    ადამიანი რაციონალური არსებაა. ეს არის აქსიომა, უცვლელი ჭეშმარიტება. თუნდაც შიგნით განმარტებითი ლექსიკონირუსული ენის ს.ი. ოჟეგოვი ამბობს, რომ მიზეზი არის „შემეცნებითი...

  • "მიზეზი და გრძნობები არის ორი ძალა, რომლებიც ერთნაირად სჭირდებათ ერთმანეთს." ერთიანი სახელმწიფო გამოცდის ესე (335)

    კომედიის გმირი A.S. გრიბოედოვი ალექსანდრე ანდრეევიჩ ჩატსკი რაღაც მომენტში იძახის: ”გონება არ არის ჰარმონიაში გულთან”. ეს იწვევს აშკარას გაუგებრობას, იმედგაცრუებას და ფსიქიკურ ტრავმას. როგორ...

  • პიროვნების მორალური კონფლიქტი გონებისა და განცდის დაშლის შედეგად. ერთიანი სახელმწიფო გამოცდის ესე (339)

    დედამიწაზე მცხოვრებთაგან თითოეული ადრე თუ გვიან, ხშირად ან უკიდურესად იშვიათად მოდის კონფლიქტში გარე სამყაროსთან და ადამიანებთან. მხოლოდ ის, ვინც მზად არის გონივრული...

1) "კალმის ტესტი"

ბიჭებო, აი ესეის თემა, რომელიც გადმოცემულია მე-20 საუკუნის გერმანელი მოაზროვნის განცხადების სახით.

თემა:

ერთად დავწეროთ შესავალი

ჯგუფი 1დაიწყებს თხზულებას ერიკ ფრომის განცხადების ჩანაწერით და მისცემს ამ აფორიზმის თავის ინტერპრეტაციას.

ჯგუფი 2თხზულებას დაიწყებს კითხვებით, რომელთა დასმაც შეიძლება ერიკ ფრომის განცხადებაზე პასუხის გასაცემად.

ჯგუფი 3დაიწყებს თხზულებას წარმოსახვით თანამოსაუბრესთან დიალოგში შესვლით, ან მოიწვიოს საუბარზე.

ჯგუფი 4დაიწყებს თხზულებას ამ თემის განხილვის მიზეზების, მისი აქტუალობის დასაბუთებით

2)მოსწავლეების მიერ დაწერილი შესავლის შემოწმება

ჯგუფი 1. ერიხ ფრომმა, მე-20 საუკუნის უდიდესმა მოაზროვნემ, თქვა: „მიზეზი არის ადამიანის ბედნიერი საჩუქარი და მისი წყევლა“. ეს მართალია? რატომ არის გონება ადამიანის საჩუქარიც და წყევლაც? ჩემი აზრით, უფალმა ადამიანს მისცა მიზეზი, რათა მან შეძლოს ემოციების კონტროლი, რათა შეეძლოს აზროვნება, მოქმედება, სამყაროს გაგება და ნივთებსა და მოვლენებს შორის კავშირის პოვნა. გონება ყველაზე დიდი საჩუქარია. და ამავდროულად, თუ ადამიანი ნაკლებად იფიქრებდა დიდებაზე, კარიერაზე, სხვის დამოკიდებულებაზე, მაშინ ნაკლებად განიცდიდა შურს, ბრაზს, სიძულვილს, იმედგაცრუებას... აქ მეჩვენება წყევლა. გონების ვლინდება. მხატვრული ლიტერატურა მარწმუნებს ამ თვალსაზრისის სისწორეში. (96 სიტყვა).

ჯგუფი 2.რატომ უწოდა ერიხ ფრომმა, მე-20 საუკუნის უდიდესმა მოაზროვნემ, გონიერებას ადამიანის საჩუქარი და წყევლა? როგორც ჩანს, გონიერება ადამიანს საჩუქრად ეძლევა, რათა მისი ცხოვრება ცარიელი და უაზრო არ იყოს, რომ მას არა მარტო ინსტინქტები და ემოციები განაგებდეს. თუმცა, როცა ადამიანი მთელ თავის გრძნობას, მათ შორის კარგს, მსჯელობას უქვემდებარებს, მაშინ მიზეზი ხდება წყევლა: ის ამონებს ადამიანს. შემიძლია დავამტკიცო ჩემი აზრი დაკავშირებით ხელოვნების ნიმუშები. (66 სიტყვა)

ჯგუფი 3. გსმენიათ ერიხ ფრომის განცხადება, რომელმაც გონებას ადამიანის საჩუქარი და წყევლა უწოდა? ვეთანხმები, ეს განცხადება შეიცავს ღრმა ფილოსოფიური მნიშვნელობა. მეჩვენება, რომ ადამიანს გონება ეძლევა, რათა სამყარო გაიგოს, შემდეგ კი თავისი ცოდნა დედამიწაზე სიკეთის დასამკვიდრებლად გამოიყენოს. ამ თვალსაზრისით, ინტელექტი არის საჩუქარი. მაგრამ ადამიანმა გამოიგონა იარაღი, გამოიგონა წამების იარაღები, ისწავლა მოკვლა... ეს ყველაფერი ასევე გონების მოქმედებებია და ეს მისი წყევლაა. ადამიანმა, რომელიც უსმენს გონიერების ხმას, არ უნდა დაივიწყოს გრძნობები, განსაკუთრებით წყალობის გრძნობა. მხოლოდ მაშინ მოუტანს გონებას სარგებელი და სიხარული. მტკიცებულებისთვის, მოდით მივმართოთ (მივმართოთ) სამუშაოებს. მხატვრული ლიტერატურა

(94 სიტყვა) ჯგუფი 4. 21-ე საუკუნე გამოირჩევა რაციონალიზმით: ირღვევა თაობების მიერ შექმნილი კავშირები, იზრდება ტექნოლოგიების გავლენა ადამიანზე და მის სულიერ ჯანმრთელობაზე. ბავშვები წყვეტენ სუფთა ჰაერზე თამაშს, ისინი კომპიუტერებმა დაიმონეს - ხელოვნური ინტელექტი. ეს ყველაფერი არის გონების გავლენა ადამიანზე. გონების მიღწევები, რაც არ უნდა პარადოქსულად ჟღერდეს, მისი წყევლა გახდა.ალბათ ამიტომაა, რომ ადამიანზე გონების გავლენის პრობლემა დღეს უფრო აქტუალურია, ვიდრე ოდესმე. . მხატვრული ლიტერატურა მარწმუნებს ამ თვალსაზრისის სისწორეში.

(63 სიტყვა).

III. საშინაო დავალება განაგრძეთ თქვენს ესეზე მუშაობა ტექნიკის გამოყენებით

"ფერადი ველები".

გაკვეთილები 5-6

გაკვეთილის მიმდინარეობა

I. საშინაო დავალების შემოწმება. სახლის ესეების რედაქტირება

ბიჭებო, წინა გაკვეთილზე ვიმუშავეთ ჯგუფურად ესეს შესავლის დასაწერად. სახლში თქვენ დაასრულეთ თქვენი სამუშაო. ჩვენი ამოცანაა შევამოწმოთ რა მუშაობდა და რისი გაკეთება არ შეგვეძლო სახლში. თქვენს ყურადღებას ვაქცევ ოთხ ნარკვევს (თითოეული ჯგუფიდან), რომლებსაც გავაანალიზებთ გეგმის მიხედვით:

1) საბოლოო ესეს ტომი (მოთხოვნა 1)

2) „დამოუკიდებლობა საბოლოო ესეს წერისას“ (მოთხოვნა 2)

3) ესეს თემასთან შესაბამისობა (კრიტერიუმი 1)

4) არგუმენტების წარმატებული (წარუმატებელი) არჩევანი (კრიტერიუმი 2)

5) ესეს ნაწილების კორელაციასთან შესაბამისობა (კრიტერიუმი 3: მსჯელობის შემადგენლობა და ლოგიკა)

6) წერითი მეტყველების ხარისხი (კრიტერიუმი 4)

7) წიგნიერება (კრიტერიუმი 5)

ესეების ზოგადი თემა ქვემოთ: მიზეზი არის ადამიანის იღბლიანი საჩუქარი და მისი წყევლა (ერიხ ფრომი)

2. არის თუ არა ესეს ძირითად ნაწილში ჩამოყალიბებული მთავარი იდეა?

გააკეთეთ რედაქტირება.

ესე No2

ესსეზე კომენტარის გაკეთება შემოთავაზებული კრიტერიუმების საფუძველზე ესეს თითოეული ნაწილის ხარისხის შესაფასებლად.

გააკეთეთ რედაქტირება.

ესე No3

ესსეზე კომენტარის გაკეთება შემოთავაზებული კრიტერიუმების საფუძველზე ესეს თითოეული ნაწილის ხარისხის შესაფასებლად.

გააკეთეთ რედაქტირება.

ესე No4

ესსეზე კომენტარის გაკეთება შემოთავაზებული კრიტერიუმების საფუძველზე ესეს თითოეული ნაწილის ხარისხის შესაფასებლად.

იფიქრეთ იმაზე, თუ როგორ შეგიძლიათ მარტივად გაზარდოთ თქვენი ესეს ხანგრძლივობა.

გააკეთეთ რედაქტირება.

II. საშინაო დავალება

1. დაწერეთ ესსე ერთ-ერთ შემოთავაზებულ თემაზე:

1. ნება მიეცით თქვენს გონებას წარმართოს თქვენი საქმეები. ის არ დაუშვებს თქვენს სულს ზიანი მიაყენოს. (ფირდუსი)

2. გმირობა, როგორც გონების უმაღლესი გამოვლინება

3. მართალია თუ არა პოპულარული სიბრძნე: კარგი ინტელექტი ერთბაშად არ იძენს?

4. დავა გონებასა და გულს შორის...

5. ვის ეკუთვნის გრძნობები - სული თუ გონება?

6. „არსებობს გრძნობები, რომლებიც ავსებს და აბნელებს გონებას და არის გონება, რომელიც აგრილებს გრძნობების მოძრაობას“. (მ.მ. პრიშვინი)

7. ჩვენს გონებას ზოგჯერ ვნებებზე არანაკლებ მწუხარება მოაქვს. (ჩამფორტი)

8. ბედნიერებაა მხოლოდ გონებაში, უბედურება მის გარეშე.

ერთადერთი მიზეზი არის სიმდიდრე, საჭიროება მის გარეშე...

თუ მიზეზი არ გახდება თქვენი მეგზური.

შენი საქმეები გულს დაგჭრის... (ფირდუსი)

დაკავშირებული ინფორმაცია.

პრეზენტაცია შეიცავს მასალას საბოლოო თხზულების მოსამზადებლად;

ჩამოტვირთვა:

გადახედვა:

პრეზენტაციის გადახედვის გამოსაყენებლად, შექმენით ანგარიში თქვენთვის ( ანგარიში) Google და შედით: https://accounts.google.com

სლაიდის წარწერები:

ლერმონტოვის ნამუშევრების მომზადება, მე-10 კლასი

ინტელექტი კურთხევაა თუ წყევლა? მიმართულება: "გონება და გრძნობები"

"მიზეზი და გრძნობები" მიმართულება გულისხმობს აზროვნებას გონიერებაზე და გრძნობაზე, როგორც ადამიანის შინაგანი სამყაროს ორ უმნიშვნელოვანეს კომპონენტზე, რომლებიც გავლენას ახდენენ მის მისწრაფებებსა და ქმედებებზე. მიზეზი და გრძნობა შეიძლება ჩაითვალოს როგორც ჰარმონიულ ერთიანობაში, ასევე რთულ დაპირისპირებაში, რომელიც წარმოადგენს ინდივიდის შინაგან კონფლიქტს. მწერლებისთვის საინტერესოა მიზეზისა და გრძნობის თემა სხვადასხვა კულტურებიდა ეპოქები: ლიტერატურული ნაწარმოებების გმირები ხშირად ხვდებიან არჩევანის წინაშე გრძნობის კარნახსა და გონიერების წახალისებას შორის.

აფორიზმები და გამონათქვამები ცნობილი ადამიანები: არის გრძნობები, რომლებიც ავსებენ და აბნელებენ გონებას და არის გონება, რომელიც აგრილებს გრძნობების მოძრაობას. M.M Prishvin თუ გრძნობები არ არის ჭეშმარიტი, მაშინ მთელი ჩვენი გონება ყალბი აღმოჩნდება. ლუკრეციუსის გრძნობას, უხეში პრაქტიკული მოთხოვნილებების ტყვეობაში, მხოლოდ შეზღუდული მნიშვნელობა აქვს. კარლ მარქსი

ცნობილი ადამიანების აფორიზმები და გამონათქვამები: ვერც ერთ ფანტაზიას არ შეუძლია ისეთი ურთიერთგამომრიცხავი გრძნობების გამოვლენა, რომლებიც ჩვეულებრივ თანაარსებობენ ადამიანის ერთ გულში. F. La Rochefoucauld დანახვა და გრძნობა არის ყოფნა, აზროვნება არის ცხოვრება. W. შექსპირი

ლექსიკური მუშაობა მიზეზი არის ადამიანის უნარი, იფიქროს ლოგიკურად და შემოქმედებითად, განაზოგადოს ცოდნის შედეგები. გრძნობები არის ადამიანის ემოციური გამოცდილება, რომელიც ასახავს ინდივიდის სტაბილურ დამოკიდებულებას გარემომცველ სამყაროში გარკვეული საგნების ან პროცესების მიმართ.

ლექსიკური სამუშაო სიტყვის გონება სინონიმები: ლოგოსი, გონება, მიზეზი, ინტელექტი, ცნობიერება, საღი აზრი, გრძნობა, გაგება, გონებრივი შესაძლებლობები, აზროვნების უნარი სიტყვის გრძნობების სინონიმები: გრძნობა, შეგრძნება, შთაბეჭდილება, გემოვნება, ემოცია, შთაგონება, განცდა, დამოკიდებულება, ემოციური იმპულსი, გამოცდილება, ვნება, ეროსი, სათუთი გრძნობა, სათუთი ვნება, გულწრფელი მიდრეკილება, გრძნობა .

ნაშრომი. მე-20 საუკუნის უდიდესმა მოაზროვნემ, ერიხ ფრომმა თქვა: „მიზეზი არის ადამიანის ბედნიერი საჩუქარი და მისი წყევლა“. ეს მართალია? რატომ არის გონება ადამიანის საჩუქარიც და წყევლაც? გონებისა და გრძნობის დიალექტიკური ერთიანობა მსოფლიო და რუსული ლიტერატურის მრავალი ხელოვნების ნაწარმოების ცენტრალური პრობლემაა. მწერლები, რომლებიც ასახავს ადამიანთა ზრახვების, ვნებების, მოქმედებების, განსჯის სამყაროს, ასე თუ ისე ეხებიან ამ ორ კატეგორიას. ადამიანის ბუნება ისეა აგებული, რომ გონიერებასა და გრძნობას შორის ბრძოლა აუცილებლად იწვევს პიროვნების შინაგან კონფლიქტს და, შესაბამისად, ნაყოფიერ ნიადაგს აძლევს მწერლებისა და პოეტების - ადამიანთა სულის მხატვრების შემოქმედებას.

ლერმონტოვის ნაწარმოებები "რამდენად ხშირად ჭრელ ხალხში..." ("1 იანვარი"); „საწყენიც და სევდიანიც...“; „გზაზე მარტო გამოვდივარ...“ ამის დასადასტურებლად მინდა მივმართო დიდი რუსი პოეტის მიხეილ იურიევიჩ ლერმონტოვის შემოქმედებას. მისი პოეზია არის გრძნობებისა და გამოცდილების ენციკლოპედია, ლირიკული დღიური, რომელიც აღწერს სულის მდგომარეობის ყველაზე შეუმჩნეველ ცვლილებებს. არის სიყვარული, სასოწარკვეთა, რისხვა, მწუხარება და სევდა. ეს არის ასახვა ცხოვრების აზრზე, მის სისასტიკეზე, დროებითობასა და არაპროგნოზირებადობაზე. ლირიკული გმირის გონება და გრძნობები შინაგან კონფლიქტს იწვევს.

„რა ხშირად ჭრელ ბრბოში...“ („1 იანვარი“) პოეტი ხატავს „დიდი სამყაროს“ ამპარტავან, სულიერად გაჭირვებულ ადამიანებს. „ჭრელ ბრბოში“ ისმის „გამაგრებული გამოსვლები“, „სულელების გამოსახულებები ციმციმებს“. ეს „დეკორით გამოყვანილი ნიღბები“ სულიერად უცხოა პოეტისთვის. იმისათვის, რომ დაივიწყოს საკუთარი თავი, დაისვენოს „ამაოების ბრწყინვალებისაგან“, ის ჩაძირავს „უახლეს სიძველეს“ მოგონებებში, რაც გულთან ახლოსაა. მაგრამ წარსულის სასიამოვნო სიზმრები არის მოტყუება, უფრო სწორად, თავის მოტყუება ("როდესაც გონს მოვდივარ, ვხვდები მოტყუებას") და არ ფანტავს "მტკივნეული ეჭვებისა და ვნებების ქარიშხალს". მისი პრეტენზიები მის თანამედროვე ცხოვრებაზე გადამწყვეტ პროტესტში გადაიქცევა: როცა გონს მოვედი, ვიცნობ მოტყუებას და ხალხის ბრბოს ხმაური აშინებს ჩემს ოცნებას, დაუპატიჟებელი სტუმარი დღესასწაულზე, ოჰ, როგორ მინდა. მათი მხიარულება დაბნეულიყო და გაბედულად ჩაუგდო თვალებში რკინის ლექსი, სიმწარითა და ბრაზით გაჟღენთილი!..

„საწყენიც და სევდიანიც...“ ლექსი შექმნილია 1840 წელს, შეიცავს უიმედობის მოტივს. ლირიკული გმირი გონივრულია, ის საკუთარ თავს ეწინააღმდეგება საზოგადოებას. დროთა განმავლობაში მისი პოზიცია იცვლება: გადასახლება ხდება არსებობის ერთადერთი შესაძლო ფორმა უსულო სამყაროში. ელეგია „მოწყენილიც და სევდიანიც“ არის შინაგანი მონოლოგი, ამრეკლავი ლირიკული გმირის აღიარება, სავსე სევდიანი, ურთიერთგამომრიცხავი აზრებით ცხოვრებაზე. ლირიკული გმირი გრძნობების მოწესრიგებას ცდილობს, გადის ცხოვრების ასპექტებს, მაგრამ ყველგან აწყდება უაზრო და სიცარიელეს.

„გზაზე მარტო გამოვდივარ...“ მარტოობის მოტივი არ ჟღერს ისე ტრაგიკულად, როგორც ჩვეულებრივ რომანტიზმში. ლერმონტოვი ფერადად ასახავს მთელი მიმდებარე სივრცის სიმშვიდეს. მიმდებარე სივრცეში უამრავი სიმშვიდეა, მაგრამ ლირიკული გმირის სულში ეს არ არის საკმარისი. მესამე ლექსში ანტითეზა - ბუნების ჰარმონიის წინააღმდეგობა ადამიანის სულში დისჰარმონიასთან - ხაზგასმულია არა მხოლოდ ეპითეტებით "მტკივნეული" და "რთული", არამედ სპონდეებით, რომლებიც დაკავშირებულია სიტყვის "გამეორებასთან". ასე რომ”. არა მხოლოდ "მტკივნეული და რთული", არამედ "ასე მტკივნეული და რთული". სიტყვები ძალიან მარტივი და იმდენად გულწრფელია, რომ ძლიერ პასუხს იწვევს.

„გზაზე მარტო გამოვდივარ...“ ვგრძნობ დაღლილი ცხოვრებით, მაგრამ არც იმედგაცრუებაა, არც წყენა მის მიმართ: არაფერს ველოდები ცხოვრებისგან და საერთოდ არ ვწუხვარ წარსულისთვის. ... არ არსებობს ბედნიერება არც წარსულში და არც მომავალში: არ არსებობს ბედნიერება მსოფლიოში, მაგრამ არის მშვიდობა და ნება. დიდი ხანია ვოცნებობდი შესაშურ წილზე - დიდი ხნის წინ, დაღლილი მონა, ვგეგმავდი გაქცევას შრომისა და სუფთა ნეტარების შორეულ საცხოვრებელში. ლერმონტოვმა „დაგეგმა გაქცევა“ „თავისუფლებისა და მშვიდობის“ სამყაროში. მთელი სულიერი ძალით მიისწრაფვის იქ, ამ იდეალისკენ, მისი აზრით, სამყაროსკენ, რათა „დაივიწყოს თავი და დაიძინოს“.

„გზაზე მარტო გამოვდივარ...“ „იყოს თუ არ ვიყო?... სიზმარში დავივიწყო ჩემი თავი... დავიძინო?... რა სიზმრები გელოდება იმ მოკვდავ ძილში, როდის. მოიხსნა მიწიერი გრძნობების ფარდა?” ჰამლეტის კითხვაზე ლერმონტოვი პასუხობს: ოღონდ არა საფლავის ის ცივი ძილი... მსურს სამუდამოდ ასე ვიძინო, სიცოცხლის ძალა მკერდში ჩამეძინოს, სუნთქვისას მკერდი ჩუმად ამიფართოვდეს. ...

დასკვნა ლერმონტოვსკი ლირიკული გმირიგონივრული, მას შეუძლია დაინახოს ყველა არასრულყოფილება და უსულგულობა, რაც მასში უამრავ გრძნობას აღვიძებს: ამ სამყაროს დიდი სიყვარულიდან მის სრულ უარყოფამდე. ასე რომ, გმირი გონივრულია, მაგრამ ბედნიერია? დიდი ალბათობით არა. ლერმონტოვის გმირის მიზეზი წყევლაა, რადგან ეს არ აძლევს მას საშუალებას შეურიგდეს მის გარშემო არსებულ სამყაროს.

ესეს შედგენა შესავალი ძირითადი ნაწილი დასკვნა

შესავალი შესავალი - აცნობს თემას, იძლევა წინასწარ, ზოგადი ინფორმაციაშემოთავაზებული თემის მიღმა არსებული პრობლემის შესახებ. შესავალი შეიძლება: შეიცავდეს პასუხს თემაზე დასმულ კითხვაზე; თქვენი აზრი წარმოდგენილია, თუ სათაური შეიცავს მითითებას მწერლის აზრზე („როგორ გესმით სათაურის მნიშვნელობა...“); შეიცავდეს ფაქტს ავტორის ბიოგრაფიიდან ან ახასიათებს ისტორიულ პერიოდს, თუ ეს ინფორმაცია მნიშვნელოვანია ტექსტის შემდგომი ანალიზისთვის; ლიტერატურული ტერმინების თქვენი გაგება ჩამოყალიბებულია, თუ ისინი გამოყენებულია თემის სათაურში („ბედის თემა“, „გმირის გამოსახულება“...).

ძირითადი ნაწილი მთავარი ნაწილი: წარმოადგენს ანალიზს ლიტერატურული ნაწარმოებიმოცემული თემის შესაბამისად. ძირითად ნაწილში თავიდან უნდა იქნას აცილებული: ლიტერატურული ნაწარმოების გამეორება; თემასთან უშუალოდ არ დაკავშირებული ინფორმაციის პრეზენტაცია; ძირითად ნაწილში აუცილებელია ლიტერატურული მასალის ცოდნის დემონსტრირება, აზრის ლოგიკურად, დასაბუთებულად და სტილისტურად სწორად გამოხატვის უნარი; მთავარი ნაწილი არის იმის შემოწმება, თუ რამდენად სწორად არის გაგებული თემა.

დასკვნა დასკვნა: შეჯამება, ნათქვამის შეჯამება, ტექსტის შევსება, კიდევ ერთხელ ყურადღების მიქცევა ყველაზე მნიშვნელოვანზე. დასკვნითი ნაწილი უნდა იყოს: მოკლე, მაგრამ ლაკონური; ორგანულად დაკავშირებულია წინა პრეზენტაციასთან. დასასრულს, შეიძლება გამოვხატოთ მწერლის დამოკიდებულება ნაწარმოების, მისი პერსონაჟების და პრობლემის მიმართ. უნდა იყოს წარმოდგენილი სწორად, ზედმეტი ენთუზიაზმით შეფასებების გარეშე, ჰქონდეს მკაფიოდ განსაზღვრული მნიშვნელობა და მომზადებული იყოს ძირითადი ნაწილის მასალით.

1) "კალმის ტესტი"

ბიჭებო, აი ესეის თემა, რომელიც გადმოცემულია მე-20 საუკუნის გერმანელი მოაზროვნის განცხადების სახით.

თემა:

ერთად დავწეროთ შესავალი

ჯგუფი 1დაიწყებს თხზულებას ერიკ ფრომის განცხადების ჩანაწერით და მისცემს ამ აფორიზმის თავის ინტერპრეტაციას.

ჯგუფი 2თხზულებას დაიწყებს კითხვებით, რომელთა დასმაც შეიძლება ერიკ ფრომის განცხადებაზე პასუხის გასაცემად.

ბავშვობაში ყველა სპორტს თამაშობდი, კარგი იყო შენი ორი დისთვის და გიყვარდა ეკლესია. თქვენ და რამდენიმე სხვა საკვირაო სკოლის ბიჭები - რომლებიც შეხვდით თქვენს სახლში - სწავლობდით თქვენს მხარეში არსებულ ოჯახებს და ყოველ წელს ირჩევდით საშობაო კალათების საჩუქრად. როცა საქმროს ცოლმა გაიგო, რომ პოლიომიელიტი გაქვს, ატირდა. მაგრამ თქვენ სრულად გამოჯანმრთელდით, ეს იყო თქვენი მოგზაურობა. ”მე ვერ აღმოვაჩინე რაიმე მნიშვნელოვანი პრობლემა,” - დაასკვნა კვლევის სოციალურმა მუშაკმა თქვენი ოჯახის ნახვის შემდეგ. ”სახლში ატმოსფერო არის ბედნიერება და ჰარმონია.”

ჰარვარდში თქვენ განაგრძეთ ბრწყინვალება. შესაძლოა, უფრო მეტად, ვიდრე ნებისმიერი სხვა ბიჭი, რომელიც იყო გრანტის კვლევაში, თანამშრომლებმა გითხრათ, შემდეგი მონაწილე ავლენს უმაღლესი პიროვნების თვისებებს: სტაბილურობა, ინტელექტი, საღი აზრი, ჯანმრთელობა, მონდომება და იდეალები. ძირითადად, ისინი გაქრნენ. მათ აღწერეს, რომ თქვენ მიდრეკილნი ხართ მიაღწიოთ „როგორც გარე, ასევე შინაგან კმაყოფილებას“. და მოგეჩვენა, რომ გზაში იყავი. საჰაერო ძალებში მუშაობის შემდეგ - "ეს ყველაფერი თამაშს ჰგავდა", თქვენ თქვით, - თქვენ ივარჯიშეთ დახმარების პროფესიაში სამუშაოდ. "ჩვენი ცხოვრება ჰგავს ნიჭს სამი მმართველის იგავში", - დაწერე თქვენ. „ეს არის რაღაც, რაც გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მოგვეცა და ჩვენ გვაქვს შესაძლებლობა და პრივილეგია გავაკეთოთ საუკეთესო, რაც შეგვიძლია ამ ძვირფასი საჩუქრით.

ჯგუფი 3დაიწყებს თხზულებას წარმოსახვით თანამოსაუბრესთან დიალოგში შესვლით, ან მოიწვიოს საუბარზე.

ჯგუფი 4დაიწყებს თხზულებას ამ თემის განხილვის მიზეზების, მისი აქტუალობის დასაბუთებით

2)მოსწავლეების მიერ დაწერილი შესავლის შემოწმება

ჯგუფი 1. ერიხ ფრომმა, მე-20 საუკუნის უდიდესმა მოაზროვნემ, თქვა: „მიზეზი არის ადამიანის ბედნიერი საჩუქარი და მისი წყევლა“. ეს მართალია? რატომ არის გონება ადამიანის საჩუქარიც და წყევლაც? ჩემი აზრით, უფალმა ადამიანს მისცა მიზეზი, რათა მან შეძლოს ემოციების კონტროლი, რათა შეეძლოს აზროვნება, მოქმედება, სამყაროს გაგება და ნივთებსა და მოვლენებს შორის კავშირის პოვნა. გონება ყველაზე დიდი საჩუქარია. და ამავდროულად, თუ ადამიანი ნაკლებად იფიქრებდა დიდებაზე, კარიერაზე, სხვის დამოკიდებულებაზე, მაშინ ნაკლებად განიცდიდა შურს, ბრაზს, სიძულვილს, იმედგაცრუებას... აქ მეჩვენება წყევლა. გონების ვლინდება. მხატვრული ლიტერატურა მარწმუნებს ამ თვალსაზრისის სისწორეში. (96 სიტყვა).

დაქორწინდით და წახვედით საზღვარგარეთ. დაიწყე მოწევა და დალევა. შენ დაწერე, რომ მოხვიდოდი მასთან კემბრიჯში და დააბრუნებდი ბოლო გამოკითხვას, მაგრამ შემდეგი რამ, რაც გამოკითხვამ გაიგო შენზე, მოულოდნელი ავადმყოფობის შედეგად გარდაიცვალა. Vaillant-მა მიაგნო თქვენს თერაპევტს. თქვენ ვერ გაიზარდეთ, თქვა თერაპევტმა. შენ გქონდა რომანი გოგოსთან, რომელსაც ის ფსიქოტიურად თვლიდა. სულ უფრო დაბნეული ჩანდი. თქვენ დაიჯერეთ, რომ მამაშენი დამთრგუნველი და დისტანციური იყო, დედაშენი დომინანტი. ის გაგრძნობინებდა, რომ მისი წარჩინებული ოჯახის შავი ცხვარი იყო.

ჯგუფი 2.რატომ უწოდა ერიხ ფრომმა, მე-20 საუკუნის უდიდესმა მოაზროვნემ, გონიერებას ადამიანის საჩუქარი და წყევლა? როგორც ჩანს, გონიერება ადამიანს საჩუქრად ეძლევა, რათა მისი ცხოვრება ცარიელი და უაზრო არ იყოს, რომ მას არა მარტო ინსტინქტები და ემოციები განაგებდეს. თუმცა, როცა ადამიანი მთელ თავის გრძნობას, მათ შორის კარგს, მსჯელობას უქვემდებარებს, მაშინ მიზეზი ხდება წყევლა: ის ამონებს ადამიანს. მე შემიძლია დავამტკიცო ჩემი აზრი ხელოვნების ნიმუშების მითითებით. (66 სიტყვა)

დაწერეთ ესსე ერთ-ერთ შემოთავაზებულ თემაზე

თურმე მშობლები დაშორდნენ. ბოლო დღეებში „ვერ დამშვიდდი“, მეგობარმა გითხრა, რომ „უბრალოდ მოხეტიალე“, ხანდახან გთავაზობდი სპეციალურ თერაპიულ ჯგუფებს, ხშირად ისხდნენ მშვიდობიანი საპროტესტო აქციების დროს. თქვენ სპონტანურად იფეთქეთ ბერძნულ და ლათინურ პოეზიაში. შენმა ნეკროლოგმა ერთ ჯოჯოხეთად გეჩვენა - სამხედრო გმირი, მშვიდობის აქტივისტი, ბეისბოლის გულშემატკივარი. ვაილანტის ლიტერატურაში და, პირობითად, ამ ნარკვევშიც, გრანტის კვლევის მონაწილეები ანონიმურები რჩებიან. კენედი ასევე იყო გრანტის სტუდენტი, თუმცა მისი საქმეები დიდი ხნის განმავლობაში იყო ამოღებული მისი კაბინეტიდან და დალუქული იქამდე.

ჯგუფი 3. გსმენიათ ერიხ ფრომის განცხადება, რომელმაც გონებას ადამიანის საჩუქარი და წყევლა უწოდა? დამეთანხმებით, ამ განცხადებაში ღრმა ფილოსოფიური აზრი იმალება. მეჩვენება, რომ ადამიანს გონება ეძლევა, რათა სამყარო გაიგოს, შემდეგ კი თავისი ცოდნა დედამიწაზე სიკეთის დასამკვიდრებლად გამოიყენოს. ამ თვალსაზრისით, ინტელექტი არის საჩუქარი. მაგრამ ადამიანმა გამოიგონა იარაღი, გამოიგონა წამების იარაღები, ისწავლა მოკვლა... ეს ყველაფერი ასევე გონების მოქმედებებია და ეს მისი წყევლაა. ადამიანმა, რომელიც უსმენს გონიერების ხმას, არ უნდა დაივიწყოს გრძნობები, განსაკუთრებით წყალობის გრძნობა. მხოლოდ მაშინ მოუტანს გონებას სარგებელი და სიხარული. მხატვრული ლიტერატურა

მტკიცებულებისთვის, მოდით მივმართოთ (მივმართოთ) მხატვრულ ნაწარმოებებს.

რა თქმა უნდა, კენედი არის დაუნდობელი, ამბიციური ფრენჩაიზის მემკვიდრე; "კამელოტის" ფილანდერი; შემთხვევითი ჭკუისა და ფიზიკური სიძლიერის ნიმუში, რომელიც კულისებში განიცდიდა დამამშვიდებელ დაავადებას, არ არის "ნორმალური" იდეა. და ეს არის მთელი აზრი. კვლევა დაიწყო სიცოცხლის მიკროსკოპის სლაიდზე გადატანის სულისკვეთებით. მაგრამ ცხოვრება აღმოჩნდა ძალიან დიდი, ზედმეტად უცნაური, ზედმეტად სავსე დახვეწილობისა და წინააღმდეგობებით, რომ არ მოერგოს „წარმატებული ცხოვრების“ ნებისმიერ მარტივ კონცეფციას. არლი ბოკი ეძებდა ბინარულ გამოსავალს - და არც მას სურს.

ჯგუფი 4. 21-ე საუკუნე გამოირჩევა რაციონალიზმით: ირღვევა თაობების მიერ შექმნილი კავშირები, იზრდება ტექნოლოგიების გავლენა ადამიანზე და მის სულიერ ჯანმრთელობაზე. ბავშვები წყვეტენ სუფთა ჰაერზე თამაშს, ისინი კომპიუტერებმა დაიმონეს - ხელოვნური ინტელექტი. ეს ყველაფერი არის გონების გავლენა ადამიანზე. გონების მიღწევები, რაც არ უნდა პარადოქსულად ჟღერდეს, მისი წყევლა გახდა. ჯგუფი 4. 21-ე საუკუნე გამოირჩევა რაციონალიზმით: ირღვევა თაობების მიერ შექმნილი კავშირები, იზრდება ტექნოლოგიების გავლენა ადამიანზე და მის სულიერ ჯანმრთელობაზე. ბავშვები წყვეტენ სუფთა ჰაერზე თამაშს, ისინი კომპიუტერებმა დაიმონეს - ხელოვნური ინტელექტი. ეს ყველაფერი არის გონების გავლენა ადამიანზე. გონების მიღწევები, რაც არ უნდა პარადოქსულად ჟღერდეს, მისი წყევლა გახდა.ალბათ ამიტომაა, რომ ადამიანზე გონების გავლენის პრობლემა დღეს უფრო აქტუალურია, ვიდრე ოდესმე. . მხატვრული ლიტერატურა მარწმუნებს ამ თვალსაზრისის სისწორეში.

II. საშინაო დავალება

ისევე, როგორც ბევრი მამაკაცი, რომლის შესასწავლადაც მოვიდა, ვაილანტის ნიჭი და ნიჭი ჩამოყალიბდა მისი საჭიროებებითა და ტკივილებით. მის მშობლებს ჰქონდათ მოთხრობის რომანი. ისინი გაიცნეს მეხიკოში, სადაც ის იყო ცნობილი უცხოელი ამერიკელი ბანკირის ქალიშვილი და ის იყო არქეოლოგი, რომელიც მუშაობდა აცტეკამდელ გათხრებზე. როდესაც ჯორჯი 2 წლის იყო, ის ამბობს, რომ მამამ „დატოვა ინდიანა ჯონსი და გახდა სარჩელი“, ჯერ ნიუ-იორკის ბუნების ისტორიის ამერიკული მუზეუმის კურატორი, შემდეგ კი ფილადელფიის პენსილვანიის უნივერსიტეტის უნივერსიტეტის მუზეუმის დირექტორი.

(63 სიტყვა).

III. საშინაო დავალება განაგრძეთ თქვენს ესეზე მუშაობა ტექნიკის გამოყენებით

"ფერადი ველები".

გაკვეთილები 5-6

გაკვეთილის მიმდინარეობა

I. საშინაო დავალების შემოწმება. სახლის ესეების რედაქტირება

ბიჭებო, წინა გაკვეთილზე ვიმუშავეთ ჯგუფურად ესეს შესავლის დასაწერად. სახლში თქვენ დაასრულეთ თქვენი სამუშაო. ჩვენი ამოცანაა შევამოწმოთ რა მუშაობდა და რისი გაკეთება არ შეგვეძლო სახლში. თქვენს ყურადღებას ვაქცევ ოთხ ნარკვევს (თითოეული ჯგუფიდან), რომლებსაც გავაანალიზებთ გეგმის მიხედვით:

ის იყო სრულყოფილი ადამიანი, რომელიც, მისი შვილის თქმით, არ ავლენდა ეჭვებს და დეპრესიას. მისმა მეუღლემ ის აუზთან იპოვა, გვერდით რევოლვერი და პირში სასიკვდილო ჭრილობა. მისი უფროსი ვაჟი და თანამოძმე, უკანასკნელმა, ვინც მამა ცოცხალი ნახა, 10 წლის იყო.

ერთად დავწეროთ შესავალი

ეს უბრალოდ მშვენიერი წინადაცვეთა იყო. რამდენიმე წლის შემდეგ, მათი მამის 25-წლიანი გაერთიანების წიგნი ჩავიდა ჰარვარდის კოლეჯში, მყარად დამაგრებული წითელ ქსოვილში. ჯორჯი დღეებს ატარებდა მასთან, მოხიბლული იყო ფოტოებით და სიტყვებით, რომლებზეც კოლეჯის სტუდენტები რამდენიმე აბზაცის მანძილზე 47 წლის ახალგაზრდებად გადაიქცნენ. დაირგო გრძივი კვლევისთვის საინტერესო თესლი; ის აღმოცენდა ათწლეულების შემდეგ Vaillant-ის ფსიქიატრიულ რეზიდენციაში, შემდეგ კი ის მონაცემები, რომლებიც მან აღმოაჩინა ჰარვარდში.

1) საბოლოო ესეს ტომი (მოთხოვნა 1)

2) „დამოუკიდებლობა საბოლოო ესეს წერისას“ (მოთხოვნა 2)

3) ესეს თემასთან შესაბამისობა (კრიტერიუმი 1)

4) არგუმენტების წარმატებული (წარუმატებელი) არჩევანი (კრიტერიუმი 2)

5) ესეს ნაწილების კორელაციასთან შესაბამისობა (კრიტერიუმი 3: მსჯელობის შემადგენლობა და ლოგიკა)

6) წერითი მეტყველების ხარისხი (კრიტერიუმი 4)

კარიერის დარჩენილ ნაწილს ის სიცოცხლის ბოლომდე მოლოდინში გაატარებს - ამ ადამიანების შემდეგ. მისი მომზადების სპექტრი და საკუთარი ხასიათის სირთულე გადამწყვეტი აღმოჩნდა მისი კვლევისთვის. ჰარვარდის კოლეჯის შემდეგ, ჰარვარდის სამედიცინო სკოლა და რეზიდენტურა ცენტრში ფსიქიკური ჯანმრთელობამასაჩუსეტში ვაიანტი სწავლობდა ბოსტონის ფსიქოანალიტიკურ ინსტიტუტში, რომელსაც იგი ფროიდის იდეების „ტაძარს“ უწოდებს. იგი სწავლობდა მართლმადიდებლობას, რომელიც მოიცავდა ლიტერატურულ მიდგომას ადამიანების ცხოვრებისადმი, თეორიის მიყვანას ცალკეული შემთხვევების სიღრმისეულად წაკითხვამდე.

მაგრამ ის ასევე გაწვრთნილი იყო მონაცემებზე ორიენტირებული ექსპერიმენტული მეცნიერების სიმკაცრეში, მათ შორის ორწლიანი სტიპენდია სკინერის ლაბორატორიაში, სადაც სწავლობდა ნეიროტრანსმიტერების დონეს მტრედებსა და მაიმუნებში. Skinner, რომელიც არღვევს ქცევას წუთების, საათების ან დღეების განმავლობაში გრაფიკზე, რომელიც უნდა შემოწმდეს ერთ სესიაზე. ფსიქოანალიზის აქცენტი ტრაგიკულია; ფროიდმა უარყო თავად „ნორმალურობის“ იდეა, როგორც „იდეალური ფიქცია“ და ცნობილია, რომ იმედოვნებდა, რომ „ისტერიული უბედურება ზოგად უბედურებად გარდაიქმნა“.

7) წიგნიერება (კრიტერიუმი 5)

ესეების ზოგადი თემა ქვემოთ: მიზეზი არის ადამიანის იღბლიანი საჩუქარი და მისი წყევლა (ერიხ ფრომი)

2. არის თუ არა ესეს ძირითად ნაწილში ჩამოყალიბებული მთავარი იდეა?

თანამედროვე სოციალური მეცნიერების სული, პირიქით, ეყრდნობა თავხედ ოპტიმიზმს, რომ ცხოვრების საიდუმლოებები შეიძლება გაშიშვლდეს. Wyant არის ოპტიმისტი, რომელიც მარინირებულია ტრაგედიაში, არა მხოლოდ მისი ცხოვრებისეული გამოცდილებით, არამედ მისი გემოვნებითაც. მის მაგიდაზე კიდია მისი სამედიცინო რეზიდენტების ჯგუფის წერილი მათი მემკვიდრეებისადმი, რომელიც ურჩევს მათ მოემზადონ ვეილანტის „ბუნდოვანი ლიტერატურული ცნობებისთვის“ ტენესის უილიამსის „მინის ცხოველთა სამყაროს“, არტურ მილერის „გამყიდველის სიკვდილი“ და ჰენრიკ იბსენის თოჯინების სახლის წაკითხვით. ვაილანტს უყვარს დოსტოევსკი და ტოლსტოი, ისევე როგორც ბნელი იუმორისტის ჩარლზ ადამსის მულტფილმები, როგორიც არის ის, სადაც საშობაო ჩინოვნიკები მხიარულობენ ადამსების ოჯახის ზღურბლზე, ხოლო მორტიცია, ლურჩი და გომესი დგანან სახურავზე და მზად არიან გადაყარონ ცხელი ქოხი. ზეთი მათ თავზე.

გააკეთეთ რედაქტირება.

ესე No2

ასე იყო: "ასე ცხოვრობს ცხოვრება". მიუხედავად იმისა, რომ მას უყვარს უდანაშაულო იდეალიზმში ნახვრეტი, უაიანტი ამბობს, რომ მისი იმედისმომცემი ტემპერამენტი საუკეთესოდ აჯამებს მამის ისტორიას, რომელიც შობის ღამეს ერთ ვაჟს ოქროს საათს ათავსებს წინდებში, ხოლო მეორე ვაჟს - ცხენის კუდის გროვას შეიძლება გატყდეს.

სტუდენტების მიერ დაწერილი შესავლის შემოწმება

სხვა ბიჭი უახლოვდება მას და ეუბნება: მამა! ეს მოთხრობა მიეკუთვნება ვაილანტის შეხედულებას გრანტის კვლევის შესახებ. მისი მთავარი კითხვაეს არ არის ის, თუ რამდენი ან რამდენად მცირე პრობლემები შეექმნათ ამ ადამიანებს, არამედ ის, თუ როგორ და რა ეფექტით უპასუხეს მათ პრობლემას. მისი ძირითადი ინტერპრეტაციული ობიექტივი იყო ფსიქოანალიტიკური მეტაფორა "ადაპტაციის" ან არაცნობიერი პასუხების ტკივილზე, კონფლიქტზე ან გაურკვევლობაზე. ანა ფროიდის მიერ მამის ნამუშევრებზე დაფუძნებული, ადაპტაციები არის არაცნობიერი აზრები და ქცევები, რომლებიც თქვენ იტყვით, არის ფორმა ან დამახინჯება - დამოკიდებულია იმაზე, ამტკიცებთ თუ არ ამტკიცებთ - ადამიანის რეალობის.

გააკეთეთ რედაქტირება.

ესე No3

ესსეზე კომენტარის გაკეთება შემოთავაზებული კრიტერიუმების საფუძველზე ესეს თითოეული ნაწილის ხარისხის შესაფასებლად.

ვაილანტი განმარტავს, რომ თავდაცვა არის ძირითადი ბიოლოგიური პროცესის გონებრივი ეკვივალენტი. მაგალითად, როდესაც ჩვენ ვკონტრაქდებით, ჩვენი სისხლის შედედება არის სწრაფი და უნებლიე რეაქცია, რომელიც ინარჩუნებს ჰომეოსტაზს. ანალოგიურად, როცა დიდი თუ პატარა პრობლემის წინაშე ვდგავართ - დედის სიკვდილი ან გატეხილი ფეხსაცმლის თასმა - ჩვენი დაცვა ემოციურ ჭაობში ცურავს. და ისევე, როგორც სისხლის შედედებას შეუძლია გვიხსნას სისხლდენისგან სიკვდილამდე - ან კორონარული არტერიის შეერთება და გულის შეტევისგან დაცვა, შეიძლება ჩვენს გამოსყიდვას ან განწირვას უწოდოს.

გააკეთეთ რედაქტირება.

ესე No4

ესსეზე კომენტარის გაკეთება შემოთავაზებული კრიტერიუმების საფუძველზე ესეს თითოეული ნაწილის ხარისხის შესაფასებლად.

Vaillant-ის ტაქსონომია თავდაცვას ახარისხებს უარესიდან საუკეთესომდე, ოთხ კატეგორიაში. გროვის ბოლოში არის არაჯანსაღი ან „ფსიქოზური“ ადაპტაციები, როგორიცაა პარანოია, ჰალუცინაცია ან დიდებულების ილუზიები, რომლებიც, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი შეიძლება ემსახურებოდეს რეალობის მისაღებს იმ ადამიანისთვის, ვინც მათ იყენებს, სხვისთვის გიჟურად გამოიყურება. ერთი დონეა „უმწიფარი“ ადაპტაცია, რომელიც მოიცავს მსახიობობას, პასიურ აგრესიას, ჰიპოქონდრიას, პროექციას და ფანტაზიას. ისინი არ არიან ისეთი იზოლირებული, როგორც ფსიქოზური ადაპტაციები, მაგრამ ხელს უშლიან ინტიმურ ურთიერთობას. "ნევროზული" თავდაცვა ხშირია "ნორმალურ" ადამიანებში.

იფიქრეთ იმაზე, თუ როგორ შეგიძლიათ მარტივად გაზარდოთ თქვენი ესეს ხანგრძლივობა.

გააკეთეთ რედაქტირება.

II. საშინაო დავალება

1. დაწერეთ ესსე ერთ-ერთ შემოთავაზებულ თემაზე:

1. ნება მიეცით თქვენს გონებას წარმართოს თქვენი საქმეები. ის არ დაუშვებს თქვენს სულს ზიანი მიაყენოს. (ფირდუსი)

2. გმირობა, როგორც გონების უმაღლესი გამოვლინება

3. მართალია თუ არა პოპულარული სიბრძნე: კარგი ინტელექტი ერთბაშად არ იძენს?

მათ შორისაა ინტელექტუალიზაცია; დისოციაცია; და რეპრესია, რომელიც ვეილანტის თქმით, შეიძლება მოიცავდეს „ერთი შეხედვით აუხსნელ გულუბრყვილობას, მეხსიერების დაკარგვას ან არჩეული გრძნობის ორგანოს შეყვანის აღიარებაზე უარის თქმას“. ყველაზე ჯანსაღი ან „მომწიფებული“ ადაპტაციები მოიცავს ალტრუიზმს, იუმორს, მოლოდინს, დათრგუნვას და სუბლიმაციას.

ანა ფროიდისგან განსხვავებით, რომელმაც აღმოაჩინა დაცვის მიზეზები ბავშვის სექსუალურ კონფლიქტებში, ვაილანტი თვლის, რომ ადაპტაცია ორგანულად წარმოიქმნება გამოცდილების ტკივილისა და სიცოცხლის ამოქმედებისგან. ავიღოთ მისი შედარება ორ გრანტის სტუდენტთან, რომლებსაც მან უწოდა "დევიდ გუდჰარტი" და "კარლტონ ტარიტაუნი" კვლევის შესახებ თავის პირველ წიგნში, ადაპტაცია ცხოვრებასთან, რომელიც გამოქვეყნდა ორივე ხალხში, გაიზარდა შეშინებული და მარტოსული. გუდჰარტი გაიზარდა ლურჯსაყელოიან ოჯახში, ფანატიკოსმა, ალკოჰოლიკმა მამამ და დედამ, რომელიც მან აღწერა, როგორც "ძალიან ნერვიული, გაღიზიანებული, შეშფოთებული და მოუსვენარი".

4. დავა გონებასა და გულს შორის...

5. ვის ეკუთვნის გრძნობები - სული თუ გონება?

6. „არსებობს გრძნობები, რომლებიც ავსებს და აბნელებს გონებას და არის გონება, რომელიც აგრილებს გრძნობების მოძრაობას“. (მ.მ. პრიშვინი)

7. ჩვენს გონებას ზოგჯერ ვნებებზე არანაკლებ მწუხარება მოაქვს. (ჩამფორტი)

8. ბედნიერებაა მხოლოდ გონებაში, უბედურება მის გარეშე.

ერთადერთი მიზეზი არის სიმდიდრე, საჭიროება მის გარეშე...

თუ მიზეზი არ გახდება თქვენი მეგზური.

შენი საქმეები გულს დაგჭრის... (ფირდუსი)

გამოცემის თარიღი: 26.11.2016

დასკვნითი ნარკვევის მაგალითი ნაკლოვანებებით არის დაწერილი, მაგრამ მაინც ღირსი. წაიკითხეთ, გაანალიზეთ შეცდომები და არ გაიმეოროთ ისინი.

შესავალი (შესავალი):

ერიხ ფრომი დაწერა: "მიზეზი არის ადამიანის კურთხეული საჩუქარი და მისი წყევლა." მგონი გერმანელი ფილოსოფოსი საუბრობსმიზეზის ორმაგობის შესახებ: მას შეუძლია დაგვეხმაროს და იმუშაოს ჩვენს წინააღმდეგ. ამიტომ არ შეიძლება მხოლოდ გონების ნდობა, ხანდახან უნდა მიმართოთ თქვენს გრძნობებს.

ადამიანის ბუნებაა არჩევანის გაკეთება: გონივრულად იმოქმედოს, ყოველ ნაბიჯზე იფიქროს, ან დაემორჩილოს სულის იმპულსს. ჩემი აზრით, ძალიან მნიშვნელოვანია ისწავლო იცხოვრო გონებასა და ემოციებს შორის ჰარმონიაში, იცოდე შენი ყველა ქმედება, მაგრამ ამავე დროს დარჩეს გრძნობისა და გამოცდილების უნარი. მაგრამ, სამწუხაროდ, ყველას არ ახერხებს ეს, ამიტომ ხშირად ვუშვებთ გამოუსწორებელ შეცდომებს, მხოლოდ ჩვენს გონიერებას ვენდობით.