Esküvő az ortodox egyházban Példák az életből. Az esküvő titkos jelentése az ortodox egyházban. Megházasodhat-e egy ortodox keresztény, aki nem ragaszkodik szigorúan az egyházi kánonokhoz?

A házasság olyan szentség, amelyben a menyasszony és a vőlegény a pap és az Egyház előtt szabadon megígérik a kölcsönös házastársi hűséget, Krisztusnak az Egyházzal való lelki egyesülésének képére megáldják házassági egységüket, és kérik az egyház kegyelmét. tiszta egyhangúság a gyermekek áldott születéséért és keresztény neveléséért.

A házasság szentségében az Egyház megáldja a menyasszonyt és a vőlegényt közös élet, a gyermekek születésére és nevelésére. A menyasszonynak és a vőlegénynek meg kell ígérnie Istennek, hogy egész életükben hűségesek lesznek egymáshoz. Természetesen egy ilyen ígéretnek és magának a házasságnak szabadnak és kötetlennek kell lennie, mert ez magának Krisztusnak az Egyházzal való egyesülésének képe. Hogy miért van ez így, és hogyan felel meg a férj és feleség házassága Krisztus misztikus egyesülésének az Egyházzal, nagy rejtély, de így van.

A menyasszonynak és a vőlegénynek fel kell ismernie annak a pillanatnak a fontosságát, amikor az úrvacsora alatt a pap az Úr nevében megkoronázza őket, és ettől kezdve nem lesznek ketten. különböző emberek, hanem „egy test”, amelyet senkinek nem szabad és nem szabad megpróbálnia szétválasztani vagy elpusztítani. „Amit Isten egybekötött, senki ne válassza szét", olvassuk az evangéliumban. Valójában a házastársak szétválasztása nemcsak a gyermekeik előtt bűn, hanem Isten és Egyháza előtt is, az úrvacsora szentségének megsértése és elhanyagolása, és ezért istenkáromlás.

Hogyan jön létre a házasság?

A Biblia első könyve leírja, hogyan teremtette meg az Úr az első embert, Ádámot a föld porából, és hogyan teremtett neki segédet, Évának, azaz életnek nevezve. " Nem jó az embernek egyedül lenni„- ezek az Úr szavai, amelyeket Mózes próféta közölt velünk a Bibliában. „Legyetek termékenyek és sokasodjatok„parancsolta Isten az első házaspárnak, akiktől akkor az egész emberiség származott. " A férfi elhagyja apját és anyját, és egyesül feleségével, és a kettő egy testté lesz, úgyhogy többé nem kettő, hanem egy test.”Így szól az Úr. Mi lehet erősebb, mint az anya és gyermeke közötti kötelék? De ezek is háttérbe szorulnak, amikor megtörténik a házasság. Az ember elhagyja apját és anyját, és új család jön létre. Természetesen senki sem mondja fel a gyerekek kötelezettségeit a szüleivel szemben, de az előny akkor is a férj és feleség kapcsolatainál marad. Még az anyának vagy az apának sincs joga a házastársak elválasztására, vagy a belső konfliktusokban a legfőbb tekintélyüknek. Mindent ők döntenek el maguk és Isten között, mert ők kaptak kegyelmet, és nem bárki más, és ez az úrvacsora kegyelme vezeti és megvilágosítja őket a családi élet nehéz pillanataiban, amelyek nélkül senki sem tud meglenni.

Egy keresztény családban a fej a férj. Az esküvő alatt felolvasnak egy apostoli levelet, amely azt mondja, hogy a férj szeresse feleségét, mint önmagát, és a feleség félje férjét. Egyik nem létezhet a másik nélkül: sem a férj szeretete, sem a feleségtől való félelem, ami persze nem egyszerű félelem, mert nem létezik azok előtt, akik szeretnek minket. Ez az a fajta félelem, amikor valaki attól tart, hogy megbántja Istent a bűneivel. Isten szereti az embereket, és minden kereszténynek félnie kell megsértenie ezt a szeretetet, ahogyan a férjeknek is szeretniük kell feleségüket, és a feleségeknek félniük kell, hogy megsértsék a szeretetüket. Azonban „sem férj feleség nélkül, sem feleség férj nélkül”.

A kereszténységben a családot „kis egyháznak” nevezik. A családon belüli, minden tagja közötti kapcsolatok ne csak mindennapiak legyenek, hanem mindennaposak. A család keresztény misztérium, és nem ok nélkül a Házasság szentségével kezdődik, ennek a szentségnek a kegyelme által létezik, és abból merít erőt. Egy igazi család segít minden tagjának, hogy az egyház példamutató tagja lehessen, és ebbe nem szól bele. És persze a keresztény család legerősebb alapja a szeretet és ortodox hit, amelyek hasonszőrűvé teszik a férjet és a feleséget, spiritualizálják cselekedeteiket, gondolataikat, közös cél felé irányítják őket és nem öregszenek meg idővel, mint a testi vonzalom.

"Dicsőség a két hívő igája"írta a híres keresztény író, Tertullianus, ugyanaz a reménység, ugyanazon szabályok szerint élnek, az egy Urat szolgálják. Együtt imádkoznak, együtt böjtölnek, kölcsönösen tanítják és buzdítják egymást. Együtt vannak a gyülekezetben, együtt az úrvacsorán (vagyis a liturgián), együtt vannak a bánatokban és az üldözésekben, a bűnbánatban és az örömben. Krisztusnak tetszenek, és Ő elküldi nekik békéjét. És ahol ketten vannak az Ő nevében, ott nincs helye semmi rossznak.”

És természetesen egy igazi keresztény házasság nem lehet elítélendő vagy elítélendő. Pál apostol megparancsolja, hogy ne higgyünk a hamis tanítóknak, akik az utolsó időkben megtiltják a házasságot.

A házasság egyházi-kanonikus akadályai

A polgári jogi és egyházi kánonok által meghatározott házasságkötési feltételek jelentős eltéréseket mutatnak, ezért nem minden anyakönyvi hivatalban nyilvántartott polgári házasság szentelhető fel a házasság szentségében.

Az egyház nem engedélyezi a negyedik és ötödik házasságot; A közeli rokonok számára tilos házasságot kötni. Az Egyház nem áldja meg a házasságot, ha az egyik házastárs (vagy mindkettő) meggyőződéses ateistának vallja magát, aki csak házastársa vagy szülei ragaszkodására jött el a templomba. Nem lehet házasodni anélkül, hogy megkeresztelkednél.

Nem házasodhat össze, ha az ifjú házasok egyike valóban házas egy másik személlyel.

A vér szerinti rokonok közötti házasság a kapcsolat negyedik fokáig (vagyis másodunokatestvérrel) tilos.

Egy ősi jámbor hagyomány tiltja a házasságot keresztszülők és keresztgyermekek, valamint ugyanazon gyermek két utódja között. Szigorúan véve ennek nincs kánoni akadálya, de jelenleg csak az uralkodó püspöktől lehet engedélyt kapni egy ilyen házasságkötésre.

Nem házasodhatnak össze azok, akik korábban szerzetesi fogadalmat tettek vagy pappá szenteltek.

Napjainkban az Egyház nem végez vizsgálatokat a felnőttkori, lelki és testi egészség a menyasszony és a vőlegény, házasságuk önkéntessége, hiszen ezek a feltételek kötelezőek a polgári élettársi kapcsolat bejegyzéséhez. Természetesen el lehet rejteni a házasság útjában álló bizonyos akadályokat a kormányhivatalnokok elől. Istent azonban lehetetlen megtéveszteni, ezért az illegális házasság fő akadálya a házastársak lelkiismerete.

A szülői áldás hiánya az esküvőre nagyon sajnálatos tény, de ha a menyasszony és a vőlegény eléri a felnőttkort, az nem akadályozza meg az esküvőt. Ráadásul az ateista szülők gyakran ellenzik az egyházi házasságot, és ebben az esetben a szülői áldást felválthatja a papi áldás, ami a legjobb, ha legalább az egyik házastárs gyóntatójának áldása.

AZ ESKÜVŐ NEM TARTOZIK:

1. mind a négy többnapos böjt alatt;
2. a sajthéten (Maszlenitsa);
3. a fényes (húsvéti) héten;
4. Krisztus születésétől (január 7.) vízkeresztig (január 19.);
5. a tizenkét ünnep előestéjén;
6. kedden, csütörtökön és szombaton egész évben;
7. Szeptember 10., 11., 26. és 27. (Keresztelő János lefejezése és a Szent Kereszt felmagasztalása miatti szigorú böjttel kapcsolatban);
8. a védőszentegyházi napok előestéjén (minden egyháznak megvan a maga).

Szélsőséges körülmények között e szabályok alól az uralkodó püspök áldásával lehet kivételt tenni.

Ahhoz, hogy egy esküvő igazi ünnep legyen, amely egy életre emlékezetes legyen, előzetesen gondoskodnia kell a megszervezéséről. Mindenekelőtt egyezzetek meg az úrvacsora helyében és időpontjában.

Azokban a templomokban, ahol nincs ilyen feljegyzés, az ifjú házasok az esküvő napján, egy gyertyatartó mögé állítják ki a szentségi nyugtát. Itt azonban nem lehet pontos időpontot megadni, mivel az esküvők csak más igények után kezdődnek. De meg lehet egyezni egy konkrét pappal, ha erre igény van.

Mindenesetre az egyháznak szüksége lesz házassági anyakönyvi kivonatra, ezért a házasság anyakönyvi hivatalban történő bejegyzésének az esküvő előtt kell történnie.

Ha a fent felsorolt ​​akadályok fellépnek, a házasodni vágyóknak személyesen kell a Fővárosi Hivatalhoz fordulniuk petícióval. Az Úr minden körülményt mérlegelni fog; Ha a döntés pozitív, határozatot terjeszt elő, amely szerint az esküvőt bármelyik templomban megtartják.

A kereszténység első századaiban az esküvőket közvetlenül az isteni liturgia után tartották. Ez most nem történik meg, de a szentség megosztása a házasélet megkezdése előtt rendkívül fontos. Ezért az ifjú házasok az esküvő napján, az istentisztelet kezdetén jöjjenek a templomba, előző nap, este 12 órától ne egyenek, igyanak és ne dohányozzanak, és ha már házas élet zajlik, az utolsó napon tartózkodjanak. éjszaka tól házastársi kapcsolatok. A templomban a menyasszony és a vőlegény gyónnak, a liturgia alatt imádkoznak és szentáldozást vesznek. Ezt követően az imák, az emlékülések és a temetések általában körülbelül egy órát vesznek igénybe. Ez idő alatt átöltözhet esküvői ruhába (ha a templomban van erre helyiség). Azt tanácsoljuk a menyasszonynak, hogy kényelmes cipőt viseljen, és ne magas sarkú cipőt, amelyen nehéz egyhuzamban több órán keresztül állni.

Kívánatos az ifjú házasok barátai, rokonai jelenléte a liturgián, de végső esetben az esküvő elején is eljöhetnek.

Nem minden templomban megengedett az esküvő fényképezése és videózása: jobb ezt elkerülni, ha az úrvacsora kiszolgáltatása után egy emlékezetes fényképet készítünk a templom hátterében.

A jegygyűrűt előre át kell adni a nászpapnak, hogy a trónra helyezésével felszentelhesse.

Vigyél magaddal egy darab fehér ágyneműt vagy törölközőt. A fiatalok rá fognak állni.

A menyasszonynak feltétlenül kell lennie fejdísznek; kozmetikumok és ékszerek – vagy hiányzik, vagy minimális mennyiségben. Mindkét házastársnak mellkaskereszt szükséges.

Az orosz hagyomány szerint minden házaspárnak vannak tanúi (legjobb férfiak), akik az esküvőt szervezik. Hasznosak lesznek a templomban is - koronát tartani az ifjú házasok feje fölött. Jobb, ha két emberről van szó, mivel a koronák meglehetősen nehézek. A legjobb férfiakat meg kell keresztelni.

Az egyházi charta tiltja több pár egyidejű házasságát, de a gyakorlatban ez megtörténik. Természetesen minden pár külön szeretne házasodni. De ebben az esetben a Szentség sokáig elhúzódhat (egy esküvő időtartama 45-60 perc). Ha az ifjú házasok készen állnak arra, hogy megvárják, amíg mindenki mással összeházasodnak, akkor nem tagadják meg tőlük a külön szentséget. A nagy katedrálisokban az esküvőket külön-külön rendezik, dupla díj ellenében. IN hétköznapok(hétfő, szerda, péntek) sokkal kisebb a valószínűsége annak, hogy több pár is eljön, mint vasárnap.

Szentségi rend

A házasság szentsége két részből áll - az eljegyzésből és az esküvőből. Régebben időben elváltak egymástól, az eljegyzés az eljegyzéskor történt és később fel is bontható.

Az eljegyzés során a pap gyújtott gyertyákat ad át az ifjú házasoknak - az öröm, a melegség és a tisztaság szimbóluma. Ezután felveszi a gyűrűket, először a vőlegényre, majd a menyasszonyra, és háromszor cseréli ki - a Szentháromság képére. A charta szerint a vőlegény gyűrűjének aranynak, a menyasszonyénak ezüstnek kell lennie, és a háromszoros csere után a vőlegény marad a menyasszony ezüst gyűrűjénél, és a hűség garanciájaként van egy arany. De más anyagok is elfogadhatók.

Az eljegyzés után az ifjú házasok a templom közepébe mennek. A pap megkérdezi tőlük, hogy szabad-e a vágyuk, hogy törvényes házastársak legyenek, vagy másnak ígérték-e. Ezt követően három imát mondanak el, amelyben Isten áldását kérik a házasodókra, és felidézik az Ó- és Újszövetség jámbor házastársi kapcsolatait. Koronákat hoznak elő - gazdagon díszített koronákat, mint a királyi koronákat, és a fiatalok fejére helyezik. A korona a Mennyek Királyságának koronájának képe, de a mártíromsághoz hasonló szimbólum is. A pap Istenhez emelve háromszor mondja: „Uram, a mi Istenünk, koronázd meg őket dicsőséggel és tisztelettel!” - ezt követően részleteket olvas fel az Apostoli levélből és az Evangéliumból, amely arról mesél, hogyan áldotta meg az Úr a házasságot Galilea Kánában.

Egy csésze bort hoznak – az élet örömeinek és bánatainak poharának szimbólumát, amelyet a házastársaknak napjaik végéig meg kell osztaniuk. A pap három lépcsőben adja a bort a fiataloknak. Aztán összefogja a kezüket, és háromszor megkerüli a szónoki emelvényt, miközben az esküvői tropáriókat éneklik. A kör annak a ténynek a szimbóluma, hogy az úrvacsorát örökké a pap mögött járjuk, az egyház szolgálatának képe.

Az úrvacsora végén a házastársak az oltár királyi ajtaja előtt állnak, ahol a pap oktató szót mond nekik. A család és a barátok ezután gratulálnak az új keresztény családnak.

Esküvői hagyományok

Ha az esküvőn ültetett apa és anya lesz (az esküvőn a menyasszony és a vőlegény helyett a szüleiket helyettesítik), akkor az esküvő után a ház bejáratánál találkozniuk kell az ifjú házasokkal egy ikonnal (amit az ültetett tart apa) és kenyér és só (az ültetett anya kínálja). A szabályok szerint a bebörtönzött apának házasnak, a bebörtönzött anyának pedig házasnak kell lennie.

Ami a legjobb férfit illeti, minden bizonnyal egyedülállónak kell lennie. Több legjobb férfi is lehet (vőlegényi és menyasszonyi oldalról egyaránt).

A templomba indulás előtt a vőlegény vőlegénye a vőlegény nevében egy csokor virágot ad a menyasszonynak, amely a menyasszonynak narancsvirágból és mirtuszból, az özvegynek (vagy második házas) pedig fehér rózsák és gyöngyvirágok.

A templom bejáratánál, szokás szerint a menyasszony előtt egy öt-nyolc éves fiú áll, aki az ikont hordozza.

Az esküvő során a vőfélynek és a szolgálólánynak az a fő kötelessége, hogy a koronát a menyasszony és a vőlegény feje fölé tartsa. Elég nehéz lehet hosszú ideig felemelt kézzel tartani a koronát. Ezért a vőfélyek váltogathatják egymást. A templomban a rokonok és a barátok a vőlegény oldaláról a jobb oldalon (azaz a vőlegény mögött), a menyasszony oldalán pedig a bal oldalon (azaz a menyasszony mögött) állnak. Rendkívül illetlenségnek tartják elhagyni a templomot az esküvő előtt.

Az esküvő fő menedzsere a vőfély. A menyasszony egyik közeli barátjával együtt körbejárja a vendégeket, hogy pénzt gyűjtsön, amit aztán jótékony célra adományoz a gyülekezetnek.

A hívők családjában az esküvőn kimondott pirítósoknak és kívánságoknak természetesen elsősorban lelki tartalmúaknak kell lenniük. Itt emlékeznek meg: a keresztény házasság célja; arról, hogy mi a szeretet az Egyház felfogásában; a férj és feleség kötelességeiről az evangélium szerint; arról, hogyan építsünk családot - otthoni gyülekezetet stb. Az egyházi emberek esküvője a tisztesség és mértékletesség követelményeinek betartásával történik.

Esküvői ajándékok

A vőlegény felelőssége a gyűrűk vásárlása. A régi idők szerint egyházi uralom a vőlegénynek aranygyűrűre van szükség (a család feje a nap), a menyasszonynak - ezüstre (az úrnő a hold, visszaverődő napfénnyel ragyog). Mindkét gyűrű belső oldalán az eljegyzés éve, hónapja és napja van bevésve. Ezenkívül a vőlegény gyűrűjének belső oldalára kivágják a menyasszony keresztnevének és vezetéknevének kezdőbetűit, a menyasszonyi gyűrű belsejéből pedig a vőlegény kereszt- és vezetéknevének kezdőbetűit. A menyasszonynak szánt ajándékok mellett a vőlegény a menyasszony szüleit és testvéreit is megajándékozza. A menyasszony és szülei a maguk részéről ajándékot is adnak a vőlegénynek.

Az esküvőkkel kapcsolatos babonák

A pogányság maradványai mindenféle babonán keresztül éreztetik magukat, amelyek az emberek között megmaradtak. Így az a hiedelem, hogy egy véletlenül leejtett gyűrű vagy egy kialudt esküvői gyertya mindenféle szerencsétlenséget, nehéz házassági életet vagy az egyik házastárs korai halálát előrevetíti. Szintén elterjedt az a babona, hogy a párból az, aki először lép a leterített törülközőre, egész életében uralja a családot. Vannak, akik úgy gondolják, hogy nem házasodhat össze májusban, „egész életében szenvedni fog”. Mindezek a fikciók nem zavarhatják a szívet, mert teremtőjük a Sátán, akit az evangélium „a hazugság atyjának” nevez. A baleseteket (például egy gyűrű leesését) pedig nyugodtan kell kezelnie – bármi megtörténhet.

A második házasságok nyomon követése

Az Egyház rosszallóan tekint a második házasságra, és csak az emberi gyengeségekkel szembeni engedékenységből engedi meg. Két bűnbánó imát egészítenek ki a második házasságokkal kapcsolatban, nincs kérdés a véleménynyilvánítás szabadságával kapcsolatban. Ezt a szertartást akkor hajtják végre, ha a menyasszony és a vőlegény is másodszor házasodik. Ha egyikük először házasodik, a szokásos szertartásra kerül sor.

Soha nem késő megházasodni

Istentelen időkben sok házaspár jött létre az egyház áldása nélkül. Ugyanakkor a nem házas házastársak gyakran egész életükben hűek maradnak egymáshoz, békében és harmóniában nevelik gyermekeiket és unokáikat. De valamiért nem akarnak összeházasodni. Az Egyház soha nem utasítja el az úrvacsora kegyelmét, még akkor sem, ha a házastársak hanyatló éveiben járnak. Amint sok pap tanúskodik, azok a párok, akik összeházasodnak érett kor, néha komolyabban veszik a Házasság szentségét, mint a fiatalok. Az esküvő pompáját és ünnepélyességét a házasság nagysága előtti tisztelet és áhítat váltja fel.

Egyházi házasság felbontása

Csak az esküvő helye szerinti egyházmegye uralkodó püspöke bonthatja fel az egyházi házasságot, ha az egyik házastárs hűtlensége vagy egyéb súlyos okok (például házasságtörés bűnössége vagy megtévesztés az esküvői fogadalom kimondásakor) áll fenn.

Mit ad egy esküvő az embernek? A kérdés összetett. Egy - sok. A lelki egység érzése, a házasság fontosságának megértése, erő az élet gondjain való leküzdéshez. Mintha nem adna semmit másoknak: ahogy a házastársak örökös veszekedésekben, civódásokban éltek, úgy marják tovább egymást. Megint mások teljesen elmenekülnek, „ledobják” koronájukat... Mi tehát az egyházi szentség értelme, és miért tekintik az ortodoxiában a házas családot a házasság csúcsának, holott az egyház elismeri a házasság törvényességét, amelyet hivatalosan is bejegyeztek állami?

A házasság jelentése a templomban

Mit ad egy esküvő a családnak? Sajnos, amikor a mai ifjú házasok rohannak a templomba, ritkán teszik fel maguknak ezt a kérdést. Egyeseket a barátok példája hajt oltár elé; egyeseket hívő szülők győznek meg; valaki véletlenszerű késztetést követ... Mindeközben az esküvő szentsége komoly és mélyen spirituális cselekmény, amelyhez a cselekvés teljes megértésével kell hozzáállni. A jelentése:

• Isten áldásában két szerető emberre, hogy új családot építsenek, szüljenek és neveljenek fel gyermekeket.
• Az idegenek lelki és testi egyesülésében először a férfiak és a nők „egy testté” válnak együtt földi élet minden nehézségével és megpróbáltatásával együtt, és egyesüljenek az Örökkévalóságban.
• Krisztus és az Egyház egységéhez hasonló egyesülés megteremtésében, ahol a férj szereti és gondoskodik feleségéről több életet hogyan szereti Krisztus az Egyházat. A feleség pedig engedelmeskedik férjének, ahogy az Egyház Krisztusnak engedelmeskedik, tiszteli és bízik benne.

Még mindig nem világos, mit ad egy esküvő a házastársaknak, mert a vágy, hogy addig éljenek ősz haj szeretetben és megértésben, egymásról gondoskodni, örömöt és bánatot egyenlően megosztani minden szerelmesre jellemző?.. De a szerelembe esni múló érzés. Amint kicsit lehűl, sokan készek tönkretenni a házasságot, abban bízva, hogy rossz személlyel találkoztak. Manapság már bevett szokásnak számít, hogy nem „erőlteti” magát, hanem gyorsan elszökik, és keresi a következő élettársat, akivel biztosan minden sikerülni fog... Ennek a megközelítésnek köszönhetően a többi ifjú meg sem próbálja megoldani a felmerült problémákat. mindennapi problémák, inkább egy csapásra megszabadul tőlük. Ahogy mondani szokták, "a törés nem építés".

Az esküvő segít a házastársaknak felismerni az élethosszig tartó házasság fontosságát. Az igazán hívő férj és feleség mindig emlékezik arra a küldetésre, amelyet vállaltak. Hiszen ők maguknak Istennek adták a szavukat, hogy együtt maradjanak, ami azt jelenti, hogy mindent megtesznek, hogy betartsák ígéretüket!

Nem szabad azonban azt gondolni, hogy a házas családokat kizárólag a fogadalmak megszegése miatti büntetéstől való félelem tartja össze. A házastársakat összekötő láthatatlan kötelékek jelentése sokkal finomabb.

Mi tartja össze a házasságot?

Vannak fiatalok, akik őszintén bíznak abban, hogy egy esküvő boldog házasságot garantál. Azt mondják, kiálltak az ikonok elé, gyűrűt cseréltek és kész. Kap egy pecsétes oklevelet és határozott ígéretet, hogy boldogan élünk, amíg meg nem halnak! Természetesen ez nem igaz. A házaspároknak ugyanazok a nehézségek, veszekedések, feladni vágyás, különböző utakon járnak, mint minden családban. A hívő házastársak azonban megbirkóznak a problémákkal, emlékezve arra, hogy Isten kegyelme mindig láthatatlanul jelen van közöttük, amivel mindent el lehet érni. Csak igyekezzen! Ez egyfajta támogatás, a mentális erő és türelem végtelen forrása, és örök emlékeztető a szeretetre, amely az oltár elé vitt. Ilyen támogatással leküzdheti a mindennapi nehézségeket.

Esküvő és örök élet

A földi léttel ez többé-kevésbé egyértelmű. Milyen előnyökkel jár egy esküvő a halál után? Például maga Krisztus mondta egyik példázatában, hogy a feltámadtak számára nem lesz többé „férj” és „feleség” fogalma, és az emberek léte olyan lesz, mint az angyaloké. Ez azt jelenti, hogy a házasság szent kötelékei megszakadnak és volt házastársak idegenek lesznek egymás számára? Természetesen nem. A szeretet, a melegség és a spirituális egység érzése veled marad az örök életben, függetlenül attól, hogy léted hogyan alakul át. Nem véletlenül a házasság fő szimbóluma a jegygyűrű, aminek nincs vége! Ami egyszer a földön egyesül, a zsoltárok éneke és a pap imái alatt, elpusztíthatatlanul az örökkévalóságba kerül.

A hívők azt mondják, hogy a templomban tartott esküvő erőt ad a szeretet megőrzéséhez a földön, és reményt ad a szeretett emberrel való újraegyesítésre a halál után.

Az esküvői szertartás meglehetősen ősi gyökerű, a 9-10. századra nyúlik vissza, és nem csak szép tartalommal, hanem mély jelentéssel is bír. Az esküvő egy olyan rítus, amely egy férfit és egy nőt egyesít Isten arcán az örök szerelem és hűség érdekében, és a házasságot a lelki léthez kapcsolódó szentséggé változtatja.

Az esküvő lényege

IN modern világ Sajnos sokan félreértelmezik az úrvacsora lényegét, és divatos és szép eseményként kezelik, amely feldobhatja az ünnepélyes esküvő napját. Nem is gondolva arra, hogy az esküvő nem egyszerű formalitás. Ezt a lépést csak azok az emberek tehetik meg, akik hisznek a házasság örökkévalóságában a földön és a mennyben. Ilyen döntést pedig csak közös megegyezéssel, tudatos és átgondolt cselekedetként lehet meghozni. Nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy a szertartás a hét szentség egyikére vonatkozik, aminek eredményeként a Szentlélek kegyelme átadódik az embernek, és ez láthatatlan módon történik.

Esküvői szabályok

Ha ennek ellenére a pár kapcsolata idő próbát tett, az érzések mélyek, és a szertartás elvégzésének vágya jól mérlegelhető, akkor érdemes megismerkedni azokkal a feltételekkel, amelyek nélkül az esküvő lehetetlen :

1. Az esküvő alapja a házassági anyakönyvi kivonat.
2. A családban a főszerep a férjé, akinek önzetlenül kell szeretnie feleségét. A feleségnek pedig szabad akaratából kell engedelmeskednie férjének.

A férj az, aki felelős azért, hogy fenntartsa a család kapcsolatát az egyházzal. A leleplezés csak a legsürgősebb helyzetekben megengedett, például amikor az egyik házastárs csal, vagy mentális betegség esetén. Ez utóbbi egyébként az esküvő megtagadásának oka is lehet.

Az ókorban az volt a szokás, hogy a fiatalok esküvői kérelmet nyújtottak be egy paphoz, ezt a népgyűlésen jelentette be, és csak idő múlásával, ha nem volt, aki feljelenthetné a házasság lehetetlenségét, végrehajtották a szertartást.

Az élete során megtartott esküvők száma nem haladhatja meg a háromszorosát.

Csak megkeresztelt fiatalok és tanúik vehetnek részt a szertartáson, mindenkinek mellkeresztet kell viselnie.

Ha az egyik házasodó nem tudja, hogy megkeresztelkedett-e vagy sem, feltétlenül meg kell beszélni ezt a kérdést a pappal. Pozitív válasz általában akkor lehetséges, ha a fiatalok vállalják, hogy az ortodox hagyományokat követve szülnek és nevelnek gyermeket.

Korhatár: a férfinak legalább 18 évesnek, a nőnek pedig legalább 16 évesnek kell lennie.

Az esküvő őskeresztény rítus, ezért más vallást valló személyek (muzulmánok, zsidók, buddhisták stb.), valamint ateisták nem vehetnek részt rajta.

A menyasszony és a vőlegény rokoni kapcsolata esetén esküvői tilalmat szabnak ki, még a negyedik generációban is. És nem kívánatos házasságot kötni keresztszülők és keresztgyermekek között.

Ha az ifjú házasok egyikének másodlagos házassága van, az esküvő tilos.

De az olyan körülmények, mint a feleség terhessége, vagy ha az ifjú házas nem rendelkezik szülői áldással, nem ad okot az esküvő megtagadására.

Mikor lehet az esküvő?

Az ortodox naptár szerint a lakodalmakat egész évben lehet tartani, kivéve a nagyböjt napokat - Születés (november 28-tól január 6-ig), nagyböjt (húsvét előtt hét héttel), Péter nagyböjtje (az azt követő második hétfőtől). Szentháromság július 12-ig), Nagyboldogasszony (augusztus 14-től augusztus 27-ig), Maslenitsa, minden nagy előestéjén egyházi ünnepek. Az esküvői szertartásokat hétfőn, szerdán, pénteken és vasárnap tartják. De szerint népi hiedelmek, szerda és péntek nem alkalmas az úrvacsora elvégzésére. A 13-i házasságot is jobb elkerülni.

A házasságkötés legboldogabb időszakának azonban az őszi közbenjárás utáni időszakot tekintjük, vízkereszttől Maslenitsaig télen, Petrov és Nagyböjt között nyáron, valamint Krasznaja Gorkán tavasszal.

Sok pár a hivatalos házassági bejegyzés napján akar összeházasodni, de ez nem nevezhető helyesnek. A papok általában eltántorítják a fiatalokat az ilyen elhamarkodott cselekedetektől. A legjobb, ha a párok házassági évfordulójukon vagy gyermek születése után házasodnak össze. Minél később történik ez, annál tudatosabb lesz ez a cselekedet. Az esküvő év emlékezetes esemény lesz, amely az érzelmek őszinteségéről és a családi kapcsolatokba vetett bizalomról fog tanúbizonyságot tenni.

Felkészülés az esküvőre

Különösen fontos az olyan rituálék előkészítésének folyamata, mint az esküvő ortodox egyház. A szabályok itt is jelen vannak.

Az első dolog, amit meg kell tenni, az az, hogy döntsenek a templomról és a papról, aki levezényli a szertartást. Ez meglehetősen felelősségteljes feladat, hiszen a választást lélekkel kell meghozni. A fiataloknak a templomban jól és nyugodtan kell érezniük magukat, csak így lesz igazán nagy jelentősége az egész folyamatnak. Az, hogy kis templomról vagy fenséges katedrálisról van-e szó, elsősorban a házaspár kívánságaitól függ, hogy a szent hely teljes légkörének harmonikusan illeszkednie kell nemcsak a szertartás szellemi lényegéhez, hanem meg kell felelnie a lelki állapotnak is; fiatal pár, akik úgy döntöttek, hogy örökre összekapcsolják sorsukat.

Beszélni is kell a pappal, nem csak a szervezési kérdéseket kell megbeszélni, hanem közelebbről is szemügyre venni egymást, közös nyelvet találni – ez is nagyon fontos a rituálé szempontjából. Sok pap különös figyelmet fordít az ifjú házasokkal való beszélgetésre, néha azt tanácsolják, hogy halasszák el a procedúrát vagy elhalasszanak, akkor érdemes megfogadni a pap tanácsát.

Az is fontos, hogy nem minden papnak van joga esküvői szertartásokat végezni, például azoknak, akiket szerzetesnek nyilvánítottak, és akiket kánoni tilalom alá helyeztek, tilos. Néha a szertartást egy fiatal pár kérésére egy másik templomból vagy katedrálisból származó pap is elvégezheti, ha például ő a lelki atyjuk.

a szertartás végrehajtása

Meg kell állapodni a pappal az ortodox esküvő tervezett dátumáról és időpontjáról. Az egyházi élet szabályai erre kötelezik. Néha több pár is házasodhat egy templomban, ezt az árnyalatot is meg kell beszélni. Aggódnia kell, ha az esküvőn több operatőr is fényképez és videózik, hogy ne legyen kavarodás, és ez ne rontsa el az egész szertartást.

Egy héttel az esküvő előtt az ifjú párnak el kell kezdenie a böjtöt: ne egyen húst, ne igyon alkoholt, ne dohányozzon, és tartózkodjon a házastársi intimitástól. Az esküvő előtt az ifjú házasoknak részt kell venniük egy istentiszteleten, gyónniuk kell és úrvacsorát kell venniük.

Előzetesen gondoskodni kell a felszentelendő Istenanya, a szertartás előtt a papnak átadandó jegygyűrűk, gyertyák, két fehér törülköző és négy zsebkendő vásárlásáról is. Meg kell jegyezni, hogy az egyházi kánonok szerint a vőlegénynek aranyból, a menyasszonynak ezüstből kell gyűrűket venni. Általános szabály, hogy az összes szükséges tulajdonság megszerzését a tanúkra bízzák.

A rituáléban való használat hagyományának is ősi történelmi gyökerei vannak. Ősidők óta a szülők szent ikonok segítségével áldották meg gyermekeiket: fiuk - Megváltó Krisztus, lányuk - Szűz Mária, így útmutatást adva az igaz útra.

Az esküvői szertartás elvégzéséért jutalmat szokás hagyni, a papot is meg kell kérdezni a pénzről. Ha a párnak nincs anyagi lehetősége a teljes összeg kifizetésére, akkor beszélhet róla. Előfordul, hogy az összeget egyáltalán nem jelentik be, és a pap felajánlja, hogy alamizsnát ad az egyháznak, abban az összegben, amely az ifjú házasok számára lehetséges.

A menyasszony ruhájának kiválasztása

A menyasszony esküvői ruhájára vonatkozóan, amelyet az ortodox egyházban tartott esküvőn visel, a szabályok a következők:

• a ruha nem lehet nagyon szűk vagy rövid, de a túl bolyhos és elegáns ruhák sem megfelelőek;
• A vállakat, a nyakkivágást vagy a könyök feletti karokat semmi esetre sem szabad szabaddá tenni;
• használhat olyan köpenyt, amely lefedi a test szabad részeit;
• a ruhának fehérnek vagy más halvány színűnek kell lennie;
• a fejet le kell takarni, ehhez sálat vagy fátylat használnak;
• Ne használjon túl fényes sminket vagy gazdag aromájú parfümöt;
• esküvői csokor helyett a menyasszonynak kellett volna

Cipőjére is érdemes előre gondoskodni, az alacsony sarkú cipő a legjobb, mert az esküvői szertartás körülbelül egy óráig tart, a menyasszonynak végig kényelmesen kell éreznie magát.

Van egy nagyon érdekes hiedelem. A menyasszony ruhájának hosszúnak kell lennie. A népi legenda szerint minél hosszabb a vonat, annál több időt töltenek együtt a fiatalok. Ha az öltözékben nincs vonat, csak az esküvő idejére rögzíthető.

Továbbá, ha az esküvőt egy ortodox templomban tartják, a szabályok az összes jelenlévő vendég megjelenésére vonatkoznak. A nők viseljenek ruhát vagy szoknyát eltakarva a dekoltázsukat vagy a karjukat. Nem szükséges, hogy minden esküvői vendég jelen legyen az esküvői szertartáson, olyan emberek lehetnek, akik valóban hisznek a szertartás szentségében, és őszintén kezelik ezt a folyamatot. A formalitás megőrzése érdekében jobb, ha nem vesz részt az ilyen eseményeken, hanem csak a bankettre jön.

Esküvői szertartás

Az esküvő mindig csak az istentisztelet után kezdődik. A szertartás két szakaszból áll: az első az eljegyzés, az esküvő a második szakasz. A múltban elválasztotta őket az idő. Az eljegyzés után a házaspár, ha volt rá oka, különválhat, ha az érzelmek erősek és őszinték voltak, mert a férj és a feleség nemcsak a földi életre választotta egymást, hanem örökre. A modern rítusban a szertartás mindkét összetevője ugyanazon a napon történik.

Eljegyzés

Az eljegyzés a templom bejáratánál történik. A menyasszony a vőlegény bal kezén áll. A pap felolvas egy imát, majd háromszor megáldja a házaspárt, és meggyújtott gyertyát ad a kezükbe. Újra elolvassa az imát, és gyűrűkkel eljegyzi az ifjú házasokat. A gyűrűket a fiatalember kezéből háromszor cserélik a menyasszony kezére, ennek eredményeként a vőlegény aranygyűrűje a menyasszony kezén, ezüstgyűrűje pedig a leendő férj ujján marad. A pár csak most mondhatja magát menyasszonynak és vőlegénynek.

Esküvő

A pap beviszi a házaspárt a templomba, és a szónoki emelvény elé helyezi őket egy fehér törülközőre. Megkérdezik a férfit és a nőt, hogy önszántukból jöttek-e ide, és van-e akadálya a házasságkötésnek. A szemtanúk kezükbe veszik a koronákat, és a menyasszony és a vőlegény feje fölé tartják. Itt kell megjegyezni, hogy ez nem olyan egyszerű, különösen, ha a tanúk alacsonyak és a fiatalok magasak, és a szertartás ideje nem kevesebb, mint negyven perc a városi templomokban, és ha a szertartást kolostorban tartják. , akkor több mint egy óra. Ezért célszerű magasabb tanúkat választani. Az imák felolvasása után az ifjú házasok előhoznak egy csésze bort, amelyet háromszor kell meginniuk annak jelképeként, hogy attól a pillanattól kezdve minden egyenlően megoszlik a párban - a boldogság és a keserűség egyaránt.

Figyelmeztetni kell a menyasszonyt: csészéből borozva előállhat olyan helyzet, amikor a fátyol nagyon közel van a gyertyához, és meggyullad. Hogy ez ne forduljon elő, célszerű előre aggódni a fátyol hosszával, ami nem lehet túl hosszú.

Az ifjú házasok kezét fehér törülközővel kötik meg, és háromszor körbe veszik a szónoki emelvényt. Ilyenkor a templomi kórus énekel. A pap az oltárhoz vezeti a házaspárt, és prédikációt olvas fel örök élet együtt. Az esküvő után minden vendég gratulálni kezd az ifjú házasoknak, és megszólal a csengő, jelezve egy fiatal család születését.

Ha az ifjú házasok sokáig szeretnének egy esküvőt megörökíteni, a fotózás, videózás a pap engedélyével történhet. A legjobb, ha megegyezünk abban, hogy a kezelő pontosan hol tartózkodjon, és hogyan álljon vagy mozogjon a legjobban. Általában a templomok, katedrálisok meglehetősen specifikus világítással rendelkeznek, ezért annak érdekében, hogy a felvétel minősége később se okozzon csalódást, érdemes egy jó szakembert felkeresni. Vannak esetek, amikor a fényképezés szigorúan tilos, majd annak érdekében, hogy egy emlékezetes esemény a családi archívumban maradjon, fényképeket készíthet egy katedrális vagy templom hátterében.

Királyi esküvő

Van még egy ősi szokás, amelyet meg kell említeni a történelmi tisztánlátás érdekében: a királyi esküvők. Ezt a rituálét az uralkodók koronázási ceremóniáján hajtották végre, és Rettegett Iván volt az első, aki elkezdte. A használt korona mindenki által ismert néven - a Monomakh sapka - vonult be a történelembe. Az akció kötelező attribútumai a barma, a gömb és a jogar voltak. Magának a folyamatnak pedig volt szakrális tartalma, melynek fő lényege a kenet szentsége volt. De ennek a rituálénak semmi köze a házassághoz.

Azt az istentiszteletet, amely során a keresztény házasságot megvilágítják és megáldják, esküvőnek vagy egyházi házasságkötési szertartásnak nevezik. Lényege, hogy megáldja a leendő házastársakat a boldog családi élethez, a szüléshez és a gyermekneveléshez. Ez a szentség nem lehet divatnyilatkozat vagy az esküvő kötelező eleme. Az ilyen döntést tudatosan hozzák meg, minden házastársnak tisztában kell lennie azzal, hogy készen áll arra, hogy élete végéig együtt legyen.

Miért van szükség templomi esküvőre?

Kezdetben a szlávok körében az esküvői szertartást mágikus jelentéssel ruházták fel - hogy megvédjék az újonnan készült házastársakat a gonosz szemtől, a károktól és a gonosz szellemektől. Előre készültek rá: különleges ruhákat, sapkákat varrtak, védőedényeket készítettek. A kereszténység oroszországi megjelenésével az egyházi szokások továbbra is fennmaradtak. Úgy tartották, hogy a templomban tartott esküvő boldogságot, jólétet hoz egy házaspárnak, és megvédi őket a bajoktól.

Az esküvő értelme nem csupán megegyezés az egymásról való gondoskodásban, hanem a keresztény hagyományok szerint közös gyermeknevelésről szóló döntés is. Az esküvő egy szentség, amely után a házasság nem válhat el. Jelenleg a fiatalok több okból is úgy döntenek, hogy a házasságukat a templomban szentelik fel:

• egy házaspár áldást kap Istentől;
• megjelenik belső erők erős család létrehozása;
• a házasság védelme a bajoktól és bajoktól;
• erős kapcsolat kialakulása lelki szinten;
• az utódokért való felelősség;
• oltalmat kap Istentől örömében és bánatában.

Mi kell egy esküvőhöz?

Az úrvacsora végrehajtása előtt kommunikálni kell a pappal, és esküvői pár ikont, gyertyát és törölközőt kell készítenie. Jegygyűrű szükséges. Sajátosságok:

• Az ortodox kánonok szerint a menyasszony ezüst ékszert, a vőlegény pedig arany ékszert visel. Ez azzal magyarázható, hogy a nő megszemélyesíti az Egyház képét, ezért az ezüsthöz hasonlóan fényt és kegyelmet kell sugároznia. A férfit Krisztus képmásának tekintik, akinek Isteni Dicsőségét arany jelképezi.
• A jövőben a rituáléban használt dolgok segítenek. Tehát a gyertyák meggyújthatók a családi problémák idején, és az ikonok erőt adnak, megvédve a házastársakat.

Milyen ikonok legyenek?

A jámbor hagyományokhoz szükséges ikonokat esküvői pároknak nevezik. A hagyomány szerint az ifjú házasoknak áldást kell kapniuk szüleiktől, a menyasszonyt pedig ikonnal áldják meg. Istennek szent anyja, és a vőlegény - a Mindenható Úr ikonja. Jelenleg a Boldogságos Szűz Mária és Krisztus bármely kézzel írott képének használata megengedett. A kazanyi Istenszülő esküvői ikonját gyakran használják erre a célra.

Az esküvő feltételei az ortodox egyházban

Nem minden hivatalos házasság lehet áldás és megvilágítás. A templomi házasságkötésnek számos ellenjavallata és korlátozása van, beleértve az ifjú házasok életkorát is. Így a leendő feleségnek 16 évesnél idősebbnek, a leendő férjnek pedig 18 évesnél idősebbnek kell lennie. Az egyházi kánonok szerint a hétnek vannak olyan napjai és ünnepei, amelyeken nem lehet szent szertartást végezni.

Mikor mehetek férjhez?

Sok házastárs azt tervezi, hogy az anyakönyvi hivatalban a házasság bejegyzésének napján házasodik. Ez komoly szándék, amit nem szabad elsietni. Jobb, ha ezt a döntést elhalasztja a gyermek születéséig vagy több éves házasság után. Az úrvacsora időpontjának kiválasztásakor fontos emlékezni arra, hogy nem mindig lehet templomi esküvői szertartást végrehajtani. Ehhez elfogadhatatlan napok: kedd, csütörtök: megelőzik böjt napok. Nem házasodhat össze szombaton – a szabadnap előtti napon.

Védőnői és tizenkettedik ünnepeken, valamint többnapos böjtökön tilos az esküvő. Ez:

• Karácsonyi poszt: 28.11-06.01;
• Sajthét;
• Petrov böjtje a húsvét időpontjától függően 8-42 napig tart;
• Nagyboldogasszony gyors: 14.08-27.08;
• Keresztelő János lefejezése (szeptember 11.);
• Szent Kereszt felmagasztalása (szeptember 27.);
• karácsonyi idő (07.01-19.01);
• Karnevál;
• Verőfényes hét húsvét után.

Még akkor is, ha olyan dátum mellett döntött, amely nem szerepel a böjtben, érdemes elmenni a templomba, és emellett konzultálni a pappal, hogy ne legyen félreértés. Az egyházi esküvő megtartására vonatkozó egyéb korlátozások közé tartozik: éjszaka, „kritikus” napok a nők számára és állandó ünnepek, mint például karácsony, vízkereszt, angyali üdvözlet, húsvét.

A házasság akadályai

Az esküvő előfeltétele a hivatalos házasság megkötése. A házasságot kötőknek ortodox keresztényeknek kell megkeresztelkedniük. Bár e szabály alól van kivétel: a nem ortodox keresztény házasodhat, feltéve, hogy a megszületett gyermekek ortodoxiára keresztelkednek. Egyéb korlátozások, amikor a rendeletet nem hajtják végre:

• kereszteletlen;
• ateisták;
• polgári házasságban élnek;
• vérrel vagy szellemi rokonsággal rendelkező emberek;
• negyedik hivatalos házasság;
• mentális zavarok és betegségek.

Szabályok

A gyülekezeti magatartásnak tiszteletteljesnek és tiszteletteljesnek kell lennie a szent dolgok és egymás iránt. Hangos beszélgetés, nevetés és suttogás itt nem megengedett. Körülbelül mobiltelefonok Azt is el kell felejtenie: kapcsolja ki a készüléket, vagy tegye néma üzemmódba. A templom közepén tartózkodva nem szabad hátat fordítani a szentképeknek. Minden figyelmet az imára kell fordítani, mert a későbbi családi élet attól függ.

Készítmény

Ahhoz, hogy templomot válasszon esküvőre, át kell járnia a különböző templomokat, és éreznie kell a „helyét”. Az is fontos, hogy találj egy kedvedre való papot, beszélgess vele, beszélj meg minden részletet. Ezután néhány héttel előre kell időpontot egyeztetni az esküvőre. A költségek kérdését előre meg kell beszélni: egyes egyházakban fix összegről, máshol önkéntes adományról van szó.

A menyasszony és a vőlegény nemcsak anyagilag, hanem lelkileg is készüljön fel az esküvőre: gyónjon és fogadjon közösséget. Ezen eljárások nélkül a házaspár nem kaphat áldást Istentől a gyülekezetben. Az ifjú házasoknak imádkozniuk kell, üdvösséget, bocsánatot kell kérniük a sértetttől, el kell engedniük a sérelmeket, és ki kell fizetniük az adósságokat. Csak miután lelkük megtisztult, a házastársak fogadhatnak úrvacsorát.

Imák

Kezelje imáit figyelemmel és áhítattal, mert az esküvő nem csak egy szertartás. Az egész szentség alatt az Egyház csak a menyasszonyért és a vőlegényért imádkozik, kivéve a felnevelő szülőkért. Az egyházi lelkészek, a házastársak, a tanúk, a vendégek és minden jelenlévő szavaikkal, gondolataikkal és imáikkal kérjék Istentől boldogságot és erős családot a házastársaknak. Fontos, hogy arra koncentrálj, ami fontos.

A menyasszony ruhájának kiválasztása

Az esküvői ruha fedje le a vállakat és a karokat, és ne legyen magasabb a térdnél. A mély nyakkivágás nem kívánatos, de használhatsz köpenyt, áttört kendőt, bolerót vagy stólát. Jobb, ha a ruhához világos színt választ, kerülje a sötét és világos színeket. Sundressek, nadrágkosztümök nem alkalmasak erre az esetre. A menyasszony fejét le kell takarni. A kalap erre az alkalomra nem való, mivel a szertartás alatt a házaspár egyházi koronát visel.

A cipő bármi lehet, a lényeg, hogy kényelmes legyen. A teljes eljárás során talpon kell maradnia. Az esküvő sokáig tart, ezért jobb elkerülni a magassarkút és a kényelmetlen cipőt. A sminknek könnyűnek és diszkrétnek kell lennie. Ikonokat, kereszteket, koronákat festett ajakkal csókolni tilos. Az esküvői ruhát esküvői gyertyákkal, ikonokkal és keresztelő ingekkel tárolják. Nem adható el, nem adható el, nem adható át senkinek.

Hogyan zajlik az esküvő?

Az isteni liturgia során hangsúlyozzák a házasság szentségének fontosságát és azt a lelki tisztaságot, amellyel az embernek meg kell közelítenie annak lezárását. Ezt követően jön az eljegyzés - a házastársak kölcsönös ígéreteinek megszilárdítása az Úr előtt. Mennyei házasság a gyülekezetben játszódik, és azt jelenti, hogy a férj magától Istentől fogadja el feleségét. Az eljegyzést jegygyűrűvel rögzítik, amelyet a pap először a vőlegényre, majd a menyasszonyra vesz fel, miközben imádkozik. Ezt követően a házastársak háromszor gyűrűt cserélnek a Szentháromság tiszteletére. Minden azzal ér véget, hogy imádkozunk egy őrangyalért az új családért.

Aztán jön az esküvő:

• Az ifjú házasok gyertyát tartanak a kezükben, és ünnepélyesen követik a papot egy tömjénezővel az oltárhoz. Ez azt jelenti, hogy önmagában életút követniük kell és be kell tartaniuk az Úr parancsolatait.
• A házaspárt a Kórus köszönti a 127. zsoltár éneklésével, amely megáldja a házasságot.
• Az ifjú házasok egy fehér vagy rózsaszín táblán állnak a pult előtt.
• A menyasszony és a vőlegény ismét megerősíti önkéntes döntését, hogy összeházasodnak, hűségesek maradnak, és a mennyben kötött házasságot hoznak létre.
• Az esküvői szertartás a liturgikus felkiáltással kezdődik: „Áldott a Királyság...”
• Ezután imákat olvasnak fel, amelyek után megkezdődnek az úrvacsora legfontosabb pillanatai - minden, amit az imákban kértek, megvalósul, erősítve és megvilágítva a leendő családot.
• A pap koronát helyez a vőlegényre, és odaadja neki, hogy tisztelje a Megváltó képét. Ugyanígy megáldja a menyasszonyt, megengedve neki, hogy megcsókolja a Legszentebb Theotokos ikonját.
• A pap imát olvas fel a koronák szeplőtelen és szeplőtelen elfogadásáért Isten országában.
• Pál apostolnak az efézusiakhoz írt levele következik, amelyet a férjeknek és feleségeknek teljes mértékben ismerniük kell.

A koronával ékesített házastársak Isten színe előtt jelennek meg áldásra várva. Eljön az ünnepélyes pillanat. Az imák elolvasása után a pap bort ad inni először a vőlegénynek, majd a menyasszonynak. Mindenki iszik 3 kortyot. Ezután a pap összekapcsolja a férj jobb kezét a feleség jobbjával, betakarja őket stólával, és ráteszi a kezét. Egy ilyen gesztus azt jelenti, hogy egy lelkész keze által a férj magától az egyháztól kap feleséget örökre a földi világban.

Az ifjú pár háromszor körbejárja a szónoki emelvényt, ettől a pillanattól kezdve kéz a kézben megkezdődött a közös felvonulásuk. A mozdulatok befejezése után a pap eltávolítja a koronát a házaspárról, keresztet hoz nekik csókolózáshoz, és átadja a Megváltó képét a vőlegénynek, a Legszentebb Theotokos képét pedig a menyasszonynak. Az esküvő nagy szentsége 45-60 percig tart. Az egyházi esküvő a házastársak, a vendégek és a tanúk esküvői vacsorájával zárul.

Hányszor lehet házasodni az ortodoxiában?

Egy esküvő felelősségteljes döntés két felnőtt számára. szerető embereket. Ez az a lépés, amely megpecsételi a házassági köteléket, és elválaszthatatlanná teszi azt. Ha félelem vagy bizonytalanság van, jobb várni. Miután eldöntötte az úrvacsorát, ne tekintse azt gyönyörű egyházi szertartásnak, és még inkább az esküvő kötelező elemének. Ez valami több. Jézus azt mondta a Bibliában, hogy az emberek nem tudják tönkretenni az Isten által áldott egyesületet, de vannak helyzetek, amikor az egyházi házasság felbomlik.

Nincs olyan, hogy „leleplezés”, de az egyház továbbra is elismeri a házassági kapcsolat felbomlásának lehetőségét. Az egyházi kánonok szerint a kereszténynek nem megengedett, de eltűrhető a második házasság. Engedélyt csak az uralkodó püspökhöz címzett beadvány megírásával és benyújtásával lehet megszerezni szükséges dokumentumokat. Ezután beszélgetés következik egy pappal, hogy elmagyarázzák az első házasság felbontásának okait. Az egyház engedélyezi az újraházasodást.

Miért kell a modern ortodoxoknak házasodniuk? Mit nyernek e nagyszerű egyházi szentség segítségével, amelyet több ezer éven keresztül teszteltek?

Az altáji Barnaulban található Mihály arkangyal kápolna rektora válaszol az olvasók kérdéseire

Hieromonk Paisy (Oleksjuk).

„Azt hallottam, hogy azok, akik szökőévben házasodnak össze, nagyobb eséllyel válnak el. És 2008-ban, szökőévben férjhez megyek. Mondd, talán el kellene halasztanunk?


Elena Sh., Moszkva

Egy szökőév mindössze egy nappal különbözik a többitől. És semmi több. Sok naptár van a világon. A Gergely-naptáron kívül vannak más naptárak is, különösen az európai, a Julián-naptár és a zsidó naptár. Az évszámítás pontosságot igényel, a szökőév pedig nem más, mint ennek a feltételnek a teljesítése. Ezért nem szükséges előítéletekbe burkolózni.

Gyakran rossz helyen és rossz helyen keressük az értelmet. A házasságnak nincsenek kedvező vagy kedvezőtlen napjai vagy évei. Az esküvő szentsége bizonyos napokon az egyházi hagyományokhoz kötődik. És ez minden. A családi élet boldogsága pedig nem a napokon, csillagokon és bolygókon múlik. És ez attól függ, hogy a házastársak mennyire veszik komolyan a házasságot, hogyan bánnak egymással és hogyan építik kapcsolataikat. Ha szereti leendő házastársát, ha készen áll arra, hogy hosszú évekig hűséges barátja legyen, semmi esetre se halassza el az esküvőt. Házasodj meg és légy boldog.

„A férjemmel hat éve vagyunk házasok, de nem házasodtunk össze. A férj ragaszkodik a házassághoz. De azt hiszem, ez csak egy másik divat, már jól élünk. És feleségül vesznek minket annyi év házasság után? A. Silova, Kazany

Az esküvő nem divat. A házasságot eredetileg maga Isten hozta létre. Ez egy nagy egyházi szentség. És áldás egy közös életútra-feat. Ez egy férfi és egy nő házasságának megszentelése, akik hűségesküt tesznek Istennek és egymásnak. Sajnos ma már nem mindenki érti az úrvacsora lényegét. De ettől nem változik, nem veszíti el erejét és értelmét.

A Házasság szentségében az Egyház megáldja a menyasszonyt és a vőlegényt, hogy együtt éljenek, szüljenek és neveljenek gyermeket. Fontos megérteni, hogy a házasság szentségével megszentelt férfi és nő egységében a Szentlélek kegyelme láthatatlanul két különálló embert egyesít egyetlen lelki egésszé. Mint például a homok és a cement, ha vízzel keverednek, minőségileg új, elválaszthatatlan anyaggá válnak. Tehát a Házasság szentségében a Szentlélek kegyelme az az erő, amely a férfit és a nőt minőségileg új szellemi egységbe – egy keresztény családba – köti.

Ráadásul egy ilyen kapcsolat célja nem csak a nemzés és a kölcsönös segítségnyújtás a mindennapi életben. De főleg a közös lelki fejlődésben és a lélek üdvösségében az örökkévalóságban. A keresztény házasság szintén nem egyszerű, hanem szükséges szolgálat Istennek. Pontosan ez az esküvő mély értelme.

A Házasság szentségének ünneplése nélkül nincs Isten áldása és kegyelemmel teli házassági megszentelődés. Egyik ortodox keresztény sem lehet férj vagy feleség esküvő nélkül. Visszahúzódó Szent Theophan ezt írta: „Minden kereszténynek sürgősen el kell fogadnia a házasság szentségét. Azokat, akik egyházi esküvő nélkül kötnek élettársi életet, törvénytelennek ismerik el és elváltak.”

Ezért soha nem késő megházasodni. Az Egyház nem utasítja el az úrvacsora kegyelmét, még akkor sem, ha a házastársak hanyatló éveiben járnak. A férje helyesen cselekszik, amikor ragaszkodik az esküvőhöz. Hála Istennek, hogy már békében és harmóniában élsz. De az esküvő különleges kegyelmet fog adni, ami megérinti a szívedet és még jobban megerősíti az életedet. Biztosan házas leszel. Sőt, ha nem pompával és szertartással, hanem áhítattal, áhítattal és kellő komolysággal sétálsz a folyosón.

„Sok barátom férjhez ment, de még mindig nem járnak templomba. De nekem úgy tűnik, hogy jobb nem házasodni, hacsak később nem változtatsz az életeden. Ellenkező esetben kiderül, hogy valamiféle profanációról van szó.”


Marina M., Samara

A hit nélküli esküvő több kárt okoz, mint használ. Gyakran szakítanak azok a párok, akik azért házasodnak össze, mert divatos, hogy lépést tartsanak másokkal, vagy a szüleik kérésére. Miért?

Mert ha az ifjú házasok élete távol áll a kereszténységtől, ha önzésre építenek családot és nem Isten parancsolataira, akkor még egy esküvő sem tesz tartóssá egy ilyen kapcsolatot.

A házassági szerelem Isten által megáldott szeretet. A keresztények így gondolják. A házasságban minden nap ünnep legyen. A férjnek és feleségnek minden nap újnak és szokatlannak kell lennie egymás számára. És ezen csak Isten kegyelme segít. Segítségével a házastársak lelkileg növekednek. Ez azt jelenti, hogy képesek lesznek megőrizni a legfontosabb dolgot - az egymás iránti szeretetet. Isten szeretete mindent elrendez. Szerelem, család, gyerekek, hűség – ezek örök és igaz értékek. Ők az igazi boldogság.

Egyébként megesik, hogy az esküvő lesz az első lépés a hit felé. Először az egyik házastárs veszi észre ezt, majd ő vezeti a másikat. Fokozatosan elkezdik megváltoztatni életszemléletüket, attitűdjüket és szokásaikat. Megházasodni vagy sem, az rajtad múlik. De ezt a kérdést nagy felelősséggel és komolyan kell megközelíteni. "A te hited szerint legyen veled."

„A leendő férjem katolikus. ortodox vagyok. Házasodhatunk az ortodox egyházban?”


G. Sorokina, Szentpétervár

Tud. Sőt, még az ortodox egyházban is ajánlott „vegyes” házasságot kötni. Ebben az esetben nem szükséges a katolikus házastárs ortodoxiára való áttérése. Az úrvacsora előtt tanácsos házastársának gyónnia felekezetéhez tartozó papnak, önnek pedig röviddel a házasságkötés előtt gyónnia és úrvacsora az ortodox egyházban.

„Az esküvő alatt a barátom esküvői gyertyája kialudt. És amikor férjével gyűrűt cseréltek, ledobta a gyűrűjét. Azt mondják, sajnálatos. Ez így van? A. Zhilinskaya, Szocsi

Ezek csak véletlenek. Teljes nyugalommal kell bánni velük. Egyáltalán nem mindegy, hogy ki áll először - a vőlegény vagy a menyasszony - a lába alá terített törölközőre. Nem lesz következménye annak, ha a tanúk gazdát cserélnek, miközben az ifjú házasok feje fölött tartják a koronát. Nem mindegy, hogy kinek a menyasszonyi gyertyája ég el jobban vagy véletlenül kialszik. Egy leejtett gyűrű vagy egy leesett sál nem vezet katasztrófához.

Ezek mind általános babonák, amelyek miatt nem kell aggódnia. Valami más sokkal fontosabb. Az esküvő alatt figyelmesen hallgassa meg a pap által elmondott imákat, és imádkozzon vele. Milyen mély, szívhez szóló szavak vannak ott!

Próbáld megérteni és elfogadni őket. Az úrvacsora alatt csak az számít, hogy a pap mit olvas, és a kórus mit énekel. Maga az úrvacsora értelme és tartalma az, ami valóban szükséges a sok évnyi boldog házasélethez.

„Tudom, hogy a templomban csak bizonyos napokon kötnek házasságot. Mondd, melyik napra tervezhetjük az esküvőt?


Maria K., Novoszibirszk

Esküvő csak hétfőn, szerdán, pénteken és vasárnap engedélyezett. Nem házasodnak össze négy többnapos böjt alatt. És a Sajthéten - Maslenitsa, a Bright Easter Week -en - a húsvét utáni héten.

Nem lesz házas a január 7-től - Krisztus születésétől - január 19-ig - vízkeresztig. Szigorú böjt napjai vannak – szeptember 10., 11. – Keresztelő János lefejezése. Szeptember 26. és 27. - a Szent Kereszt felmagasztalása.

IN egyházi naptár mindezek a dátumok meg vannak jelölve. És a legjobb és leghelyesebb, ha először megbeszéljük a pappal az esküvő valószínű időpontját.

„Az esküvőnk nyáron lesz. Mondja, összeházasodunk, ha ez az első házasságom, és a leendő férjemnek a második?


Ekaterina Orlova, Vladimir

Ha a leendő házastársa már nem az első házasságában, akkor Ön házas lesz. Ha leendő házastársának első házassága volt, akkor engedélyt kell szereznie a második házassághoz. Ezt az engedélyt az egyházmegyei adminisztrációtól kaphatja meg. Ha nem volt házas, akkor elegendő az első feleségétől való hivatalos válás. Rendes lesz az esküvőd vele, hiszen most házasodsz először. Megjegyzem, az egyház nem engedélyezi a negyedik és ötödik házasságot.