A legnagyobb érték. "A legnagyobb érték a világon az élet."

Otthon

Vakolat

Valójában a SZÓ nagy értéket képvisel. De ma sajnos az ember nagyra értékeli az anyagi világot a rongyaival, ruháival, felszereléseivel, háztartási cikkeivel, élelmiszereivel stb. Mindez javítja az életszínvonalat, de nem az életminőséget. Végül is nem kevesebb a válás, mert az emberek elkezdtek jobban öltözködni. Nem kevesebb a betegség, mert az emberek drágább mobiltelefonokat, ruhákat, háztartási gépek.

Ez nem jelenti azt, hogy a fejlődést meg kell tagadni. A haladás és a gazdagság jó. De mindennek a helyén kell lennie. Az emberek, akik az anyagi világ mindezen „dolgai” után hajszolnak, teljesen felhagytak a valódi, igaz dolgokkal: szerelem, barátság, hűség, tisztelet, becsület.

De meg kell becsülni a valódi értékeket. Jobb béke, szeretet, kölcsönös megértés a családban és meglehetősen szerényen élni, mint bőségben és luxusban, de állandó viszályban, veszekedésben, félreértésben és gyűlöletben élni. Valamilyen oknál fogva az emberek keményebben dolgoznak azért, hogy másodlagos dolgaik legyenek: pénzük, tulajdonuk, és semmi erőfeszítést nem tesznek a valódi dolgok - béke, nyugalom, öröm, megértés, tisztelet, szeretet - művelésére.

Életünk jóléte minden téren – lelki, szellemi, anyagi – attól függ, hogy milyen értékekre összpontosítunk. Mindannyian szeretnénk békességet lelkünkben, jövőbe vetett bizalmat, erős győztes szellemet és jólétet a családban. Mindezen előnyök elérése azzal a feltétellel lehetséges, ha az ember nem a felhalmozást, a saját egója kielégítését vagy az élete rendezését tűzi ki életcéljaként. Az ember céljai és álmai a szívéből fakadnak. Nagyon oda kell figyelned arra, hogy milyen álom lakozik a szívedben, a TE intuíciód hangjára kell figyelned, és nem arra, amit kívülről minden információforrás próbál rákényszeríteni. Gyakran elhanyagoljuk azokat az ajándékokat, tehetségeket, álmokat, amelyek kitöltik természetünket. Tudatosan megtöltjük magunkat valami mással - aljas és mérgezett. Minden azt súgja: „Fuss, szállj be a versenybe az anyagi világért, gazdagodj meg, vigyázz magadra, ne gondolj másokra!” És végül - „Vegyél el mindent az élettől!”

De van még valami, ami fontosabb – ez a küldetésed, elhívásod, a munkád, amit csak TE tudsz elvégezni ezen a földön, professzionalizmusod, tehetséged, erőforrásaid, képességeid felhasználásával. De ez valami a láthatatlan birodalmából, hozzányúlni nem lehet, de egy darab kolbászt meg lehet érinteni és még meg is kóstolni. Sokan nem hajlandók pénzt fektetni az oktatásba, a fejlődésükbe, könyvekbe, tanfolyamokba, önképzésbe, de készek a gyomrukra fektetni, és nagyon szívesen!

A nagy sebességek korában minden menekülés közben történik - munka, étel, kapcsolatok a férjével (feleséggel), szerelem, barátság. Nincs időnk gondolkodni a globálisról – életünk céljáról; az általunk követett útról; arról, hogyan javulnak a családi kapcsolatok. Gondolkodási időre van szüksége, és nekünk soha nincs elegünk belőle!

A mai ember figyelmesebben hallgat az őt körülvevő világ véleményére, mint saját megérzéseire, lelkiismerete hangjára. Az intuíció pedig egyfajta Isten hangja az emberben. A magasztos, mennyei és tiszta utáni sóvárgás Istentől eredően velejárója az embernek. És csak információ külvilág elferdíti ezeket a fogalmakat, és az embert csillogásra, önmagunk felemelésére és a valódi értékek megvetésére szólítja fel.

A legtöbb probléma éppen azért merül fel az ember életében, mert az ember tele van ezzel a hazugsággal, ami tele van vele a világon.

Zsolt 1:1-3

Még a Biblia is megerősíti ennek a törvénynek a hatását: „Boldog az az ember, aki:

1. nem követi a gonoszok tanácsát (ez azt jelenti, hogy az embert nem álnok, becstelen emberek tanácsai vezérlik)

2. nem áll a bűnösök útjába (ez azt jelenti, hogy az ember az odaadás útját választotta, az emberek, a családja, a hazája szolgálatának útját választotta; és eszébe sem jut, hogy feladja ezt az utat)

3. nem ül be a korrumpálók gyülekezetébe (azaz az illető nem áll kapcsolatban a rombolókkal – olyanokkal, akik rombolják a társadalmat

szóban vagy tettben)
4. Hanem az Úr törvényéről elmélkedik éjjel-nappal.”

Mire gondol ma az ember? Arról, amit neki kínálnak és kívülről kényszerítenek rá. Ki az impozáns? Abnormális tévéműsorok, hülye sorozatok, primitív szórakoztató műsorok, amelyek egyszerűen megmérgezik az egész emberi természetet. Ezt azért teszik, hogy megtöltsék az emberi agyat, hogy ne legyen ideje gondolkodni.

És annak a következménye, hogy az ember tele van helyes, tiszta információval, élete gyümölcsözője. Munkájának gyümölcsei és eredményei, amelyeket a társadalomnak hozott. Ezek az ő győzelmei, eredményei, amelyek nemcsak magának, hanem másoknak is hasznot húztak. Ez állandó belső energia, a kreativitás kimeríthetetlen forrása, pozitív alkotóerő.

Ha egy olyan embert kérdezel meg, aki történelmet ír a tevékenységi területén, honnan meríti az ötleteit, valószínűleg azt fogja mondani, hogy az ötletek valahonnan a láthatatlan világból, a semmiből származnak. Ha feltételezzük, hogy a Teremtő megteremtette az egész látható világot, akkor Ő teremtette a láthatatlan világot is - a képek, ötletek és eszmék világát. Ezért például rendkívül figyelmesnek kell lenned minden ötletre, ami eszedbe jut. Azonnal írja le, majd a lehető leghamarabb hajtsa végre. De éppen ezekben az egyszerű dolgokban gyakran nem vagyunk figyelmesek, felelőtlenek és elhanyagoljuk őket.

Az egyszerű dolgok iránti figyelmetlenség néha katasztrófákhoz vezet.

Van egy egyszerű törvény: ha nem megyek közelebb, elköltözöm.

Ha nem kerülök közelebb a férjemmel (feleségemhez), elköltözöm.

Ha nem kerülök közelebb a gyerekekhez, eltávolodok tőlük.

Ha nem jutok közelebb hivatásomhoz, álmomhoz, eltávolodok tőlük.

Ha nem jutok közelebb a valódi, igaz értékekhez, eltávolodok tőlük. És fokozatosan kosz, szenny és pusztítás kúszik be az életembe.

Vannak utak, amelyek egyenesnek tűnnek az ember számára, de a végük a kilátástalanság, a halál. Elég nehéz visszatérni annak, aki elhagyta a helyes utat. Miért látunk gyakran tehetséges színészeket, zenészeket, közéleti személyiségek, tudósok, tanárok, különféle szakmájú emberek, akik részegessé válnak, szegénységben élnek, akiknek családja teljesen tönkrement... Ez azért történik, mert az ember elfordult a helyes útról. De mindig akad valaki vagy valami, aki le akar minket téríteni erről az útról - ezek sérelmek, viszályok, gőg, pletykák, pletykák, felebarátaink árulása - és bármi más.

De az a feladatunk, hogy saját erőnkre és felülről jövő segítségünkre támaszkodva szilárdan és kitartóan legyünk. Mert ha megvéded az igazságot, egy napon az igazság megvéd téged.

Nagyon fontos, hogy ragaszkodj az élet legértékesebb dolgaihoz – a szomszédodhoz, az életmunkádhoz, a családodhoz, a hivatásodhoz.

Egy napon mindannyiunkat próbára teszik az erő, a vonzalom és a szakadás szempontjából. Mint egy szál, mint egy részlet. Ha a dolog nem erős, akkor nincs rá szükség.

Mindig a megbízható, hűséges embereket értékelték és fogják megbecsülni, akiben megbízhat, akire támaszkodhat és számíthat a nehéz időkben. Ha ez nem történik meg, akkor senkinek nincs szüksége ilyen emberre: sem a társadalomnak, sem a szomszédoknak, sem az államnak.

Ha nem megyünk át az erőpróbán, akkor maga az élet nem lesz kedvező számunkra. Nehézségeken, megpróbáltatásokon, gyászon, szűkös körülményeken átmenve az ember tisztábbá, jobbá, megbízhatóbbá válik. Az ilyen emberek tudják, hogyan kell kontrollálni magukat és kezelni az érzelmeiket - haragot, haragot, szomorúságot.

Mondhatja valaki rólad: „Mindenben számíthatok rá!”? "Ez egy megbízható, hűséges ember, akire bármit rá lehet bízni!"

Ha még mindig képesek vagyunk olyan dolgokra, mint a neheztelés, a nézeteltérés, a büszkeség, a büszkeség, akkor nem vagyunk megbízható emberek. De minden menedzsernek, tanárnak, vezetőnek megbízható, bevált emberekre van szüksége, akik ugyanúgy gondolkodnának, mint ő, ugyanarról álmodnának, amiről ő, ugyanazokra törekednének, amelyekre ő is törekszik.

Azokkal az emberekkel, akikben igazán megbízol, nagyszerű dolgokat tehetsz, nagy győzelmeket arathatsz, és bármitől félsz!

Lesznek erőpróbák, és át kell esni rajtuk, nem kell elkeseredni, nem félni, nem hátrálni!

Nem az anyagi világot kell nagyon értékelni, hanem valami igazit, magasat, fényeset, tisztát, mennyei... Valamit, ami elveszhet, és semmi pénzért nem adható vissza... Hatalmas bánat, ha elvágnak. abból, amit igazán szeretsz és ami igazán kedves számodra...

Soha ne értékelj valami alantas dolgot, figyelj és mélyedj el a valódi értékekben, örök a nap alatt. Ha problémák vannak az életben, jöjjön az eredeti forráshoz, az alapokhoz, ápolja Isten Igéjét, mélyedjen el az Ő alapelveiben, törvényeiben, mert e nélkül elveszítheti családját, szüleit, elhívását, elszakadhat a felebaráttól. , mindenből, ami a szívednek kedves! Cselekedeteinek motivációja mindig a változatlan értékek, ne a körülmények legyenek.

Az önmegvalósítás iskolája,
Rendszer tréning

Az élet mindenekelőtt légzés. "Lélek", "szellem"! És meghalt - először is - "leállt a légzése". Ezt gondolták ősidők óta. – Lélek ki! - azt jelenti, hogy „meghalt”.

Lehet „tömött” a házban, és „tömött” az erkölcsi életben is. Vegyél egy jó levegőt minden apró gondból, a hétköznapok minden nyüzsgéséből, szabadulj meg, rázd le mindazt, ami akadályozza a gondolatok mozgását, ami összetöri a lelket, ami nem engedi, hogy az ember elfogadja az életet, annak értékeit, a szépségét.

Az embernek mindig arra kell gondolnia, hogy mi a legfontosabb saját maga és mások számára, és el kell dobnia minden üres aggodalmát.

Nyitottnak kell lennünk az emberek felé, toleránsnak kell lennünk az emberekkel szemben, és elsősorban a legjobbat kell keresnünk bennük. A legjobb, egyszerűen „jó”, „beárnyékolt szépség” keresésének és megtalálásának képessége lelkileg gazdagítja az embert.

Észrevenni a szépséget a természetben, egy faluban, egy városban, egy utcában, nem is beszélve az emberben, az apró dolgok minden akadályán keresztül - ez azt jelenti, hogy kiterjesztjük az élet szféráját, az élettér szféráját, amelyben az ember él. .

Régóta keresem ezt a szót – gömb. Először azt mondtam magamnak: „Tágítanunk kell az élet határait”, de az életnek nincsenek határai! Ez nem az földterület, szegéllyel bekerített. Az élet határainak kitágítása ugyanezért nem alkalmas gondolataim kifejezésére. Az élet látókörének kiterjesztése már jobb, de valami még mindig nem stimmel. Maximilian Voloshinnak van egy jól kitalált szava - „okoe”. Ez minden, amit a szem befogad, amit át tud ölelni. De még itt is közbeszólnak mindennapi tudásunk korlátai. Az életet nem lehet mindennapi benyomásokra redukálni. Képesnek kell lennünk arra, hogy érezzük, sőt észrevegyük azt, ami az érzékelésünkön túl van, hogy mintegy „előérzetünk” legyen valami újról, ami megnyílik vagy feltárulhat előttünk. A világon a legnagyobb érték az élet: valaki másé, a sajátja, az állatvilág és a növények élete, a kultúra élete, az élet annak teljes hosszában - a múltban, a jelenben és a jövőben... És az élet végtelenül mély. Mindig találkozunk valamivel, amit korábban nem vettünk észre, valamivel, ami lenyűgöz minket szépségével, váratlan bölcsességével és egyediségével.

Ötös levél

MI AZ ÉLET ÉRTELME

Különféleképpen meghatározhatod létezésed célját, de célnak kell lennie – különben nem élet lesz, hanem növényzet.

Az életben is kell, hogy legyenek elvei. Még az is jó, ha leírja őket egy naplóba, de ahhoz, hogy a napló „igazi” legyen, senkinek sem mutatható meg - csak magának írjon.

Minden embernek legyen egy szabálya az életben, az életcéljában, az életelveiben, a viselkedésében: méltósággal kell élnie az életét, hogy ne szégyellje emlékezni.

A méltósághoz kedvességre, nagylelkűségre van szükség, arra, hogy ne legyünk szűkszavú egoistának, hanem az igazmondásnak, jó barát, örömet találni mások segítésében.

Az élet méltóságáért le kell tudni mondani az apró örömökről és a jelentősebbekről is... Tudni bocsánatot kérni és tévedést bevallani másoknak, jobb, mint a dumálás és a hazudozás.

A becsapáskor az ember elsősorban önmagát csapja be, mert azt hiszi, hogy sikeresen hazudott, de az emberek megértették, és finomságból hallgattak.

Hatos levél

CÉL ÉS ÖNÉRTÉKELÉS

Amikor az ember tudatosan vagy intuitívan választ magának valamilyen Célt vagy életfeladatot az életben, egyúttal önkéntelenül is értékeli magát. Az alapján, hogy az ember minek él, meg lehet ítélni az önbecsülését - alacsony vagy magas.

Ha valaki azt a feladatot tűzi ki maga elé, hogy megszerezze az alapvető anyagi javakat, akkor ezeknek az anyagi javaknak a szintjén értékeli magát: a legújabb márkájú autó tulajdonosaként, egy fényűző dacha tulajdonosaként, a bútorai részeként. készlet...

Ha az ember azért él, hogy jót hozzon az embereknek, enyhítse a betegség okozta szenvedést, hogy örömet szerezzen az embereknek, akkor ennek az emberiségnek a szintjén értékeli magát. Emberhez méltó célt tűz ki maga elé.

Csak egy létfontosságú cél teszi lehetővé, hogy az ember méltósággal élje le életét, és igazi örömet szerezzen. Igen, öröm! Gondolj bele: ha valaki azt a feladatot tűzi ki maga elé, hogy növelje a jóságot az életében, hogy boldogságot hozzon az embereknek, milyen kudarcok érhetik?

Kinek kell segítenie a rossz embernek? De hány embernek nincs szüksége segítségre? Ha Ön orvos, akkor talán rosszul diagnosztizálta a beteget? Ez a legjobb orvosokkal történik. De összességében még mindig többet segítettél, mint amennyit nem. Senki sem mentes a hibáktól. De a legfontosabb hiba, a végzetes hiba, hogy rossz fő feladatot választunk az életben. Nem került előléptetés – csalódás. Nem volt időm bélyeget venni a gyűjteményemhez – kár érte. Valakinek jobb bútorai vannak, mint neked ill legjobb autó- ismét csalódás, és micsoda csalódás!

A karrier vagy szerzés céljának kitűzésekor az ember összességében sokkal több bánatot él át, mint örömöt, és azt kockáztatja, hogy mindent elveszít. És mit veszíthet az az ember, aki minden tekintetben örült? jó cselekedet? Csak az a fontos, hogy az a jó, amit az ember tesz, a belső szükséglete legyen, intelligens szívből fakadjon, és ne csak a fejéből, és ne legyen csak „elv”.

Ezért az élet fő feladatának szükségszerűen olyan feladatnak kell lennie, amely nem csak személyes, hanem csak a saját sikereire és kudarcaira korlátozódjon. Ezt az emberek iránti kedvességnek, a család, a város, a nép, az ország, az egész világegyetem iránti szeretetnek kell diktálnia.

Ez azt jelenti, hogy az embernek aszkéta módjára kell élnie, nem kell gondoskodnia magáról, nem kell megszereznie semmit, és nem élvezhet egy egyszerű előléptetést? Egyáltalán nem! Az a személy, aki egyáltalán nem gondol magára, abnormális jelenség és személy szerint kellemetlen számomra: van ebben valami összeomlás, kedvességének, önzetlenségének, jelentőségének hivalkodó eltúlzása, ebben van valami sajátos lenézés. mások, a vágy, hogy kitűnjenek.

Ezért csak az élet fő feladatáról beszélek. És ezt a fő életfeladatot nem kell hangsúlyozni a többi ember szemében. És jól kell öltöznie (ez mások tisztelete), de nem feltétlenül „jobban, mint mások”. És össze kell állítanod egy könyvtárat magadnak, de nem feltétlenül nagyobbat, mint a szomszédé. És jó autót venni magának és családjának – kényelmes. Csak ne a másodlagosból legyen az elsődleges, és ne hagyd, hogy az élet fő célja kimerítsen ott, ahol nincs rá szükség. Hogy mikor van rá szükség, az más kérdés. Ott meglátjuk, ki mire képes.

Hetes levél

MI ÖSSZEÖSÍTI AZ EMBEREKET

Gondozás padlói. A gondoskodás erősíti az emberek közötti kapcsolatokat. Összefűzi a családokat, összefűzi a barátságokat, összefűzi a falubelieket, egy város, egy ország lakóit.

Kövesse nyomon egy személy életét.

Az ember megszületik, és számára az első gondoskodás az anyja; fokozatosan (már néhány nap elteltével) az apa gondoskodása közvetlenül kapcsolatba kerül a gyermekkel (a gyermek születése előtt a vele való törődés már létezett, de bizonyos mértékig „elvont” volt – a szülők felkészültek a a gyermek születése, róla álmodozás).

A másikkal való törődés érzése nagyon korán megjelenik, különösen a lányoknál. A lány még nem beszél, de már próbál vigyázni a babára, ápolja. A nagyon kicsi fiúk imádnak gombászni és halat szedni. A lányok is szeretnek bogyót és gombát szedni. És nem csak maguknak gyűjtenek, hanem az egész családnak. Hazaviszik és előkészítik a télre.

Fokozatosan a gyerekek egyre nagyobb odafigyelés tárgyaivá válnak, és maguk is valódi és széleskörű törődést kezdenek el – nem csak a családdal, hanem az iskolával, ahová a szülői gondozás helyezte őket, falujukról, városukról és országukról...

A gondoskodás terjeszkedik és altruistábbá válik. A gyerekek idős szüleik gondozásával fizetik önmaguk ellátását, amikor már nem tudják megtéríteni a gyermekgondozást. És ez az idősek, majd az elhunyt szülők emléke iránti aggodalom összeolvadni látszik a család és a szülőföld egészének történelmi emlékezetéért való törődéssel.

Ha a törődés csak önmagára irányul, akkor egoista nő fel.

A gondoskodás összehozza az embereket, erősíti a múlt emlékét, és teljes mértékben a jövőre irányul. Ez nem maga az érzés – ez a szeretet, a barátság, a hazaszeretet érzésének konkrét megnyilvánulása. Az embernek gondoskodónak kell lennie. A gondtalan vagy gondtalan ember nagy valószínűséggel az a személy, aki barátságtalan és nem szeret senkit.

Az erkölcsöt a legnagyobb mértékben az együttérzés jellemzi. Az együttérzésben benne van az emberiséggel és a világgal való egység tudata (nem csak az emberekkel, nemzetekkel, hanem az állatokkal, növényekkel, természettel stb. is). Az együttérzés (vagy valami ahhoz közel álló) érzése harcra késztet a kulturális emlékekért, azok megőrzéséért, a természetért, az egyes tájakért, az emlékezet tiszteletéért. Az együttérzésben megvan annak tudata, hogy az ember egységben van más emberekkel, egy nemzettel, néppel, országgal, univerzummal. Éppen ezért az együttérzés elfeledett fogalmának teljes újjáélesztését és fejlődését követeli meg.

Meglepően helyes gondolat: "Kis lépés az embernek, nagy lépés az emberiségnek."

Ezernyi példát lehet erre hozni: egy embernek semmibe sem kerül kedvesnek lenni, de az emberiségnek hihetetlenül nehéz kedvessé válni. Lehetetlen kijavítani az emberiséget, könnyű kijavítani magát. Gyermeket etetni, idős embert átvinni az utcán, feladni egy helyet a villamoson, jól dolgozni, udvariasnak és előzékenynek lenni... stb., stb. - mindez könnyű az embernek, de hihetetlenül nehéz mindenkinek egyszer. Ezért önmagaddal kell kezdened.

Monocler úgy döntött, hogy tanulmányozza D. S. Likhachev „Levelek az örökkévalóról és a jóról” című művét, és közzéteszi belőlük a legjobbakat.

„Ahhoz, hogy mélyen lélegezzen, jól kell kilélegezni.

Mindenekelőtt tanulj meg kilélegezni és megszabadulni a „kiszívott levegőtől”.

Ha Dmitrij Szergejevics Lihacsovról, a zseniális filológusról, a világhírű akadémikusról és az orosz értelmiség ideális képviselőjéről van szó, akkor valahogy melegebb lesz belül. És ez nem róla szól alapkutatás, amely nélkül ma már elképzelhetetlen sem a történelem, sem az orosz irodalom, hanem az ember iránti szeretetben és odafigyelésben, amely minden művét és beszédét áthatja.

Sok éves vagyok, és természetesen azt gondolom, hogy hamarosan el kell mennem. A misztériumból jövünk és visszatérünk a misztériumba. félek? Nem tudom. Nem, nem félek, de nagyon szomorú és szomorú vagyok, és azt gondolom, mindent jól csináltam? Mindig a lelkiismereted szerint tudtál cselekedni? Gyakran sértett meg embereket? Sikerült időben bocsánatot kérned? Szeretnélek emlékeztetni egy gondolatra, amely talán banális, de számomra nagyon komoly: egy kis lépés egy ember számára nagy lépés az emberiség számára. Az emberiséget nem tudod megjavítani – csak magadat tudod megjavítani. Etetni egy gyereket, nem szólni egy kemény szót, átvinni egy idős embert az úton, vigasztalni a síró embert, nem válaszolni a gonoszságra, dédelgetni a hivatását, hogy a másik ember szemébe nézhessen. Mindez sokkal könnyebb egy embernek, de nagyon nehéz egyszerre mindenkinek. Ezért mindig el kell kezdened kérdezni magadtól. Ez is a kultúra jele – élni anélkül, hogy túl sokat bocsátana meg magának. A kedvenc mondásom: ültessen fát, még akkor is, ha holnap lesz a világvége.”

A „Kultúra” csatorna legújabb interjújából

Úgy döntöttünk, hogy tanulmányozzuk D. S. Likhachev „Levelek a jóról és a szépről” című művét - ez a jövő nemzedékek öröksége, amelyben a tudós az ember legnagyobb szellemi értékeiről beszél -, és közzétesszük a legjobbakat. Kezdjük talán ezzel.

A LEGNAGYOBB ÉRTÉK AZ ÉLET

Négyes levél

Az élet mindenekelőtt légzés. "Lélek", "szellem"! És meghalt - először is - "leállt a légzése". Ezt gondolták ősidők óta. – Lélek ki! - azt jelenti, hogy „meghalt”.

Az embernek mindig arra kell gondolnia, hogy mi a legfontosabb saját maga és mások számára, és el kell dobnia minden üres aggodalmát.

Régóta keresem ezt a szót – gömb. Először azt mondtam magamnak: „Tágítanunk kell az élet határait”, de az életnek nincsenek határai! Ez nem egy kerítéssel körülvett telek - határok. Az élet határainak kitágítása ugyanezért nem alkalmas gondolataim kifejezésére. Az élet látókörének kiterjesztése már jobb, de valami még mindig nem stimmel. Maximilian Voloshinnak van egy jól kitalált szava - „okoyem”. Ez minden, amit a szem befogad, amit át tud ölelni. De még itt is közbeszólnak mindennapi tudásunk korlátai. Az életet nem lehet mindennapi benyomásokra redukálni. Képesnek kell lennünk arra, hogy érezzük, sőt észrevegyük azt, ami az érzékelésünkön túl van, hogy mintegy „előérzetünk” legyen valami újról, ami megnyílik vagy feltárulhat előttünk. A világon a legnagyobb érték az élet: valaki másé, a sajátja, az állatvilág és a növények élete, a kultúra élete, az élet annak teljes hosszában - a múltban, a jelenben és a jövőben... És az élet végtelenül mély. Mindig találkozunk valamivel, amit korábban nem vettünk észre, valamivel, ami lenyűgöz minket szépségével, váratlan bölcsességével és egyediségével.

Solntsev Dar

Áttekintést ajánlunk figyelmébe kutatómunka Lihacsov akadémikus idézete alapján.

Letöltés:

Előnézet:

ÁTTEKINTÉS

kreatív munkára
Solntseva Dara Andreevich,
osztályos tanuló az Olgino International Gymnasium 10-1.
Tárgy: " A legnagyobb érték a világon az élet."
D. S. Lihacsov

A műben a diák D.S. idézete alapján. Lihacsov munkásságát tárja fel, amely véleménye szerint különleges helyet foglal el az orosz irodalomban.
A vizsgált téma relevanciája igazolt, a célok és célkitűzések kitűzve vannak. A munka anyaga a belső logikának megfelelően kerül bemutatásra.
A tanuló műveltséget, olvasottságot mutatott a vizsgált területen és saját hozzáállását a problémához. A munkavégzés során önállóságot, anyagválogató és rendszerező képességet mutatott be.
A mű jó minősítést érdemel.

Biológia és kémia tanár az Olgino Nemzetközi Gimnáziumban
Struzhenkova T.V.

Önéletrajz.

A nevem Solntsev Dar Andreevich, 1999-ben született. A cseljabinszki régióban, Miass városában születtem. 7 évesen Szentpétervárra költözött, és a Diplomata Iskolában kezdett tanulni. 2-7 osztályig ott tanultam. 8. osztályban az Olgino MG-hez költöztem, és a mai napig ott tanulok. On pillanatnyilag 10. osztályos tanuló vagyok, és a 11. osztályt ebben az intézményben tervezem befejezni. Életem során sok érdeklődési köröm volt, de mire betöltöttem a 16. életévemet, a legtöbbjük elhalványult, a másik rész pedig már nem volt olyan erős, mint korábban. A fennmaradó érdeklődési körök a játékok (mindenféle, pl. tábla, számítógép, felzárkózás, bújócska stb., logikai... Ez a lista a végtelenségig folytatható. Kivétel a sportjátékok. Kivétel a kivételen belül - továbbra is az érdeklődési körömben maradnak a sportkártyajátékok), a kártyák (ahogy már érted, kártyajáték. A játékokon kívül mindenféle paklikból is van gyűjteményemszinte a világ minden tájáról), valamint a technológia. Sajnos még mindig nem választottam ki, hogy mivel fogom összekötni az életemet, mert... Szinte bármilyen területen tudok dolgozni. De decemberben eszembe jutott egy ötlet, amit életre fogok kelteni. Már szinte mindent megvettem szükséges felszerelést. Készítek egy játékot. miről van szó? Majd megtudod, ha kijön.

"Olgino" nemzetközi gimnázium

Bevezetés.

"Belégzés - kilégzés, kilégzés!" Hallom a tornaoktató hangját: „Ahhoz, hogy mélyeket lélegezzen, jól ki kell lélegezni. Mindenekelőtt tanulj meg kilélegezni és megszabadulni a „kiszívott levegőtől”.
Az élet mindenekelőtt légzés. "Lélek", "szellem"! És meghalt - először is - "leállt a légzése". Ezt gondolták ősidők óta. – Lélek ki! - azt jelenti, hogy „meghalt”.
Lehet „tömött” a házban, és „tömött” az erkölcsi életben is. Vegyél egy jó levegőt minden apró gondból, a hétköznapok minden nyüzsgéséből, szabadulj meg, rázd le mindazt, ami akadályozza a gondolatok mozgását, ami összetöri a lelket, ami nem engedi, hogy az ember elfogadja az életet, annak értékeit, a szépségét.
Az embernek mindig arra kell gondolnia, hogy mi a legfontosabb saját maga és mások számára, és el kell dobnia minden üres aggodalmát.
Nyitottnak kell lennünk az emberek felé, toleránsnak kell lennünk az emberekkel szemben, és elsősorban a legjobbat kell keresnünk bennük. A legjobb, egyszerűen „jó”, „beárnyékolt szépség” keresésének és megtalálásának képessége lelkileg gazdagítja az embert.
Észrevenni a szépséget a természetben, egy faluban, egy városban, egy utcában, nem is beszélve az emberben, az apró dolgok minden akadályán keresztül - ez azt jelenti, hogy kiterjesztjük az élet szféráját, az élettér szféráját, amelyben az ember él. .
Régóta keresem ezt a szót – gömb. Először azt mondtam magamnak: „Tágítanunk kell az élet határait”, de az életnek nincsenek határai! Ez nem egy kerítéssel körülvett telek - határok. Az élet határainak kitágítása ugyanezért nem alkalmas gondolataim kifejezésére. Az élet látókörének kiterjesztése már jobb, de valami még mindig nem stimmel. Maximilian Voloshinnak van egy jól kitalált szava - „okoyem”. Ez minden, amit a szem befogad, amit át tud ölelni. De még itt is közbeszólnak mindennapi tudásunk korlátai. Az életet nem lehet mindennapi benyomásokra redukálni. Képesnek kell lennünk arra, hogy érezzük, sőt észrevegyük azt, ami az érzékelésünkön túl van, hogy mintegy „előérzetünk” legyen valami újról, ami megnyílik vagy feltárulhat előttünk. A világon a legnagyobb érték az élet: valaki másé, a sajátja, az állatvilág és a növények élete, a kultúra élete, az élet annak teljes hosszában - a múltban, a jelenben és a jövőben... És az élet végtelenül mély. Mindig találkozunk valamivel, amit korábban nem vettünk észre, valamivel, ami lenyűgöz bennünket szépségével, váratlan bölcsességével és egyediségével.”

Ön előtt „Levelek a jóról és a szépről”- korunk egyik kiemelkedő tudósának, Dmitrij Szergejevics Lihacsov akadémikusnak a könyve. Ezek a „levelek” nem konkrétan senkinek szólnak, hanem minden olvasónak. Elsősorban fiatalok, akiknek még meg kell tanulniuk az életet, és be kell járniuk annak nehéz útjait.
Az a tény, hogy a levelek szerzője, Dmitrij Szergejevics Lihacsov olyan ember, akinek a nevét minden kontinensen ismerik, különösen értékessé teszi ezt a könyvet.
Végül is csak egy tisztelt ember adhat tanácsot. Ellenkező esetben az ilyen tanácsokat nem veszik figyelembe.
A könyv olvasása során kapott tanácsok pedig az élet szinte minden területére vonatkoznak.

A könyv először 1985-ben jelent meg, és mára bibliográfiai ritkasággá vált.
Ezt a könyvet számos nyelvre lefordították.
Ezt írja maga D. S. Likhachev a japán kiadás előszavában, amelyben elmagyarázza, miért írták ezt a könyvet:
„Mély meggyőződésem szerint a jóság és a szépség minden nép számára ugyanaz. Egyesített - két értelemben: az igazság és a szépség örök társak, egyesülnek egymás között, és ugyanaz minden nép számára.
A hazugság mindenki számára rossz. Az őszinteség és az őszinteség, az őszinteség és az önzetlenség mindig jó.
Gyermekeknek szánt „Levelek a jóról és szépről” című könyvemben a legegyszerűbb érvekkel igyekszem elmagyarázni, hogy a jó út követése a legelfogadhatóbb és egyetlen út az ember számára. Kipróbált, igaz, hasznos - mind az egyén, mind a társadalom egésze számára.
Leveleimben nem próbálom megmagyarázni, mi a jó és miért kedves ember belsőleg szép, harmóniában él önmagával, a társadalommal és a természettel. Sokféle magyarázat, meghatározás és megközelítés lehet. Másra törekszem – azért konkrét példák, az általános emberi természet tulajdonságain alapul.
A jóság fogalmát és a hozzá tartozó emberi szépség fogalmát nem rendelem alá semmilyen világnézetnek. Példáim nem ideológiaiak, mert még azelőtt el akarom magyarázni a gyerekeknek, hogy alárendelnék magukat bármilyen ideológiai elvnek.
A gyerekek nagyon szeretik a hagyományokat, büszkék otthonukra, családjukra, falujukra. De nem csak a saját, hanem mások hagyományait, világnézetét is könnyen megértik, és megragadják, mi a közös minden emberben.
Örülök, ha az olvasó, akárhány éves is (előfordul, hogy felnőttek is olvasnak gyerekkönyveket), leveleimben legalább egy részét megtalálja annak, amivel egyetérthet.
Emberek közötti megállapodás különböző népek"Ez a legértékesebb és most a legszükségesebb dolog az emberiség számára."

I. fejezet.

Mi az élet?

Sok évszázadon át filozófusok és tudósok a világ minden tájáról tűnődtek az élet értelmén, de soha nem jutottak közös véleményre. Még az „élet” szó fogalma is különbözött. Mit jelent manapság az „élet”?

Elérhető nagy számban az „élet” fogalmának definíciói, amelyek különböző megközelítéseket tükröznek. Az „élet” szó meghatározásához kapcsolódó megközelítések teljes halmazából három főt lehet megkülönböztetni. Az első megközelítés szerint az életet tulajdonságainak hordozója (például fehérje) határozza meg. A második szerint az életet sajátos fizikai, kémiai folyamatok. És végül a harmadik megközelítés a kötelező tulajdonságok minimális lehetséges halmazának meghatározása, amely nélkül nem lehetséges az élet.Az életet úgy határozhatjuk meg, mint aktív, kívülről kapott kiadásokkal megya molekuláris energia, karbantartás és önreprodukció szerkezetek.

Az orosz tudós, M. V. Volkenshtein az élet szó fogalmának új meghatározásával állt elő: „A Földön létező élő testek nyitott, önszabályozó és önreprodukáló rendszerek, amelyek biopolimerekből - fehérjékből és nukleinsavak" A thanatológia egyik alapítójának, M. Bishanak a nézete szerint az élet a halálnak ellenálló jelenségek összessége.

A termodinamika második főtétele szempontjából az élet olyan folyamat vagy rendszer, amelynek fejlődési vektora az univerzum többi, „élettelen” objektumával ellentétes irányú, és célja a redukció. saját entrópiája. V. N. Parmon a következő definíciót adta: „Az élet a működő autokatalizátorok fázistól elválasztott létformája, amelyek képesek kémiai mutációkra, és a természetes szelekciónak köszönhetően meglehetősen hosszú evolúción mentek keresztül.”. Ozanger és Morowitz szerint: „Az élet az anyag olyan tulajdonsága, amely a bioelemek konjugált keringéséhez vezet a vízi környezetben, amelyet végső soron a napsugárzás energiája hajt a növekvő komplexitás útján.” Az életnek vannak kibernetikus definíciói is. A. A. Ljapunov meghatározása szerint az élet „nagyon stabil anyagállapot, amely az egyes molekulák halmazállapotai által kódolt információkat használja fel megőrzési reakciók kidolgozására”. Az életnek létezik egy fiziológiai meghatározása is, amelyet 1929-ben A.F. Samoilov, amelyet sajnos a nagy tudós nem tárt fel teljesen. Tehát mutassuk be teljes egészében.

"Az élet a reflextevékenység ördögi köre." Ennek a körnek a megszakadása bárhol („kóma” állapot) az élet paramétereinek éles korlátozását vagy akár az élet hiányát jelenti. Most egy kicsit bővíthetjük ezt a koncepciótés jelezze az okokat, amelyektől ez az „ördögi kör” függ. Mégpedig: az állam külső környezet, az egyén „akarat ereje”, a test belső vegetatív elvei, amelyek nincsenek alávetve az „akarat erejének”.

fejezet II.

Élet a földön.

Most, hogy legalább a legcsekélyebb fogalmunk van az „élet” szó fogalmáról, nézzük meg, hogyan keletkezett. Számos elmélet létezik ezzel a kérdéssel kapcsolatban, amelyek közül a leghíresebbek:

A spontán (spontán) generálás elmélete;
A kreacionizmus (vagy teremtés) elmélete;
Steady State Theory;
Panspermia elmélet;
A biokémiai evolúció elmélete (A.I. Oparin elmélete).

Nézzük meg közelebbről mindegyik elméletüket. Tehát a spontán generáció elméleteaz élet nagyon elterjedt az ókori világban - Babilonban, Kínában, Az ókori Egyiptomés az ókori Görögország.Tudósok Ősi világés a középkori Európa úgy gondolta, hogy az élőlények állandóan élettelen anyagból származnak: szennyeződésből - férgek, sárból - békák, reggeli harmatból - szentjánosbogarak stb.Az olasz tudós, Francesco Redi először döntött úgy, hogy kísérletileg teszteli az elméletet. Több darab húst töltött az üvegekbe, miközben az üvegek egy részét ruhával takarta. A légylárvák a ruhával le nem takart húsban jelentek meg, míg a lezárt üvegekben nem. Így F. Redi be tudta bizonyítani, hogy a légylárvák a legyek által a felületére rakott tojásokból jelennek meg, nem pedig a rothadó húsból.Egy idő után aA mikroorganizmusok felfedezése kapcsán ismét élénkült a vita az élet spontán keletkezésének lehetőségéről. Ha az összetett élőlények nem tudnak spontán létrejönni, akkor talán a mikroorganizmusok képesek?Ezzel kapcsolatban 1859-ben a Francia Akadémia díjat hirdetett annak, aki végül eldönti az élet spontán nemzedékének lehetőségét vagy lehetetlenségét. Ezt a díjat 1862-ben a híres francia kémikus és mikrobiológus, Louis Pasteur vehette át. A húslevest egy S-alakú nyakú üveglombikban forralta fel. Levegő, és ezért " életerő", behatolhatott a lombikba, de a por, és vele együtt a levegőben lévő mikroorganizmusok is megtelepedtek az S alakú cső alsó lábában, és a lombikban lévő húsleves steril maradt. Amint azonban a lombik nyakát eltörték, vagy az S-alakú cső alsó lábát steril húslevessel leöblítették, a húsleves gyorsan zavarossá vált - mikroorganizmusok jelentek meg benne.Így Louis Pasteur munkájának köszönhetően a spontán generáció elméletét tarthatatlannak ismerték el, és tudományos világ létrejött a biogenezis elmélete, melynek rövid megfogalmazása az« minden élőlény élőlényből származik».

A kreacionizmus elmélete meglehetősen egyszerű – feltételezi, hogy minden élő szervezetet valamilyen természetfeletti lény (Isten, szupercivilizáció stb.) hozott létre.A kreacionizmus elmélete ma is elterjedt, nemcsak vallási, hanem tudományos körökben is. Általában a biokémiai és biológiai evolúció legösszetettebb kérdéseinek magyarázatára használják, amelyekre jelenleg nincs megoldás. Az időszakos „teremtés” aktusai azt is megmagyarázzák, hogy nincs egyértelmű átmeneti kapcsolat egy állatfajtával kapcsolatban
egy másiknak. Hangsúlyozni kell, hogy a tudat (fölötti elme, istenség) vagy az anyag elsőbbségével kapcsolatos filozófiai vita azonban alapvetően feloldhatatlan, mivel a modern biokémia és evolúcióelmélet nehézségeinek alapvetően érthetetlen természetfeletti alkotásokkal való magyarázata túlmutat ezeken a kérdéseken. hatálya tudományos kutatás, a kreacionizmus elmélete nem sorolható a földi élet keletkezésének tudományos elméletei közé.

A steady state és a panspermia elméletei egyetlen világkép kiegészítő elemeit képviselik, amelynek lényege a következő: az univerzum örökké létezik, és örökké élet van benne (stacionárius állapot). Az életet bolygóról bolygóra szállítják az utazók világűr„életmagok”, amelyek üstökösök és meteoritok részei lehetnek (panspermia). Az univerzum végtelen hosszú fennállását feltételező steady state elmélet azonban nem egyezik a modern asztrofizika azon adataival, amelyek szerint az univerzum viszonylag nemrégiben (kb. 16 milliárd évvel ezelőtt) egy primer robbanás révén keletkezett.

Nyilvánvaló, hogy mindkét elmélet (a pánspermia és a stacionárius állapot) egyáltalán nem ad magyarázatot az élet elsődleges keletkezésének mechanizmusára, más bolygókra való áthelyezésére vagy az időben a végtelenségbe taszítására.

A tudományos világban a legelterjedtebb és legelismertebb a biokémiai evolúció elmélete, amelyet 1924-ben javasolt a szovjet biokémikus, A.I. Oparin (1936-ban részletesen felvázolta „Az élet megjelenése” című könyvében).

Ennek az elméletnek az a lényege, hogy a biológiai evolúció - i.e. Az élő szervezetek különféle formáinak megjelenését, fejlődését és szövődményeit a kémiai evolúció előzte meg - a Föld történetének hosszú időszaka, amely az elemi egységek közötti kölcsönhatás kialakulásához, bonyolításához és javulásához kapcsolódik, amelyek „építőkövei” élőlények – szerves molekulákból állnak.

fejezet III.

Az élet értelme.

Mindannyian többször is elgondolkodtunk azon, hogyan került erre a bolygóra. Egyrészt minden egyszerű és világos – ember született. És ez mindannyiunkkal így van. Megszülettünk, ez a válasz arra a kérdésre, hogy hogyan kerültünk ide. De másrészt a kérdés megválaszolatlan maradt, és a kérdés úgy tűnik, hogy a miért kérdéssé válik - „miért találtam magam ezen a bolygón?” – Mi hozott ide? – Mi a célom, hogy itt legyek? – Mit akartam csinálni?

Az utolsó kérdésnél áttérünk egy másik témára, amelyről mindenki vitatkozik - az élet értelmére. – Mi értelme az életemnek? Kulcsszó- "én". Hiszen mindannyian a maga módján határozzuk meg az élet értelmét. Egyesek számára az élet értelme a jó étkezés. Másnak - egy álom valóra váltásához. Nevezhető egy álom az élet értelmének?

Egy másik, nehezen megválaszolható kérdés a következő: „Van értelme az emberi életnek?” Egy, nagy és vastag jelentés, egy mindenkinek. Az ok, amiért az ember fajként keletkezett. Az ok, amiért az univerzum teremtett minket. Szüksége van valamire tőlünk, de még mindig nem értjük, mi az.

Foglaljuk össze. Az élet értelme- Ezt a lét végső céljának, az emberiség céljának, az embernek mint biológiai fajnak, valamint az embernek mint különálló lénynek a meghatározásával kapcsolatos probléma, az egyik ideológiai alapfogalom, amely nagy jelentőséggel bír a szellemi és erkölcsi formáció szempontjából. egyén képe.

Az élet értelmének kérdése úgy is felfogható szubjektív értékelés a megélt élet és az elért eredmények összhangja az eredeti szándékokkal, mint az ember megértése élete tartalmával és irányával, a világban elfoglalt helyével, mint az ember környező valóságra gyakorolt befolyásának problémájával és az ember által kitűzött célokkal, túllép az élete keretein. Ebben az esetben a következő kérdésekre kell választ találni:

– Mik az élet értékei?
– Mi az élet célja?
„Miért (mit) éljek?”

Az élet értelmének kérdése az egyik leggyakoribb probléma a filozófiában, a teológiában ill fikció, ahol főként abból a szempontból mérlegelik, hogy mi az ember életének legméltóbb értelme.

Az élet értelmével kapcsolatos elképzelések az emberek életének folyamatában alakulnak ki, mentség a toftológiára, és tevékenységük eredményétől függenek. Kedvező körülmények között az ember megláthatja élete értelmét a boldogság és a jólét elérésében; ellenséges létkörnyezetben az élet elveszítheti számára értékét és értelmét.

Az emberek kérdeznek, kérdeznek, és továbbra is kérdeznek az élet értelméről. Új hipotézisekkel, filozófiai, teológiai és vallási magyarázatokkal állnak elő, amelyek mindig nézeteltérésben vannak. A tudomány bizonyos fokú valószínűséggel képes megválaszolni az olyan konkrét kérdéseket, mint a „Hogyan pontosan…?”, „Milyen feltételek mellett…?”, „Mi lesz, ha…?” Mi (mi) az élet célja (értelme)?” a filozófia és a teológia keretein belül marad.

fejezet IV.

Tudatosság.

Amikor az ember megszületik, tehetetlen csomó. Csecsemőkorában az ösztöneire hagyatkozik, majd a hozzá hasonló lények megtanítják a kommunikációra és az elfogadott viselkedésre. A férfi felnő, és elkezd gondolkodni az élet értelmén. A férfi magához tér. Egyszerűen fogalmazva, a tudat az agyunkban végbemenő kémiai folyamatok összességének nevezhető. És ha mélyebbre ásunk ebben a kérdésben, észre fogjuk venni, hogy valamiért csak az embereknek van tudata. És ami a legérdekesebb, ha egy embert másfajta élőlény nevel fel, akkor az ösztönökből fog élni. Nem lesz tudat. Csak egy fizikai héj, amely úgy néz ki, mint mi, de úgy viselkedik, mint egy állat.

A „tudatosság” kifejezést, szinte minden témát, amelyről beszéltünk, nehéz meghatározni, de a következő megfogalmazás megkülönböztethető: „a tudataz egyén mentális életének állapota, amely kifejeződik a külvilág eseményeinek és magának az egyénnek az életében, valamint az ezekről az eseményekről szóló jelentésekben." A tudat magában foglalhatja a gondolatokat, az észleléseket, a képzeletet és az én- tudatosság, és így tovább különböző időpontokban működhet egyfajta mentális állapotként, mint észlelési mód, a másokhoz való viszonyulás módjaként. Nézőpontként, „én”-ként írható le. Sok filozófus a tudatot tekinti a legfontosabb dolognak a világon. Másrészt sok tudós hajlamos arra, hogy a szó jelentését túl homályosnak tekintse ahhoz, hogy használjuk.

Helyesebb lenne azt mondani, hogy most öntudatról beszélünk. Arról, hogy az ember hogyan ismeri önmagát. Miért van az, hogy amikor a tükörbe nézünk, rájövünk, hogy mi vagyunk azok? Mi van, ha nem mi, hanem ők? Nem, még mindig mi vagyunk. És hogyan értsük ezt? Öntudatosság. Csakúgy, mint a tudat esetében, nincsenek világos, teljesen kialakult tudományos elméletek a világon arról, hogyan határozzuk meg pontosan az öntudat jelenlétét. Még mindig nincs mód arra, hogy az egyén bebizonyítsa, hogy rendelkezik öntudattal.

Az önismeret nem az emberben rejlő kezdeti adottság, hanem a fejlődés terméke. Az identitástudat kezdetei azonban már a csecsemőben megjelennek, amikor elkezd különbséget tenni a külső tárgyak által okozott érzetek és a saját teste, az „én” tudata által keltett érzetek között - körülbelül három éves korától, amikor a gyermek elkezdi. hogy helyesen használjuk a személyes névmásokat.

Az önismeret fejlődésének szakaszai:

Az „én” felfedezése 1 éves korban történik.
Két-három éves korára az ember elkezdi elválasztani tettei eredményét mások cselekedeteitől, és egyértelműen cselekvőként ismeri fel magát.
Hét éves korig kialakul az önértékelés képessége (önértékelés).
A serdülőkor és a serdülőkor az aktív önismeret, az önmagunk és a saját stíluskeresés szakasza. A társadalmi és erkölcsi megítélés kialakulásának időszaka a végéhez közeledik.

Az öntudat kialakulását befolyásolják:

Mások értékelése és státusza a kortárscsoportban.
Az „igazi vagyok” és az „ideális vagyok” közötti kapcsolat.
Tevékenysége eredményének értékelése.

Ugyanakkor a tudat világossá teszi, hogy egyediek vagyunk.

V. fejezet

Egyediség.

Az egyediséget másképp nevezhetjük egyediségnek. Vagyis ha valamit egyedinek neveznek, az azt jelenti, hogy valami csak egyetlen példányban létezik. Nincsenek másolatai. És ez a kifejezés az élettelen lényekre és élőlényekre egyaránt vonatkozik. Példaként használhatók az állatok. Úgy tűnik, hogy a fajok hasonlóak egymáshoz, de mindegyik egyed valamiben különbözik egymástól. És ez a különbség lehet veleszületett (színezés) vagy szerzett (heg). Sőt, végtelen számú példa van arra, hogy miben különbözik az egyik egyén a másiktól. És mindez annak köszönhető, hogy az univerzum nem hoz létre két egyforma másolatot. Ezért arra kell törekednünk, hogy az emberi és állati életet egyaránt biztonságban tartsuk. Persze hiába mindenevő az ember, el kell gondolkodnia azon, hogy némileg korlátozza étrendjét, hogy elkerülje egyes állatfajok kihalását.

Csakúgy, mint az állatok, az emberek is különböznek egymástól.Az egyediség természetesen nem valamiféle abszolútum, nincs teljes és végleges teljessége, ami állandó mozgásának, változásának, fejlődésének feltétele, de ugyanakkor a legstabilabb alapja, és hogyan. speciális eset- az ember személyes szerkezetének változatlan és egyik alapja (a másik alap a társadalom), amely egész életében változik és egyben változatlan, sok héj alatt rejti el leggyengédebb, legtitokzatosabb részét - a lelket.

Ahhoz, hogy megértsük az egyén egyedi tulajdonságainak jelentőségét a társadalom életében, válaszoljunk arra a kérdésre: milyen lenne a társadalom, ha hirtelen megtörténne, hogy valamilyen oknál fogva az összes benne lévő ember egyforma, agyonnyomott. , gondolatok, érzések, képességek? Képzeljük el gondolatban, hogy egy adott társadalom minden embere valamilyen módon mesterségesen keveredett bele homogén tömeg testi és lelki, amiből a mindenható kísérletező keze ezt a tömeget pontosan kétfelé osztva női és férfi részre, mindenkit egyforma és mindenben egyenlővé tett egymással. Alkalmazhat-e ez a kettős azonosság egy normális társadalmat?Ez nem korlátozódik csak a külső különbségekre. Mindez a tudatosságnak köszönhető.

A tudat nemcsak azt teszi lehetővé, hogy mások legyünk külső jelek, hanem a viselkedés is. Ugyanazokban a helyzetekben különböző emberek másképp fog viselkedni, elnézést a tautológiáért. De még a pszichénk erős különbségei ellenére is többféle aggregátum különböztethető megegy személy mentális tulajdonságai. A temperamentumról beszélek.

fejezet VI.

Vérmérséklet.

Vérmérséklet ohm egy kapcsolataz egyéni személyiségjellemzők, amelyek inkább a tevékenység dinamikus, mint tartalmi aspektusaihoz kapcsolódnak. A temperamentum is a fejlődés alapjainak egyik összetevője karakter . Fiziológiai szempontból annak köszönhetőmagasabb idegi aktivitás típusa személy. A következők az ember temperamentumától függenek:

előfordulási arány mentális folyamatok(például az érzékelés sebessége, a gondolkodás sebessége);
a mentális jelenségek plaszticitása és stabilitása, változásuk, átkapcsolásuk könnyűsége;
a tevékenység üteme és ritmusa;
a mentális folyamatok intenzitása (például az akarat aktivitása);
a mentális tevékenység fókusza bizonyos tárgyakra (extraverzió vagy introverzió).

Azok az emberek, akiknek határozott temperamentumúak, meglehetősen ritkák. De bármely típusú temperamentum jellemzőinek túlsúlya lehetővé teszi az ember temperamentumának egyik vagy másik típusba való besorolását. Íme a temperamentumtípusok egyik osztályozása:

Flegmatikus - nem kapkodó, zavartalan, stabil törekvésekkel és hangulattal rendelkezik, külsőleg fukar az érzelmek és érzések megnyilvánulásában. Munkájában kitartást és kitartást mutat, nyugodt és kiegyensúlyozott marad. Munkában eredményes, lassúságát szorgalommal kompenzálja.

A kolerikus gyors, lendületes, de teljesen kiegyensúlyozatlan, élesen változó hangulatú érzelmi kitörésekkel, gyorsan kimerül. Nincs egyensúlyban az idegi folyamatok, ez élesen megkülönbözteti őt egy szangvinikus embertől. A kolerikus ember óriási munkaképességű, de ha elragadtatja magát, hanyagul pazarolja az erejét és hamar kimerül.

A szangvinikus ember élénk, forró kedélyű, aktív, gyakori benyomásváltásokkal, gyorsan reagál a körülötte zajló eseményekre, könnyen megbékél kudarcaival, bajaival. Általában egy szangvinikus embernek kifejező arckifejezése van. Nagyon eredményes a munkában, ha érdekli a munka, közömbösen kezeli és unatkozik.

Melankolikus - hajlamos a különféle események állandó átélésére, élesen reagál külső tényezők. Az övék aszténikus gyakran nem tudja akaraterővel visszatartani élményeit, erősen befolyásolható és érzelmileg sebezhető.

fejezet VII.

Az élet ára.

Mindannyian egyediek vagyunk. - néhány jó, néhány rossz; némelyik szép, némelyik görbe; valaki okos, valaki pedig hülye... Ezt a különbségsort a végtelenségig lehetne folytatni, de ez a lényeg - a végtelen számú komponensnek köszönhetően végtelen számú kombinációt kaphatunk. És amint azt korábban említettük, minden kombináció csak egyszer jön létre.Az emberi élet felbecsülhetetlen. Ez igaz? Az emberi élet értékének pénzben való meghatározására tett kísérletek első pillantásra embertelennek tűnnek. Az ilyen értékelések hiánya azonban még nagyobb társadalmi és erkölcsi problémákhoz vezet. Mennyit kell fizetni a harcokban vagy terrortámadások következtében elhunytak hozzátartozóinak? Mennyit szánna arra, hogy csökkentse a közúti közlekedési balesetek, tüzek és balesetek okozta halálozások számát? Az a gondolat, hogy az emberi élet felbecsülhetetlen, gyakran szabaddá válik: az áldozatok hozzátartozói szinte semmit sem kapnak, a halálozási arányt csökkentő projekteket pedig túl drágának tartják. Az állam és a társadalom inkább más fontos célokra költi a pénzt. De végül is mi a fontosabb a saját életünknél?

Hogyan lehet megbecsülni, mennyit ér az élet? Feltételezhető, hogy a megélhetési költségek megegyeznek a „humán tőke” mennyiségével, ami viszont megegyezik azzal a hozzáadott értékkel, amelyet az ember egész élete során termel. Ezzel a megközelítéssel arra a következtetésre juthatunk, hogy egy átlagos orosz megélhetési költsége csak körülbelül 100 000 dollár. Ráadásul ebből az elméletből az következik, hogy egy milliárdos élete annyit ér, mint egy kis város összes lakosának élete együttvéve.

Egy ilyen megközelítés azonban nemcsak sértőnek, hanem felületesnek is tűnhet közgazdaságtudomány. Az ember nem csak az, amit megtermel. Nem azért élünk, hogy dolgozzunk, hanem azért dolgozunk, hogy éljünk. A szakmai tevékenység csak egy kis része az életnek, ezért a megélhetési költségeknek jóval magasabbnak kell lenniük, mint az „emberi tőkének”.

Hogy megtudjuk, mi magunk mennyire értékeljük életünket, egy másik, érvényesebb módszertant dolgoztunk ki. Az elmúlt 20-30 évben a közgazdászok különböző országokban több tucat tanulmányt végzett az úgynevezett „átlagos élet költségének” megbecslésére. Ez a módszertan valódi döntések elemzésén alapul, amelyek során az emberek mérlegelik életük árát. Az élet költségeit úgy lehet kiszámítani, ha tudjuk például, hogy a biztonságosabb autók mennyivel drágábbak a hagyományos autókhoz képest, vagy mennyivel drágábbak bérek a veszélyes iparágakban dolgozók számára.

Egy átlagos élettartam költségének becsléséhez nagyon jó mikroökonómiai adatokra van szükség, így nem meglepő, hogy a munka túlnyomó többségét az Egyesült Államokban végezték. Az amerikai munkaerőpiacról készült tanulmányok viszonylag kis becslési tartományt mutatnak: 4 millió dollártól 9 millió dollárig (árakban) 2000) egy életben . Hasonló becslések születnek az autóvásárlással, a tűzoltó berendezések felszerelésével, a környezeti helyzetet figyelembe vevő ingatlanvásárlással stb. kapcsolatos döntések elemzésekor. Ezeknek a becsléseknek a megbízhatósága olyan magas, hogy az Egyesült Államok kormánya a megélhetési költségek módszertanát alkalmazza a beruházási projektek fontos területeken - környezetvédelem, egészségügy, közlekedésbiztonság.

Oroszországban ilyen tanulmányok lefolytatása még nem lehetséges. Megpróbálhatja azonban megbecsülni egy orosz megélhetési költségeit amerikai adatok alapján. Az átlagos megélhetési költségek elemzése az amerikaiak különböző mintáira (lásd Kip Viscusi és Joseph Aldi fent említett munkáját) azt mutatja, hogy a megélhetési költségek jövedelmi rugalmassága csak ½, nem pedig egységnyi (ahogy az „emberi” kifejezésnél elvárható lenne tőke” elmélet). A köznyelvre lefordítva ez azt jelenti, hogy az 1%-kal többet keresők megélhetési költségei csak 0,5%-kal magasabbak, és ha a jövedelem 4-szeresére nő, a megélhetési költségek csak duplájára nőnek (4-et kell emelni 0,5 hatványra, azaz vegyünk négyzetgyököt a 4-ből). Kiderült, hogy egy orosz megélhetési költsége körülbelül háromszor alacsonyabb, mint egy amerikaié (3 az egy főre jutó GDP arányának négyzetgyöke Oroszországban és az USA-ban). 2004 .). Vagyis 1,3 millió és 3 millió dollár között mozog.. Ebből következően a Dubrovkai Színházi Központban elhunytak hozzátartozóinak követelései nem tekinthetők túlzónak. Az ellenségeskedésben részt vevő katonák hozzátartozóinak járó biztosítási kifizetések összege pedig egy-két nagyságrenddel alacsonyabb a tisztességes összegnél.

Természetesen lehet vitatkozni azzal, hogy Oroszország nem az Egyesült Államok, és az amerikai adatok extrapolálása nem teljesen legitim. Akkor próbáljuk meg összehasonlítani a kapott becsléseket a kevésbé fejlett országokra vonatkozó tanulmányokkal? Nyilvánvaló okokból nagyon nehéz kiszámítani a fejlődő országok átlagos élettartamának költségeit. Megbízható becslések csak Indiára vonatkoznak. A legalacsonyabb becslés egy indiai megélhetési költségekre 1 millió dollár. Ha figyelembe vesszük, hogy India az egy főre jutó GDP-t tekintve négyszeres marad Oroszország mögött, az indiai adatok extrapolációja lehetővé teszi, hogy egy orosz életét 2 millió dollárra vagy még többre becsüljük. . Ez a szám, mint látjuk, belefér a korábban kapott 1,3-3 millió dolláros tartományba.

Miért olyan nehéz összehasonlítani Oroszországot a fejlett országokkal? Vegyük például a közúti közlekedési balesetek (RTA) statisztikáit. Oroszországban évente több mint 30 000 ember hal meg az utakon, Svédországban pedig kevesebb mint 600 ember. Ugyanakkor Svédországban csak háromszor kevesebb autó van, mint Oroszországban. A közúti balesetek halálozási arányának csökkentése érdekében nincs szükség ekkora kiadásokra. Még a közlekedésbiztonság szempontjából nagyon jó Nagy-Britanniában is csökkenthető a halálozási arány, ha életenként körülbelül 150 000 dollárt költenek. Oroszországban sokkal olcsóbb lenne a halálozás csökkentése.

A lényeg azonban nem az, hogy életünket rendkívül alacsonyra értékeli az állam, hanem az, hogy sokszor mi magunk sem értékeljük az életünket. Erről tanúskodnak sofőrjeink mindennapi szokásai: nem szeretik bekötni a biztonsági övet, ittasan vezetnek, a szembejövő sávba hajtanak. Ha nem értékeli a saját életét, ugyanúgy megveti valaki másét: az átlagos orosz sofőr nem tartja kötelességének, hogy elsőbbséget adjon a gyalogosoknak és a hívásra siető mentőknek.

A bizonyítékok sora, amelyek szerint nem értékeljük életünket, a végtelenségig folytatható: dohányzás, túlzott alkoholfogyasztás, a tűzvédelmi szabályok figyelmen kívül hagyása.

fejezet VIII.

Életmentés.

A földi élet egy nagy csoda. Eddig az emberiség nem ismer olyan helyet az univerzumban, ahol a Földön kívül létezhetne élet. Mára teljesen világossá válik, hogy a bioszféra működése, amelynek koncepcióját egykor V. I. Vernadsky dolgozta ki, azon az állásponton alapul, hogy a bioszféra a Földön pontosan az élőlények óriási sokféleségének köszönhetően létezik, a legegyszerűbbektől kezdve. a legösszetettebbre, beleértve a - személyt. Az emberiség természetre, környezetre, bioszférára gyakorolt hatása folyamatosan növekedni fog, és fő feladatunk, hogy megértsük ennek a jelenségnek a jelentését, és ezzel csökkentsük ezt a negatív hatást. VEL A modern bioszféra több fokú védettséggel rendelkezik:

Az 1. védelmi fokozat a lépcsőzetes, hierarchikus felépítés, az egyszerűtől a bonyolultig. Ha a bioszféra szerveződését a modern tudomány szemszögéből nézzük, akkor az egy piramis formájában is bemutatható, melynek alapjában a környezeti változásokhoz könnyen alkalmazkodó legegyszerűbb élőlények fekszenek; és ezt a csúcsot az fejezi be, akinek a legtöbbje van erős befolyást a bioszférán, vagy az értelem szférájává alakítva - nooszférává, vagy végül leépülve.
A bioszféra védettségének 2. foka az élő szervezetek rendkívüli sokfélesége és a sokféle környezeti feltételekhez való alkalmazkodási képessége.
Ennek a „bioszféra-piramisnak” az alsó szintjei millió és millió különböző fajból állnak. Minél feljebb van a piramis, annál kevesebb a faj. A biodiverzitás csökkenése és a bioszféra hierarchiájának egyszerűsítése pedig oda vezet, hogy felső részei, különösen az emberek, a legsebezhetőbbek és a legkönnyebben sérülnek.Az élet megőrzéséhez a hőmérséklet, az oxigén és egyéb tényezők egyértelmű egyensúlyára van szükség. Ha a Föld csak pár szemekkel közelebb lenne a Naphoz, akkor az összes víz elpárologna a Földön, eltűnne az oxigén, és sivatagok lennének. Ha a Föld egy kicsit távolabb lenne a Naptól, élettelen jégtömbbé változna. Emellett a föld légköre folyamatosan megvéd minket a különféle kozmikus sugárzásoktól és gázoktól. Igen, igen, sugárzás! A nyílt űrben sokféle sugárzás létezik, amelyek minden élőlényt megölhetnek. Napsugárzás, alfa, béta, gamma részecskék. Mindez nagy adagokban megöli az embert. Ezért, amikor a világűrbe mennek, az űrhajósok speciális védőruhát viselnek. És a Föld minden lakóját a föld légköre védi ezektől a sugárzásoktól.De a Föld légköre nem örök. Évről évre egyre vékonyabb lesz. A különböző mágneses viharok egyre gyakrabban érik el a Földet. Biztosan hallottál már ezekről az időjárás-előrejelzésekből.És a mi hibánk, hogy a légkör kiszárad. Autók, gyárak, környezetszennyezés, erdőirtás. Mindez negatívan befolyásolja légkörünket.

Következtetés.

Azt állítva, hogy " A legnagyobb érték a világon az élet: valaki másé, a saját, az állatvilág és a növények élete, a kultúra élete, az élet annak teljes hosszában – a múltban, a jelenben és a jövőben.” D.S. Likhachevnek teljesen igaza volt Az élőlények kombinációi Végtelen számú lény van, de csak egyszer találkoznak.

Felhasznált irodalom jegyzéke.

DI. Lihacsov "Levelek a jóról és a szépről"

- A.I. Oparin „Az élet megjelenése”

Francesco Redi folyóiratai, naplói és feljegyzései

Louis Pasteur folyóiratai, naplói és feljegyzései

V.N. Bolsakov" A Föld biológiai sokféleségének megőrzése, mint a 21. század legfontosabb problémája»

2. § Az emberi élet a legnagyobb érték

Bíró! Miért emberi élet a legmagasabb érték a modern világban?

Lee ezeken a kérdéseken gondolkodott:

Mi az élet?

Miért élünk?

Milyen legyen egy ember élete?

Mindenki elgondolkodik ezeken a kérdéseken.

Az élet egyszer adatik az embernek. Az élet a létezés, a tapasztalatszerzés, a látókör bővítésének folyamata. Mindenki a saját útját választja életében.

Az élet értelme (értelme) a becsületes munkavégzés, boldogságot adni az embereknek, jót tenni, értelmileg és lelkileg fejlődni, tisztességes és tisztességes embernek lenni. Folyamatosan célt kell kitűzni, azt elérni, és új távlatok felé haladni. Önellátónak kell lennie, jól kell éreznie magát a jelenben, és pozitívan kell tekintenie a jövőbe.

Csak rajtad múlik, hogy milyen lesz az életed.

Ezért az emberi élet a legértékesebb dolog a világon. Hiszen vannak emberek, akiknek naponta meg kell küzdeniük súlyos betegségek, sérülések vagy veleszületett rendellenességek következményeivel. De továbbra is szeretik az életüket, és értékelik minden pillanatát.

Például a sportban a paralimpiai sportolók lelkiereje és bátorsága példa lehet a hétköznapi sportolók számára.

Közvetlenül utána négyévente Olimpiai Játékok Paralimpiai játékokat rendeznek, ahol fogyatékkal élő sportolók versenyeznek egymással különféle típusok sport Az ukrán sportolók nagy sikereket érnek el az ilyen versenyeken. 2014 augusztusában Európa-bajnok lett az ukrán paralimpiai labdarúgó-válogatott. Ugyanakkor az ukrán úszók szerezték a legtöbb érmet az Európa-bajnokságon és szerezték meg az első helyet.

Ukrajna Paralimpiai labdarúgó-válogatott

Olvasd el a közmondásokat. Magyarázza el, hogyan érti a jelentésüket.

Az életet élni nem olyan terep, amelyen át kell lépni.

Senki sem született bölcsnek, hanem tanult.

Ahol élet van, ott remény is van.

Milyenek az emberek, ilyen lesz az élet.

Olvasd el.

A Sárkány legyőzése

Hamarosan a felfedezők úgy döntöttek, hogy mélyebbre mennek a szigeten és felfedezik azt. Kiderült, hogy a sziget kellős közepén van egy magas hegy mély és sötét barlanggal, amelyben egy igazi sárkány él. Nagyon mérges lett, amikor meglátta a hívatlan vendégeket, ezért azonnal utánuk hajtott. A piznayki alig menekült. Aznap este leültek megbeszélni, hogy mi legyen a következő lépés.

Sereget kell gyűjtenünk és legyőznünk a sárkányt! - kiáltott fel Daredevil fenyegetően.

Nem! Jobb megvárni, amíg a sárkány elalszik, és este bemenni a barlangba, és megkötni” – javasolta a Sly.

Így harcoltak reggelig. Csak Smychok nem vett részt a vitában. Nem érdekelte. Csak ült a verandán és hegedült. Varázslatos dallam zúdult át a szigeten, és felébresztette a sárkányt. Soha nem hallott még ehhez hasonlót furcsa hangok. A sárkánynak nagyon tetszett a zene, ezért meggondolta magát, hogy kirúgja a piznayokat. Így kezdődött köztük a barátság. A sárkány segített a lányoknak tűzifát gyűjteni, földet szántani és növényeket öntözni. És néha csak a hátán vitte őket. Erre a fiúk a cukorkafa terméseivel kedveskedtek neki. De leginkább a sárkány szerette hallgatni, ahogy Bow hegedül.

Ki fenyegette a Piznayk életét a szigeten?

Miért kínáltak piznaykit különféle módokon harcolni egy sárkánnyal?

Válasszon mellékneveket az „élet” szóhoz.

Gondol! Mit jelent a kiváló olasz tudós, művész és gondolkodó, Leonardo da Vinci kijelentése: „Ne feledje, az élet ajándék; és aki ezt nem értékeli, az nem érdemli meg ezt az ajándékot.”

Olvasd el a verset

Anya szava

Anyám szavából jöttem a világra,

úgy tört át, mint egy madártojásból.

És fölöttem van egy új héj -

és a lelkem most benne él.

Ez egy űrtojás. látom benne

tüzes repedések, amikor a mennydörgés játszani kezd.

És soha nem fogom elérni a törést,

ami lehet a kiutam.

Visszatérek szülői küszöbömre,

menedéket építek magamra...

Anyától anyáig az út -

egyszerűen életnek hívják!

Dmitrij Pavlychko

Élhet-e az ember olyan lélek nélkül, amelyet nem látunk, de érezzünk a szívünkben?

Szerinted miért olyan fontos minden ember számára az anyanyelv?

Mihez hasonlítja a költő az ember születését?

Számolja meg tudását

Az emberi élet az legmagasabb érték. Minden ember élete egyedi és megismételhetetlen. Az életet védeni és tisztelni kell.

Teszteld magad

1. Miért a legnagyobb érték az emberi élet?

2. Hogyan viszonyuljon az ember az életéhez? Mások életét?

3. Milyen értéket képvisel mindegyikőtök Ukrajna számára?

4. Hogyan éld az életed?

Konzultálj a szüleiddel, és rendezd a bemutatott szavakat és kifejezéseket az életedben betöltött fontosságuk szerint. Indokolja meg véleményét.

Szerelem, nagy ház, kemény munka, pénz, barátok, önbizalom, oktatás, egészség, jó megjelenés, barátságos család.

szakaszok