1111 Az orosz fejedelmek hadjárata a polovciak ellen Nem az 1111-es hadjárat volt az első. Az orosz ezredek 1103 tavaszán a sztyeppére mentek a polovciak ellen. Aztán a hadjárat sikeres volt, és a Suten traktus közelében, nem messze az Azovi partjaitól, a 20 polovci kánból álló hadsereg vereséget szenvedett. De az 1111-es kampány különleges volt. Erre

És mégis, a fejedelmek közötti hosszan tartó nyugtalanság ellenére Monomakhnak sikerült elérnie a legfontosabb dolgot: a Lyubech Kongresszus az orosz katonai erők polovciak elleni egyesülésének kezdetét jelentette. 1100-ban a fejedelmek ismét összegyűltek a Kijevtől nem messze fekvő Viticsev városában, hogy végre véget vessenek a polgári viszálynak, és megállapodjanak a polovciak elleni közös hadjáratban. A bajok előidézőjét, Davydot megbüntették - Vlagyimir-Volinszkij városát elvették tőle. Szvjatopolk odaküldte kormányzóját. Monomakh csak ezután terjesztette elő újra az összorosz haderő megszervezésének ötletét a polovciak ellen.
Ekkor már a két legerősebb polovci horda – a dnyeperi polovciak, akiket Bonyak kán vezette, és a doni polovciak, Sharukan kán vezetésével – szembeszállt Russal. Mindegyikük mögött más kánok, fiak és számos rokon álltak. Mindkét kán tapasztalt parancsnok volt, merész és bátor
harcosok, Oroszország ősi ellenfelei; mögöttük több tucat leégett orosz város és falu, több ezer ember fogságba esett. A béke érdekében az orosz hercegek hatalmas váltságdíjat fizettek a kánoknak. Most Monomakh felszólította a hercegeket, hogy szabaduljanak meg ettől a súlyos adótól, és mérjenek megelőző csapást a polovciakra.
Úgy tűnt, a polovciak érzékelték a közelgő veszélyt: javaslatukra 1101-ben Szakov városában tartották a vezető orosz fejedelmek és polovci kánok kongresszusát, amely Rusznak a sztyeppével való kapcsolatát vizsgálta. Ezen a kongresszuson a felek ismét békét kötöttek és túszokat cseréltek. Úgy tűnik, hogy ez a megállapodás megkérdőjelezte Monomakh minden erőfeszítését, de vonalának helyességét már a következő évben megerősítették. Ősszel, amikor Szmolenszkben tartózkodott, egy hírnök hírt hozott neki Kijevből Bonyak hadseregének Perejaszlavl földje elleni támadásáról. Miután egy év haladékot kaptak a szakovi találkozó után, maguk a polovciak támadtak.
Szvjatopolk és Vlagyimir Monomakh hiába üldözték Bonyak seregét. Miután kifosztotta a perejaszlavli földeket, Kijevbe ment. A testvérek utána siettek, de a polovciak már délre mentek. És ismét egyre kézzelfoghatóbbá vált a további polovci portyák megakadályozásának feladata.
1103-ban az orosz fejedelmek a Dolobszkij-tóhoz érkeztek, ahol végül megegyeztek a polovciak elleni közös hadjáratban. Monomakh ragaszkodott az azonnali tavaszi előrenyomuláshoz, amikor a polovciak még nem mentek ki a nyári legelőkre, és nem etették lovaikat kedvükre. De Szvjatopolk tiltakozott, aki nem akarta elszakítani a smerdeket a tavaszi terepmunkától, és tönkretenni a lovaikat. Néhány herceg támogatta őt. Monomakh rövid, de szemléletes beszédet mondott: „Csodálkozom, csapat, hogy sajnálod a lovakat, amikkel szántani szoktál! Miért nem gondolja, hogy a smerd szántani kezd, és amikor megérkezik, a polovci íjjal lelövi, és elviszi a lovát, és amikor megérkezik a falujába, elviszi a feleségét és a gyerekeit meg minden a tulajdonát? Tehát sajnálod a lovat, de magát a büdöst nem." Monomakh beszéde véget vetett a vitáknak és a habozásoknak.
Hamarosan az orosz hadsereg, amelyben az összes prominens orosz fejedelem osztagai voltak (csak Oleg csernyigovi herceg, a polovciak régi barátja nem jött betegségre hivatkozva), valamint a gyalogezredek elindultak a tavaszi sztyeppén. A polovciakkal vívott döntő ütközet április 4-én zajlott a Suten-traktus közelében, nem messze az Azov-parttól. Több mint 20 prominens kán vett részt benne a polovciak oldalán. A krónikás később ezt írta: „És az ezred úgy járt, mint a disznó, és nem veted meg őket. Rusz pedig ellenük ment” („És a polovci ezredek úgy mozogtak, mint egy erdő, nem látták a végét; Rusz pedig elment velük szemben”). Ám a hosszú téltől kimerült lovakon a polovciak nem tudták leadni híres gyors ütésüket. Seregük szétszóródott, a kánok többségét megölték. Beldyuz kánt elfogták. Amikor hatalmas váltságdíjat ajánlott fel magának, Monomakh azt mondta neki, hogy a kán egyszerűen felajánlotta, hogy visszaadja a zsákmányt Rustól, és elrendelte, hogy hackeljék halálra, figyelmeztetésül másoknak. Aztán az orosz osztagok végigmentek a polovci „vezseken”, kiszabadították a foglyokat, elfogták a gazdag zsákmányt, elűzték a lócsordákat és a csordákat.
Ez volt a ruszok első nagy győzelme a sztyepp mélyén. De soha nem jutottak el a polovciak fő táboraiba. A polovci razziák három évre leálltak. Csak 1105-ben zavarták meg a polovciak az orosz földeket. Kihasználták azt a tényt, hogy az orosz hercegek abban az évben háborúba keveredtek Polotsk hercegével. A következő évben ismét a polovciak jöttek. Egy évvel később Bonyak és Sharukan egyesült hadserege ismét megjelent Ruszban, és feldúlta Kijev és Perejaszlavl földjét. Az orosz fejedelmek egyesült hadserege váratlan ellencsapással megdöntötte őket a Khorol folyón. A ruszok megölték Bonyak testvérét, majdnem elfoglalták Sharukant, és elfogtak egy hatalmas polovci konvojt. De a polovciak fő erői hazamentek.
És a polovciak ismét elhallgattak. De most az orosz hercegek nem vártak újabb razziákra. Az orosz osztagok kétszer támadtak polovci területre. IN
1111 Rusz grandiózus hadjáratot szervezett a polovciak ellen, amely elérte földjeik szívét - a Don melletti Sharukan városát. Békés kapcsolatok alakultak ki a közeli baráti polovciakkal. Ezekben az években Monomakh és Oleg feleségül vette fiaikat, Jurij Vlagyimirovicsot (a leendő Jurij Dolgorukijt) és Szvjatoszlav Olgovicset a szövetséges Polovtsian kánok lányaival. A Rurikovics családban tehát a szlávok, svédek, görögök és britek mellett megjelent a polovci dinasztikus vonal is.
Ez az utazás szokatlanul indult. Amikor a hadsereg február végén Pereyaslavl elhagyására készült, a püspök és a papok eléjük léptek, és énekelve nagy keresztet vittek. A város kapujától nem messze állították fel, és a kereszten közlekedő és áthaladó valamennyi katona, köztük a fejedelmek is megkapták a püspök áldását. Aztán 11 mérföld távolságban a papság képviselői az orosz hadsereg előtt haladtak. Ezt követően a katonavonaton sétáltak, ahol az összes egyházi eszköz elhelyezkedett, fegyveres bravúrokra inspirálva az orosz katonákat.
Monomakh, aki e háború inspirálója volt, a nyugati uralkodóknak a keleti muszlimok elleni keresztes hadjáratai mintájára készült keresztes hadjárat karakterét adta. E hadjáratok kezdeményezője II. Urbán pápa volt. 1096-ban pedig megkezdődött a nyugati lovagok első keresztes hadjárata, amely Jeruzsálem elfoglalásával és a lovagi Jeruzsálemi Királyság létrehozásával ért véget. A jeruzsálemi „Szent Sír” hitetlenek kezéből való felszabadításának szent gondolata lett a nyugati lovagok e és az azt követő keleti hadjáratok ideológiai alapja.
A keresztes hadjáratról és Jeruzsálem felszabadításáról szóló információk gyorsan elterjedtek az egész keresztény világban. Tudták, hogy a második keresztes hadjáratban Hugo Vermendois gróf, I. Fülöp francia király testvére, Anna Yaroslavna fia, Monomakh, Szvjatopolk és Oleg unokatestvére vett részt. Az egyik, aki ezt az információt eljuttatta Ruszhoz, Daniel apát volt, aki a 12. század elején járt. Jeruzsálemben, majd útleírást hagyott hátra a keresztes királyságban való tartózkodásáról. Daniel később Monomakh egyik munkatársa volt. Talán az ő ötlete volt, hogy a rusz hadjáratát a „mocskosok” ellen keresztes hadjáratú invázió jellegét adja. Ez magyarázza a papság szerepét ebben a kampányban.
Szvjatopolk, Monomakh, Davyd Szvjatoszlavics és fiaik hadjáratra indultak. Monomakhhoz négy fia volt - Vjacseszlav, Jaropolk, Jurij és a kilencéves Andrej.
A Vorskla folyóhoz érve, mielőtt belépett a Polovtsi sztyeppébe, Monomakh ismét a papsághoz fordult. A dombon a papok egy arannyal és ezüsttel díszített nagy fakeresztet állítottak, a fejedelmek pedig megcsókolták az egész sereg előtt. Továbbra is megfigyelhető volt a hadjárat keresztes szimbolikája.
A polovciak mélyebbre húzódtak birtokaikba. Hamarosan az orosz hadsereg közeledett Sharukanhoz - több száz vályogház és sátor volt körülvéve alacsony földsánccal. Sem Sharukan kán, sem csapatai nem voltak a városban. A támadás előtt Monomakh ismét előhívta a papságot, és szentesítették az orosz hadsereget. De a városiak küldöttsége hatalmas ezüsttálcákon halat és tál bort hozott az orosz hercegeknek. Ez azt jelentette, hogy a várost át kell adni a győztesek kegyének, és váltságdíjat kellett adni a városlakók életének megmentéséért.
Sugrov város lakói, amelyhez másnap az orosz hadsereg közeledett, nem voltak hajlandók megadni magukat. Majd mobil „vezhák” leple alatt az oroszok megközelítették a várost, és égő fáklyákkal bombázták, majd meggyújtott kátrányhegyekkel nyilakkal bombázták. Az égő várost elfoglalta a vihar. Ebben a csatában nem esett fogoly: Monomakh sokáig ki akarta ütni Sugrov kán hordáját az általános polovci katonai erők közül.
Másnap az orosz hadsereg elérte a Dont, március 24-én pedig a Degej folyón találkozott egy nagy polovci sereggel. A csata előtt a fejedelmek megölelték és elköszöntek egymástól, és így szóltak: „Mert a halál itt van értünk, álljunk ki erősen.” A polovciak, akik nem álltak készen a jól szervezett és nagyszámú hadsereg elleni harcra, nem tudták ellenállni a támadásnak, és visszavonultak.
Március 27-én a felek fő erői a Don egyik mellékfolyóján, a Solnitsa folyón tömörültek. A krónikás szerint a polovciak „mint a nagyság és a sötétség vaddisznója (erdeje) indultak útnak”, minden oldalról körülvették az orosz sereget. Monomakh szokás szerint nem állt egy helyben, várva a polovci lovasok rohamát, hanem feléjük vezette a sereget. A harcosok kézi harcot folytattak. A polovci lovasság ebben a tömegben elvesztette manőverét, és az oroszok kezdtek felülkerekedni a kézi harcban. A csata csúcsán zivatar kezdődött, megerősödött a szél, és heves esőzésbe kezdett. A ruszok úgy rendezték át soraikat, hogy a szél és az eső arcul csapta a kunokat. De bátran harcoltak, és visszaszorították az orosz hadsereg cheláját (középpontját), ahol a kijeviek harcoltak. Monomakh a segítségükre sietett, „jobb oldali ezredét” fiára, Yaropolkra hagyta. Monomakh zászlójának megjelenése a csata közepén megihlette az oroszokat, és sikerült leküzdeniük a megkezdődött pánikot. Végül a polovciak nem bírták a heves csatát, és a Don gázlójához rohantak. Üldözték és levágták őket; Itt sem ejtettek foglyot. Körülbelül tízezer polovcia halt meg a csatatéren, a többiek eldobták fegyverüket, életüket kérve. Csak egy kis rész, Sharukan vezetésével ment a sztyeppére. Mások Georgiába mentek, ahol IV. Dávid szolgálatba vette őket.
A sztyeppei orosz keresztes hadjárat hírét Bizáncba, Magyarországra, Lengyelországba, Csehországba és Rómába szállították. Így Rusz a 12. század elején. Európa általános keleti offenzívájának balszárnya lett.

A hercegek közötti zűrzavar ellenére Monomakhnak sikerült elérnie a legfontosabb dolgot: a Lyubech Kongresszus az orosz katonai erők polovciakkal szembeni egyesülésének kezdetét jelentette. 1100-ban a Kijevtől nem messze fekvő Viticsev városában a fejedelmek új kongresszusra gyűltek össze, hogy végre véget vessenek a polgári viszálynak, és megállapodjanak a polovciak elleni közös hadjáratban. Ekkor már a két legerősebb polovci horda – a dnyeperi polovciak, akiket Bonyak kán vezette, és a doni polovciak, Sharukan kán vezetésével – szembeszállt Russal.

Mindegyikük mögött más kánok, fiak és számos rokon álltak. Mindkét kán tapasztalt parancsnokok, merész és bátor harcosok voltak, mögöttük sok évnyi rajtaütés, több tucat leégett orosz város és falu, több ezer ember fogságba ejtése állt. Az orosz hercegek hatalmas váltságdíjat fizettek mindkettőjüknek a békéért. Most Monomakh felszólította a fejedelmeket, hogy szabaduljanak meg ettől a súlyos adótól, mérjenek megelőző csapást a polovciakra, és induljanak hadjáratra a sztyeppére.

1103-ban az orosz fejedelmek közös hadjáratot indítottak a polovciak ellen. Monomakh ezután ragaszkodott ahhoz, hogy tavasszal útra keljen, amíg a polovciak kimentek a nyári legelőkre, és kedvükre etették lovaikat. De Szvjatopolk tiltakozott, aki nem akarta elszakítani a smerdeket a tavaszi terepmunkától, és tönkretenni a lovaikat. Monomakh rövid, de szemléletes beszédet mondott: „Csodálkozom, osztag, hogy sajnálod a lovakat, amivel szántani szoktál. Miért nem gondolsz arra, hogy a büdös szántani kezd, és amikor megérkezik, a Polovtsy lelövi íjjal, és a lova elviszi, és miután megérkezett a falujába, elviszi a feleségét és a gyerekeit és az összes vagyonát. Szóval sajnálod a lovat, de nem sajnálod? magának a büdösnek.” Monomakh beszéde véget vetett a vitáknak és a habozásoknak.

A tavaszi sztyeppre indult az orosz hadsereg, amelybe az összes prominens orosz fejedelem osztagai tartoztak (csak Oleg, Bonyak barátja nem jött el betegségre hivatkozva), valamint gyalogezredek. A Dnyeper és az Azovi-tenger között vándorló polovciakkal vívott döntő ütközet a Suten traktus közelében, az Azovi partjaitól nem messze zajlott. Több mint 20 prominens kán vett részt benne a polovciak oldalán. A krónikás később így írt: „A polovci ezredek pedig úgy mozogtak, mint az erdő, nem látszott számukra a vég; és Rusz elment velük találkozni." De a polovci lovak futásában nem volt frissesség; a polovciak nem tudták leadni híres gyors ütésüket. Az orosz osztagok merészen rohantak feléjük. A polovciak nem bírták a támadást, és visszafordultak. Hadseregük szétszóródott, a kánok nagy részét orosz kardok ölték meg. Az orosz osztagok a polovci „vezsek” mentén mentek ki, foglyokat szabadítottak ki, gazdag zsákmányt fogtak, lócsordákat és csordákat hajtottak magukhoz.

Ez volt az oroszok első nagy győzelme a sztyepp mélyén. De soha nem jutottak el a polovciak fő táboraiba. Három évre a sztyepp elcsendesedett, és a polovci portyák abbamaradtak. Csak 1105-ben zavarták meg a polovciak az orosz földeket. A következő évben ismét a polovciak jöttek. Egy évvel később pedig Bonyak és Sharukan egyesült hadserege ismét megjelent Ruszban, pusztítva Kijev és Perejaszlavl földjét. Az orosz fejedelmek egyesült hadserege váratlan ellencsapással megdöntötte őket a Khorol folyón. Bonyak bátyja meghalt, Sharukan majdnem elfogták, és egy hatalmas polovci konvojt fogtak el. De a polovciak fő erői hazamentek.

És a polovciak ismét elhallgattak. De most az orosz hercegek nem vártak újabb razziákra. 1111-ben pedig Rusz grandiózus hadjáratot szervezett a polovcok ellen, amely elérte a polovciai földek szívét. Békés kapcsolatok alakultak ki a közeli baráti polovciakkal. Ezekben az években Monomakh és Oleg feleségül vette fiaikat, Jurij Vlagyimirovicsot (a jövő Jurij Dolgorukijt) és Szvjatoszlav Olgovicsot a szövetséges Polovtsian kánok lányaival.

Ez az utazás szokatlanul indult. Amikor a sereg Perejaszlavl elhagyására készült, a püspök és a papok előreléptek, és énekelve nagy keresztet vittek. A város kapujától nem messze állították fel, és a kereszten közlekedő és áthaladó valamennyi katona, köztük a fejedelmek is megkapták a püspök áldását. Aztán 11 mérföld távolságban a papság képviselői az orosz hadsereg előtt haladtak. Később pedig a katonavonaton sétáltak, ahol az összes egyházi eszköz található, és fegyveres bravúrokra inspirálták az orosz katonákat.

Monomakh, aki e háború inspirálója volt, a nyugati lovagok muszlimok elleni keresztes hadjáratának mintájára keresztes hadjárat jellegét adta. 1096-ban kezdődött az első keresztes hadjárat, amely Jeruzsálem elfoglalásával és a Jeruzsálemi Királyság létrehozásával ért véget.

A jeruzsálemi Szent Sírnak a hitetlenek kezéből való felszabadításának szent gondolata lett ennek és az azt követő kampányoknak az ideológiai alapja.

A keresztes hadjáratról és Jeruzsálem felszabadításáról szóló információk gyorsan elterjedtek az egész keresztény világban. Ebben a keresztes hadjáratban részt vett Hugo Vermandois gróf, I. Fülöp francia király testvére, Anna Jaroszlavna fia, Vlagyimir Monomakh unokatestvére, Szvjatopolk és Oleg.

Az egyik, aki ezt az információt eljuttatta Ruszhoz, Daniel apát volt, aki a 12. század elején járt. Jeruzsálemben, majd hagyott egy leírást az útjáról. Daniel Monomakh egyik munkatársa volt. Talán az ő ötlete volt, hogy a rusz hadjáratát a „mocskosok” ellen keresztes hadjáratú invázió jellegét adja.

Szvjatopolk, Monomakh, Davyd Szvjatoszlavics és fiaik hadjáratra indultak. Az osztagok és a hétköznapi harcosok minden orosz földről érkeztek. Monomakh-val lovagolt négy fia - Vjacseszlav, Jaropolk, Jurij és a kilencéves Andrej.

A polovciak mélyebbre húzódtak birtokaikba. Hamarosan az orosz hadsereg megközelítette Sharukan városát - több száz vályogház és sátor volt körülvéve alacsony földsánccal. Sem Sharukan kán, sem csapatai nem voltak a városban. A támadás nem történt meg: a városiak küldöttsége hatalmas ezüsttálcákon halat és borostálakat vitt az orosz hercegeknek. Ez azt jelentette, hogy a várost át kell adni a győztesek irgalmának, és váltságdíjat akartak adni. Egy másik város, Sugrov lakói, ahová másnap közeledett az orosz hadsereg, nem voltak hajlandók megadni magukat, majd a várost bevették. Ebben a csatában nem esett fogoly: Monomakh sokáig ki akarta ütni Sugrov kán hordáját az általános polovci katonai erők közül.

Másnap az orosz hadsereg a Donhoz ment, és végre találkozott egy nagy polovci hadsereggel. A csata előtt a fejedelmek megölelték egymást, elköszöntek egymástól, és így szóltak: „Itt értünk a halál, álljunk ki szilárdan.” Egy heves harcban a polovciak, akik nem álltak készen a jól szervezett és nagyszámú hadsereggel való harcra, nem tudták ellenállni a támadásnak, és visszavonultak.

A felek fő erői három nappal később, március 27-én találkoztak a Solnitsa folyón, a Don egyik mellékfolyóján. A krónikás szerint a polovciak „nagy erdőként jöttek ki”, annyian voltak, és minden oldalról körülvették az orosz sereget. De Monomakh szokás szerint nem állt meg, hanem az ellenség felé vezette a sereget. A harcosok kézi harcban összefogtak, „ezred ütközött ezreddel, és mennydörgésként hallatszott az ütköző sorok reccsenése”.

A polovci lovasság ebben a zúzódásban elvesztette manőverét, és az oroszok kezdtek felülkerekedni a kézi harcban. A csata csúcsán zivatar kezdődött, megerősödött a szél, és heves esőzésbe kezdett. Az oroszok úgy rendezték át soraikat, hogy a szél és az eső a polovciak arcába csapott. De bátran harcoltak, és visszaszorították az orosz hadsereg cheláját (középpontját), ahol a kijeviek harcoltak; Monomakh a segítségükre sietett, „jobb oldali ezredét” fiára, Yaropolkra hagyta. Monomakh zászlójának megjelenése a csata közepén megakadályozta a pánikot. Végül a polovciak nem bírták a heves csatát, és a Don gázlójához rohantak. Üldözték és kivágták őket, és itt nem ejtettek foglyot. Körülbelül 10 ezer polovcia halt meg a csatatéren, a többiek eldobták fegyverüket, életüket kérve. Csak egy kis rész ment a sztyeppre, Sharukan vezetésével.

A sztyeppei orosz keresztes hadjárat hírét Bizáncba, Magyarországra, Lengyelországba, Csehországba és Rómába szállították. Így Rusz a 12. század elején. Európa általános keleti offenzívájának balszárnya lett.

És mégis, a fejedelmek közötti hosszan tartó nyugtalanság ellenére Monomzkhnak sikerült elérnie a legfontosabb dolgot: a Lyubech Kongresszus jelentette az orosz katonai erők polovciakkal szembeni egyesülésének kezdetét. 1100-ban a fejedelmek ismét összegyűltek a Kijevtől nem messze fekvő Viticsev városában, hogy végre véget vessenek a polgári viszálynak, és megállapodjanak a polovciak elleni közös hadjáratban. A bajok előidézőjét, Davydot megbüntették - Vlagyimir-Volinszkij városát elvették tőle. Szvjatopolk odaküldte kormányzóját. Monomakh csak ezután terjesztette elő újra az összorosz haderő megszervezésének ötletét a polovciak ellen.

Ekkor már a két legerősebb polovci horda – a dnyeperi polovciak, akiket Bonyak kán vezette, és a doni polovciak, Sharukan kán vezetésével – szembeszállt Russal. Mindegyikük mögött más kánok, fiak és számos rokon álltak. Mindkét kán tapasztalt parancsnok, merész és bátor harcos, ősi orosz ellenfele volt; mögöttük több tucat leégett orosz város és falu, több ezer ember fogságba esett. A béke érdekében az orosz hercegek hatalmas váltságdíjat fizettek a kánoknak. Most Monomakh felszólította a hercegeket, hogy szabaduljanak meg ettől a súlyos adótól, és mérjenek megelőző csapást a polovciakra.

Úgy tűnt, a polovciak érzékelték a közelgő veszélyt: javaslatukra 1101-ben Szakov városában tartották a vezető orosz fejedelmek és polovci kánok kongresszusát, amely Rusznak a sztyeppével való kapcsolatát vizsgálta. Ezen a kongresszuson a felek ismét békét kötöttek és túszokat cseréltek. Úgy tűnik, hogy ez a megállapodás megkérdőjelezte Monomakh minden erőfeszítését, de vonalának helyességét már a következő évben megerősítették. Ősszel, amikor Szmolenszkben tartózkodott, egy hírnök hírt hozott neki Kijevből Bonyak hadseregének Perejaszlavl földje elleni támadásáról. Miután egy év haladékot kaptak a szakovi találkozó után, maguk a polovciak támadtak.

Szvjatopolk és Vlagyimir Monomakh hiába üldözték Bonyak seregét. Miután kifosztotta a perejaszlavli földeket, Kijevbe ment. A testvérek utána siettek, de a polovciak már délre mentek. És ismét egyre kézzelfoghatóbbá vált a további polovci portyák megakadályozásának feladata.

1103-ban az orosz fejedelmek a Dolobszkij-tóhoz érkeztek, ahol végül megegyeztek a polovciak elleni közös hadjáratban. Monomakh ragaszkodott az azonnali tavaszi előrenyomuláshoz, amikor a polovciak még nem mentek ki a nyári legelőkre, és nem etették lovaikat kedvükre. De Szvjatopolk tiltakozott, aki nem akarta elszakítani a smerdeket a tavaszi terepmunkától, és tönkretenni a lovaikat. Néhány herceg támogatta őt. Monomakh rövid, de szemléletes beszédet mondott: „Csodálkozom, csapat, hogy sajnálod a lovakat, amikkel szántani szoktál! Miért nem gondolja, hogy a smerd szántani kezd, és amikor megérkezik, a polovci íjjal lelövi, és elviszi a lovát, és amikor megérkezik a falujába, elviszi a feleségét és a gyerekeit meg minden a tulajdonát? Tehát sajnálod a lovat, de magát a büdöst nem." Monomakh beszéde véget vetett a vitáknak és a habozásoknak.

Hamarosan az orosz hadsereg, amelyben az összes prominens orosz fejedelem osztagai voltak (csak Oleg csernyigovi herceg, a polovciak régi barátja nem jött betegségre hivatkozva), valamint a gyalogezredek elindultak a tavaszi sztyeppén. A polovciakkal vívott döntő ütközet április 4-én zajlott a Suten-traktus közelében, nem messze az Azov-parttól. Több mint 20 prominens kán vett részt benne a polovciak oldalán. A krónikás később ezt írta: „És az ezred úgy járt, mint a disznó, és nem veted meg őket. Rusz pedig ellenük ment” („És a polovci ezredek úgy mozogtak, mint egy erdő, nem látták a végét; Rusz pedig elment velük szemben”). Ám a hosszú téltől kimerült lovakon a polovciak nem tudták leadni híres gyors ütésüket. Seregük szétszóródott, a kánok többségét megölték. Beldyuz kánt elfogták. Amikor hatalmas váltságdíjat ajánlott fel magának, Monomakh azt mondta neki, hogy a kán egyszerűen felajánlotta, hogy visszaadja a zsákmányt Rustól, és elrendelte, hogy hackeljék halálra, figyelmeztetésül másoknak. Aztán az orosz osztagok végigmentek a polovci „vezseken”, kiszabadították a foglyokat, elfogták a gazdag zsákmányt, elűzték a lócsordákat és a csordákat.

Ez volt a ruszok első nagy győzelme a sztyepp mélyén. De soha nem jutottak el a polovciak fő táboraiba. A polovci razziák három évre leálltak. Csak 1105-ben zavarták meg a polovciak az orosz földeket. Kihasználták azt a tényt, hogy az orosz hercegek abban az évben háborúba keveredtek Polotsk hercegével. A következő évben ismét a polovciak jöttek. Egy évvel később Bonyak és Sharukan egyesült hadserege ismét megjelent Ruszban, és feldúlta Kijev és Perejaszlavl földjét. Az orosz fejedelmek egyesült hadserege váratlan ellencsapással megdöntötte őket a Khorol folyón. A ruszok megölték Bonyak testvérét, majdnem elfoglalták Sharukant, és elfogtak egy hatalmas polovci konvojt. De a polovciak fő erői hazamentek.

És a polovciak ismét elhallgattak. De most az orosz hercegek nem vártak újabb razziákra. Az orosz osztagok kétszer támadtak polovci területre. 1111-ben Rusz grandiózus hadjáratot szervezett a polovciak ellen, amely elérte földjeik szívét - a Don melletti Sharukan városát. Békés kapcsolatok alakultak ki a közeli baráti polovciakkal. Ezekben az években Monomakh és Oleg feleségül vette fiaikat, Jurij Vlagyimirovicsot (a leendő Jurij Dolgorukijt) és Szvjatoszlav Olgovicset a szövetséges Polovtsian kánok lányaival. A Rurikovics családban tehát a szlávok, svédek, görögök és britek mellett megjelent a polovci dinasztikus vonal is.

Ez az utazás szokatlanul indult. Amikor a hadsereg február végén Pereyaslavl elhagyására készült, a püspök és a papok eléjük léptek, és énekelve nagy keresztet vittek. A város kapujától nem messze állították fel, és a kereszten közlekedő és áthaladó valamennyi katona, köztük a fejedelmek is megkapták a püspök áldását. Aztán 11 mérföld távolságban a papság képviselői az orosz hadsereg előtt haladtak. Ezt követően a katonavonaton sétáltak, ahol az összes egyházi eszköz elhelyezkedett, fegyveres bravúrokra inspirálva az orosz katonákat.

Monomakh, aki e háború inspirálója volt, a nyugati uralkodóknak a keleti muszlimok elleni keresztes hadjáratai mintájára készült keresztes hadjárat karakterét adta. E hadjáratok kezdeményezője II. Urbán pápa volt. 1096-ban pedig megkezdődött a nyugati lovagok első keresztes hadjárata, amely Jeruzsálem elfoglalásával és a lovagi Jeruzsálemi Királyság létrehozásával ért véget. A jeruzsálemi „Szent Sír” hitetlenek kezéből való felszabadításának szent gondolata lett a nyugati lovagok e és az azt követő keleti hadjáratok ideológiai alapja.

A keresztes hadjáratról és Jeruzsálem felszabadításáról szóló információk gyorsan elterjedtek az egész keresztény világban. Tudták, hogy a második keresztes hadjáratban Hugo Vermendois gróf, I. Fülöp francia király testvére, Anna Yaroslavna fia, Monomakh, Szvjatopolk és Oleg unokatestvére vett részt. Az egyik, aki ezt az információt eljuttatta Ruszhoz, Daniel apát volt, aki a 12. század elején járt. Jeruzsálemben, majd útleírást hagyott hátra a keresztes királyságban való tartózkodásáról. Daniel később Monomakh egyik munkatársa volt. Talán az ő ötlete volt, hogy a rusz hadjáratát a „mocskosok” ellen keresztes hadjáratú invázió jelleggel ruházza fel. Ez magyarázza a papság szerepét ebben a kampányban.

Szvjatopolk, Monomakh, Davyd Szvjatoszlavics és fiaik hadjáratra indultak. Monomakh-val négy fia volt - Vjacseszlav, Jaropolk, Jurij és a kilencéves Andrej.

A Vorskla folyóhoz érve, mielőtt belépett a Polovtsi sztyeppébe, Monomakh ismét a papsághoz fordult. A dombon a papok egy arannyal és ezüsttel díszített nagy fakeresztet állítottak, a fejedelmek pedig megcsókolták az egész sereg előtt. Továbbra is megfigyelhető volt a hadjárat keresztes szimbolikája.

A polovciak mélyebbre húzódtak birtokaikba. Hamarosan az orosz hadsereg közeledett Sharukanhoz - több száz vályogház és sátor volt körülvéve alacsony földsánccal. Sem Sharukan kán, sem csapatai nem voltak a városban. A támadás előtt Monomakh ismét előhívta a papságot, és szentesítették az orosz hadsereget. De a városiak küldöttsége hatalmas ezüsttálcákon halat és tál bort hozott az orosz hercegeknek. Ez azt jelentette, hogy a várost át kell adni a győztesek kegyének, és váltságdíjat kellett adni a városlakók életének megmentéséért.

Sugrov város lakói, amelyhez másnap az orosz hadsereg közeledett, nem voltak hajlandók megadni magukat. Majd mobil „vezhák” leple alatt az oroszok megközelítették a várost, és égő fáklyákkal bombázták, majd meggyújtott kátrányhegyekkel nyilakkal bombázták. Az égő várost elfoglalta a vihar. Ebben a csatában nem esett fogoly: Monomakh sokáig ki akarta ütni Sugrov kán hordáját az általános polovci katonai erők közül.

Másnap az orosz hadsereg elérte a Dont, március 24-én pedig a Degej folyón találkozott egy nagy polovci sereggel. A csata előtt a fejedelmek megölelték és elköszöntek egymástól, és így szóltak: „Mert a halál itt van értünk, álljunk ki erősen.” A polovciak, akik nem álltak készen a jól szervezett és nagyszámú hadsereg elleni harcra, nem tudták ellenállni a támadásnak, és visszavonultak.

Március 27-én a felek fő erői a Don egyik mellékfolyóján, a Solnitsa folyón tömörültek. A krónikás szerint a polovciak „mint a nagyság és a sötétség vaddisznója (erdeje) indultak útnak”, minden oldalról körülvették az orosz sereget. Monomakh szokás szerint nem állt egy helyben, várva a polovci lovasok rohamát, hanem feléjük vezette a sereget. A harcosok kézi harcot folytattak. A polovci lovasság ebben a tömegben elvesztette manőverét, és az oroszok kezdtek felülkerekedni a kézi harcban. A csata csúcsán zivatar kezdődött, megerősödött a szél, és heves esőzésbe kezdett. A ruszok úgy rendezték át soraikat, hogy a szél és az eső arcul csapta a kunokat. De bátran harcoltak, és visszaszorították az orosz hadsereg cheláját (középpontját), ahol a kijeviek harcoltak. Monomakh a segítségükre sietett, „jobb oldali ezredét” fiára, Yaropolkra hagyta. Monomakh zászlójának megjelenése a csata közepén megihlette az oroszokat, és sikerült leküzdeniük a megkezdődött pánikot. Végül a polovciak nem bírták a heves csatát, és a Don gázlójához rohantak. Üldözték és levágták őket; Itt sem ejtettek foglyot. Körülbelül tízezer polovcia halt meg a csatatéren, a többiek eldobták fegyverüket, életüket kérve. Csak egy kis rész, Sharukan vezetésével ment a sztyeppére. Mások Georgiába mentek, ahol IV. Dávid szolgálatba vette őket.

A sztyeppei orosz keresztes hadjárat hírét Bizáncba, Magyarországra, Lengyelországba, Csehországba és Rómába szállították. Így Rusz a 12. század elején. Európa általános keleti offenzívájának balszárnya lett.