A buddhizmus vallási szimbólumai. Buddhista szimbólumok. A buddhizmus végtelen csomót és győzelmi zászlót jelképez

Ebből a cikkből megtudhatja:

Milyen szimbólumok képviselik Buddhát a buddhizmusban?

Mi a 8 jó szimbólum a buddhizmusban, és mit jelentenek?

Milyen 8 értékes tárgyat kapott Buddha?

Milyen szimbolikus tárgyakat ajánlanak fel Buddhának?

A buddhizmus gyökerei a 4–6. I.E e. - az az időszak, amikor Siddhartha Gautama elkezdte népszerűsíteni saját vallását Indiában a megpróbáltatásokról, a nirvána megvalósításáról és lelki újjászületés. Sziddhárta nem üdvözölte képének használatát, és tanításainak illusztrálására használta különböző jelek. Ennek a vallásnak vannak különleges szimbólumai, amelyeket Buddha megvilágosodása után kapott ajándékba Istentől. Ebben a cikkben elmondjuk, mit jelentenek a buddhizmus egyes fontos szimbólumai.

Siddhartha Gautama ellenezte követőit és tisztelőit, hogy imádják őt. Ezért sem saját képei, sem tanításainak képei nem tartoznak életének időszakához. Gautama azonban metaforikusan fejezte ki gondolatait prédikációiban, és bizonyos képeket használt, például amikor diákjaival a Dharma kerekének forgatásáról beszélgetett.

A buddhizmus fő szimbólumai és jelentésük Gautama halála után vált ismertté. Ezek többnyire életfilozófiáját tükröző képek voltak. A buddhizmus legkorábbi szent jelei a sztúpa és a Dharma kereke.

Ahogy a vallás elterjedt és különböző tanításokra szakadt, a buddhizmus szimbólumai egyre többen lettek. Ez a vallás fokozatosan kölcsönzött elemeket azokból a kultúrákból, amelyekkel kapcsolatba került.

A Megvilágosodott képéhez in különböző időszakok A legtöbb esetben a következő buddhista szimbólumokat használták:

8 küllős kerék, vagy Dharmacsakra. Az Igazság Megvilágosodott Kerekének megfordulását és a sors megváltozását szimbolizálja.

Bodhi. Ez a fa a buddhizmus szimbóluma. Úgy tartják, hogy Gautama az alatta ülve megvilágosodott.

Buddha lábnyomai. A legenda szerint lábnyomokat hagyott a kövön, hogy emlékeztesse leszármazottait anyagi világukban való jelenlétére.

Üres Trón. Gautama királyi származására emlékeztet, és a szellemi uralom gondolatát hordozza.

Koldustál. Buddha minden anyagi javakról való lemondásának jele. A tál a szerzetes életmódját is szimbolizálja.

Oroszlán. Az egyik legerősebb szimbólum. A hagyomány szerint az oroszlán az uralkodó jogait, az erőt és a hatalmat képviseli.

Jóval később megjelent a „Buddha szeme” szimbólum, amely ma már gyakran megtalálható Nepálban. A Megvilágosult mind a négy irányba néz, ami a mindent látó elméjét jelenti.

Az aura és az energiaközpontok (csakrák) fotózása

Az aura ragyogásának elemzése segít megérteni számos probléma okait, amelyek az egészséggel, érzelmi állapottal, más emberekkel való kommunikációval, önmagad és belső világod megértésével kapcsolatosak.

Okleveles színterapeuta
(International Academy of Color Therapy ASIACT, Egyesült Királyság).

Részletes magyarázatot kap az aurája egyéni jellemzőiről. Mesterünk meghatározza az energiaszintet minden csakrában és az egész energiarendszerben. Az auro-szenzor által meghatározott adatok alapján megtudhatod, hogyan oszlanak meg az elme, a test és a szellem energiái az életedben, és még sok minden mást.

Egy tibeti legenda szerint amikor Buddha elérte a Tökéletes Ébredést, 8 kedvező szimbólumot ajándékoztak neki. Ma a buddhizmusnak ezek a jó jelképei gyakoriak Tibetben és azokban az országokban is, ahol ez a tanítás északról jött. Eredetük az ókorba nyúlik vissza, a buddhizmuson kívül a hinduizmusban és a dzsainizmusban is jelen vannak. Emellett a buddhista templomok falain és természetesen Gautama tanításait követők házaiban is láthatók.

Az „ashtamangala” (tibetiül „Nashi Tagye”) kifejezés 8 összevont jelre utal. Házak falán és ajtaján, kolostorokban és templomokban ábrázolják őket. A buddhizmus néhány fő szimbólumát csoportokba foglalják, de néha külön-külön is megtalálhatók. Az első kategória 8 szerencsejelet tartalmaz. Itt vannak a buddhizmus szimbólumai és jelentésük képekkel. Egyes szimbólumokat – a buddhizmus szent jeleit – eltérően értelmezik.

A buddhizmusnak ez a szimbóluma azt jelenti, hogy eljön a Nirvánába, és legyőzi a Szamszára-óceánt. A buddhista szúrákban a Nirvánába érkezés ugyanazt jelenti, mint azt a partot elérni. Hogyan kell ezt megérteni? A kérdés megválaszolásához tisztázni kell az ellentétes „Ez a part” fogalom jelentését. A buddhizmusban ez a szenvedélyek világa, amely 6 útból áll. Tudatalattink szorosan kapcsolódik a Formák Világához, és közvetlenül kapcsolódik az újjászületéshez (Szamszára óceánjához). Az ezen az „óceánon” hajózó emberek mindig a Szenvedély Világában találják magukat. Így történik az újjászületés.

Hol van az a part? Ez a Forma Nélküli Világ. Nagyon nehéz odajutni annak, akinek világi vágyai vannak. A világi vágyak olyanok, mint a hullámok, amelyek megakadályozzák az úszást. Ha valaki legyőzi őket, akkor könnyen legyőzi az óceánt. Ebből a filozófiából született az „aranyhal” szimbólum egy másik jelentése, amely a világi vágyak feletti győzelmet kezdte képviselni. A halak nem félnek az óceántól, és bármilyen irányba úsznak. Az arany szín pedig a spirituális gyakorlattal szerzett érdemeket szimbolizálja.

Felmerülhet a kérdés: miért van két hal és miért nincs egy? Feltehetően ez arra utal, hogy a lelkigyakorlat során nemcsak erényesen kell megtanulni élni, hanem bölcsebbé is kell válni.

Vannak más értelmezések is (a „hal” buddhista szimbólumnak több jelentése is van). A történészek szerint az „Aranyhalak” India két folyóját személyesítik meg: a szent Gangeszt és leghosszabb és legmélyebb mellékfolyóját, a Yamunát. Így magyarázták ezt a jelet a buddhizmus megjelenése előtt. Abban az időben ezek a folyók a bal és jobb csatornákat szimbolizálták éteri test személy. Ráadásul az ókori szövegekben két „aranyhalat” képletesen a Megváltó szemével hasonlítottak össze.

A buddhizmus fő szimbóluma Indiában. A test, a beszéd és a tudat teljes megtisztulását jelenti. A fehér szín a tisztaság szimbóluma a buddhizmusban, szára a buddhista gyakorlatok, amelyek az elmét a földi élet fölé emelik.

Természetesen az Ashtamangala jelei között mindig van egy lótusz. Az indiai vagy szent lótusz nagyon népszerű növény, lekerekített levelekkel. Bozótja gyakran látható Délkelet-Ázsia víztesteiben. Az indiai templomokban és Délkelet-Ázsia országaiban különféle istenségek képei láthatók egy hatalmas lótuszon. Így ennek a virágnak a szirmait gyakran az ülő Gautama herceg, a buddhista tanítások alapítója veszi körül.

Itt a lótusz a teremtő erő szimbóluma (buddhizmus), eredetének pontja. A buddhista paradicsomot gyakran olyan helyként ábrázolják, ahol az emberek lótuszvirágokon ülnek. Az egyik mítosz szerint a lótusz Visnu isten testéből alakult ki, szirmaiból hegyek, folyók és völgyek keletkeznek. Az indiai mitológiában Brahma istent gyakran lótuszon ülve ábrázolták. A termékenység indiai istennője, Lakshmi ezen a virágon úszott át az óceánon.

Japánban a lótusz képét gyakran használják ékszerekben. A kristálylótusz a Feng Shui tanítása szerint szerencsét és szeretetet hoz. Átlátszó szirmai lehetővé teszik, hogy az összes negatív sha energia áthaladjon rajtuk, qivé változtatva és egyenletesen elosztva a helyiségben. Ez a virág a buddhizmus szimbóluma, ezért a képével ellátott amulettet gyakran tartják az otthonokban, azt hiszik, hogy egészséget hoz minden családtagnak.

Úgy gondolják, hogy a buddhizmus hitének ez a szimbóluma megvédi a tudat elhomályosulását és a szenvedést. A jó cselekedetek jele, amelyeket azzal a céllal hajtanak végre, hogy megvédjenek minden élőlényt a betegségektől és a kudarcoktól, valamint megvédjék a három alsó és három felsőbb világot a bánatoktól. Itt analógiát vonhatunk egy közönséges esernyőhöz, amely véd az esőtől és a hőtől. És az értékes esernyő megvéd a szamszára kudarcaitól és bajaitól.

Hagyományosan az esernyő a nemesi születést és védelmet, gazdagságot és királyságot jelképezi. Árnyéka véd a perzselő napsugaraktól, hűvössége pedig védelmet jelent a szenvedés, vágyak, kudarcok, betegségek és káros erők gyötrelmes heve ellen.

Emellett az esernyő a nemesi születést és a kivételes gazdagságot jelzi, és a társadalomban elfoglalt pozíciót is jelzi. Minél több esernyőt visz a kíséret, annál magasabb a státusz. Hagyományosan 13 esernyő felelt meg a királyi státusznak, és a korai buddhista tanítások Indiában ezt az alakot a Buddha legfelsőbb pozíciójának szimbólumaként fogadták el, akit az "egyetemes uralkodónak" vagy csakravartinának tartottak. A 13 esernyő alakú kerék kúpos sztúpa tornyokká van kombinálva, amelyek Buddha életének főbb eseményeit szimbolizálják, és magukban foglalják ereklyéit is.

Az esernyő a fejed felett a dicsőség és a tisztelet jele, ezért vált a korai buddhizmus egyik fő szimbólumává. Egy napon az istenek ura, Mahadeva egy értékes fehér esernyőt ajándékozott Buddhának, díszül a fején. Úgy gondolták, hogy egy ilyen esernyő megvéd a betegségektől, a sötét erők befolyásától, a szenvedéstől, az ostobaságtól, a haragtól, a büszkeségtől és az irigységtől ebben és az azt követő életekben.

Egy másik változat szerint a Naga király egy ékszerekkel kirakott esernyőt adott a Megvilágosodottnak, szélén harangokkal. Az esernyő aranyból, a fogantyú zafírból készült, a szélein lévő kövek pedig nektárt bocsátottak ki.

A képeken gyakran láthat egy nagy fehér esernyőt a Megvilágosodott feje fölött. Később átalakult Dukar Vadzsrajána istennővé. A „fehér esernyő” a Vadzsrajána egyik legösszetettebb jidámja, ezer karral, lábbal, fejjel és „ezer millió szemmel”.

Kétkarú alakját gyakran úgy ábrázolják, mint aki fehér esernyőt tart egy ülő Buddha fölött. Hagyományosan a buddhista tanításokban az esernyő egy hosszú, fehér vagy vörös szantálfa nyélből vagy szárból áll, tetején egy kis aranylótusszal, egy vázával és egy ékköves hegylel. Kupola alakú keretét fehér ill sárga, és a széleken selyem rojt redők, valamint színes selyem medálok és fodrok vannak rögzítve. Az esernyő díszei között pávatollak, nyakláncok is láthatók drágakövekés jakfarkokból készült medálok.

A szertartásos selyemernyő átmérője általában valamivel 1,5 m alatt van, emiatt legalább egy méterrel a fejed fölött hordható. Gyakran találhat négyzet és nyolcszög alakú termékeket. A főláma trónja, valamint a kolostorokban és templomokban a központi jidam képe fölött gyakran nagy piros vagy sárga esernyőket akasztanak.

A fehér vagy sárga selyemből készült esernyő a szellemi uralmat jelenti. Ugyanakkor a pávatollból készült termék a világi hatalom szimbóluma. Az esernyő kupolája a bölcsesség jele, szélein lelógó selyemfodroi pedig az együttérzés különféle megnyilvánulásai. A Buddhának adott fehér esernyő nagyrészt minden élőlény védelmét jelenti a félelmek és téveszmék ellen.

A buddhizmusban elérhető kimeríthetetlen gazdagságot, a jólétet szimbolizálja, hosszú élettartamés minden világi javak.

A legenda szerint Shadana isten egy vázát adott a Megvilágosodottnak nyakdíszül. A buddhizmus többi szent szimbólumához hasonlóan ez a tárgy is a jólét és a gazdagság jele az élet minden területén.

Többek között egy értékes váza a bőség kimeríthetetlen forrása, segít a vágyak beteljesülésében és céljai elérésében. Ezek az erők segítenek abban a spirituális szándék megvalósításában is, hogy elhagyjuk az újjászületések végtelen körforgását, és a Nirvánába jutunk.

A vázát hagyományosan arany vizeskancsó alakban ábrázolják, díszítéssel:

ékszerekkel kirakott fedél;

lótuszszirmok, amelyek az edényt különböző részeken veszik körül;

ékszerek szétszóródása a vázában;

nyakát átkötő széles selyemszalaggal.

Az értékes vázát gyakran használják buddhista rituálékban. Ezt az edényt kimeríthetetlennek tartják, mivel a benne lévő ajándékok soha nem érnek véget. mi van benne? Ezzel kapcsolatban több feltételezés is létezik. Egyikük szerint a vázában édes nektár található, melynek megkóstolása után bárki halhatatlanságot nyerhet. Egy másik változat szerint az edény végtelen ékszerforrást tartalmaz.

Meg kell értenünk, hogy az ékszer a buddhisták felfogásában mindenekelőtt az isteni megvilágosodás és bölcsesség. A halhatatlanság itala pedig véleményük szerint egy tiszta és folyamatos tudat, aminek köszönhetően megtapasztalhatod a lét könnyedségét, és ezt az élményt magaddal viheted a reinkarnáció után következő életedbe. Ezért minden buddhistának nemcsak jó cselekedeteket kell végrehajtania, hanem erősítenie kell a türelmét és kitartóan elviselnie a múlt bűneiből visszatérő negatív karmát.

Egyes értelmezések szerint az edény nyakát a kívánságfa gyökerei zárják le. Az ilyen ékszerekkel megtöltött és gyökerekkel lezárt vázát szent helyekre, istentiszteleti helyekre, tavakba és hegyi ösvényekbe helyezték (vagy temették el). Ugyanakkor hegyi ösvényekre helyezve megnyugtatta az ott tartózkodó szellemeket.

Más buddhista jelekhez hasonlóan ennek is megvan a maga értelmezése. A jobbra csavarodó fehér kagyló a Buddha megvilágosodását szimbolizálja. Ráadásul ez minden élőlény számára jó hír a megvilágosodás elérésének lehetőségével kapcsolatban.

Az ókorban a kagyló fúvós hangszer volt. Ezért nem meglepő, hogy a mindenütt elterjedt hangot szimbolizálta. Hasonlóképpen, a buddhista tanításokat minden irányba továbbítják, és felszólítanak minden élőlényt, hogy ébredjen fel a tudatlanság álmából.

A természetben általában vannak olyan kagylók, amelyek spirálisan balra csavarodnak. A spirálisan jobbra csavarodó kagylók ritka előfordulások. Az emberek ezeket szent jeleknek tekintették. Spiráljaik irányában összekapcsolták az égitestek mozgását: csillagok, bolygók, köztük a nap és a hold.

Egyébként a buddhizmusnak ezt a szimbólumát tibeti csomónak hívják. A csomó szimbólum egy végtelen, egymásba fonódó, derékszögben hajlított szalagként van ábrázolva. Ma már nagyon ügyesen összefont zsinórokkal találkozhatunk kínai ajándéktárgyakkal, amelyek hasonlítanak a „végtelen csomóhoz”.

Úgy gondolják, hogy a csomó prototípusa egy ősi jel egy golyó formájában összefonódó kígyókkal, amely a kundalini energiához kapcsolódik, és annak mozgása az emberi test jobb és bal csatornái mentén. A hagyományos indiai, kínai, tibeti és mongol kultúrákban a „végtelen csomónak” megvan a maga értelmezése, amely szerint a végtelenség szimbóluma. A buddhizmus a csomót az élet végtelen körforgásának tekinti és összetett kapcsolat ellentétes elvek, valamint Buddha bölcsessége, amely elválaszthatatlan az együttérzésétől. Más értelmezések is kapcsolódnak az élet menetéhez és a bonyolult spirituális küldetésekhez.

Miután Buddha elérte a megvilágosodást, Brahma átadta neki a dharma kerekét, és megkérte, hogy tanítsa ezt a vallást másoknak. Az indiai zászló egy kereket tartalmaz. Ugyanezek a kerekek, 6-8 küllővel, megtalálhatók az ősi indiai templomokban is. A buddhizmus szimbólumaként a Samsara kerék folyamatos körforgást jelent: születést és halált, amelyben a lélek a szabadság megszerzésének útját keresi.

A "dharma" szó a szanszkrit dhar ("támogatni") szóból származik. Tág értelemben olyan vallást jelent, amely segít helyesen, az erkölcsi normák szerint cselekedni.

A kerék három részből áll: agy, felni, küllők. Ezek a buddhista jelek e hit kulcsfontosságú tantételeit szimbolizálják. A központ a buddhizmusba vetett hit szimbóluma, amely az erkölcsi fegyelmet jelzi és stabilizálja a lelkiállapotot. A felni az a koncentráció, amely miatt a kerék mozog. A 8 küllő pedig Buddha bölcsességét és jó nyolcszoros útját jelenti.

Annak az embernek, aki egy ilyen állapotot akar elérni, meg kell tanulnia másként gondolkodni, változtatnia kell céljain, viselkedésén és másként élni. Amikor képes koncentrálni, megváltoztatja a gondolkodását és megtanulja helyesen kifejezni gondolatait, felszabadítja magát, és megszabadul a karmától - az ősei által elkövetett helytelen cselekedetek terhétől.

Az indiai ikonográfiában a bhavacsakrát kerékre emlékeztető kör alakban is ábrázolják. Ez a jel a dharmacsakrához is kapcsolódik - ugyanaz a folyamatos életkerék. Az ilyen kerék formájában lévő emléktárgy az élet javításának szándékáról beszél, fénnyel és spiritualitással tölti meg. Ez a vágy, hogy megszabaduljunk a negatív gondolatoktól, és lelkileg szabadabbá váljunk.

A buddhista tanítások győzelmét szimbolizálja a halál, a tudatlanság, az egyensúlyhiány és a földi élet minden negatívuma felett. A tibeti kolostorok tetején gyakran minden méretű és módosítású zászlót helyeznek el. Ezenkívül egy ilyen transzparens a Meru-hegy (Sumeru) tetején található.

A győzelmi zászlót Krisna isten ajándékozta a Megvilágosodottnak, testdíszként egy hengeres, többszintes figura formájában.

A zászló győzelmet jelent ellenségek és akadályok, démonok, mara és a hamis világnézet hívei felett.

A Dhvaya (dhvaja) szanszkrit szó, jelentése embléma, zászló. Kezdetben harci zászló volt az ősi indiai harcművészetben. A nagy harcos szekerének hátuljának díszeként szolgált. A királyi esernyő mögé szerelték fel.

Minden zászlót egy-egy király vagy harcos jelképe díszített. Krisna szekerén például egy zászló volt garudával, Arjunáé pedig egy majommal. De leggyakrabban a dhwaja Shiva, a halál és a pusztítás nagy istenének emblémájaként működött, akinek zászlóján egy háromágú volt. Ez a háromágú Shiva győzelmének szimbóluma volt a három világ vagy „három város” felett a földön, a föld alatt és a mennyben.

Az indiai harcművészetben a hadsereg zászlója gyakran szörnyű formákat öltött, hogy megrémítse az ellenséget. Úgy ábrázolható, mint például egy karóba szúrt fej, vagy egy ellenség vagy áldozat bőre leszakítva. Gyakran használták vadon élő és veszélyes állatok, például tigris, farkas, bika és krokodil fejét és bőrét. Ezenkívül más szörnyű állatok vagy rovarok nagy képei kerültek a zászlóra: garuda, varjú, kígyó, skorpió.

A dhvai kerete drágakövekből készült. A tetején egy hold és egy nap látható, a függő tripla zászló pedig háromféle, különböző színű selyemből készült. „három győztes harmonikus lény” díszíti.

A tibeti hagyomány szerint a zászló 11 változata a fátyol leküzdésének 11 konkrét módjának felel meg. A zászlónak számos változata látható a kolostorok és templomok tetején: általában négy zászló található a tető sarkaiban, és a Megvilágosodott győzelmét jelzi a négy mara felett.

A leghagyományosabb zászlótípus egy hosszú hengeres zászló faoszlop. A transzparens teteje egy kis fehér esernyő formájának megismétlése, a tetején pedig egy kívánságteljesítő ékszer. Ezt a kupola alakú transzparenst nagyvonalúan szegélyezi egy arany kereszt, a végén makara farokkal, amelyről sárga vagy fehér selyemsál lóg hullámokban.

A zászló henger alakú alapját több függőleges rétegben különböző színű selyemredők és drágakövek medálok borítják. Ezen kívül az alsó részét hullámos selyem kötény díszíti, lefolyó szalagokkal. A tetejét gyakran tigrisbőrből készült peremmel díszítik, amely Buddha győzelmét szimbolizálja a gonosz és az agresszió felett.

Sok buddhista figura győzelmi zászlót tart a kezében, amely az erőt és a gazdagságot jelzi. Ilyen alakok közé tartozik például Vaishravana, Észak nagy királya és védelmezője.

Ezenkívül a buddhista vallásban 8 értékes elem van, amelyek szerencsét hoznak. Ezek általában a Nemes Nyolcszoros Út elemeivel állnak összefüggésben:

Tükör, amelyet a forma istennője ajándékozott Buddhának, hogy sikeresen leküzdje az akadályokat és élvezze a Dharma tanításait. Ez a helyes tükröződés szimbóluma, amely felfedi a fő jelentést, mint egy tükör, amely különféle formákat tükröz.

A Ghiwang egy gyógykő, amelyet a Megvilágosodottnak is adnak. Ez egy varázselefánt gyomorköve, amely nagy gyógyító erővel rendelkezik, és célja, hogy enyhítse minden élőlény szenvedését. A jó memória, az elme védelmének és a szenvedélyek, a harag és a tudatlanság megszüntetésének szimbóluma.

Aludttej, amelyet a falusi lány, Sujata ajándékozott a Megvilágosodottnak, hogy megtámassza a testét a Nirvánába vezető úton. A helyes életmód jele és a tisztességes úton szerzett vagyonnal való elégedettség.

Kusha fű, amelyet Buddhának adtak a hosszú életért és a józanságért. A Nirvána gyors eléréséhez szükséges megfelelő erőfeszítés jele.

A bilvafa alma, amelyet Brahma isten adott a Megvilágosodottnak, hogy minden vágyát teljesítse. A helyes viselkedés szimbóluma az erény ápolásához és a gonosz életmód elleni küzdelemhez.

Egy kagyló, amelyet Indra isten ajánlott fel Buddhának a Dharma tanításának sikeres terjesztéséért. A helyes beszéd jele, amely erőfeszítés nélkül fejti ki a tant, olyan, mint a kagylóhéj által kiadott hang.

Piros sindhur por. Leggyakrabban a hatalom szimbóluma. Buddha a szent aszkétától kapta, hogy az egész világ felett uralkodjon. A helyes szemlélődés jele, segíti a mindentudás és mindenhatóság elérését.

Buddha Vadzsrapanitól kapott fehér mustármagot. Az akadályokkal való sikeres küzdelem és a helyes szemlélet szimbóluma, amely minden akadályt lerombol.

Egyéb buddhista szimbólumok és felajánlások

A buddhizmusban a 8 kedvező szimbólumon és értékes tárgyon kívül más jelek is vannak:

A buddhista tanítás magja, amely három pillért – a Buddha, a Dharma (tanításai) és a Szangha (szerzetesek és apácák) – foglal magában, amelyek szorosan kapcsolódnak egymáshoz. Trirathát három drágakőként ábrázolják.

A Triratna azt jelenti, hogy a történelmi Buddha Shakyamuni nélkül a Dharma és a Szangha nem létezne. Ha nem lett volna saját spirituális tanítása, a Megvilágosodott nem lett volna naggyá, és nem alakult volna ki a buddhista vallás. A Szangha nélkül ez a hagyomány nem öröklődött volna át az évszázadokon keresztül.

Ohm. Egy szent hang, melynek gyökerei a hinduizmusig nyúlnak vissza. Az om szimbólum a buddhizmusban a világon mindennek egységének a jele, beleértve a földet, az eget és a földalatti életet. Egy másik elmélet szerint ez a hinduizmus három istenének ábrázolása: Brahma, Visnu és Shiva. Az Om az egyik legerősebb mantra, amelyet évezredek óta énekelnek.

A szellemi uralkodó nyomait ábrázolja. A buddhizmusban a nap szimbóluma is. Gyakran használják a szövegek kezdetének jelölésére. A modern tibeti buddhista tanításokban ezt a napkört ruházati dekorációként használják. A buddhizmus vallásának és kulcsszimbólumainak terjedésével a horogkereszt a kínai és japán ikonográfia elemévé vált, amelyet a pluralizmus, a bőség, a jólét és a hosszú élet jeleként használtak.

- Ez a buddhizmus másik szimbóluma, a Samsara kerék. Indiában jelent meg jóval Buddha megjelenése előtt. Körként ábrázolták 6 szektorra-királyságra, mindegyikben sok felosztással.

Bár a Dharma követői megfigyelhetik az emberek létezését, és láthatják, hogyan követik érzéseiket, ők maguk nem akarnak ebben a világban élni, mert megértik az ezzel kapcsolatos rabszolgaságot. Meg akarják állítani az újjászületés körforgását, elhagyni a Samsara kerekét, segíteni másoknak elérni a nirvánát, és átitatódnak a Buddha természettel.

Művészi értelmezésben ez a kör a Mennyországot helyezi a csúcsra, egyik oldalról Asurák, a másikról pedig az Emberi Királyság veszi körül. Lent két pokol található, amelyek közül az egyikben szellemek, a másikban állatok élnek.

Ebben a tanításban a buddhizmus szent szimbólumai is vannak, amelyekkel felajánlásokat tesznek.

A keleti országokban általános jelenség a felajánlás. Tibetben az adományozás szimbóluma a kis tálkák vízben, virágokban, tömjénben, gyertyában, élelmiszerben és füstölőben. Ez a formátum a fontos vendégek fogadásának ősi hagyományához kapcsolódik.

Röviden beszéljünk a fő ajándékokról:

A száj- vagy arctisztításra szolgáló víz minden olyan kedvező ok és körülmény szimbóluma, amely kedvező eredményekhez vezet.

A lábmosáshoz használt víz, amelyhez tömjént vagy szantálfaolajat adnak, tisztít, enyhíti a rossz karmát és a szomorúságot.

A virágok nagylelkűséget és nyitott szívet jelentenek.

A tömjén a koncentráció és a fegyelem, a kitartás vagy az örömteli erőfeszítés szimbóluma. Közvetítőként működnek a személy és Buddha közötti kommunikációban, és segítenek közelebb kerülni a megvilágosodáshoz.

Fény – a tisztaságot és a stabilitást, valamint a tudatlanságot eloszlató szépséget szimbolizálja.

A sokféle ízű étel a szamádhi, a nektár vagy az ambrózia, amely „táplálja” az elmét.

A hangszerek bölcsesség természetűek, kedvezőek Buddha, Bodhiszattva és minden megvilágosodott lény hallására. Minden jelenségnek megvan az okok és feltételek kölcsönös függése, de a hangot a legkönnyebben megérteni.

Hol találhatók buddhista szimbólumok

A csakrák tanítása, a meditáció, a feng shui, a Változások Könyve – micsoda csodákat és értékes tudást nem adott nekünk a Kelet! Ha Önt is lenyűgözik a keleti hagyományok, akárcsak minket a Witch's Happinessnél, tekintse meg katalógusunkat.

Összegyűjtöttünk Önnek eredeti keleti tömjént, jóslásról és keleti spirituális tanításokról szóló könyveket, meditációs eszközöket, szerencsét hozó keleti szimbólumokat. Egyszóval a „Boszorkány boldogsága” mindent tartalmaz, amire egy kitartó keresőnek szüksége lehet, aki azt tervezi, hogy belemerül a keleti miszticizmus és spiritualitás titkaiba.

Nem találta meg, amit keresett? 8-800-333-04-69. Folyamatosan tartjuk a kapcsolatot Facebookon, Telegramon, VK-n és WhatsApp-on is.

„A boszorkány boldogsága” – itt kezdődik a varázslat.