Ősi ásatások az Urálban. Az Urál hét ősi és titokzatos helye. Szolikamsk az Urál legősibb városa

A 21. század elejére. A világ civilizációjának lakosságának csaknem fele városokban élt. A városok vezető szerepet töltenek be a világ országainak és népeinek gazdasági, társadalmi-politikai és társadalmi-kulturális életében. A városok állítják elő a világon előállított összes áru és szolgáltatás értékének 4/5-ét. Így a modern világcivilizáció mindenekelőtt városi civilizáció. A társadalom fejlődésének fő iránya az urbanizáció. A népességkoncentráció jellemzői és gazdasági élet városokban az agrárkörnyezetre gyakorolt ​​hatásuk terjedése képezi a történelmi folyamat magját az Új és Modern idők. A társadalom modernizációjának lényegének megértése lehetetlen az urbanizáció főbb szakaszainak azonosítása nélkül.

Az Urál városai különleges helyet foglalnak el Oroszország történelmében. Ma pedig fontos szerepet töltenek be az ország gazdasági, társadalmi-politikai és társadalmi-kulturális fejlődésében.

Oroszország 1040 városából 140 az Urálban, a több mint 13 milliós városból 4 uráli város (Jekatyerinburg, Perm, Ufa, Cseljabinszk).

Hogyan zajlott az uráli városok kialakulása a történelmi dinamikában? Kialakulásuk és fejlődésük három nagy szakaszra osztható. Az első az iparosodás előtti korszakot fedi le (XV-XVII. század), amikor 33 város keletkezett az Urálban1. Megalakulásuk idején ezek főként települések, kis falvak és erődök voltak, amelyek az Urál és Szibéria hatalmas kiterjedésű fejlődésének előőrsévé váltak, és nem töltötték be az ipari és közigazgatási központok szerepét.

Az Urál urbanizációjának második szakasza Nagy Péter modernizációjának kezdetével kezdődött a 18. század első negyedében, amikor olyan erődgyárakat alapítottak, mint a Kamensk-Uralsky, Nevyansk, Jekatyerinburg stb. Ez a szakasz a kezdetekig tartott Oroszország kapitalista modernizációja a 19. század második felében. Kiderült, hogy az ilyen városok alkotják a többséget az Urálban. 73 db van, 65 db a 18. században keletkezett. Ezek főleg gyárvárosok voltak, ahol kiépült az „állam támasztó élének” ipari hatalma.

Az uráli városok fejlődésének és a térség urbanizációjának harmadik szakasza a 19. század utolsó harmadától kezdődő időszakot öleli fel. az 1920-as évek végéig. Ez Oroszország kapitalista modernizációjának, háborúknak, forradalmaknak, a nemzetgazdaság helyreállításának korszaka, a „sztálini ipari forradalom” előestéje. Ebben a szakaszban 16 új város jelent meg az Urál térképén, amelyek születése általában az új ásványi lelőhelyek kialakulásához kapcsolódik (például az Asbest, 1889), az építkezéshez. vasúti(Bogdanovich, 1883) vagy új nagy gyárak építése (Serov, 1899).

Természetesen a térség urbanizációs folyamata a szocialista iparosodás idején meredeken felgyorsult. A „Sztálin-korszakban” azonban kevés új város keletkezett, mint a következő évtizedekben. szovjet hatalom. Az 1920-as évek végétől 1989-ig 15 város2 jelent meg az Urál térképén, 1929-ben Magnyitogorszktól és 1989-ben Djurtyuli városig (Baskíria) bezárólag. Ritka kivételekkel mindegyik újonnan felfedezett ásványlelőhelyek (pl. például Kachkanar, 1956) vagy új nagy építése ipari vállalkozások(Magnitogorszk, 1929). Az Urál városiasodási folyamata a huszadik században. főként az iparosodás előtti korszakban (XV-XVII. század) és Oroszország prekapitalista modernizációjának időszakában a 18. - 19. század első felében kialakult városok népességének növekedése miatt.

Jekatyerinburg

Cseljabinszk

Tyumen

Ufa

permi

Alapaevsk

Kungur

Nyizsnyij Tagil

Tobolszk

Cherdyn

Verkhoturye

Verkhoturye a legtöbb ősi város Sverdlovsk régió, még mindig megőrzi a kisváros megjelenését természetes környezetben. Környékén őrzik a 17. századi Babinovskaya út töredékeit, amely az európai Oroszországból Szibériába vezető főútvonal. Verhoturye városát 1598-ban alapították az állam…

ARKAIM- bronzkori (Kr. e. XVII-XV. század) erődített település a cseljabinszki régióban. Kerek forma, átmérője kb. 170 méter. Téglalap alakú házak vályogtéglából. A központi peron körül félkörben található, ajtók nélkül, a tetőre lépcsőn keresztül lehet feljutni. A külső házkör külső fala a város falaként szolgált. Hasonlóan a közel-keleti településekhez. Egy sor ilyen erődítmény található egymástól 25-30 km távolságra a Dél-Transz-Urálban, és jelzi a lakosság nagy csoportjának ideérkezését délről, és ezek keveredését nyilvánvalóan a kapcsolódó (indo- a Surtanda kultúra európai?) lakossága.

Azonos házakat és erődöket találtak a Közel-Keleten, amelyeket Mellart régész jól leírt: „Minden háznak csak egy emelete volt, amelynek magassága megfelelt a falak magasságának; A déli falnak támaszkodó falétrán keresztül, a tetőn lévő lyukon keresztül jutottak be a házba. A kijárati rendszer egyedisége miatt a település külső része masszív fal volt, egyéb védelmi építményekre nem volt szükség.”

ARKAIM ÉS A „VÁROSOK ORSZÁGA” A DÉL-URALBAN

A „Városok országa” a dél-uráli terület hagyományos neve, amelyen belül a bronzkori erődített települések tömör csoportja található - a 18-16. századi műemlékek. I.E A Petrovka-Sintashta kulturális réteghez tartoznak, amelynek felfedezése jelentős oldal volt a régészeti tudomány történetében, és egy új műemlékkategória tanulmányozásának kezdetét jelentette a közép-eurázsiai sztyeppék régészetében.

A felfedezés története

Az első információkat az urál-kazah sztyeppék területén található ősi erődítmények létezéséről a 60-as évek végén - századunk 70-es évek elején szerezték meg Észak-Kazahsztánban, az Ishim folyón (G.B. Zdanovich, S.Ya. Zdanovich, V. F. Seibert), amikor a többrétegű települések feltárása során a Kr. e. 2-1. Feljegyezték a Novonyikolszkij és a Bogolyubovo-I védelmi árkokat, amelyek kitöltése kerámiát tartalmazott, amely az Ishim régióban található Petrovka falu melletti temetkezési helyről ismert. Ugyanakkor a Petrovka-P településen egy egész erődegyüttes tárult fel. Kutatása: T.M. Potemkina, N.N. Kuminova, N.K. Kulikov település Kamyshnoye-II a Kurgan régióban, V. V. Evdokimov és V. N. A Kustanai régióban található Logvina a 70-es években megerősítette azt a következtetést, hogy létezik egy ősi építési horizont, amely védelmi szerkezeteket is tartalmazott.

A következő fontos lépés a Sintashta műemlékegyüttes felfedezése és tanulmányozása volt, amely a Kr.e. 2. évezred második negyedére datálható. (V.F. Gening, G.B. Zdanovich, V.V. Gening). A komplexum egy erődített települést, a hozzá kapcsolódó föld- és temetkezési halmokat, valamint egy templomépületet – a Nagy Sintasta halom-szentélyt – tartalmazott. A vizsgált tárgyak összetett fa-föld szerkezeteket és számos bronzból, csontból, kőből és agyagból készült tárgykészletet, valamint különféle állatáldozatokat tartalmaztak. Ma Eurázsia sztyeppéinek és erdősztyeppeinek egyik leggazdagabb régészeti lelőhelye. Az emlékmű legtöbb eleme összehasonlíthatónak és magyarázhatónak bizonyult, a korai árják kultúráját jellemző fő forrásokra - a Rigvedára és az Avestára (V.F. Gening, E.E. Kuzmina) támaszkodva. A tudósok azonban továbbra is szkeptikusan nézték a Sintashta jelenséget, elszigetelt és megmagyarázhatatlan jelenségnek tartották.

Az elmúlt évtizedben a Dél-Urál és az Urálon túli sztyeppéken kiterjedt régészeti anyag halmozódott fel, amely a legkomolyabb tudományos kutatások alapjául szolgálhat. Különösen Arkaim erődített települését fedezték fel és alaposan tanulmányozták (G.B. Zdanovich), ásatások folynak az Ustye kulturális komplexumban - ugyanazon kör emlékművében (N.B. Vinogradov). Ezzel egy időben a Dél-Urál régészeti tudományába bevezették az üledék alá temetett régészeti emlékek felkutatásának és tanulmányozásának új módszerét - a légi fényképezési anyagok megfejtését (I.M. Batanina). Ez lehetővé tette a 18-16. századi erődített települések egész országának megnyitását a Dél-Urálban. Kr.e., később „Városok Országának” nevezett, annak leírásakor, hogy mely kifejezéseket használhatjuk bizalommal, mint a „korai államiság”, „protocivilizáció”, „protováros”.

A "városok földjén"

A „városok országa” az Urál keleti lejtőin húzódik északról délre 400 km-en, nyugatról keletre pedig 100-150 km-en keresztül. Ma 17 pont 21 erődített településsel, valamint számos település és temető ismert.

A „Városok Országa” területét a fizikai és földrajzi adottságok bizonyos komplexuma jellemzi, amely előre meghatározta a bronzkor embereinek életkörülményeit, a gazdaság és várostervezés hagyományait, valamint kulturális színvonalát.

A „Városok Országa” a Déli-Urál keleti lejtőjén található, amelynek mély geológiai szerkezete számos rézlelőhely kialakulását előre meghatározta. A félsíkság kialakulása során érceket „hoztak” a felszínre... A „Városok Országa” az ázsiai és európai folyók vízválasztóját foglalja el. Itt találkozik észak és dél vize, a Kaszpi-tenger és a Jeges-tenger vize...

A szelíd folyóvölgyek, hatalmas vizes rétekkel és széles sztyepp terekkel a szarvasmarha-tenyésztés fejlődésének elengedhetetlen feltétele volt. Az Arkaim településről származó anyagok szerint az állomány alapja a nagy- és kismarha volt. A lótenyésztésnek két iránya volt: hús- és haditermelés. Általánosságban elmondható, hogy a szarvasmarha-tenyésztés vándorlegeltetés jellegű volt.

Így a „Városok Földjének” területén minden volt szükséges feltételeket a Sintashta-Arkaim kultúra jelenségének megjelenéséhez: az erdők közelsége ( építőanyagés üzemanyag), hatalmas és gazdag legelők, kiváló minőségűek ivóvíz, a fegyverek - nyílhegyek és lándzsák - gyártásához használt rézércek és kovakő jelenléte.

A „Városok Országa” területét még nem vizsgálták kellőképpen. Bátran kijelenthetjük, hogy nem minden erődített települést fedeztek fel, amelyek közül néhányat örökre elveszett a tudomány – a természeti folyamatok vagy a modern épületek elpusztították. Az azonban már vitatható, hogy a „Városok Földjén” belüli erődített központok 40-70 km távolságra helyezkedtek el egymástól. Az egyes közigazgatási és gazdasági központok fejlett területének átlagos sugara hozzávetőlegesen 25-30 km volt, ami egy napi menet távolságának felel meg. E határokon belül a „város” környékén szarvasmarha-tenyésztők és halászok szezonális táborai, megerősítetlen kistelepülések épültek, amelyek gazdaságilag, katonailag és vallásilag is szorosan kapcsolódtak az „erődvároshoz” és a „templomvároshoz”. .”

A légifelvételek azt mutatják, hogy a „városok” különböző elrendezésűek - ovális, kör, négyzet. A házak és utcák elhelyezkedését az erődítmények konfigurációja határozza meg. A „Városok Országában” felmért műemlékek közül a legkorábbiak valószínűleg ovális alaprajzú települések, ezt követik a kör- és négyszögletes települések. Természetesen mindegyik ugyanahhoz a kulturális és történelmi réteghez tartozik. A különböző geometriai szimbolizmus, amely a „városok” építészeti és térbeli jellemzőiben fejeződik ki, nagy valószínűséggel tükrözi jellegzetes vonásai vallásos világnézet.

A „város”-erőd felépítéséről a legteljesebb információt Arkaim település szolgáltatja, amelyet két védőfal- és árokgyűrű vett körül. Mindegyik fal mögött körben lakóházak álltak. A központban egy altér volt.

A településektől nem messze - több tíz métertől egy kilométerig - általában nekropoliszok találhatók. A sírdombegyüttes elrendezése egy körön alapul, amelynek közepén egy jól körülhatárolható négyzet található, amelyet a nagy temetkezési gödrök körvonala hangsúlyoz, fa padlók, földi fektetések. Ez az elrendezés közel áll a Mandala elvéhez - a buddhista filozófia egyik fő szent szimbólumához. Maga a „mandátum” szót „kör”, „lemez”, „kör alakú”-nak fordítják. A Rig Veda-ban, ahol először szerepel, a szónak sokféle jelentése van: „kerék”, „gyűrű”, „ország”, „tér”, „társadalom”, „szerelvény”... A Mandala minta értelmezése Az Univerzum „térképe” univerzális tér”, míg az Univerzumot kör, négyzet vagy mindkettő kombinációjával modellezzük és ábrázoljuk tervszerűen. Arkaim és lakóhelyei, ahol az egyik ház fala a másiké, valószínűleg azt az „idő kört” tükrözik, amelyben minden egységet az előző határozza meg, és meghatározza a következőt.

A „Városok Földjén” nem az anyagi kultúra gazdagsága feltűnő, hanem annak elképesztő spiritualitása. Ez egy különleges világ, ahol minden telítve van spiritualitással - a település- és temetkezési építészettől a kőből készült szobrokig. Elmondható, hogy az Arkaim-korszakban kialakult világnézeti rendszerek határozták meg az Eurázsia sztyeppei és valószínűleg messze a határain túli emberi közösségek fejlődését az elkövetkező években.

Ki és honnan

A „Városok Földje” felfedezése élesen felvetette beszélői etnikai hovatartozásának kérdését. Milyen emberek voltak az egyedi kultúra megteremtői?

Az antropológiai anyagok (emberi csontvázmaradványok) vizsgálata szerint a Déli Transz-Urál ősvárosi központjainak lakossága a XVIII-XVI. I.E kaukázusi volt, a mongoloid vonások észrevehető jelei nélkül (R. Lindstrom). A tipikus craniológiai típust nagyon hosszú és keskeny (vagy nagyon keskeny) és meglehetősen magas koponya jellemzi. A felnőtt férfiak átlagos magassága 172-175 cm, a nők valamivel alacsonyabbak, átlagosan 161-164 cm.

Az Arkaim típusú személy közel áll: az ősi Yamnaya kultúra lakossága, amely az eneolitikumban és a korai bronzkorban az eurázsiai sztyeppék hatalmas területeit foglalta el. Meg kell jegyezni, hogy az Arkaim nép hasonló a Volga-vidék későbbi Srubnaya lakosságához és Nyugat-Kazahsztán bronzkori népéhez. A Dél-Szibéria és Kelet-Kazahsztán Andronovo lakosságával való hasonlóság mértéke („Andronovo antropológiai típus”, G. F. Debets szerint) lényegesen kisebb, mint az Urál-gerinctől nyugatra élő bronzkori népességével.

A csontmaradványokból ítélve az Urálon túli népesség eltérő volt jó egészséget. A megjegyeztek ellenére közös vonásai, a „Városok Országa” emberei jelentősen eltértek egymástól, és nem lehet egyetlen fizikai típusról beszélni. Ez ismét arra kényszerít bennünket, hogy hangsúlyozzuk az emberek – a Sintashta-Arkaim civilizáció alkotói – genetikai populációjának összetett összetételét.

Ma, hatalmas mennyiségű régészeti anyag birtokában, jó okkal térhetünk vissza az árja törzsek dél-uráli ősi otthonáról szóló tudományos hipotézis kidolgozásához.

A Rigveda és az Avesta mélyrétegeinek földrajza meglehetősen kompatibilis a Dél-Urál 18-16. századi történeti földrajzával. I.E Saját szent hegye, Khara, hét folyója és Varukasha-tója van. Lehetséges, hogy az Avesta földrajzi hagyományában sok a paleolit ​​korszakra nyúlik vissza, amikor egy erős jégtakaró húzódott nyugatról keletre azon a vonalon, amely ma hagyományosan elválasztja a Déli és Közép-Urált.

ZdanovichG.B.,BataninaŐKET.« A városok országa» - századi bronzkori erődített települések, a 18-16. I.E a Dél-Urálban

Az Urál-hegység a legrégebbi a bolygón. A helyi csúcsok és barlangok több ezer éves titkokat őriznek. És ha sokan tudnak az Arkaim településről, akkor csak a helyi lakosok tudnak az ott található Kesen mauzóleumról, a Dél-Urálban. Az RG több egyedi és érdekes helyet választott ki az Urál gerincén. Miért ne töltené a nyári vakációját aktívan az orosz hátország felfedezésével és az ókori műemlékekkel?

Big Iremel (Baskíria)

A Dél-Urál második legnagyobb hegye (1582 méter), amely a cseljabinszki régió határán található, ősidők óta vonzza az embereket. Itt minden rendkívüli: a növényzettől a csúcs alakjáig. A magashegységi fennsíkot tűzifűvel benőtt fenyőerdők és tisztások, évszázados luc- és vörösfenyőfák, valamint uráli hegyvidéki gyógynövények veszik körül. A hegy a nevét a nyereghez való külső hasonlóságának köszönheti: a legnépszerűbb változat szerint a Big Iremel a baskír és a mongol „ir” - „hős” és „emel” - „nyereg” szavakból származik.

A Bogatyr-nyereg lejtőit hatalmas sziklák borítják - kurumok, egy tapasztalatlan utazónak nem lesz könnyű leküzdeni őket. A lejtőkön még a forró nyári időszakban is találhatunk nem olvadó gleccsereket. Innen erednek a Belaya folyó forrásai.

Ősidők óta a csúcsot az istenek lakhelyének tekintették, és a 19. század végéig szinte elérhetetlen volt az egyszerű halandók számára. Ez volt ezeknek a helyeknek az íratlan törvénye. Iremelről sok legenda keringett: azt mondták, hogy számtalan kincset tárolnak a hegy mélyén, és gyakran szólnak legendák az itt élő Nagylábról. És manapság nemcsak a turisták, hanem az ezoterikusok körében is nagy az érdeklődés a hegy iránt. Az Iremelt Tibet és Altáj csúcsaihoz hasonlítják. Az Iremelben sok ember törekszik arra, hogy teljesítse dédelgetett kívánságait. Azt mondják, valóra válnak.

Eközben a Big Iremel e mesék nélkül is egyedülálló hely, tele sok rejtéllyel. Így a 700-1000 méteres magasságban lévő lucfenyő erdők érdekesek a tudósok számára. Úgy gondolják, hogy ezek a fák az elsődleges sötét tűlevelű erdők maradványai, amelyek túlélték a globális eljegesedést. Az ezen a területen található 57 növényfaj szerepel a Vörös Könyvben, és 13 faj endemikus, azaz csak itt terem, és sehol máshol a bolygón.

A Big Iremel felé vezető útvonalak ki vannak jelölve, így itt nehéz eltévedni. A hegyek megmászásához és a gyönyörű kilátásban való gyönyörködéshez több napra is ajánlott ide menni: Tyulyuk faluban, ahonnan az Iremelbe vezető ösvény indul, több kemping és rekreációs központ található, különleges fizetős sátorhelyek, így a szállással nem lehet gond. Tyulyuktól Iremelig körülbelül 13-15 kilométer. Májustól októberig lehet túrázni a Bogatyr-nyeregbe.

Kapova-barlang (Baskíria)

Állami természetvédelmi terület A "Shulgan-Tash" a Dél-Urál hegyvidéki erdővidékének nyugati lábánál található. A „tash” baskír nyelven „követ” jelent, a „Shulgan” pedig közvetlenül kapcsolódik a baskír hiedelemhez: az „Ural Batyr” népi eposzban Shulgen a főszereplő testvére, az ősi istenek egyik fia.

A rezervátum területén található Kapova-barlang az Urál leghíresebb és az egyik legnagyobb karsztbarlang. 3 kilométernyi átjárót tartalmaz csarnokokkal, galériákkal és belső tavakkal. De nem ez a fő dolog - vonzerejét a sziklafestmények jelentik primitív ember Paleolit ​​korszak. A Kapova-barlangot a művészet születésének központjának tekintik Kelet-Európa. Shulgan-Tash paleolit ​​festményének felfedezője Alexander Ryumin zoológus volt. Előtte csak spanyolországi és franciaországi barlangokban találtak ilyen ősi rajzokat, de Ryumin nem ok nélkül felvetette, hogy az ősi paleolit ​​kultúra több régióban is kialakulhatott, és nem csak Nyugat-Európa. A legígéretesebbnek a Dél-Urált tartotta, ahol 1959-ben elmélete megerősítését fedezte fel. A felfedezés igazi szenzációvá vált tudományos világ! A radiokarbonos kormeghatározás kimutatta, hogy a képek kora 14-17 ezer év. Jelenleg a tudósok körülbelül 200 rajzot írtak le a Kapova-barlangról. Főleg okkerrel, állati zsír alapú természetes pigmenttel készülnek, de vannak szénnel készült képek is. Az állatok mellett számos kép található az antropomorf és geometriai formák, amelynek jelentése és jelentősége még mindig értetlenül áll a tudósokban.

A barlang nevének eredetére több változat is létezik. Az egyik szerint egy barlangra jellemző mennyezetes cseppből, a másik szerint a „templom” szóból (egy pogány templom oltár mögötti tere) származott. A második változatot támasztja alá, hogy a barlangban több koponyát is találtak: úgy tűnik, e helyek ősi lakói így tisztelegtek a törzs prominens tagjai, a sámánok emléke előtt. A rajzok nagyobb biztonsága érdekében a turisták nem láthatják azokat. Aki sziklaművészetet szeretne látni, annak meg kell elégednie a rajzok másolatával a bejárati barlangban.

A barlang bejárata lenyűgöző - egy hatalmas boltív, 20 méter magas és 40 méter széles. Tőle balra a Kék-tó. A víz a földalatti Shulgan karsztcsatornáin keresztül érkezik ide. Évmilliókkal ezelőtt ez a mészkőmasszívumot erodáló patak hozta létre magát a barlangot. A tó kicsi - körülbelül három méter átmérőjű, de mély - több mint 80 méter. A rezervátum adminisztrációjának engedélyével itt búvárkodni lehet.

Ha Ufából megy a rezervátumba, akkor az út Sterlitamakba, majd Beloretskbe vezet. Körülbelül 380 kilométer és - itt van, Shulgan-Tash. Az éjszakát a rezervátum területén vendégházakban töltheti.

Olenyi Rucsi (Szverdlovszki régió)

Ez a legnépszerűbb a Sverdlovsk régióban természeti park. Évente több mint 50 ezren keresik fel. Annak ellenére, hogy a park turisták által jól bejáratott hely, a paranormális jelenségek szerelmesei továbbra is megmagyarázhatatlan jelenségeket rögzítenek itt. Vannak, akik a parkban töltött éjszakák során titokzatos láthatatlan lényekkel találkoznak, mások a helyi barlangokban készült fényképeken olyan állatok és tárgyak körvonalait találják meg, amelyeknek nem kellene ott lenniük.

Valójában a parkban a legfontosabb a táj rendkívüli gazdagsága: elképesztően szép uráli erdők, sziklák, barlangok, folyók és tavak. Például a Hole Rock (más néven Drinking Horse) Oleniye Brooks egyik leghíresebb sziklája. A sziklában van egy körülbelül 10 méter hosszú barlang. A régészek többször végeztek itt ásatásokat: a barlangban több kultúrréteget találtak, amelyek közül a legrégebbi 14 ezer éves. A helyi Druzsba-barlangot 1886-ban írták le, a bejáratánál található feliratról kapta a nevét. A Druzsba a Szverdlovszki régió egyik legnagyobb barlangja. Valamennyi járatának teljes hossza körülbelül 500 méter. A barlangtól nem messze van egy Big Gap, amely egy hatalmas barlang tetejének beomlása következtében alakult ki. Lent, több mint 30 méteres mélységben egész nyáron jég van.

A parkban egy ember alkotta látványosság is található: a Sergi folyó partján, a Vízbefúlt ember nevű szikla közelében áll egy Angyal szobra, amelyet Lena Edvall svéd művész készített. Az enyémnek rövid élet(a szobrot 2005-ben állították fel) Az angyalnak, mint kívánságteljesítőnek sikerült hírnevet szereznie a turisták körében.

Általában egy nap alatt szokás Ruchiba menni, de itt is lehet éjszakázni: például Bazhukovo állomáson, ahol a park igazgatósága található. A parkban kirándulást foglalhat az egyik különböző hosszúságú útvonalon. Egyébként a legrövidebbre nyugodtan viheted magaddal kisgyerekeket.

Uráli dolmen (Déli és Közép-Urál)

Ezek az Európára jellemző minták - a nagy kövekből készült asztalra emlékeztető szerkezetek - furcsa módon nem ritkák az Urál régióban. Itt különböző források szerint 150-200 dolment találtak és tanulmányoztak. A dolmenek a Stonehenge, az egyiptomi piramisok, a máltai kőépítmények és a Húsvét-sziget rokonai. A dolmen nevet bretonból fordítják - „kőasztal”.

Úgy tartják, hogy a dolmen ősi temetkezési és vallási építmények. Az uráli dolmeneket először 1958-ban vették észre a Verkhnyaya Pyshma területén, Jekatyerinburg közelében: Anatolij Bodrykh helyi vadász és helytörténész írta le őket. 2004-ben az Ural Pathfinder magazinban ezt írta felfedezéseiről: „Az első vadászút ezeken a vidékeken (25 kilométerre Verkhnyaya Pyshma-tól. - Jegyzet szerk.) 1958 őszén építettem, és ez hozott az első régészeti lelőhelyre - egy U-alakú metszetű kőépítményre. A falazat egyértelműen ember alkotta. Az a gondolat, hogy a leletek vallási épületekkel kapcsolatosak, először akkor merült fel bennem, amikor felfedeztem a harmadikat és a negyediket kőművesség. 1973-ban felvettem a kapcsolatot a Történeti és Régészeti Intézettel abban a reményben, hogy felkelthetem a régészek érdeklődését a leletek iránt, de felhívásomat figyelmen kívül hagyták. És 2000-ben megbíztam Vladislav Grigorievich Nepomnyashchy uráli helytörténészben. És elkezdődött a közös keresésünk...”

A 2000-es évek elején megkezdődött az uráli dolmenek és céljuk aktív megbeszélése. Azt a tényt, hogy ezek a szerkezetek dolmenek, a tudósok megerősítették a régészek 2006-os kongresszusán Portugáliában.

Az uráli dolmenek 2,5-5 ezer évesek. A szerkezetek téglalap vagy trapéz alakúak. Mindegyik a kardinális irányokba orientált, a nyitott oldal általában nyugatra néz. A függőleges falak függőlegesen vagy V-alakúak. A felső lemez lehet tömör vagy több részből állhat.

Saját szemével láthat dolmeneket Verkhnyaya Pyshma környékén, az Iset folyó forrásainál a szverdlovszki régióban, a Vera-szigeten a Turgoyak-tónál a cseljabinszki régióban, a Lebjazsje-tavon ugyanebben a régióban.

Egyébként az Urálon kívül Oroszországban is megtalálhatók dolmenek nagy mennyiségben az Észak-Kaukázusban - ma több mint 2 ezret találtak itt.

Kesene mauzóleum (Cseljabinszki régió)

A tudósok megállapították, hogy az úgynevezett „Tamerlane torony” a 14. században épült. A korai muszlim emlékmű építészetének ez a történelmi emlékműve az egyetlen ilyen jellegű látványosság a cseljabinszki régióban.

A mauzóleum a száraz Bolsoje Kesene-tó fokán található. A legenda szerint ennek a tározónak a fenekén fejezte be napjait Tamerlane parancsnok lánya és szeretője, akinek apja nem adta beleegyezését a házasságba. Tamerlane megtört szívvel elrendelte egy torony építését a lánya halálának helyén, amelyet később róla neveztek el. Később a tudósok bebizonyították, hogy Timur csapatai nem voltak ezeken a helyeken - délebbre haladtak. A mauzóleumot elsőként leíró, Pjotr ​​Ricskov tudós (az Ural-Lomonoszov), aki először írta le a mauzóleumot, egy változatot terjesztett elő egy olyan civilizáció ismeretlen tudományáról, amely a Dél-Urálban létezett, és számos hasonló téglaépítményt hagyott hátra. indulása Kínába. Elismerte, hogy a Várna környékén lévő mauzóleumot e nép „szent királyának” sírja fölé emelték.

A Tamerlane-torony tudományos kutatása 1889-ben kezdődött. Eduard Petri földrajzprofesszor feltárta a kriptát, és egy női testet fedezett fel benne. Selyemkendővel volt letakarva. A temetőben aranygyűrűket arabeszkekkel és kérdőjel alakú fülbevalókat találtak. Ezek a díszítések gyakoriak voltak a gazdag nomádok körében, akik a 14. század óta éltek ezeken a helyeken. A Kesene-mauzóleumhoz hasonló temetkezési építmények ismertek Baskíriában, Türkmenisztánban és az Észak-Kaukázusban.

A mauzóleum területén egyébként több bronzkori és késő középkori temetkezést találtak, mintegy 700 közönséges sírt. Lehetséges, hogy ezt a területet ősidők óta temetőként használták.

Építészeti formáit tekintve a Kesene mauzóleum az elmúlt évszázadok kazah kreativitásának egyik egyedülálló alkotása. Az 1960-as évek végén a felismerhetetlenségig elpusztult emlékmű állami védelem alá került. Az 1980-as évek elején a Kesene mauzóleumot restaurálták, a régi téglákat újakkal fedték be. Ugyanakkor az emlékmű megjelenését a régi fényképek és az őslakosok emlékei alapján reprodukálták.

A Tamerlane-torony három kilométerre délkeletre található Várna falutól (Cseljabinszktól 217 kilométerre). A Tamerlane torony megtekintése után magán a faluban lehet éjszakázni, van ott egy szálloda.

Sikiyaz-Tamaksky barlangkomplexum (Cseljabinszk régió)

A cseljabinszki régió nyugati részén, Szatkától 25 kilométerre, az Ai folyó kanyarulata hatalmas tisztást alkot, amelyet erdő és a Tui-Tyube hegygerinc szegélyez. Több százezer évvel ezelőtt egy síkság volt itt, amely alatt tömör sziklák rejtőztek. Évente egy centiméterrel, rétegről rétegre hordta el a víz a hajlékony talajt. Évszázadokkal később a szárazföld visszahúzódott, sziklákat tárva elénk. A szilárd kőzetekben járatok és barlangok labirintusai alakultak ki. Itt volt Oroszország egyetlen ősi települése, természetes eredetű barlangok tömör csoportjában.

Hetven méteres magasságban több mint 40 barlang, barlang, lombkorona és boltív található egy teraszon. A barlangkutatók tréfásan paleolit ​​lakóparknak nevezik, és azt állítják, hogy a barlangok még ma is alkalmasak az életre.

A Sikiyaz-Tamakban dolgozó régészeti expedíciók minden évben új felfedezéseket tesznek. Már több mint 6 ezer kerámiatöredéket gyűjtöttek össze (ez a legnagyobb gyűjtemény az Urálban), fémmegmunkálás nyomait, középkori fatermékek töredékeit találták. Sikiyaz-Tamak ősi állatok temetője is. 10 ezer évvel ezelőtt találtak itt barlangi hiénát, gyapjas orrszarvút, mamutot, primitív lovat és bölényt. Csontjaikat sziklajáratok mélyén találták meg. Tehát a Sysoev-barlang túlsó csarnokában (más néven Sikiyaz-Tamakskaya keresztül) a régészek egy földalatti szentélyt fedeztek fel barlangi medvék koponyáival.

A komplexumba Laklovból lehet eljutni: jó földút vezet Sikiyaz-Tamak faluba. De át kell gázolni az Ai folyón, a falu közelében lévő gázlók mélysége 50-80 centiméter, vagy hajóval kell átkelni. Mezhevoj felől is be lehet hajtani: itt az erdei út Szikiyaz-Tamak faluval szemben egy tisztásra ereszkedik le. Vagy raftingolhat le az Ai folyón, és élvezheti a környező területre nyíló igazán mesés kilátást.

Glyadenovskaya hegy (Perm régió)

A Nyizsnyaja Muljanka folyó bal partján található Glyadenovskaya-hegy teljes mértékben méltó a nevéhez: innen, a tetejéről festői kilátás nyílik a Káma-völgyre. A Bolsoje Savino repülőtér felől nézve a hegy lapos, a szemközti oldalról viszont szinte függőleges, számos sziklakibúvással, forrással és barlanggal.

A hegyen található Glyadenovo falu a kora vaskori régészeti kultúrának, a Kr.e. 3-2. e. Ezek a helyek e korszak legnagyobb régészeti lelőhelyei Eurázsiában, mind területileg, mind leletek számát tekintve.

A híres permi bányamérnök és régész Nikolai Novokreschenkhnykh volt a hegy első felfedezője. 1896-ban felfedezett itt egy ősi, több mint 2 ezer éves szentélyt - három sánccal körülvett áldozati helyet. A kultúrréteg másfél métere hihetetlenül gazdag áldozati állatok - medvék, jávorszarvasok és mások - csontjaiban. Régészeti lelőhely Glyadenovsky-csontnak hívják. Később a kutatók itt fából készült bálványokat, üveg- és kőgyöngyök ezreit, nyílhegyeket és lándzsákat, sőt ősi érméket (kínai és kusáni) fedeztek fel, amelyek korunk elejére nyúlnak vissza. A hegy a mai napig rendszeresen új leletekkel kedveskedik a tudósoknak.

Egyébként csak bent Perm régió vagy egy tucat csont van. Azt mondják, olyan helyeken helyezkednek el, ahol valamikor szeizmikus tevékenység történt, vagy ahol hibák vannak. A csontok a miszticizmus szerelmesei szerint bonyolult formában vannak elrendezve a térképen. A régészek szkepticizmussal válaszolnak az ilyen kijelentésekre: azt mondják, ott nincs szaga a szeizmikus tevékenységnek – az ókori emberek egyszerűen kiválasztottak egy helyet egy dombon, ahol rituálékat végezhetnek. Ahogy mondják: „vágd le a marhát, igyál sört, sétálj kedvedre, és végezz vallási szertartásokat”.

„Később, amikor elkezdődött a Káma-vidék keresztényesítése, a misszionáriusok elsősorban ezeket a helyeket vették szolgálatba” – vélik a helyi kutatók. Tehát a legenda szerint egy hatalmas lucfenyő nőtt a hegyen időtlen időkben - egy szent fa, amelyet az uráli manszi imádott. A 16. században itt telepedett le egy általa a hegyoldalba ásott barlangban Szent Trifon, a Vjatkai csodatevő. Állítólag kivágott és elégetett egy pogány fenyőfát. Emlékére az ortodoxok a hegyoldalban folyó forrást Vjatkai Trifon szent forrásának nevezték el.

A barlangból mára szinte semmi nem maradt be, és a helyén csak egy mélyedés látszik. De a területet megtisztították, és bármely zarándok eljuthat a szent élethelyéhez és forrásához. Hozzáértő emberek Azt tanácsolják: ha többet szeretne megtudni a Glyadenovskaya-hegyről, csatlakozzon egy csoporthoz, és szervezzen kirándulást a helyi regionális múzeummal.

Nem nehéz egyedül feljutni a hegyre: Permből autóval Bolshoye Savinoba kell mennie. Kicsit a repülőtér elérése előtt forduljon jobbra - Murashi és Petrovka felé. A hegy az úttól jobbra látható lesz. A Glyadenovskaya-hegyen csak sátorban, vagy Permbe való visszatérés után szállodában töltheti az éjszakát.

1. 2008 nyarán Kichigino faluban (Kizilsky kerület) a dél-uráli régészek egy igazi királyi sírt fedeztek fel. A történészek szerint egy nagy szaka törzs fejéhez tartozott. Úgy tartják, hogy a szakák voltak az első nomádok, akik megtették lábukat Dél-Urál talaján.

A Szaka uralkodó sírjában személyes tárgyai voltak: egy kantár és egy vaspénz (éles fegyver – a szerző megjegyzése). Ezen kívül bronz nyilak és egy tőr hevert a férfi maradványai mellett. Az uralkodó hátrahagyta a királyi ékszereket - egy oroszlán alakú arany fülbevalót.

2. 2010 őszén a Csernaja folyó partján (Csesmenszkij kerület) régészeti ásatások során egyedülálló bronzkori brosst találtak. A díszítés mérete 5 x 1,5 centiméter volt. A régészek szerint a lelet a Kr.e. 2. évezred második felében került elő. A brossra egy kis gyík volt vésve.

3. 2011 júliusában a Chesme régióban a régészek ősi kulturális emlékeket fedeztek fel - nyolc korai vaskori halmot. Az ásatásokon kerületi iskolások és önkéntesek vettek részt. A talált halmok mérete elérte a 30 méter átmérőt és több mint másfél métert.

4. Ugyanezen a nyáron az ozerski régészeti expedíció egy ősi erődöt talált. A leletet a Mayak ipari terület alatt fedezték fel. A tudósok szerint az erősödés kezdetben átmeneti volt. Az építményt szinte azonnal az építés után, 1736 októberében elhagyták. Vaszilij Tatiscsev, az orenburgi expedíció ellátásáért felelős kazanyi és szibériai bányászati ​​üzem vezetője a nyárra az erődben maradt.

Az ásatások során a régészek az erőd helyén egy lovas csuka hegyét, savanyúságot és kozák háztartási cikkeket is találtak.

5. 2011 őszén a dél-uráli helytörténész, Alekszandr Sesztakov egyedülálló ősi emlékművet talált - egy „elk” formájú geoglifát. Szokatlan leletet fedeztek fel a Zyuratkul-tó környékén. Eddig ez a geoglifa az egyetlen a kontinentális Eurázsia területén.

Az előzetes információk szerint. Átmérője 275 méter.

6. 2012 nyarán a régészek egy késő bronzkori vécét találtak a Dél-Urálban. A leletet Chebarkul-3 településen fedezték fel. A régészek szerint az ősi szekrényt az alakul kultúra képviselői építették.

7. Jurij Zavjalov dél-uráli helytörténész ősi rézsarlókat fedezett fel egy tóban, az Argayash és Sosnovsky kerületek határán. Az első piramisok építése során készültek - 3,5-4 ezer évvel ezelőtt. A leletnek köszönhetően a helytörténész érdekes elméletet állított fel, amely szerint.

Érdekesség, hogy a délen, Arkaim és más településeken talált sarlókat is a bal kézre élesítették.

8. 2012 nyarán régészek jártak Várna régiójában. A tudósok felvetették, hogy a talált forrás egy bányabánya, ahol ősi bányászok dolgoztak.

A lelet lehetővé teszi, hogy már a Kr.e. 2-3 évezredben megerősítsük a színesfémek kitermelésének és feldolgozásának feltételezését.

9. 2012 nyarán mamutcsontokat találtak a földben az Arsi folyó közelében. A lelet megvizsgálása után Vlagyimir Jurin régész megerősítette, hogy a maradványok ehhez az állathoz tartoznak, és hozzávetőleges koruk 10 000 év. A tudós szerint a mamutcsontok azért kerültek a folyóba, mert az állatokat gyakran megtámadták a ragadozók az itatónál.

10. 2013 júliusában. Merck orrszarvú fogainak töredékeit ásták ki a régészek, amelyek az előzetes adatok szerint körülbelül 120 ezer évesek. A szakértők szerint ez a felfedezés befolyásolhatja a tudósok megértését bolygónk múltjáról, és különösen a Dél-Urál éghajlatáról. Hiszen a Merck-orrszarvúk, ahogyan eddig hitték, csak a mai Európa területén éltek.

Felépítésében a Merka hasonlít a modern afrikai orrszarvúkhoz.