Ősi emberek: életük, életmódjuk és eszközeik. Ünnepi játék „Primitív emberek látogatása Ókori emberek élete gyerekeknek

Otthon

Homlokzatok szigetelése

"Utazás a múltba"

Cél: Képet adni a primitív emberről. Az ókori emberek életéről és tevékenységéről.

Nevelési:

Ismertesse meg a gyerekekkel megjelenésés a primitívek élete

Bővítse szókincsét, vezessen be új szavakat (vezér, törzs, chopper);

Fejlődési;

Összefüggő beszéd fejlesztése, szóalkotás (primitív emberek nevének kitalálása);

Oktatás;

Ökológiai kultúra előmozdítása;

A környező élet jelenségeinek és eseményeinek változásainak megfigyelésének művelése.

Kiosztók; fekete viaszkréta, fehér papírlapok, 2 víztartó edény, műhal, piros körök a bogyók utánzására.

A lecke haladása.

Sziasztok srácok! Nagyon örülök, hogy látlak! Csodálatos utazás vár ma ránk, izgalmas játékokés még sok érdekesség. Kívánom, hogy sikerüljön, és legyen egy egész napod jó hangulat!

Srácok, minek nevezhetjük azt az időt, amelyben élünk? (Jelenlegi)

Hogyan nevezik a múltbeli eseményekről szóló időt? (Elmúlt)

Srácok, lehetséges, hogy az ember a múltban találja magát? (Nem)

Miért gondolod? (Az idő egy irányba halad, nem lehet visszaforgatni.)

Mi segíthet abban, hogy visszatérjünk a múltba?

(gyerekek érvelése)

Tegyünk egy kirándulást az Időgépben. És elmegyünk a távoli, távoli múltba, több évszázaddal ezelőtt. Csodálatos kalandok várnak ránk.

Az időgépünk bekapcsolásához ismernünk kell a kódot. A kód egy szó lesz, aminek a megoldása után elindítjuk az Időgép bejáratát és megtudjuk, kik fognak találkozni velünk a múltkor.

Találós kérdések megfogalmazása egy személyről

Ez azt jelenti, hogy a múltban találkozik velünk az EMBER, de ők lesznek az őseink, az első emberek

Ideje mozgásba hozni a Gépet. Foglaljon helyet.

Nagyon régen volt. Zöld és virágzó bolygónkon, ahol már éltek különféle állatok és madarak, megjelent az ember. honnan jött? Hogy majmoktól származott, vagy a világűrből repült, nem tudjuk. De mégis megjelent.

Nézd az erdőt. Furcsa lények élnek ebben az erdőben. Nézd meg őket. (a képeken primitív ember)

Hogy néznek ki?

(gyerekek nyilatkozatai; a testet szőr borítja, úgy néz ki, mint egy majom, két lábon mozog)

Ennek a lénynek nem voltak éles fogai vagy karmai, de gyors és mozgékony volt.

Kire hasonlít ez a lény?

(gyerekek érvelése - majom és ember)

És ki több? (állatonként)

Tehát ez még mindig egy embernek látszó majom. A tudósok egy ilyen majmot EMBERHAJTÓNAK neveztek. Ő volt az őse, akitől az ember származott.

Nem házat építettek maguknak, hanem bokrok sűrűjében és faágakon éjszakáztak.

Gondolod, hogy ruhákra volt szükségük?

(gyerekek érvelése)

Mit ehettek?

(gyerekek érvelése)

Azt ették, amit a természet adott nekik - növényeket és bogyókat, néha ragadozó állatok zsákmányának maradványait.

Szerszámuk sem volt. Csordákban éltek. És volt saját vezetőjük, valamint vének – öregek és bölcsek, akik a fiatalokat tanították.

Hogyan kommunikáltak egymással?

(gyerekek érvelése)

Különböző hangok és gesztusok segítségével kommunikáltak.

Most játszunk veled:

Játék "Szüret"

Lássuk, melyik lányunk lesz a leggyorsabb, és arathatunk gazdag termést.

(a lányok a csoporton belül szétszórva piros köröket gyűjtenek, az nyer, akinek a legtöbb köre van. A játék akkor ér véget, amikor az összes kört összegyűjtötték).

1,2,3 felszállunk, mindannyian becsukjuk a szemünket

Csodaországba repülünk, a kék égen túl

1, 2, 3, 4, 5 kinyithatod a szemed

Az éghajlat fokozatosan megváltozott, és maga az ember is megváltozott. A növényi táplálék megfogyatkozott. A majmok éhezni kezdtek.

Mit gondolsz, mi segítette őket túlélni?

(gyerekek érvelése)

Az emberszabású majom gondolkodni kezdett, elmélkedni kezdett, és sikerült egy kővel felhasítania egy csontot, majd egy másikat, és ott volt a csontvelő. Aztán elkezdtek élesebb köveket keresni.

Miért tették ezt?

(gyerekek érvelése)

Így jöttek a srácok az első szerszámokhoz - VÁGÁSOK - mindkét oldalon kihegyezett kődarabkák. És az emberszabású majomból EMBERÜGYES lett

És amióta az éghajlat megváltozott - hidegebb lett, mi kell ahhoz, hogy az EMBERI KÉPESSÉGEK túléljenek nehezebb körülmények között?

(gyerekek érvelése)

Igen, lakásra volt szükségük.

Miből építhetnének saját lakást?

(gyerekek okoskodása - növények ágaiból, száraiból, vagy barlangokban alakítottak ki szállást). Csajokban is éltek, és hangok és gesztusok segítségével kommunikáltak.

Tehát a Föld első embereinek két típusával már találkoztunk. (EMBERSZERŰ és EMBERI KÉPESSÉGŰ)

Hogyan nevezték őket a tudósok? (gyerekek válaszai)

Fizminutka:

"Majmok"

A gyerekek körben vagy elszórtan állnak, ismételve a mozdulatokat a szövegnek megfelelően.

Vicces majmok vagyunk.

Túl hangosan játszunk.

Összecsapjuk a kezünket, (Taps.)

Megtaposjuk a lábunkat, (Stomp.)

Puffadd ki az arcunkat, (Puffadd ki az arcunkat.)

Ugorjunk a lábujjainkra (Ugráljunk a helyén.)

És még egymásnak is

Megmutatjuk a nyelveket. (Mutasd a nyelved.)

Ugorjunk együtt a plafonig, (Felpattannak.)

Tegyük az ujjunkat a halántékunkra. (Ujjukat a halántékukhoz hozzák.)

Nyissuk ki szélesebbre a szánkat, (Nyisd ki a szájukat.)

Minden arcot megcsinálunk. (Pofát vágnak.)

Hogyan mondjam ki a 3-as számot?

Mindenki fagyoskodjon grimaszokkal!

Folytatjuk utunkat. Elfoglaljuk helyünket az időgépben:

1,2,3 felszállunk, mindannyian becsukjuk a szemünket

Csodaországba repülünk, a kék égen túl

1, 2, 3, 4, 5 kinyithatod a szemed

Ahogy telt az idő, a bolygó még hidegebb lett.

Szerinted mi kell egy embernek a hideg elleni küzdelemhez?

(gyerekek érvelése)

Így van, ruhára és tűzre volt szükségük.

Az embernek sokat kellett tanulnia gondolkodni és az ügyes embert felváltotta az EMBER-ÉSZLETES

Ügyes vadászokká váltak, megtanultak kőből, fából és állatcsontokból sok új eszközt készíteni, valamint a vadászatot megkönnyítő fegyvereket (kőhegyek, csonttűk, kőbalta)

Miből csinálták a ruháikat?

(gyerekek érvelése – állatbőrből)

Megtanultak tüzet rakni is. Először egy zivatar után összegyűjtötték a parázsló parazsat, bevitték a házba, és tüzet gyújtottak belőle, száraz ágakat hozzáadva. Hogy a tűz kialudjon, éjjel-nappal szolgálatban voltak, ágakat, gallyakat tettek a tűzbe.

Egy nap zivatar után, amikor megkóstolták az égett gyümölcsöket és az elszenesedett állatok testét, rájöttek, hogy a rántott hús sokkal puhább és ízletesebb. Tehát még egy dolgot tanultak hasznos ingatlan tűz - ételt főzni.

Ön szerint mit szolgált fel építőanyag lakhatásért akkoriban?

(gyermekek érvelése – ágak, bőrök, állatcsontok vagy barlangok)

mit ettek?

(gyermekek érvelése - növények, bogyók, hús, hal).

A legbátrabb, legerősebb, ügyesebb, gyors és tapasztalt férfiak vadászni és horgászni mentek. Tehát te és én megnézzük, melyik fiúnk lesz ilyen. Horgászni fognak. De azok mennek, akik elsőnek találják ki a rejtvényeimet.

Mi volt az első szerszám neve? (darabolás) az elsőként tippelő jön ki

Útközben elsöpör

Házak, fák és bokrok.

Fényes, piros, huncut,

Találd ki, ki? (tűz) kijön a második tippelő

Most pedig fiaink versenyeznek egymással a halfogás leggyorsabb és legügyesebb címéért.

"Ki a gyorsabb" játék

(a fiúk konténerből fognak halat, a játék folytatódik, míg a többiek 10-ig számolnak, az nyer, akinek a legtöbb hal van a vödörben)

Gratulálok!

A férfi nem egyedül élt, hanem mások között.

Mi kell az embereknek ahhoz, hogy megértsék egymást? Hogyan kommunikáltak?

Gesztusokkal hívhat. Hogyan? (gyerekek úgy tesznek, mintha) Vagy használhatod a hangodat (gyerekek műsora)

Eleinte hangokkal kommunikáltak, de ez nagyon kényelmetlen volt, aztán kitalálták a saját nyelvüket, azaz különböző szavakatés neveket találtak ki maguknak. (n.p. „Keen Eye”)

Mivel te és én a múlton utazunk, képzeljük magunkat egy akkori ember szerepébe, és találjunk ki magunknak neveket. Állj körbe.

Játék "Találd ki a neved"

(a gyerekek körben állnak, kimondják a nevüket)

Srácok, az ősi emberek voltak az első művészek is. A barlangok falára különféle állatokat festettek, valamint emberalakokat, vadászjeleneteket és egyéb eseményeket törzsük életéből. Nem tanultak még ceruzát és festéket készíteni, ezért rajzoltak szénnel és folyékony agyaggal, lédús növények gyökereivel és száraival, valamint éles kövekkel karcoltak figurákat sziklák és barlangok falára.

És most azt javaslom, hogy próbáljon meg "szikla" festményeket készíteni.

Egyedi kreatív munka gyerekek - a gyerekek sötét színű viaszkrétával rajzolnak egy fehér papírlapra, majd mindenki megmutatja a rajzát és elmagyarázza mit ábrázolt.

Te és én találkoztunk a Földön élő első emberekkel. Ezért azt az időt, amelyben éltek, PRIMITIVNAK nevezik.

Ősi kalandunk ma véget ér. Csukd be a szemed, az időgépünk visszakerül a mi időnkbe.

1,2,3 felszállunk, újra becsukjuk a szemünket

1,2,3,4,5 itt vagyunk ismét a csoportban, kinyithatod a szemed

Eredmény:

Mi volt az első emberek neve (humanoidok)

mit viseltek?

mit ettél?

Kikre vadásztak?

hol laktál?

Hogyan keletkezett a tűz?

Szívesen élnél azokban az időkben?

Tetszett az utazásunk?

A mozgás és az utazás igénye már az ókorban felmerült őseink körében. Ráadásul az „utazás” kifejezés szó szerint is értelmezhető, hiszen az új területekkel való „megismerés” létfontosságú volt.

A primitív csoportok vagy etnoszociális szervezetek (ESO) mozgása (vándorlása) a következő természetű lehet:

Etnikumon belüli vándorlások, amikor az EFA által megszállt területen belül történt a mozgás.

Etno-emigráció, amelyben külön ESO-csoportok vettek részt. Túlléptek kollektívájuk élőhelyén, majd elvesztették strukturális kapcsolatukat vele.

Magának az ESO-nak a migrációi. Ez volt az ókorban a leggyakoribb vándorlási mód. Neki viszont lehetne a karaktere:

az ESO áttelepítése - új területre költöztetése;

az ESO áttelepítése - a primitív kollektíva egy vagy több részének áthelyezése egy másik területre az ESO-val való strukturális kapcsolatok elvesztése nélkül; ESO szegmentáció - a letelepítéssel megegyező formában, de a migránsok saját ESO létrehozásával egyidejűleg.

A világosan körülhatárolható területen élő primitív kollektíva ritkán sértette meg határait – ez összecsapásokhoz vezethet más törzsekkel, amelyek területére behatolt. Az ESO által lakott terület nem lehetett kicsi, hiszen az emberek „tápláló tája” volt – a „kisajátító gazdaság” szintje.

A kollektíva minden tagja valamilyen mértékben részt vett az etnikumon belüli migrációban. Ezek a vadászok szezonális vándorlásai voltak, majd később, amikor a halászat megjelent, a halászok mozgása a folyókban vagy halrajokban a tengerekben. Az etnikumon belüli migráció teljes mértékben vonatkozik a gyűjtésre. Ehető növények, férgek, rovarok, különféle lárvák stb. után kutatva az embereknek szinte minden nap sok kilométert kellett gyalogolniuk „területükön”.

Az etioemigráció több okból is előfordulhat. A vadászok, halászok vagy gyűjtögetők egy csoportja megfelelő távolságra költözhetett élőhelyétől, és objektív okokból nem tudott újra egyesülni a csoportjával.

Az objektív okok közé tartoznak olyan tényezők, mint például: éghajlati (folyói áradások, vulkánkitörések, lavinák stb.), biológiai (egy embercsoport üldözése ragadozók vagy rájuk veszélyes nagy állatok által), társadalmi (egy primitív kollektíva vadászainak üldözése csoport, megszállva a területüket).

Nem valószínű, hogy erős szubjektív okok kényszeríthették volna a primitív embereket a kollektíva elhagyására. A paleolitikumban és a mezolitikumban nem csak egyedül, hanem kis csoportban is lehetetlen volt az élet. Nem csoda, hogy a büntetés egyik legszörnyűbb fajtája a törzsből való kizárás volt. Biztos halálra ítélték a ragadozók vagy az éhség miatt.

A primitív emberek vándorlása általános jelenség volt. Áthelyezésekre volt szükség. Az éghajlati változások általában nagyon tartósak voltak: a gleccserek vagy interglaciális periódusok tíz- és százezer évig tartottak: fokozatos változást hoztak az esélyekben és az állatvilágban. De rövid távú katasztrófák is bekövetkezhetnek, például földrengések, amelyek arra kényszerítették az embereket, hogy elhagyják az adott területet. A migrációt azonban nem utolsósorban antropogén tényezők (fiatal állatok és nőstények vadászok általi leölése) befolyásolták.

A letelepedett földművesekre és nomád pásztorokra történő első társadalmi munkamegosztás korszakában megkezdődött a migrációs folyamatok tevékenységi típusok szerinti differenciálódása. A demográfiai robbanás új dinamikát adott a vizsgált folyamatoknak. A neolitikus forradalom kezdetével a megszokott útvonalak megváltoztak, megváltozott a jelentésük. Ezentúl kényelmesebb és gazdagabb legelőket kell találni az állatállomány számára, és olyan helyeket kell kiválasztani a kalászosok vetésére, amelyek maximális hozamot adnak. A nomád pásztorok tevékenysége közvetlenül az állandó mozgást jelentette

A pásztortörzsek számára az áttelepítés gyakran invázió formájában öltött testet, ami valóban gyakran invázióhoz vagy támadáshoz hasonlított. A pásztortörzseknek – eltérően vadászó őseiktől – gyakran el kellett űzniük csordáikat az ellenséges vagy száraz területeken való vándorlás során.

A primitív emberek nem gyakran változtathatták lakóhelyüket, már csak azért is, mert azt a lehető legjobban meg kellett erősíteni a ragadozók és más nagytestű állatok ellen, és ez mindig nagy és időigényes erőfeszítéseket igényelt (lásd 1. számú melléklet).

A primitív korszakban kezdték kiépíteni az első „kereskedelmi” útvonalakat. A cserét nem csak a szomszédos törzsekkel folytatták, ahol baráti viszony esetén „ajándékcsere”, feszült vagy ellenséges viszony esetén „néma” jellege volt. Néha egy „termék” több száz vagy akár több ezer kilométert is megtehet, mielőtt eljutna a fogyasztóhoz. Egy adott termék iránti igény keresletet teremtett rá, kifejezetten „meg lehetett rendelni”! Az utazó „kereskedő” alakja akkoriban sérthetetlennek számított.

A történelem előtti időkben őseinket „utazáskor” főként külső indíttatás vezérelte, pl. objektív okok, amelyek közül a legfontosabb a túlélés volt. Az ember azokban a távoli időkben szinte teljes mértékben a természettől függött. Bármilyen természetes változás életekbe kerülhet. Az egyes állatok és növények pusztulását a paleolitikumban és a mezolitikumban nem tudták helyreállítani. Gyakran az egyetlen lehetséges kiút a válsághelyzetből az volt, ha elhagyták otthonukat abban a reményben, hogy valami jobbat találnak. Az ókorban utazó ember vándorlását nemcsak külső motiváció és annak okai befolyásolták, hanem belső okok is. Az elfogadás és a látogatás pontosan belső motivációként jellemezhető.

A belső motivációhoz hozzátartoznak az „újdonság érzelmei” is, amelyek az igényeket kielégítő eszközök körének bővítésére való törekvésben, bármilyen új, ismeretlen és példátlan tárgy megismerésével, valamint a gazdasági kommunikáció iránti impulzív vágyban nyilvánulnak meg.

A belső motivációval összefüggő új, változatos életjelenségekkel való megismerkedés igénye a primitív korszaktól kezdve az ember természetes jellemvonásai közé tartozik.

A vándorutazás mellett az ókorban kialakult a „házassági utazás”, amely a primitív csordából a klánközösségbe való átmenet során fokozatosan a mindennapi élet jellegzetes részévé vált. A családi és házassági kapcsolatok a primitív csordában vagy promiszkuitás vagy hárem jellegűek voltak. A klánközösségbe való áttéréssel a házasságot megtiltották azon belül. Házastársakat csak a klánon kívül, más rokon csoportokban lehetett keresni. Ezt a jelenséget exogámiának nevezik. Ennek megfelelően a feleség kiválasztásához a szomszédos klánközösség területére kellett utazni. Ennek a jelenségnek a visszhangja látható a genealógiai mítoszokban, hagyományokban és hiedelmekben. Ilyen például az ókori Izrael 12 törzséről, a médek 6 törzséről, az ókori athéniak 4 törzséről, a hunok 24 vénéről stb. Egy adott csoporton belül kialakult házassági jogok és kiváltságok olyan rendszerré fejlődtek, amelyre a klán korszakának társadalma épült.

A primitív emberek mozgalmainak többféle motivációja volt jellemző tulajdonságaéletmódjukat. A primitív kollektíva életének minden fontos területe közvetlenül kapcsolódott a migrációs folyamatokhoz. Kijelenthető, hogy a primitív emberek élete „utazás” nélkül egyszerűen lehetetlen lett volna.

A minket körülvevő világ emberi megismerésének folyamata bizonyos fokig összefügg az utazással. A kereskedelmi kapcsolatok kialakításának szükségessége arra kényszerítette az embereket, hogy távoli, ismeretlen országokba utazzanak. Az utazással és a nagy kultúrák kialakulásában betöltött szerepükkel kapcsolatos első információk mítoszok, legendák, mesék, bibliai szövegek és ókori szerzők tanúságai formájában jutottak el hozzánk.

Az első utazásokról a sumér-akadiai kultúra ősi irodalmi emlékműve, „A Gilgames meséje” is tartalmaz információkat. Részletesen leírja a hős útját Uruk városából a vele háborúban álló Kish városába a béke és a kereskedelmi kapcsolatok megteremtése érdekében. Az út két hétig tartott, és tele volt veszélyekkel és kalandokkal. Ezen írások szerint a sumér kultúrát az egyik legrégebbinek tartják. A legenda szerint az első telepesek Dél-Mezopotámiában a Kr. e. 10-9. évezredben jelentek meg. A sumérok a Perzsa-öböl egyik szigetét tekintették hazájuknak. A „szárazföldet” elérve a sumér utazók elsajátították a folyami hajók vezetésének művészetét.

A Kr.e. 4. évezred végére. Sumer városok keletkeztek, amelyek a kereskedelem és a kézművesség központjaivá váltak. Vannak még földrajzi térképtöredékek is, amelyek az ókori sumér királyság földjeit ábrázolják.

Az első központosított állam, amelyről információ jutott el hozzánk, a Krisztus előtti harmadik évezredben jött létre. Ennek az államnak az uralkodója Nagy Sargon volt. Mezopotámia városai közül a leghíresebb a legendás Babilon volt, amely az Eufrátesz folyón található. A város nevének fordítása „Isten kapuja”. Abban az időben (Kr. e. VII. században) ez a város gigantikus méretű volt, fantasztikus lakossággal ebben az időszakban - 1 millió ember.

Utazás az ókori Keleten volt szerves része az emberek életmódja. Mivel az utazás tele volt veszélyekkel, az utazót Isten által megjelölt személynek tekintették. Az utazás előtt kötelező szertartásokat és áldozatokat hajtottak végre. Hasonló példákat találhatunk a Gilgames-eposzban. A bibliai utazók közé tartozik Mózes próféta, aki a sivatagon keresztül vezette népét, hogy jobb vidéket keressen, és Noé, aki bárkájában minden élőlényt megmentett a nagy özönvíztől.

A világ civilizációjának másik központja volt Az ókori Egyiptom. A természet maga segítette a hajózást a mély Nílus mentén, amely déltől észak felé halad át az egész országon. Az egyiptomiak feltérképezték a Nílus általuk elsajátított részét, több mint 2000 km-en keresztül nyomon követve annak folyását. Ennek köszönhetően az egyiptomiak eljutottak az ország déli részén fekvő Núbiába, és kapcsolatba kerültek az északon és északkeleten fekvő mediterrán országokkal (az Égei-tenger szigeteivel és Kréta szigetével).

Az ország középső részéből karavánút indult, amely a Vörös-tengerhez vezetett, majd onnan Punt országába. Az ókori egyiptomiak Puntnak (pontosabban Puinnak) nevezték az Ádeni-öböl partján fekvő kelet-afrikai országot. Az egyiptomiak első történelmileg bizonyított útja Punt országába a Kr.e. 26. században történt. Sahure fáraó alatt.

A VI. században. Kr. e. megbízásból egyiptomi fáraó A föníciaiak Afrika körüli utazásra vállalkoztak. A föníciaiak az Erythree-tengerről (Vörös-tenger) hajóztak ki, és beléptek a Déli-tengerbe (Indiai-óceán). A föníciaiak erőfeszítései révén nyílt meg a Gibraltári-szoros, és lehetővé vált Európa nyugati partjainak, a Brit-szigeteknek és Afrika nyugati partjainak elérése. Megalapították Kadir (Cadiz) és Tingis (Tanger) városokat az Atlanti-óceán kijáratánál.

A föníciaiak eredményei a földrajzi felfedezések terén jelentősek. Először is a föníciaiak adták a nevüket az Óvilág két kontinensének. Az ókori görögök nevükből származtatták később az „Ázsia” és „Európa” nevet. A föníciaiak voltak az elsők, akik feltalálták az ősi hieroglifák egyszerűsítésének módját, és a hieroglifákat az ábécé betűivel helyettesítették, amelyekben minden jel egy meghatározott hangkombinációt jelentett.

Az utazásokat és a felfedezéseket a világ összes népe végezte. E tekintetben az emberi civilizáció olyan központjai sem kivételek, mint Kína és India.

Így az ókor összes jelentősebb civilizációjában aktívan hajtottak végre utazásokat és kampányokat különféle célok érdekében. Az emberiség új területeket fejlesztett és hódított meg. Kétségtelen, hogy minden európai kultúra bölcsője az ősi kultúra.
3. előadás – UTAZÁSOK AZ ÓKORBA

Az európai civilizáció gyökerei a krétai kultúra, vagy más néven minószi (a krétai Minosz királyról elnevezett) legendás korszakba nyúlnak vissza. A Kréta szigetén az ie 3. évezred közepén kialakult minószi kultúra a 17-16. századra érte el csúcspontját. I.E

Kréta fővárosa Knósszosz városa volt (nem messze a modern Herakliontól). A krétaiaknak volt saját írott nyelvük, kezdetben hieroglifák, majd lineáris írások, amelyeket még nem sikerült megfejteni. Széles körű ismeretekkel rendelkeztek a matematikáról, a csillagászatról, a világ és az univerzum felépítéséről. A krétaiak különleges, a görögtől eltérő nyelvet beszéltek, amelyről semmit sem tudunk. XIV – XII század I.E a mükénéi kultúra virágkora volt. Egyiptomi forrásokból ismeretes, hogy az akhájok rajtaütöttek Egyiptomban, Kis-Ázsiában és más országokban. A mükénéi kultúra halálának oka a dór törzsek voltak, akik a Balkán-félsziget északi részéről érkeztek. Lerakták az ókori görög civilizáció alapjait. És a krétai-mükénei kultúra eltűnt. Mind a mai napig csak töredékei maradtak fenn belőle.

A 12. századtól I.E beszélhetünk a civilizáció születéséről Ókori Görögország. Sőt, a XII-től a VIII. A Kr.e. történészek e korszak fejlődésének „sötét időszakának” nevezik. Ez idő alatt a krétai-mükénei kultúra minden emléke törlődött.

Az ókori görögök szabadon hajóztak át az Égei-tengeren Kis-Ázsia partjaiig és vissza, bár ezek az utak nem voltak veszélyek és kalandok nélkül. A legendás Odüsszeusz vándorlásának története nem szorul kommentárra, hiszen Homérosz verseit minden nyelvre lefordították. Az ókori Görögországban az utazás az 5-4. században érte el a legnagyobb növekedést. I.E Ugyanez az időszak a filozófia, a művészet, a matematika, a csillagászat, a kozmológia és más tudományok virágkora. A civilizációs központok Kis-Ázsia városai voltak - Milétosz, Epheszosz és Kolofon. De Athén volt a vonzás központja.

A világ megértése érdekében bölcsek, természetfilozófusok és költők elmentek a világ minden sarkába. Szinte minden jelentős ókori görög filozófus hosszú utazásokat tett. Nemcsak a tudás vonzotta az utazókat ezekbe az országokba. A grandiózus ókori építészeti emlékek vonzották őket. Az egyiptomi műemlékek meglátogatásakor az utazók gyakran rövid jegyzeteket hagytak a falaikon - „graffiti”, amely olasz fordításban azt jelenti, hogy „karcos”.

Az elsők egyike tanult utazók Ott volt Hérodotosz, aki Cicero szerint a „történelem atyja”. Hérodotosz 10 évig utazott (Kr. e. 455-től 445-ig), és minden megfigyelését 9 könyvben vázolta fel, amelyek mindegyike az egyik múzsáról kapta a nevét. Hérodotosz „History” című híres művében nemcsak sok nép történetét írta le, hanem néprajzi jeleket is, i.e. arcvonások leírása, bőrszín, ruhatípus, életmód, rituálék, népi jelek, általános életmód stb. Írásaiból csak töredékek jutottak el hozzánk, de a lényeg, hogy Hérodotoszé az első görög turista dicsősége, hiszen ő elődeivel ellentétben nem valamilyen más cél elérése érdekében utazott, hanem maga az utazás, i. az élvezet kedvéért, hogy kielégítse saját kíváncsiságát és kíváncsiságát.

A 7–6. I.E Az etruszk civilizáció elérte csúcspontját. Ekkorra már a tengerre gyakorolt befolyását tekintve olyan nagy tengeri hatalmakkal volt összehasonlítható, mint a hellén és a karthágó. Ebben a korszakban az utazás főleg gazdasági, politikai és katonai célokat szolgált. A gazdasági célú utazás egyik példája a görög kereskedő, Pytheas utazása volt.

Pytheas nyugat felől körbejárta a Brit-félszigetet, és a Nagy-Britannia és Írország közötti Északi-csatornán keresztül behatolt az Atlanti-óceánba. Pytheas megpróbálta elérni „Thule” földjét (ma Izland szigete). Az ókori görögök vagy még a rómaiak sem mentek ilyen messzire északra. Pytheas utazásairól ellentmondásosak az információk. De északi utazás Pytheas és eredményei vitathatatlanok. Az ókori görögök érdeklődési köre igen szerteágazó volt. Tekintetüket a világ minden sarkára fordították. Az ókori görögök az európaiak élére vitorláztak India partjaira. De az igazság kedvéért meg kell mondanunk, hogy a görögök felhasználták az egyiptomi utazóktól kapott információkat

Görögország a szülőhelye sportturizmus. Olimpiai Játékok négyévente került sor, és a nyári napforduló utáni első újholddal kezdődött. A játékok helyszíne Olympia volt. Az Olimpiába utazókat Zeusz vendégeként ismerték el. Voltak köztük díszvendégek is, akiket városok képviselőiként és feorokként ismertek el. Az olimpia alkalmából mindig nagy vásár volt. A turisták ősi templomokat látogattak meg, és különféle legendákat mesélő idegenvezetőt hallgattak. Az olimpiai játékokon kívül más, pángörög jellegű játékok is voltak: az Isztmi Játékok, amelyek a Korinthoszi földszoroson zajlottak, valamint modern játékok goodwill, kétévente; Nemean, az Argolid nemeai völgyében, Zeusz temploma közelében, szintén kétévente; A Pythian az olimpiához hasonlóan négyévente került megrendezésre Chrisben (Phocis).

Az utazásnak köszönhetően fejlődik a térképészet. Az ókori görög tudósok létrehozzák az elsőt Európában földrajzi térképek. Létrehozásukat Anaximander filozófusnak, a legendás Thalész tanítványának tulajdonítják. A milesiai tudósok a sarkalatos irányok szerint orientálták térképeiket, és a világ egyes részei nevét használták. Az ókori Görögország legtöbb tudósa a Tanais (Don) mentén húzta meg Európa és Ázsia határát.

Figyelembe véve a hellenisztikus korszak utazásait, nem szabad megjegyezni Nagy Sándor 10 évig tartó hadjáratait. Az ókori világban ezeket a hadjáratokat hallatlan, már-már legendás bravúrnak tartották. A nagy Sándor ragyogó katonai győzelmeinek dicsősége a népi legendákban tükröződött az egész középkorban.

A Római Birodalom az 1-2. században érte el legnagyobb virágzását. HIRDETÉS. A kiváló utak meglétének köszönhetően az utazás lebonyolítható volt. A Római Birodalom mérete és a kormányzás kihívásai sűrű úthálózat kialakulásához vezettek. A rómaiak elsősorban katonai igények alapján alakították ki az útrendszert. A római utakat minden mérnöki szabály szerint építették. Építésük 312-ben kezdődik, Konstantin császár uralkodása alatt. Speciális útitérképek voltak feltüntetve, hogy hol lehet megállni éjszakára.

Az ókori Rómában állami szállodák hálózatát hozták létre, hogy kifizessék az utak építését. Ezeket a szállodákat 15 mérföldenként építették. Kétféle szálloda volt. A patríciusoknak szánt szállodákat kastélyoknak nevezték. A plebejusok számára voltak rosszabb szállodák, többnyire magánszállások, úgynevezett istállók. Ezek közönséges fogadók voltak, ahol kényelem nélkül lehetett enni és pihenni, etetni vagy lovakat váltani, szekeret javítani stb. A misékben vannak turisztikai szolgáltatási és karbantartási elemek (mosodák, rekreációs és szórakozási helyiségek, tavernák stb.).

Az ókori Rómában már léteztek útikönyvek, amelyek nemcsak ezt vagy azt az utat jelölték meg, hanem az út során talált látnivalókat is leírták, szállodákat és árakat is feltüntettek.

Strabo (Kr. e. 64 – 23) nevezhető az első regionális szakembernek. Strabo egész életében utazott. Bejárta Kis-Ázsiát, meglátogatta a Taurus-hegységet (Krím) és a Kaukázus-hegység lábánál, meglátogatta a Kikládok-szigeteket és bejárta a Balkán-félszigetet, alaposan tanulmányozta az Appenninek-félsziget és Egyiptom minden emlékezetes helyszínét.

Utazásainak befejezése után Strabo írta fő munkaéletét – „Földrajz” – 17 könyvben. Ez a mű az ókor földrajzi ismereteinek összességét reprezentálja. Többnyire megőrzött és fontos történelmi emlék. Strabo 43 könyvben írt „Történelmi feljegyzéseket” is, amelyek nem maradtak fenn. Az ókori Rómában az utazók császárok (Traianus, Hadrianus, Marcus Aurelius), tábornokok és tudósok voltak. A korszakban Ókori Róma még a turizmus filozófiája is megjelenik. Lucius Annaeus Seneca (i.sz. 4-65) „Levelek Luciliushoz” című művében alátámasztja azt az elképzelést, hogy a turizmushoz „olyan helyeket kell választani, amelyek nemcsak a testnek, hanem az erkölcsnek is egészségesek”.

Kapcsolódó információk.

Niramin – 2016. augusztus 3

A primitív emberek körülbelül 2 millió évvel ezelőtt jelentek meg a Földön. Nagyon nehéz pontosan visszaadni az életüket, de a régészet fejlődik, és az ókori emberek életének számos árnyalatát már biztosan ismerjük.

Az akkori zord és veszélyes körülmények között egyedül nem lehetett túlélni, a primitív emberek kis csoportokban éltek. Mindenkinek megvoltak a maga kötelességei és jogai, az összes megszerzett táplálékot megosztották, az emberek együtt védekeztek a ragadozók ellen, és közösen oldották meg a vitás kérdéseket.

Az első szerszámok (egy éles kő és egy bot) segítettek javítani a nehéz életen: kő segítségével fel lehetett vágni az elejtett zsákmányt, a kihegyezett botot a vadászatban használták, és ezzel lehetett gyökeret ásni. .

Az élelmiszer kérdése mindig is nagyon akut volt, az emberek a természettől függtek. Végtére is, aszály idején lehetetlen bogyókat találni, és a tüzek minden állatot elűzhetnek a helyszínekről. Az ókori ember gyakran változtatta élőhelyét, a törzs egyik helyről a másikra költözött élelmet keresve. A primitív emberek igyekeztek a vízhez közelebb táborokat felállítani, mert könnyebb volt megtámadni az inni érkező állatcsordákat.

Primitív eszközökkel még mindig lehetetlen volt önállóan otthont építeni, ezért az ókori emberek a természet által már kialakított barlangokat és szurdokokat választották. Még az ember által megszelídített, éjjel-nappal gondosan őrzött tűz sem tudott megmenteni a barlangok nedvességétől. De az ilyen nehéz életkörülmények ellenére az ókori emberek sokkal kevésbé voltak betegek, mint kortársaink.

Nézze meg, hogyan éltek az ókori emberek - képeken és fotókon:

Ősi emberek a barlang bejáratánál.

1.1. Az utazás kialakulásának és fejlődésének előfeltételei

A mozgás 1 és az utazás 2 igénye már az ókorban felmerült őseink körében. Ráadásul az „utazás” kifejezés szó szerint is értelmezhető, hiszen létfontosságú volt az új területekkel való „megismerés”.

A primitív csoportok vagy etnoszociális szervezetek (ESO) mozgása (vándorlása) a következő természetű lehet:

1. Etnikumon belüli vándorlások, amikor az EFA által megszállt területen belül történt a mozgás.
2. Etno-emigráció, melyben külön ESO-csoportok vettek részt. Túlléptek kollektívájuk élőhelyén, majd elvesztették strukturális kapcsolatukat vele.
3. Magának az ESO-nak a migrációja. Ez volt az ókorban a leggyakoribb vándorlási mód. Neki viszont lehetne a karaktere:

ESO áthelyezés - új területre költöztetés;
- az ESO áttelepítése - a primitív kollektíva egy vagy több részének áthelyezése egy másik területre az ESO-val való strukturális kapcsolatok elvesztése nélkül;
- ESO szegmentáció - a letelepítéssel megegyező formában, de a migránsok saját ESO létrehozásával egyidejűleg. Az ESO szegmentáció etnikai részrehajlásként is jellemezhető. Néha az etno-migrációs szétválás következtében maga az ESO is összeomolhat (szétbomolhat).

A kollektíva minden tagja valamilyen mértékben részt vett az etnikumon belüli migrációban. Ezek a vadászok szezonális vándorlásai voltak, majd később, amikor a halászat megjelent, a halászok mozgása a folyókban vagy halrajokban a tengerekben. Az etnikumon belüli migráció teljes mértékben vonatkozik a gyűjtésre. Ehető növények, férgek, rovarok, különféle lárvák, stb. az embereknek szinte minden nap sok kilométert kellett gyalogolniuk a „területükön”.

Az etnoemigráció több okból is előfordulhat. A vadászok, halászok vagy gyűjtögetők egy csoportja megfelelő távolságra költözhetett élőhelyétől, és objektív okokból nem tudott újra egyesülni a csoportjával. Az objektív okok közé tartoznak a következő tényezők:

Éghajlati - folyami árvizek, vulkánkitörések, lavinák, sziklaomlások stb.;
- biológiai - egy embercsoport üldözése ragadozók vagy rájuk veszélyes nagy állatok által: mamutok, gyapjas orrszarvúk stb.;
- társadalmi - egy primitív kollektíva vadászainak üldözése a területüket megszálló csoport után.

Nem valószínű, hogy erős szubjektív okok kényszeríthették volna a primitív embereket a kollektíva elhagyására. A paleolitikum 3 és a mezolitikum 4 idején egyszerűen lehetetlen volt az élet nemcsak egyedül, hanem kis csoportban is. Nem csoda, hogy a büntetés egyik legszörnyűbb fajtája a törzsből való kizárás volt. Biztos halálra ítélték a ragadozók vagy az éhség miatt.

A primitív emberek vándorlása általános jelenség volt. Áthelyezésekre volt szükség. Az éghajlati változások általában nagyon tartósak voltak: a gleccserek előretörése vagy az interglaciális időszakok tíz- és százezer évig tartottak. Fokozatos változást hoztak a növény- és állatvilágban. De előfordulhatnak olyan rövid távú kataklizmák is, mint például a földrengések, amelyek arra kényszerítették az embereket, hogy elhagyjanak egy adott területet. A migrációt azonban nem utolsósorban antropogén tényezők befolyásolták.

A vadászok leggyakrabban fiatal állatokat és nőstényeket öltek meg - könnyebb volt vadászni, és finomabb volt a húsuk. Ez a népesség összeomlásához vezetett. A vadászatok során gyakran több állatot irtottak ki, mint amennyi az életükhöz szükséges volt. Ez látható a példában régészeti ásatások Solutre-ban (Franciaország). Itt egy hektárt meghaladó területen több mint 5 méter vastag csontlerakódást fedeztek fel az ősvadászok mintegy 100 ezret. vadlovak. Nyilván nem evett meg mindent. Sok csontváz „anatómiai rendben” volt. Ezek olyan állatok csontvázai voltak, amelyek csordái teljesen elpusztultak, miután lezuhantak egy szikláról. Hasonló képet figyeltek meg Amvrosievka faluban Donyeck régió, ahol legalább 1000 bölény pusztult el, ami ezen állatok teljes mai populációjának fele. Az óvilágban eltűntek a mamutok, mastodonok, gyapjas orrszarvúk, barlangi medvék és párducok, óriási szarvasok, az Újvilágban pedig a proboscideák, tevék, lovak stb. Általánosságban elmondható, hogy Amerikában az első telepesek több mint 30 nagy fajt kiirtottak. állatokat. Természetesen az éghajlatváltozás is szerepet játszott ezen állatok eltűnésében, ami a táplálékellátásukban is megváltozott. De az antropogén tényező kétségtelenül nagyon nagy volt.

A felső paleolitikumban 75%-kal csökkent a 100 és 1000 kg közötti tömegű állatok száma, 41%-kal az 5 és 100 kg közöttiek, és csak 2%-kal az 5 kg-nál kisebb tömegű állatoké. . Ez a speciális vadászat válságához vezetett, amely nemcsak új típusú fegyverek „feltalálására” kényszerítette az embereket: bumeráng, íj és nyíl, lándzsahajító, hanem arra is, hogy intenzíven keressenek új vadászhelyeket, pl. mozog, új területek felfedezése.

A gyűjtögetők gyakran tüzet gyújtanak: felgyújtják a füvet, hogy minél hamarabb megjelenhessenek az új, zamatosabb növények. Számos területen a korábbi növénytakaró helyreállítása nem történt meg, ennek megfelelően az állatok eltűntek. Az embereknek új területeket kellett keresniük. Ez különösen káros hatással volt az erdő-tundra északi régiók, melynek zónahatárát délre helyezték át.

A népvándorlás mint letelepedés az emberiség őstörténetének teljes időszakára is jellemző. Már a paleolit korszakban körülbelül 2-3 millió ember élt a Földön. De ez a fajta vándorlás a neolitikum korában élt fellendülést, 5 amikor a neolitikus forradalom következtében a lakosság legalább 10-szeresére nőtt. A neolitikus forradalom a kisajátító gazdaságból a termelő gazdaságba lépett át. Megjelent a mezőgazdaság és a szarvasmarha-tenyésztés.

A letelepedett földművesekre és nomád pásztorokra történő első társadalmi munkamegosztás korszakában megkezdődött a migrációs folyamatok tevékenységi típusok szerinti differenciálódása. A demográfiai robbanás új dinamikát adott a vizsgált folyamatoknak. A neolitikus forradalom kezdetével a megszokott útvonalak megváltoztak, jelentésük is megváltozott. Ezentúl kényelmesebb és gazdagabb legelőket kell találni az állatállomány számára, és olyan helyeket kell kiválasztani a kalászosok vetésére, amelyek maximális hozamot adnak. A nomád pásztorok tevékenysége közvetlenül az állandó mozgást jelentette.

Az áttelepítés leggyakrabban behatolás formájában történt. Ez jellemző volt a mezőgazdasági népekre. A mezőgazdasági törzsek természetesen mozgásszegény életmódot folytattak. A letelepedett élet eredeti „horgonyai” a vetett szántók, a szarvasmarha-karámok és a kő, nagyon nehéz gabonadarálók voltak.

Új helyekre költözve a gazdák szó szerint „beleharapnak”. A megművelt területeket szilárdan a bevándorlók birtokolták, az utódok csak egy része távozott új földekre. A mezőgazdaság fejlődése lehetővé tette a kultúrnövények antropogén élőhelyének kialakítását, és megjelent az öntözési technológia. A kerekes közlekedés megjelenése lehetővé tette a sűrűn lakott területeken túlmutató áttörést. A kalkolit korszakban a betelepülés tömeges spontán mezőgazdasági gyarmatosítás formájában ment végbe.

A pásztortörzsek számára az áttelepítés gyakran invázió formájában öltött testet, ami valóban gyakran invázióhoz vagy támadáshoz hasonlított. A pásztortörzseknek – eltérően vadászó őseiktől – gyakran el kellett űzniük csordájukat az ellenséges vagy száraz területeken való vándorlás során.

A kisajátító gazdaság időszakában a migráció jelentős mértékben az ESO megőrzésének eszközeként működött. Sok változás a termelő gazdaságra való átállás során. A kultúrnövények és háziasított állatok gyorsan elterjedtek az ökumenában, gyakran több tízezer kilométerre távolodva fajuk származási központjától.

Az új területek megismerése fontos volt azoknak a vadászoknak, akiknek állatokat kellett felkutatniuk. Nyilvánvalóan a vadászoknak jelentősen el kellett távolodniuk táboruktól. Annak érdekében, hogy a törzs többi tagja segítsen nekik hordozni vagy felvágni a zsákmányt, elkezdték elkészíteni az első térképeket. A „kartográfia” mindenhol létezett. Természetesen a térképek nem voltak tökéletesek. Ezek az első térképek a földön készültek kövek, kagylókő, fa- és csonttöredékek, sőt néha madártollak felhasználásával. Biztonságos ösvényeket, kényelmes átjárókat, gázlókat, itatóhelyeket, legelőket, odúkat és állatok pihenőhelyeit jelölték ki. A melanéziaiak és polinézek egyes törzsei már a XX. De az ilyen primitívnek tűnő térképeken az ősidők óta a melanéziaknak sikerült még a szelek, az áramlatok, a zátonyok és a víz alatti korallszigetek irányát is megmutatni az óceánban, amit az európaiak csak a középkorban kezdtek el. Ezek a térképek még a mai mércével is lenyűgözőek, mert több mint ezer négyzetkilométernyi területet fedtek le.

A legrégebbi ismert térképek közé tartoznak a mintegy 11-14 ezer évvel ezelőtti állatcsontokon készült térképek. Ezek a leletek korántsem elszigeteltek: Jakutia, Dél-Európa, Kelet-Afrika, Melanézia stb. Így az ukrajnai Mezhirichi falu közelében talált mamut agyarra egy folyóparton található település térképét faragták (1.1. ábra). ).

Rizs. 1.1. Kőkori térkép, amely a folyóparti lakóházakat mutatja

Idővel, amikor megjelent a piktográfia, a térképeket elkezdték ábrázolni a barlangok falain. Nem valószínű, hogy sikerül megfejteni mindazokat az ikonokat, amelyeket a felső paleolit időszakban az állatok mellé rajzoltak Lascaux (Franciaország), Altamira (Spanyolország), Capova ( Déli Urál) stb. Valószínűleg ezek lehettek akkoriban a legkényelmesebb vadászútvonalak.

Az összejövetel közvetlenül kapcsolódott a mozgáshoz. A nőknek és gyerekeknek legalább az évszakok változásának megfelelően meg kellett változtatniuk megszokott útvonalukat. Ha figyelembe vesszük, hogy a gyűjtés stabilabb volt, mint a vadászat, és ugyanakkor emlékezünk arra, hogy főként növényi eredetű (alacsony kalóriatartalmú) táplálékról volt szó, akkor a primitív „csorda” tagjainak táplálása érdekében, és ez 40 egyedig naponta csaknem száz súlyig kellett begyűjteni különféle gyökereket, leveleket és gyümölcsöket. Milyen területnek kell lennie a táplálkozó tájnak ahhoz, hogy egy vagy másik ősközösség szükségleteit egy bizonyos ideig kielégítse?

Az összejövetelnek nemcsak hatékonynak, de a lehető legbiztonságosabbnak is kellett lennie. És itt beszélhetünk bizonyos útvonalak jelenlétéről is.

Amikor a halászat belépett őseink életébe, nemcsak a folyókat tudták uralni, hanem meglehetősen törékeny hajókon sikerült kijutniuk a nyílt tengerre, mélytengeri halakra, tengeri állatokra, sőt olyan óriásokra, mint a bálnákra.

Azt a tényt, hogy a világtengerek fejlődése a primitív korban kezdődött, megerősítik a Csendes-óceán és Ausztrália szigetcsoportjainak emberi megtelepedésének tényei a paleolitikum és a mezolitikum fordulóján.

A primitív korszakban kezdték kiépíteni az első „kereskedelmi” útvonalakat. A cserét nem csak a szomszédos törzsekkel folytatták, ahol baráti kapcsolat esetén „ajándékcsere”, feszült vagy ellenséges viszony esetén „néma” jellege volt. Néha egy „termék” több száz vagy akár több ezer kilométert is megtehet, mielőtt eljutna a fogyasztóhoz. Egy adott termék iránti igény keresletet generált rá, kifejezetten „meg lehetett rendelni”.

Az ausztrál őslakosok és számos dél-amerikai törzs példáját felhasználva hasonló jellemzőket azonosítottak a cserekapcsolatok kialakításában és fejlesztésében, amelyek megvalósításához néha nagyon hatalmas tereket kellett leküzdeni.

A neolitikus korszakra speciális ellenpontok jelentek meg - a piacok prototípusai. Ezek a csereügyletek találkozási pontjai általában több baráti törzs határának találkozásánál helyezkedtek el. Nagyon gyakran cserére használták azokat az ünnepeket is, amelyekre a szomszédos törzsek érkeztek. Ismeretes, hogy különleges ünnepek kezdtek kialakulni, amelyeken kifejezetten csereügyletekre gyűltek össze az emberek, pl. kereskedelmi. De a temetési szertartáson is meg lehetett egyezni a szükséges áru átvételéről.

A közvetítő kereskedelem aktívan fejlődött. Így néhány tárgyat több mint 1000 km-re találtak előállításuk helyétől. Egy adott termék termesztési vagy kitermelési helye gyakran egyértelműen lokalizált volt. Lehetett diorit, amiből baltákat készítettek; okker - testfestéshez; Picheri - olyan növény, amelynek leveleiből gyógyszert állítottak elő stb.

Az utazó „kereskedő” alakját sérthetetlennek tartották. Az ausztrál „kereskedőknek” különleges „hírvivőrudaik” voltak, amelyekről könnyen felismerték őket.

A neolitikum óta a csereműveletek felerősödtek. Jóval azelőtt, hogy kialakulna a harmadik társadalmi munkamegosztás, és maguk a kereskedők is társadalmi rétegként kiemelkednének, a törzsek „delegálják” tagjaikat az általuk ismert és kevéssé ismert területekre a szükséges javak kitermelésére/cseréjére.

Vajon az emberek, akiknek az életét, tele veszélyekkel, nem hagyott nekik sok időt a szabadidőre?

Igen, voltam. Az ausztrál őslakosok fejlettségi szintjét tekintve a 20. század elején. neolitikus szinten voltak. Az európai néprajzkutatók életük következő jellemző vonásait jegyezték fel: „... A kölcsönös látogatások és vendégszeretet nagyon feltűnő és jellemző minden ausztrál törzs életében. Különböző csoportok akkor is látogatják egymást, ha egymástól nagyon távol laknak. Ezeket a látogatásokat egész csoportok és gyakran egyének is megteszik. Az ausztrálok néhány héttől néhány hónapig tartanak a látogatásokkal. Előfordul, hogy egyes csoportoknak az egész telet az úton kell tölteniük, hogy elérjék céljukat.”

Az elfogadás és a látogatás pontosan belső motivációként jellemezhető. Így például, amikor az egyik csoport által elfoglalt területen termő fa gyümölcsei beérnek, más törzsek képviselői minden oldalról összegyűlnek, és a tulajdonosok szabadon megengedik nekik, hogy begyűjtsék a gyümölcsöket. Az észak-queenslandi bennszülöttek példáján a kutatók többször is megfigyelhették a következőket: ha a törzs területén bőséges volt valamilyen termék, akkor a szomszédokat meghívták gyűjteni vagy vadászni. Általánosságban elmondható, hogy ha több mint egy napra volt élelmiszerkészlet, és nem tudták megenni, akkor a szomszédos törzseket hívták meg: ha 2,5-3,0 km távolságra voltak, akkor ismételt kiáltással, ha tovább, akkor bizonyos helyeken máglyát gyújtottak.

A termelő gazdasággal (mezőgazdaság és szarvasmarha-tenyésztés) rendelkező törzsek azonosítása össztömeg más törzsek idővel az első társadalmi munkamegosztáshoz vezettek: a letelepedett mezőgazdasághoz és a nomád szarvasmarha-tenyésztéshez. A második társadalmi munkamegosztás a mesterségek (kovácsmesterség, fazekasság, szövés) elválasztása, amikor a csere- vagy eladásra szánt termékek előállítása más tevékenységtől, elsősorban ezek közül a legfontosabbtól - a mezőgazdaságtól - történt.

Már a neolitikumban (és talán korábban is) kezdett kialakulni a vendégek fogadásának rituáléja. Sőt, a rituálé eltérő volt a férfiak és a nők számára. Annak érdekében, hogy a szomszédok megtalálhassák a helyszínt elhagyó törzset, barázdát készítettek a földön, amelynek iránya és hossza jelezte, hová és milyen távolságra mentek el a tulajdonosok. Meg kell jegyezni, hogy a törzsek táplálkozási területeinek határait szigorúan betartották.

Az új, sokrétű életjelenségekkel való megismerkedés iránti igény, belső motivációhoz köthető, már a primitív korszak óta az ember természetes jellemvonása.

A „házassági” utazások a primitív csordából a klánközösségbe való átmenet során válnak az élet jellegzetes részévé. A családi és házassági kapcsolatok a primitív csordában vagy promiszkuitás vagy hárem jellegűek voltak. A klánközösségbe való áttéréssel a házasságot megtiltották azon belül. Házastársakat csak a klánon kívül, más rokon csoportokban lehetett keresni. Ezt a jelenséget exogámiának nevezik. Ennek megfelelően a feleség kiválasztásához a szomszédos klánközösség területére kellett utazni. Ennek a jelenségnek a visszhangja látható a genealógiai mítoszokban, hagyományokban és hiedelmekben. Ilyen például az ókori Izrael 12 törzséről, az indiánok 6 törzséről, az ókori athéniak 4 törzséről, a hunok 24 vénéről stb. Egy adott csoporton belül kialakult házassági jogok és kiváltságok olyan rendszerré fejlődtek, amelyre a klán korszakának társadalma épült.

Az exogám kapcsolatok részletes áttekintése és elemzése megtalálható: L. Morgan.

Az állandó, folyamatosan növekvő többlettermék megjelenése egy másik migrációs tényezőt – a katonait – indít el. Ennek a főként külső motivációjú tényezőnek van néhány belső jellemzője is, például az önigazolás. A társadalomnak az úgynevezett „katonai demokráciára” való átállásával az agresszív katonai kampányok megkezdődnek. A korai osztálytársadalmakba való átmenet során az emberek életének szerves részévé válnak. A katonai hadjáratok az eneolitikumban 6 kezdődnek, amikor bizonyos csoportok már felhalmoztak bizonyos termelési többletet. A Kr.e. 5. évezred második felében. e. A társadalmi-gazdasági és demográfiai helyzet Nyugat-Ázsiában és a Balkánon kezd megváltozni, állandóan fenyegetve a mezőgazdasági központok elleni katonai támadásokat. Ez ahhoz vezet, hogy nagyobbat kell alkotni társadalmi rendszerek- törzsi szakszervezetek.

A Közép- és az erdőzóna területein Nyugat-Európa megtörtént az áttérés a slash-and-burn mezőgazdaságra 7 . Ez okozta a többlettermék növekedését, a társadalmi rétegződés kezdetét, és ennek következtében a katonai vándorlások és a törzsszövetségekre való átállást. A tömeges mezőgazdasági gyarmatosítás csak a bronzkorban kezdett szisztematikusan szervezett jelleget nyerni, megmutatva a terjeszkedés jellemzőit.

A primitív emberek mozgása többféle indíttatású volt, életmódjuk jellegzetes vonása volt. A primitív kollektíva életének minden fontos területe közvetlenül kapcsolódott a migrációs folyamatokhoz. Kijelenthető, hogy a primitív emberek élete „utazás” nélkül egyszerűen lehetetlen lett volna.

Tesztkérdések és feladatok

1. Határozza meg az „utazás” fogalmát.
2. Nevezze meg a primitív csoportok vagy etnoszociális szervezetek (ESO) vándorlásának típusait!
3. Mi a különbség az etnikumon belüli migráció és az etno-emigráció között?
4. Ismertesse magának az ESO-nak a migráció típusait.
5. Hogyan befolyásolták az éghajlati-földrajzi és antropogén tényezők a vándorlásokat a primitív korban?
6. Milyen külső indítékai voltak a vándorlásoknak a primitív időkben? Sorolja fel és írja le őket.
7. Volt-e belső motiváció, ami az ókori embereket utazásra késztette?
8. Mit tudsz a primitív térképészetről?

Irodalom

1. Alekseev V.P. Az emberiség kialakulása. - M., 1984.
2. Alekseev V.P., Lershits A.I. A primitív társadalom története. - M., 1990.
3.
4. James P., Thorpe N. Ősi találmányok: Trans. angolból - Minszk, 1997.
5. Taylor E.B. Primitív kultúra. - M., 1989.
6. Heyerdahl T. Az ókori ember és az óceán. - M., 1982.
7. Shapoval G.F. A turizmus története. - Minszk, 1999.

1 Áthelyezés – hely, áthelyezés másik helyre. - Ozhegov S.I., Shvedova N.Yu. Szótár orosz nyelv. - M., 1999. - 506. o.
2 Utazás - kirándulás vagy gyalogos mozgás bizonyos helyekre, országokba (általában ismerkedés vagy kikapcsolódás céljából). - Ott. - 633. o.
3 Paleolitikum (görögből. palaios- ősi és litos- kő) - ősi kőkorszak. A paleolitikum alsó, középső és felső szakaszra oszlik (4-3 milliótól 15 ezer évvel ezelőttig).
4 Mezolitikum (görögből. mesos- átlagos és litos- kő) - Középső kőkorszak (Kr. e. 15 - 10 (5) ezer év).
5 Neolitikum (görögből. neos- új és litos- kő) - új kőkorszak (Kr. e. 10 (5) -3 ezer év).
6 Eneolitikum (a lat. aeneus- réz és görög litos- kő) - a réz-kőkor, felváltva a neolitikumot.
7 A vágásos gazdálkodásban a fákat, cserjéket kezdetben a vetési területen kivágják (levágják), majd ugyanott égetik el, a keletkező hamut műtrágyaként használva.

szakaszok