Oles Elderberry életrajza. Oles Buzina - életrajz, információk, személyes élet Oles Buzina ukrán író, hol van

Otthon

Vinyl

Oles Alekseevich Buzina (1969. július 13. Kijev – 2015. április 16., Kijev). Ukrán író, újságíró, televíziós műsorvezető.

Elmondása szerint szülei ukrán kozákok és parasztok leszármazottai voltak, apja, Alekszej Grigorjevics Buzina a KGB 5. (ideológiai) igazgatóságának tisztje volt. Az író dédapja a cári hadseregben szolgált tisztként, majd az 1930-as években a kollektivizálás során kifosztották és a Fehér-tengeri csatorna építésére küldték.

A kijevi 82-es számú szakiskolában tanult. T. G. Sevcsenko.

1992-ben szerzett diplomát a kijevi filológiai karon nemzeti egyetemőket. Tarasz Sevcsenko „orosz nyelv és irodalom tanár” szakon végzett, de nem vett részt a tanításban.

Dolgozott különböző kijevi kiadványokban: „Kievskie Vedomosti” (1993-2005), „2000” (2005-2006); magazinok „Az Olvasó barátja”, „Vezető”, „Natalie”, „Ego”, „XXL”.

Oles Buzina. Rövid történelem Ukrajna

2006 októberében ő volt a Teen League program házigazdája az Inter csatornán, amely az agykari játék modern ukrán televíziós változata.

2010-2011-ben Evgeny Morin újságíróval együtt sorozatot adott ki dokumentumfilmek– Őseink nyomai.

2011 óta részt vesz a „Bachelor” programban. Hogyan házasodjunk össze? Anfisa Csehovaval."

Ukrajna népi képviselőjelöltje volt a 223-as többségű kijevi választókerületben az Orosz Blokk párttól, és a szavazatok 8,22%-át megszerezve a negyedik helyet szerezte meg. Ugyanebben a 223. kerületben 2013. december 15-én a megismételt választásokon Buzina a szavazatok 3,11%-át szerezte meg.

2015 januárja óta - a Segodnya újság főszerkesztője. 2015 márciusában lemondott, és bejelentette, hogy a Media Group Ukraine információs holding menedzsmentje cenzúrát hirdetett – megtiltotta Arszenyij Jacenyuk miniszterelnököt és volt elnök Leonyid Kucsma. Elmondása szerint az okok között szerepelt az is, hogy nem rendelkezik egyértelmű jogosítványokkal főszerkesztőként, szerkesztői nem ellenőrizték az újság weboldalát, és megtiltották a talkshow-kban való részvételt és a médiának szóló kommentárokat.

Oles Buzina ragaszkodott az orosz nép hármasságának nézetéhez(„Kisoroszok, fehéroroszok és nagyoroszok”), ezért ukránnak és orosznak is nevezte magát.

Támogatta Ukrajna föderalizációját, függetlenségét és az ukrán kultúra kétnyelvűségét, az ukrán és az orosz nyelv széles körű fejlődését.

Véleménye szerint „a szvidomói ukránokat nem annyira az ukrán kultúra megteremtése, mint inkább az orosz kultúra lerombolása foglalkoztatja”. Oles Buzina soha nem támogatta a narancsos forradalmat. Megalapította az úgynevezett „Sevcsenkophobes” mozgalmat is.

Az Ukrán Írók Országos Szövetsége a könyv megjelenése után "Ghoul Tarasz Sevcsenko" az ügyészséghez fordult azzal a kéréssel, hogy indítson büntetőeljárást Olesz Buzina ellen etnikai gyűlöletkeltés és Sevcsenko rágalmazása miatt. Miután az ügyészség megtagadta az ügy megindítását, az Ukrán Írószövetség bírósághoz fordult Buzina bíróság elé állítását követelve, de az író megnyerte a pert, és bebizonyította, hogy a vádak megalapozatlanok. Az Ukrán Írószövetség által elveszített per után az írót közvetlenül a bíróság épülete előtt támadták meg. Összesen 11 per indult az író ellen, amelyeket megnyert. A Buzina elleni perek kezdeményezői Pavel Movchan (a Proszvita társaság vezetője) és Vlagyimir Javorivszkij (Julia Timosenko Blokk) politikusok is voltak.

2006 januárjában Oles Buzina kijelentette, hogy íróként „tud arról, hogy Ukrajnában létezik politikai cenzúra (a narancsos forradalom győzelme után létrehozott rezsimmel kapcsolatban), mivel több ukrán kiadó félt kiadni könyveit. .”

Oles Buzina ellen ideológiai jellegű cenzúrakorlátozási kísérletek történtek. 2009 májusában az ukrán közerkölcs védelmével foglalkozó nemzeti szakértői bizottság utasította munkatársait, hogy figyeljék a nyomtatott sajtót a „közerkölcs védelméről szóló törvény” betartására. Ez a bizottság egyik tagjának, az Ukrajnai Tanulmányok Intézetének igazgatójának, P. Kononenkonak a kezdeményezésére történt, aki felhívta a bizottság figyelmét Olesz Buzina Segodnya újságban megjelent publikációira, ahol állítólag „lejáratják a kiemelkedő ukrán személyiségeket, és minden szégyenletesre rávilágítanak. történelmünkben."

2011-ben az „Ukrajnai Meleg Fórum” közéleti egyesület a 4. helyre helyezte az „Év homofób alakja” minősítésben. Különösen az író következő kijelentése hangzik el a homoszexuálisokról: „Tisztelniük kell az irántuk tanúsított fizikai undoromat, és meg kell próbálniuk nem kimutatni előttem gonosz hajlamaikat. Sőt, ne erőltesd rá őket a társadalomra. A pederasták helye a pederasták között van".

Oles Buzina meggyilkolása:

2015 márciusában, egy hónappal halála előtt, a Rosszijszkaja Gazetának adott interjújában Buzina az őt ért támadásokról és fenyegetésekről beszélt. Számos televíziós műsorban (különösen Vlagyimir Szolovjov 2014. január 30-i műsorában) az életét fenyegető aggodalmakat is megfogalmazták.

Olesz Alekszejevics Buzina az ukrán ellenzéki újságírás és írás legfényesebb képviselője. Oles Buzina tevékenysége kiterjedt az írásra és az újságírásra is, elismert ukrán televíziós műsorvezető volt.

Oles Buzina íróként nyolc, aktuális társadalmi-politikai témájú könyvéről ismert, amelyek közül az első 2000-ben jelent meg. Ukrajnában a hazai újságírás e karakterét másként kezelték: Oles Ukrajnával kapcsolatos nézetei miatt többnyire vicces eseményeket és botrányokat élt át.

A leendő ukrán újságíró, Oles Buzina Kijevben született 1969. július 13-án, ukrán parasztok és kozákok leszármazottai családjában. Olesya apja, Alekszej Buzina a KGB 5. igazgatóságának tisztjeként ismert.

Oles Kijevben kezdte meg tanulmányait a 82. számú iskolában, amelyet elnevezett, majd jövő sztárja az ellenzéki újságírás a KNU filológiai karán folytatta tanulmányait. T. G. Sevcsenko - 1992-ben Buzina oklevelet kapott az „orosz nyelv és irodalom tanára” szakon.

Irodalom és karrier

1993 óta Buzina karrierje az újságírás területén haladt előre. Először a Kievskie Vedomosti című újság munkatársaként dolgozott 2005-ig, majd 2006-ig együttműködött a 2000 kiadvánnyal. Idővel Buzina megmutatta magát a „Vezető”, „Ego”, „Az olvasó barátja”, „XXL”, „Natalie” kiadványokban, de társadalmi-politikai tevékenysége ezzel nem ért véget. Az ukrán kiadványokban végzett újságírói munkája mellett Buzina 2007 óta rendszeresen ír elemző anyagokat a szerző rovatához és személyes blogjához a Segodnya kiadványban.

Oles Buzina televíziós karrierje kiterjed a népszerű televíziós projektekben való részvételre: a férfi részt vett a „The Bachelor” című műsorban. Hogyan házasodjunk össze? Anfisa Csehovaval." Oles Buzina a „Tíz Liga” projekt TV-műsorvezetője is volt az ukrán „Inter” tévécsatornán.

2015 januárjában Oles Buzina karrierje újabb fejlődési kört kapott - megkapta a Segodnya újság főszerkesztői posztját. Azonban, hosszú ideig Buzin nem töltött be ilyen vonzó pozíciót - kénytelen volt elhagyni a média pártfogó vezetőjének székét, mivel nem volt elégedett a Media Group Ukraine információs holding cenzúra eljárásaival.

Oles Buzina újságíró is megmutatta magát politikai szféra- egyszer indult az ukrán népi képviselői posztért az Orosz Blokk pártból, de nem ment át a szavazáson. Eredményei szerint ismertté vált, hogy Buzina a támogatók 8,22 százalékát kapta, amivel a negyedik helyet szerezte meg a népi képviselői székért folyó politikai „versenyben”.

Oles Buzina ismert az orosz nép hármasságáról vallott nézeteiről, amelyekhez élete során előszeretettel ragaszkodott. Buzina kiállt az ukrán kultúra kétnyelvűsége mellett, és Ukrajna föderalizációjának híve volt. Az író és ellenzéki újságíró azt mondta magáról, hogy nem tudja egyértelműen megmondani a nemzetiségét - orosz és ukrán is.

„Az ukrán emberek rengeteg időt töltenek nem annyira az ukrán kultúra újrateremtésével, hanem azzal, hogy megpróbálják elpusztítani orosz kultúra"- mondta Buzina.

Buzina nem támogatta a narancsos forradalmat, és a Shevchenkophobes mozgalom alapítója volt. A „Tarasz Sevcsenko kísértet” című könyv megjelenése után az Ukrán Írók Szövetsége fegyvert fogott Oles Buzina ellen. De megnyerte az összes bíróságot, amelyet az újságíró ellen indítottak.

A náci propaganda törvényhozási szintű betiltására tett kísérletei, valamint mindenféle neonáci szervezet szintén közfelháborodást váltott ki. Oles Buzina felszólalt az ukrajnai területen zajló LMBT-propaganda ellen is, amely negatív érzelmeket váltott ki képviselőiben.

Ellenzéki újságírói tevékenysége mellett Oles Buzina aktuális témákról szóló írói könyveiről is ismert. Az író tollából könyvek jelentek meg ukrán és orosz nyelven, köztük „Ukrajna-Oroszország titkos története”, „Kis Oroszország feltámadása”, „Dokievskaya Rus”. Az író honlapján az író néhány műve látható, interjúk és életrajz is felkerül.

Személyes élet

Az Ukrajnában és az országon kívül jól ismert, ellenzéki újságíró, Oles Buzina nem terjesztett információkat személyes életéről. Egyes források szerint Oles Buzina személyes életét az író kezdeményezésére titokban tartották.

Egy interjúban azonban azt mondta, hogy van egy felesége, Natalya és egy lánya, Maria, aki 1995-ben született. Amikor Buzina röviden válaszolt a trükkös kérdésekre, világossá vált, hogy feleségével hűségesek egymáshoz az író sokáig élt a feleségével (ekkor Buzina bejelentette, hogy 20 éve hűséges a feleségéhez); ). Annak ellenére, hogy megjelentette az „Add vissza a nőknek háremeket” című könyvét, élete során úgy gondolta, hogy a személyes életben a többnejűség csak a férfiak számára elfogadható.

Ugyanakkor Buzina beszélt a nőkhöz való viszonyulásról is. Az újságíró például biztos volt abban, hogy sokszínű nőkre van szükség: emancipált aktivistákra és a „gyengébbik nem” klasszikus felfogására.

Apja halála Maria felnőtté válásának mérföldköve lett. A lány írta az első cikket, amelyet apjának szenteltek a mikroblogon. Maria azt is kifejezte, hogy újságírással kíván foglalkozni.

Halál

2015. április 16-án, kijevi idő szerint 12:30-kor Olesya Buzina történt, amit hamarosan a politikai kategóriával azonosítottak. Buzinát ismeretlen gyilkosok ölték meg közvetlenül a saját háza előtt. A jelentések szerint a gyilkosság előestéjén Buzina „felülről jövő nyomás” áldozata lett. Az újságíró már egy hónapja arról számolt be, hogy fenyegetéseket kapott ellene. Az információ megjelent az oldalakon" orosz újság", és elhangzott a műsorban.

Az újságírót két maszk mögé bújó gyilkos lőtte agyon – az ellenzéki újságíró meggyilkolását egy sötétkék Ford Focus autóból követték el. A használt fegyver egy TT márkájú pisztoly volt.

A bűncselekmény szemtanúi megjegyezték, hogy a Ford Focust nem Ukrajnában regisztrálták - jelentette az ukrán belügyminisztérium tanácsadója közösségi hálózatok hogy az autóhoz olasz rendszámokat rendeltek. Az autót később elhagyva találták meg Ukrajna fővárosának egyik kerületében. Hamarosan információ jelent meg az interneten, hogy az „Ukrán Felkelő Hadsereg” szervezet vállalta a felelősséget a bűncselekményért. Oroszországban szélsőséges szervezetként szerepel, de az ukrán hatóságok tagadják a létezését.

A nyomozás során számos – köztük politikai és személyes – verziót is folytattak. Találgatások születtek az orosz különleges szolgálatok részéről elrendelt provokációról, valamint a gyilkosság üzleti indítékairól. Ukrajnán kívül a közvélemény az volt, hogy politikai parancs van egy befolyásos ellenzéki vezető megsemmisítésére. Az UNESCO, a Riporterek Határok Nélkül szervezet és az amerikai újságírókat védő bizottság követelte, hogy Ukrajna uralkodó körei azonnal vizsgálják ki Oles Buzina meggyilkolását.

2015. június 18-án bejelentette az ügy befejezését. Három állampolgárt vettek őrizetbe az újságírót ért támadással kapcsolatban, akik közül ketten – Andrej Medvedko és Denis Polishchuk – a nacionalista mozgalommal álltak kapcsolatban. Mindkét bűnözőre házi őrizetet választottak. Olesya Buzina édesanyja megpróbálta rávenni a hatóságokat, hogy vizsgálják felül az ügyet és szigorítsák a büntetést. De a következő bírósági tárgyalás nem befolyásolta az ügy kimenetelét. A bűnözők soha nem kerültek börtönbe.

Oles Buzina temetése nagy tömeg előtt zajlott. Kijevben 500-an jöttek el búcsúzni az újságírótól. Mindenkinek könnyei voltak, még a temetést végző papoknak is. Az író sírja a Berkovetskoye temetőben található.

Jelenleg folytatódik az adománygyűjtés Oles Buzina emlékművéhez, amelyet Andrej Kovalcsuk szobrász készít majd. 2016-ban megjelent az „Oles Buzina: Élet az időn kívül” című film, amelyet azonnal betiltottak Ukrajnában. Egy évvel korábban jelent meg az „Oles Buzina: Ha azt mondják, hogy meghaltam, ne hidd...” című könyv, 2018-ban pedig az „Oles Buzina. Próféta és mártír." A könyv megírásában 48 szerző vett részt.

Bibliográfia

2000 – „Ghoul Taras Sevchenko”
2005 – „Ukrajna-Oroszország titkos története”
2008 – „Adj vissza háremeket a nőknek”
2010 – „Forradalom a mocsárban: egy fehér gárda képe”
2012 – „Kis Oroszország feltámadása”
2013 – „Az eke és a háromágú unió: Hogyan találták fel Ukrajnát”
2014 – Dokievskaya Rus
2015 – „Vigasztalás a történelemmel”

Oles Buzina történetei: Galícia és Ukrajna egyenlőtlen házasságának összeomlása? | Oles Buzina – A szerző oldala-közössége
Oles Alekseevich öt évvel ezelőtti cikke korábban nem jelent meg az interneten. Megvilágítja az aktuális drámai események hátterét és azok történelmi okait. Tények, tények és puszta tények, amelyeket Oles Buzina olyan ragyogóan öregített rendes sorokká. A 2010. június 5-i fájlból (szerkesztő megjegyzése)

Nem nyúltam volna ehhez a fájdalmas témához, ha nem lett volna a minap a médiában elterjedt botrányos leleplezés. volt miniszter Belügyek Jurij Lutsenko. „A Nyugat-Ukrajnában élő hétköznapi emberek most intenzíven vitáznak arról, hogy meg kell osztani az országot” – mondta. - Nyugat-Ukrajnában voltam a hétvégén - Ternopilben, Lvivben, Luckban, Rivnében. Láttam a helyzetet az emberek között. Többnyire bent voltam könyvesboltokés beszélt az eladókkal. Még soha nem hallottam ekkora feszültséget és sok kérdést: „Ideje felosztani az országot?” Ma kezdik azt mondani, hogy az ország nem tud tovább élni egymás mellett – vagy békét kötünk, vagy szétválunk. Isten ments, hogy a politikusok erről beszéljenek, de a hétköznapi emberek elkezdtek beszélni róla.”
Vajon mit szólt volna a félelmetes Jura miniszter, ha az egyik kelet-ukrajnai politikus valami hasonlót hangoztatott volna öt évvel ezelőtt – akkor, amikor a „narancssárga Vlada” dörgött és villámlott a szeverodonyecki kongresszus résztvevőire és Lutsenkora. maga nemcsak az elszakadás híve volt, de még az ártalmatlan föderalizmust is tisztelték a „föderasták”? Ki gondolta volna hosszú nyelv Jurij Vitalievics ilyen messzire viszi a fővárosból, Kijevből? És nem csak ellenzék, hanem szinte szeparatizmus!

És mégis, ez nem csak egy volt tisztviselő szeretete a ternopili könyvesboltok tétlen fecsegéséért. A galíciai szeparatizmus szellemével először 2003 tavaszán kellett szembenéznem a következő lvivi utam során. Az egyik központi utcán, közvetlenül a kerítésen, nagy latin betűkkel, fehér festékkel fel volt írva: „Svobodu Galichini!” Azonnal eszembe jutottak az akkori ésszerűsítési javaslatok, amelyek néhány nyugat-ukrajnai újságban forogtak a fordításra ukrán az elmaradott ortodox cirill ábécétől a fejlett nyugati latin ábécéig.

Ez Kucsma uralmának végén volt, ami nagy „narancsos” zűrzavarral végződött. Lvovból hazatérve Kijevben galíciai „kivándorlók” társaságában találtam magam, és megosztottam velük megfigyeléseimet kis hazájuk meglátogatásával kapcsolatban. Egyikük - gyűrűkkel és gyűrűkkel szinte az orrában, mint egy pápua -, majd rockzenész, később pedig a helyes európai tájékozódású híres TV-műsorvezető, aki öt éven át az egyik legjobbra dobja az „öt centit”. őszinte tévécsatornák, elmagyarázták nekem: „Ne süsd meg! Óriási csalódásunk van Galíciában, és olyan a kétségbeesés hangulata, mintha minden a régiben lenne.”

Ismétlem, 2003 tavasza volt. Csendes, de magabiztos lépéssel haladt előre a kucsmai ukránosítás (értsd: „galicinizálás”), az orosz nyelvet kiszorították az iskolákból, és nyíltan új Mazepa-Bandera „hősöket” gyártottak, amelyek pár éven belül műemlékké válnak. . És ha ez a lépés még nem is hasonlított Juscsenko elsöprő lábdobására az operettből, mindent egyértelműen a beszélgetőtársam érdekében tettek, és nem mondjuk a donyecki bányász, az odesszai rozmár vagy én, a kegyvesztett kijevi író fizettem érte. ezeket a kulturális „kísérleteket” önmagán. Aztán arra gondoltam: mit akarsz még? Tényleg ez a latin ábécé?

Hazánk nyugati és keleti részén élő emberek valóban nagyon különbözőek. Mennyire zaklatták a nyugat-ukrajnai kultúrtragerek a csalókat, mert tévedtek - „ismeretlen” ukránok! És milyen fájdalmasan reagált Galícia Dmitrij Tabacsnik cikkeire, aki kijelentette, hogy a kisorosz ukránok és a galíciai ukránok két különböző nép.

Ez a rész régi. Csak hát a hivatalos történetírásunkban ez sokáig tabu volt. Az ukrán nacionalizmus megalapítói, akik a 19-20. század fordulóján fogalmazták meg tervüket az egységes oszthatatlan Ukrajnáról, éppen akkor, amikor leendő területét felosztották a két legnagyobb kelet-európai birodalom között, abból az elméleti posztulátumból indultak ki, hogy a galíciaiak és a A Dnyeper nép egy nép, amelyet csak a gonosz oszt meg az osztrák és az orosz császár akarata. És örök álmuk, hogy egy közös országban éljenek „Hsziangtól Donig”, ahol tiszta hajnalok és nyugodt vizek, a Kárpátok és a széles Dnyeper, sztyeppék kozákokkal és tisztások táncoló huculokkal.

Ami nem fért bele ebbe a gyönyörű utópiába, az az 17. század közepe században Galíciának és Ukrajnának nem volt általános történelem. A megosztottság közöttük Bohdan Hmelnickij felkelése idején történt. Az „ukránok” fogalma még nem létezett. A Lengyel-Litván Nemzetközösség teljes ortodox lakossága ruszinnak nevezte magát. A keleti ruszinok támogatták Bogdánt, és úgy döntöttek, hogy Moszkvára összpontosítanak. A galíciai ruszinok a lengyel királynál maradtak. Hamarosan ehhez a vallási szakadás is hozzáadódott. Ugyanennek a 17. századnak a végén Lvov utolsó ortodox püspöke, Joseph Shumlyansky átadta egyházmegyéjét uniónak. Ugyanakkor Kelet-Ukrajna nemcsak megőrizte az ortodoxiát, hanem az egyházi hierarchák túlnyomó többségét is biztosította az oroszoknak. ortodox egyház(ahogy a modern német történész, Andreas Kappeler írja, „amikor Nagy Petro elkezdte „megelőzni” Oroszországot... Oroszország püspökeinek 60%-a Ukrajnából érkezett.” Míg a kisoroszok - a mai skidnyakok ősei - tevékenyen részt vett az alkotásban Orosz Birodalom, marsallokká, miniszterekké és világszerte Híres írók, a galíciai ruszinok észrevétlenül ismeretlen néppé változtak. Az osztrák kormány, amely Lengyelország felosztása után kapta meg ezt a vidéket, felfedezte, hogy a régiónak ezt a legnépesebb és egyben legelmaradottabb etnográfiai elemét, amely a lengyel földbirtokosok fennhatósága alatt élt, csak a „tapsok” és a papok képviselték.

"Kelet tiroliak"
A kis-oroszországi kulturális újjászületés – olyan írók megjelenése, mint Kotljarevszkij, Kvitka-Osznovjanenko és Sevcsenko – hatása alatt, akiknek művei az orosz határon át Galíciába szűrődtek át, ott is megkezdődött a „gyökerek” és a válaszok keresése a kérdésekre: kik vagyunk és kik vagyunk? Ez heves ideológiai vitákat szült. Ma már inkább nem emlékeznek rá, hogy Galícia görögkatolikus lakossága körében még a 20. század elején is három etnikai önazonosítás létezett. Egyes galíciaiak az Orosz Birodalom kisoroszaival közös népnek tartották magukat. Mások (az úgynevezett „muskofilek”) azt állították, hogy oroszok – ugyanúgy, mint Moszkvában vagy Kostromában, csak az évszázados lengyel-osztrák uralom „elrontotta őket”. A harmadik pedig – akiknek most Lucenko véleményét hangoztatta – arra a következtetésre jutottak, hogy ők sem nem nagyoroszok, sem nem kisoroszok, hanem egyszerűen galíciaiak – külön nép, különleges történelmi sorssal. Általánosságban elmondható, hogy e különbségek ellenére a galíciaiak mélységesen hűségesek maradtak az osztrák udvarhoz, csak a „jó császár” közbenjárását remélték a lengyelekkel való örökös regionális konfliktusukban, akik uralták Galícia és Lodomeria királyságát. Bécsből még a „keleti tiroliak” becenevet is kiérdemelték – nem árja származásuk miatt, hanem az osztrák császár iránti demonstratív, magasztos odaadásuk miatt, amely megkülönböztette a német ajkú Tirol – a multinacionális legnémetebb régió – őslakosait. Ausztria-Magyarország. Egyébként 1918-ig Nyugat-Ukrajna fogalma nem is létezett - ezt a területet németül Galíciának vagy Vörös Rusznak is nevezték.

UPD tőlem, szokás szerint:
Hát mit mondjak? Minden a helyén van. És már írtam, hogy a galíciaiak nem ukránok, hanem külön nép. Nem is szlávok, hanem a szlávok által zsidó vér keverékével asszimilált kelták leszármazottai. És nem világos, hogy miért volt szükséges ezt a régiót Ukrajna többi részéhez „csatolni”. Vezetőségünk naivságukban azt gondolta, hogy ez a mi orosz világunk része. A naivitás nagymértékben beleavatkozik a mindennapi életbe, de be kormányzati ügyek egyszerűen elfogadhatatlan.

Születésnap 1969. június 13

modern ukrán író, ukrán és orosz nyelven ír, újságíró és tévéműsorvezető

Életrajz

Buzina 1969. július 13-án született Kijevben. Oles szülei szerinte ukrán kozákok és parasztok leszármazottai voltak, apja, Alekszej Grigorjevics Buzina a KGB 5. (ideológiai) igazgatóságának tisztje volt. Az író dédapja a cári hadseregben szolgált tisztként, majd az 1930-as évek kollektivizálása során kifosztották és a Fehér-tengeri csatorna építésére küldték.

1992-ben szerzett diplomát a Kijevi Nemzeti Egyetem filológiai karán. Tarasz Sevcsenko az orosz nyelv és irodalom tanára, de nem vett részt a tanításban.

Különféle kijevi kiadványokban dolgozott: a „Kievskie Vedomosti”, „2000” újságokban; magazinok „Az Olvasó barátja”, „Vezető”, „Natalie”, „Ego”, „XXL”.

2006 októbere óta a Teen League műsorának házigazdája az Inter csatornán, amely az agykari játék modern ukrán televíziós változata.

2011 óta vesz részt a „Bachelor” programban. Hogyan házasodjunk össze? Anfisa Chekhova-val."

Irodalmi nézetek

Oles Buzina kedvenc orosz könyvei: Mihail Lermontov „Korunk hőse” és Mihail Bulgakov „A fehér gárda”. A modern ukrán ajkú írók közül Lesz Poderevjanszkijt és Jurij Vinnicsukot emeli ki. Oksana Zabuzhko „Az ukrán szex terepkutatása” című könyvét közepes szövegnek tartja, jó címmel.

Nyilvános nézetek

Oles Buzina ragaszkodik az orosz nép hármasságának (kisoroszok, fehéroroszok és nagyoroszok) nézetéhez, ezért magát ukránnak és orosznak is nevezi. Támogatja Ukrajna föderalizációját, függetlenségét és az ukrán kultúra kétnyelvűségét, az ukrán és az orosz nyelv széleskörű fejlődését. Véleménye szerint „a szvidomói ukránokat nem annyira az ukrán kultúra megteremtése, mint inkább az orosz kultúra lerombolása foglalkoztatja”. Oles Buzina soha nem támogatta a narancsos forradalmat. Megalapította az úgynevezett „Sevcsenkophobes” mozgalmat is.

2006 januárjában Oles Buzina kijelentette, hogy íróként tudott a politikai cenzúra létezéséről Ukrajnában (a narancsos forradalom győzelme után létrejött rezsimmel kapcsolatban), mert több ukrán kiadó félt kiadni könyveit.

2009 májusában Oles Buzina a neonáci szervezeteket és a náci propagandát tiltó törvénycsomag elfogadását javasolta, valamint az OUN mint totalitárius fasiszta párt ideológiai örökségének propagandáját. Ezt a javaslatot a Régiók Pártjának egyik vezetője, Borisz Kolesznyikov támogatta. A Juscsenko-ellenes „ANTI-FASIST COMMITTEE OF UKRAINE” weboldalon közzétett Olesz Buzina szerint Viktor Juscsenko ukrán elnök pártfogolja az ukrán neonácizmust, és maga is neonáci.

Oles Buzina ellen ideológiai jellegű cenzúrakorlátozási kísérletek történtek. 2009 májusában az ukrán közerkölcs védelmével foglalkozó nemzeti szakértői bizottság utasította munkatársait, hogy figyeljék a nyomtatott sajtót a „közerkölcs védelméről szóló” törvény betartására. Ez a bizottság egyik tagjának, az Ukrajnai Tanulmányok Intézetének igazgatójának, P. Kononenkonak a kezdeményezésére történt, aki felhívta a bizottság figyelmét Olesz Buzina Segodnya újságban megjelent publikációira, ahol állítólag „lejáratják a kiemelkedő ukrán személyiségeket, és minden szégyenletesre rávilágítanak. történelmünkben."

2009 áprilisáig 11 per indult ellene, amelyeket megnyert. A perek közül legalább egyet 2000-ben az Ukrán Írószövetség kezdeményezett, majd felmentése után a bíróság épülete közelében támadták meg. A Buzina elleni perek kezdeményezői Pavel Movchan (a Proszvita társaság vezetője) és Vlagyimir Javorivszkij (Julia Timosenko Blokk) politikusok is voltak.

Buzina homofób nézeteket vall, amiért az „Ukrajna Meleg Fóruma” közéleti egyesület 2011-ben a 4. helyre helyezte az „Év homofób alakja” minősítésben. Az író különösen a következő kijelentést teszi a homoszexuálisokról: „Tisztelniük kell az irántuk tanúsított fizikai undoromat, és meg kell próbálniuk nem kimutatni előttem gonosz hajlamaikat. Sőt, ne erőltesd rá őket a társadalomra. A pederasták helye a pederasták között."

Incidensek

2011. március 11-én, Jevgenyij Kiszelev „Nagy politika” című beszélgetős műsorában, Szergej Pojarkov egy újságcikkben olvasta fel Buzina hízelgő kritikáját Pojarkovról mint művészről és íróról, és kijelentette, hogy fizetett Buzinának ezért a cikkért. Buzina nekirontott Poyarkovnak és verekedés alakult ki, ami után korrupcióval vádolta meg a műsorvezetőt, amiért eltávolították a stúdióból. Felmerült, hogy a verekedés tervezett volt, de a konfliktus résztvevői ezt tagadják.

Család

Oles Buzina házas, és van egy lánya.

Oles Buzina ugyanabban az iskolában tanult Oksana Zabuzhko leendő ukrán feminista írónővel.
Oroszországban sokan összetévesztik az író vezeték- és keresztnevét álnévvel.

Könyvek

"Ghoul Tarasz Sevcsenko"
"Adj vissza a nőknek háremeket"
"Ukrajna-Oroszország titkos története"
"Tarasz Sevcsenko angyal"
"Forradalom a mocsárban"
„Kis Oroszország feltámadása” (2012).

szakaszok