Afanasy Nikitin, tveri kereskedő. Nemcsak az első orosz kereskedőnek tekintik, aki Indiába látogatott (negyedszázaddal a portugál Vasco da Gama előtt), hanem általában az első orosz utazónak is. Afanasy Nikitin neve megnyitja a ragyogó és érdekes tengeri és szárazföldi orosz felfedezők és felfedezők listáját, akiknek neve arany betűkkel szerepel a földrajzi felfedezések világtörténelmében.

Afanasy Nikitin nevét a kortársak és a leszármazottak azért ismerték meg, mert keleti és indiai tartózkodása alatt naplót, pontosabban úti jegyzeteket vezetett. Ezekben a feljegyzésekben sok részlettel ismertette az általa meglátogatott városokat és országokat, a népek és uralkodók életmódját, szokásait, hagyományait... A szerző maga „Séta a három tengeren” néven nevezte kéziratát. A három tenger a Derbent (Kaszpi-tenger), az Arab (Indiai-óceán) és a Fekete.

A. Nyikitin a visszaúton nem nagyon érte el szülőföldjét, Tverét. Társai Vaszilij Mamirev jegyző kezébe adták a „Séta a három tengeren” kéziratát. Tőle került be az 1488-as krónikákba. Nyilvánvaló, hogy a kortársak felértékelték a kézirat jelentőségét, ha úgy döntöttek, hogy szövegét belefoglalják a történelmi krónikákba.

N. M. Karamzin, az „Orosz állam története” szerzője a tizenkilencedik század elején véletlenül rábukkant a „Séta...” egyik krónikájára. Neki köszönhetően A. Nikitin tveri kereskedő útja ismertté vált a nagyközönség előtt.

A. Nyikityin utazási jegyzeteinek szövegei a szerző széles látóköréről és az üzleti orosz beszéd jó ismeretéről tanúskodnak. Olvasásukkor önkéntelenül is azon kapod magad, hogy a szerző szinte minden feljegyzése teljesen érthető, pedig több mint ötszáz éve íródott!

Rövid információ Afanasy Nikitin utazásáról

Nikitin Afanasy Nikitich

Tveri kereskedő. Születési éve ismeretlen. Születési hely is. 1475-ben halt meg Szmolenszk közelében. Pontos dátum az út kezdete sem ismert. Számos tekintélyes történész szerint ez nagy valószínűséggel 1468.

Az utazás célja:

közönséges kereskedelmi expedíció a Volga mentén, a Tvertől Asztrahánig tartó folyami hajók karavánjának részeként, gazdasági kapcsolatokat létesítve a híres Shamakhi-n áthaladó Nagy Selyemút mentén kereskedő ázsiai kereskedőkkel.

Ezt a feltételezést közvetve megerősíti az a tény, hogy az orosz kereskedők kíséretében lementek a Volgán Asan-bey, az uralkodó nagykövete Shamakhi, Shirvan Shah Forus-Esar. Asan-bek Shemakha nagykövet III. Iván nagyherceggel Tverben és Moszkvában látogatott, és Vaszilij Papin orosz nagykövet után indult haza.

A. Nyikitin és társai 2 hajót szereltek fel, különféle árukkal megrakva őket kereskedelem céljából. Afanasy Nikitin árui, amint az a feljegyzéseiből is kitűnik, ócska, vagyis szőrme volt.

Nyilván más kereskedők hajói is közlekedtek a karavánban. Azt kell mondani, hogy Afanasy Nikitin tapasztalt kereskedő volt, bátor és határozott. Ezt megelőzően nem egyszer járt távoli országokban - Bizáncban, Moldovában, Litvániában, Krím-félszigeten -, és épségben tért haza tengerentúli árukkal, amit közvetve naplója is megerősít.

Shemakha

az egyik legfontosabb pont az egész Nagy Selyemút mentén. A jelenlegi Azerbajdzsán területén található. A karavánutak kereszteződésében található Shamakhi a Közel-Kelet egyik legnagyobb kereskedelmi és kézműves központja volt, fontos helyet foglalva el a selyemkereskedelemben. A 16. században a Shamakhi és a velencei kereskedők közötti kereskedelmi kapcsolatokat emlegették. Azerbajdzsáni, iráni, arab, közép-ázsiai, orosz, indiai és nyugat-európai kereskedők kereskedtek Shamakhiban. Shemakhát A. S. Puskin említi „Az aranykakas meséjében” („Adj egy leányzót, a Shemakha királynőt”). A. Nyikityin karavánja biztosított átadási bizonyítvány Mihail Boriszovics nagyhercegtől, hogy átköltözzön a tveri fejedelemség területén és

A nagyherceg külföldi úti levele, akivel Nyizsnyij Novgorodba hajózott. Itt azt tervezték, hogy találkoznak Papin moszkvai nagykövettel, aki szintén Shemakha felé tartott, de nem volt ideje elfogni. Meghaltam a szent aranykupolás Megváltótól, és az ő irgalmasságából leszek,

uralkodójától

Mihail Boriszovics Tverszkij nagyhercegtől...

A Volgát irányító Arany Horda 1468-ban még meglehetősen erős volt. Emlékezzünk vissza, hogy Rus végül csak 1480-ban, a híres „Ugrán állás” után dobta le a Horda igáját. Eközben az orosz fejedelemségek vazallusi függésben voltak. És ha rendszeresen tisztelegtek, és „nem mutatkoztak”, akkor bizonyos szabadságjogokat engedélyeztek nekik, beleértve a kereskedelmet is. De a rablás veszélye mindig is fennállt, ezért a kereskedők lakókocsikban gyűltek össze.

Miért nevezi az orosz kereskedő Mihail Boriszovics tveri nagyherceget uralkodónak? A helyzet az, hogy abban az időben Tver még független fejedelemség volt, nem része a moszkvai államnak, és állandó harcot vívott vele az orosz földeken való elsőbbségért. Emlékezzünk vissza, hogy a Tveri Hercegség területe végül III. Iván alatt (1485) a Moszkvai Királyság része lett.

Utazás A. A Nikitin 4 részre osztható:

1) utazás Tverből a Kaszpi-tenger déli partjaira;

2) az első út Perzsiába;

3) India körül utazni és

4) visszaút Perzsián keresztül Oroszországba.

Teljes útvonala jól látható a térképen.

Tehát az első szakasz egy utazás a Volga mentén. Biztonságosan ment, egészen Asztrahánig. Asztrahán közelében az expedíciót helyi tatárok banditái támadták meg, a hajókat elsüllyesztették és kifosztották.

És önként mentünk át Kazánon, anélkül, hogy láttunk volna senkit, és átmentünk a Hordán, átmentünk Uslanon, Sarain és a Berekezánokon. És elmentünk Buzanba. Aztán három mocskos tatár jött hozzánk, és hamis híreket közöltek velünk: "Kaisim Saltan őrzi a vendégeket Buzanban, és vele háromezer tatár." És Shirvanshin Asanbeg nagykövet adott nekik egy darab papírt és egy darab vásznat, hogy elvezesse őket Khaztarahan mellett. És ők, a mocskos tatárok, egyenként vették és elküldték a hírt Khaztarahannak (Asztrahánnak) a királynak. És otthagytam a hajómat, és felszálltam a hajóra a követért és a bajtársaimmal együtt.

Elhaladtunk Khaztarahan mellett, sütött a hold, és a király meglátott minket, és a tatárok kiáltottak: „Kachma, ne fuss!” De nem hallottunk semmit, hanem menekültünk, mint a vitorla. A mi bűnünk miatt a király az egész hordáját utánunk küldte. Elkaptak minket Bogunon és megtanítottak lőni. Mi pedig lelőttünk egy embert, ők pedig két tatárt. És a kisebb hajónk mozogni kezdett, elvittek, majd kifosztottak minket. , és az enyém kis ócska volt, mind egy kisebb edényben.

A banditák elrabolták a kereskedők minden árujukat, amelyet nyilvánvalóan hitelből vásároltak. Áru és pénz nélkül visszatérve Oroszországba, adósságcsapdával fenyegetve. Afanasy elvtársai és ő maga, az ő szavai szerint: sírva, és néhányan szétszéledtek: akinek valamije volt Ruszban, az Ruszba ment; és akinek kellett, de oda ment, amerre a szeme vette.”

P egy vonakodó utazó

Így Afanasy Nikitin vonakodó utazóvá vált. A hazafelé vezető út le van zárva. Nincs mivel kereskedni. Már csak egy dolog van hátra - felderítésre menni külföldön a sors és a saját vállalkozás reményében. Miután értesült India mesés gazdagságáról, oda irányítja lépteit.

Perzsián keresztül. Nyikityin vándordervisnek adja ki magát, és hosszú időre megáll minden városban, és megosztja benyomásait és megfigyeléseit papíron, naplójában leírva a lakosság és az uralkodók életét és szokásait azon helyek, ahová sorsa vitte.

És Yaz Derbentibe ment, Derbentiből pedig Bakába, ahol a tűz olthatatlanul ég; és Bakiból átmentél a tengeren Chebokarba.

Igen, itt éltem 6 hónapig Chebokarban, és egy hónapig Sarában, a Mazdran földön. És onnan Amiliba, és itt laktam egy hónapig. És onnan Dimovantba, és Dimovantból Reybe.

És Dreytől Kasheniig, és itt laktam egy hónapig, és Kashenitől Nainig, és Naintól Ezdeiig, és itt laktam egy hónapig. És Diestől Syrchanig, és Syrchantól Taromig... És Toromtól Larig, Lartól Benderig, és itt van a Gurmyz menedékház. És itt van az Indiai-tenger, és parsean nyelven és Hondustan Doria; és onnan menjen a tengeren Gurmyzig 4 mérföldre.

Afanasy Nikitin első útja a perzsa földeken, a Kaszpi-tenger déli partjaitól (Chebukar) a Perzsa-öböl partjáig (Bender-Abasi és Hormuz) több mint egy évig tartott, 1467 telétől a tavaszig. 1469. Orosz utazók és úttörők

Újra

a nagy földrajzi felfedezések korszakának utazói

Afanasy Nikitin tevékenységének kezdete

Nagyon keveset tudunk az orosz nép kiemelkedő képviselőjéről, Afanasy Nikitinről. Születéséről (időpontról és helyről), gyermek- és serdülőkoráról nincs megbízható információ. De egy nagy utazó és felfedező dicsősége méltán illeti ezt a bátor embert.

Ismeretes, hogy otthagyta a paraszti munkát, és belépett a kereskedő osztályba. Eleinte kereskedelmi karavánokon vették fel, ahogy ma mondanák, „munkásként”. De fokozatosan hatalmat szerzett a kereskedők között, és maga kezdte vezetni a kereskedői karavánokat.

Az indiai hadjárat kezdete

Az 1446 dolláros nyarán a tveri kereskedők több hajón hosszú útra indultak „tengerentúli országokba”. A kereskedők Afanasy Nikitint nevezték ki a karaván élére. Ekkor már tapasztalt ember hírében állt, sokat utazott és látott. A Volga mentén, amely már akkoriban nemzetközi kereskedelmi útvonal szerepet játszott, a hajóknak le kellett menniük a „Hvalinszki-tengerre”. Azokban az években így hívták a Kaszpi-tengert.

Nyikityin úti jegyzetei a Nyizsnyij Novgorod felé vezető útról rövidek. Ez azt jelzi, hogy az út már nem volt új. Nyizsnyij Novgorodban a kereskedők csatlakoztak a Moszkvából hazatérő Hasanbek Shirvan nagykövetségéhez.

A Volga-deltában a karavánt asztraháni tatárok támadták meg, és kifosztották. Négy orosz kereskedőt elfogtak. Az életben maradt hajók behatoltak a Kaszpi-tengerbe. Ám a jelenlegi Mahacskala területén a hajókat egy vihar során összetörték, és a helyi lakosok kifosztották.

Afanasy Nikitin, aki kölcsönkapott árut, nem térhetett haza. Ezért Bakuba ment, amely akkoriban jelentős kereskedelmi és ipari központ volt. Bakuból 1468 dollárért Nikitin a perzsa Mazanderan erődhöz hajózott, ahol több mint nyolc hónapig tartózkodott. Leírja Elbrust, a Kaukázusontúl természetét, a városokat és a helyi lakosok életét.

Afanasy Nikitin Indiában

Tavasszal 1469 dollárért érkezik Hormuzba. Hormuzban akkoriban több mint 40 000 dollárnyi ember élt. Miután lovakat vásárolt Hormuzban, Nikitint Indiába szállítják. 1471. április 23-án érkezett meg az indiai Chaul városába. Chaulban nem lehetett haszonnal eladni a lovakat. Nyikityin pedig bemegy az ország belsejébe. A kereskedő két hónapot töltött Junnarban. Ezután még további 400 dollárnyi mérföldet költözött az alllandi Bidarba. Útja során Afanasy Nikitin igyekszik minél többet tanulni egy idegen nép életéből (szokások, legendák, hiedelmek, építészeti jellemzők). Nikitin sok időt töltött hétköznapi indiai családoknál. "Jose Isuf Khorosani" becenevet kapta.

Afanasy Nikitin 1472 dollárért ellátogat Parvat szent városába, ahol leírja az indiai brahminok vallási ünnepeit. 1473 dollárért ellátogat Raichur gyémántvidékére. Ezek után Nkitin úgy dönt, hogy visszatér „Rusra”.

2. megjegyzés

Afanasy Nikitin körülbelül három évet töltött Indiában. Tanúja volt az indiai államok közötti háborúknak, ismerteti az indiai városokat és kereskedelmi útvonalakat, a helyi törvények sajátosságait.

Hazafelé

A drágakövek vásárlása után Nikitin 1473 dollárért a tengerhez indult Dabulban (Dabhol). Ebből a kikötőből Hormuzba szállítják. Útközben leírja az „Etióp-hegységet” (a Szomáli-félsziget magas partjait).

Nyikityin a Perzsián és Trebizondon át a Fekete-tengerig, majd Kafáig, valamint Podolia és Szmolenszk felé vezető utat választotta. A telet 1474-1475 dollár között töltötte a kávézóban, jegyzetei és megfigyelései rendbetételével.

Tavasszal 1475 dollárért Nyikityin a Dnyeper mentén északra költözött. De soha nem jutott el Szmolenszkbe. Afanasy Nikitin a Litván Nagyhercegség területén halt meg. Jegyzeteit kereskedők szállították Vaszilij Mamirev nagyherceg moszkvai hivatalnokának.

Afanasy Nikitin utazásának értelme

A következő két évszázad során Afanasy Nikitin „Séta a három tengeren” néven ismert jegyzeteit többször átírták. Hat lista érkezett hozzánk. Ez volt az első leírás az orosz irodalomban nem zarándoklatról, hanem kereskedelmi utazásról, tele megfigyelésekkel kb politikai szerkezet, más országok gazdasága és kultúrája. Nyikitin maga is bűnösnek nevezte utazását, és ez az első leírás a zarándoklat-ellenességről az orosz irodalomban, Nikitin tudományos bravúrját nehéz túlbecsülni. Előtte nem volt orosz nép Indiában. Gazdasági szempontból az utazás veszteségesnek bizonyult. Nem volt rusznak megfelelő áru. És azokra az árukra, amelyek hasznot hoznak, súlyos vámot kellett fizetni.

3. megjegyzés

A fő eredmény azonban az volt, hogy Afanasy Nikitin harminc évvel a portugálok gyarmatosítása előtt volt az első európai, aki igaz leírást adott a középkori Indiáról. A modern időkben Nikitin jegyzeteit N. M. Karamzin fedezte fel a Trinity gyűjtemény részeként. Karamzin kivonatokat közölt 1818-ban az orosz állam történetéhez írt jegyzetekben.

Ebben a cikkben Afanasy Nikitin orosz kereskedő és utazó rövid életrajzát mutatjuk be.

Afanasy Nikitin rövid életrajza

Sajnos Athanasius születéséről, szüleiről és gyermekkoráról csak kevés információ maradt fenn. Becsült születési év - 1433 év. 1468-ban Afanasy Nikitin orosz utazó „három tengeren át utazott”, nevezetesen a Fekete-, a Kaszpi- és az Arab-tengeren. Az expedíció során meglátogatta Afrikát, a keleti országokat, Perzsiát és Indiát, és leírta a látottakat a „Séta a három tengeren” című könyvben.

Afanasy Nikitin kirándulni indult Tverből. Orosz árukat hordott magával, abban a reményben, hogy a Kaszpi-tenger melletti településeken nyereségesen értékesítheti. Történt, hogy a Volga torkolatánál asztraháni tatárok kiraboltak egy tveri kereskedőt. De ez a szomorú esemény nem kényszerítette haza, különösen, hogy kölcsönkérte az ellopott holmit. Nyikitin határozottan úgy döntött, hogy tengerentúli országokba megy, hogy pénzt keressen az áruk adósságaiért. Először Bakuba látogatott, majd délre költözött, ahol helyi nyelveket tanult és kereskedelemmel foglalkozott. 1469 körül Athanasius eléri fő kikötő– Hormuz, amely India, Kis-Ázsia, Kína és Egyiptom kereskedelmi útvonalainak átkelő pontja volt. Aztán több éven át utaztam Indiában.

Mivel a "Séták" könyv eleget tartalmaz nagy számban Az arab-perzsa szókincs és a muszlim imák, egyes kutatók azt a véleményt fogalmazták meg, hogy míg Indiában a tveri utazó átvette az iszlám hitét. Bár ő maga minden feljegyzésében tagadta ezt a dolgot. Amikor Nikitin úgy döntött, hogy visszatér hazájába, útja Trebizondon és Perzsián keresztül vezetett.

Hazánk kiemelkedő képviselőjének, Afanasy Nikitinnek a világhíre joggal illeti ezt a nagy utazót és az orosz területek felfedezőjét, bár korunkig nagyon-nagyon kevés információ jutott el róla. A kortársak Afanasy Nikitint híres navigátorként ismerik, aki az első európaiként járt Indiában, és 25 évvel korábban fedezte fel, mint a portugál hajós, Vasco da Gamma.

Születési helyéről és időpontjáról nincs információ, nem tudni, mit csinált a kutatás megkezdése előtt. Korai életrajzát részben ismerik a történészek. Egyes tudósok töredékes információk alapján úgy vélik, hogy Athanasius 1440 körül született parasztcsalád. Afanasy apját Nyikita volt, innen ered a vezetékneve is. Hogy Afanasyt mi késztette arra, hogy elhagyja a paraszti munkát, nem ismert, de meglehetősen fiatalon egy kereskedő szolgálatába állt egy kereskedelmi karavánban, és kezdetben különféle kisebb feladatokat látott el, fokozatosan tapasztalatot szerezve. Hamarosan nemcsak tapasztalatot szerez, hanem nagy tekintélyt is szerez a kereskedők és kereskedők körében. És hamarosan Nikitin egyedül kezdte vezetni a kereskedelmi karavánokat. Kereskedelmi ügyekben különböző államokat kellett meglátogatnia - Litvániát, Bizáncot, Krím-félszigetet. Afanasy kereskedelmi kampányait mindig siker kísérte, és tengerentúli árukkal teli hajókkal tért vissza hazájába.

Az indiai hadjárat kezdete

1446-ban, az utazás legmegfelelőbb időpontjában, a nyár elején, Tver város kereskedői gyűltek össze a „tengerentúli országok” felé, egy veszélyes és távoli útra. Egy drága terméket készítettek eladásra - a szőrmét, amelyet nagyra értékeltek a Volga-parti piacokon és Észak-Kaukázus. A kereskedők sokáig tartottak, míg eldöntötték, kit bízzanak a karaván élére. Végül Afanasy Nikitinre esett a választás – egy felelősségteljes és becsületes emberre, aki tapasztalt utazó hírében áll, hatalmas tapasztalattal és sokat látott életében.

A Volga folyó már azokban a távoli időkben egy nemzetközi kereskedelmi útvonal központjává vált. A hajóknak Nikitin vezetése alatt a folyó mentén kellett elhaladniuk a „Khvalynsky-tengerig” (ez a Kaszpi-tenger elavult neve).

Mivel ez az út már nem volt új Nyikityin számára, és többször is bejárták már, az utazó Nyizsnyij Novgorodba tartó útijegyzetei nagyon soványak és rövidek. A városban a karaván csatlakozott a Hasanbek vezette Shirvan hajókhoz, amelyek Moszkvából tértek vissza.

A karaván sikeresen áthaladt Kazan városán és más tatár településeken. A Volga-deltában a kereskedők fellélegeztek. De itt az asztraháni tatárok váratlan támadása történt Khan Kasim vezetése alatt. Nyikityin feljegyzései röviden leírják a tatárokkal vívott csatát. Mindkét oldalon többen meghaltak. Sajnos az egyik hajó zátonyra futott, a másik pedig beleakadt a horgászfelszerelésbe. Ezeket a hajókat teljesen kifosztották, és négy ember fogságba esett.

A megmaradt hajók továbbindultak. Nem messze Tarkhától (a modern Mahacskala vidéke) a hajók egy vihar epicentrumában találták magukat, és a parton találták magukat, elfogták az embereket, a megmaradt javakat pedig kifosztották a helyi lakosság. Afanasy véletlenül a nagykövet hajóján vitorlázott, így sikerült biztonságosan elérnie a következő várost - Derbent. Ő és megmaradt társai azonnal elkezdték a foglyok szabadon bocsátását. Petícióik sikeresek voltak, és egy évvel később az emberek szabadok voltak. De az áruk helyrehozhatatlanul elvesztek, és senki sem akarta visszaadni.

Miután hatalmas adósságot halmozott fel, Nikitin nem is gondolhatott arra, hogy visszatérjen hazájába. Ott szégyen és adósság várt rá. Csak egy kiút van - vonakodó utazóvá válni, és idegen földre menni, csak egy új vállalkozás sikerében reménykedve. Ezért folytatta útját, Baku felé vette az irányt, onnan az utazó a mazanderi erődhöz megy, és ott is marad sokáig. Egész idő alatt megőrizte feljegyzéseit, amelyek a Kaukázus természetéről, városairól és lakosságának életéről meséltek.

Afanasy Nikitin Indiában

1469 elején Athanasius összegyűlt mesebeli város A drágaköveiről híres Hormuz lakossága több mint negyvenezer fő. Miután hallott a mesés Indiáról és gazdagságáról, meg akar gazdagodni és törleszteni adósságait, odamegy. Itt veszélyes lépésre dönt – vesz egy arab mént, remélve, hogy jövedelmező otthont talál az indiánoknak.

Már 1471. április 23-án sikerült elérnie a Chaul nevű indiai várost. Itt nem tudja nyereségesen eladni a lovat, és az utazó mélyebbre indul az országba. Fokozatosan bejárja egész Indiát, hosszú időre megállva a neki tetsző helyeken. Így több hétig Junnarban, majd Bidarban és Allandban élt. Afanasy szívesen tanulmányozza a bennszülött lakosság életét, szokásait, építészetét és legendáit. Szorgalmasan jegyzetel, lenyűgözi a néprajzi kutatás, és gondosan rögzíti megfigyeléseit. Nikitin Indiáról szóló történeteiben ezt az országot mesésnek mutatják be, itt nem minden olyan, mint az orosz földön. Nagyon meglepő volt, hogy mindenki aranyat hordott, még a legszegényebbek is. Érdemes elmondani, hogy maga Nikitin is meglepte az indiánokat – még soha nem találkoztak fehér bőrű, szőke hajú emberrel. A bennszülött lakosság körében „José Isuf Khorosani” néven ismerték, aki gyakran élt hosszú ideig hétköznapi indiánok házaiban, anélkül, hogy igényt tartott volna a luxusra.

1472-ben a kutató eljut egy minden indián számára szent helyre - Parvata városába, ahol érdeklődéssel tanulmányozza az indiai brahmanok vallását, vallásukat, ünnepeiket és szertartásaikat. Egy évvel később Afanasy ellátogat Raichulba, India „gyémánt régiójába”. Általában az utazó valamivel több mint három évet töltött idegen országban. Ezt az időt nagy haszonnal töltötte egy ismeretlen ország és jellegzetességei felfedezésével. Gondosan feljegyzi a helyi lakosság szokásait, törvényeit és életét, és szemtanúja több egymás közötti háborúnak. Hamarosan Afanasy Nikitin úgy dönt, hogy visszatér hazájába.

Hazafelé

Miután úgy döntött, hogy hazatér, Nikitin gondosan felkészül az indulásra. A nála lévő pénzből árut vásárol – helyi drágaköveketés dekorációk. 1473 elején Dabulba ment, a tengerhez, ahol hajóra szállt, aminek csaknem három hónapja volt, amíg Hormuzba jutott. Útközben fűszerekkel kereskedik, Trabzonba ér, útközben meglátogatja a nomád türkméneket. A trabzoni hatóságok összetévesztették a kutatót egy türkménnel, és lefoglalták az összes nála lévő árut, beleértve az indiai drágaköveket is. A napló és a jegyzetek nem érdekelték őket. Feodosiába érve az utazó orosz kereskedőket talált, akikkel együtt elhagyta az idegen földet. De soha nem ért haza. Feljegyzéseit útitársaira hagyva csendesen meghalt Szmolenszk közelében, valahol a Litván Nagyhercegség területén. Ez 1475 tavaszán történt. A felbecsülhetetlen értékű naplókat kereskedők szállították a nagyhercegnek.

Afanasy Nikitin utazásának értelme

Így ért véget Afanasy Nikitin, az első orosz utazó „három tengeren átívelő sétája”. A nagyhercegnek átadott utazási iratokat nagyra értékelték, hiszen Nikityin előtt egyetlen európai sem járt Indiában. Az utazó megfigyeléseit tartalmazó jegyzetfüzet bekerült az ország történelmi krónikáiba. A következő évszázadok során Nikitin jegyzeteit többször is átírták és kiegészítették.

E kutatás tudományos bravúrját nem lehet túlbecsülni. Ez a munka az ismeretlen országok első leírásának tekinthető. Megfigyeléseket tartalmaz a „tengerentúli” országok, köztük India politikai, gazdasági és kulturális szerkezetéről.

A kereskedelmi utazás remek tanulmánynak bizonyult. Gazdaságilag az indiai utazás veszteségesnek bizonyult, mert nem volt oroszoknak megfelelő áru, a drágaköveket és ékszereket pedig hatalmas vám terhelte.

Az utazás legfontosabb eredménye, hogy Afanasy Nikitin lett az első orosz utazó, aki ellátogatott a középkori Indiába, és hű képet adott róla. Csak harminc évvel később érkeztek Indiába a portugál gyarmatosítók.

) - egy 15. századi orosz leírása a távoli Indiába tett utazásáról.

Afanasy Nikitin tveri kereskedő volt. 1466-ban csatlakozott III. Iván nagyherceg követségéhez, és az azerbajdzsáni Shamakhiba utazott. Nyikityin kereskedési céllal elment Shamakhiba, de útközben a tatárok kirabolták, mindent elvettek tőle, még a Bibliát is, amitől, mint nagyon vallásos ember, soha nem vált meg. Aztán úgy döntött, szerencsét próbál, és tovább kereskedik: nem akart üres kézzel hazatérni. Így utazott „három tengeren” (Kaszpi-tengeren, Fekete-tengeren és Indiai-tengeren), és szárazföldön jutott el Indiába a híres navigátor, Vasco da Gama előtt.

Három tengeren át. Afanasy Nikitin utazása. Rajzfilm gyerekeknek

Afanasy Nikitin volt az egyik első európai, akit az indiaiak megláttak: „Bárhova megyek, de sokan állnak mögöttem, csodálkoznak a fehér emberen” – írja.

Chuner városában, Indiába vezető úton Afanasy Nikitint letartóztatta a helyi kán, aki miután megtudta, hogy nem mohamedán, elvette tőle a lovát, és megfenyegette, hogy kivégzi, ha nem fogadja el a muszlim hitet. . Nyikityin szilárd volt a hitében. Azt mondja, hogy az Úr megkönyörült rajta, nem engedte meghalni, és csodát tett: Athanasius kegyelmet kapott, és az Úr színeváltozásának napján szabadult; a lovat visszaadták neki.

Nehéz volt kereszténynek maradni a „besermen” földön, de Nyikitin mélyen vallásos ember volt. Anélkül, hogy lenne szent könyvek, kiszámította az év napjait, ünnepnapokat, és megfigyelte a böjtöket a nap által; Nagyböjt idején megengedtem magamnak, hogy naponta kétszer csak kenyeret egyek és vizet igyak. Több mint öt évet töltött Indiában. „Négy nagy nap (4 húsvét) már eltelt Besermen földjén – írja –, de én nem hagytam el a kereszténységet.

Afanasy részletesen beszél a hinduk vallásáról. „Indiában 84 vallás létezik” – mondja. Valószínűleg különböző „hitekre” tévesztette azokat a kasztokat, amelyekből sok van Indiában, és amelyek egymástól nagyon elkülönülten élnek; "Hit és hit nem eszik, nem iszik, és nem házasodnak össze egymással." Naivan azt mondja, hogy „mindenki hisz Ádámban, de a neve But (Buddha”).

Pervota városában megpillantotta Buddha templomát, amely „fele akkora volt, mint Tver”. Nikitin Buddha bálványáról írva a következőket mondja: „Kőből van kifaragva a farka, nagy, és rajta van a farka, jobbját magasra emelte és kinyújtotta, mint Usztyán (Jusztinianus), Konstantinápoly királya. , a bal kezében pedig egy lándzsa van”, - „és a látomás (arca) egy majom.” - "És a But előtt egy nagy ökör áll, fekete kőből faragott és mind aranyozott, és csókolgatják a patáját, és virágot szórnak rá, és virágot öntenek Butra."

Afanasy Nikitin utazási útvonalának térképe

Nyikitin a hinduk imáját figyelve észrevette, hogy mindig kelet felé imádkoznak, és meghajolnak, mint szerzeteseink, kezükkel a földet érintve: „Csernesh stílusban hajolnak, mindkét kezük a földig ér”. Nikitin leír egy temetési rituálét Indiában: a halottak holttestét elégetik, a hamut pedig vízbe öntik.

Meghökkentette India természete, de történetei fantasztikus információkat tartalmaznak: például a Guguk madárról beszél, amelynek, ha valaki meg akarja ölni, tűz száll ki a száján; ha Guguk a ház tetején ül, akkor egy halott lesz ebben a házban.

Nikitin két öl hosszú kígyókat látott. Leírja, hogy a hinduk hogyan használnak elefántokat a háborúban. Megütötték a majmok - „mamonok”. Biztosítja, hogy megvan a saját „majomhercegük”, akinek megvan a saját „hadserege” – „aki megszállja őket (a majmokat), panaszkodnak a hercegüknek, ő pedig ellene küldi a hadseregét; és eljönnek a városba, és lerombolják az udvarokat, és megverik a népet. És a seregeik sokat mondanak, és a nyelvük a sajátjuk.”

Afanasy Nikitin több mint öt évet töltött Indiában, de nem szerzett magának vagyont. - A besermeni kutyák hazudtak nekem, de azt mondták, sok minden árunk van, de nincs semmi a földünknek, a besermen földhöz való összes fehéráru, a bors és a festék olcsó; Mások tengeren viszik, és nem adnak vámot, de mi magas adót fizetünk.”

Végül honvágya lett, és úgy döntött, hogy visszamegy. Nyikityin írása Oroszország iránti mély szeretetről árulkodik. „Isten óvja az orosz földet” – mondja egy helyen: „Isten óvja! Nincs ilyen föld a világon. Az orosz föld telepedjen le! Ó, Istenem, Istenem!” Ötször ismétli az „Isten” szót, arabul, perzsául, tatárul és kétszer oroszul.

Afanasy Nikitin nem érte el Tverét: útközben (1472-ben) meghalt Szmolenszkben. Jegyzeteit kereskedők szállították Moszkvába.

Nyikityin kétségtelenül kiemelkedő személyiség volt; mélyen vallásos, intelligens, figyelmes és vállalkozó szellemű, hazáját szenvedélyesen szerető ember. Munkája egyrészt nagyon érdekes, másrészt azért is figyelemre méltó, mert negyedszázaddal korábban beszél Indiáról, mint Vasco da Gama, aki 1498-ban tett tengeri útját Indiába. Vasco da Gama nevét Európa-szerte ismerik, de ott kevesen ismerik Afanasy Nikitinünket és érdekes „Sétáját”.