1

નીચેનું લખાણ વાંચો, જેમાં સંખ્યાબંધ શબ્દો ખૂટે છે.

ગાબડાની જગ્યાએ દાખલ કરવાની જરૂર હોય તેવા શબ્દો પ્રદાન કરેલ સૂચિમાંથી પસંદ કરો.

“વહીવટી __________(A) એ રશિયન કાયદાની સૌથી જટિલ શાખાઓમાંની એક છે. આ તેના __________(B) દ્વારા નિયંત્રિત સંબંધોની પહોળાઈ અને ઊંડાઈને કારણે છે. વહીવટી કાયદો કાનૂની __________(B) અધિકારો અને ભૌતિક અને સ્વતંત્રતાઓ બંને પ્રદાન કરે છે કાનૂની સંસ્થાઓ. તે ક્રિયાઓ અને __________ (ડી) વહીવટી સંસ્થાઓ બંને તરફથી જરૂરી છે. જાહેર વહીવટી સત્તાનો ઉપયોગ વહીવટી સત્તાવાળાઓ અને મ્યુનિસિપલ સત્તાવાળાઓ દ્વારા કરવામાં આવે છે. રશિયાના વહીવટી કાયદાના વિષયમાં, વહીવટીતંત્ર અને વહીવટી કાર્યવાહીની નિયમનકારી, રક્ષણાત્મક પ્રવૃત્તિઓના અમલીકરણમાં ઉદ્ભવતા, જાહેર જનતાના ત્રણ જૂથો __________(ડી) ને અલગ પાડવામાં આવે છે. જાહેર વહીવટની તમામ પ્રવૃત્તિઓનો હેતુ કાયદાઓ, આંતરરાષ્ટ્રીય __________(E) અને ન્યાયના કૃત્યોનો અમલ કરવાનો છે."

શરતોની સૂચિ:

4. કરાર

5. કાનૂની કાર્યવાહી

6. નિષ્ક્રિયતા

7. સંબંધો

8. ગુનો

2

“કોઈપણ સમાજ એ તત્વોનો સંગ્રહ છે. તેઓ વ્યક્તિઓ, ____ (A) અને સમુદાયો હોઈ શકે છે. સમાજના તત્વો વચ્ચેના જોડાણના ચોક્કસ ક્રમને સામાજિક _____ (B) કહેવામાં આવે છે. તે સ્થાનોની અસમાનતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે જે તેના તત્વો કબજે કરે છે. આ અસમાનતા _____ (B) ના ખ્યાલમાં વ્યક્ત થાય છે. લક્ષણોનું સંયોજન જે નક્કી કરે છે સામાજિક સ્થિતિવી સામાજિક વંશવેલો, સામાજિક સ્થિતિ સૂચકાંક કહેવાય છે. તેમાં મુખ્યત્વે સમાવેશ થાય છે: આવક, પ્રતિષ્ઠા, _____ (G), શિક્ષણ. આ દરેક સૂચકાંકોને માપી શકાય છે. આમ, આવક ચોક્કસ સમયગાળામાં વ્યક્તિ અથવા કુટુંબ દ્વારા પ્રાપ્ત _____ (D) ની રકમ દ્વારા દર્શાવવામાં આવે છે. જનતાની પ્રતિષ્ઠા _____ (E) એક અથવા બીજી સ્થિતિ પર આધારિત છે.

સૂચિમાંના શબ્દો નામાંકિત કિસ્સામાં આપવામાં આવ્યા છે. દરેક શબ્દ ફક્ત એક જ વાર વાપરી શકાય છે. એક પછી એક શબ્દ પસંદ કરો, માનસિક રીતે દરેક ગેપને ભરો. મહેરબાની કરીને નોંધ કરો કે સૂચિમાં તમારે ખાલી જગ્યાઓ ભરવાની જરૂર પડશે તેના કરતાં વધુ શબ્દો છે.

શરતોની સૂચિ:

2. વ્યવસાય

3. સ્તરીકરણ

6. તફાવત

8. માળખું

3

“મર્યાદિત સંસાધનોના ઘણા મહત્વપૂર્ણ પરિણામો છે. સૌ પ્રથમ, લોકોએ લાંબા સમયથી _____ (A) માં આર્થિક સંસાધનોને એકીકૃત કરવાનું શરૂ કર્યું છે. તેઓ એ માટે સંમત થયા વ્યક્તિગતઅથવા લોકોનું જૂથ _____ (B), સંસાધનોને નિયંત્રિત કરી શકે છે. નાગરિકો અને સંસ્થાઓને સંસાધનો સોંપવાથી માલિકો _____ (B) માટે તેમની જરૂર હોય તેવા લોકોને તે સંસાધનો પ્રદાન કરવાની મંજૂરી આપે છે. પરિણામે, સંસાધનોની માલિકી આવકનો સ્ત્રોત બની જાય છે. જો માલિક પાસે માત્ર ક્ષમતા ____ (D) હોય અને તે તેને વેચે છે, એટલે કે. જ્યારે તે ભાડે કામ પર જાય છે, ત્યારે તેને તેના માટે પગાર મળે છે. માલિક જમીન પ્લોટઅથવા અન્ય પ્રાકૃતિક સંસાધન, તેનો ઉપયોગ આર્થિક હેતુઓ માટે પોતે કરે છે અથવા અન્યને આ તક પૂરી પાડે છે, _____ (D) નામની આવક મેળવે છે. ભૌતિક ______ (ઇ) (ઇમારતો, માળખાં, સાધનસામગ્રી) ના માલિક, જે તેનો ઉપયોગ તેની કંપનીની પ્રવૃત્તિઓને ટેકો આપવા માટે કરે છે, તે આ કંપનીના નફાના ભાગરૂપે આવક મેળવે છે.

સૂચિમાંના શબ્દો (શબ્દો) નામાંકિત કિસ્સામાં આપવામાં આવ્યા છે. દરેક શબ્દ (શબ્દ) નો ઉપયોગ ફક્ત એક જ વાર થઈ શકે છે.

એક પછી એક શબ્દ (શબ્દ) પસંદ કરો, દરેક ગેપને માનસિક રીતે ભરો. મહેરબાની કરીને નોંધ કરો કે તમારે ખાલી જગ્યા ભરવા માટે જરૂર પડશે તેના કરતાં વધુ શબ્દો (શબ્દો) યાદીમાં છે.

શરતોની સૂચિ:

2. આનંદ કરો

3. ઉત્પાદન

4. કામ

5. મૂડી

6. મિલકત

4

શિક્ષણશાસ્ત્રીય કાર્ય એ બૌદ્ધિક ______ (A) ના સૌથી જૂના પ્રકારોમાંનું એક છે, અને શિક્ષણ એ માનસિક કાર્યમાં રોકાયેલા સૌથી મોટા, સમય-સ્થિર ______ (B) પૈકીનું એક છે. ______ (બી) માં, કદાચ એકમાત્ર સામાજિક ચેનલ કે જેણે સૌથી મહત્વપૂર્ણ માહિતી અને કૌશલ્યોના સ્થાનાંતરણને સુનિશ્ચિત કર્યું હતું તે લિંગ હતી. પરંતુ પહેલાથી જ આ સમયગાળા દરમિયાન, સમુદાયે તેની વચ્ચેથી સૌથી અનુભવી, સૌથી જૂના સભ્યોને પસંદ કર્યા હતા, જેમને કુળમાં સ્વતંત્ર સભ્યો તરીકે જોડાવા માટે ______ (ડી) તૈયાર કરવાની જવાબદારી સોંપવામાં આવી હતી. IN પ્રાચીન વિશ્વ ______ (ડી) શિક્ષણ અને ઉછેરની પ્રક્રિયા એટલી આગળ વધી કે સમૃદ્ધ પરિવારોમાં આ કાર્યો શિક્ષકોને સોંપવામાં આવતા હતા, સામાન્ય રીતે ગુલામો. શિક્ષકો માટે, પ્રાચીન ગ્રીસ, મુખ્યત્વે, પ્રાચીન પૂર્વના રાજ્યોમાં નાગરિક નાગરિકો હતા - ______ (ઇ). મધ્ય યુગમાં, શિક્ષકોની ફરજો સાધુઓ, પાદરીઓ, પાદરીઓ અને પછીથી અન્ય વર્ગોના પ્રતિનિધિઓ દ્વારા, મુખ્યત્વે નગરજનો દ્વારા કરવામાં આવતી હતી.

સૂચિમાંના શબ્દો (શબ્દો) નામાંકિત કિસ્સામાં આપવામાં આવ્યા છે. દરેક શબ્દ (શબ્દ) નો ઉપયોગ ફક્ત એક જ વાર થઈ શકે છે.

એક પછી એક શબ્દ (શબ્દ) પસંદ કરો, દરેક ગેપને માનસિક રીતે ભરો. મહેરબાની કરીને નોંધ કરો કે તમારે ખાલી જગ્યા ભરવા માટે જરૂર પડશે તેના કરતાં વધુ શબ્દો (શબ્દો) યાદીમાં છે.

શરતોની સૂચિ:

1. તફાવત

2. પ્રવૃત્તિ

3. વ્યાવસાયિક જૂથ

4. સામાજિક જૂથ

5. આદિમ સમાજ

8. પરંપરાગત સમાજ

9. યુવા

5

“કાનૂની જવાબદારી એ પ્રતિબદ્ધ _____ (A) માટે રાજ્યના બળજબરીનું માપ છે, જે ચોક્કસ _____ (B) વ્યક્તિગત (સંગઠન) અથવા મિલકતની પ્રકૃતિમાંથી પસાર થતા ગુનેગાર સાથે સંકળાયેલ છે. કાનૂની જવાબદારી એ સુનિશ્ચિત કરવાનું એક માધ્યમ છે _____ (B). તે ____ (જી) સાથે જોડાયેલું છે, જે રાજ્યની કોઈ વિષયને, તેની ઈચ્છા અને ઈચ્છા વિરુદ્ધ, ચોક્કસ ક્રિયાઓ કરવા માટે તેની ક્ષમતા તરીકે સમજવામાં આવે છે. જો કોઈ ગુનાની હકીકત હોય, તો ____ (D) (અથવા શરીર) વ્યક્તિ (અથવા સંસ્થા)ને અમુક પ્રતિકૂળ પરિણામો ભોગવવા માટે ફરજ પાડે છે. કાનૂની જવાબદારીની સાથે, નિવારક પગલાં _____ (E), રક્ષણાત્મક પગલાં જેવા રાજ્ય બળજબરીનાં પ્રકારો છે.”

સૂચિમાંના શબ્દો (શબ્દો) નામાંકિત કિસ્સામાં આપવામાં આવ્યા છે. દરેક શબ્દ (શબ્દ) નો ઉપયોગ ફક્ત એક જ વાર થઈ શકે છે.

એક પછી એક શબ્દ (શબ્દ) પસંદ કરો, દરેક ગેપને માનસિક રીતે ભરો. મહેરબાની કરીને નોંધ કરો કે તમારે ખાલી જગ્યા ભરવા માટે જરૂર પડશે તેના કરતાં વધુ શબ્દો (શબ્દો) યાદીમાં છે.

શરતોની સૂચિ:

1. વંચિતતા

2. રાજ્ય બળજબરી

3. ગેરકાયદેસર વર્તન

4. જાહેર અભિપ્રાય

5. ગુનો

6. અપરાધ

7. કાયદેસર વર્તન

8. જાહેર ભય

9. અધિકૃત વ્યક્તિ

6

બેંક લોન એ કરાર ______ (A) માં સ્થાપિત ચુકવણી અને ચુકવણીની શરતો પર ચોક્કસ સમયગાળા માટે બેંક દ્વારા જારી કરાયેલ રકમ છે. બેંક (ધિરાણકર્તા) અને નાગરિક (લેનારા) વચ્ચેનો કરાર લોનની રકમ, તેનો હેતુ, ચુકવણીનો સમયગાળો, લોન માટે બેંકને ચૂકવવામાં આવેલ વ્યાજ, ______ (બી) બેંકને નાણાંનો ઉલ્લેખ કરે છે. વ્યાજ એ ચોક્કસ સમય માટે ______ (B) ના ઉપયોગ માટે નાણાંના માલિકને ચૂકવવામાં આવતી કિંમત છે. લોનની ચુકવણી એકસાથે અથવા હપ્તાઓમાં હોઈ શકે છે; સામાન્ય રીતે, ચુકવણીઓ માસિક કરવામાં આવે છે. વ્યક્તિઓને ધિરાણ બે મુખ્ય સ્વરૂપોમાં આપવામાં આવે છે: વ્યક્તિગત લોન (લોનનો હેતુ સ્પષ્ટ કર્યા વિના), સામાન્ય રીતે વ્યક્તિગત હસ્તાક્ષર હેઠળ અને હપ્તાની ચુકવણી સાથે જારી કરવામાં આવે છે, અને ______ (D). વિશ્વમાં નાગરિકોને ધિરાણનો સૌથી સામાન્ય પ્રકાર છે ગ્રાહક લોન. તે બેંક દ્વારા નાગરિકોને હપ્તાની ચુકવણી સાથે ગ્રાહક માલની ખરીદી માટે પ્રદાન કરવામાં આવે છે. લોન તમને અન્યની જરૂરિયાતો માટે કેટલાકના મફત ભંડોળનો સક્રિયપણે ઉપયોગ કરવાની મંજૂરી આપે છે. ક્રેડિટ ______ (D) એ બેંકિંગ વ્યવસાયમાં સૌથી વધુ નફાકારક વસ્તુ છે, પરંતુ જોખમી પણ છે. લોનની ચુકવણી ન કરવાની, વ્યાજની ચૂકવણી ન કરવાની, લોનની ચુકવણીની શરતોનું ઉલ્લંઘન થવાની સંભાવના છે. બેંકો આ જોખમોને ઘટાડવાનો પ્રયત્ન કરે છે અને શોધ અને વિકાસ કરી રહી છે અસરકારક પદ્ધતિઓઉધાર લેનારાઓની આકારણીઓ ______ (ઇ).

સૂચિમાંના શબ્દો (શબ્દો) નામાંકિત કિસ્સામાં આપવામાં આવ્યા છે. દરેક શબ્દ (શબ્દ) નો ઉપયોગ ફક્ત એક જ વાર થઈ શકે છે.

એક પછી એક શબ્દ (શબ્દ) પસંદ કરો, દરેક ગેપને માનસિક રીતે ભરો. મહેરબાની કરીને નોંધ કરો કે તમારે ખાલી જગ્યા ભરવા માટે જરૂર પડશે તેના કરતાં વધુ શબ્દો (શબ્દો) યાદીમાં છે.

શરતોની સૂચિ:

1. કામગીરી

2. રાજ્ય

3. ક્રેડિટપાત્રતા

4. ટકા

5. ગ્રાહક લોન

6. પ્રવાહિતા

7. રિફંડ ગેરંટી

8. વળતર

9. ઉધાર લીધેલ ભંડોળ

7

નીચેનું લખાણ વાંચો, જેમાં સંખ્યાબંધ શબ્દો ખૂટે છે. ગાબડાની જગ્યાએ દાખલ કરવાની જરૂર હોય તેવા શબ્દો પ્રદાન કરેલ સૂચિમાંથી પસંદ કરો.

"જો ______ (A) ઉચ્ચ સત્તાવાળાઓની રચનાના ક્રમના દૃષ્ટિકોણથી રાજ્યને લાક્ષણિકતા આપે છે, તો ______ (B) રાજ્યના પ્રાદેશિક વિભાજનને પ્રતિબિંબિત કરે છે. સરળ એક રાજ્ય, જેમાં અન્ય શામેલ નથી રાજ્ય સંસ્થાઓ, _____ (B) કહેવાય છે. આવા રાજ્યમાં એક બંધારણ છે, રાજ્યની એકીકૃત વ્યવસ્થા ____ (D) કાર્ય કરે છે. બીજું સ્વરૂપ ______ (D) છે, જે એક સંઘ રાજ્ય છે, જેનાં વિષયો તેમના પોતાના _____ (E)ને અપનાવવા સુધી સંબંધિત રાજકીય સ્વતંત્રતા ધરાવે છે"

સૂચિમાંના શબ્દો (શબ્દો) નામાંકિત કિસ્સામાં આપવામાં આવ્યા છે. દરેક શબ્દ (શબ્દ) નો ઉપયોગ ફક્ત એક જ વાર થઈ શકે છે.

એક પછી એક શબ્દ (શબ્દ) પસંદ કરો, દરેક ગેપને માનસિક રીતે ભરો. મહેરબાની કરીને નોંધ કરો કે તમારે ખાલી જગ્યા ભરવા માટે જરૂર પડશે તેના કરતાં વધુ શબ્દો (શબ્દો) યાદીમાં છે.

શરતોની સૂચિ:

1. એકાત્મક

2. ફેડરેશન

3. સરકારનું સ્વરૂપ

4. લોકશાહી

5. બંધારણ

6. રાજકીય પક્ષો

7. રાજ્ય-પ્રાદેશિક બંધારણનું સ્વરૂપ

8. પ્રજાસત્તાક

9. સત્તાવાળાઓ

8

વિશ્વદર્શન એ વિશ્વ અને તેમાં રહેલા _______ (A) સ્થાન પરના લોકોના તેમના અને પોતાની આસપાસની વાસ્તવિકતા પ્રત્યેના વલણ પર તેમજ મૂળભૂત _______ (B) લોકોના આ મંતવ્યો, તેમની માન્યતાઓ દ્વારા નિર્ધારિત કરાયેલા સામાન્ય દૃષ્ટિકોણની સિસ્ટમ છે. , આદર્શો, સમજશક્તિ અને પ્રવૃત્તિના સિદ્ધાંતો, મૂલ્ય અભિગમ. વિશ્વદર્શન એ આપણી આસપાસના વિશ્વ વિશેના તમામ મંતવ્યો અને _______ (બી) નથી, પરંતુ માત્ર તેમનું અત્યંત સામાન્યીકરણ છે. વિશ્વ દૃષ્ટિની સામગ્રી _______ (D) ફિલસૂફીના એક અથવા બીજા નિર્ણયની આસપાસ જૂથબદ્ધ છે. _______ (D) વિશ્વ દૃષ્ટિ વાસ્તવમાં જૂથ અને વ્યક્તિ દ્વારા રજૂ થાય છે. વિશ્વ દૃષ્ટિ એ સામાજિક અને વ્યક્તિગત ચેતનાનો મુખ્ય ભાગ છે. વિશ્વ દૃષ્ટિકોણનો વિકાસ એ માત્ર વ્યક્તિની જ નહીં, પરંતુ ચોક્કસ _______ (E), સામાજિક વર્ગની પણ પરિપક્વતાનું નોંધપાત્ર સૂચક છે. તેના સારમાં, વિશ્વ દૃષ્ટિ એ એક સામાજિક-રાજકીય ઘટના છે જે માનવ સમાજના આગમન સાથે ઊભી થઈ છે.

સૂચિમાંના શબ્દો (શબ્દો) નામાંકિત કિસ્સામાં આપવામાં આવ્યા છે. દરેક શબ્દ (શબ્દ) નો ઉપયોગ ફક્ત એક જ વાર થઈ શકે છે.

એક પછી એક શબ્દ (શબ્દ) પસંદ કરો, દરેક ગેપને માનસિક રીતે ભરો. મહેરબાની કરીને નોંધ કરો કે તમારે ખાલી જગ્યા ભરવા માટે જરૂર પડશે તેના કરતાં વધુ શબ્દો (શબ્દો) યાદીમાં છે.

શરતોની સૂચિ:

1. વસ્તુઓ

2. વિષય

3. સામાજિક જૂથ

4. જીવનની સ્થિતિ

5 લોકો

6. કારણ

7. ક્ષમતાઓ

8. પ્રદર્શન

9. મુખ્ય પ્રશ્ન

9

"જો ________(A) સર્વોચ્ચ સત્તાવાળાઓની રચનાના ક્રમના દૃષ્ટિકોણથી રાજ્યને લાક્ષણિકતા આપે છે, તો ________(B) રાજ્યના પ્રાદેશિક વિભાજનને પ્રતિબિંબિત કરે છે. એક સરળ એકીકૃત રાજ્ય કે જેમાં અન્ય રાજ્ય સંસ્થાઓનો સમાવેશ થતો નથી તેને ________ (B) કહેવામાં આવે છે. આવા રાજ્યમાં એક બંધારણ છે, રાજ્યની એકીકૃત વ્યવસ્થા ________(G) કાર્ય કરે છે. અન્ય સ્વરૂપ છે ________(D), જે એક સંઘ રાજ્ય છે, જેનાં વિષયો તેમના પોતાના ________(E)ને અપનાવવા સુધી સંબંધિત રાજકીય સ્વતંત્રતા ધરાવે છે."

સૂચિમાંના શબ્દો (શબ્દો) નામાંકિત કિસ્સામાં આપવામાં આવ્યા છે. દરેક શબ્દ (શબ્દ) નો ઉપયોગ ફક્ત એક જ વાર થઈ શકે છે.

એક પછી એક શબ્દ (શબ્દ) પસંદ કરો, દરેક ગેપને માનસિક રીતે ભરો. મહેરબાની કરીને નોંધ કરો કે તમારે ખાલી જગ્યા ભરવા માટે જરૂર પડશે તેના કરતાં વધુ શબ્દો (શબ્દો) યાદીમાં છે.

શરતોની સૂચિ:

1. એકાત્મક

2. ફેડરેશન

3. સરકારનું સ્વરૂપ

4. લોકશાહી

5. બંધારણ

6. રાજકીય પક્ષો

7. રાજ્ય (પ્રાદેશિક) બંધારણનું સ્વરૂપ

8. પ્રજાસત્તાક

9. સત્તાવાળાઓ

10

નીચેનું લખાણ વાંચો, જેમાં સંખ્યાબંધ શબ્દો ખૂટે છે. ગાબડાની જગ્યાએ દાખલ કરવાની જરૂર હોય તેવા શબ્દો પ્રદાન કરેલ સૂચિમાંથી પસંદ કરો.

"સમાજ __________(A) તરીકે તમામ તત્વો અને સબસિસ્ટમના ગાઢ આંતર જોડાણ અને પરસ્પર નિર્ભરતા દ્વારા અલગ પડે છે. જેમ કે __________(B) માં, તે બધા એક જ સંકુલનો ભાગ છે - જેમ કે, એક ઘટકને અસર કરીને અથવા નાશ કરવાથી, સામાજિક વિશ્વનું અસ્તિત્વ જોખમમાં આવી શકે છે.

સામાજિક જોડાણોની જટિલ પ્રણાલી અને __________(B) સમાજના તમામ ક્ષેત્રોમાં ઉપરથી નીચે સુધી ફેલાયેલી છે. કોઈપણ રાજકીય __________(જી)ને સ્વીકારીને, અમે તમામ ક્ષેત્રોમાં તેના પરિણામો શોધી શકીશું. ચાલો આપણા દેશના તાજેતરના ભૂતકાળમાંથી એક ઉદાહરણ આપીએ. અર્થતંત્રમાં ખાનગીકરણ અને ડિનેશનલાઇઝેશનનો અમલ, બજાર સંબંધોની રજૂઆતથી જૂની એક-પક્ષીય રાજકીય વ્યવસ્થાના વિનાશ અને સમગ્ર કાયદાકીય પ્રણાલીમાં ફેરફાર થયો. __________(D) સંસ્કૃતિના ક્ષેત્રમાં પણ નોંધપાત્ર ફેરફારો થયા છે.

સામાજિક જોડાણોના મુખ્ય પ્રકારો __________(E) અને કારણ-અને-અસર છે. પ્રથમ સમગ્ર સમાજ અને તેના વ્યક્તિગત તત્વો દ્વારા હાથ ધરવામાં આવેલા ધ્યેયો અને ઉદ્દેશ્યોની પરસ્પર નિર્ભરતામાં શોધી શકાય છે. કારણ-અને-અસર સંબંધો એવા કિસ્સામાં ઓળખવામાં આવે છે જ્યારે એક અસાધારણ ઘટના બીજાને જીવનમાં લાવવાનું કારણ બને છે અને તેનો આધાર છે."

સૂચિમાંના શબ્દો (શબ્દો) નામાંકિત કિસ્સામાં આપવામાં આવ્યા છે. દરેક શબ્દ (શબ્દ) નો ઉપયોગ ફક્ત એક જ વાર થઈ શકે છે.

એક પછી એક શબ્દ (શબ્દ) પસંદ કરો, દરેક ગેપને માનસિક રીતે ભરો. મહેરબાની કરીને નોંધ કરો કે તમારે ખાલી જગ્યા ભરવા માટે જરૂર પડશે તેના કરતાં વધુ શબ્દો (શબ્દો) યાદીમાં છે.

શરતોની સૂચિ:

1. કાર્યાત્મક

2. જાહેર

3. ઉકેલ

4. આધ્યાત્મિક

5. સિસ્ટમ

7. પ્રકૃતિ

8. સમાજશાસ્ત્ર

9. ક્રિયાપ્રતિક્રિયા

ટેસ્ટ નંબર 1. 9મો ગ્રેડ. બ્લોક મેન અને સોસાયટી. સામાજિક ઘટના માટે વ્યવસ્થિત અભિગમ.

1. નીચેની યાદીમાં સમાજને ગતિશીલ પ્રણાલી તરીકે શોધો અને તેઓ જે નંબરો દર્શાવેલ છે તે લખો.

1) પ્રકૃતિથી અલગતા

2) ફેરફારને પાત્ર સબસિસ્ટમની હાજરી

3) તત્વોનું અલગતા

4) સ્વ-સંગઠન અને સ્વ-વિકાસ

5) નવા તત્વો અને જોડાણોનો ઉદભવ

6) બહુપરીમાણીયતા અને અખંડિતતા

જવાબ: 2456

2. સમાજના ક્ષેત્રો અને આપેલ લાક્ષણિકતાઓ વચ્ચે પત્રવ્યવહાર સ્થાપિત કરો: પ્રથમ કૉલમમાં આપેલ દરેક સ્થિતિ માટે, બીજા કૉલમમાંથી અનુરૂપ સ્થિતિ પસંદ કરો.

લાક્ષણિકતાઓ	સમાજ જીવનના ક્ષેત્રો
એ) વિવિધ જૂથોના હિતોને ધ્યાનમાં રાખીને સમાજને એકીકૃત કરવા માટે રચાયેલ છે બી) નાણાકીય સંસ્થાઓને આવરી લે છે સી) ભૌતિક ઉત્પાદનની પ્રણાલીમાં વિકસિત થતા સંબંધોનો સમાવેશ થાય છે ડી) બાહ્ય કુદરતી વાતાવરણ સાથે સમાજના સંબંધને આવરી લે છે ડી) વસ્તીના જરૂરિયાતમંદ જૂથો માટે રાજ્ય સહાયની સંસ્થાઓનો સમાવેશ થાય છે	1) સામાજિક 2) આર્થિક

જવાબ: 12221

3. અર્થતંત્રના સીધા પ્રભાવના ઉદાહરણો નીચેની સૂચિમાં શોધો સામાજિક ક્ષેત્રજાહેર જીવન.

1) રાજ્ય અપનાવવું શૈક્ષણિક ધોરણો

2) એન્ટરપ્રાઇઝની નાદારીને કારણે વેતનમાં વિલંબ

3) રાજ્ય ટેલિવિઝન પર સેન્સરશિપની રજૂઆત

4) બેંક થાપણોની રાજ્ય ગેરંટી

5) પ્લાન્ટ દ્વારા કામદારો માટે આવાસનું બાંધકામ

6) નવી નોકરીઓનું સર્જન

જવાબ: 256

4. કોષ્ટકમાં ખૂટતો શબ્દ લખો.

સામાજિક સંસ્થાઓ અને તેમના કાર્યો

જવાબ: રાજ્ય

5.પસંદ કરો સાચા ચુકાદાઓસામાજિક સંસ્થાઓ વિશે અને તે નંબરો લખો કે જેના હેઠળ તેઓ દર્શાવેલ છે.

1) વિજ્ઞાન દ્વારા સામાજિક સંસ્થાઓને લોકોની સંયુક્ત પ્રવૃત્તિઓનું આયોજન કરવાના ઐતિહાસિક રીતે સ્થાપિત સ્થિર સ્વરૂપો તરીકે ગણવામાં આવે છે.

2) સમાજ એક ગતિશીલ પ્રણાલી હોવાથી, કેટલીક સામાજિક સંસ્થાઓ અદૃશ્ય થઈ શકે છે, જ્યારે અન્ય દેખાઈ શકે છે.

3) સામાજિક સંસ્થાઓ ચોક્કસ તબક્કાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે ઐતિહાસિક વિકાસમાનવતા

4) સામાજીક સંસ્થાઓ માનવ વર્તનની ચોક્કસ સ્ટીરિયોટાઇપ્સ છે.

5) સામાજિક સંસ્થાઓ સંયુક્ત પ્રવૃત્તિઓ અને સંદેશાવ્યવહાર માટે એકતા ધરાવતા લોકો દ્વારા બનાવવામાં આવે છે.

જવાબ: 125

6. સમાજના ઘટકો અને ઉદાહરણો વચ્ચે પત્રવ્યવહાર સ્થાપિત કરો: પ્રથમ કૉલમમાં આપેલી દરેક સ્થિતિ માટે, બીજા કૉલમમાંથી અનુરૂપ સ્થિતિ પસંદ કરો.

જવાબ: 12121

7. સામાજિક સંસ્થાની ત્રણ વિશેષતાઓને નામ આપો અને તેમાંથી દરેકને ચોક્કસ ઉદાહરણ સાથે સમજાવો.

સાચા જવાબમાં નીચેનાનો સમાવેશ થઈ શકે છે:

ભૂમિકા પ્રણાલીની હાજરી - મુખ્ય ભૂમિકાઓ વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે (ઉદાહરણ તરીકે, કુટુંબમાં પતિ અને પત્ની, માતાપિતા અને બાળકો, વૃદ્ધ અને નાના પરિવારના સભ્યો વગેરેની ભૂમિકાઓ હોય છે);

સંસ્થાઓના સમૂહની હાજરી (ઉદાહરણ તરીકે, શૈક્ષણિક સંસ્થામાં શાળાઓ, લિસિયમ્સ, વ્યાયામશાળાઓ, યુનિવર્સિટીઓ, શિક્ષણ મંત્રાલય વગેરેનું નેટવર્ક શામેલ છે);

નિયમનકારી નિયમોની હાજરી (ઉદાહરણ તરીકે, રાજ્યો દેશના મૂળભૂત કાયદાને અપનાવી શકે છે - બંધારણ, જે મુજબ બાકીના અપનાવવામાં આવે છે. નિયમોસરકારી સંસ્થાઓની પ્રવૃત્તિઓનું નિયમન કરવું વગેરે);

સામાજિક રીતે મહત્વપૂર્ણ કાર્યોની હાજરી (ઉદાહરણ તરીકે, વિજ્ઞાનનું કાર્ય વાસ્તવિકતા વિશે ઉદ્દેશ્ય જ્ઞાનનું સંચય અને વ્યવસ્થિતકરણ છે).

8. સમાજના જ્ઞાનમાં, પ્રકૃતિના જ્ઞાનથી વિપરીત

1) કોઈ પૂર્વધારણા આગળ મૂકવામાં આવતી નથી

2) જાણનારની મૂલ્ય પ્રણાલીઓની ભૂમિકા મહત્વપૂર્ણ છે

3) કોઈ મોડેલિંગ પદ્ધતિનો ઉપયોગ થતો નથી

4) સત્ય સાપેક્ષ છે

5) સમજશક્તિનો વિષય અને વિષય એકરૂપ છે

6) ઉદ્દેશ્ય કાયદાઓ ઓળખવા મુશ્કેલ છે

જવાબ: 256

9. નીચેનું લખાણ વાંચો, જેમાં સંખ્યાબંધ શબ્દો ખૂટે છે. ગાબડાની જગ્યાએ દાખલ કરવાની જરૂર હોય તેવા શબ્દો પ્રદાન કરેલ સૂચિમાંથી પસંદ કરો.

"સમાજ" ની વિભાવનાના ઘણા અર્થ છે. ઘણીવાર, સમાજને એક સામાજિક _______ (A) તરીકે સમજવામાં આવે છે, જે તેના સભ્યોના સામાન્ય _______ (B) દ્વારા એક થાય છે, ઉદાહરણ તરીકે, ઉમદા સમાજ અથવા _______ (C) નો સમુદાય. સમાજશાસ્ત્રીઓ સમાજને ગતિશીલ _______ (D) કહે છે, ત્યાં જોડાણ પર ભાર મૂકે છે વિવિધ ઘટકોસામાજિક જીવન અને ઐતિહાસિક વિકાસ દરમિયાન તેમના ફેરફારો. આ ફેરફારો ક્રમિક હોઈ શકે છે, અથવા તે _______ (D) દરમિયાન અથવા સુધારાને કારણે ઝડપી થઈ શકે છે. સુધારાઓ, એક નિયમ તરીકે, વર્તમાન _______ (E) ના પાયાને જાળવી રાખીને જીવનના એક પાસાને બદલે છે. સમાજમાં ખરેખર અસ્તિત્વમાં રહેલા વિરોધાભાસને ઉકેલીને, સુધારા કંઈક નવું કરવાનો માર્ગ મોકળો કરે છે.

સૂચિમાંના શબ્દો નામાંકિત કિસ્સામાં આપવામાં આવ્યા છે. દરેક શબ્દ ફક્ત એક જ વાર વાપરી શકાય છે.

એક પછી એક શબ્દ પસંદ કરો, માનસિક રીતે દરેક ગેપને ભરો. મહેરબાની કરીને નોંધ કરો કે સૂચિમાં તમારે ખાલી જગ્યાઓ ભરવાની જરૂર પડશે તેના કરતાં વધુ શબ્દો છે.

શરતોની સૂચિ:

1) સિસ્ટમ

2) માળખું

4) ક્રાંતિ

5) વ્યાજ

6) પ્રગતિ

7) સામાજિક સ્થિતિ

10. સમાજ વિશેના સાચા ચુકાદાઓ પસંદ કરો અને તે સંખ્યાઓ લખો કે જેના હેઠળ તેઓ દર્શાવેલ છે.

1) સમાજ પ્રકૃતિનો એક ભાગ છે.

2) કુદરત સંપૂર્ણપણે સમાજનો વિકાસ નક્કી કરે છે.

3) આધુનિક સમાજવર્ગ રચના દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

4) આપણા ગ્રહમાં વસતા તમામ લોકોની સંપૂર્ણતા એક સમાજ છે.

5) સમાજને માનવજાતના ઐતિહાસિક વિકાસનો ચોક્કસ તબક્કો કહી શકાય.

જવાબ: 45

11. સમાજના જીવનના ક્ષેત્રો અને સામાજિક સંસ્થાઓ વચ્ચે પત્રવ્યવહાર સ્થાપિત કરો: પ્રથમ કૉલમમાં આપેલી દરેક સ્થિતિ માટે, બીજા કૉલમમાંથી અનુરૂપ સ્થાન પસંદ કરો.

જવાબ: 21122

12. આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિ વિશેના સાચા ચુકાદાઓ પસંદ કરો અને તે સંખ્યાઓ લખો કે જેના હેઠળ તેઓ દર્શાવેલ છે.

1) આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિ એ સમાજમાં માનવ પ્રવૃત્તિના ક્ષેત્રોમાંનું એક છે.

2) આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિમાં જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિ અને તેના પરિણામોનો સમાવેશ થાય છે.

3) આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિના પદાર્થો વિચારધારા, નૈતિકતા, કલાત્મક સર્જનાત્મકતા.

4) આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિ એ વ્યક્તિની આસપાસનું કૃત્રિમ વાતાવરણ છે.

5) આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિમાં માણસ દ્વારા બનાવવામાં આવેલ ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક મૂલ્યોનો સમાવેશ થાય છે.

જવાબ: 123

13. સમાજ અને સામાજિક સંસ્થાઓ વિશેના સાચા નિર્ણયો પસંદ કરો અને તે સંખ્યાઓ લખો કે જેના હેઠળ તેઓ દર્શાવેલ છે.

1) સંકુચિત અર્થમાં, સમાજ એ વ્યક્તિની આસપાસનું ભૌતિક વિશ્વ છે.

2) વ્યાપક અર્થમાં, સમાજનો અર્થ થાય છે પૃથ્વીની સમગ્ર વસ્તી, તમામ લોકો અને દેશોની સંપૂર્ણતા.

3) સામાજિક સંસ્થાઓની ગતિશીલતા પ્રકૃતિથી તેમની અલગતામાં પ્રગટ થાય છે.

4) સામાજિક સંસ્થાઓ વિવિધ નિયમન કરવાની ઉદ્દેશ્ય જરૂરિયાતના સંબંધમાં ઊભી થઈ જાહેર સંબંધો.

5) સામાજિક સંસ્થા તરીકે શિક્ષણ અન્ય સામાજિક સંસ્થાઓની હાજરી સાથે જોડાય છે સંસ્થાકીય માળખુંઅને સામાજિક ધોરણો.

જવાબ: 245.

14. સામાજિક વૈજ્ઞાનિકો "સામાજિક સંસ્થા" ના ખ્યાલને શું અર્થ આપે છે? તમારા સામાજિક વિજ્ઞાન અભ્યાસક્રમના જ્ઞાનનો ઉપયોગ કરીને, બે વાક્યો બનાવો: એક વાક્ય જેમાં આર્થિક ક્ષેત્રની સામાજિક સંસ્થાઓ વિશેની માહિતી હોય અને એક વાક્ય સામાજિક સંસ્થાઓના કોઈપણ કાર્યોને છતી કરતું હોય.

સાચો જવાબ હોવો જોઈએ નીચેના તત્વો:

1) વિભાવનાનો અર્થ, ઉદાહરણ તરીકે: સામાજિક સંસ્થા એ સંતુષ્ટ કરવાના હેતુથી સંયુક્ત પ્રવૃત્તિઓનું આયોજન કરવાનું ઐતિહાસિક રીતે સ્થાપિત સ્થિર સ્વરૂપ છે. મૂળભૂત જરૂરિયાતોસમાજ

2) આર્થિક ક્ષેત્રમાં સામાજિક સંસ્થાઓ વિશેની માહિતી સાથેનું એક વાક્ય, ઉદાહરણ તરીકે: આર્થિક ક્ષેત્રમાં સામાજિક સંસ્થાઓમાં બજાર, ઉદ્યોગસાહસિકતા, બેંકિંગ વગેરેનો સમાવેશ થાય છે.

3) એક વાક્ય, અભ્યાસક્રમના જ્ઞાનના આધારે, સામાજિક સંસ્થાઓના કોઈપણ કાર્યોને છતી કરે છે, ઉદાહરણ તરીકે: સામાજિક સંસ્થાઓ સુવ્યવસ્થિત કરે છે, લોકોની વ્યક્તિગત ક્રિયાઓનું સંકલન કરે છે, તેમને સંગઠિત અને અનુમાનિત પાત્ર આપે છે.

15. તમને "સામાજિક સમજશક્તિની વિશેષતાઓ" વિષય પર વિગતવાર જવાબ તૈયાર કરવાની સૂચના આપવામાં આવી છે. એક યોજના બનાવો જે મુજબ તમે આ વિષયને આવરી લેશો. યોજનામાં ઓછામાં ઓછા ત્રણ પોઈન્ટ હોવા જોઈએ, જેમાંથી બે અથવા વધુ પેટા-પોઈન્ટમાં વિગતવાર છે.

આ વિષયને આવરી લેવા માટેના વિકલ્પોમાંથી એક:

1) સામાજિક સમજશક્તિ - સમાજ અને માણસનું જ્ઞાન.

2) સામાજિક સમજશક્તિની વિશિષ્ટતાઓ:

a) જ્ઞાનાત્મક વિષય અને જ્ઞાનાત્મક પદાર્થનો સંયોગ;

b) વ્યક્તિઓના વ્યવહારિક હિતો સાથે ગાઢ જોડાણ;

c) સમાજ પર નિર્ણાયક દેખાવ અને તેના વિશેના જ્ઞાનના મૂલ્ય આધારિત રંગ;

d) સામાજિક સમજશક્તિના ઑબ્જેક્ટની જટિલતા, જેના કારણે સામાજિક કાયદાઓ પ્રકૃતિમાં સંભવિત છે;

e) પ્રયોગનો મર્યાદિત અવકાશ.

3) સામાજિક સમજશક્તિની મૂળભૂત પદ્ધતિઓ:

a) ઐતિહાસિક (વિકાસમાં સામાજિક વસ્તુઓની વિચારણા);

b) તુલનાત્મક (સામાજિક વસ્તુઓની સરખામણીમાં વિચારણા, સમાન વસ્તુઓ સાથે જોડાણ);

c) સિસ્ટમ-વિશ્લેષણાત્મક (સામાજિક વસ્તુઓની તેમની અખંડિતતા અને એકબીજા સાથેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં વિચારણા).

4) સામાજિક સમજશક્તિના કાર્યો:

a) સામાજિક પ્રક્રિયાઓના કારણો અને પરિણામોની ઓળખ;

b) સામાજિક વસ્તુઓની ગુણાત્મક લાક્ષણિકતાઓને સમજવી;

c) સામાજિક વ્યવસ્થાપનના અમલીકરણમાં પરિણામોનો ઉપયોગ;

ડી) જાહેર હિતોનું સંકલન, સામાજિક પ્રક્રિયાઓનું ઑપ્ટિમાઇઝેશન.

5) સમાજના સુધારણા અને વિકાસ માટે જરૂરી સ્થિતિ તરીકે સામાજિક સમજશક્તિ.

સમાજ શું છે?

• સંકુચિત સમજ

• કેટલાક સામાન્ય લાક્ષણિકતા (ચરબી-પેટવાળો સમાજ) દ્વારા સંયુક્ત લોકોનું જૂથ

• કોન્સર્ટમાં અભિનય કરતા લોકોનો સમૂહ (પુસ્તક પ્રેમીઓનો સમાજ, પત્રકારોનું સંઘ, વગેરે)

• માનવ વિકાસના અમુક ઐતિહાસિક તબક્કાઓ (પ્રાચીન સમાજ, ઔદ્યોગિક સમાજ)

• એક દેશમાં જીવનની વિશિષ્ટ સુવિધાઓ (ચીની સમાજ, રશિયન સમાજ)

• સમગ્ર માનવતા

• નીચેના વિધાનોમાં "સમાજ" ખ્યાલનો ઉપયોગ કયા અર્થમાં થાય છે?

• એ) હોલના દરવાજા ખુલ્યા અને તેની આંખો સમક્ષ એક મોટલી સોસાયટી દેખાઈ

• b) સામંતશાહી સમાજના વર્ગોને અધિકારો અને જવાબદારીઓની ચોક્કસ શ્રેણી સોંપવામાં આવી છે

• c) એલિયન્સે પૃથ્વી પર એક જટિલ માળખું અને વિવિધતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ સમાજની શોધ કરી

• ડી) સમાજમાં, પ્રકૃતિથી વિપરીત, વિકાસને વેગ આપવાનો કાયદો કાર્ય કરે છે

પ્રકૃતિથી વિપરીત, સમાજ:

• સિસ્ટમના ગુણધર્મો ધરાવે છે

• વિકાસમાં છે

• સંસ્કૃતિના સર્જક તરીકે કાર્ય કરે છે

• કુદરતી રીતે વિકાસ પામે છે

જાહેર જીવનના ક્ષેત્રો (સબસિસ્ટમ્સ).

• આર્થિક

• સામાજિક

• રાજકીય

• આધ્યાત્મિક

દરેક ક્ષેત્ર સાથે સામાજિક ઘટનાઓ, પ્રક્રિયાઓ અને સંસ્થાઓને સહસંબંધિત કરો

• મિલકત સંબંધો

• માલસામાન

• ચૂંટણી પ્રણાલી

• વૈજ્ઞાનિક પ્રવૃત્તિ

• રાષ્ટ્રની રચના

• માલની માંગ અને પુરવઠા વચ્ચેનો સંબંધ

• સમૂહ સંસ્કૃતિ

• ઉત્પાદનના પરિબળો

• સમાજનું વર્ગ માળખું

• ફેડરલ સરકારનું માળખું

• બેંકિંગ સિસ્ટમ

• કલાત્મક સર્જનાત્મકતા

એક સિસ્ટમ તરીકે સમાજના ચિહ્નો

• અખંડિતતા

• ટકાઉપણું

• સ્વ-વિકાસ માટેની ક્ષમતા

• નિખાલસતા

એક ગતિશીલ સિસ્ટમ તરીકે સમાજ

• સમગ્ર સમાજ બદલાઈ રહ્યો છે અને વિકાસશીલ છે

• તેના તત્વો બદલાય છે અને વિકાસ પામે છે

• સમાજના તત્વો એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે અને એકબીજાને પ્રભાવિત કરે છે

• કેટલાક તત્વો અસ્તિત્વમાં બંધ થાય છે, અન્ય દેખાય છે

એક સિસ્ટમ તરીકે સમાજની ગતિશીલતા સૂચવે છે:

• સ્થિરતા અને સ્થિરતા

• પરિવર્તન અને વિકાસ

• સતત પ્રગતિ

સામાજિક સંસ્થાઓ

• જીવનની સૌથી મહત્વપૂર્ણ જરૂરિયાતોને સંતોષવાના હેતુથી લોકોની સંયુક્ત પ્રવૃત્તિઓનું આયોજન કરવાના ઐતિહાસિક રીતે સ્થાપિત સ્થિર સ્વરૂપો.

માનવ સમાજ કેવી રીતે ઉભો થયો?

• ધાર્મિક સંસ્કરણ:

• "ઈશ્વરે માણસને બનાવ્યો અને તેને સમગ્ર ભૌતિક જગત અને નૈતિક કાયદો આપ્યો"

• સ્પેસ વર્ઝન:

• "એલિયન્સે લોકોને બનાવ્યા અને તેમની સાથે છેડછાડ કરી રહ્યા છે"

• કુદરતી સંસ્કરણ:

• "શ્રમ માણસનું સર્જન કરે છે અને ટોળાને ઉત્પાદકોના સાંસ્કૃતિક સમુદાયમાં ફેરવે છે"

સમાજ કયા પ્રભાવ હેઠળ બદલાય છે અને વિકાસ કરે છે?

• પ્રાકૃતિક અભિગમ:

• "સમાજનો વિકાસ કુદરતી પરિબળો દ્વારા નક્કી થાય છે"

• આદર્શવાદી અભિગમ:

• "માનવ પ્રવૃત્તિના અન્ય પાસાઓના સંબંધમાં વિચારો પ્રાથમિક છે"

• ભૌતિક અભિગમ:

• "લોકોએ પહેલા તેમની ભૌતિક જરૂરિયાતો સંતોષવી જોઈએ"

• બહુવચનીય અભિગમ:

• "સમાજનો વિકાસ એક નહીં, પરંતુ ઘણા પરિબળો પર આધારિત છે"

સમાજના પ્રકારો

• મુખ્ય સામાજિક સંસ્થાઓના નામ આપો.

• એક સરળ સમાજ જટિલ સમાજથી કેવી રીતે અલગ છે?

• તમામ 4 રચનાઓની સૂચિ બનાવો.

સામાજિક-આર્થિક રચના

રચનાત્મક અભિગમના ગેરફાયદા

• સમાજના જીવનમાં આર્થિક પરિબળનું નિરંકુશકરણ

• ઐતિહાસિક પ્રક્રિયાની એકરેખીય સમજ

• સંપૂર્ણ શુદ્ધતા અને સાર્વત્રિકતા માટે દાવો

• સામાજિક-આર્થિક રચના શું છે?

• ઉત્પાદન પદ્ધતિ શું છે?

• ચર્ચ, ફિલોસોફિકલ ઉપદેશો, રાજ્ય, શિક્ષણ પ્રણાલી - શું આ આધાર છે કે સુપરસ્ટ્રક્ચર?

સભ્યતા

• ક્રૂરતા અને બર્બરતાને પગલે માનવજાતના વિકાસનો તબક્કો (એલ. મોર્ગન, એફ. એંગલ્સ)

• પતન અને અધોગતિનો તબક્કો, જ્યારે કાર્બનિક-મહત્વપૂર્ણને તકનીકી-યાંત્રિક પ્રભુત્વ દ્વારા બદલવામાં આવે છે (ઓ. સ્પેંગલર)

• સંસ્કૃતિનો સમાનાર્થી (એ. ટોયન્બી)

• ચોક્કસ અવકાશ-સમયની સીમાઓમાં લોકોના ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક જીવનની અખંડિતતા

સંસ્કૃતિના અભિગમના ગેરફાયદા

• ઇતિહાસને સમગ્ર માનવતાના વિકાસની એક પ્રક્રિયા તરીકે ગણવામાં આવતી નથી

• લોકો અને સમાજનો એકાંતમાં અભ્યાસ કરવામાં આવે છે

• ઐતિહાસિક પ્રક્રિયામાં પેટર્નને ઓળખવી મુશ્કેલ છે

• ઓ. સ્પેંગલરના મતે સભ્યતા શું છે?

• સંસ્કૃતિના અભિગમનો હેતુ છે:

• A. વિવિધ લોકોના વિકાસમાં સમાનતાઓને ઓળખવી.

• B. વિવિધ લોકોના વિકાસમાં વિશેષ શું છે તેની ઓળખ.

• માત્ર A સાચો છે

• માત્ર B સાચો છે

• A અને B સાચા છે

• બંને સ્થિતિઓ ખોટી છે

આપણે બંને અભિગમોને જોડવાની જરૂર છે!

• ત્રણ-તબક્કાની અવધિ (આર. એરોન, ડી. બેલ, ઓ. ટોફલર, ઝેડ. બ્રઝેઝિન્સકી, વગેરે)

• પરંપરાગત (પૂર્વ-ઔદ્યોગિક) સમાજ
• ઔદ્યોગિક સમાજ
• માહિતી (ઉદ્યોગ પછીની) સોસાયટી

પરંપરાગત સમાજ

ઔદ્યોગિક સમાજ

પોસ્ટ-ઔદ્યોગિક સમાજ

• કયા સામાજિક વિભાજન માટે લાક્ષણિક છે:

• પરંપરાગત સમાજ

• ઔદ્યોગિક સમાજ

• પોસ્ટ-ઔદ્યોગિક સમાજ

• આમાંથી કઈ વિશેષતાઓ પરંપરાગત સમાજ સાથે સંબંધિત છે?

• સંસાધન બચત તકનીકોનો વિકાસ

• સમૂહ સંસ્કૃતિનો ઉદભવ

• ઓછી સામાજિક ગતિશીલતા

• સામૂહિકવાદી મંતવ્યોનું વર્ચસ્વ

• મજબૂત નાગરિક સમાજ

પૂર્વીય અને પશ્ચિમી સંસ્કૃતિના મુખ્ય લક્ષણો

• રશિયા કઈ સંસ્કૃતિથી સંબંધિત છે - પૂર્વ કે પશ્ચિમ?

સામાજિક પ્રક્રિયા

• આ અનુગામી ઘટનાઓની સાતત્યપૂર્ણ શ્રેણી છે, જેમાં સહભાગીઓ લોકોની આખી પેઢીઓ છે

સામાજિક પ્રક્રિયાની દિશાઓ

સામાજિક પ્રગતિ માટે માપદંડ

• ઉત્પાદક દળોનો વિકાસ અને સુધારણા

• વૈજ્ઞાનિક માહિતીના જથ્થામાં વધારો, વિજ્ઞાનને સમાજની સીધી ઉત્પાદક શક્તિમાં પરિવર્તિત કરવું

• માનવ સ્વતંત્રતાનું વિસ્તરણ, સક્રિય ક્રિયા માટેની તેની તકો

• તેના નાગરિકો માટે શ્રેષ્ઠ જીવનશૈલી બનાવવાની રાજ્યની ક્ષમતા

• જીવન ધોરણમાં વૃદ્ધિ, સામાજિક સુરક્ષાની ડિગ્રી

• ઐતિહાસિક પ્રક્રિયાનો હેતુ છે:

• ઐતિહાસિક વાસ્તવિકતા

• વર્ગો, સામાજિક જૂથો, વ્યક્તિઓ, ઉત્કૃષ્ટ વ્યક્તિત્વો

• પ્રગતિ શું છે?

સામાજિક પરિવર્તનના સ્વરૂપો

સામાજિક વિકાસનો કાયદો

• આ સમગ્ર સમાજમાં અથવા તેના વ્યક્તિગત ભાગોમાં વ્યવસ્થિત રીતે પુનઃઉત્પાદિત સંબંધો છે

વૈશ્વિકરણ

• આ વ્યક્તિગત લોકો અને રાજ્યો વચ્ચેના એકીકરણ સંબંધોને મજબૂત કરવાની પ્રક્રિયા છે

• સામાજિક જીવનના કોઈપણ પાસાનું પરિવર્તન જે વર્તમાન સામાજિક વ્યવસ્થાના પાયાને નષ્ટ ન કરે તે છે...

• ઇતિહાસના પ્રવેગક નિયમનો સાર શું છે?

• વૈશ્વિકરણ શું છે?

• આધુનિક વિશ્વમાં વૈશ્વિકરણના અભિવ્યક્તિઓમાંથી એક છે:

• આંતરરાષ્ટ્રીય કોર્પોરેશનોની પ્રવૃત્તિઓનું વિસ્તરણ

• ઔદ્યોગિક ઉત્પાદનમાં વૃદ્ધિ

• વસ્તીમાં મધ્યમ વર્ગનો હિસ્સો વધી રહ્યો છે

• રાષ્ટ્રીય સંસ્કૃતિનો વિકાસ

વૈશ્વિક સમસ્યાઓ

સમાજના વિકાસ પર પ્રકૃતિનો પ્રભાવ

• શ્રમનું સામાજિક વિભાજન, ઉદ્યોગોનું વિતરણ

• શ્રમ ઉત્પાદકતા

• માનવ ક્ષમતાઓ

• સમાજના વિકાસની ગતિ

• ઔદ્યોગિક સંબંધોની પ્રકૃતિ

• આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિના લક્ષણો

• માનસિકતા

પર્યાવરણીય કટોકટી

• પર્યાવરણીય પ્રદૂષણ

• કુદરતી, કાચો માલ અને ઊર્જા સંસાધનોનો ઝડપી અવક્ષય

• અતિશય ઝડપી વસ્તી વૃદ્ધિ

પર્યાવરણીય કટોકટી દૂર કરવાની રીતો

• ઉત્પાદક દળોનો વધુ વિકાસ અને સુધારણા (કચરા-મુક્ત ઉત્પાદન, નવી કૃત્રિમ સામગ્રી...)

• તકનીકી સિદ્ધિઓનો ઇનકાર, "સ્વચ્છ" ઊર્જામાં સંક્રમણ (સૌર, પવન, પાણી)

• ટેકનોલોજીનો વિકાસ અને પર્યાવરણીય શિક્ષણમાં સુધારો

સંયુક્ત જીવન પ્રવૃત્તિઓ લોકોને સમાજમાં જોડે છે.લોકોનો ચોક્કસ સમૂહ એક સામાજિક જૂથ, એક સમાજ બને છે, જ્યારે તે તેની પ્રવૃત્તિઓ દ્વારા, સહઅસ્તિત્વ માટે તમામ જરૂરી શરતો બનાવવા માટે સક્ષમ હોય છે. સામાજિક જીવન એ લોકોની સંયુક્ત પ્રવૃત્તિની પ્રક્રિયા છે.

લોકોની પ્રવૃત્તિઓ વિવિધ છે. સમાજને અમુક સ્થિર સામાજિક રચના તરીકે અસ્તિત્વમાં રાખવા માટે, નીચેના જરૂરી છે: પ્રવૃત્તિઓના પ્રકાર.

1. ભૌતિક વસ્તુઓ અને સેવાઓનું ઉત્પાદન. પ્રવૃત્તિના આ સ્વરૂપને અલગ રીતે કહેવામાં આવે છે, ઉદાહરણ તરીકે, તેઓ ભૌતિક ઉત્પાદન (કે. માર્ક્સ), આર્થિક પ્રવૃત્તિ (ઇ. દુરખેમ), અર્થતંત્ર (એસ. એન. બલ્ગાકોવ) વગેરે વિશે વાત કરે છે.

2. સામાજિક પ્રવૃત્તિઓ. તે સીધા અને લોકોના ઉત્પાદન અને પ્રજનનમાં વ્યક્ત થાય છે માનવ જીવન. આ પ્રવૃત્તિ પરિવારો, વંશીય જૂથો, વ્યાવસાયિક જૂથો વગેરે દ્વારા કરવામાં આવે છે, જેને ઘણીવાર "નાગરિક સમાજ" કહેવામાં આવે છે. આ પ્રવૃત્તિમાં, શિક્ષણ અને તાલીમ, આરોગ્યસંભાળ, સામાજિક સુરક્ષા વગેરે માટેના કાર્યક્રમો બનાવવામાં આવે છે અને અમલમાં મૂકવામાં આવે છે.

3. સંસ્થાકીય અને વ્યવસ્થાપક પ્રવૃત્તિઓ. તેનો ધ્યેય સામાજિક વ્યવસ્થાપન અને રાજકીય પ્રવૃત્તિ દ્વારા જાહેર સંબંધો અને ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની રચના અને ઑપ્ટિમાઇઝેશન છે (પછીના વિષયો મુખ્યત્વે રાજ્ય અને રાજકીય પક્ષો છે).

4. આધ્યાત્મિક પ્રવૃત્તિ - અર્થશાસ્ત્ર, રાજકારણ, નૈતિકતા, કલા, વગેરે ક્ષેત્રના જ્ઞાન સહિત, રોજિંદાથી લઈને વૈજ્ઞાનિક સુધી, જીવન માટે જરૂરી વિવિધ માહિતીનું ઉત્પાદન અને વપરાશ.

સમાજના અસ્તિત્વ માટે ચાર પ્રકારની સંયુક્ત પ્રવૃત્તિઓ જરૂરી છે. આ પ્રકારો વ્યાખ્યાયિત કરે છે સમાજના તત્વો(અથવા જાહેર જીવનના કહેવાતા ક્ષેત્રો): સામગ્રી અને ઉત્પાદન, સામાજિક, સંસ્થાકીય (રાજકીય અને વ્યવસ્થાપક), આધ્યાત્મિક. "જાહેર જીવનના ક્ષેત્ર" ની વિભાવનાનો અર્થ છે માનવ પ્રવૃત્તિનું સ્થિર ક્ષેત્ર અને તેના પરિણામો જે સામાજિક અથવા વ્યક્તિગત પ્રકૃતિની ચોક્કસ જરૂરિયાતોને સંતોષે છે. આ વિસ્તારોમાં ખાસ સામાજિક સંસ્થાઓ છે.

સમાજના ખ્યાલ ઉપરાંત, તેનો ઉપયોગ થાય છે સામાજિક વાસ્તવિકતાનો ખ્યાલ.સામાજિક વાસ્તવિકતા દ્વારા અમારો અર્થ છે સામાજિક જીવનતેના અભિવ્યક્તિઓની તમામ વિવિધતામાં - માનવતા, સામાજિક જૂથો, ટીમો, વ્યક્તિઓનું જીવન. સામાજિક વાસ્તવિકતામાં લોકોની પ્રવૃત્તિઓના વિવિધ કાર્યો અને તેમની પ્રવૃત્તિઓના પરિણામોનો સમાવેશ થાય છે.

સામાજિક પ્રવૃત્તિ કુદરતી પ્રવૃત્તિ કરતાં ગુણાત્મક રીતે અલગ છે. આ તફાવત વ્યક્તિ અને તેની પ્રવૃત્તિઓની લાક્ષણિકતાઓ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. સમાજ અને પ્રકૃતિ વચ્ચેના મૂળભૂત તફાવતોને દર્શાવતા, એંગલ્સે લખ્યું: “પ્રકૃતિમાં (કારણ કે આપણે તેના પર માણસના વિપરીત પ્રભાવને બાજુએ રાખીએ છીએ) ફક્ત અંધ, બેભાન શક્તિઓ જ કાર્ય કરે છે, જેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં સામાન્ય કાયદાઓ પ્રગટ થાય છે. અહીં ક્યાંય સભાન, ઇચ્છિત ધ્યેય નથી... તેનાથી વિપરિત, સમાજના ઇતિહાસમાં એવા લોકો છે જે સભાનતાથી ભરપૂર છે, ઇરાદાપૂર્વક અથવા જુસ્સાના પ્રભાવ હેઠળ કામ કરે છે, ચોક્કસ લક્ષ્યો માટે પ્રયત્ન કરે છે. સભાન ઇરાદા વિના, ઇચ્છિત ધ્યેય વિના અહીં કશું થતું નથી."

સામાજિક વાસ્તવિકતાસામાજિક વસ્તુઓનો સમાવેશ થાય છે (યાદ કરો કે પદાર્થ અને ભૌતિક વિશ્વ ભૌતિક પદાર્થોના સ્વરૂપમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે). સામાજિક વસ્તુઓ વૈવિધ્યસભર છે: આ લોકો પોતે, સામાજિક જૂથો, જાહેર સંસ્થાઓ, લોકો દ્વારા બનાવેલ સાધનો, ઘરની વસ્તુઓ વગેરે છે.

સામાજિક વસ્તુઓ અને ભૌતિક વસ્તુઓ વચ્ચેનો મૂળભૂત તફાવત એ છે કે સામાજિક વસ્તુઓ ઉદ્દેશ્ય અને વ્યક્તિલક્ષી એકતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.સામાજિક વસ્તુઓમાં એવું કંઈક છે જે કુદરતી પદાર્થોમાં નથી - ચેતના, લોકોનું આધ્યાત્મિક જીવન. સામાજિક વસ્તુઓમાં એવી વિશિષ્ટ વિશેષતાઓ હોય છે કે જે કોઈ પણ કુદરતી વસ્તુઓ, તેમના સ્વતંત્ર અસ્તિત્વમાં, મનુષ્યોથી અલગ, ધરાવે છે. ચાલો આ વિશિષ્ટતાનું વિગતવાર વર્ણન કરીએ.

5.2. સામાજિક વસ્તુઓની વિશિષ્ટતાઓ

સામાજિક વસ્તુઓનું વિશ્લેષણ દર્શાવે છે કે તેમની પાસે બે પ્રકારની નિશ્ચિતતા છે.

1. તેઓ તરીકે અસ્તિત્વ ધરાવે છે નિરપેક્ષપણે વાસ્તવિક પ્રક્રિયાઓ,જે, લોકોની સભાન પ્રવૃત્તિને કારણે ઉદ્ભવ્યું છે, અસ્તિત્વમાં છે વિષયની ઇચ્છા અને ઇચ્છાને ધ્યાનમાં લીધા વિના.આમ, સામાજિક જીવનના ભૌતિક તત્વો (ઉત્પાદનના સાધનો, ઘરગથ્થુ વસ્તુઓ, વગેરે), તેમજ તેના "અભૌતિક" તત્વો, જેમ કે રાજકીય સંબંધો, નૈતિકતા, વગેરે, દેખાયા પછી, એક પ્રકારનું સ્વતંત્ર અસ્તિત્વ પ્રાપ્ત કરે છે, સ્વતંત્ર. તેમના સર્જકોની. આ લોકો પોતાને સામાજિક વસ્તુઓ તરીકે પણ લાગુ પડે છે. સાચું, આપણે સાપેક્ષ અર્થમાં તેમની સ્વતંત્રતા વિશે વાત કરી શકીએ છીએ. ભૌતિક તત્વો પણ, જો કોઈ વ્યક્તિ તેનો ઉપયોગ ન કરે, તો તે સામાજિક વસ્તુઓ તરીકે તેમનું પાત્ર ગુમાવે છે. (ત્યજી દેવાયેલા સાધનો સાધન તરીકે કામ કરવાનું બંધ કરે છે, રાસાયણિક સંયોજનો અને તત્વોમાં વિઘટન કરે છે.)

2. તે જ સમયે, સામાજિક વસ્તુઓની એક ઉદ્દેશ્ય બાજુ હોય છે - તે કેટલાકને મૂર્ત સ્વરૂપ આપે છે વ્યક્તિલક્ષી હેતુધ્યેય, વગેરે. જો, સામાજિક વસ્તુઓની વિચારણા કરતી વખતે, આપણે અમૂર્ત માનવ પ્રવૃત્તિના લક્ષ્યો અને અર્થ,જેની સાથે તેઓ સંકળાયેલા છે, તો પછી સામાજિક વસ્તુઓ તરીકે તેમની વિશિષ્ટતા અદૃશ્ય થઈ જશે. (તમે નીચેની પરિસ્થિતિની કલ્પના કરી શકો છો: કેટલાક બુદ્ધિશાળી બહારની દુનિયાના લોકો સ્ટેડિયમમાં અથવા ટીવીની સામે બેઠેલા લોકોને અવલોકન કરે છે.) તે લાક્ષણિકતા છે કે તમે શારીરિક અથવા જૈવિક ગુણધર્મોસોકર બોલ, ટેલિવિઝન, લોકો, પરંતુ જો તમે રમતગમત અથવા ટેલિવિઝનના લોકો માટેનો હેતુ, અર્થ સમજી શકતા નથી, તો આ અભ્યાસ એ સમજવામાં મદદ કરશે નહીં કે સ્ટેડિયમમાં અથવા ટીવીની સામેના લોકો શા માટે ખુશ છે કે ઉદાસી, બગાસું કંટાળાને કારણે, વગેરે. સામાજિક વસ્તુઓની ક્ષમતાનું રહસ્ય લોકોને ચોક્કસ રીતે પ્રભાવિત કરે છે - આ વસ્તુઓમાં નહીં, પરંતુ તે લોકોમાં જેમણે તેમને બનાવ્યા અને તેમની સાથે વ્યવહાર કર્યો.

આમ, પ્રથમ નજરમાં સામાજિક વસ્તુઓના ગુણધર્મો વિરોધાભાસી લાગે છે: તે પદાર્થ સાથે સંબંધિત છે અને તે જ સમયે તે તેના બાહ્ય સંજોગો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. તેઓ, જેમ કે તે હતા, લોકો દ્વારા તેને "શ્રેય" આપવામાં આવે છે (થાય છે "ઓબ્જેક્ટિફિકેશન"ચેતનાની સામગ્રી). અને અહીં એક રસપ્રદ વિકલ્પ શક્ય છે, જ્યારે સમાન ભૌતિક પદાર્થ વિવિધ સામાજિક પદાર્થો તરીકે કાર્ય કરી શકે છે (ઉદાહરણ તરીકે, લાકડાના ચમચી એક કટલરી અને સંગીતનું સાધન હોઈ શકે છે, જે વ્યક્તિ તેને મૂકે છે તેના આધારે). હા, મારી જાતને માનવ વ્યક્તિત્વતે જે સામાજિક ભૂમિકા ભજવે છે તેના આધારે વિવિધ ગુણધર્મો હોઈ શકે છે.

સામાજિક ગુણધર્મો એ "પ્રણાલીગત" ગુણધર્મો છે, એટલે કે, ચોક્કસ સિસ્ટમમાં તેના સમાવેશને કારણે અને તેમાં કાર્ય કરવાને કારણે તે પદાર્થમાં સહજ છે. એ કારણે સામાજિક ગુણધર્મોને સમજવું અશક્ય છે,જો આપણે માનવ સંબંધોની સિસ્ટમમાંથી અમૂર્ત કરીએ જેમાં સામાજિક પદાર્થનો સમાવેશ થાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, ચાલો વ્યક્તિત્વ લઈએ. તેણીની "પિતા", "ટીમ લીડર", વગેરે જેવી લાક્ષણિકતાઓ તેણીની નથી કારણ કે તેણી તેના જેવી છે, પરંતુ કારણ કે તે ચોક્કસ સિસ્ટમનું એક તત્વ છે. સામાજિક વસ્તુઓમાં પ્રણાલીગત ગુણધર્મોની હાજરી વિરોધાભાસી પરિણામો તરફ દોરી જાય છે: આ વસ્તુઓ જ્યારે તેમને કંઈ થતું ન હોય ત્યારે પણ બદલાઈ શકે છે. તેથી, એક માણસને પુત્રનો જન્મ થાય છે, તે પિતા બને છે, પરંતુ તે જ સમયે તે પોતે બદલાતો નથી અને તેના પુત્રના જન્મ વિશે પણ જાણતો નથી. આનો અર્થ એ છે કે સામાજિક પ્રણાલીઓમાં, સામાન્ય ઉપરાંત, બિન-બળ નિર્ધારકો હોય છે, જેમાં સિસ્ટમના કેટલાક ભાગોમાં ફેરફારો તેમની વચ્ચે કોઈપણ ઊર્જાસભર ક્રિયાપ્રતિક્રિયા વિના અન્યમાં પરિવર્તન લાવે છે.

સામાજિક ગુણધર્મોમાત્ર ત્યાં જ અસ્તિત્વ ધરાવે છે કારણ કે એવા લોકો છે જેમની પ્રવૃત્તિઓમાં તેઓ રચાય છે. સામાજિક ગુણધર્મો એ તેમના સર્જકોની સભાનતા દ્વારા સામાજિક વસ્તુઓમાં બાકી રહેલા એક પ્રકારનું "ટ્રેસ" છે, અને સામાજિક વસ્તુઓના ગુણધર્મો શોધવા માટે વ્યક્તિએ આ નિશાનોને "ડિસાયફર" કરવા સક્ષમ હોવા જોઈએ. તેમના જીવનમાં, લોકો તેમને સતત "ડિસાયફર" કરે છે અને તે મુજબ તેમની પ્રવૃત્તિઓ બનાવે છે.

તેમના સામાજિક ગુણધર્મો સાથે સામાજિક વસ્તુઓની દુનિયા ચોક્કસ નિયમો અને નિયમોના આધારે પુનઃઉત્પાદિત થાય છે. લોકોની ખૂબ જ પ્રવૃત્તિઓ હંમેશા એક અથવા બીજી રીતે ઓર્ડર કરવામાં આવે છે. ક્યારેક પ્રદર્શન ધોરણોસ્પષ્ટ રીતે ઘડવામાં આવેલા નિયમો (કાનૂની કાયદાઓ, ઉત્પાદન ધોરણો, ચેસના નિયમો વગેરે) માં વ્યક્ત કરવામાં આવે છે. કેટલીકવાર તે સ્પષ્ટ રીતે ઘડવામાં આવતા નથી અને અર્ધ-સભાનપણે લાગુ કરવામાં આવે છે.

સમાજીકરણની પ્રક્રિયામાં લોકો સભાનપણે અથવા બેભાનપણે ધોરણોને આંતરિક બનાવે છે,તેમની આસપાસની વસ્તુઓને હેન્ડલ કરવાની રીતો.

સમાજના ઇતિહાસમાં તેના તમામ ક્ષેત્રોમાં, તેઓ પેઢીથી પેઢી સુધી પસાર થાય છે. ચોક્કસ નમૂનાઓવર્તન અને વિચારની પ્રવૃત્તિઓ. એક પ્રકારની "સામાજિક આનુવંશિકતા" રચાય છે. અલબત્ત, આ ધોરણો એકવાર અને બધા માટે આપવામાં આવતા નથી. સમાજમાં, સમય જતાં, જૂનામાંથી વિદાય થાય છે અને પ્રવૃત્તિના નવા દાખલાઓનો ઉદભવ થાય છે. લોકોની પ્રવૃત્તિઓમાં એકતા છે પ્રજનન (પ્રજનન) અને ઉત્પાદક (સર્જનાત્મક) ક્ષણો.પ્રથમ ક્ષણ સમાજના અસ્તિત્વની સ્થિરતા નક્કી કરે છે, અને બીજી - તેની પરિવર્તનશીલતા અને વિકાસ.

5.3 સામાજિક સમજશક્તિ

પરંપરાગત રીતે પ્રકૃતિનું જ્ઞાન (કુદરતી વિજ્ઞાન) અને સામાજિક સમજશક્તિજ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિના પ્રમાણમાં સ્વતંત્ર વિસ્તારો તરીકે ગણવામાં આવે છે.

હકીકતમાં, જો કે, બધું એટલું સરળ નથી. જ્ઞાનના એવા ક્ષેત્રો છે જે ફક્ત કુદરતી વિજ્ઞાન અથવા સામાજિક સમજશક્તિની ક્ષમતાને આભારી નથી (ઉદાહરણ તરીકે, ફિલસૂફી અને ગણિતનો ઉપયોગ કુદરતી અને સામાજિક ઘટના બંનેના અભ્યાસમાં થાય છે). એવી વિદ્યાશાખાઓ છે જે મનુષ્યોનો અભ્યાસ કરે છે, પરંતુ, કડક શબ્દોમાં કહીએ તો, સામાજિક સમજશક્તિ (શરીરશાસ્ત્ર, માનવ શરીરવિજ્ઞાન) સાથે સંબંધિત નથી. વિશેષ સ્થાન ધરાવે છે તકનીકી જ્ઞાન. ત્યાં વ્યાપક સંશોધન કાર્યક્રમો છે જે વિજ્ઞાનની વિવિધ શાખાઓને એક કરે છે - કુદરતી, સામાજિક, તકનીકી. કુદરતી વિજ્ઞાન અને સામાજિક વિજ્ઞાન વચ્ચેની સીમાઓનું વિશિષ્ટ "અસ્પષ્ટતા" સૂચવે છે કે તેમની વચ્ચે ઘણી સમાનતાઓ છે. પરંતુ તે જ સમયે, સામાજિક અનુભૂતિની તેની પોતાની વિશિષ્ટતાઓ છે, જે સામાજિક પ્રવૃત્તિની વિશિષ્ટતાઓથી પરિણમે છે.

સામાજિક ઘટનાની સમજૂતી બે ગણી છે:

અ) ઉદ્દેશ્ય સંજોગો દ્વારા સમજૂતી,જે કુદરતી રીતે તેમના અમલીકરણની શક્યતા નક્કી કરે છે, અને

b) વ્યક્તિલક્ષી હેતુઓ અને હેતુઓજેઓ આ ઘટનાઓનું પુનઃઉત્પાદન કરે છે. વ્યક્તિઓ અને સામાજિક જૂથોની પ્રવૃત્તિઓના હેતુઓને ધ્યાનમાં લેવું જરૂરી છે.

સામાજિક વાસ્તવિકતા તેની જટિલતામાં, તેમાં સમાવિષ્ટ વિવિધ પદાર્થોમાં અને પરિવર્તન દરમાં કુદરતી વાસ્તવિકતા કરતાં વધી જાય છે. માનવ પ્રવૃત્તિ અને સામાજિક જીવનના વિવિધ પાસાઓ અને પ્રક્રિયાઓ વચ્ચેની સીમાઓ ખૂબ જ પ્રવાહી છે. આ બધું સામાજિક વાસ્તવિકતાના જ્ઞાન અને ચોક્કસ શબ્દોમાં તેના પ્રતિબિંબને જટિલ બનાવે છે. સમાજશાસ્ત્રની ઘણી વિભાવનાઓનું પ્રમાણ નક્કી કરવું મુશ્કેલ છે (કેવી રીતે, કહો, દયા, ખાનદાની, સુધારણાનું મહત્વ અથવા કલાના કાર્યને માપવા?). અને આ સંભવતઃ ખ્યાલની સ્પષ્ટતાનો અભાવ નથી, પરંતુ સામાજિક પ્રવૃત્તિના તે પાસાઓની ઉદ્દેશ્ય "અનિશ્ચિતતા" સૂચવે છે જે તેઓ પ્રતિબિંબિત કરે છે.

સામાજિક સમજશક્તિ સામાજિક વિજ્ઞાનના સરવાળા સુધી ઘટાડી શકાતી નથી; તેમાં વધારાના વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનના વિવિધ સ્વરૂપોનો સમાવેશ થાય છે. અતિવૈજ્ઞાનિક જ્ઞાન રોજિંદા જીવનમાં, કલા, નાટક વગેરેમાં થાય છે. જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓઅહીં તેઓ માનવ પ્રવૃત્તિના અન્ય પ્રકારો સાથે સંકળાયેલા હોય તેવું લાગે છે. લોકો સામાજિક વાસ્તવિકતામાં જીવે છે અને તેનો અનુભવ કરે છે. સામાજિક સમસ્યાઓસામાજિક વિજ્ઞાન આ સમસ્યાઓનો સામનો કરવાનું શરૂ કરે તે પહેલાં લોકો દ્વારા તેમના પોતાના અનુભવ અને અન્ય લોકો સાથેના સંચારના આધારે વારંવાર ઉભો કરવામાં આવે છે અને સમજવામાં આવે છે.

વૈજ્ઞાનિક સામાજિક સમજશક્તિબે અભિગમોના સંયોજનના આધારે હાથ ધરવામાં આવે છે.

"ઓબ્જેક્ટ અભિગમ".સામાન્ય ઉપયોગ વૈજ્ઞાનિક સંશોધનની પદ્ધતિ.અહીં વ્યક્તિ અને તેની પ્રવૃત્તિના ઉત્પાદનો તરીકે ગણવામાં આવે છે એક પદાર્થ,જેના પર સંશોધક જ્ઞાનાત્મક કામગીરી કરે છે (વિશિષ્ટ પરિસ્થિતિઓમાં સ્થાનો, પરીક્ષણોના વિષયો, પગલાં વગેરે), જરૂરી માહિતી મેળવીને.

"વ્યક્તિલક્ષી અભિગમ".અહીં અન્ય વ્યક્તિને સંશોધકથી અલગ કરાયેલી વસ્તુ તરીકે નહીં, પરંતુ સમાન ભાગીદાર તરીકે, સંદેશાવ્યવહારના વિષય તરીકે જોવામાં આવે છે. આ કિસ્સામાં સંશોધન એ વિષયો વચ્ચેનો સંવાદ બની જાય છે.

કેટલાક સામાજિક વિજ્ઞાનમાં (અર્થશાસ્ત્ર, વ્યવસ્થાપન સિદ્ધાંત, વગેરે), ઑબ્જેક્ટ અભિગમ પ્રબળ છે. અહીં સંશોધનનો હેતુ બતાવવાનો છે સાચું રાજ્યસામાજિક ઘટના. સંખ્યાબંધ વિજ્ઞાનમાં (શિક્ષણશાસ્ત્ર, મનોચિકિત્સા, સંઘર્ષશાસ્ત્ર, વગેરે), વ્યક્તિલક્ષી અભિગમ મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે, જ્યારે અભ્યાસ કરવામાં આવતી વ્યક્તિ વાતચીતનો સક્રિય વિષય હોય છે. ખરાબ શિક્ષક તે છે જે વિદ્યાર્થીને ફક્ત તાલીમ અને શિક્ષણના હેતુ તરીકે વર્તે છે અને તેની સાથે નિષ્ઠાવાન વ્યક્તિગત વાતચીત કરવાની રીતો શોધતો નથી. સ્વતંત્ર આંતરિક આધ્યાત્મિક જીવન ધરાવનાર આ વિષયને સંશોધક બીજા "હું" તરીકે ઓળખે છે. સંશોધકનું કાર્ય આ બીજા “હું” ને સમજવાનું છે. અને વ્યક્તિને તેના આંતરિક વ્યક્તિલક્ષી વિશ્વમાં પ્રવેશના એક પ્રકાર તરીકે સમજવું એ માત્ર જ્ઞાન નથી, પરંતુ સહાનુભૂતિ, સહાનુભૂતિ છે.

ઉદ્દેશ્ય અભિગમ તેના વિશે ઉદ્દેશ્ય જ્ઞાનનું નિર્માણ કરવાનું શક્ય બનાવે છે સામાજિક વાસ્તવિકતાની હકીકતો,તેમના નિશ્ચયને જાહેર કરો, તેમને સૈદ્ધાંતિક સમજૂતી આપો. ઑબ્જેક્ટ અભિગમના આધારે, લોકો, ટીમોના સંચાલનની પ્રેક્ટિસ, સામાજિક વિકાસના ચોક્કસ કાર્યક્રમો બનાવવા, સંસ્થાકીય કાર્યની પદ્ધતિઓ વગેરેમાં સામાજિક સિદ્ધાંતોને લાગુ કરવાની રીતો વિકસાવવામાં આવી રહી છે. પરંતુ ઑબ્જેક્ટ અભિગમની મદદથી તે માનવ વ્યક્તિત્વ, આંતરિક આધ્યાત્મિક જીવનની દુનિયાને સમજવી મુશ્કેલ છે.

વ્યક્તિલક્ષી અભિગમ એ સામાજિક જ્ઞાનના નિર્માણનું ખાસ માનવતાવાદી સ્વરૂપ છે. તેને સંબોધવાથી અન્ય વ્યક્તિ ("ટેક્સ્ટ") સાથે સંચારમાં સંશોધકની સંડોવણીની ધારણા છે. પરંતુ અહીં સમસ્યાઓ છે. બીજાના "હું" ને સમજવુંઅનિવાર્યપણે સંશોધકના "હું" ની છાપ ધરાવે છે અને તેથી, તેની પોતાની વિષયવસ્તુથી સંપૂર્ણપણે મુક્ત થઈ શકતો નથી. આ અભિગમ ચોક્કસ અનિવાર્ય "અંતર્જ્ઞાન" અને તારણોની અપૂર્ણ વિશ્વસનીયતાથી પીડાય છે. અને અહીં તે ઑબ્જેક્ટ અભિગમ સાથે પૂરક બનાવવા માટે જરૂરી છે.

સામાજિક વાસ્તવિકતાને સમજવા માટે, ઉદ્દેશ્ય અને વ્યક્તિલક્ષી અભિગમ બંને જરૂરી છે.

5.4. સમાજની ફિલોસોફિકલ ખ્યાલો

ફિલોસોફિકલ ખ્યાલોસમાજ,વૈચારિક દ્રષ્ટિએ તેના અસ્તિત્વ અને વિકાસની પ્રકૃતિ ફિલસૂફીના મુખ્ય પ્રશ્નના એક અથવા બીજા ઉકેલ પર આધાર રાખોસામાજિક વાસ્તવિકતાના સંબંધમાં. આ સંદર્ભમાં, બે મુખ્ય ખ્યાલો સામાન્ય રીતે અલગ પડે છે: આદર્શવાદી અને ભૌતિકવાદી.

સામાજિક જીવન અને સમાજના ઇતિહાસ પરના વિચારોમાં, તે લાંબા સમયથી પ્રભુત્વ ધરાવે છે, અને આમ કરવાનું ચાલુ રાખે છે, આદર્શવાદી ખ્યાલ.આદર્શવાદી ખ્યાલ એ દાવા પર આધારિત છે કે સમાજમાં નિર્ણાયક ભૂમિકા દ્વારા ભજવવામાં આવે છે આધ્યાત્મિક શરૂઆત.આવી શરૂઆત કાં તો ભગવાન, વિશ્વ મન, વગેરે અથવા લોકોની ચેતના તરીકે માનવામાં આવતી હતી. તેથી, એક ઉદ્દેશ્ય આદર્શવાદી હેગેલ માનતા હતા કે તમામ ઈતિહાસ એ સંપૂર્ણ વિચારની માત્ર બાહ્ય અભિવ્યક્તિ છે;સમાજમાં સંપૂર્ણ વિચારના અભિવ્યક્તિનું ઉચ્ચતમ સ્વરૂપ પ્રુશિયન રાજાશાહી છે. બીજા કિસ્સામાં, અમે થીસીસનો સામનો કરીએ છીએ કે "મંતવ્યો વિશ્વ પર શાસન કરે છે." ફ્રેન્ચ જ્ઞાન ચળવળના આંકડાઓ, એ હકીકત પર આધારિત છે કે સમાજમાં પરિવર્તન માટેનો મુખ્ય આધાર અને કારણ વિચારોમાં છે, અભિપ્રાયોનો સંઘર્ષ, એવી દલીલ કરે છે કે સમાજને પ્રગતિશીલ દિશામાં બદલવા માટે, લોકોને પ્રબુદ્ધ કરવું જરૂરી છે. તેમની ચેતનામાં ભલાઈ, સત્ય, ન્યાય વગેરેના વિચારો છે. 19મી સદીના હકારાત્મકવાદીઓ તેઓએ કહ્યું કે વિશ્વ વિચારોથી ચાલે છે.

સમાજની આદર્શવાદી સમજણ ચોક્કસ પાયા ધરાવે છે. એક નિર્વિવાદ હકીકત એ છે કે લોકોની બધી ક્રિયાઓ અને ક્રિયાઓ ચેતનાની ભાગીદારી સાથે થાય છે. માનવ અસ્તિત્વની શરૂઆતમાં, ચેતના રુક્સના વ્યવહારિક જીવનમાં "વણાયેલી" હતી. પછી એક મહત્વપૂર્ણ ઐતિહાસિક હકીકત માનસિક શ્રમને શારીરિક શ્રમથી અલગ કરવાની બની. પ્રવૃત્તિના પ્રમાણમાં સ્વતંત્ર ક્ષેત્રમાં માનસિક શ્રમનું વિભાજન એક પ્રકારનો ભ્રમ પેદા કરવાનું શક્ય બનાવે છે કે ચેતના અને વિચારો સમાજના ભૌતિક જીવન પર આધારિત નથી અને સંપૂર્ણપણે સ્વતંત્ર રીતે વિકાસ કરે છે. માનસિક શ્રમને શારીરિક શ્રમથી અલગ કરીને, સમાજના શાસક વર્ગે માનસિક શ્રમ પર ઈજારો જમાવ્યો; લોકો શારીરિક શ્રમમાં રોકાયેલા છે. અને શાસક વર્ગો ઉત્પાદન અને વિનિમયનું નેતૃત્વ કરે છે, રાજ્યનું નિયંત્રણ પોતાના હાથમાં લે છે, રાજકારણ, કાયદો, વિચારધારા વગેરે નક્કી કરે છે.

પ્રથમ વિકલ્પ સમાજની ભૌતિકવાદી સમજસમાજશાસ્ત્રમાં ભૌગોલિક દિશા ગણી શકાય ("ભૌગોલિક નિર્ધારણ"),ભારપૂર્વક જણાવે છે કે સામાજિક જીવનની વિશિષ્ટતાઓ અને ઇતિહાસ ભૌગોલિક વાતાવરણ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. આગળના વિભાગમાં આ વિશે વધુ વિગતવાર ચર્ચા કરવામાં આવશે.

ઇતિહાસની ભૌતિકવાદી સમજનું બીજું, મુખ્ય સંસ્કરણ માર્ક્સવાદમાં પ્રસ્તાવિત છે. માર્ક્સ અને એંગલ્સ એક સાદી હકીકત પરથી આગળ વધ્યા: વિજ્ઞાન, કલા, ફિલસૂફી વગેરેમાં જોડાતા પહેલા, લોકોએ ખાવું, પીવું, પહેરવું, તેમના માથા પર છત હોવી જોઈએ, વગેરે, અને આ માટે તેઓએ કામ કરવું જોઈએ. શ્રમ એ સામાજિક જીવનનો આધાર છે.

જો તમે ધ્યાનમાં રાખો સમાજની રચના,જેમાં સામાજિક જીવનના ચાર ક્ષેત્રો વચ્ચેના સંબંધનો સમાવેશ થાય છે, પછી વંશવેલો બનાવવામાં આવે છે: આર્થિક – સામાજિક – રાજકીય – આધ્યાત્મિક ક્ષેત્રો.

સમાજની ફિલોસોફિકલ સમજણમાં, આપણે ઉપયોગ કરીએ છીએ સામાજિક અસ્તિત્વ અને સામાજિક ચેતનાની શ્રેણીઓ.સામાજિક અસ્તિત્વ સમાજના ભૌતિક જીવન, તેના ઉત્પાદન અને પ્રજનન તરીકે વર્ગીકૃત થયેલ છે. તેમાં શામેલ છે: ભૌતિક ચીજોના ઉત્પાદનની પદ્ધતિ, ઉત્પાદન, વિતરણ અને વિનિમયની પ્રક્રિયામાં લોકો વચ્ચે વિકસિત આર્થિક સંબંધો, કુટુંબ, વર્ગો, રાષ્ટ્રો અને લોકોના સમુદાયના અન્ય સ્વરૂપોના જીવનના ભૌતિક પાસાઓ. સામાજિક ચેતનાને સમાજના આધ્યાત્મિક જીવન તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે. તેમાં વિવિધ મંતવ્યો, વિચારો, મૂડ, સામાજિક જૂથોના સિદ્ધાંતો શામેલ છે.

ઇતિહાસની આદર્શવાદી સમજ સામાજિક ચેતનાના સંબંધમાં સામાજિક ચેતનાની પ્રાધાન્યતા પર ભાર મૂકે છે, અને ઇતિહાસની ભૌતિકવાદી સમજ સામાજિક ચેતનાના સંબંધમાં સામાજિક અસ્તિત્વની પ્રાધાન્યતાને સમર્થન આપે છે.

જ્યારે સભાનતા અને અસ્તિત્વ વચ્ચેના સંબંધને સામાન્ય દાર્શનિક પરિપ્રેક્ષ્યથી ગણવામાં આવે છે, ત્યારે ભૌતિકવાદ મુખ્યત્વે આનુવંશિક પાસામાં હોવાની પ્રાથમિકતાને સમજે છે. આનો અર્થ એ છે કે એક સમય હતો જ્યારે ભૌતિક અસ્તિત્વ, કુદરતી પર્યાવરણ (ખાસ કરીને, પૃથ્વી પર) અસ્તિત્વમાં હતું, પરંતુ ત્યાં કોઈ ચેતના ન હતી, અને તે કુદરતી પર્યાવરણના ઉત્ક્રાંતિના આધારે ઊભી થઈ હતી. પરંતુ સમાજમાં એવી સ્થિતિ ન હોઈ શકે કે સામાજિક જીવનની ભૌતિક બાજુ પહેલેથી અસ્તિત્વમાં છે, પરંતુ સામાજિક ચેતના હજી અસ્તિત્વમાં નથી. સામાજિક વાસ્તવિકતા એ સામગ્રી અને આદર્શની એકતા છે.અને પછી પ્રશ્ન એ નથી કે જે પહેલા કે પછી અસ્તિત્વમાં છે, પરંતુ શું સમાજના જીવનની ભૌતિક બાજુ, ભૌતિક પરિસ્થિતિઓ, આધ્યાત્મિક જીવનના સંબંધમાં નિર્ણાયક ભૂમિકા ભજવે છે, અથવા શું સમાજના જીવનની આધ્યાત્મિક બાજુ ભૌતિકતાને નિર્ધારિત કરે છે.

સમાજના ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક પાસાઓ પરસ્પર ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં છે. પરંતુ ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં સક્રિય અને પ્રતિક્રિયાશીલ જોડાણો છે. પછી, સમાજની ભૌતિકવાદી સમજણના દૃષ્ટિકોણથી, સક્રિય સંદેશાવ્યવહાર સામગ્રીમાંથી આદર્શ તરફ લક્ષી હશે, અને પ્રતિક્રિયાશીલ સંચાર ઊલટું લક્ષી હશે. સમાજની આદર્શવાદી સમજણની સ્થિતિથી, પરિસ્થિતિ વિપરીત હશે.

5.5. ભૌગોલિક નિર્ધારણવાદ

સમાજના અસ્તિત્વ માટે કુદરતી, જરૂરી પૂર્વજરૂરીયાતો કુદરતી પરિસ્થિતિઓ (ભૌગોલિક વાતાવરણ) અને લોકો, વસ્તી છે.

સમાજના મંતવ્યો લાંબા સમયથી પ્રસ્તાવિત ખ્યાલો છે જે આ કુદરતી પૂર્વશરતોને ઇતિહાસમાં નિર્ણાયક ભૂમિકા આપે છે. પ્રાચીનકાળમાં, સિદ્ધાંતનો પાયો નાખવામાં આવ્યો હતો, જેને પાછળથી સમાજશાસ્ત્રમાં ભૌગોલિક દિશાનું નામ મળ્યું (તેને ભૌગોલિક નિર્ધારણવાદ).તેથી, હિપ્પોક્રેટ્સ (460–377 બીસી)માન્યું કે લોકોનું પાત્ર આબોહવાની લાક્ષણિકતાઓ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે.

16મી સદીની શરૂઆતથી સમાજશાસ્ત્રમાં ભૌગોલિક દિશા ખાસ કરીને વ્યાપક બની છે. મહાન ભૌગોલિક શોધનો યુગ, મૂડીવાદનો વિકાસ, વ્યાપક ઉપયોગની જરૂરિયાત કુદરતી સંસાધનોઆર્થિક વિકાસ માટે - આ બધું ભૌગોલિક વાતાવરણમાં રસ તરફ દોરી ગયું.

આધુનિક સમયમાં ભૌગોલિક નિર્ધારણવાદના મુખ્ય પ્રતિનિધિઓમાંના એક હતા સી. મોન્ટેસ્ક્યુ.તેમના પુસ્તક "ઓન ધ સ્પિરિટ ઓફ લોઝ" માં તેઓ કહે છે કે ભૌગોલિક પરિબળો: આબોહવા, માટી, ભૂપ્રદેશ, વગેરે, લોકોની નૈતિકતા અને વલણને પ્રભાવિત કરે છે, અને લોકોની સામાજિક વ્યવસ્થા, તેમની જીવનશૈલી અને કાયદાઓ આધાર રાખે છે. તેમના પર. ગરમ દેશોના લોકો વૃદ્ધોની જેમ ડરપોક હોય છે, જ્યારે ઠંડા વાતાવરણના લોકો યુવાનોની જેમ બહાદુર હોય છે. જ્યાં આબોહવા ગરમ હોય છે, ત્યાં લોકો આળસ અને પરાક્રમમાં વ્યસ્ત રહે છે. ફળદ્રુપ જમીન જીવનને જોખમમાં મૂકવા માટે લાડ અને અનિચ્છાને જન્મ આપે છે, અને ઊર્જાને લકવો કરે છે. લોકોને કામ કરવા માટે દબાણ કરવા માટે, સજાનો ડર જરૂરી છે, તેથી જ ઉત્તર કરતાં દક્ષિણમાં તાનાશાહી વધુ વિકસિત થવાની સંભાવના છે. ઉજ્જડ માટી, તેનાથી વિપરીત, સ્વતંત્રતાની તરફેણ કરે છે, કારણ કે તેના પર રહેતા લોકોએ પોતાને માટે તે બધું મેળવવું જોઈએ જે માટી તેમને નકારે છે. ઉજ્જડ જમીનની સ્થિતિ લોકોને કઠણ, બહાદુર, લડાયક અને તેમની સ્વતંત્રતાની રક્ષા કરવા માટે ઝોક બનાવે છે. ગરમ આબોહવાના લોકોની કાયરતા લગભગ હંમેશા તેમને ગુલામી તરફ દોરી જાય છે, જ્યારે ઠંડા વાતાવરણના લોકોની હિંમત તેમને મુક્ત સ્થિતિમાં રાખે છે.

ભૌગોલિક દિશા પણ આપણા દેશમાં રજૂ કરવામાં આવી હતી. સી.ઇ. બેર (1792-1876)દલીલ કરી હતી કે લોકોનું ભાવિ "અગાઉથી અને અનિવાર્યપણે તેઓ કબજે કરેલા ભૂપ્રદેશની પ્રકૃતિ દ્વારા" નક્કી કરવામાં આવે છે. એલ.આઈ. મેકનિકોવ (1838-1888)સંદેશાવ્યવહારના જળમાર્ગોની વિશેષ ભૂમિકા પર ભાર મૂકતા, એ સાબિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો કે ભૌગોલિક વાતાવરણ ઐતિહાસિક પ્રગતિનું નિર્ણાયક બળ છે. એ નોંધવું જોઈએ કે આપણા વૈજ્ઞાનિકોએ ભૌગોલિક નિર્ધારણવાદમાંથી આત્યંતિક તારણો કાઢ્યા નથી. L.I. Mechnikov, ખાસ કરીને, જણાવ્યું હતું કે તમામ લોકો, તેઓ ગમે ત્યાં છે, સાંસ્કૃતિક મૂલ્યો બનાવવા માટે સક્ષમ છે.

સમાજશાસ્ત્રમાં ભૌગોલિક દિશાએ જાતિઓ અને લોકોની અસમાનતા અને અસમાનતા વિશે, આબોહવાના કુદરતી પરિણામ તરીકે ગરમ દેશોના લોકોની ગુલામી વિશે નિષ્કર્ષની સંભાવનાને છુપાવી હતી, કુદરતી પરિસ્થિતિઓ. આ શક્યતા 18મી સદીના ફ્રેન્ચ ભૌતિકવાદીઓ દ્વારા નોંધવામાં આવી હતી. તેથી હેલ્વેટિયસે ભૌગોલિક નિર્ધારણવાદને નકારી કાઢ્યો.

સમાજશાસ્ત્રમાં ભૌગોલિક દિશા સામ્રાજ્યવાદની વિચારધારાના સ્ત્રોતોમાંની એક બની. પહેલેથી જ કામમાં છે એફ. રેટ્ઝેલ (1844-1904)એવી દલીલ કરવામાં આવી હતી કે રાજ્ય સ્વતંત્ર રીતે અસ્તિત્વ ધરાવે છે અને વિકાસ કરી શકે છે જો તેની પાસે નોંધપાત્ર પ્રદેશ હોય. નીતિનો ધ્યેય પ્રદેશ હસ્તગત કરવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાનો છે. રાજકારણની ભૌગોલિક સ્થિતિની વિભાવના પાછળથી "ભૌગોલિક રાજનીતિ" નામ હેઠળ જર્મન સામ્રાજ્યવાદનો સિદ્ધાંત બની ગયો, "દ્રેંગ નાચ ઓસ્ટેન!" સૂત્ર સાથે "રહેવાની જગ્યા" નો દાવો.

ભૌગોલિક નિર્ધારણવાદની સામાન્ય રીતે ટીકા કરવામાં આવી છે. તેના મુખ્ય ગેરફાયદા નીચે મુજબ જોવામાં આવે છે.

તે સામાજિક વિકાસની સમસ્યાનો સંપર્ક કરે છે એકતરફી,માં સામાજિક વિકાસના ચાલક દળોને જુએ છે બાહ્ય પરિબળો, વાસ્તવમાં આંતરિક નિર્ધારકોને ડાઉનપ્લે કરીને અથવા બાજુ પર છોડી દો સામાજિક વિકાસ.

કુદરતી પરિસ્થિતિઓમાં પરિવર્તનનો કુદરતી દર તેના કરતા ઘણો ધીમો છે સમાજના ઉત્ક્રાંતિની ગતિ.અલબત્ત, ભૌગોલિક વાતાવરણ બદલાઈ રહ્યું છે, પરંતુ માનવ હસ્તક્ષેપ વિના નોંધપાત્ર ફેરફાર થવામાં હજારો વર્ષોનો સમય લાગે છે. એ હકીકતનું નિવેદન કે લગભગ અપરિવર્તિત ઘટના એ બીજી ઘટનામાં પરિવર્તનનું કારણ છે, તે કાર્યકારણના ખ્યાલનો વિરોધાભાસ કરે છે. તદુપરાંત, જો આપણે ભૌગોલિક નિર્ધારણ સાથે સંમત થઈએ, તો પછી, ઉદાહરણ તરીકે, આપણે કેવી રીતે સમજાવી શકીએ કે ઇંગ્લેન્ડમાં વ્યવહારિક રીતે સમાન ભૌગોલિક વાતાવરણે હસ્તકલાને જન્મ આપ્યો, પછી ઉત્પાદન, પછી ઔદ્યોગિક, પછી તેના જીવનના ઔદ્યોગિક સમયગાળા પછી? તમે એ હકીકત પર પણ ધ્યાન આપી શકો છો કે યુએસએ, ઇંગ્લેન્ડ અને જાપાન વિવિધ ભૌગોલિક વાતાવરણ સાથે વિકસિત મૂડીવાદી દેશો છે.

ભૌગોલિક નિર્ધારણવાદ સમાજના વિકાસ પર કુદરતી વાતાવરણના પ્રભાવની ડિગ્રીને કંઈક સમાન, અપરિવર્તનશીલ અને દ્વંદ્વયુક્ત નહીં માને છે.

ભૌગોલિક નિર્ધારણવાદ નબળા અથવા બિલકુલ નહીં પ્રકૃતિ પર માનવ સમાજના વિપરીત પ્રભાવને ધ્યાનમાં લેતા નથી,સમાજ અને પ્રકૃતિ વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની સમસ્યાના વ્યાપક વિશ્લેષણ તરફ આગળ વધ્યા વિના.

ઉપરોક્ત પરથી તે અનુસરે છે કે સમાજ માટે ભૌગોલિક પર્યાવરણની ભૂમિકાની સમસ્યાને ભૌગોલિક નિર્ધારણવાદમાં કરવામાં આવે છે તેના કરતાં વધુ ઊંડી સમજની જરૂર છે.

5.6. ભૌગોલિક વાતાવરણ અને સમાજ

ભૌગોલિક વાતાવરણ સમગ્ર સમાજના જીવન માટે જરૂરી પરિસ્થિતિઓમાંની એક છે અને હંમેશા રહેશે,ખાસ કરીને સામગ્રીનું ઉત્પાદન. સમાજ પ્રકૃતિ સાથે એકતામાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે.

જ્યારે સમાજશાસ્ત્રમાં ભૌગોલિક વલણના પ્રતિનિધિઓ કહે છે કે માનવ જીવનની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓ, સામાજિક પ્રણાલી અને સંસ્કૃતિનો વિકાસ ભૌગોલિક વાતાવરણ પર આધારિત છે, તો આ મંતવ્યો માટે ચોક્કસ આધારો છે. ખરેખર, જેમ જેમ આપણે ભૂતકાળમાં ઊંડા જઈએ છીએ, આપણે જોઈએ છીએ કે લોકો મુખ્યત્વે સમૃદ્ધ વનસ્પતિ અને પ્રાણીસૃષ્ટિ, ગરમ આબોહવા વગેરે ધરાવતા દેશોમાં રહેતા હતા, જ્યારે કઠોર આબોહવા અને બિનફળદ્રુપ જમીન ધરાવતા વિસ્તારોમાં ઓછા પ્રમાણમાં વસવાટ થતો હતો. પરંતુ માત્ર ભૌગોલિક વાતાવરણના પ્રભાવથી માનવજાતના વિકાસને સમજાવવા માટે તે પૂરતું નથી. હકીકત એ છે કે જેમ જેમ સમાજનો વિકાસ થયો છે તેમ તેમ પર્યાવરણ પ્રત્યે માણસનો અભિગમ બદલાયો છે.

સમાજના પ્રારંભિક તબક્કામાં, લોકો તેમની આજીવિકા માટે કુદરતી સ્ત્રોતો પર ખૂબ જ નિર્ભર હતા. આદિમ સમાજમાં, લોકોએ પ્રકૃતિના પદાર્થોને આત્મસાત કર્યા, વ્યવહારીક રીતે પોતાને એવું કંઈ બનાવ્યું જે પ્રકૃતિમાં અસ્તિત્વમાં ન હતું. ત્યારબાદ, જેમ જેમ સાધનો સુધરે છે તેમ તેમ પ્રકૃતિ પરની અવલંબન ઘટતી જાય છે.પ્રકૃતિના પરિવર્તનની પ્રક્રિયા ચાલી રહી છે. ભૌગોલિક વાતાવરણના પ્રભાવને સામાજિક પરિસ્થિતિઓ દ્વારા મધ્યસ્થી કરવામાં આવે છે, મુખ્યત્વે ઉત્પાદનના વિકાસનું સ્તર. વ્યક્તિ પર કુદરતી વાતાવરણના પ્રભાવની પ્રકૃતિ આ પર્યાવરણની વિશિષ્ટતાઓ પર ખૂબ જ નિર્ભર નથી, પરંતુ ભૌતિક ઉત્પાદનના વિકાસના સ્તર પર આધારિત છે. ચોક્કસ ઉત્પાદક દળો અને સમાજમાં રચાયેલા ઉત્પાદન સંબંધોના આધારે સમાન વાતાવરણ સમાજને અલગ રીતે અસર કરે છે.

ભૌગોલિક વાતાવરણના ઘટકો કુદરતી પરિસ્થિતિઓમાં ધીમે ધીમે બદલાય છે. માનવ પ્રભાવના પરિણામે તેઓ ખૂબ જ ઝડપી ગતિએ બદલાય છે. ઈતિહાસ બતાવે છે કે આ ફેરફારો એટલા મોટા હોઈ શકે છે કે તેની લોકો પર નકારાત્મક અસર પડે છે. પર્યાવરણને બદલીને, લોકો તે જ સમયે તેમના અસ્તિત્વની પરિસ્થિતિઓને બદલી શકે છે.

માનવ પ્રવૃત્તિના પરિણામે પ્રકૃતિમાં થતા ફેરફારો મહાન અને વધતા જતા હોય છે. માણસ પોતાના હેતુઓ માટે ભૌગોલિક વાતાવરણનો ઉપયોગ કરવા માટે વધુ ને વધુ નવી શક્યતાઓ શોધી રહ્યો છે. આ બધું શું તરફ દોરી ગયું? પર્યાવરણીય સંતુલન ખોરવાઈ ગયું છે. અને તે કોઈ સંયોગ નથી કે 19મી સદીમાં. માર્ક્સે લખ્યું: "નિષ્કર્ષ એ છે કે સંસ્કૃતિ, જો તે સ્વયંભૂ વિકાસ પામે છે અને સભાનપણે નિર્દેશિત નથી ... રણ પાછળ છોડી જાય છે."

ભૌગોલિક વાતાવરણનીચેનાનો સમાવેશ થાય છે.

A. પ્રદેશ,જેમાં આપેલ વંશીય અથવા સામાજિક-રાજકીય એન્ટિટી રહે છે. પ્રદેશની વિભાવનામાં નીચેના ઘટકો શામેલ છે:

1. ભૌગોલિક સ્થાન, એટલે કે, ધ્રુવો અને વિષુવવૃત્તથી વિસ્તારની દૂરસ્થતા, ચોક્કસ ખંડ, ટાપુ, વગેરે પરનું સ્થાન. ચોક્કસ દેશની સંખ્યાબંધ વિશેષતાઓ (આબોહવા, વનસ્પતિ, પ્રાણીસૃષ્ટિ, માટી, વગેરે) મોટે ભાગે તેના ભૌગોલિક સ્થાન પર આધાર રાખે છે.

2. સપાટીનું માળખું, રાહત. ભૂપ્રદેશની કઠોરતાની ડિગ્રી, પર્વતની ટેકરીઓ અને શિખરોની હાજરી, તેમની દિશા અને ઊંચાઈ, મેદાનો અને નીચાણવાળા વિસ્તારોની હાજરી, દરિયાકાંઠાનો પ્રકાર અને પ્રકૃતિ (જો વિસ્તાર સમુદ્ર કિનારે હોય તો) - આ બધા લક્ષણોની લાક્ષણિકતા દર્શાવે છે. રાહતની.

3. જમીનની પ્રકૃતિ - ભેજવાળી, પોડઝોલિક, ચેર્નોઝેમ, રેતી, વેધરિંગ ક્રસ્ટ, વગેરે.

4. પૃથ્વીના આંતરડા - તેની ભૌગોલિક રચનાની લાક્ષણિકતાઓ, તેમજ અશ્મિભૂત સંપત્તિ.

B. આબોહવાની પરિસ્થિતિઓ.સૂર્યમાંથી આપેલ પ્રદેશ દ્વારા પ્રાપ્ત થતી તેજસ્વી ઊર્જાની માત્રા અને ગુણવત્તા, હવાનું તાપમાન, તેની દૈનિક અને મોસમી વિવિધતા, હવામાં ભેજ, વરસાદની માત્રા અને પ્રકૃતિ અને મોસમ દ્વારા તેનું વિતરણ, બરફની રેખા અને તેની ઊંચાઈ, તેની હાજરી. જમીનમાં પરમાફ્રોસ્ટ, વાદળછાયાની ડિગ્રી અને વાદળછાયું દિવસોની સંખ્યા, પવનની દિશા અને તાકાત, હવામાનની લાક્ષણિકતા અને આવર્તન વગેરે આબોહવાનાં મુખ્ય ઘટકો છે.

B. જળ સંસાધનો- સમુદ્ર, નદીઓ, તળાવો, સ્વેમ્પ્સ, ખનિજ અને અન્ય ઝરણાં, ભૂગર્ભજળ. માનવ જીવનના ઘણા પાસાઓ માટે, સમુદ્રો, નદીઓ, સરોવરોનું હાઇડ્રોગ્રાફિક શાસન મહત્વપૂર્ણ છે: તાપમાન, ખારાશ, પ્રવાહ, ઊંડાઈ, ઠંડું, સમુદ્ર અને તળાવોના તળિયાની પ્રકૃતિ, નદીના પ્રવાહની દિશા અને ગતિ, પાણીની માત્રા. તેમાં પાણી, ઝડપીતા, ધોધની હાજરી, પાણીનું સંતુલન, ઊંડાઈ, ખનિજ ઝરણાની માત્રા અને ગુણવત્તા, તેમની ઊંડાઈ, સ્વેમ્પના પ્રકાર વગેરે.

જી. વનસ્પતિ અને પ્રાણીસૃષ્ટિ.આમાં બંને જીવંત સજીવોનો સમાવેશ થાય છે જે આપેલ પ્રદેશમાં સતત રહે છે (બધા છોડ, મોટાભાગના પ્રાણીઓ, ઘણા પક્ષીઓ, મોટાભાગના સુક્ષ્મસજીવો) - જમીનમાં, પાણીમાં, જમીન પર, અને જેઓ સમયાંતરે સ્થળાંતર કરે છે (કેટલાક પક્ષીઓ, માછલીઓ, પ્રાણીઓ) .

કેટલીકવાર ભૌગોલિક પર્યાવરણની વિભાવનામાં સંચારના કુદરતી માર્ગોનો પણ સમાવેશ થાય છે.

આમ, ભૌગોલિક વાતાવરણને પૃથ્વીના ચોક્કસ પ્રદેશ પરની ભૌગોલિક સ્થિતિ, સપાટીની રચના, જમીનનું આવરણ, અશ્મિભૂત સંપત્તિ, આબોહવા, જળ સંસાધનો, વનસ્પતિ અને પ્રાણીસૃષ્ટિની સંપૂર્ણતા તરીકે સમજવામાં આવે છે કે જેના પર ચોક્કસ માનવ સમાજ રહે છે અને વિકાસ કરે છે.

5.7. ઇકોલોજીકલ ચેતના

સમાજ અને પ્રકૃતિ વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની સમસ્યા એ જાહેર ચેતનાના પર્યાવરણીય સ્વરૂપનો વિષય છે. તે સમય માટે, લોકોએ ખાસ કરીને પ્રકૃતિ પર તેમની અસરના પરિણામો વિશે વિચાર્યું ન હતું. પુનરુજ્જીવન અને પ્રારંભિક આધુનિક સમય દરમિયાન કુદરતી વિજ્ઞાનના વિકાસ સાથે પ્રકૃતિના અભ્યાસમાં રસ વધુ તીવ્ર બન્યો. એફ. બેકન માનતા હતા કે સમાજની સુખાકારી માટે પ્રકૃતિનું જ્ઞાન જરૂરી છે. એવી માન્યતા છે કે વિજ્ઞાનનું ધ્યેય પ્રકૃતિને સમજવું અને તેના પર પ્રભુત્વ સુનિશ્ચિત કરવાનું છે. સાચું, બેકને એક મહત્વપૂર્ણ આરક્ષણ કર્યું કે આપણે પ્રકૃતિને આધીન થઈને પ્રભુત્વ મેળવી શકીએ. પરંતુ કોઈક રીતે આ ભૂલી ગયો હતો.

પ્રકૃતિ પર પ્રભુત્વનો વિચાર એ પર્યાવરણીય ચેતનાના ઇતિહાસમાં એક મહત્વપૂર્ણ વિચાર છે. પરંતુ તે બહાર આવ્યું છે કે આ વિચાર, સારમાં, પ્રકૃતિ પ્રત્યેના શિકારી વલણને ન્યાયી ઠેરવે છે. તેઓએ પ્રકૃતિમાંથી શક્ય તેટલું લેવાનો પ્રયાસ કર્યો, અને કોઈએ પ્રકૃતિને બચાવવા માટેના કોલ સાંભળ્યા નહીં. કોઈપણ ભોગે નફો મેળવવાનો પ્રયાસ આખરે આધુનિક પર્યાવરણીય પરિસ્થિતિ તરફ દોરી ગયો.

20 મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં વર્તમાન પરિસ્થિતિની પ્રતિક્રિયા તરીકે. નવી રચના થઈ રહી છે ઇકોલોજીકલ વિચારસરણી.તે વાસ્તવિકતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે આધુનિક વિશ્વ, સમાજ અને પ્રકૃતિ વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના પરિણામો. નવી ઇકોલોજીકલ વિચારસરણીમાં, વૈજ્ઞાનિક અને તકનીકી પ્રગતિના વિનાશક પરિણામો, ઇકોલોજીકલ સંતુલનનું વિક્ષેપ, પર્યાવરણીય પ્રદૂષણ, પ્રકૃતિમાં બદલી ન શકાય તેવી પ્રક્રિયાઓમાં વધારો અને માનવતાના અધોગતિની સંભાવનાઓ વિશેના હેતુઓ વધુને વધુ સાંભળવામાં આવે છે. ગ્રહોના ધોરણે કુદરતના વિવેકપૂર્ણ ઉપયોગની જરૂરિયાત સમજાય છે. એવી માન્યતા વધી રહી છે કે પ્રકૃતિની જાળવણી અને પર્યાવરણીય સંતુલન પુનઃસ્થાપિત કરવું એ સાર્વત્રિક માનવ મૂલ્ય છે. નોસ્ફિયરની રચના (આ ખૂબ જ ખ્યાલ આજે નવી ઇકોલોજીકલ વિચારસરણીની મુખ્ય વિભાવનાઓમાંની એક છે) માટે વૈશ્વિક અભિગમની જરૂર છે.

પ્રકૃતિ પર માનવ વર્ચસ્વના આધારે સમાજ અને પ્રકૃતિ વચ્ચેનો વિરોધાભાસ ઉકેલવો જોઈએ નહીં (જો પ્રભુત્વનો અર્થ નફો માટે કુદરતી સંસાધનોનું શોષણ છે). "પ્રભુત્વ" ને બદલે "સહકાર" હોવો જોઈએ, જેમાં સમાજના વિકાસ અને પ્રકૃતિના સંરક્ષણ અને ઉત્ક્રાંતિ બંને માટે અનુકૂળ પરિસ્થિતિઓ હોવી જોઈએ. શું આજે આ માટે ઉદ્દેશ્યપૂર્ણ પરિસ્થિતિઓ છે? શું આજે લોકો આ માટે તૈયાર છે?

આજે, પર્યાવરણીય સમસ્યાઓનું મૂલ્યાંકન કરવા અને ઉકેલવા માટે વિવિધ વિકલ્પો ઓફર કરવામાં આવે છે. તેમની વચ્ચે બહાર ઊભા પર્યાવરણીય નિરાશાવાદ અને વૈજ્ઞાનિક અને તકનીકી આશાવાદ.પ્રથમ (J. Forrester, D. Meadows, R. Heilbroner - USA માં) ના પ્રતિનિધિઓ દલીલ કરે છે કે સમાજનો વિકાસ પ્રકૃતિના સંરક્ષણ સાથે અસંગત બની રહ્યો છે; સંભવિત વિકલ્પ એ કુદરતી વાતાવરણનો સંપૂર્ણ વિનાશ છે અને પરિણામે, માનવતાનું મૃત્યુ. આ વિકલ્પને ટાળવા માટે તમે શું કરી શકો? અહીં કેટલાક સૂચનો છે:

શૂન્ય ઉત્પાદન વૃદ્ધિની સ્થાપના કરો, એટલે કે, વર્તમાન સ્તરે ઉદ્યોગ અને કૃષિના વિકાસમાં વિલંબ કરો, ત્યાં કુદરતી સંસાધનોના ઉપયોગને સ્થિર કરો.

આધુનિક ટેકનોલોજીનો ત્યાગ કરો, વૈકલ્પિક તકનીકો પર પાછા ફરો - હસ્તકલા મજૂરી, સરળ સાધનો પર આધારિત ખેતી અને પ્રાણીઓનો વધતો ઉપયોગ.

વસ્તી વૃદ્ધિને સતત ઘટાડો અને પછી તેનું સંપૂર્ણ કદ ઘટાડવું. આ જરૂરિયાતોની માત્રામાં ઘટાડો અને ઉત્પાદનમાં ઘટાડો તરફ દોરી જશે.

જીવનશૈલી બદલો અને સમાજની જરૂરિયાતોને ઓછી કરો. આ બાયોસ્ફિયર પર એન્થ્રોપોજેનિક ભારને ઘટાડશે.

આ તમામ દરખાસ્તો એ હકીકત પરથી આગળ વધે છે કે ઇકોલોજીકલ સંતુલનનું સંપૂર્ણ પુનઃસ્થાપન હવે પ્રાપ્ત કરી શકાતું નથી અને આપણે માત્ર પ્રકૃતિ પર સમાજની અસરને થોડી નબળાઇ વિશે વાત કરી શકીએ છીએ.

પ્રતિનિધિઓ વૈજ્ઞાનિક અને તકનીકી આશાવાદ(ડી. બેલ, એ. ટોફલર યુએસએમાં, બી. ડી જોવેનેલ, જે. ફૌરાસ્ટિયર - ફ્રાન્સમાં, કે. ફ્રીમેન, ડી. ગેબોર - યુકેમાં, વગેરે) માને છે કે પર્યાવરણીય સમસ્યાઓ સહિત તમામ વૈશ્વિક સમસ્યાઓ ઉકેલી શકાય તેવી છે. વૈજ્ઞાનિક અને તકનીકી પ્રગતિની મદદથી. પર્યાવરણીય સમસ્યાને હલ કરવાની રીતો પૈકી, નીચેની સૂચિત છે.

કચરો-મુક્ત ઉત્પાદનનો પરિચય. તે જ સમયે, પદાર્થોનું તકનીકી પરિભ્રમણ કાચા માલ અને ઊર્જાના કુદરતી સ્ત્રોતોનો ઉપયોગ ઘટાડશે.

વિકાસ કરો અને અમલ કરો" પર્યાવરણીય આવશ્યકતા» - પર્યાવરણીય ગુણધર્મોના ચોક્કસ સમૂહને બદલવાની અસ્વીકાર્યતા.

માનવતા માટે એક નવું "ઇકોલોજીકલ માળખું" બનાવવું, નવી સંસ્કૃતિનું નિર્માણ કરવું અને સમાજ અને પ્રકૃતિની સહ-ઉત્ક્રાંતિ પ્રાપ્ત કરવી જરૂરી છે. એન. એન. મોઇસેવ માનવ અને જીવમંડળના સહ-ઉત્ક્રાંતિના બે ઘટકો તરફ નિર્દેશ કરે છે: a) વૈજ્ઞાનિક અને તકનીકી - સંસાધનોનો કાર્યક્ષમ ઉપયોગ, બાયોસ્ફિયર પરનો ભાર ઘટાડવો (ઉદાહરણ તરીકે, અસરકારક ખેતી તકનીકો); b) સામાજિક અને નૈતિક - જીવન અને સમુદાયના નિયમોનું પુનર્ગઠન, જન્મ આયોજન, લોકોની પ્રવૃત્તિઓનું નિયમન. આખરે, માણસની આંતરિક દુનિયાની ઉત્ક્રાંતિ જરૂરી છે.

5.8. વસ્તી

સમાજ માટે બીજી કુદરતી, આવશ્યક પૂર્વશરત લોકો, વસ્તી છે.

એક ખ્યાલ છે જે જણાવે છે કે વસ્તી વૃદ્ધિ એ સમાજના વિકાસને નિર્ધારિત કરતું પરિબળ છે. આ ખ્યાલની અંદર, બે વિકલ્પો ઉભરી આવ્યા છે.

1. એવું માનવામાં આવે છે કે વસ્તી વૃદ્ધિ એ સમાજની સુખાકારીનો આધાર છે.તે વસ્તી વૃદ્ધિ છે જે લોકોને ખોરાકના નવા સ્ત્રોતો શોધવા માટે દબાણ કરે છે, જે ઉત્પાદનના વિકાસને ઉત્તેજિત કરે છે. (આ દૃષ્ટિકોણની દલીલ કરવામાં આવી હતી, ઉદાહરણ તરીકે, 17મી સદીમાં અંગ્રેજી અર્થશાસ્ત્રી વી. પેટ્ટી દ્વારા અને 19મી સદીમાં એમ. એમ. કોવાલેવસ્કી દ્વારા આપણા દેશમાં.)

2. અન્ય ખ્યાલ જણાવે છે કે વસ્તી વૃદ્ધિ એ સામાજિક આફતોનો સ્ત્રોત છે. 1798 માં ટી. આર. માલ્થસ (1766-1834)"વસ્તીના કાયદા પર નિબંધ" પુસ્તક પ્રકાશિત કર્યું. તે માનતો હતો કે ત્યાં એક "પ્રકૃતિનો મહાન કાયદો" છે - તમામ જીવોની સતત ઇચ્છા તેમના નિકાલ પરના ખોરાકના પુરવઠા દ્વારા મંજૂરી કરતાં વધુ ઝડપથી પ્રજનન કરવાની છે. આ "કાયદા" અનુસાર, નિર્વાહના સાધનો અંકગણિત પ્રગતિ કરતાં વધુ ઝડપથી વધતા નથી, અને વસ્તી, જો અવરોધોનો સામનો ન કરે તો, ઝડપથી વધે છે, દરેક પેઢીમાં બમણી થાય છે - દર 25 વર્ષે.

જો માલ્થસ તેના સમયમાં વધુ પડતી વસ્તીની સંભાવના વિશે સાવધાનીપૂર્વક વાત કરે છે, તો 20મી સદીમાં નિયો-માલ્થુસિયનો. વધુ પડતી વસ્તીને અયોગ્ય પરિપૂર્ણતા ગણો. ગ્રહ "લોકોથી ભરાયેલો છે." પૃથ્વી પર સંપૂર્ણ અતિશય વસ્તી હોવાનો દાવો કરીને, માલ્થુસિયનો યુદ્ધો, રોગચાળો, દુષ્કાળ વગેરેને લોકોના જીવનને સુધારવાના સાધન તરીકે જુએ છે. નિયો-માલ્થુસિયનો કહે છે કે વર્તમાન "વસ્તી વિસ્ફોટ" ખતરનાક છે, અને દુષ્કાળના નવા વિશાળ ખિસ્સા ટૂંક સમયમાં ઊભી થશે.

તેથી, ત્યાં એક સમસ્યા છે: વસ્તી કેવી રીતે વધે છે અને આ વૃદ્ધિ સમાજને કેવી રીતે અસર કરે છે. વસ્તી વિષયક અધ્યયનોએ દર્શાવ્યું છે કે વસ્તી વધી રહી છે, પરંતુ જુદા જુદા સમયે અલગ-અલગ દરે અને સ્પષ્ટપણે માલ્થસે જે પ્રગતિની વાત કરી છે તેમાં નથી. એકંદરે, વિકાસ દર ઝડપી છે.

હકીકતો સાબિત કરે છે કે વસ્તી વૃદ્ધિ એ "કુદરતનો નિયમ" નથી, પરંતુ સામાજિક પરિબળો દ્વારા નિયંત્રિત સામાજિક ઘટના છે. હકીકતો પ્રાકૃતિક મંતવ્યો સાથે સુસંગત નથી, જે માને છે કે વસ્તી વૃદ્ધિ પ્રજનનના જૈવિક નિયમો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. વસ્તી વૃદ્ધિને એક સ્વતંત્ર જૈવિક પ્રક્રિયા તરીકે ગણી શકાય નહીં જે સામાજિક પરિસ્થિતિઓથી સ્વતંત્ર રીતે થાય છે.

વસ્તીના કદ અને વૃદ્ધિ અને સમાજના વિકાસ વચ્ચે સંબંધ છે. વસ્તી વૃદ્ધિની સંખ્યા અને દર સમગ્ર સામાજિક જીવનને પ્રભાવિત કરે છે, પરંતુ તે નિર્ણાયક નિર્ણાયક નથી. અને વધુ મજબૂત પ્રભાવવસ્તી વૃદ્ધિનું માળખું અને દર સામાજિક પરિબળો દ્વારા પ્રભાવિત થાય છે: સામગ્રીનું ઉત્પાદન, આપેલ સમાજની સંસ્કૃતિ, પરંપરાઓ, યુદ્ધો, ક્રાંતિ, આરોગ્ય સંભાળની સ્થિતિ, જન્મ દરને પ્રોત્સાહિત અથવા મર્યાદિત કરવાના હેતુથી પગલાં વગેરે.

લાંબા સમય સુધી, વસ્તી વૃદ્ધિ અનિવાર્યપણે સ્વયંસ્ફુરિત, અનિયંત્રિત પ્રક્રિયા હતી. જો કે, વસ્તીની સમસ્યા પર ધ્યાન હાલમાં વધી રહ્યું છે; આપણે સામાજિક ચેતનાના વિશેષ સ્વરૂપની રચના વિશે વાત કરી શકીએ છીએ - વસ્તી વિષયક ચેતના.

વસ્તી વિષયક ચેતનાનું કેન્દ્ર વસ્તી વિષયક સમસ્યા છે: લોકોની સુરક્ષા માટેની સંભાવનાઓ જરૂરી શરતોજીવન પ્રવૃત્તિઓ, મુખ્યત્વે ખોરાક. અહીં વસ્તુઓ કેવી રીતે ચાલે છે?

મુ વર્તમાન સ્થિતિકૃષિ તકનીક અને કૃષિ વિજ્ઞાન, હાલમાં ઉપયોગમાં લેવાતા કૃષિ ક્ષેત્રો પર પણ, માત્ર આજે જીવતા લોકો માટે જ નહીં, પરંતુ લગભગ સમાન સંખ્યામાં લોકો માટે પણ પૂરતા પ્રમાણમાં ખોરાકનું ઉત્પાદન કરવું શક્ય છે. પરંતુ આજે પણ પૃથ્વી પર લાખો લોકો ભૂખની અણી પર જીવે છે અને ભૂખે મરી રહ્યા છે. અને મુદ્દો ખેતીની ઉદ્દેશ્ય શક્યતાઓમાં નથી, પરંતુ સામાજિક પરિબળોમાં છે.

સામાન્ય રીતે, વસ્તીને કપડાં, ખોરાક, આવાસ અને અન્ય મહત્વપૂર્ણ પરિબળો સાથે સંપૂર્ણ રીતે પ્રદાન કરવાની ઉદ્દેશ્ય તકો છે. વસ્તી વિષયક સમસ્યાઉકેલી શકાય તેવું પરંતુ તેના પર ભાર મૂકવો જોઈએ કે તેનો ઉકેલ પર્યાવરણીય સમસ્યાના ઉકેલ સાથે જોડવો જોઈએ.

4) આધુનિક લોકશાહી સમાજમાં, ચૂંટણીમાં પક્ષની ભાગીદારીનું વિશેષ મહત્વ છે.

ઝુંબેશ

5) રાજકીય પક્ષના કાર્યો પૈકી એક છે

નાગરિક હિત જૂથોની ઓળખ અને સંકલન

દેશ દ્વારા આપવામાં આવે છે.

14. સંદર્ભના વિષયો વચ્ચે પત્રવ્યવહાર સ્થાપિત કરો

RF અને RF અને ફેડરેશનની ઘટક સંસ્થાઓનું સંયુક્ત અધિકારક્ષેત્ર

અને તેમના વિશિષ્ટ અભિવ્યક્તિઓ: દરેક પદ માટે,

પ્રથમ કૉલમમાં આપેલ છે, યોગ્ય પસંદ કરો

બીજી કૉલમમાંથી POSITION.

	વિશિષ્ટ		આઇટમ સ્તરો
	અભિવ્યક્તિઓ
	પર્યાવરણ વ્યવસ્થાપન,			રશિયન ફેડરેશનનું સંચાલન
	પર્યાવરણીય ઘા			વહેંચાયેલ જ્ઞાન
	ન્યાયિક કર્મચારીઓ અને કાયદો			રશિયન ફેડરેશન અને પેટા
	સુરક્ષા અધિકારીઓ			ફેડરેશનના પ્રોજેક્ટ્સ
	વિદેશી નીતિઅને વચ્ચે
	રશિયન ફેડરેશનના આંતરરાષ્ટ્રીય સંબંધો
	પૈસાનો મુદ્દો
	પગલાં અમલીકરણ

આપત્તિ વ્યવસ્થાપન

કોષ્ટકમાં પસંદ કરેલ સંખ્યાઓ અનુસાર લખો

રડતા પત્રો.

15. રાજ્ય Z માં, વિપક્ષે પોતાનો પક્ષ બનાવ્યો છે અને તેના પોતાના પ્રેસ અંગો છે. શું વધારાના

માહિતી સૂચવે છે કે રાજ્ય ઝેડ

શું તે લોકશાહી છે? આપેલ માં શોધો

યાદી વિશેષતાલોકશાહી અને રેકોર્ડિંગ

નંબરો સીવવા કે જેના હેઠળ તેઓ દર્શાવેલ છે.

1) બહુ-પક્ષીય સિસ્ટમ વિકસિત થઈ છે

2) શૈક્ષણિક અને મિલકત પસંદગીની લાયકાત છે

3) સંસદ સ્વતંત્ર અને વૈકલ્પિક ચૂંટણીઓ દ્વારા ચૂંટાય છે

4) દેશમાં સરકારનું એકાત્મક સ્વરૂપ છે

ઉપકરણો

5) બંધારણ નાગરિકોના અધિકારો અને સ્વતંત્રતાઓની ખાતરી આપે છે

6) રાષ્ટ્રપતિને વ્યાપક સત્તાઓ હોય છે

16. નીચેનામાંથી કયું સામાજિક માટે સાચું છે

માણસ અને નાગરિકના આર્થિક અધિકારો, બંધ

રશિયન ફેડરેશનના બંધારણમાં કેદીઓ? નીચેના નંબરો લખો

જેના દ્વારા તેઓ સૂચવવામાં આવે છે.

1) આરોગ્યનો અધિકાર

2) મતદાન કરવાનો અને ચૂંટવાનો અધિકાર

3) વય દ્વારા સામાજિક સુરક્ષા માટે હકદાર

4) ન્યાયિક રક્ષણની બાંયધરી

5) વાતચીતની ભાષા પસંદ કરવાનો અધિકાર

17. કાયદાના સ્ત્રોતોના પ્રકારો અને આપેલ લાક્ષણિકતાઓ વચ્ચે પત્રવ્યવહાર સ્થાપિત કરો: દરેક માટે

પ્રથમ કૉલમમાં આપેલ સ્થિતિ, અનુરૂપ પસંદ કરો

બીજી કૉલમમાંથી વર્તમાન સ્થિતિ.

	લાક્ષણિકતાઓ		સ્ત્રોતોના પ્રકાર
	સંસદ દ્વારા અપનાવવામાં આવ્યું			કાયદેસર
				પૂર્વવર્તી
	ન્યાયિક છે			એક સ્વરૂપ તરીકે કાયદો
	ચોક્કસ કેસ વિશે જ્ઞાન,			આદર્શ
	જે આપવામાં આવે છે			કાનૂની અધિનિયમ

ફરજિયાત મૂલ્ય B) સૌથી નોંધપાત્રનું નિયમન કરે છે

જનતા દ્વારા આદર

ડી) ખરેખર બનાવવામાં આવે છે

માઇમ કોર્ટ

ડી) પદાનુક્રમનો એક ભાગ છે

રાસાયણિક સિસ્ટમ

કોષ્ટકમાં અનુરૂપ અક્ષરો હેઠળ પસંદ કરેલ સંખ્યાઓ લખો.

18. કાયદો નાગરિક અધિકારોના વિષયો તરીકે કોને વર્ગીકૃત કરે છે?

નીચેની સૂચિમાં નાગરિક અધિકારોના વિષયો શોધો અને તે નંબરો લખો કે જેના હેઠળ તેઓ સૂચવવામાં આવ્યા છે.

1) તમામ કાર્યકારી વસ્તી

2) માત્ર કરદાતાઓ

3) કાનૂની સંસ્થાઓ

4) મજૂર સમૂહો

5) વ્યક્તિઓ

6) જાહેર કાયદોશિક્ષણ

19. નીચેનું લખાણ વાંચો, દરેક સ્થિતિ

જે ચોક્કસ પત્ર દ્વારા સૂચવવામાં આવે છે.

(A) સામાજિક સ્તરીકરણનો સ્ત્રોત નથી

આવક વિતરણ અને સામગ્રીની એકરૂપતા

નવા લાભો. (B) રાજ્ય Z માં, બજાર અર્થતંત્રમાં સંક્રમણની શરૂઆત સાથે, ગરીબી રેખા નીચે જીવતી વસ્તીનું પ્રમાણ વધ્યું છે. (બી) તે જ સમયે, સૌથી ધનિક નાગરિકોની સંખ્યામાં કંઈક અંશે વધારો થયો. (D) સામાજિક અસમાનતામાં વધારો

- પ્રક્રિયા અનિવાર્ય અને બદલી ન શકાય તેવી છે. (D) તાકાત

અર્થતંત્રમાં સરકારી હસ્તક્ષેપમાં ઘટાડો

પરિસ્થિતિ બદલાય તેવી શક્યતા નથી.

ટેક્સ્ટની કઈ જોગવાઈઓ છે તે નક્કી કરો

1) વાસ્તવિક પાત્ર

2) મૂલ્યના નિર્ણયોની પ્રકૃતિ

3) સૈદ્ધાંતિક નિવેદનોની પ્રકૃતિ

લિંગ દર્શાવતા પત્ર હેઠળ કોષ્ટકમાં લખો

અભિવ્યક્તિ, તેના પાત્રને વ્યક્ત કરતી સંખ્યા.

20. વિશે નીચે લખાણ વાંચો

શ્રેણીબદ્ધ શબ્દોનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. પ્રદાન કરેલ સૂચિમાંથી પસંદ કરો

શબ્દો કે જે ખાલી સ્થાને દાખલ કરવાની જરૂર છે

"સમાજ" ની વિભાવનાના ઘણા અર્થ છે. ઘણીવાર જાહેર હેઠળ

સામાજિક જીવનના વિવિધ ઘટકો અને ઈતિહાસ દરમિયાન તેમના ફેરફારો વચ્ચેના જોડાણને પ્રકાશિત કરે છે

વિકાસ આ ફેરફારો ક્રમિક હોઈ શકે છે

પ્રકૃતિ છે, પરંતુ (D) દરમિયાન ઝડપી થઈ શકે છે અથવા સુધારાને આભારી છે. સુધારાઓ, એક નિયમ તરીકે, વર્તમાન (ઇ) ના પાયાને જાળવી રાખીને જીવનના કેટલાક પાસાઓને બદલે છે. સમાજમાં વાસ્તવમાં જે વિરોધાભાસ છે તેનું નિરાકરણ કરીને સુધારા કરે છે

તેઓ નવા માટે માર્ગ મોકળો કરે છે."

સૂચિમાંના શબ્દો નામાંકિત કિસ્સામાં આપવામાં આવ્યા છે. દરેક

શબ્દ માત્ર એક જ વાર વાપરી શકાય છે. ક્રમશઃ એક પછી એક શબ્દ પસંદ કરો,

દરેક ગેપને માનસિક રીતે ભરો. ધ્યાન આપો

હકીકત એ છે કે સૂચિમાં તમારી જરૂરિયાત કરતાં વધુ શબ્દો છે

ખાલી જગ્યાઓ ભરવા માટે વપરાય છે.

શરતોની સૂચિ:

1) સિસ્ટમ

2) માળખું

3) જૂથ

4) ક્રાંતિ

5) વ્યાજ

6) પ્રગતિ

7) સામાજિક સ્થિતિ

8) બિલ્ડ

9) ગોળા

IN નીચેનું કોષ્ટક ગુમ થયેલ શબ્દોનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા અક્ષરો દર્શાવે છે. કોષ્ટકમાં દરેક અક્ષરની નીચે તમે પસંદ કરેલ શબ્દની સંખ્યા લખો.

બધા જવાબો જવાબ ફોર્મ નંબર 1 અનુસાર ટ્રાન્સફર કરવાનું ભૂલશો નહીં

કાર્ય કરવા માટેની સૂચનાઓ સાથે.

આ ભાગમાં (21-29) કાર્યોના જવાબો રેકોર્ડ કરવા માટે, જવાબ ફોર્મ નંબર 2 નો ઉપયોગ કરો. પ્રથમ કાર્ય નંબર (21, 22, વગેરે) લખો, અને પછી તેનો વિગતવાર જવાબ. તમારા જવાબો સ્પષ્ટ અને સ્પષ્ટ રીતે લખો

ટેક્સ્ટ વાંચો અને 21-24 કાર્યો પૂર્ણ કરો.

મૂડીવાદી બજાર અર્થતંત્ર પ્રણાલીમાં વાસ્તવિક માસ્ટર ગ્રાહકો છે. ખરીદી

અથવા ખરીદી કરવાથી દૂર રહીને, તેઓ નક્કી કરે છે કે કોને જોઈએ

પોતાની મૂડી અને સાહસોનું સંચાલન કરો. તેઓ opre છો

શું ઉત્પાદન કરવું જોઈએ, તેમજ કેટલું અને કયા પ્રકારનું વિભાજન કરો

ગુણવત્તા તેમની પસંદગી ઉદ્યોગસાહસિક માટે નફો અથવા નુકસાનમાં પરિણમે છે. આવા માલિકો સાથે સેક્સ કરવું સહેલું નથી. તેઓ ધૂન અને વિચિત્રતાથી ભરેલા છે, તેઓ ચંચળ અને અણધારી છે. તેઓ અગાઉની સિદ્ધિઓને બિલકુલ મહત્વ આપતા નથી. જલદી તેઓને કંઈક ઓફર કરવામાં આવે છે જે તેમના સ્વાદ માટે વધુ સારું અથવા સસ્તું હોય, તેઓ જૂના સપ્લાયર્સનો ત્યાગ કરે છે. તેમના માટે મુખ્ય વસ્તુ તેમની પોતાની સુખાકારી અને તેનો સંતોષ છે.

જ્યારે આપણે કહીએ છીએ કે ચોક્કસ ઉત્પાદન A નું ઉત્પાદન ચૂકવણી કરતું નથી, તો અમારો અર્થ શું છે? આ સૂચવે છે કે ગ્રાહકો હવે ઉત્પાદકોને ચૂકવણી કરવા માંગતા નથી કે જરૂરી આવરી લેવા માટે કેટલા વિષયોની જરૂર છે

ઉત્પાદન ખર્ચ, તે જ સમયે અન્યની આવક

કેટલાક ઉત્પાદકો ઉત્પાદન ખર્ચ કરતા વધારે છે

stva ગ્રાહકની માંગ ચર્ચામાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવે છે

વિવિધ વચ્ચે ઉત્પાદન સંસાધનોનું વિભાજન

ઉપભોક્તા ચીજવસ્તુઓનું ઉત્પાદન કરતા ઉદ્યોગો. નફાની ઇચ્છા ઉદ્યોગસાહસિકને તે માલસામાન સાથે ગ્રાહકોને સપ્લાય કરવા દબાણ કરે છે જેની પ્રથમ સ્થાને માંગ છે.

નફો, શબ્દના સંકુચિત અર્થમાં, સંતોષ હાંસલ કરવાના હેતુથી કરાયેલી ક્રિયાના પરિણામે પેદા થયેલી કમાણી છે, પ્રાપ્ત પરિણામના મહત્તમ અંદાજ અને ન્યૂનતમ ખર્ચ વચ્ચેનો તફાવત.

પરિણામ હાંસલ કરવાની કિંમત. અન્ય

બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તે ઉત્પાદન ઓછા ખર્ચ અને ખર્ચ છે.

નફો એ કોઈપણ ક્રિયાનો સતત ધ્યેય છે. જો ક્રિયા ધ્યેય હાંસલ કરતી નથી, તો ઉત્પાદનની કિંમત ખર્ચ કરતાં વધી જતી નથી અથવા ખર્ચના સ્તરથી નીચેના સ્તરે રહે છે. પછીના કિસ્સામાં અમારી પાસે અસર છે

રસ અને સંતોષમાં ઘટાડો.

ઉદ્યોગસાહસિકનું વિશિષ્ટ કાર્ય છે

કયા પરિબળો સામેલ હોવા જોઈએ તે નક્કી કરવું

ઉત્પાદન ઉદ્યોગસાહસિક, તેમને વિશેષ ધ્યેયો આપે છે, તે ફક્ત નફાના સ્વાર્થી હિત દ્વારા ચલાવવામાં આવે છે.

જો કે, તેને બજારના કાયદાથી છુપાવવાની મંજૂરી નથી. ગ્રાહકોને સારી સેવા આપીને જ તે તેની આવક વધારી શકે છે,

જેની કાયદેસરતા હંમેશા ખરીદદારો દ્વારા સાબિત થાય છે.

નૈતિકવાદીઓ અને ઉપદેશકો, નફાની ટીકા કરતા, ના

જ્યાં તેઓ લક્ષ્ય ચૂકી જાય છે. સામાન્ય લોકો ગંભીર પુસ્તકો કરતાં ડિટેક્ટીવ પસંદ કરે અને સરકાર માખણને બદલે બંદૂકોનો ઓર્ડર આપે તો ઉદ્યોગસાહસિકોને તેની સાથે શું લેવાદેવા! નફાની રકમ ઉદ્યોગસાહસિકો અને વેપારીઓ જે વસ્તુઓ વેચે છે તે સારી છે કે ખરાબ તેના પર નિર્ભર નથી. નફાના વિષયો

વધુ, ચોક્કસ ઉત્પાદન માટે વધુ તીવ્ર માંગ. લોકો પીવે છે

ઝેરી પીણાં મૂડીવાદીને સમૃદ્ધ કરવા માટે નથી,

દારૂનું ઉત્પાદન કરીને, તેઓ નફા માટે નહીં પણ યુદ્ધમાં જાય છે

મૃત્યુના વેપારીઓ. લશ્કરી ઉદ્યોગ કારણ નથી, પરંતુ આતંકવાદી ભાવનાનું પરિણામ છે.

બિનઆરોગ્યપ્રદ વિચારધારાને સ્વસ્થ સાથે બદલવું એ કોઈ કાર્ય નથી

ઉદ્યોગસાહસિકો, પરંતુ તેના બદલે ફિલોસોફરો. વિશે ઉત્પાદક

આજના ગ્રાહકને તે જેમ છે તેમ સેવા આપે છે, હા

પરંતુ જો તે દુષ્ટ અને અજ્ઞાન છે.

21. ઉદ્યોગસાહસિકનો અહંકારી રસ શું છે?

તમે બજાર અર્થતંત્રમાં. ટેક્સ્ટ પર આધારિત, જ્યારે

ગ્રાહકની ભૂમિકાને પ્રતિબિંબિત કરતા બે નિવેદનો દાખલ કરો

ઉત્પાદનના વિવિધ તબક્કામાં: પ્રથમ પ્રજનનનો તબક્કો સૂચવો, અને પછી વપરાશની ભૂમિકા બતાવો

બજારની સ્થિતિ? સામાજિક વિજ્ઞાનના જ્ઞાનનો ઉપયોગ કરીને, કોઈપણ બે અભિવ્યક્તિઓનું નામ અને ઉલ્લેખ કરો

તર્કસંગત ગ્રાહક વર્તનમાં સંશોધન.

ઉપભોક્તા પસંદગીઓ એ ઉદ્યોગસાહસિકનું કાર્ય નથી કે જેને કોઈપણ જરૂરિયાતો પૂરી કરવા માટે બોલાવવામાં આવે.

તે તેના નિષ્કર્ષને કેવી રીતે યોગ્ય ઠેરવે છે? બે આર્ગો આપો

વિરોધી દૃષ્ટિકોણને સાબિત કરવા માટે.

25. સામાજિક વૈજ્ઞાનિકો ખ્યાલમાં શું અર્થ મૂકે છે

"રાજ્ય-પ્રાદેશિક બંધારણનું સ્વરૂપ"?

સામાજિક વિજ્ઞાન અભ્યાસક્રમના જ્ઞાન પર રેખાંકન, કંપોઝ

તે બે વાક્યો: જેમાં એક વાક્ય છે

સરકારના પ્રકારો વિશે માહિતી

પ્રાદેશિક માળખું, અને અન્ય એક વાક્ય જે આમાંની એક જાતને દર્શાવે છે.

26. ત્રણ પ્રકારના કોન્ટ્રાક્ટના નામ આપો અને તેમાંના દરેકનું ટૂંકમાં વર્ણન કરો.

27. દેશની સમાજશાસ્ત્રીય સેવાએલ હાથ ધરવામાં આવી હતી

નાગરિકોનો સમૂહ વધ્યો. પ્રશ્ન પૂછવામાં આવ્યો હતો:<сК какой со­

શું તમે તમારી જાતને સામાજિક જૂથ માનો છો? ઉપરથી

સર્વેના પરિણામોની નીચે તમે તેના વિશેના વિચારો જોઈ શકો છો

સંખ્યાબંધ લોકો દ્વારા એક અથવા બીજા જૂથને પોતાને એટ્રિબ્યુશન

દસ વર્ષનો સમયગાળો બદલાઈ ગયો છે. તમે તેને કેવી રીતે વ્યક્ત કરશો?

એલ્ક? અભિવ્યક્તિઓમાંથી એક સૂચવો. બે આપો

આ ફેરફારના સંભવિત કારણો.

28. તમને વિષય પર વિગતવાર જવાબ તૈયાર કરવાની સૂચના આપવામાં આવે છે

"પ્રવૃત્તિના પ્રકાર તરીકે જ્ઞાન." માં એક યોજના બનાવો

જે મુજબ તમે આ વિષયને આવરી લેશો.

યોજનામાં ઓછામાં ઓછા ત્રણ પોઈન્ટ હોવા જોઈએ, જેમાંથી

જેમાંથી બે અથવા વધુ પેટાફકરાઓમાં વિગતવાર છે.

કાર્ય 29 પૂર્ણ કરીને, તમે તમારા માટે વધુ આકર્ષક સામગ્રી પર તમારું જ્ઞાન અને કુશળતા દર્શાવી શકો છો. આ હેતુ માટે, નીચે આપેલા નિવેદનોમાંથી માત્ર એક જ પસંદ કરો

29. નીચેના નિવેદનોમાંથી એક પસંદ કરો,

મિની-નિબંધના રૂપમાં તેનો અર્થ પ્રગટ કરો, જો જરૂરી હોય તો, લેખક દ્વારા ઊભી કરાયેલી સમસ્યાના વિવિધ પાસાઓ (ઉપર કરાયેલ વિષય) સૂચવે છે.

જ્યારે ઉભા થયેલા મુદ્દા વિશે તમારા વિચારો વ્યક્ત કરો

સમસ્યા (નિયુક્ત વિષય), દલીલ સાથે

તમારા દૃષ્ટિકોણ માટે, સામાજિક અભ્યાસના અભ્યાસક્રમ, સંબંધિત ખ્યાલો, તેમજ સામાજિક જીવનની હકીકતો અને તમારા પોતાના જીવનના અનુભવનો અભ્યાસ કરીને મેળવેલા જ્ઞાનનો ઉપયોગ કરો. (તથ્યલક્ષી દલીલ માટે જુદા જુદા સ્ત્રોતોમાંથી ઓછામાં ઓછા બે ઉદાહરણો આપો.)

	તત્વજ્ઞાન	"કુદરતી અસરની તીવ્રતા
		પરંતુ - જૈવિક તફાવતો માટે કારણો
		સમાજના વિકાસના વિવિધ તબક્કામાં કરી શકે છે
		અલગ રહો (A.G. Efendiev).
	અર્થતંત્ર	“કામદારોને જરૂરિયાતનો સામનો કરવો પડી રહ્યો છે
		ra- સંબંધિત પસંદગીઓ કરવાની ક્ષમતા
		બોડર" (આર. પિંડીક).
	સમાજશાસ્ત્ર,	“સ્તરીકરણ માળખાનો આધાર છે
	1-20 એ એક શબ્દ છે (શબ્દ), સંખ્યા અથવા સંખ્યાઓનો ક્રમ. તમારા જવાબો વર્તમાનમાં જવાબ ક્ષેત્રોમાં લખો st કામ કરો, અને પછી તેમને જમણી બાજુએ જવાબ ફોર્મ નંબર 1 માં સ્થાનાંતરિત કરો અનુરૂપ કાર્યોની સંખ્યા, પ્રથમ કોષથી શરૂ કરીને, ~ જગ્યાઓ, અલ્પવિરામ અને અન્ય વધારાના અક્ષરો. ફોર્મમાં આપેલા ઉદાહરણો અનુસાર દરેક અક્ષરને અલગ બોક્સમાં લખો. 1. કોષ્ટકમાં ખૂટતો શબ્દ લખો. 2. એક એવી સ્થિતિ શોધો કે જેના માટે સામાન્યીકરણ થાય નીચેની પંક્તિમાં અન્ય તમામ સ્થાનો, અને તે નંબર લખો કે જેના હેઠળ તે દર્શાવેલ છે. 1) શિસ્તબદ્ધ જવાબદારી; 2) સંચાલક તર્કસંગત જવાબદારી; 3) ફોજદારી જવાબદારી; 4) કાનૂની જવાબદારી; 5) નાગરિક અને કાનૂની જવાબદારી. જવાબ: ડી 3. નીચેની માનવ જરૂરિયાતો છે. તે બધા, બે અપવાદ સાથે, સામાજિક જરૂરિયાતો છે 1) કાર્ય પ્રવૃત્તિમાં: 2) સર્જનમાં: 3) સર્જનાત્મકતામાં; 4) પરસ્પર સમજણમાં; 5) વેકેશન પર; b) ખોરાક. બે શબ્દો શોધો જે સામાન્ય શ્રેણીમાંથી "પડ્યા" છે, અને કોષ્ટકમાં જે નંબરો નીચે દર્શાવેલ છે તે લખો