સ્લેવિક દંતકથાઓ: વિશ્વની રચના. વિશ્વની રચના વિશે દંતકથાઓ અને દંતકથાઓ. વિશ્વની રચના વિશેની સૌથી રસપ્રદ દંતકથાઓ પૃથ્વીની રચના વિશેની દંતકથાઓ

ઘણા લાંબા સમય પહેલા, ઘણા લાખો વર્ષો પહેલા, ત્યાં કેઓસ હતો - એક અનંત અને તળિયા વગરનો સમુદ્ર. આ મહાસાગરને નન કહેવામાં આવતું હતું.

તે એક અંધકારમય દૃષ્ટિ હતી! નનનું ભયંકર ઠંડું પાણી કાયમ માટે સ્થિરતામાં સ્થિર થઈ ગયું હોય તેવું લાગતું હતું. કંઈપણ શાંતિમાં ખલેલ પહોંચાડી નથી. સદીઓ અને સહસ્ત્રાબ્દીઓ વીતી ગઈ, અને નન મહાસાગર ગતિહીન રહ્યો. પરંતુ એક દિવસ એક ચમત્કાર થયો. પાણી અચાનક છલકાયું, લહેરાયુ અને મહાન દેવ અતુમ સપાટી પર દેખાયા.

હું અસ્તિત્વમાં છું! હું વિશ્વ બનાવીશ! મારે કોઈ પિતા નથી અને માતા નથી; હું બ્રહ્માંડમાં પ્રથમ ભગવાન છું, અને હું અન્ય દેવતાઓ બનાવીશ! અવિશ્વસનીય પ્રયત્નો સાથે, એટમ પાણીથી દૂર થઈ ગયો, પાતાળ ઉપર ઉછળ્યો અને, તેના હાથ ઉંચા કરીને, જાદુઈ જાદુ કર્યો. તે જ ક્ષણે, એક બહેરાશની ગર્જના સંભળાઈ, અને બેન-બેન હિલ ફીણવાળા સ્પ્રે વચ્ચે પાતાળમાંથી ઉછળ્યો. એટમ ટેકરી પર નીચે ડૂબી ગયો અને તેણે આગળ શું કરવું તે વિચારવા લાગ્યો. હું પવન બનાવીશ - આટમે આ રીતે વિચાર્યું. પવન વિના, આ મહાસાગર ફરી થીજી જશે અને કાયમ માટે ગતિહીન રહેશે.

અને હું વરસાદ અને ભેજની દેવી પણ બનાવીશ - જેથી સમુદ્રનું પાણી તેનું પાલન કરશે. અને એટમે પવન દેવ શુ અને દેવી ટેફનટની રચના કરી - એક ઉગ્ર સિંહણના માથાવાળી સ્ત્રી. આ પૃથ્વી પરનું પ્રથમ દૈવી યુગલ હતું. પણ પછી એક કમનસીબી બની. અભેદ્ય અંધકાર હજી પણ બ્રહ્માંડમાં છવાયેલો છે, અને કેઓસના અંધકારમાં એટમ તેના બાળકો ગુમાવે છે. ભલે તેણે તેમને ગમે તેટલા બોલાવ્યા, ગમે તેટલી બૂમો પાડી, પાણીવાળા રણને રુદન અને વિલાપથી બહેરા બનાવતા, તેનો જવાબ મૌન હતો.

સંપૂર્ણ નિરાશામાં, એટમે તેની આંખ ફાડી નાખી અને, તેની તરફ ફરીને, "મારી આંખ!" હું તને જે કહું તે કર. સમુદ્ર પર જાઓ, મારા બાળકો શુ અને ટેફનટને શોધો અને તેમને મને પાછા આપો.

આંખ સમુદ્રમાં ગઈ, અને અતુમ બેઠો અને તેના પાછા ફરવાની રાહ જોવા લાગ્યો, આખરે તેના બાળકોને ફરીથી જોવાની બધી આશા ગુમાવી દીધી, અતુમે બૂમ પાડી: - અફસોસ! મારે શું કરવું જોઈએ? મેં મારા પુત્ર શુ અને પુત્રી ટેફનટને કાયમ માટે ગુમાવ્યો એટલું જ નહીં, મેં મારી આંખ પણ ગુમાવી દીધી! અને તેણે એક નવી આઈ બનાવી અને તેને તેના ખાલી સોકેટમાં મૂકી. ઘણા વર્ષોની શોધ પછી, ફેઇથફુલ આઇએ આખરે તેમને સમુદ્રમાં શોધી કાઢ્યા.

જલદી જ શુ અને ટેફનટ ટેકરી પર પગ મૂક્યા, ભગવાન તેમને ઝડપથી ગળે લગાવવા માટે તેમને મળવા દોડી ગયા, જ્યારે અચાનક આંખ, બધા ક્રોધથી સળગી ગયા, એટમ પર કૂદી પડ્યા અને ગુસ્સાથી ધ્રૂજ્યા: "આનો અર્થ શું છે?!" શું તમારા કહેવાથી હું નન મહાસાગરમાં ગયો અને ખોવાયેલા બાળકો તમને પરત કર્યા! મેં તમારી એક મહાન સેવા કરી છે, અને તમે... "ગુસ્સો કરશો નહીં," અતુમે કહ્યું. - હું તમને મારા કપાળ પર મૂકીશ, અને ત્યાંથી તમે હું જે વિશ્વ બનાવીશ તેનું ચિંતન કરશો, તમે તેની સુંદરતાની પ્રશંસા કરશો. પણ નારાજ આઈ કોઈ બહાનું સાંભળવા માંગતી ન હતી.

દરેક કિંમતે વિશ્વાસઘાત માટે ભગવાનને સજા કરવાના પ્રયાસમાં, તે એક ઝેરી કોબ્રા સાપમાં ફેરવાઈ ગયો. ધમકીભરી સિસકારા સાથે, કોબ્રાએ તેની ગરદન ફૂલી દીધી અને તેના જીવલેણ દાંત જાહેર કર્યા, જેનો હેતુ સીધો અટમ પર હતો. જો કે, ભગવાને શાંતિથી સાપને તેના હાથમાં લીધો અને તેને તેના કપાળ પર મૂક્યો. ત્યારથી, સાપની આંખ દેવતાઓ અને રાજાઓના તાજને શણગારે છે. આ સાપને યુરેયસ કહેવામાં આવે છે. સમુદ્રના પાણીમાંથી સફેદ કમળ ઉગ્યું. કળી ખુલી, અને સૂર્ય દેવ રા ત્યાંથી ઉડાન ભરી, વિશ્વમાં લાંબા સમયથી રાહ જોવાતી પ્રકાશ લાવ્યો.

અતુમ અને તેના બાળકોને જોઈને રા આનંદથી રડવા લાગી. તેના આંસુ જમીન પર પડ્યા અને લોકોમાં ફેરવાઈ ગયા. .

ઈવેન્સ (ઉત્તરીય લોકોમાંની એક) આવી દંતકથા બનાવી. ત્યાં બે ભાઈઓ રહેતા હતા, અને તેમની આસપાસ માત્ર પાણી હતું. એક દિવસ નાના ભાઈએ ખૂબ ઊંડે ડૂબકી મારી, નીચેથી થોડી માટી કાઢી અને તેને પાણીની સપાટી પર મૂકી. પછી તે જમીન પર સૂઈ ગયો અને સૂઈ ગયો.

પછી મોટા ભાઈએ નાના ભાઈની નીચેથી પૃથ્વીને બહાર કાઢવાની શરૂઆત કરી અને તેને એટલી લંબાવી કે તે મોટા ભાગનું પાણી ઢંકાઈ ગઈ. અમેરિકન ભારતીયોમાં પૃથ્વીની રચના વિશે સમાન દંતકથા છે.

તેઓ માનતા હતા કે લૂન પક્ષી (સફેદ રેખાંશવાળા ફોલ્લીઓ સાથેનું એક ખૂબ જ સુંદર ચળકતું કાળું પક્ષી) વિશ્વ મહાસાગરમાંથી જમીન પકડે છે. અન્ય આદિજાતિના ભારતીયોએ સૂકી જમીનના દેખાવ વિશે નીચેની દંતકથા વિકસાવી: એક બીવર, એક મસ્કરાટ, એક ઓટર અને એક કાચબો વિશ્વ મહાસાગરની સપાટી પર રહેતો હતો. એક દિવસ મુસ્કરાતે ડૂબકી મારી, મુઠ્ઠીભર પૃથ્વી કાઢી અને કાચબાના છીપ પર મૂકી. ધીરે ધીરે આ મુઠ્ઠીભર વધીને પૃથ્વીની રચના કરી.

ચાઇનીઝ અને સ્કેન્ડિનેવિયન પૌરાણિક કથાઓ કહે છે કે પૃથ્વી વિશ્વ મહાસાગરના ઇંડામાંથી ઉદ્ભવી. ઈંડું ફાટી ગયું અને અડધો ભાગ પૃથ્વી બની ગયો અને બીજો અડધો આકાશ બની ગયો.

હિંદુઓ લાંબા સમયથી બ્રહ્માંડના સર્જક બ્રહ્માની આદર કરે છે.

બાઇબલ (ગ્ર. “પુસ્તકો”માંથી) 8મી સદીની કૃતિઓનો સંગ્રહ છે. પૂર્વે e. - II સદીઓ. n e., વિશ્વની રચના વિશેની દંતકથાઓ, ઐતિહાસિક કથાઓ અને નૈતિક ધોરણોનો રેકોર્ડ ધરાવે છે.

કાકેશસના લોકો માનતા હતા કે એક વિશાળ સફેદ પક્ષી ઉડ્યા પછી પૃથ્વી અને તેના પરનું તમામ જીવન દેખાય છે.

બાઇબલ કહે છે કે પહેલા દિવસે ઈશ્વરે અંધકારથી પ્રકાશને અલગ કર્યો, બીજા દિવસે તેણે સ્વર્ગનું સર્જન કર્યું, અને ત્રીજા દિવસે તેણે પૃથ્વીનું સર્જન કર્યું.

“અને ઈશ્વરે કહ્યું: આકાશની નીચે જે પાણી છે તે એક જગ્યાએ ભેગા થવા દો, અને સૂકી જમીન દેખાવા દો. અને તે એવું બન્યું... અને ભગવાને સૂકી જમીનને પૃથ્વી કહ્યો, અને પાણીના સંગ્રહને તેણે સમુદ્ર કહ્યો... અને ભગવાને કહ્યું: પૃથ્વીને લીલોતરી, ઘાસ... વૃક્ષો ઉગાડવા દો... અને તે આવું બન્યું.

આર્મેનિયન પૌરાણિક કથાઓમાં તમે અરારાત અને વૃષભ પર્વતો ક્યાંથી આવ્યા તે વિશે દંતકથા શોધી શકો છો. તેઓ વિશાળ કદ લેવા માટે પૃથ્વી પર રહેતા હતા. દરરોજ સવારે, જલદી તેઓ જાગતા, ભાઈઓ તેમના બેલ્ટ સજ્જડ કરે છે અને એકબીજાને શુભેચ્છા પાઠવે છે. તેઓએ આખી જીંદગી આ કર્યું, પરંતુ વૃદ્ધાવસ્થામાં તેમની શક્તિ ઓછી થઈ ગઈ અને તેમના માટે વહેલા ઉઠવું અને પટ્ટો બાંધવો મુશ્કેલ બની ગયો. પછી તેઓએ એકબીજાને ફક્ત હેલો કહેવાનું નક્કી કર્યું. આ જોઈને ભગવાન ગુસ્સે થયા અને ભાઈઓને પર્વતોમાં, તેમના પટ્ટાને લીલી ખીણોમાં અને તેમના આંસુઓને સ્ફટિકના સ્પષ્ટ ઝરણામાં ફેરવ્યા.

વિશ્વ વિશે લોકોના વિચારો, ધાર્મિક માન્યતાઓ, ધાર્મિક વિધિઓ અને સંપ્રદાયોમાં વ્યક્ત. તે મૂર્તિપૂજકવાદ સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલું છે અને તેનાથી અલગ ગણી શકાય નહીં.

સ્લેવિક પૌરાણિક કથાઓ (સારાંશ અને મુખ્ય પાત્રો) આ લેખનું કેન્દ્ર છે. ચાલો તેમના મૂળના સમયને ધ્યાનમાં લઈએ, પ્રાચીન દંતકથાઓ અને અન્ય લોકોની વાર્તાઓ, અભ્યાસના સ્ત્રોતો અને દેવતાઓના દેવતાઓ સાથે સમાનતા.

સ્લેવિક પૌરાણિક કથાઓની રચના અને અન્ય લોકોની ધાર્મિક માન્યતાઓ સાથે તેનું જોડાણ

વિશ્વના લોકોની દંતકથાઓ (સ્લેવિક પૌરાણિક કથાઓ, પ્રાચીન ગ્રીક અને પ્રાચીન ભારતીય) ઘણી સમાનતા ધરાવે છે. આ સૂચવે છે કે તેમની પાસે એક જ મૂળ છે. તેઓ પ્રોટો-ઇન્ડો-યુરોપિયન ધર્મના સામાન્ય મૂળ દ્વારા જોડાયેલા છે.

સ્લેવિક પૌરાણિક કથાઓ 2 જી સહસ્ત્રાબ્દી બીસીથી - લાંબા ગાળામાં ભારત-યુરોપિયન ધર્મના એક અલગ સ્તર તરીકે રચવામાં આવી હતી. ઇ.

સ્લેવિક મૂર્તિપૂજકવાદના મુખ્ય લક્ષણો, જે પૌરાણિક કથાઓમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે, પૂર્વજોનો સંપ્રદાય, અલૌકિક દળો અને નીચલા આત્માઓમાં વિશ્વાસ અને પ્રકૃતિનું આધ્યાત્મિકકરણ છે.

પ્રાચીન સ્લેવિક પૌરાણિક કથાઓ બાલ્ટિક લોકો, ભારતીય, ગ્રીક અને સ્કેન્ડિનેવિયન પૌરાણિક કથાઓ સાથે આશ્ચર્યજનક રીતે સમાન છે. આ પ્રાચીન જાતિઓની તમામ દંતકથાઓમાં ગર્જનાનો દેવ હતો: સ્લેવિક પેરુન, હિટ્ટાઇટ પીરવા અને બાલ્ટિક પરકુનાસ.

આ તમામ લોકોની મુખ્ય દંતકથા છે - આ સર્વોચ્ચ દેવતા અને તેના મુખ્ય વિરોધી, સર્પ વચ્ચેનો મુકાબલો છે. સમાનતાઓ પછીના જીવનની માન્યતામાં પણ શોધી શકાય છે, જે અમુક અવરોધ દ્વારા જીવંત વિશ્વથી અલગ છે: પાતાળ અથવા નદી.

સ્લેવિક દંતકથાઓ અને દંતકથાઓ, અન્ય ઈન્ડો-યુરોપિયન લોકોની વાર્તાઓની જેમ, સાપ સામે લડતા નાયકો વિશે પણ જણાવે છે.

સ્લેવિક લોકોની દંતકથાઓ અને દંતકથાઓ પરની માહિતીના સ્ત્રોત

ગ્રીક અથવા સ્કેન્ડિનેવિયન પૌરાણિક કથાઓથી વિપરીત, સ્લેવો પાસે તેમના પોતાના હોમર નહોતા, જે દેવતાઓ વિશેની પ્રાચીન વાર્તાઓની સાહિત્યિક પ્રક્રિયામાં રોકાયેલા હતા. તેથી, હવે આપણે સ્લેવિક જાતિઓની પૌરાણિક કથાઓની રચનાની પ્રક્રિયા વિશે બહુ ઓછું જાણીએ છીએ.

લેખિત જ્ઞાનના સ્ત્રોતો VI - XIII સદીના સમયગાળાના બાયઝેન્ટાઇન, અરબી અને પશ્ચિમી યુરોપિયન લેખકોના ગ્રંથો, સ્કેન્ડિનેવિયન સાગાસ, પ્રાચીન રશિયન ક્રોનિકલ્સ, એપોક્રીફા, ઉપદેશો છે. એક વિશેષ સ્થાન "ઇગોરની ઝુંબેશની વાર્તા" દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યું છે, જેમાં સ્લેવિક પૌરાણિક કથાઓ વિશે ઘણી બધી માહિતી છે. કમનસીબે, આ બધા સ્ત્રોતો માત્ર લેખકોની પુનઃકથા છે, અને તેઓ સંપૂર્ણ વાર્તાઓનો ઉલ્લેખ કરતા નથી.

સ્લેવિક દંતકથાઓ અને દંતકથાઓ લોકકથાઓના સ્ત્રોતોમાં પણ સચવાયેલી છે: મહાકાવ્યો, પરીકથાઓ, દંતકથાઓ, કાવતરાં અને કહેવતો.

પ્રાચીન સ્લેવોની પૌરાણિક કથાઓના સૌથી વિશ્વસનીય સ્ત્રોતો પુરાતત્વીય શોધ છે. તેમાં દેવતાઓની મૂર્તિઓ, પૂજા સ્થાનો અને ધાર્મિક વિધિઓ, શિલાલેખો, ચિહ્નો અને સજાવટનો સમાવેશ થાય છે.

સ્લેવિક પૌરાણિક કથાઓનું વર્ગીકરણ

દેવતાઓને અલગ પાડવું જોઈએ:

1) પૂર્વીય સ્લેવ્સ.

2) પશ્ચિમી સ્લેવિક જાતિઓ.

સામાન્ય સ્લેવિક દેવતાઓ પણ છે.

પ્રાચીન સ્લેવોના વિશ્વ અને બ્રહ્માંડનો વિચાર

લેખિત સ્રોતોના અભાવને લીધે, સ્લેવિક જાતિઓની દુનિયા વિશેની માન્યતાઓ અને વિચારો વિશે વ્યવહારીક રીતે કંઈપણ જાણીતું નથી. સ્કેચી માહિતી પુરાતત્વીય સ્ત્રોતોમાંથી મેળવી શકાય છે. તેમાંથી સૌથી સ્પષ્ટ ઝબ્રુચ મૂર્તિ છે, જે 19મી સદીના મધ્યમાં યુક્રેનના ટેર્નોપિલ પ્રદેશમાં મળી આવી હતી. તે ત્રણ સ્તરોમાં વિભાજિત ટેટ્રાહેડ્રલ ચૂનાના સ્તંભ છે. નીચલા ભાગમાં અંડરવર્લ્ડ અને તેમાં વસતા દેવતાઓની છબીઓ છે. વચ્ચેનો ભાગ માનવ વિશ્વને સમર્પિત છે, અને ઉપલા સ્તર સર્વોચ્ચ દેવતાઓને દર્શાવે છે.

પ્રાચીન સ્લેવિક જાતિઓએ તેમની આસપાસના વિશ્વની કલ્પના કેવી રીતે કરી તે વિશેની માહિતી પ્રાચીન રશિયન સાહિત્યમાં, ખાસ કરીને, "ઇગોરની ઝુંબેશની વાર્તા" માં મળી શકે છે. અહીં કેટલાક ફકરાઓમાં વિશ્વ વૃક્ષ સાથે સ્પષ્ટ જોડાણ છે, જેના વિશેની દંતકથાઓ ઘણા ઈન્ડો-યુરોપિયન લોકોમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે.

સૂચિબદ્ધ સ્ત્રોતોના આધારે, નીચેનું ચિત્ર ઉભરી આવે છે: પ્રાચીન સ્લેવ્સ માનતા હતા કે વિશ્વ મહાસાગરની મધ્યમાં એક ટાપુ (સંભવતઃ બુયાન) છે. અહીં, વિશ્વના ખૂબ જ કેન્દ્રમાં, કાં તો પવિત્ર પથ્થર અલાટીર આવેલું છે, જેમાં હીલિંગ ગુણધર્મો છે, અથવા વિશ્વ વૃક્ષ ઉગે છે (લગભગ હંમેશા દંતકથાઓ અને વાર્તાઓમાં આ એક ઓક વૃક્ષ છે). ગગન પક્ષી તેની ડાળીઓ પર બેસે છે અને તેની નીચે ગરાફેના સાપ છે.

વિશ્વના લોકોની દંતકથાઓ: સ્લેવિક દંતકથાઓ (પૃથ્વીની રચના, માણસનો દેખાવ)

પ્રાચીન સ્લેવોમાં વિશ્વની રચના રોડ જેવા દેવ સાથે સંકળાયેલી હતી. તે વિશ્વની દરેક વસ્તુનો સર્જક છે. તેમણે દૃશ્યમાન વિશ્વને અલગ કર્યું જેમાં લોકો રહે છે (યવ) અદ્રશ્ય વિશ્વ (Nav) થી. સળિયાને સ્લેવોના સર્વોચ્ચ દેવતા, ફળદ્રુપતાના આશ્રયદાતા અને જીવનના સર્જક તરીકે ગણવામાં આવે છે.

સ્લેવિક દંતકથાઓ (પૃથ્વીની રચના અને માણસનો દેખાવ) બધી વસ્તુઓની રચના વિશે જણાવે છે: સર્જક દેવ રોડ, તેના પુત્રો બેલ્બોગ અને ચેર્નોબોગ સાથે મળીને, આ વિશ્વ બનાવવાની યોજના બનાવી હતી. પ્રથમ, અરાજકતાના મહાસાગરમાંથી સળિયાએ વિશ્વના ત્રણ હાઇપોસ્ટેસ બનાવ્યા: વાસ્તવિકતા, નવ અને નિયમ. પછી સૂર્ય સર્વોચ્ચ દેવતાના ચહેરા પરથી દેખાયો, છાતીમાંથી એક મહિનો દેખાયો, અને આંખો તારા બની ગઈ. વિશ્વની રચના પછી, રોડ પ્રાવમાં રહ્યો - દેવતાઓનો નિવાસસ્થાન, જ્યાં તે તેના બાળકોને દોરી જાય છે અને તેમની વચ્ચે જવાબદારીઓનું વિતરણ કરે છે.

દેવતાઓનું પેન્થિઓન

સ્લેવિક દેવતાઓ (પૌરાણિક કથાઓ અને વાર્તાઓ જેના વિશે ખૂબ ઓછી માત્રામાં સાચવવામાં આવી છે) ખૂબ વ્યાપક છે. કમનસીબે, અત્યંત દુર્લભ માહિતીને લીધે, ઘણા સ્લેવિક દેવતાઓના કાર્યોને પુનઃસ્થાપિત કરવું મુશ્કેલ છે. પ્રાચીન સ્લેવોની પૌરાણિક કથાઓ ત્યાં સુધી જાણીતી ન હતી જ્યાં સુધી તેઓ બાયઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્યની સરહદો સુધી પહોંચ્યા ન હતા. સીઝેરિયાના ઇતિહાસકાર પ્રોકોપિયસના રેકોર્ડ્સ માટે આભાર, સ્લેવિક લોકોની ધાર્મિક માન્યતાઓની કેટલીક વિગતો શીખવાનું શક્ય હતું. લોરેન્ટિયન ક્રોનિકલ વ્લાદિમીર દેવતાઓમાંથી દેવતાઓનો ઉલ્લેખ કરે છે. સિંહાસન પર ચડ્યા પછી, પ્રિન્સ વ્લાદિમીરે છ સૌથી મહત્વપૂર્ણ દેવતાઓની મૂર્તિઓ તેમના નિવાસસ્થાનની નજીક મૂકવાનો આદેશ આપ્યો.

પેરુન

થંડર ભગવાનને સ્લેવિક જાતિઓના મુખ્ય દેવતાઓમાંના એક માનવામાં આવે છે. તે રાજકુમાર અને તેની ટુકડીનો આશ્રયદાતા હતો. અન્ય લોકોમાં તે ઝિયસ, થોર, પરકુનાસ તરીકે ઓળખાય છે. ધ ટેલ ઓફ બાયગોન યર્સમાં સૌપ્રથમ ઉલ્લેખ કર્યો છે. તે પછી પણ, પેરુન સ્લેવિક દેવતાઓના પેન્થિઓનનું નેતૃત્વ કરે છે. તેઓએ બળદને મારીને તેને બલિદાન આપ્યું, અને ભગવાનના નામ પર તેઓએ શપથ અને કરારો સીલ કર્યા.

થંડર ભગવાન ઉચ્ચ સ્થાનો સાથે સંકળાયેલા હતા, તેથી તેમની મૂર્તિઓ ટેકરીઓ પર સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી. પેરુનનું પવિત્ર વૃક્ષ ઓક હતું.

રુસમાં ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવ્યા પછી, પેરુનના કેટલાક કાર્યો ગ્રેગરી ધ વિક્ટોરિયસ અને એલિજાહ પ્રોફેટને સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યા હતા.

સૌર દેવતાઓ

સ્લેવિક પૌરાણિક કથાઓમાં સૂર્ય દેવતા પેરુન પછી બીજા સ્થાને હતા. ઘોડો - તે જ તેઓ તેને કહે છે. નામની વ્યુત્પત્તિ હજુ અસ્પષ્ટ છે. સૌથી સામાન્ય સિદ્ધાંત મુજબ, તે ઈરાની ભાષાઓમાંથી આવે છે. પરંતુ આ સંસ્કરણ ખૂબ જ સંવેદનશીલ છે, કારણ કે આ શબ્દ મુખ્ય સ્લેવિક દેવતાઓમાંના એકનું નામ કેવી રીતે બન્યું તે સમજાવવું મુશ્કેલ છે. ધ ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સમાં વ્લાદિમીર પેન્થિઓનનાં દેવતાઓમાંના એક તરીકે ખોર્સનો ઉલ્લેખ છે. અન્ય પ્રાચીન રશિયન ગ્રંથોમાં તેમના વિશે માહિતી છે.

સ્લેવિક પૌરાણિક કથાઓમાં સૂર્ય દેવતા ખોર્સનો વારંવાર સ્વર્ગીય શરીર સાથે સંબંધિત અન્ય દેવતાઓ સાથે ઉલ્લેખ કરવામાં આવે છે. આ દાઝબોગ છે - મુખ્ય સ્લેવિક દેવતાઓમાંના એક, સૂર્યપ્રકાશનું અવતાર અને યારીલો.

દાઝબોગ પ્રજનન દેવતા પણ હતા. નામની વ્યુત્પત્તિ કોઈ મુશ્કેલી ઊભી કરતી નથી - "દેવ જે સમૃદ્ધિ આપે છે", આ તેનો અંદાજિત અનુવાદ છે. તે પ્રાચીન સ્લેવોની પૌરાણિક કથાઓમાં ડબલ કાર્ય ભજવે છે. સૂર્યપ્રકાશ અને હૂંફના અવતાર તરીકે, તેણે જમીનને ફળદ્રુપતા આપી અને તે જ સમયે તે શાહી શક્તિનો સ્ત્રોત હતો. દાઝબોગને લુહાર દેવ સ્વરોગનો પુત્ર માનવામાં આવે છે.

યારીલો - સ્લેવિક પૌરાણિક કથાના આ પાત્ર સાથે સંકળાયેલી ઘણી અસ્પષ્ટતાઓ છે. તે હજી સુધી ચોક્કસપણે સ્થાપિત થયું નથી કે શું તેને દેવતા માનવા જોઈએ, અથવા તે પ્રાચીન સ્લેવોની રજાઓમાંથી એકનું અવતાર છે. કેટલાક સંશોધકો યારીલોને વસંત પ્રકાશ, હૂંફ અને ફળદ્રુપતાના દેવતા માને છે, અન્ય - એક ધાર્મિક પાત્ર. તેને સફેદ ઘોડા પર અને બરફ-સફેદ ઝભ્ભામાં એક યુવાન તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો. તેના વાળ પર વસંત ફૂલોની માળા છે. વસંત પ્રકાશના દેવતા તેના હાથમાં અનાજના કાન ધરાવે છે. જ્યાં તે દેખાય છે, ત્યાં ચોક્કસપણે સારી લણણી થશે. યારીલોએ જેમની તરફ જોયું તેના હૃદયમાં પણ પ્રેમ પેદા કર્યો.

સંશોધકો એક વસ્તુ પર સંમત છે - સ્લેવિક પૌરાણિક કથાના આ પાત્રને સૂર્ય દેવ કહી શકાય નહીં. ઓસ્ટ્રોવ્સ્કીનું નાટક "ધ સ્નો મેઇડન" મૂળભૂત રીતે યારીલોની છબીને સૌર દેવતા તરીકે ખોટી રીતે અર્થઘટન કરે છે. આ કિસ્સામાં, રશિયન શાસ્ત્રીય સાહિત્ય હાનિકારક પ્રચારની ભૂમિકા ભજવે છે.

મોકોશ (મકોશ)

સ્લેવિક પૌરાણિક કથાઓમાં બહુ ઓછી સ્ત્રી દેવતાઓ છે. મુખ્ય લોકોમાંથી, અમે ફક્ત મધર - ચીઝ અર્થ અને મોકોશ જેવા નામ આપી શકીએ છીએ. કિવમાં પ્રિન્સ વ્લાદિમીરના આદેશથી સ્થાપિત અન્ય મૂર્તિઓમાં બાદમાંનો ઉલ્લેખ છે, જે આ સ્ત્રી દેવતાનું મહત્વ દર્શાવે છે.

મોકોશ વણાટ અને કાંતણની દેવી હતી. તેણી હસ્તકલાના આશ્રયદાતા તરીકે પણ આદરણીય હતી. તેણીનું નામ બે શબ્દો "ગીટ ભીનું" અને "સ્પિનિંગ" સાથે સંકળાયેલું છે. મોકોશીનો અઠવાડિયાનો દિવસ શુક્રવાર હતો. આ દિવસે વણાટ અને સ્પિનિંગમાં જોડાવાની સખત મનાઈ હતી. મોકોશીને કુવામાં ફેંકીને બલિદાન તરીકે યાર્ન આપવામાં આવ્યું હતું. દેવીને રાત્રે ઘરોમાં ફરતી લાંબી સશસ્ત્ર સ્ત્રી તરીકે રજૂ કરવામાં આવી હતી.

કેટલાક સંશોધકો સૂચવે છે કે મોકોશ પેરુનની પત્ની હતી, તેથી તેને મુખ્ય સ્લેવિક દેવતાઓમાં માનનીય સ્થાન આપવામાં આવ્યું હતું. ઘણા પ્રાચીન ગ્રંથોમાં આ સ્ત્રી દેવતાના નામનો ઉલ્લેખ છે.

રુસમાં ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવ્યા પછી, મોકોશની કેટલીક વિશેષતાઓ અને કાર્યો સેન્ટ પારસ્કેવા-ફ્રાઇડેમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યા હતા.

સ્ટ્રિબોગ

વ્લાદિમીર પેન્થિઓનમાં મુખ્ય દેવતાઓમાંના એક તરીકે ઉલ્લેખિત છે, પરંતુ તેનું કાર્ય સંપૂર્ણપણે સ્પષ્ટ નથી. કદાચ તે પવનનો દેવ હતો. પ્રાચીન ગ્રંથોમાં, તેના નામનો વારંવાર દાઝબોગ સાથે ઉલ્લેખ કરવામાં આવે છે. સ્ટ્રિબોગને સમર્પિત રજાઓ હતી કે કેમ તે અજ્ઞાત છે, કારણ કે આ દેવતા વિશે ખૂબ ઓછી માહિતી છે.

વોલોસ (વેલ્સ)

સંશોધકો માને છે કે આ હજુ પણ બે અલગ અલગ પૌરાણિક પાત્રો છે. વોલોસ એ ઘરેલું પ્રાણીઓનો આશ્રયદાતા અને સમૃદ્ધિનો દેવ છે. વધુમાં, તે શાણપણના દેવ છે, કવિઓ અને વાર્તાકારોના આશ્રયદાતા છે. એવું નથી કે "ધ ટેલ ઑફ ઇગોરની ઝુંબેશ" ના બોયાનને કવિતામાં વેલ્સનો પૌત્ર કહેવામાં આવે છે. ભેટ તરીકે, ખેતરમાં અનાજની ઘણી બિનહરીફ દાંડીઓ છોડી દેવામાં આવી હતી. સ્લેવિક લોકોએ ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવ્યા પછી, વોલોસના કાર્યો બે સંતો દ્વારા લેવામાં આવ્યા: નિકોલસ ધ વન્ડરવર્કર અને બ્લાસિયસ.

વેલ્સ માટે, આ એક રાક્ષસ છે, એક દુષ્ટ આત્મા જેની સાથે પેરુન લડ્યો હતો.

સ્લેવિક પૌરાણિક જીવો - વનવાસીઓ

પ્રાચીન સ્લેવોમાં જંગલ સાથે સંકળાયેલા ઘણા પાત્રો હતા. મુખ્ય લોકો મરમેન અને ગોબ્લિન હતા. રુસમાં ખ્રિસ્તી ધર્મના આગમન સાથે, ફક્ત નકારાત્મક લક્ષણો તેમને આભારી થવા લાગ્યા, જે તેમને શૈતાની જીવો બનાવે છે.

ગોબ્લિન જંગલનો માલિક છે. તેને ફોરેસ્ટર અને ફોરેસ્ટ સ્પિરિટ પણ કહેવામાં આવતું હતું. તે કાળજીપૂર્વક જંગલ અને તેના રહેવાસીઓનું રક્ષણ કરે છે. સારા વ્યક્તિ સાથેનો સંબંધ તટસ્થ હોય છે - ગોબ્લિન તેને સ્પર્શતો નથી, અને તેની મદદ માટે પણ આવી શકે છે - જો તે ખોવાઈ જાય તો તેને જંગલની બહાર લઈ જાઓ. ખરાબ લોકો પ્રત્યેનું વલણ નકારાત્મક હોય છે. વન માલિક તેમને સજા કરે છે: તે તેમને ભટકાવી દે છે અને તેમને મૃત્યુ સુધી ગલીપચી કરી શકે છે.

ગોબ્લિન લોકો સમક્ષ જુદા જુદા વેશમાં દેખાય છે: માનવ, છોડ, પ્રાણી. પ્રાચીન સ્લેવો તેમના પ્રત્યે દ્વિધાયુક્ત વલણ ધરાવતા હતા - તેઓ શેતાનનો આદર કરતા હતા અને તે જ સમયે તેનાથી ડરતા હતા. એવું માનવામાં આવતું હતું કે ઘેટાંપાળકો અને શિકારીઓએ તેની સાથે સોદો કરવાની જરૂર છે, નહીં તો ગોબ્લિન પશુઓ અથવા એક વ્યક્તિનું પણ અપહરણ કરી શકે છે.

મરમેન એ એક આત્મા છે જે પાણીના શરીરમાં રહે છે. તેને માછલીની પૂંછડી, દાઢી અને મૂછોવાળા વૃદ્ધ માણસ તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો. માછલી, પક્ષીનું સ્વરૂપ લઈ શકે છે, લોગ અથવા ડૂબેલા માણસનો ડોળ કરી શકે છે. મુખ્ય રજાઓ દરમિયાન તે ખાસ કરીને જોખમી છે. મરમેનને પૂલ, મિલ અને સ્લુઈસની નીચે અને બરફના છિદ્રોમાં સ્થાયી થવાનું પસંદ છે. તેની પાસે માછલીઓનું ટોળું છે. તે મનુષ્યો પ્રત્યે પ્રતિકૂળ છે અને અયોગ્ય સમયે (બપોર, મધ્યરાત્રિ અને સૂર્યાસ્ત પછી) તરવા આવેલા વ્યક્તિને હંમેશા પાણીની નીચે ખેંચવાનો પ્રયાસ કરે છે. જળચરની પ્રિય માછલી કેટફિશ છે, જેના પર તે ઘોડાની જેમ સવારી કરે છે.

ત્યાં અન્ય, નીચલા જીવો હતા, ઉદાહરણ તરીકે, વન ભાવના. સ્લેવિક દંતકથાઓમાં તેને ઔકા કહેવામાં આવતું હતું. તે ક્યારેય ઊંઘતો નથી. જંગલની ગીચ ઝાડીમાં એક ઝૂંપડીમાં રહે છે, જ્યાં હંમેશા ઓગળેલા પાણીનો પુરવઠો હોય છે. ઓકી માટે એક વિશેષ સ્વતંત્રતા શિયાળામાં આવે છે, જ્યારે ગોબ્લિન સૂઈ જાય છે. જંગલની ભાવના મનુષ્યો પ્રત્યે પ્રતિકૂળ છે - તે એક અવ્યવસ્થિત પ્રવાસીને વિન્ડફોલમાં લઈ જવાનો પ્રયાસ કરશે અથવા જ્યાં સુધી તે થાકી ન જાય ત્યાં સુધી તેને ચક્કર લગાવવા દબાણ કરશે.

બેરેગીન્યા - આ પૌરાણિક સ્ત્રી પાત્રમાં અસ્પષ્ટ કાર્ય છે. સૌથી સામાન્ય સંસ્કરણ મુજબ, આ એક વન દેવતા છે જે વૃક્ષો અને છોડનું રક્ષણ કરે છે. પરંતુ પ્રાચીન સ્લેવો પણ બેરેગિન્સને મરમેઇડ માનતા હતા. તેમનું પવિત્ર વૃક્ષ બિર્ચ છે, જે લોકો દ્વારા ખૂબ આદરણીય હતું.

બોરોવિક એ સ્લેવિક પૌરાણિક કથાઓમાં અન્ય વન ભાવના છે. બહારથી તે એક વિશાળ રીંછ જેવું લાગે છે. પૂંછડીની ગેરહાજરી દ્વારા તમે તેને વાસ્તવિક જાનવરથી અલગ કરી શકો છો. તેના માટે ગૌણ છે બોલેટસ મશરૂમ્સ - મશરૂમ્સના માલિકો, નાના વૃદ્ધ પુરુષો જેવા.

સ્વેમ્પ કિકીમોરા એ સ્લેવિક પૌરાણિક કથાનું બીજું રંગીન પાત્ર છે. તે લોકોને ગમતો નથી, પરંતુ જ્યાં સુધી પ્રવાસીઓ જંગલમાં શાંત હોય ત્યાં સુધી તે તેને સ્પર્શ કરશે નહીં. જો તેઓ અવાજ કરે છે અને છોડ અથવા પ્રાણીઓને નુકસાન પહોંચાડે છે, તો કિકિમોરા તેમને સ્વેમ્પમાં ભટકવાનું કારણ બની શકે છે. ખૂબ જ ગુપ્ત, ભાગ્યે જ દૃશ્યમાન.

સ્વેમ્પ - તેને મર્મન સાથે મૂંઝવણ કરવી ભૂલ હશે. પ્રાચીન સ્લેવો હંમેશા સ્વેમ્પને એવી જગ્યા માનતા હતા જ્યાં દુષ્ટ આત્માઓ રહેતા હતા. સ્વેમ્પમેનને ભયંકર પ્રાણી માનવામાં આવતું હતું. આ કાં તો એક ગતિહીન આંખ વિનાનો ચરબીવાળો માણસ છે, જે શેવાળ, કાંપ, ગોકળગાયના સ્તરથી ઢંકાયેલો છે અથવા લાંબા હાથ ધરાવતો ઊંચો માણસ છે, જે ગંદા રાખોડી ફરથી ઉછરેલો છે. તેને ખબર નથી કે તેનો દેખાવ કેવી રીતે બદલવો. તે સ્વેમ્પમાં ફસાયેલા વ્યક્તિ અથવા પ્રાણી માટે મોટો ખતરો છે. તે દર્દમાં ફસાયેલા પીડિતને પગથી પકડીને નીચે ખેંચે છે. સ્વેમ્પનો નાશ કરવાનો એક જ રસ્તો છે - તેના સ્વેમ્પને ડ્રેઇન કરીને.

બાળકો માટે સ્લેવિક દંતકથાઓ - સૌથી રસપ્રદ વસ્તુઓ વિશે ટૂંકમાં

બાળકોના વ્યાપક વિકાસ માટે પ્રાચીન રશિયન સાહિત્ય, મૌખિક વાર્તાઓ અને દંતકથાઓના ઉદાહરણો સાથે પરિચિતતા ખૂબ મહત્વ ધરાવે છે. પુખ્ત વયના અને બાળકો બંનેને તેમના ભૂતકાળ વિશે જાણવાની જરૂર છે. સ્લેવિક પૌરાણિક કથાઓ (5 મા ધોરણ) શાળાના બાળકોને મુખ્ય દેવતાઓ અને સૌથી પ્રખ્યાત દંતકથાઓ સાથે પરિચય કરાવશે. સાહિત્યના કાવ્યસંગ્રહમાં કિકિમોરા વિશે એ.એન. ટોલ્સટોયની એક રસપ્રદ પુનઃકથાનો સમાવેશ થાય છે, પ્રાચીન સ્લેવોની પૌરાણિક કથાઓના મુખ્ય પાત્રો વિશેની માહિતી છે, અને "મંદિર" જેવા ખ્યાલનો વિચાર આપવામાં આવ્યો છે.

જો ઇચ્છિત હોય, તો માતાપિતા તેમના બાળકને સ્લેવિક દેવતાઓ અને અન્ય પૌરાણિક જીવો સાથે અગાઉની ઉંમરે પરિચય કરાવી શકે છે. સકારાત્મક પાત્રો પસંદ કરવાની સલાહ આપવામાં આવે છે, અને નાના બાળકોને નેવી, દુષ્ટ આત્માઓ અને વેરવુલ્વ્સ જેવા ભયાનક જીવો વિશે જણાવવું નહીં.

સ્લેવિક પૌરાણિક કથાઓના પાત્રોથી પરિચિત થવા માટે, અમે એલેક્ઝાંડર એસોવ દ્વારા પુસ્તકની ભલામણ કરી શકીએ છીએ "બાળકો અને તેમના માતાપિતા માટે સ્લેવની માન્યતાઓ." તે યુવાન અને જૂની પેઢી બંને માટે રસપ્રદ રહેશે. સ્વેત્લાના લવરોવા બીજી સારી લેખક છે જેણે “સ્લેવિક ટેલ્સ” પુસ્તક લખ્યું હતું.

કેટલાક લોકોના મતે, વિશ્વ અલ્લાહ, યહોવા, એક ભગવાન દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું - તમે તેને ગમે તે કહો, પરંતુ અમે તેના માટે અમારા જીવનના ઋણી છીએ. બિગ બેંગ નથી, કુદરતી કોસ્મિક પ્રક્રિયાઓ નથી, પરંતુ એક પ્રાણી જે અભિપ્રાય મુજબ, એલાનિસ મોરિસેટ જેવો દેખાય છે. પરંતુ આ હંમેશા કેસ ન હતો, એક સમયે, દરેક રાષ્ટ્રે પરસેવો, હસ્તમૈથુન દેવો અને અન્ય પાખંડની ભાગીદારી સાથે જીવનની રચનાનું પોતાનું સંસ્કરણ પ્રદાન કર્યું હતું.

સ્કેન્ડિનેવિયનો

સ્કેન્ડિનેવિયનોના મતે, શરૂઆતમાં જટિલ નામ જીનુગાગપ સાથે એક રદબાતલ હતું. શૂન્યતાની બાજુમાં, અપેક્ષા મુજબ, અંધકારની થીજી ગયેલી દુનિયા નિફ્લહેમ હતી, અને દક્ષિણમાં મસ્પેલહેમનો જ્વલંત ગરમ દેશ હતો. અને અહીં પ્રાથમિક ભૌતિકશાસ્ત્ર શરૂ થાય છે. કેટલાક પ્રાચીન સ્કેન્ડિનેવિયનોએ, બરફ અને અગ્નિના સંપર્કમાંથી હિમ દેખાય છે તે ધ્યાનમાં લેતા, એવું સૂચવવાનું સાહસ કર્યું કે આવી નિકટતાથી વિશ્વની શૂન્યતા ધીમે ધીમે ઝેરી હિમથી ભરાઈ ગઈ છે. જ્યારે ઝેરી હિમ ઓગળે ત્યારે શું થાય છે? તે સામાન્ય રીતે દુષ્ટ જાયન્ટ્સમાં ફેરવાય છે. અહીં પણ એવું જ થયું, અને હિમમાંથી એક દુષ્ટ દૈત્યની રચના થઈ, જેનું નામ મુસ્લિમ ઓવરટોન ધરાવે છે. સરળ શબ્દોમાં કહીએ તો, Ymir. તે અજાતીય હતો, પરંતુ આ, જેમ્સ બ્રાઉન અનુસાર, "એક માણસની દુનિયા" હોવાથી, અમે તેને એક માણસ તરીકે ઓળખીશું.

આ શૂન્યતામાં કરવાનું કંઈ નહોતું, અને હવામાં લટકીને થાકીને યમીર સૂઈ ગયો. અને અહીં સૌથી સ્વાદિષ્ટ ભાગ શરૂ થાય છે. પરસેવો કરતાં વધુ ઘનિષ્ઠ કંઈ નથી તે ધ્યાનમાં લેતા (કંબોડિયન સરમુખત્યારનો નહીં, ગૌણ પેશાબનો ઉલ્લેખ કરીને), તેઓ વિચાર સાથે આવ્યા કે તેના હાથ નીચેથી ટપકતો પરસેવો એક પુરુષ અને સ્ત્રીમાં ફેરવાઈ ગયો, જેમાંથી પાછળથી જાયન્ટ્સની લાઇન આવી. ઉતરી અને પગમાંથી ટપકતા પરસેવાએ ટ્રુડગેલમીરને જન્મ આપ્યો - છ માથાવાળા વિશાળ. આ દૈત્યના ઉદભવની વાર્તા છે. અને ગંધ સાથે પણ.

પરંતુ બરફ પીગળવાનું ચાલુ રાખ્યું, અને, તેઓને કંઈક ખાવાની જરૂર છે તે સમજીને, તેઓએ ઓદુમલુ નામની સુંદર ગાયની શોધ કરી, જે ઓગળેલા પાણીમાંથી ઉદભવે છે. યમીરે તેનું દૂધ પીવાનું શરૂ કર્યું, અને તેને ખારી બરફ ચાટવી ગમતી. બરફ ચાટ્યા પછી, તેણીને તેની નીચે એક માણસ મળ્યો, તેનું નામ બુરી હતું, જે તમામ દેવતાઓનો પૂર્વજ હતો. તે ત્યાં કેવી રીતે સમાપ્ત થયો? આ માટે પૂરતી કલ્પના નહોતી.

બુરીને એક પુત્ર, બોરિયો હતો, જેણે હિમ જાયન્ટેસ બેસ્ટલા સાથે લગ્ન કર્યા, અને તેમને ત્રણ પુત્રો હતા: ઓડિન, વિલી અને વે. તોફાનના પુત્રોએ યમીરને ધિક્કાર્યો અને તેને મારી નાખ્યો. કારણ કેવળ ઉમદા છે: યમીર દુષ્ટ હતો. હત્યા કરાયેલા યમીરના શરીરમાંથી એટલું લોહી વહી ગયું કે તેણે યમીરના પૌત્ર બર્ગેલમિર અને તેની પત્ની સિવાયના તમામ જાયન્ટ્સને ડૂબી દીધા. તેઓ ઝાડના થડમાંથી બનાવેલી બોટમાં પૂરમાંથી બચવામાં સફળ થયા. શૂન્યતામાંનું વૃક્ષ ક્યાંથી આવ્યું? તેનાથી તમને શું ફરક પડે છે! તે મળ્યું, અને તે છે.

પછી ભાઈઓએ એવું કંઈક બનાવવાનું નક્કી કર્યું જે દુનિયાએ પહેલાં ક્યારેય જોયું ન હતું. ડ્રાકર અને વાઇકિંગ્સ સાથે તમારું પોતાનું બ્રહ્માંડ. ઓડિન અને તેના ભાઈઓ યમીરના શરીરને ગિનુનગાપાના કેન્દ્રમાં લાવ્યા અને તેમાંથી એક વિશ્વ બનાવ્યું. તેઓએ માંસને લોહીમાં નાખ્યું - અને પૃથ્વી બની. લોહી, તદનુસાર, એક મહાસાગર છે. ખોપરીમાંથી આકાશ બનાવવામાં આવ્યું હતું, અને મગજ વાદળો બનાવવા માટે આકાશમાં પથરાયેલું હતું. તેથી આગલી વખતે, જ્યારે વિમાનમાં ઉડતી વખતે, તમે વિશાળ પક્ષીના મગજને કાપીને, વિશાળ પક્ષીની ખોપરીમાં છો એવું વિચારીને તમારી જાતને પકડો.

દેવતાઓએ માત્ર તે જ ભાગને અવગણ્યો જ્યાં દૈત્યો રહેતા હતા. તે Etunheim તરીકે ઓળખાતું હતું. તેઓએ યમીર સાથે સદીઓથી આ વિશ્વના શ્રેષ્ઠ ભાગને બંધ કરી દીધો અને ત્યાં લોકોને સ્થાયી કર્યા, તેને મિડગાર્ડ કહે છે.
છેવટે, દેવતાઓએ લોકોને બનાવ્યા. બે ઝાડની ગાંઠોમાંથી, એક પુરુષ અને એક સ્ત્રી, આસ્ક અને એમ્બલ્યા (જે લાક્ષણિક છે), બહાર આવ્યા. બીજા બધા લોકો તેમનાથી ઉતર્યા.

બાદમાં અસગાર્ડનો અભેદ્ય કિલ્લો બનાવ્યો, જે મિડગાર્ડથી ઊંચો હતો. આ બે ભાગો રેઈન્બો બ્રિજ બાયફ્રોસ્ટ દ્વારા જોડાયેલા હતા. દેવતાઓમાં, લોકોના આશ્રયદાતા, ત્યાં 12 દેવતાઓ અને 14 દેવીઓ હતા (તેમને "એસીસ" કહેવામાં આવતું હતું), તેમજ અન્ય નાના દેવતાઓ (વાનિર) ની આખી કંપની હતી. દેવતાઓનું આ આખું યજમાન સપ્તરંગી પુલ પાર કરીને અસગાર્ડમાં સ્થાયી થયા.
રાખ વૃક્ષ Yggdrasil આ બહુસ્તરીય વિશ્વની ઉપર ઉછર્યું. તેના મૂળ એસ્ગાર્ડ, જોટુનહેમ અને નિફ્લહેમમાં અંકુરિત થયા. એક ગરુડ અને બાજ યગ્ડ્રાસિલની ડાળીઓ પર બેઠા, એક ખિસકોલી થડની ઉપર અને નીચે ધસી ગઈ, હરણ મૂળમાં રહેતો હતો, અને બધાની નીચે સાપ નિધોગ બેઠો હતો, જે બધું ખાવા માંગતો હતો.

આ વિશ્વની સૌથી અદ્ભુત પૌરાણિક કથાઓમાંની એકની શરૂઆત છે. "વડીલ" અને "નાના" એડડાસ વાંચવાથી તમને એક સેકન્ડ માટે વિતાવેલ સમયનો અફસોસ નહીં થાય.

સ્લેવ

ચાલો આપણે આપણા પૂર્વજો, તેમજ ધ્રુવો, યુક્રેનિયન, ચેક અને અન્ય સ્લેવિક લોકોના પૂર્વજો તરફ વળીએ. ત્યાં કોઈ ચોક્કસ દંતકથા નહોતી, તેમાંના ઘણા હતા, અને તેમાંથી એક પણ રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ દ્વારા માન્ય નથી.

એક સંસ્કરણ છે કે તે બધું ભગવાન રોડથી શરૂ થયું હતું. સફેદ પ્રકાશનો જન્મ થયો તે પહેલાં, વિશ્વ ઘોર અંધકારમાં ઢંકાયેલું હતું. આ અંધકારમાં ફક્ત લાકડી હતી - બધી વસ્તુઓનો પૂર્વજ. જ્યારે પૂછવામાં આવ્યું કે પ્રથમ શું આવ્યું - ઇંડા અથવા ચિકન, ત્યારે સ્લેવ્સ જવાબ આપશે કે તે ઇંડા છે, કારણ કે તેમાં સળિયા કેદ હતા. ઇંડામાં બેસવું બહુ સારું નહોતું, અને કેટલીક જાદુઈ રીતે, કેટલાક, તેમની ઉદારતાની હદ સુધી, સમજી ગયા કે કેવી રીતે, સળિયાએ પ્રેમને જન્મ આપ્યો, જે વ્યંગાત્મક રીતે, તેણે લાડા નામ આપ્યું, અને પ્રેમની શક્તિથી તેણે તેનો નાશ કર્યો. અંધારકોટડી આ રીતે વિશ્વની રચનાની શરૂઆત થઈ. દુનિયા પ્રેમથી ભરેલી હતી.

વિશ્વની રચનાની શરૂઆતમાં, રોડે સ્વર્ગના રાજ્યને જન્મ આપ્યો, અને તેની નીચે સ્વર્ગીય રાજ્ય બનાવ્યું. મેઘધનુષ્ય વડે તેણે નાળને કાપી નાખી, અને એક ખડક વડે તેણે મહાસાગરને સ્વર્ગીય પાણીથી અલગ કર્યો. પછી પ્રકાશ અને અંધકારના વિભાજન જેવી આર્થિક નાની બાબતો હતી. પછી ભગવાન રોડે પૃથ્વીને જન્મ આપ્યો, અને પૃથ્વી મહાસાગરમાં અંધારા પાતાળમાં ડૂબી ગઈ. પછી સૂર્ય તેના ચહેરામાંથી બહાર આવ્યો, ચંદ્ર - તેની છાતીમાંથી, આકાશના તારાઓ - તેની આંખોમાંથી. સળિયાની ભમરમાંથી, અંધારી રાતો - તેના વિચારોમાંથી, હિંસક પવનો - તેના શ્વાસ, વરસાદ, બરફ અને કરા - તેના આંસુમાંથી સ્પષ્ટ પરોઢો દેખાયા. ગર્જના અને વીજળી તેના અવાજ સિવાય બીજું કંઈ નથી. વાસ્તવમાં, રોડ એ તમામ જીવંત વસ્તુઓ છે, બધા દેવતાઓ અને અસ્તિત્વમાં છે તે દરેક વસ્તુનો પિતા છે.

રોડે સ્વર્ગીય સ્વરોગને જન્મ આપ્યો, અને તેનામાં તેની શક્તિશાળી ભાવનાનો શ્વાસ લીધો, અને તેને ક્ષમતા આપી, જે આપણા દિવસોમાં ખૂબ જ ઉપયોગી છે, તે જ સમયે બધી દિશામાં જોવાની, જેથી તેનાથી કંઈપણ છુપાવી ન શકાય. તે સ્વરોગ છે જે દિવસ અને રાતના પરિવર્તન અને પૃથ્વીની રચના માટે જવાબદાર છે. તે ગ્રે બતકને સમુદ્રની નીચે છુપાયેલી જમીન મેળવવા દબાણ કરે છે. ત્યાં વધુ લાયક કોઈ નહોતા.

શરૂઆતમાં બતક એક વર્ષ સુધી દેખાઈ ન હતી, પૃથ્વી મેળવી શક્યો ન હતો, પછી ફરીથી સ્વરોગે તેને પૃથ્વી માટે મોકલ્યો, તે બે વર્ષ સુધી દેખાયો નહીં અને ફરીથી તેને લાવ્યો નહીં. ત્રીજી વખત સળિયા હવે સહન કરી શક્યો નહીં, તે ભયભીત થઈ ગયો, બતકને વીજળીથી ત્રાટક્યો અને તેને અવિશ્વસનીય શક્તિ આપી, અને આઘાતગ્રસ્ત બતક ત્રણ વર્ષ સુધી ગેરહાજર રહી જ્યાં સુધી તેણી તેની ચાંચમાં મુઠ્ઠીભર પૃથ્વી લાવી નહીં. સ્વરોગે પૃથ્વીને કચડી નાખ્યો - પવન તેની હથેળીમાંથી પૃથ્વીને ઉડાવી, અને તે વાદળી સમુદ્રમાં પડ્યો. સૂર્ય તેને ગરમ કરે છે, પૃથ્વી ટોચ પર ક્રસ્ટ બની હતી, અને ચંદ્ર તેને ઠંડુ કરે છે. તેણે તેમાં ત્રણ તિજોરીઓ સ્થાપી - ત્રણ ભૂગર્ભ રાજ્ય. અને જેથી પૃથ્વી મહાસાગરમાં પાછી ન જાય, રોડે તેની નીચે શક્તિશાળી સાપ યુષાને જન્મ આપ્યો.

કાર્પેથિયન સ્લેવ માનતા હતા કે વાદળી સમુદ્ર અને ઓક સિવાય બીજું કંઈ નથી. તેઓ ત્યાં કેવી રીતે પહોંચ્યા તેનો ઉલ્લેખ નથી. બે સકારાત્મક કબૂતરો ઓકના ઝાડ પર બેઠા હતા, જેમણે કાળી માટી, "બર્ફીલું પાણી અને લીલું ઘાસ" અને એક સોનેરી પથ્થર બનાવવા માટે સમુદ્રના તળિયેથી ઝીણી રેતી કાઢવાનું નક્કી કર્યું હતું, જેમાંથી વાદળી આકાશ, સૂર્ય, મહિનો. અને બધા તારા બનેલા છે.

માણસની રચના માટે, અલબત્ત, કોઈ કુદરતી પસંદગી નહોતી. મેગીએ નીચે મુજબ કહ્યું. ભગવાને બાથહાઉસમાં પોતાની જાતને ધોઈ અને પરસેવો પાડ્યો, પોતાની જાતને એક ચીંથરાથી લૂછ્યો અને તેને સ્વર્ગમાંથી પૃથ્વી પર ફેંકી દીધો. અને શેતાને ભગવાન સાથે દલીલ કરી કે તેણીમાંથી એક માણસ કોણે બનાવવો જોઈએ. અને શેતાન માણસનું સર્જન કરે છે, અને ભગવાને તેનો આત્મા તેનામાં મૂક્યો છે, કારણ કે જ્યારે માણસ મૃત્યુ પામે છે, ત્યારે તેનું શરીર પૃથ્વી પર જાય છે, અને તેનો આત્મા ભગવાન પાસે જાય છે.

સ્લેવોમાં લોકોની રચના વિશે એક પ્રાચીન દંતકથા પણ છે, જેમાં ઇંડા ગેરહાજર ન હતા. ભગવાન, ઇંડાને અડધા ભાગમાં કાપીને, તેમને જમીન પર ફેંકી દીધા. અહીં, અડધામાંથી એક પુરુષ મેળવવામાં આવ્યો હતો, અને બીજામાંથી, એક સ્ત્રી. એક ઇંડાના અર્ધભાગમાંથી બનેલા પુરુષો અને સ્ત્રીઓ એકબીજાને શોધીને લગ્ન કરે છે. કેટલાક ભાગો સ્વેમ્પમાં પડ્યા અને ત્યાં મૃત્યુ પામ્યા. તેથી, કેટલાકને તેમનું આખું જીવન એકલા વિતાવવાની ફરજ પડે છે.

ચીન

વિશ્વ કેવી રીતે અસ્તિત્વમાં આવ્યું તે વિશે ચીનના પોતાના વિચારો છે. સૌથી વધુ લોકપ્રિય પૌરાણિક કથા પાન-ગુ, વિશાળ માણસની પૌરાણિક કથા છે. કાવતરું નીચે મુજબ છે: સમયની શરૂઆતમાં, સ્વર્ગ અને પૃથ્વી એકબીજાની એટલી નજીક હતા કે તેઓ એક જ કાળા સમૂહમાં ભળી ગયા. દંતકથા અનુસાર, આ સમૂહ ઇંડા સિવાય બીજું કંઈ ન હતું, જે લગભગ દરેક રાષ્ટ્ર માટે જીવનનું પ્રતીક હતું. અને પાન-ગુ તેની અંદર રહેતો હતો, અને તે લાંબો સમય જીવતો હતો - ઘણા લાખો વર્ષો. પરંતુ એક સરસ દિવસ તે આવા જીવનથી કંટાળી ગયો, અને, ભારે કુહાડીને હલાવીને, પાન-ગુ તેના ઇંડામાંથી બહાર નીકળી ગયો, તેને બે ભાગમાં વહેંચી દીધો. આ ભાગો પાછળથી સ્વર્ગ અને પૃથ્વી બન્યા. તે અકલ્પનીય ઊંચાઈનો હતો - લગભગ પચાસ કિલોમીટર લંબાઈ, જે, પ્રાચીન ચાઈનીઝના ધોરણો અનુસાર, સ્વર્ગ અને પૃથ્વી વચ્ચેનું અંતર હતું.

કમનસીબે પાન-ગુ માટે અને સદભાગ્યે આપણા માટે, કોલોસસ નશ્વર હતો અને, બધા માણસોની જેમ, મૃત્યુ પામ્યો. અને પછી પાન-ગુ સડી ગયું. પરંતુ આપણે જે રીતે કરીએ છીએ તે રીતે નહીં. પાન-ગુ ખરેખર ઠંડી રીતે વિઘટિત થયું: તેનો અવાજ ગર્જનામાં ફેરવાઈ ગયો, તેની ચામડી અને હાડકાં પૃથ્વીની સપાટી બની ગયા, અને તેનું માથું કોસ્મોસ બન્યું. આમ, તેમના મૃત્યુએ આપણા વિશ્વને જીવન આપ્યું.

પ્રાચીન આર્મેનિયા

આર્મેનિયન દંતકથાઓ સ્લેવિક રાશિઓની ખૂબ યાદ અપાવે છે. સાચું, આર્મેનિયનો પાસે વિશ્વ કેવી રીતે બન્યું તેનો સ્પષ્ટ જવાબ નથી, પરંતુ તે કેવી રીતે કાર્ય કરે છે તેની તેમની પાસે રસપ્રદ સમજૂતી છે.

સ્વર્ગ અને પૃથ્વી એક સમુદ્ર દ્વારા અલગ પડેલા પતિ અને પત્ની છે. આકાશ એક શહેર છે, અને પૃથ્વી એ ખડકનો ટુકડો છે, જે તેના વિશાળ શિંગડા પર સમાન વિશાળ બળદ દ્વારા રાખવામાં આવે છે. જ્યારે તે તેના શિંગડા ફેરવે છે, ત્યારે પૃથ્વી ધરતીકંપ સાથે સીમ પર ફૂટે છે. તે, હકીકતમાં, બધું છે - આ રીતે આર્મેનિયનોએ પૃથ્વીની કલ્પના કરી.

ત્યાં એક વૈકલ્પિક દંતકથા છે જ્યાં પૃથ્વી સમુદ્રની મધ્યમાં છે, અને લેવિઆથન તેની આસપાસ તરતું છે, તેની પોતાની પૂંછડી પર પકડવાનો પ્રયાસ કરે છે, અને સતત ધરતીકંપ તેના ફ્લોપિંગ દ્વારા સમજાવવામાં આવ્યા હતા. જ્યારે લેવિઆથન આખરે તેની પૂંછડી કરડે છે, ત્યારે પૃથ્વી પરનું જીવન બંધ થઈ જશે અને એપોકેલિપ્સ શરૂ થશે. તમારો દિવસ શુભ રહે.

ઇજિપ્ત

ઇજિપ્તવાસીઓ પાસે પૃથ્વીની રચના વિશે ઘણી દંતકથાઓ છે, અને એક બીજા કરતાં વધુ આશ્ચર્યજનક છે. પરંતુ આ એક સૌથી મૂળ છે. આવી વિગતો માટે હેલિઓપોલિસના કોસ્મોગોનીનો આભાર.

શરૂઆતમાં એક મહાન મહાસાગર હતો, જેનું નામ “નુ” હતું અને આ મહાસાગર હતું કેઓસ, અને તેના સિવાય બીજું કંઈ નહોતું. તે ત્યાં સુધી નહોતું કે એટમે, ઇચ્છા અને વિચારના પ્રયાસ દ્વારા, પોતાને આ અરાજકતામાંથી બનાવ્યો. અને તમે પ્રેરણાના અભાવ વિશે ફરિયાદ કરો છો... પરંતુ પછી - વધુ અને વધુ રસપ્રદ. તેથી, તેણે પોતાને બનાવ્યું, હવે તેણે સમુદ્રમાં જમીન બનાવવાની હતી. જે તેણે કર્યું. પૃથ્વી પર ભટક્યા પછી અને તેની સંપૂર્ણ એકલતાનો અહેસાસ કર્યા પછી, અતુમ અસહ્ય રીતે કંટાળી ગયો, અને તેણે વધુ દેવો બનાવવાનું નક્કી કર્યું. કેવી રીતે? તે ટેકરી પર ચઢી ગયો અને તેના ગંદા કામ કરવા લાગ્યો, અત્યંત હસ્તમૈથુન કરતો હતો.

આમ, એટમના બીજમાંથી શુ અને ટેફનટનો જન્મ થયો. પરંતુ, દેખીતી રીતે, તેણે તેને વધુ પડતું કર્યું, અને નવજાત દેવતાઓ કેઓસના સમુદ્રમાં ખોવાઈ ગયા. એટમ દુઃખી થયો, પરંતુ ટૂંક સમયમાં, તેની રાહત માટે, તેણે તેના બાળકોને શોધી અને ફરીથી શોધી કાઢ્યા. તે ફરી મળીને એટલો ખુશ હતો કે તે લાંબા, લાંબા સમય સુધી રડ્યો, અને તેના આંસુ, પૃથ્વીને સ્પર્શ કરીને, તેને ફળદ્રુપ કર્યા - અને લોકો પૃથ્વીમાંથી મોટા થયા, ઘણા લોકો! પછી, જ્યારે લોકો એકબીજાને ગર્ભિત કરે છે, ત્યારે શુ અને ટેફનટમાં પણ કોઈટસ હતો, અને તેઓએ અન્ય દેવતાઓને જન્મ આપ્યો - ગેબ અને નટ, જે પૃથ્વી અને આકાશનું અવતાર બન્યા.

બીજી એક પૌરાણિક કથા છે જેમાં એટમને રા દ્વારા બદલવામાં આવે છે, પરંતુ આ મુખ્ય સારને બદલતું નથી - ત્યાં પણ, દરેક જણ એકબીજાને સમૂહમાં ફળદ્રુપ કરે છે.

વિશ્વની રચનાનો ઇતિહાસ પ્રાચીન સમયથી લોકોને ચિંતિત કરે છે. વિવિધ દેશો અને લોકોના પ્રતિનિધિઓએ વારંવાર વિચાર્યું છે કે તેઓ જેમાં રહે છે તે વિશ્વ કેવી રીતે અસ્તિત્વમાં આવ્યું. આ વિશેના વિચારો સદીઓથી રચાયા છે, વિચારો અને અનુમાનથી વિશ્વની રચના વિશેની દંતકથાઓમાં વૃદ્ધિ પામ્યા છે.

એટલા માટે કોઈપણ લોકોની પૌરાણિક કથાઓ આસપાસની વાસ્તવિકતાના મૂળને સમજાવવાના પ્રયાસોથી શરૂ થાય છે. લોકો ત્યારે સમજતા હતા અને હવે સમજે છે કે કોઈપણ ઘટનાની શરૂઆત અને અંત હોય છે; અને હોમો સેપિયન્સના પ્રતિનિધિઓમાં તાર્કિક રીતે આસપાસની દરેક વસ્તુના દેખાવનો તાર્કિક પ્રશ્ન ઊભો થયો. વિકાસના પ્રારંભિક તબક્કામાં લોકોના જૂથોએ ચોક્કસ ઘટનાની સમજણની ડિગ્રીને સ્પષ્ટપણે પ્રતિબિંબિત કર્યું, જેમાં વિશ્વની રચના અને ઉચ્ચ શક્તિઓ દ્વારા માણસનો સમાવેશ થાય છે.

લોકો વિશ્વની રચનાના સિદ્ધાંતો મોંથી મોં સુધી પસાર કરે છે, તેમને શણગારે છે, વધુ અને વધુ વિગતો ઉમેરે છે. મૂળભૂત રીતે, વિશ્વની રચના વિશેની દંતકથાઓ આપણને બતાવે છે કે આપણા પૂર્વજોની વિચારસરણી કેટલી વૈવિધ્યસભર હતી, કારણ કે દેવતાઓ, પક્ષીઓ અને પ્રાણીઓએ તેમની વાર્તાઓમાં પ્રાથમિક સ્ત્રોત અને સર્જક તરીકે કામ કર્યું હતું. સંભવતઃ, એક સમાનતા હતી - વિશ્વ નથિંગમાંથી ઉદ્ભવ્યું, આદિકાળના કેઓસમાંથી. પરંતુ તેનો વધુ વિકાસ તે રીતે થયો કે જે રીતે એક અથવા બીજા લોકોના પ્રતિનિધિઓએ તેના માટે પસંદ કર્યું.

આધુનિક સમયમાં પ્રાચીન લોકોની દુનિયાના ચિત્રને પુનર્સ્થાપિત કરવું

તાજેતરના દાયકાઓમાં વિશ્વના ઝડપી વિકાસએ પ્રાચીન લોકોના વિશ્વના ચિત્રને વધુ સારી રીતે પુનર્સ્થાપિત કરવાની તક આપી છે. વિવિધ વિશેષતાઓ અને દિશાઓના વૈજ્ઞાનિકો વિશ્વ દૃષ્ટિકોણને ફરીથી બનાવવા માટે મળેલી હસ્તપ્રતો અને પુરાતત્વીય કલાકૃતિઓનો અભ્યાસ કરી રહ્યા છે જે હજારો વર્ષો પહેલા કોઈ ચોક્કસ દેશના રહેવાસીઓની લાક્ષણિકતા હતી.

કમનસીબે, વિશ્વની રચના વિશેની દંતકથાઓ આપણા સમયમાં સંપૂર્ણપણે સચવાઈ નથી. હયાત માર્ગોમાંથી કામના મૂળ પ્લોટનું પુનઃનિર્માણ કરવું હંમેશા શક્ય નથી, જે ઇતિહાસકારો અને પુરાતત્વવિદોને અન્ય સ્ત્રોતો માટે સતત શોધ કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે જે ગુમ થયેલ જગ્યાઓ ભરી શકે છે.

તેમ છતાં, આધુનિક પેઢીઓ પાસે જે સામગ્રી છે તેમાંથી, ઘણી ઉપયોગી માહિતી મેળવી શકાય છે, ખાસ કરીને: તેઓ કેવી રીતે જીવતા હતા, તેઓ શું માનતા હતા, પ્રાચીન લોકો કોની પૂજા કરતા હતા, વિવિધ લોકોમાં વિશ્વ દૃષ્ટિકોણમાં શું તફાવત છે અને શું તેમના સંસ્કરણો અનુસાર વિશ્વ બનાવવાનો હેતુ છે.

આધુનિક તકનીકો માહિતી શોધવા અને પુનઃપ્રાપ્ત કરવામાં મોટી સહાય પૂરી પાડે છે: ટ્રાન્ઝિસ્ટર, કમ્પ્યુટર, લેસરો અને વિવિધ ઉચ્ચ વિશિષ્ટ ઉપકરણો.

વિશ્વની રચનાના સિદ્ધાંતો, જે આપણા ગ્રહના પ્રાચીન રહેવાસીઓમાં સામાન્ય છે, તે અમને નિષ્કર્ષ પર આવવા દે છે: કોઈપણ દંતકથાના કેન્દ્રમાં એ હકીકતની સમજ હતી કે અસ્તિત્વમાં રહેલી દરેક વસ્તુ અરાજકતામાંથી ઉદ્ભવી, સર્વશક્તિમાન, વ્યાપક, સ્ત્રીની કંઈક આભારી છે. અથવા પુરૂષવાચી (સમાજના પાયા પર આધાર રાખીને).

અમે તેમના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણનો સામાન્ય ખ્યાલ મેળવવા માટે પ્રાચીન લોકોની દંતકથાઓના સૌથી લોકપ્રિય સંસ્કરણોની ટૂંકમાં રૂપરેખા આપવાનો પ્રયાસ કરીશું.

વિશ્વની રચના વિશે દંતકથાઓ: ઇજિપ્ત અને પ્રાચીન ઇજિપ્તવાસીઓની કોસ્મોગોની

ઇજિપ્તની સંસ્કૃતિના રહેવાસીઓ બધી વસ્તુઓના દૈવી સિદ્ધાંતના અનુયાયીઓ હતા. જો કે, ઇજિપ્તવાસીઓની વિવિધ પેઢીઓની આંખો દ્વારા વિશ્વની રચનાનો ઇતિહાસ કંઈક અલગ છે.

વિશ્વના દેખાવનું Theban સંસ્કરણ

સૌથી સામાન્ય (થેબાન) સંસ્કરણ કહે છે કે અનંત અને તળિયા વગરના સમુદ્રના પાણીમાંથી, પ્રથમ ભગવાન, અમુન, દેખાયા હતા. તેણે પોતાને બનાવ્યું, જેના પછી તેણે અન્ય ભગવાન અને લોકો બનાવ્યા.

પછીની પૌરાણિક કથાઓમાં, એમોન પહેલેથી જ એમોન-રા અથવા ફક્ત રા (સૂર્ય ભગવાન) નામથી ઓળખાય છે.

એમોન દ્વારા બનાવવામાં આવેલ પ્રથમ લોકો શુ, પ્રથમ હવા અને ટેફનટ, પ્રથમ ભેજ હતા. આમાંથી તેણે બનાવ્યું જે રાની આંખ હતી અને દેવતાની ક્રિયાઓ પર દેખરેખ રાખવાની હતી. રા ની આંખમાંથી પ્રથમ આંસુ લોકોના દેખાવનું કારણ બન્યું. હાથોર - રા ની આંખ - તેના શરીરથી અલગ હોવાને કારણે દેવતા પર ગુસ્સે હતો, અમુન-રાએ હાથોરને ત્રીજી આંખ તરીકે તેના કપાળ પર મૂક્યો. તેમના મુખમાંથી રાએ અન્ય દેવતાઓ બનાવ્યા, જેમાં તેમની પત્ની, દેવી મુત અને તેમના પુત્ર ખોંસુ, ચંદ્ર દેવતાનો સમાવેશ થાય છે. તેઓએ સાથે મળીને થેબન ટ્રાયડ ઓફ ગોડ્સનું પ્રતિનિધિત્વ કર્યું.

વિશ્વની રચના વિશેની આવી દંતકથા એ સ્પષ્ટ કરે છે કે ઇજિપ્તવાસીઓએ તેના મૂળ પરના તેમના મંતવ્યોના આધારે દૈવી સિદ્ધાંત મૂક્યો હતો. પરંતુ આ વિશ્વ અને લોકો પર એક ભગવાનની નહીં, પરંતુ તેમની સમગ્ર આકાશગંગાની સર્વોપરિતા હતી, જેને તેઓએ અસંખ્ય બલિદાન દ્વારા સન્માન આપ્યું અને તેમનો આદર વ્યક્ત કર્યો.

પ્રાચીન ગ્રીક લોકોનું વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ

સૌથી ધનિક પૌરાણિક કથાઓ પ્રાચીન ગ્રીકો દ્વારા નવી પેઢીઓ માટે વારસો તરીકે છોડી દેવામાં આવી હતી, જેમણે તેમની સંસ્કૃતિ પર ખૂબ ધ્યાન આપ્યું હતું અને તેને સર્વોચ્ચ મહત્વ આપ્યું હતું. જો આપણે વિશ્વની રચના વિશેની દંતકથાઓને ધ્યાનમાં લઈએ, તો ગ્રીસ, કદાચ, તેમની સંખ્યા અને વિવિધતામાં અન્ય કોઈપણ દેશને વટાવી જાય છે. તેઓ માતૃસત્તાક અને પિતૃસત્તાકમાં વિભાજિત હતા: હીરો કોણ હતો તેના આધારે - સ્ત્રી અથવા પુરુષ.

વિશ્વના ઉદભવની માતૃસત્તાક અને પિતૃસત્તાક આવૃત્તિઓ

ઉદાહરણ તરીકે, માતૃસત્તાક દંતકથાઓમાંથી એક અનુસાર, વિશ્વના પૂર્વજ ગૈયા - મધર અર્થ હતા, જે કેઓસમાંથી ઉભરી હતી અને સ્વર્ગના ભગવાન - યુરેનસને જન્મ આપ્યો હતો. પુત્ર, તેના દેખાવ માટે તેની માતાની કૃતજ્ઞતામાં, તેના પર વરસાદ વરસાવ્યો, પૃથ્વીને ફળદ્રુપ બનાવ્યો અને તેમાં રહેલા નિષ્ક્રિય બીજને જીવનમાં જાગૃત કર્યા.

પિતૃસત્તાક સંસ્કરણ વધુ વિસ્તૃત અને ઊંડું છે: શરૂઆતમાં ફક્ત કેઓસ હતી - શ્યામ અને અનહદ. તેણે પૃથ્વીની દેવી - ગૈયાને જન્મ આપ્યો, જેમાંથી બધી જીવંત વસ્તુઓ આવી, અને પ્રેમના ભગવાન ઇરોસ, જેમણે આસપાસની દરેક વસ્તુમાં જીવનનો શ્વાસ લીધો.

જીવંત અને સૂર્ય માટે પ્રયત્ન કરતા વિપરીત, અંધકારમય અને અંધકારમય ટાર્ટારસનો જન્મ ભૂગર્ભમાં થયો હતો - એક ઘેરો પાતાળ. શાશ્વત અંધકાર અને કાળી રાત્રિ પણ ઊભી થઈ. તેઓએ શાશ્વત પ્રકાશ અને તેજસ્વી દિવસને જન્મ આપ્યો. ત્યારથી, દિવસ અને રાત એકબીજાને બદલે છે.

પછી અન્ય જીવો અને અસાધારણ ઘટનાઓ દેખાયા: દેવતાઓ, ટાઇટન્સ, સાયક્લોપ્સ, જાયન્ટ્સ, પવન અને તારાઓ. દેવો વચ્ચેના લાંબા સંઘર્ષના પરિણામે, ક્રોનોસનો પુત્ર ઝિયસ, તેની માતા દ્વારા એક ગુફામાં ઉછરેલો અને તેના પિતાને સિંહાસન પરથી ઉથલાવી, હેવનલી ઓલિમ્પસના માથા પર ઊભો હતો. ઝિયસથી શરૂ કરીને, અન્ય પ્રખ્યાત લોકો કે જેઓ લોકોના પૂર્વજો અને તેમના આશ્રયદાતાઓ માનવામાં આવતા હતા તેઓ તેમનો ઇતિહાસ લે છે: હેરા, હેસ્ટિયા, પોસાઇડન, એફ્રોડાઇટ, એથેના, હેફેસ્ટસ, હર્મેસ અને અન્ય.

લોકો ભગવાનની પૂજા કરતા હતા અને તેમને દરેક શક્ય રીતે પ્રસન્નતા કરતા હતા, વૈભવી મંદિરો બાંધતા હતા અને તેમને અસંખ્ય સમૃદ્ધ ભેટો લાવતા હતા. પરંતુ ઓલિમ્પસ પર રહેતા દૈવી જીવો ઉપરાંત, આવા આદરણીય જીવો પણ હતા: નેરેઇડ્સ - દરિયાઈ રહેવાસીઓ, નાયડ્સ - જળાશયોના રક્ષકો, સૈયર્સ અને ડ્રાયડ્સ - વન તાવીજ.

પ્રાચીન ગ્રીકોની માન્યતાઓ અનુસાર, બધા લોકોનું ભાવિ ત્રણ દેવીઓના હાથમાં હતું, જેનું નામ મોઇરા હતું. તેઓ દરેક વ્યક્તિના જીવનનો દોરો ફરે છે: જન્મ દિવસથી મૃત્યુના દિવસ સુધી, આ જીવન ક્યારે સમાપ્ત થશે તે નક્કી કરે છે.

વિશ્વની રચના વિશેની દંતકથાઓ અસંખ્ય અવિશ્વસનીય વર્ણનોથી ભરપૂર છે, કારણ કે, માણસ કરતાં ઉચ્ચ દળોમાં વિશ્વાસ રાખીને, લોકોએ તેમને અને તેમના કાર્યોને શણગાર્યા, તેમને મહાસત્તાઓથી સંપન્ન કર્યા અને વિશ્વ અને માણસના ભાવિ પર શાસન કરવા માટે માત્ર દેવતાઓની સહજ ક્ષમતા. ખાસ કરીને

ગ્રીક સંસ્કૃતિના વિકાસ સાથે, દરેક દેવતાઓ વિશેની દંતકથાઓ વધુને વધુ લોકપ્રિય બની. તેમાંના ઘણા બધા બનાવવામાં આવ્યા હતા. પ્રાચીન ગ્રીકોના વિશ્વ દૃષ્ટિએ રાજ્યના ઇતિહાસના વિકાસને નોંધપાત્ર રીતે પ્રભાવિત કર્યો જે પાછળથી ઉભરી આવ્યો, તેની સંસ્કૃતિ અને પરંપરાઓનો આધાર બન્યો.

પ્રાચીન ભારતીયોની આંખો દ્વારા વિશ્વનો ઉદભવ

"વિશ્વની રચના વિશેની દંતકથાઓ" વિષયના સંદર્ભમાં, ભારત પૃથ્વી પરની તમામ વસ્તુઓના દેખાવના વિવિધ સંસ્કરણો માટે જાણીતું છે.

તેમાંથી સૌથી પ્રખ્યાત ગ્રીક દંતકથાઓ જેવું જ છે, કારણ કે તે એ પણ કહે છે કે શરૂઆતમાં કેઓસના અભેદ્ય અંધકારનું પૃથ્વી પર પ્રભુત્વ હતું. તે ગતિહીન હતી, પરંતુ છુપાયેલી સંભાવના અને મહાન શક્તિથી ભરેલી હતી. પાછળથી, કેઓસમાંથી પાણી દેખાયું, જેણે આગને જન્મ આપ્યો. ગરમીની મહાન શક્તિ માટે આભાર, એક ગોલ્ડન એગ વોટર્સમાં દેખાયો. તે સમયે, વિશ્વમાં કોઈ અવકાશી પદાર્થો અથવા સમય માપન નહોતું. જો કે, સમયના આધુનિક અહેવાલ મુજબ, ગોલ્ડન એગ લગભગ એક વર્ષ સુધી સમુદ્રના વિશાળ પાણીમાં તરતું રહ્યું, ત્યારબાદ બ્રહ્મા નામની દરેક વસ્તુનો પૂર્વજ ઉભો થયો. તેણે ઇંડા તોડી નાખ્યા, પરિણામે તેનો ઉપરનો ભાગ સ્વર્ગમાં ફેરવાઈ ગયો, અને તેનો નીચેનો ભાગ પૃથ્વીમાં ફેરવાઈ ગયો. બ્રહ્મા દ્વારા તેમની વચ્ચે એક વાયુ જગ્યા મૂકવામાં આવી હતી.

આગળ, પૂર્વજએ વિશ્વના દેશો બનાવ્યા અને સમયની ગણતરી શરૂ કરી. આમ, ભારતીય દંતકથા અનુસાર, બ્રહ્માંડ અસ્તિત્વમાં આવ્યું. જો કે, બ્રહ્માએ ખૂબ જ એકલતા અનુભવી અને તે નિષ્કર્ષ પર આવ્યા કે જીવંત પ્રાણીઓની રચના કરવી જ જોઈએ. બ્રહ્મા એટલા મહાન હતા કે તેમની સહાયથી તેઓ છ પુત્રો - મહાન ભગવાનો અને અન્ય દેવીઓ અને દેવતાઓનું સર્જન કરવામાં સક્ષમ હતા. આવી વૈશ્વિક બાબતોથી કંટાળીને, બ્રહ્માએ બ્રહ્માંડમાં અસ્તિત્વમાં રહેલી દરેક વસ્તુની સત્તા તેમના પુત્રોને સોંપી, અને તેઓ પોતે નિવૃત્ત થયા.

વિશ્વમાં લોકોના દેખાવની વાત કરીએ તો, ભારતીય સંસ્કરણ મુજબ, તેઓ દેવી સરન્યુ અને દેવ વિવસ્વત (જેઓ મોટા દેવતાઓની ઇચ્છાથી ભગવાનમાંથી માણસમાં ફેરવાયા) માંથી જન્મ્યા હતા. આ દેવતાઓના પ્રથમ બાળકો નશ્વર હતા, અને બાકીના દેવતાઓ હતા. યમ મૃત્યુ પામનાર દેવતાઓના નશ્વર બાળકોમાં પ્રથમ હતો, અને પછીના જીવનમાં તે મૃતકોના રાજ્યનો શાસક બન્યો. બ્રહ્માનો બીજો નશ્વર બાળક, મનુ, મહાપ્રલયમાંથી બચી ગયો. આ ભગવાનમાંથી લોકો ઉત્પન્ન થયા.

પિરુશી - પૃથ્વી પરનો પ્રથમ માણસ

વિશ્વની રચના વિશેની બીજી દંતકથા પ્રથમ માણસના દેખાવ વિશે કહે છે, જેને પિરુષા કહેવાય છે (અન્ય સ્ત્રોતોમાં - પુરુષ). બ્રાહ્મણવાદના સમયગાળાની લાક્ષણિકતા. સર્વશક્તિમાન દેવોની ઇચ્છાને કારણે પુરૂષનો જન્મ થયો હતો. જો કે, પાછળથી પિરુશીએ પોતાને બનાવનાર દેવતાઓને બલિદાન આપ્યું: આદિકાળના માણસના શરીરને ભાગોમાં કાપી નાખવામાં આવ્યું હતું, જેમાંથી સ્વર્ગીય શરીરો (સૂર્ય, ચંદ્ર અને તારાઓ), આકાશ પોતે, પૃથ્વી, વિશ્વના દેશો અને માનવ સમાજના વર્ગો ઉભરી આવ્યા.

પુરૂષના મુખમાંથી ઉદભવેલા બ્રાહ્મણો સર્વોચ્ચ વર્ગ - જાતિ ગણાતા. તેઓ પૃથ્વી પરના દેવોના પૂજારી હતા; પવિત્ર ગ્રંથો જાણતા હતા. પછીનો સૌથી મહત્વપૂર્ણ વર્ગ ક્ષત્રિયો - શાસકો અને યોદ્ધાઓ હતા. આદિમ માણસે તેમને તેમના ખભામાંથી બનાવ્યા. પુરૂષની જાંઘમાંથી વેપારીઓ અને ખેડૂતો - વૈશ્ય દેખાયા. પિરુષના પગમાંથી નીકળેલો સૌથી નીચો વર્ગ શુદ્રો હતો - ફરજિયાત લોકો જેઓ નોકરની ભૂમિકા ભજવતા હતા. કહેવાતા અસ્પૃશ્યો દ્વારા સૌથી અણધારી સ્થિતિ પર કબજો કરવામાં આવ્યો હતો - તમે તેમને સ્પર્શ પણ કરી શકતા ન હતા, નહીં તો બીજી જાતિની વ્યક્તિ તરત જ અસ્પૃશ્યોમાંની એક બની જશે. બ્રાહ્મણો, ક્ષત્રિય અને વૈશ્ય, ચોક્કસ વયે પહોંચ્યા પછી, દીક્ષા લેવામાં આવ્યા અને "બે વાર જન્મેલા" બન્યા. તેમનું જીવન ચોક્કસ તબક્કામાં વહેંચાયેલું હતું:

• એપ્રેન્ટિસશીપ (વ્યક્તિ સમજદાર પુખ્તો પાસેથી જીવન શીખે છે અને જીવનનો અનુભવ મેળવે છે).
• કુટુંબ (એક વ્યક્તિ કુટુંબ બનાવે છે અને એક યોગ્ય કુટુંબ માણસ અને ગૃહિણી બનવા માટે બંધાયેલો છે).
• સંન્યાસી (એક વ્યક્તિ ઘર છોડીને સંન્યાસી સાધુનું જીવન જીવે છે, એકલા મૃત્યુ પામે છે).

બ્રાહ્મણવાદે બ્રહ્મ જેવી વિભાવનાઓનું અસ્તિત્વ ધારણ કર્યું - વિશ્વનો આધાર, તેનું કારણ અને સાર, અવ્યક્તિગત નિરપેક્ષ, અને આત્મા - દરેક વ્યક્તિનો આધ્યાત્મિક સિદ્ધાંત, જે ફક્ત તેના માટે સહજ છે અને બ્રહ્મ સાથે ભળી જવાનો પ્રયત્ન કરે છે.

બ્રાહ્મણવાદના વિકાસ સાથે, સંસારનો વિચાર - અસ્તિત્વનું પરિભ્રમણ; અવતાર મૃત્યુ પછી પુનર્જન્મ છે; કર્મ - ભાગ્ય, કાયદો જે નક્કી કરશે કે વ્યક્તિ આગામી જીવનમાં કયા શરીરમાં જન્મશે; મોક્ષ એ આદર્શ છે જેના માટે માનવ આત્માએ પ્રયત્ન કરવાની જરૂર છે.

જાતિઓમાં લોકોના વિભાજન વિશે બોલતા, એ નોંધવું યોગ્ય છે કે તેઓનો એકબીજા સાથે સંપર્ક ન હોવો જોઈએ. સાદી ભાષામાં કહીએ તો સમાજનો દરેક વર્ગ બીજાથી અલગ હતો. ખૂબ કડક જાતિ વિભાગ એ હકીકતને સમજાવે છે કે માત્ર બ્રાહ્મણો - ઉચ્ચ જાતિના પ્રતિનિધિઓ - રહસ્યવાદી અને ધાર્મિક સમસ્યાઓનો સામનો કરી શકે છે.

જો કે, પાછળથી વધુ લોકશાહી ધાર્મિક ઉપદેશો ઉભરી આવ્યા - બૌદ્ધ અને જૈન ધર્મ, જેણે સત્તાવાર શિક્ષણનો વિરોધ કરવાનો દૃષ્ટિકોણ લીધો. જૈન ધર્મ દેશની અંદર ખૂબ જ પ્રભાવશાળી ધર્મ બની ગયો, પરંતુ તેની સરહદોની અંદર રહ્યો, જ્યારે બૌદ્ધ ધર્મ લાખો અનુયાયીઓ સાથે વિશ્વ ધર્મ બની ગયો.

એ હકીકત હોવા છતાં કે સમાન લોકોની આંખો દ્વારા વિશ્વની રચનાના સિદ્ધાંતો અલગ-અલગ હોવા છતાં, સામાન્ય રીતે તેમની પાસે એક સામાન્ય સિદ્ધાંત છે - ચોક્કસ પ્રથમ માણસની કોઈપણ દંતકથામાં હાજરી - બ્રહ્મા, જે આખરે મુખ્ય દેવતા બન્યા. પ્રાચીન ભારતમાં.

પ્રાચીન ભારતની કોસ્મોગોની

પ્રાચીન ભારતના કોસ્મોગોનીનું નવીનતમ સંસ્કરણ વિશ્વના પાયામાં ભગવાનની ત્રિમૂર્તિ (કહેવાતા ત્રિમૂર્તિ)ને જુએ છે, જેમાં બ્રહ્મા સર્જક, વિષ્ણુ ધ ગાર્ડિયન અને શિવ ધ ડિસ્ટ્રોયરનો સમાવેશ થાય છે. તેમની જવાબદારીઓ સ્પષ્ટપણે વિતરિત અને નિર્ધારિત કરવામાં આવી હતી. આમ, બ્રહ્મા ચક્રીય રીતે બ્રહ્માંડને જન્મ આપે છે, જે વિષ્ણુ દ્વારા સુરક્ષિત છે, અને શિવનો નાશ કરે છે. જ્યાં સુધી બ્રહ્માંડ અસ્તિત્વમાં છે ત્યાં સુધી બ્રહ્માનો દિવસ ચાલે છે. બ્રહ્માંડનું અસ્તિત્વ બંધ થતાં જ બ્રહ્માની રાત્રિ શરૂ થાય છે. 12 હજાર દૈવી વર્ષ - આ દિવસ અને રાત્રિ બંનેની ચક્રીય અવધિ છે. આ વર્ષોમાં દિવસોનો સમાવેશ થાય છે, જે એક વર્ષની માનવ ખ્યાલ સમાન છે. બ્રહ્માના સો વર્ષના આયુષ્ય પછી, તેમની જગ્યાએ નવા બ્રહ્મા આવે છે.

સામાન્ય રીતે, બ્રહ્માનું સંપ્રદાયનું મહત્વ ગૌણ છે. આનો પુરાવો તેમના માનમાં માત્ર બે મંદિરોનું અસ્તિત્વ છે. તેનાથી વિપરીત, શિવ અને વિષ્ણુએ વ્યાપક લોકપ્રિયતા મેળવી, બે શક્તિશાળી ધાર્મિક ચળવળો - શૈવ અને વૈષ્ણવવાદમાં પરિવર્તિત થયા.

બાઇબલ અનુસાર વિશ્વની રચના

બાઇબલ અનુસાર વિશ્વની રચનાનો ઇતિહાસ પણ બધી વસ્તુઓની રચના વિશેના સિદ્ધાંતોના દૃષ્ટિકોણથી ખૂબ જ રસપ્રદ છે. ખ્રિસ્તીઓ અને યહૂદીઓનું પવિત્ર પુસ્તક વિશ્વની ઉત્પત્તિને પોતાની રીતે સમજાવે છે.

ભગવાન દ્વારા વિશ્વની રચના બાઇબલના પ્રથમ પુસ્તક - ઉત્પત્તિમાં પ્રકાશિત થાય છે. અન્ય દંતકથાઓની જેમ, દંતકથા કહે છે કે ખૂબ જ શરૂઆતમાં કંઈપણ નહોતું, પૃથ્વી પણ ન હતી. ત્યાં માત્ર સંપૂર્ણ અંધકાર, શૂન્યતા અને ઠંડી હતી. આ બધું સર્વશક્તિમાન ભગવાન દ્વારા અવલોકન કરવામાં આવ્યું હતું, જેમણે વિશ્વને પુનર્જીવિત કરવાનું નક્કી કર્યું. તેણે પૃથ્વી અને આકાશનું સર્જન કરીને પોતાનું કાર્ય શરૂ કર્યું, જેમાં કોઈ ચોક્કસ આકાર કે રૂપરેખા ન હતી. આ પછી, સર્વશક્તિમાન પ્રકાશ અને અંધકારનું સર્જન કરે છે, તેમને એકબીજાથી અલગ કરે છે અને તેમને અનુક્રમે દિવસ અને રાત બોલાવે છે. આ બ્રહ્માંડના પ્રથમ દિવસે બન્યું.

બીજા દિવસે, ભગવાને એક આકાશ બનાવ્યું, જેણે પાણીને બે ભાગોમાં વિભાજિત કર્યું: એક ભાગ આકાશની ઉપર રહ્યો, અને બીજો - તેની નીચે. આકાશનું નામ આકાશ પડ્યું.

ત્રીજો દિવસ જમીનની રચના દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ હતો, જેને ભગવાન પૃથ્વી કહે છે. આ કરવા માટે, તેણે આકાશની નીચે રહેલા તમામ પાણીને એક જગ્યાએ એકઠું કર્યું અને તેને સમુદ્ર કહ્યું. જે પહેલેથી જ બનાવવામાં આવ્યું હતું તેને પુનર્જીવિત કરવા માટે, ભગવાને વૃક્ષો અને ઘાસ બનાવ્યાં.

ચોથો દિવસ એ વિભૂતિઓના સર્જનનો દિવસ બની ગયો. ભગવાને તેમને રાતથી દિવસને અલગ કરવા માટે બનાવ્યા છે, અને તે પણ જેથી તેઓ હંમેશા પૃથ્વીને પ્રકાશિત કરે. લ્યુમિનિયર્સનો આભાર, દિવસો, મહિનાઓ અને વર્ષોની ગણતરી કરવાનું શક્ય બન્યું. દિવસ દરમિયાન, એક મોટો લ્યુમિનરી, સૂર્ય, ચમકતો હતો, અને રાત્રે, એક નાનો લ્યુમિનરી, ચંદ્ર, ચમકતો હતો (તેને તારાઓ દ્વારા મદદ કરવામાં આવી હતી).

પાંચમો દિવસ જીવંત પ્રાણીઓની રચના માટે સમર્પિત હતો. માછલી, જળચર પ્રાણીઓ અને પક્ષીઓ સૌથી પહેલા દેખાયા હતા. ભગવાનને જે બનાવવામાં આવ્યું હતું તે ગમ્યું, અને તેણે તેમની સંખ્યા વધારવાનું નક્કી કર્યું.

છઠ્ઠા દિવસે, જમીન પર રહેતા જીવો બનાવવામાં આવ્યા હતા: જંગલી પ્રાણીઓ, ઢોરઢાંખર, સાપ. ભગવાન પાસે હજી ઘણું કરવાનું હતું, તેથી તેણે પોતાના માટે એક સહાયક બનાવ્યો, તેને માણસ કહીને તેને પોતાના જેવો બનાવ્યો. માણસ પૃથ્વી અને તેના પર રહેતી અને ઉગે છે તે દરેક વસ્તુનો શાસક બનવાનો હતો, જ્યારે ભગવાને આખા વિશ્વ પર શાસન કરવાનો વિશેષાધિકાર પોતાના માટે અનામત રાખ્યો હતો.

પૃથ્વીની ધૂળમાંથી એક માણસનો ઉદ્ભવ થયો. વધુ ચોક્કસ થવા માટે, તેને માટીમાંથી શિલ્પ બનાવવામાં આવ્યું હતું અને તેનું નામ આદમ ("માણસ") હતું. ભગવાને તેને એડનમાં સ્થાયી કર્યો - એક સ્વર્ગ દેશ કે જેના દ્વારા એક શકિતશાળી નદી વહેતી હતી, મોટા અને સ્વાદિષ્ટ ફળોવાળા વૃક્ષોથી ભરેલી હતી.

સ્વર્ગની મધ્યમાં, બે વિશિષ્ટ વૃક્ષો ઉભા હતા - સારા અને અનિષ્ટના જ્ઞાનનું વૃક્ષ અને જીવનનું વૃક્ષ. આદમને તેની રક્ષા અને સંભાળ રાખવાનું કામ સોંપવામાં આવ્યું હતું. તે સારા અને અનિષ્ટના જ્ઞાનના વૃક્ષ સિવાય કોઈપણ ઝાડમાંથી ખાઈ શકે છે. ભગવાને તેને ધમકી આપી કે, આ ચોક્કસ વૃક્ષનું ફળ ખાધા પછી, આદમ તરત જ મરી જશે.

આદમ બગીચામાં એકલો કંટાળી ગયો હતો, અને પછી ભગવાને બધા જીવંત પ્રાણીઓને માણસ પાસે આવવાનો આદેશ આપ્યો. આદમે બધા પક્ષીઓ, માછલીઓ, સરિસૃપો અને પ્રાણીઓના નામ આપ્યા, પરંતુ તેના માટે યોગ્ય સહાયક બની શકે તેવું કોઈ મળ્યું નહીં. પછી ભગવાન, આદમ પર દયા કરીને, તેને સૂઈ ગયો, તેના શરીરમાંથી પાંસળી કાઢી અને તેમાંથી એક સ્ત્રી બનાવી. જાગીને, આદમ આવી ભેટથી આનંદિત થયો, નક્કી કર્યું કે સ્ત્રી તેની વફાદાર સાથી, સહાયક અને પત્ની બનશે.

ભગવાને તેમને વિદાય કરવાની સૂચનાઓ આપી - પૃથ્વીને ભરવા, તેને કબજે કરવા, સમુદ્રની માછલીઓ, હવાના પક્ષીઓ અને પૃથ્વી પર ચાલતા અને ચાલતા અન્ય પ્રાણીઓ પર શાસન કરવા. અને તે પોતે, કામથી કંટાળી ગયો અને બનાવેલી દરેક વસ્તુથી સંતુષ્ટ, આરામ કરવાનું નક્કી કર્યું. ત્યારથી, દર સાતમા દિવસે રજા માનવામાં આવે છે.

આ રીતે ખ્રિસ્તીઓ અને યહૂદીઓએ દિવસે દિવસે વિશ્વની રચનાની કલ્પના કરી. આ ઘટના આ લોકોના ધર્મનો મુખ્ય સિદ્ધાંત છે.

વિવિધ રાષ્ટ્રોના વિશ્વની રચના વિશે દંતકથાઓ

ઘણી રીતે, માનવ સમાજનો ઇતિહાસ, સૌ પ્રથમ, મૂળભૂત પ્રશ્નોના જવાબોની શોધ છે: શરૂઆતમાં શું થયું; વિશ્વ બનાવવાનો હેતુ શું છે; તેના સર્જક કોણ છે. જુદા જુદા યુગમાં અને વિવિધ પરિસ્થિતિઓમાં રહેતા લોકોના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણના આધારે, આ પ્રશ્નોના જવાબોએ દરેક સમાજ માટે એક વ્યક્તિગત અર્થઘટન મેળવ્યું, જે સામાન્ય રીતે પડોશી લોકોમાં વિશ્વના ઉદભવના અર્થઘટન સાથે સંપર્કમાં આવી શકે છે.

તેમ છતાં, દરેક રાષ્ટ્ર તેના પોતાના સંસ્કરણમાં માનતો હતો, તેના દેવ અથવા દેવતાઓને માન આપતો હતો, અને અન્ય સમાજો અને દેશોના પ્રતિનિધિઓમાં વિશ્વની રચના જેવા મુદ્દાને લગતા તેના ઉપદેશો અને ધર્મને ફેલાવવાનો પ્રયાસ કરતો હતો. આ પ્રક્રિયામાં ઘણા તબક્કાઓ પસાર થવું એ પ્રાચીન લોકોની દંતકથાઓનો અભિન્ન ભાગ બની ગયો. તેઓ દ્રઢપણે માનતા હતા કે વિશ્વની દરેક વસ્તુ એક પછી એક ધીરે ધીરે ઊભી થઈ છે. વિવિધ લોકોની પૌરાણિક કથાઓમાં, એવી એક પણ વાર્તા નથી કે જ્યાં પૃથ્વી પર અસ્તિત્વમાં છે તે બધું એક ક્ષણમાં દેખાયું.

પ્રાચીન લોકોએ વ્યક્તિના જન્મ અને તેની પરિપક્વતા સાથે વિશ્વના જન્મ અને વિકાસની ઓળખ કરી: પ્રથમ, વ્યક્તિ વિશ્વમાં જન્મે છે, દરરોજ વધુ અને વધુ નવા જ્ઞાન અને અનુભવ મેળવે છે; પછી રચના અને પરિપક્વતાનો સમયગાળો આવે છે, જ્યારે હસ્તગત જ્ઞાન રોજિંદા જીવનમાં લાગુ પડે છે; અને પછી વૃદ્ધત્વ, લુપ્તતાનો તબક્કો આવે છે, જેમાં વ્યક્તિનું જીવનશક્તિનું ધીમે ધીમે નુકશાન થાય છે, જે આખરે મૃત્યુ તરફ દોરી જાય છે. આપણા પૂર્વજોના મંતવ્યોમાં સમાન તબક્કાઓ વિશ્વમાં લાગુ પડે છે: તમામ જીવંત વસ્તુઓનો દેખાવ એક અથવા બીજી ઉચ્ચ શક્તિ, વિકાસ અને વિકાસ, લુપ્તતાને આભારી છે.

પૌરાણિક કથાઓ અને દંતકથાઓ જે આજ સુધી ટકી રહી છે તે લોકોના વિકાસના ઇતિહાસનો એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ બનાવે છે, જે અમને ચોક્કસ ઘટનાઓ સાથે અમારી ઉત્પત્તિને સાંકળવાની અને તે બધું ક્યાંથી શરૂ થયું તેની સમજ મેળવવાની મંજૂરી આપે છે.