1816 થી 1822 સુધી, એવફિમી અલેકસેવિચ બોલ્ખોવિટિનોવ પ્સકોવમાં રહેતા હતા, ચર્ચના ઉચ્ચ-ક્રમાંકિત વંશવેલોમાંના એક, તેમના સમયના સૌથી શિક્ષિત માણસ, લેખક, ઇતિહાસકાર, પુરાતત્વવિદ્, જેમણે તેમનું સમગ્ર જીવન સ્મારકો એકત્રિત કરવા, અભ્યાસ કરવા અને જાળવવા માટે સમર્પિત કર્યું હતું. રશિયન સંસ્કૃતિ.
બોલ્ખોવિટિનોવનો જન્મ 18 ડિસેમ્બર, 1767 ના રોજ વોરોનેઝમાં પાદરીના પરિવારમાં થયો હતો. વોરોનેઝ થિયોલોજિકલ સેમિનારીમાં અભ્યાસ, પછી મોસ્કો યુનિવર્સિટીમાં, પ્રખ્યાત શિક્ષક એન.આઈ. નોવિકોવના વર્તુળની પ્રવૃત્તિઓ સાથે નજીકથી પરિચિત - આ બધું વિકસિત થયું યુવાન માણસરસ રાષ્ટ્રીય ઇતિહાસ, ઐતિહાસિક સંશોધન અને સાહિત્યિક પ્રવૃત્તિ માટે.
શૈક્ષણિક અભ્યાસક્રમ પૂર્ણ કર્યા પછી, બોલ્ખોવિટિનોવ તેમના વતન પરત ફર્યા, શિક્ષક બન્યા, અને પછી ધર્મશાસ્ત્રીય સેમિનારીના રેક્ટર બન્યા. વોરોનેઝમાં, તે થિયેટરનો શોખીન હતો, એક સાહિત્યિક વર્તુળના વડા પર હતો, જ્યાં માત્ર સાહિત્યિક જ નહીં, પણ રાજકીય પ્રકૃતિની પણ ગરમ ચર્ચાઓ યોજવામાં આવી હતી, ફ્રેન્ચમાંથી સાહિત્યિક અને દાર્શનિક કૃતિઓનું ભાષાંતર કરવામાં આવ્યું હતું અને સ્થાનિક ઇતિહાસનું કાર્ય હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું.
1799 માં, તેની પત્ની અને ત્રણ બાળકોના મૃત્યુ પછી, બોલ્ખોવિટિનોવે પોતાનું જીવન સમર્પિત કરવાનું નક્કી કર્યું. ચર્ચ સેવાઅને વિજ્ઞાન. તે સેન્ટ પીટર્સબર્ગ ગયો અને સાધુ બન્યો, યુજેન નામ અને બિશપનો દરજ્જો મેળવ્યો. સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં, તેઓ થિયોલોજિકલ એકેડેમીના પ્રીફેક્ટ બન્યા, જ્યાં તેમણે ફિલસૂફી અને વકતૃત્વ શીખવ્યું, અને ધર્મશાસ્ત્ર અને ઇતિહાસ પર પ્રવચનો આપ્યા. ત્યારબાદ, તેમણે વૈજ્ઞાનિક સંશોધન બંધ કર્યા વિના, નોવગોરોડ, વોલોગ્ડા, કાલુગામાં ચર્ચના ઉચ્ચ હોદ્દા સંભાળ્યા. તે કોઈ સંયોગ નથી કે 1810 માં તે સેન્ટ પીટર્સબર્ગ સોસાયટી ઓફ લવર્સ ઓફ સાયન્સ, લિટરેચર એન્ડ ધ આર્ટ્સના માનદ સભ્ય તરીકે ચૂંટાયા હતા, અને 1811 માં - એક સાથે બે સોસાયટીના સભ્ય: સેન્ટ પીટર્સબર્ગ વાર્તાલાપ ઓફ ધ લવર્સ ઓફ. રશિયન શબ્દ અને મોસ્કો યુનિવર્સિટી ખાતે રશિયન ઇતિહાસ અને પ્રાચીનકાળની સોસાયટી.

1816 માં, યુજેનને પ્સકોવ અને કોરલેન્ડના આર્કબિશપ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. તેમનું પ્સકોવ નિવાસસ્થાન સ્ન્યાત્નાયા ગોરા પરનો આશ્રમ હતો, જ્યાં તેઓ લગભગ છ વર્ષ સુધી રહ્યા, વ્યાપક ઐતિહાસિક સંશોધન હાથ ધર્યા. બોલ્ખોવિટિનોવે ત્યજી દેવાયેલા આર્કાઇવ્સની શોધ કરી, તેમના વિશ્લેષણનું આયોજન કર્યું, નાગરિક સંસ્થાઓ, ચર્ચ, મઠો, ખાનગી વસાહતો, પુસ્તકાલયો, સંકલિત ઇન્વેન્ટરીઝના પ્રાચીન ભંડારની મુલાકાત લીધી, પ્રાચીન કાયદાકીય કૃત્યોમાંથી અસંખ્ય અર્ક બનાવ્યા, શાસ્ત્રીય પુસ્તકો, ક્રોનિકલ્સ, ઐતિહાસિક માહિતી એકત્રિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. દંતકથાઓ, સ્થળના નામોમાંથી. તેણે પ્રાચીન ઇમારતોની તપાસ કરી, પ્રાચીન શિલાલેખોનું વિશ્લેષણ કર્યું, ખંડેરોનું માપ લીધું અને તેના દળો માટે ઉપલબ્ધ ખોદકામ હાથ ધર્યું. ખાસ કરીને, જ્યારે માટીકામતેઓએ પ્રાચીન પ્સકોવ પેવમેન્ટ્સ શોધી કાઢ્યા, જેણે પ્રાચીન સમયગાળાના આયોજન અને વિકાસની પ્રકૃતિ વિશે નિર્ણયો માટે આધાર આપ્યા.
એવજેની બોલ્ખોવિટિનોવે પ્સકોવ પ્રદેશને સમર્પિત સંખ્યાબંધ કૃતિઓ લખી. 1822 પહેલાં, તેણે પ્સકોવ ક્રોનિકલ્સનો સમૂહ તૈયાર કર્યો, પ્સકોવ ચાર્ટર્સની સૂચિ, ઇઝબોર્સ્કના પ્રાચીન રજવાડાની ઘટનાક્રમ, અને સંકલન કરવાનું કામ શરૂ કર્યું. "પ્સકોવની રજવાડાનો ઇતિહાસ", જેના માટે માત્ર રશિયન ઇતિહાસ જ નહીં, પણ લિવોનિયા, એસ્ટલેન્ડ અને કોરલેન્ડ, તેમજ કાઉન્ટ એન.પી. રુમ્યંતસેવની મદદથી જર્મન સ્ત્રોતો પણ સામેલ હતા. 1818 સુધીમાં રફ સ્વરૂપમાં પૂર્ણ થયેલ, "ઇતિહાસ" ફક્ત 1831 માં કિવમાં પ્રકાશિત થયો હતો. તેના પ્રથમ ભાગમાં - સામાન્ય લાક્ષણિકતાઓપ્સકોવની રજવાડા અને પ્સકોવ શહેરનો ઇતિહાસ, બીજામાં - પ્સકોવના રાજકુમારો, ગવર્નરો, મેયર, પ્રાંતીય નેતાઓ વિશેની માહિતી, ત્રીજામાં - પ્સકોવ ચર્ચ પંથકનો ઇતિહાસ, ચોથામાં - પ્સકોવ ચર્ચ પંથકનો ઇતિહાસ. સંક્ષિપ્તમાં પ્સકોવ ક્રોનિકલ. યુજેનની હસ્તપ્રતોમાં પ્સકોવ રાજકુમાર વેસેવોલોડ-ગેબ્રિયલની ટૂંકી જીવનચરિત્ર પણ સચવાયેલી હતી. 1821 માં તે ડોરપટમાં પ્રકાશિત થયું હતું "પ્સકોવ-પેચેર્સ્કી પ્રથમ-વર્ગના મઠનું વર્ણન"અને - અલગ પુસ્તિકાઓમાં - સ્નેટોગોર્સ્ક, ક્રિપેટ્સ્ક, સ્વ્યાટોગોર્સ્ક, આયોનો-પ્રેડટેચેન્સ્કી અને નિકાન્ડ્રોવા સંન્યાસી મઠોનું વર્ણન.
આધુનિક વૈજ્ઞાનિક સંશોધન માટે વૈજ્ઞાનિકના કાર્યના મહત્વને વધારે પડતો અંદાજ કાઢવો આજે મુશ્કેલ છે. બોલ્ખોવિટિનોવ પ્સકોવના ભૂતકાળનો અભ્યાસ કરનાર પ્રથમ ગંભીર લેખક હતા. પૂર્વ-ક્રાંતિકારી વૈજ્ઞાનિકોની પેઢીઓ પ્સકોવ ઇતિહાસની સૌથી સંપૂર્ણ અને વિગતવાર રજૂઆત તરીકે તેમના કાર્યો તરફ વળ્યા. આ ક્ષેત્રમાં તેમના તમામ કાર્યો પ્રત્યેની સાચી સહાનુભૂતિથી ભરપૂર છે પ્રાચીન શહેર, તેના પરાક્રમી ભૂતકાળ માટે.
પ્સકોવમાં, આર્કબિશપે પ્રાચીન રિવાજોને પુનઃસ્થાપિત કરવા અને સ્થાનિક મંદિરો માટે આદર જગાડવાનો પ્રયાસ કર્યો. તેથી, તેણે આદેશ આપ્યો કેથેડ્રલસ્થાનિક રીતે આદરણીય સંતોના મૃત્યુના દિવસોમાં સેવા કરવા - પ્રિન્સ ડોવમોન્ટ-ટીમોથી અને બ્લેસિડ નિકોલસ (સાલોસ), સ્થાપિત ધાર્મિક સરઘસભગવાનની માતાના ચિહ્ન સાથે કેથેડ્રલની આસપાસ, પ્સકોવમાં લગભગ ભૂલી ગયેલા, "પ્સકોવ" અથવા "ચિરસ્કાયા" નામથી ઓળખાય છે. તેમના એક પત્રમાં તેમણે કહ્યું: "ગરીબ પ્સકોવ મને શ્રીમંત મૂડી કરતાં વધુ પ્રિય છે."એકવાર અને બધા માટે પ્સકોવ પ્રદેશ સાથે પ્રેમમાં પડ્યા પછી, તે પછીથી, કિવમાં, જ્યાં તેને 1822 માં મેટ્રોપોલિટન તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યો હતો, તેણે પ્સકોવ પાદરીઓ સાથેનો સંપર્ક ગુમાવ્યો ન હતો, અને પ્સકોવ ચર્ચો અને મઠોના સુધારણા માટે ઘણું કર્યું.
બોલ્ખોવિટિનોવનું જીવન કાર્ય સર્જન હતું "રશિયન લેખકોનો શબ્દકોશ", જેણે ફક્ત 1845 માં જ પ્રકાશ જોયો હતો. તેમણે શબ્દકોશને એક મહાન દેશભક્તિ ઉપક્રમ તરીકે માન્યું હતું, જેનો હેતુ રશિયન સાહિત્યના ઇતિહાસને કબજે કરવાનો હતો. તેનું સંકલન કરતી વખતે, યુજેને વ્યાપક પત્રવ્યવહાર હાથ ધર્યો, શક્ય તેટલા નામો અને તથ્યો એકત્રિત કરવાનો અને રેકોર્ડ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. શબ્દકોશ પરના કામે બોલ્ખોવિટિનોવની વ્યક્તિગત ઓળખાણ અને જી.આર. ડેરઝાવિન સાથે લાંબા ગાળાની મિત્રતામાં ફાળો આપ્યો. પ્રખ્યાત કવિએ તેના મિત્રને ઘણી કવિતાઓ સમર્પિત કરી, જેમાંથી સૌથી નોંધપાત્ર છે "યુજેન. ઝ્વાંસ્કાયાનું જીવન", 1807 માં લખાયેલ, જ્યારે એવજેની ડેરઝાવિનની મુલાકાત લઈ રહ્યો હતો.
1824 માં, કિવમાં પંદર વર્ષની સેવા પછી, બોલ્ખોવિટિનોવને સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં બોલાવવામાં આવ્યો, જ્યાં તેઓ એક વર્ષથી વધુ સમય માટે પવિત્ર ધર્મસભામાં ચર્ચ વહીવટની બાબતોમાં રોકાયેલા હતા. 14 ડિસેમ્બર, 1825 ના રોજ, તે, સેન્ટ પીટર્સબર્ગના મેટ્રોપોલિટન સાથે, સેનેટ સ્ક્વેર પર ગયા અને બળવાખોરોને તેમની કામગીરી બંધ કરવા હાકલ કરી.
એવજેની બોલ્ખોવિટિનોવના ભાગ્ય અને કાર્યોની વંશજો દ્વારા પૂરતી પ્રશંસા થવી જોઈએ, કારણ કે મેટ્રોપોલિટન પોતે તેમના એક લખાણમાં ખૂબ જ સચોટપણે નોંધ્યું છે: "જેઓ તેમના વતનીને જાણતા નથી તેઓ પૂરતા પ્રમાણમાં શિક્ષિત નથી, વ્યક્તિએ નાનાની અવગણના ન કરવી જોઈએ, જેના વિના મહાન સંપૂર્ણ હોઈ શકે નહીં."

વપરાયેલ સાહિત્ય:

• બર્કોવ પી.એન. એવજેની / પી.એન. બર્કોવ // સંક્ષિપ્ત સાહિત્યિક જ્ઞાનકોશ. – એમ., 1964. – ટી.2. - પૃષ્ઠ 847.
• બોલ્ખોવિટિનોવ એફ્વિમી અલેકસેવિચ (મઠવાદ એવજેનીમાં) // બોલ્શાયા સોવિયેત જ્ઞાનકોશ: 30 વોલ્યુમોમાં - એમ., 1970. - ટી. 3. - પી. 525, 1562-1563.
• બોલ્ખોવિટિનોવ એફ્વિમી એલેકસેવિચ (એવજેની) // પ્સકોવ એનસાયક્લોપીડિયા. - પ્સકોવ, 2003. - પૃષ્ઠ 93-94: પોટ્રેટ.
• કાઝાકોવા એલ.એ. Efvimiy Alekseevich Bolkhovitinov / L.A. કાઝાકોવા // સાહિત્યમાં પ્સકોવ પ્રદેશ / [એડી. એન.એલ. વર્શિનીના]. – પ્સકોવ, 2003. – પી. 117-120: પોટ્રેટ.

મેટ્રોપોલિટન એવજેની (બોલ્ખોવિટિનોવ)

પ્સકોવ / કોમ્પની રજવાડાનો ઇતિહાસ. એન.એફ. લેવિન, ટી.વી. ક્રુગ્લોવા. - પ્સકોવ: પ્રાદેશિક પ્રિન્ટીંગ પ્રેસ, 2009. - 416 પૃષ્ઠ. - (પ્સકોવ ઐતિહાસિક પુસ્તકાલય).

પ્સકોવ બિશપ એવજેની (બોલ્ખોવિટિનોવ) નું મૂળભૂત પુસ્તક "પ્સકોવની રજવાડાનો ઇતિહાસ" ઘણા વર્ષોથી સ્થાનિક ઇતિહાસકારો અને સ્થાનિક ઇતિહાસકારો માટે માહિતીનો મુખ્ય સ્ત્રોત હતો. ચાલુ રીઇસ્યુ માટે આભાર, તે આધુનિક સંશોધકો અને પ્સકોવ પ્રાચીનકાળના પ્રેમીઓ બંને માટે ઉપલબ્ધ બનશે.

પુનઃપ્રકાશનનો સમય બે મહત્વપૂર્ણ ઘટનાઓની વર્ષગાંઠો સાથે સુસંગત છે, જે "પ્સકોવની રજવાડાનો ઇતિહાસ" માં સ્પષ્ટપણે પ્રકાશિત થયેલ છે - રશિયન કેન્દ્રિય રાજ્યમાં પ્સકોવના પ્રવેશની 500મી વર્ષગાંઠ (1510) અને પ્સકોવની 420મી વર્ષગાંઠ પંથક (1589 માં સ્થપાયેલ).

Evgeniy, Kyiv મેટ્રોપોલિટન

(ઇવફિમી બોલ્ખોવિટિનોવ) - કિવના મેટ્રોપોલિટન, પ્રખ્યાત વૈજ્ઞાનિક; જીનસ 1767 માં, વોરોનેઝ પ્રાંતના ગરીબ પાદરીના પરિવારમાં. 10 વર્ષથી અનાથ હોવાને કારણે, તે બિશપના ગાયકમાં પ્રવેશ્યો, પછી વોરોનેઝ સેમિનરી. 1785 માં તેને મોસ્કો મોકલવામાં આવ્યો. ભાવના Akd., પણ યુનિવર્સિટીમાં હાજરી આપી. 18મી સદીના ઉત્તરાર્ધની માનસિક ચળવળ, જેનું કેન્દ્ર એન.આઈ. નોવિકોવનું વર્તુળ હતું, તેનો તેમના પર નોંધપાત્ર પ્રભાવ હતો. આ સંખ્યાબંધ અનુવાદોમાં વ્યક્ત કરવામાં આવ્યું હતું જેનો ધર્મશાસ્ત્ર સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી (પ્રાચીન ફિલસૂફો, ફેનેલોન, વગેરેના જીવનનું સંક્ષિપ્ત વર્ણન) અને નોવિકોવની સૂચનાઓ પર હાથ ધરવામાં આવ્યા હતા. એન.એન. બાંટિશ-કમેન્સકી સાથેના પરિચયએ એવજેની બોલ્ખોવિટિનોવની સહાનુભૂતિ અને પ્રવૃત્તિઓને વધુ ચોક્કસ દિશા આપી. પહેલેથી જ વોરોનેઝમાં, જ્યાં 1789 માં તેમને સામાન્ય ચર્ચ ઇતિહાસના શિક્ષક તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, તેમણે "રશિયન ઇતિહાસ" પર કામ કરવાનું શરૂ કર્યું. પુસ્તકોના અભાવે તેમને આ વિશાળ કાર્ય છોડીને સ્થાનિક ઇતિહાસને હાથ ધરવા દબાણ કર્યું. આમાં "બિશપ ઇનોસન્ટની કબર પર અંતિમ સંસ્કારનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં વોરોનેઝ એમિનન્સીસના ટૂંકા ઇતિહાસકારના ઉમેરા સાથે" (એમ., 1794), " સંપૂર્ણ વર્ણનરાઇટ રેવરેન્ડ ટીખોનનું જીવન" અને "વોરોનેઝ પ્રાંતનું ઐતિહાસિક, ભૌગોલિક અને આર્થિક વર્ણન." (1800; આર્કાઇવલ સામગ્રીના સમૂહ પર આધારિત એક મુખ્ય કાર્ય). વધુમાં, ઇ.ના નેતૃત્વ હેઠળ, "ઇતિહાસ" ઓફ ધ વોરોનેઝ સેમિનરી" લખવામાં આવ્યું હતું. 1799 માં ગુમાવ્યા પછી. પત્ની અને બાળકો, ઇ. 1800 માં સેન્ટ પીટર્સબર્ગ પહોંચ્યા, એક સાધુ બન્યા, અને આધ્યાત્મિક અકાદમીના પ્રીફેક્ટ તરીકે નિયુક્ત થયા અને ફિલસૂફી અને વક્તૃત્વના શિક્ષક, તેમણે વિદ્યાર્થીઓની દેખરેખ રાખી. વર્ગો, અને તેમના નેતૃત્વ હેઠળ સંગઠિત ચર્ચાઓ , અથવા તેના બદલે, તેમણે કૃત્યો પર વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા વાંચેલા નિબંધો લખ્યા: 1) "રશિયન ચર્ચની કાઉન્સિલ પર ઐતિહાસિક અભ્યાસ" 1157 માં કિવમાં વિધર્મી માર્ટિન” , ચર્ચનું મહત્વ અને અર્થ; વેસ્ટમેન્ટ્સ"; 4) "પીટર મોગીલા દ્વારા રચિત ઓર્થોડોક્સ કન્ફેશન ઓફ ફેઇથ નામના પુસ્તક પરનું પ્રવચન"; 5) "ગ્રીક ચર્ચની રેન્ક પર ઐતિહાસિક પ્રવચન." તે જ સમયે, જેસ્યુટ ગ્રુબરની કાવતરાઓ અંગે, જેમણે પોલ I ને કેથોલિકના પુનઃ એકીકરણ માટે એક પ્રોજેક્ટનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો અને ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ, E., મેટ્રોપોલિટન વતી, "માં પોપ પાવરનો પ્રામાણિક અભ્યાસ ખ્રિસ્તી ચર્ચ", જેણે જેસ્યુટની તમામ યોજનાઓનો નાશ કર્યો. 1803માં સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં રહેલા ટેમ્બોવ ડોખોબોર્સ સાથેની વાતચીતનું પરિણામ "બે ડોખોબોર્સ સાથેની નોંધ" ("રીડર O.I. અને Dr. R." 1871, પુસ્તક II) માં પરિણમ્યું ) "નોંધ" ની જેમ જ "આકસ્મિક" તરીકે, E. એ ખૂબ જ મૂલ્યવાન "જ્યોર્જિયાની ઐતિહાસિક છબી" (સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1802) સંકલિત કરી - જ્યોર્જિયન બિશપ વર્લામ, જ્યોર્જિયન રાજકુમારો બગ્રારા, જ્હોન અને મિખાઇલ સાથેની વાતચીતનું પરિણામ , તેમજ આર્કાઇવલ સામગ્રી સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, ઇ. પણ "યાદગાર" પ્રકાશિત. ચર્ચ કેલેન્ડર", "રશિયન હાયરાર્કીના ઇતિહાસ" માટે ઘણી બધી સામગ્રી ધરાવે છે, જેની કલ્પના ઇ. સ્થાનિક નોવગોરોડ ઇતિહાસ , સેન્ટ સોફિયા કેથેડ્રલની સમૃદ્ધ પુસ્તકાલયનો ઉપયોગ કરીને પરિણામ "વેલિકી નોવગોરોડની પ્રાચીન વસ્તુઓ વિશેની ઐતિહાસિક વાતચીત" તેમજ "વેલના પ્રમાણપત્રો" ની શોધ હતી. પ્રિન્સ મસ્તિસ્લાવ વ્લાદિમીરોવિચ અને તેનો પુત્ર વસેવોલોડ મસ્તિસ્લાવિચ" ("વેસ્ટન. હેબ.", 1818, ભાગ 100). વધુમાં, નોવગોરોડમાં તેમના રોકાણ દરમિયાન, ઇ.એ લખ્યું: "રશિયન ધાર્મિક શાળાઓની શરૂઆત અને ફેલાવાની સામાન્ય કાલક્રમિક ઝાંખી" , "કબૂલાત ડોખોબોર સંપ્રદાયની વિચારણા" અને "વિવેચક. "લવર ઓફ લિટરેચર" (1806, પૃષ્ઠ 140) મેગેઝિનમાં પ્રકાશિત મોરાવિયન ઉમરાવ ગેકે ડી ગેકનસ્ટેઇનની સમીક્ષા પરની ટિપ્પણી. વોલોગ્ડા (1808), ઇ.માં સ્થાનાંતરિત અને અહીં સ્થાનિક આર્કાઇવ્સ વિકસાવવાનું શરૂ કર્યું. આ સમય સુધીમાં તેમની પાસે પહેલેથી જ એ વિચાર મજબૂત બન્યો કે રાષ્ટ્રીય ઐતિહાસિક ઇમારતના નિર્માણનો પાયો સ્થાનિક સામગ્રીનો પ્રારંભિક વિકાસ હોવો જોઈએ, તેથી, ઇ.એ તેમના મુખ્ય કાર્ય "ધ હિસ્ટ્રી ઓફ ધ રશિયન હાઇરાર્કી" માટે વોલોગ્ડામાં તેમના રોકાણનો ઉપયોગ કર્યો. તેમણે અહીં લખ્યું “ગ્રીક-રશિયન ચર્ચ મઠોના ઇતિહાસનો સામાન્ય પરિચય”, “વોલોગ્ડા પંથકના મઠોનું વર્ણન”, “બેઇજિંગ મઠનું વર્ણન”, “વોલોગ્ડા પંથક વિશેની ઐતિહાસિક માહિતી” પર્મ, વોલોગ્ડા અને ઉસ્ટ્યુગ બિશપ્સ" "સ્લેવિક-રશિયનો વચ્ચેના વ્યક્તિગત નામો પર", "સ્લેવો વચ્ચેના વિવિધ પ્રકારના શપથ પર", તેમજ "વોલોગ્ડા ઝાયરીન્સ્કની પ્રાચીન વસ્તુઓ પર" લેખ લખ્યો; ("Vestn. Heb." 1813, ભાગો 70 અને 71) E. પોતે મઠોમાં ગયા, આર્કાઇવ્સ, કોપી કરેલા શિલાલેખો દ્વારા; તેમના આદેશ દ્વારા, બિશપના ઘરે વિવિધ પ્રકારની આર્કાઇવ સામગ્રીના આખા કાર્ટલોડ્સ પહોંચાડવામાં આવ્યા હતા, જેમાંથી જોસેફ વોલોત્સ્કી, ઝિનોવી ઓટેન્સકી અને અન્યના કાર્યો જેવા સ્મારકો હતા.

વોલોગ્ડાથી કાલુગા (1813), કાલુગાથી પ્સકોવ (1816) સુધી સ્થળાંતર, ઇ.ના કામમાં માત્ર દખલ જ ન કરી, પણ મદદરૂપ પણ જણાયું. કાલુગામાં તેણે "ધ હિસ્ટ્રી ઓફ ધ સ્લેવિક-રશિયન ચર્ચ" (અપ્રકાશિત) લખવાનું ચાલુ રાખ્યું, જેની શરૂઆત તેણે વોલોગ્ડામાં કરી. પ્સકોવમાં આવીને, ઇ. "પ્સકોવની રજવાડાનો ઇતિહાસ" (કે. 1831) પર કામ કરવા માટે સુયોજિત કરે છે, "ઇઝબોર્સ્કના પ્રાચીન સ્લેવિક-રશિયન રજવાડાના ક્રોનિકલ્સ" વિશે લખે છે ("ઓટેક. ઝેપ." 1825, ભાગ 22, નં. 61) અને "રશિયન ચર્ચ સંગીત વિશે" (હેઇડેલબ. પ્રો. થિબૉલ્ટ માટે), "છ પ્સકોવ મઠનું વર્ણન" સંકલિત કરે છે, જે "સિબિર્સ્કી વેસ્ટન" ને મોકલે છે. તેમનું સુધારેલું “નોટ ઓન ધ કામચટકા મિશન” (1822, પૃષ્ઠ. 89) અને બેઇજિંગ મિશનનો વિસ્તૃત ઇતિહાસ (1822, ભાગ 18, પૃષ્ઠ 99). તે જ સમયે, ઇ.એ તેમનો "રશિયામાં રહેલા પાદરીઓના લેખકો વિશેનો ઐતિહાસિક શબ્દકોશ" પ્રકાશિત કર્યો, જે પ્રથમ વખત "ફ્રેન્ડ ઓફ એનલાઈટનમેન્ટ" (1805) જર્નલમાં પ્રકાશિત થયો હતો, પરંતુ તે ફક્ત 1818 માં જ સંપૂર્ણ રીતે દેખાયો, અને 1827 માં તે નોંધપાત્ર રીતે સુધારેલ અને વિસ્તૃત સ્વરૂપમાં પ્રકાશિત થયું હતું. શબ્દકોશનો બીજો ભાગ પોગોડિન દ્વારા 1845 માં "રશિયન સેક્યુલર લેખકોનો શબ્દકોશ" શીર્ષક હેઠળ પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યો હતો.

આ "શબ્દકોષો" એ આજ સુધી તેમનો અર્થ ગુમાવ્યો નથી, જે ફક્ત ઇ. દ્વારા જ નહીં, પરંતુ તે સમયના અન્ય સક્ષમ વૈજ્ઞાનિકો દ્વારા પણ અસંખ્ય અભ્યાસોના પરિણામોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે: કે.એફ. કાલેડોવિચ, બંટીશ-કામેન્સકી અને અન્ય સામૂહિક આત્મકથાના લેખો, પ્રાથમિક સ્ત્રોતની પ્રકૃતિ ધરાવતા, જેમ કે એબોટ ડેનિયલ, નોવગોરોડના આર્કબિશપ ગેન્નાડી વગેરે વિશેના લેખો, આર્કાઇવલ સામગ્રીના અભ્યાસ પર આધારિત છે. E. ની Kyiv મેટ્રોપોલિટન (1822) તરીકે નિમણૂક, તેમજ તેમના આગળ વધતા વર્ષોએ તેમની વૈજ્ઞાનિક પ્રવૃત્તિને નોંધપાત્ર રીતે અસર કરી. કિવમાં, જો કે, તેમણે ખૂબ જ મૂલ્યવાન "કિવ-સોફિયા કેથેડ્રલનું વર્ણન" (કે. 1825) "કિવ-પેચેર્સ્ક લવરાનું વર્ણન" (1826), તેમજ વિવિધ લેખોના ઉમેરા સાથે "કિવ માસબુક"નું સંકલન કર્યું. થીરશિયન ઇતિહાસ અને કિવ પદાનુક્રમ સંબંધિત" (1832). સ્લેવિક હેલ્મ્સમેનના ઇતિહાસ પરના તેમના લાંબા સમયથી અભ્યાસના સંદર્ભમાં, તેમની કૃતિ "પ્રાચીન સમયથી 1824 સુધીના રશિયન કાયદાની ઐતિહાસિક સમીક્ષા" તેમજ લેખ "માહિતી કિરીખ વિશે, જેમણે નિફોન્ટને પ્રશ્નોની દરખાસ્ત કરી હતી" ("ઝેપ. જનરલ હિસ્ટ્રી અને અન્ય." 1828, ભાગ IV). તેણે તેના "રશિયાના ઇતિહાસ" પર કામ કરવાનું બંધ કર્યું ન હતું. હાયરાર્કી", જે તેમણે કિવ આર્કાઇવ્સમાં મળેલી નવી સામગ્રીના આધારે સુધારી અને પૂરક બનાવી.તેણે કિવમાં કરેલા પ્રયત્નોથી ટિથ ચર્ચના પાયા, ગોલ્ડન ગેટ અને અન્ય મૂલ્યવાન શોધો મળી. ઐતિહાસિક પ્રકૃતિના કાર્યો ઉપરાંત, E. એ "સૂચનાત્મક શબ્દોનો સંગ્રહ" (કે. 1834), "કાઉપોક્સની રસીકરણ પર પશુપાલન ઉપદેશ" (એમ. 1811), "નવું લેટિન મૂળાક્ષરો", "સંબોધન" પણ છોડી દીધું. ધર્મશાસ્ત્ર માટે ગ્રીક ભાષાની જરૂર છે” અને વગેરે. 23 ફેબ્રુઆરીના રોજ અવસાન થયું. 1837. દરેક બાબતમાં રસ ધરાવતું મન, અવલોકનશીલ, જીવંત અને સ્પષ્ટ, E. સતત જ્ઞાન માટેની તેની તરસ સંતોષવા માટે શોધતું અને તેને દરેક જગ્યાએ મળ્યું. તે તે સમયના વૈજ્ઞાનિકો સાથેના તેમના વ્યાપક પત્રવ્યવહારમાં પણ પ્રેરણા લાવે છે, તેઓને તેમના કાર્યમાં સંપૂર્ણપણે નિઃસ્વાર્થપણે મદદ કરે છે (ઉદાહરણ તરીકે, ડેરઝાવિન). તે જાહેર જીવનને અનુસરે છે અને ચર્ચના વ્યાસપીઠ પરથી બાળકોના ઉછેર અંગેના તેમના મંતવ્યો વ્યક્ત કરે છે. "ફ્રીથિંકિંગ" ના પ્રખર વિરોધી હોવાને કારણે, તે વોલ્ટેર અને મોન્ટેસ્ક્યુ જેવા લેખકોને ઓળખતા ન હતા, પરંતુ તે જ સમયે પોતાને એ અર્થમાં વ્યક્ત કરતા હતા કે "ચર્ચના પિતા ભૌતિકશાસ્ત્રમાં અમારા શિક્ષકો ન હતા," જે સેન્ટ. શાસ્ત્ર આપણને “ફક્ત નૈતિક અને ઈશ્વરીય ભૌતિકશાસ્ત્ર” શીખવે છે. સાહિત્ય, ઇ. અનુસાર, પ્રબળ વિચારોની અભિવ્યક્તિ તરીકે સેવા આપવી જોઈએ, તેમજ પ્રોત્સાહન આપવું જોઈએ; તેથી, કાર્યનું મૂલ્યાંકન કરતી વખતે, તમારે તેના વિચારને અગ્રભાગમાં મૂકવાની જરૂર છે, અને પછી ફોર્મને ધ્યાનમાં લો.

લેખકનું વિશ્લેષણ કરતી વખતે, વ્યક્તિએ હંમેશા તે વાતાવરણને ધ્યાનમાં રાખવું જોઈએ કે જેમાં તે સ્થળાંતર કરે છે. આ દૃષ્ટિકોણથી, ઇ.ને જાણવા મળ્યું કે તેમના સમયમાં ટ્રેડિયાકોવ્સ્કીની કવિતાઓ સામાન્ય રીતે કહે છે તેટલી ખરાબ હતી. વિદેશીઓ પ્રત્યેના આકર્ષણ પર હુમલો કરતા, ઇ.એ વિશ્વાસ વ્યક્ત કર્યો કે "મૂળ, પરંતુ સ્વાદહીન કંઈક કરતાં અનુવાદિત, પણ સારું, કંઈક મૂકવું વધુ સારું છે." આની બાજુમાં, જો કે, તે gr ના હેક્સામીટર્સ દ્વારા "મોહિત" થયો હતો. ખ્વોસ્ટોવ અને પુષ્કિનની પ્રશંસા કરવામાં સક્ષમ ન હતા. ઐતિહાસિક વિજ્ઞાનના કાર્યો પ્રત્યેનો તેમનો દૃષ્ટિકોણ 18મી સદીના અંતમાં અને 18મી સદીના પ્રારંભના મોટાભાગના ઇતિહાસકારો જેવો જ છે. XIX સદી ઇતિહાસ, તેમના મતે, આ સંગ્રહ પ્રત્યે વ્યક્તિલક્ષી વલણ વિના, એક કથા, હકીકતો, નામોનો સંગ્રહ હોવો જોઈએ. E.ની બધી કૃતિઓ ખરેખર ક્રોનિકલ અને વર્ણનાત્મક છે. સંખ્યાઓ અને તથ્યોના સમૂહની પાછળ, ન તો “કારણો”, ન “અસર” કે આધ્યાત્મિક જીવન દેખાતું નથી. જેમ કરમઝિન તેના "ઇતિહાસ" માં ફક્ત રાજાઓ, રાજકુમારો અને અન્ય "વ્યક્તિત્વો" વિશે બોલે છે જેમણે તેમના સમયમાં અગ્રણી ભૂમિકા ભજવી હતી, તે જ રીતે ઇ. તેના કાર્યોમાં મુખ્યત્વે ફક્ત ઉચ્ચ વંશવેલો વિશે જ બોલે છે; તે નીચલા પાદરીઓનો કોઈ ઉલ્લેખ કરતો નથી. તેમ છતાં તે હકીકતોને ચકાસવાની કાળજી લે છે, તેમ છતાં તેની કડક ઐતિહાસિક ટીકાનો અભાવ અસામાન્ય નથી.

બોલ્ખોવિટિનોવ એવફિમી એલેકસેવિચ (મઠવાદ એવજેનીમાં) (1767-1837) - કિવ અને ગેલિસિયાના મેટ્રોપોલિટન, ઇતિહાસકાર. જીનસ. વોરોનેઝમાં પાદરીના પરિવારમાં. તેમણે વોરોનેઝ થિયોલોજિકલ સેમિનરી (1778-1784) માં અભ્યાસ કર્યો. મારા અભ્યાસ દરમિયાન ઘરનો ઉપયોગ થતો હતો. કાઉન્ટ ડી.પી. બુટર્લિન સાથે શિક્ષક, જેમણે પાછળથી તેમની કારકિર્દીમાં મદદ કરી. તેમણે સ્લેવિક-ગ્રીક-લેટિન એકેડેમી (1788) માંથી સ્નાતક થયા, અને તે જ સમયે મોસ્કોમાં પ્રવચનોમાં હાજરી આપી. યુનિવર્સિટીએ પી.એમ. પોનોમારેવના પ્રિન્ટિંગ હાઉસમાં પ્રૂફરીડર તરીકે જીવનનિર્વાહ માટે કામ કર્યું. તે પ્રખ્યાત લેખક, વ્યંગ્ય સામયિકો એન.આઈ.ના પ્રકાશકના વર્તુળની નજીક બન્યો, જેના પ્રભાવ હેઠળ તેણે તેમનું સાહિત્યિક કાર્ય શરૂ કર્યું.પ્રવૃત્તિ 1789 માં તે વોરોનેઝ પાછો ફર્યો, શિક્ષક, ગ્રંથપાલ તરીકે કામ કર્યું, પછી વોરોનેઝ થિયોલોજિકલ સેમિનરીનો રેક્ટર બન્યો, તેણે સાહિત્યનો અભ્યાસ કર્યો. શ્રમ, અનુવાદ, ઇતિહાસનો અભ્યાસ. 1799 માં તેમની પત્ની અને બાળકોના મૃત્યુ પછી, તેઓ સેન્ટ પીટર્સબર્ગ ગયા અને સાધુ બન્યા. 1800 થી - એલેક્ઝાન્ડર નેવસ્કી થિયોલોજિકલ એકેડેમીના ફિલસૂફીના શિક્ષક, ઉચ્ચ વક્તૃત્વ અને પ્રીફેક્ટ [પ્રીફેક્ટ સર્વોચ્ચ અધિકારી છે.]. ત્યારબાદ, તેમણે નોવગોરોડ (1804-1808), વોલોગ્ડા (1808-1813), કાલુગા (1813-1816), પ્સકોવ (1816-1822) માં ચર્ચના ઉચ્ચ હોદ્દા સંભાળ્યા. 1822 થી - કિવ અને ગેલિસિયાના મેટ્રોપોલિટન, સિનોડના સભ્ય. 14 ડિસે. 1825 સેનેટ સ્ક્વેર પર "સૌથી વધુની સૂચનાઓ પર" તેમણે બળવાખોરોને સબમિટ કરવા માટે બોલાવ્યા, પછી તેમના અજમાયશમાં ભાગ લીધો. Imp ના સભ્ય હતા. AN, સોસાયટી ઓફ રશિયન હિસ્ટ્રી એન્ડ એન્ટિક્વિટીઝ, સંખ્યાબંધ વૈજ્ઞાનિક સંસ્થાઓના માનદ સભ્ય હતા. વિશે-ઇન અને અન-કોમ. "રુમ્યંતસેવ વર્તુળ" ["રૂમ્યંતસેવ વર્તુળ" માં સક્રિયપણે કામ કર્યું - ઇતિહાસકારોનું વર્તુળ (ઇ. એ. બોલ્ખોવિટિનોવ, એ. એક્સ. વોસ્ટોકોવ, કે. એફ. કલાઈડોવિચ, પી. એમ. સ્ટ્રોવ, વગેરે), પ્રાચીન વસ્તુઓના પ્રખ્યાત કલેક્ટર કાઉન્ટ એન.પી. રુમ્યંતસેવની આસપાસ જૂથબદ્ધ.] આર્કાઇવ્સ અને ચર્ચો અને મઠોના પુસ્તકાલયો. વોલોગ્ડા (1808-1813) માં બિશપ તરીકે, તેમણે પ્રદેશ અને પંથકના ઇતિહાસ પર સંખ્યાબંધ કૃતિઓ લખી. બી.ના સમગ્ર જીવનનું કાર્ય "રશિયન લેખકોના શબ્દકોશ" ની રચના હતી, જે તેમણે માત્ર આંશિક રીતે પ્રકાશિત કરી હતી (રશિયામાં રહેલા પાદરીઓના લેખકો વિશેનો ઐતિહાસિક શબ્દકોશ... સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1818. ટી. 1-2);

સંપૂર્ણ લખાણ.

બોલ્ખોવિટિનોવ એવફિમી અલેકસેવિચ (મઠવાદમાં - એવજેની) (1767 - 23.II.1837) - રશિયન ઇતિહાસકાર, પુરાતત્વવિદ્દ અને ગ્રંથસૂચિકાર. પૂર્વ-ક્રાંતિકારી સાહિત્યમાં તેને સામાન્ય રીતે "મેટ્રોપોલિટન યુજેન" તરીકે સૂચિબદ્ધ કરવામાં આવે છે. 1822-1837 માં - કિવ મેટ્રોપોલિટન. બોલ્ખોવિટિનોવની વૈજ્ઞાનિક પ્રવૃત્તિ કાઉન્ટ એન.પી. રુમ્યંતસેવના વર્તુળ સાથે જોડાયેલી છે, જેણે રશિયન ઇતિહાસના સૌથી અગ્રણી નિષ્ણાતો અને મોસ્કો સોસાયટી ઑફ રશિયન હિસ્ટરી એન્ડ એન્ટિક્વિટીઝને જોડ્યા હતા. આર્કાઇવલ સામગ્રીનો વિશાળ જથ્થો એકત્રિત અને પ્રકાશિત કર્યો. બોલ્ખોવિટિનોવના ઐતિહાસિક અને ઐતિહાસિક-સ્થાનિક ઇતિહાસના કાર્યો, જેમાંથી વિવિધ વિષયો (મુખ્યત્વે સ્થાનિક મહત્વના) તેમની કારકિર્દીમાં તેમની હિલચાલ સાથે સંકળાયેલા છે, વિપુલ પ્રમાણમાં તથ્ય સામગ્રીને કારણે તેમનું મૂલ્ય આજ સુધી જાળવી રાખ્યું છે. આમાં શામેલ છે: "વોરોનેઝ પ્રાંતનું ઐતિહાસિક, ભૌગોલિક અને આર્થિક વર્ણન" (1800, ફ્રી ઇકોનોમિક સોસાયટીની પ્રશ્નાવલિના સંદર્ભમાં ઉદભવ્યું અને બી.ના કાર્યોમાં વિશેષ સ્થાન ધરાવે છે.), "જ્યોર્જિયાની ઐતિહાસિક છબી" (સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1802), "વેલિકી નોવગોરોડની પ્રાચીન વસ્તુઓ વિશે ઐતિહાસિક વાર્તાલાપ" (1808), "પ્સકોવની રજવાડાનો ઇતિહાસ" (ભાગો 1-4, 1881). બોલ્ખોવિટિનોવ મુખ્ય બાયો-ગ્રંથસૂચિ કૃતિઓના લેખક છે: "રશિયામાં રહેલા ગ્રીક-રશિયન ચર્ચના પાદરીઓના લેખકોનો ઐતિહાસિક શબ્દકોશ" (1818, 2જી આવૃત્તિ, 1827), "રશિયન બિનસાંપ્રદાયિક લેખકો, દેશબંધુઓનો શબ્દકોશ અને વિદેશીઓ જેમણે રશિયા વિશે લખ્યું હતું” (વોલ્યુમ 1 -2, 1845). કિવમાં તેમણે પુરાતત્વીય ખોદકામની આગેવાની લીધી જેના કારણે ચર્ચ ઓફ ધ ટીથેસ, ગોલ્ડન ગેટ વગેરેના પાયાની શોધ થઈ.

સોવિયેત ઐતિહાસિક જ્ઞાનકોશ. 16 ગ્રંથોમાં. - એમ.: સોવિયેત જ્ઞાનકોશ. 1973-1982. વોલ્યુમ 2. બાલ - વોશિંગ્ટન. 1962.

સાહિત્ય: શ્મુર્લો ઇ., મેટ્રોપોલિટન એવજેની એક વૈજ્ઞાનિક તરીકે, સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1888; Zdobnov N.V., રશિયનનો ઇતિહાસ. શરૂઆત પહેલાં ગ્રંથસૂચિ XX સદી, ત્રીજી આવૃત્તિ, એમ., 1955.

એવજેની (વિશ્વમાં Evfimy Alekseevich Bolkhovitinov) (18 (29). 12.1767, Voronezh - 23.02 (7.03. 1837, Kyiv) - રૂઢિચુસ્ત ચર્ચના નેતા, ઇતિહાસકાર, પુરાતત્વવિદો, ગ્રંથસૂચિકાર. તેમણે વોરોનેઝ થિયોલોજિકલ સેમિનરી (1778-1884) અને મોસ્કો સ્લેવિક-ગ્રીક-લેટિન એકેડેમી (1784-1788) માં શિક્ષણ મેળવ્યું હતું. 1789 થી - શિક્ષક, તે પછી વોરોનેઝ થિયોલોજિકલ સેમિનારીના રેક્ટર. 1800 માં તે એક સાધુ બન્યો, ફિલસૂફી, વકતૃત્વ અને સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં એલેક્ઝાંડર નેવસ્કી થિયોલોજિકલ સેમિનારીનો પ્રીફેક્ટ બન્યો. તેમણે ક્રમિક રીતે નોવગોરોડ (1804 થી), વોલોગ્ડાના બિશપ (1808 થી), કાલુગા (1813 થી), પ્સકોવ (1816 થી), કિવના મેટ્રોપોલિટન (1822 થી), રશિયન એકેડેમીના સભ્ય હતા અને રશિયન ઇતિહાસ અને પ્રાચીનકાળની સોસાયટી. એક સાધુ તરીકે તેમની નિમણૂક પહેલાં, યુજેનને પશ્ચિમ યુરોપિયન જ્ઞાન લેખકોમાં રસ હતો, ખાસ કરીને, તેણે પુસ્તકનો અનુવાદ કર્યો. એફ. ફેનેલોન "પ્રાચીન ફિલોસોફરોના જીવનનું સંક્ષિપ્ત વર્ણન." તેમના વિચારોમાં માનવ મનની સર્વશક્તિની આશાઓ હતી. જો કે, તેમના શિક્ષકો પ્લેટો (લેવશીન) અને ટીખોન ઝડોન્સકીના પ્રભાવ હેઠળ, યુજેન, પહેલેથી જ તેમની પ્રથમ કૃતિઓમાંના એકમાં - એલ. કોકલેટ દ્વારા પુસ્તકની પ્રસ્તાવનામાં "સમજી માટે વખાણનો શબ્દ" (1787) સીધી રીતે ઓળખે છે. ઓર્થોડોક્સ ફિલસૂફીની એપોફેટિક પરંપરા પર આધારિત દૈવી “કંઈ નથી”. 1990 ના દાયકામાં, તેમણે માનવતા, ખાસ કરીને ઇતિહાસમાં પ્લેટોની સામ્યતાની પદ્ધતિ લાગુ કરી. તેમનો હર્મેનેટિક અભ્યાસક્રમ "વિષયની ભાવનામાં પ્રવેશવાની ક્ષમતા" અને "રહસ્યમય અર્થની શોધ" પર નજીકના ધ્યાન દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ છે. અલગ શબ્દોમાંઅને શબ્દોના સંયોજનો." સાધુવાદ સ્વીકાર્યા પછી (તેમની પત્ની અને ત્રણ બાળકોના મૃત્યુના પરિણામે), યુજેનના લખાણોની મુખ્ય થીમ સિનર્જિસ્ટિક બની જાય છે (જુઓ સિનર્જિઝમ) "પ્રાકૃતિક ક્ષમતા" તરીકે "પ્રતિભા" અથવા "આત્મા", "અનુભવ" દ્વારા હસ્તગત કરવામાં આવતી નથી. "અથવા "ખંત." આ અભિગમ તેમના મુખ્ય કાર્ય - "રશિયાના આધ્યાત્મિક લેખકોનો શબ્દકોશ" (1805-1827) માં સમાવિષ્ટ વ્યક્તિઓની સર્જનાત્મકતાના તેમના મૂલ્યાંકનમાં સૌથી વધુ સ્પષ્ટ રીતે વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો છે. ઉદાહરણ તરીકે, તેના શિક્ષક વિશેના લેખમાં, તે "તેમના પોતાના વિચારોની ઉત્કૃષ્ટતા અને ફળદ્રુપતા" પર ભાર મૂકે છે જે યુવાન પ્લેટોમાં સહજ હતા, અને પછી તેના નિર્માણની અવલંબન. "ભગવાનના શબ્દ" માંથી. તેમના ઐતિહાસિક સંશોધનમાં સામાન્ય સિસ્ટમ-રચનાનો વિચાર બનાવવાના પ્રયાસ વિના મહાન પ્રયોગમૂલક સમૃદ્ધિ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. આમ, તે અવલોકન કરવામાં આવ્યું હતું એનાગોજિકલ"વાચકની ભાવના" ના સંબંધમાં સાવધાની - તેના પર કોઈપણ ખ્યાલો લાદ્યા વિના જે તેને અન્ય અર્થઘટનની શક્યતાથી વંચિત રાખે છે. આ સ્થિતિએ કોઈપણ "નવીનતા-પ્રેમાળ" સામાજિક સિદ્ધાંતોના સતત અસ્વીકાર સાથે E. ની રૂઢિચુસ્ત માન્યતાઓ પણ નિર્ધારિત કરી, જે તેના દૃષ્ટિકોણથી, સૌ પ્રથમ માણસની સર્જનાત્મક સંભાવનાને દબાવવા અને તેને "પત્ર" ને ગૌણ બનાવવાની માંગ કરે છે. "નવા શિક્ષણનું.

પી. વી. કાલિટીન

રશિયન ફિલસૂફી. જ્ઞાનકોશ. એડ. બીજું, સંશોધિત અને વિસ્તૃત. M.A ના સામાન્ય સંપાદન હેઠળ. ઓલિવ. કોમ્પ. પી.પી. Apryshko, A.P. પોલિકોવ. – એમ., 2014, 182.

કૃતિઓ: રશિયામાં ગ્રીક-રશિયન ચર્ચના ભૂતપૂર્વ પાદરીઓ લેખકો વિશે ઐતિહાસિક શબ્દકોશ // જ્ઞાનના મિત્ર. 1805 (વિભાગીય આવૃત્તિ 1818, 1827, 1995); રશિયન બિનસાંપ્રદાયિક લેખકોનો શબ્દકોશ. એમ., 1845. ટી. 1-2; માં ઉપદેશક શબ્દોનો સંગ્રહ અલગ અલગ સમય... ભાગો 1-4, કિવ, 1834.

સાહિત્ય: Evgeniy અને Derzhavin વચ્ચે Grot Y. K. પત્રવ્યવહાર. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1868; બાયચકોવ એ. એફ., શબ્દકોશો વિશે રશિયન લેખકોમેટ્રોપોલિટન એવજેની. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1868; Speransky D. Evgeniy ની વૈજ્ઞાનિક પ્રવૃત્તિ // રશિયન બુલેટિન. 1885. નંબર 4-6; શમુર્લો ઇ.એફ. મેટ્રોપોલિટન એવજેની એક વૈજ્ઞાનિક તરીકે. શરૂઆતના વર્ષોજીવન 1767-1804; સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1888; રશિયન ચર્ચના ઇતિહાસ પર કિવ એવજેની બોલ્ખોવિટિનોવના મેટ્રોપોલિટન વર્ક્સ. કાઝાન, 1889; ચિસ્ટોવિચ I. A. વર્તમાન સદીના પહેલા ભાગમાં આધ્યાત્મિક શિક્ષણના અગ્રણી વ્યક્તિઓ. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1894.

આગળ વાંચો:

ફિલોસોફર્સ, શાણપણના પ્રેમીઓ (CHRONOS ના જીવનચરિત્ર સંદર્ભ પુસ્તક).

તેના સર્જકોના કાર્યોમાં રશિયન રાષ્ટ્રીય ફિલસૂફી ( ખાસ પ્રોજેક્ટક્રોનોસ)

સાહિત્ય:

ઇવાનોવસ્કી એ. હિઝ એમિનન્સ યુજેન, મેટ્રોપોલિટન ઓફ કિવ અને ગેલિસિયા: શનિ. મેટ્રોપોલિટન યુજેનની જીવનચરિત્ર માટેની સામગ્રી. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1871;

કોનોન્કો ઇ.એન. બોલ્ખોવિટિનોવ એવફિમી અલેકસેવિચ // 18મી સદીના રશિયન લેખકોનો શબ્દકોશ. ભાગ. 1. એલ., 1988. પૃષ્ઠ 119-121;

ઝુકોવસ્કાયા એલ.પી. બોલ્ખોવિટિનોવ એવફિમી અલેકસેવિચ // પૂર્વ-ક્રાંતિકારી રશિયામાં સ્લેવિક અભ્યાસ. એમ., 1979. એસ. 81-82;

શ્મુર્લો ઇ., મેટ્રોપોલિટન એવજેની એક વૈજ્ઞાનિક તરીકે, સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1888; Zdobnov N.V., રશિયનનો ઇતિહાસ. શરૂઆત પહેલાં ગ્રંથસૂચિ XX સદી, ત્રીજી આવૃત્તિ, એમ., 1955.

એવજેની (એવફિમી બોલ્ખોવિટિનોવ)

ઇ વેજેની (ઇવેમી બોલ્ખોવિટિનોવ) - પ્રખ્યાત વૈજ્ઞાનિક (1767 - 1837). એક ગરીબ પાદરીના પરિવારમાં જન્મ. તેણે મોસ્કો થિયોલોજિકલ એકેડેમીમાં અભ્યાસ કર્યો અને યુનિવર્સિટીમાં હાજરી આપી. 18મી સદીના અંતમાં માનસિક ચળવળ, જેનું કેન્દ્ર વર્તુળ હતું, તેનો તેમના પર નોંધપાત્ર પ્રભાવ હતો. વોરોનેઝમાં, જ્યાં તેમને સામાન્ય ચર્ચ ઇતિહાસના શિક્ષક તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, તેમણે રશિયન ઇતિહાસ પર કામ કરવાનું શરૂ કર્યું. પુસ્તકોના અભાવે તેમને આ કાર્ય છોડીને સ્થાનિક ઇતિહાસને હાથ ધરવા દબાણ કર્યું. આમાં "બિશપ ઇનોસન્ટની કબર પર અંતિમ સંસ્કારનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં વોરોનેઝના રાઇટ રેવરેન્ડ્સના ટૂંકા ક્રોનિકરનો ઉમેરો" (મોસ્કો, 1794), "રાઇટ રેવરેન્ડ ટીખોનના જીવનનું સંપૂર્ણ વર્ણન" અને "ઐતિહાસિક, ભૌગોલિક અને વોરોનેઝ પ્રાંતનું આર્થિક વર્ણન” (1800; એક મુખ્ય કાર્ય, જેનો આધાર ઘણી બધી આર્કાઇવ સામગ્રી ધરાવે છે). આ ઉપરાંત, એવજેનીના નેતૃત્વ હેઠળ, "વોરોનેઝ સેમિનરીનો ઇતિહાસ" લખવામાં આવ્યો હતો. 1800 માં, યુજેન સેન્ટ પીટર્સબર્ગ આવ્યા, મઠના શપથ લીધા અને ધર્મશાસ્ત્રીય અકાદમીના પ્રીફેક્ટ અને ફિલસૂફી અને વક્તૃત્વના શિક્ષક તરીકે નિયુક્ત થયા. જેસ્યુટ ગ્રુબરની કાવતરાઓ વિશે, જેમણે પોલ I ને ચર્ચના પુનઃ એકીકરણ માટે એક પ્રોજેક્ટનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો, યુજેને "ખ્રિસ્તી ચર્ચમાં પાપલ પાવરનો કેનોનિકલ વારસો" સંકલિત કર્યો, જેણે જેસ્યુટની યોજનાઓનો નાશ કર્યો. 1803માં સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં હતા તેવા ટેમ્બોવ ડોખોબોર્સ સાથેની વાતચીતનું પરિણામ "બે ડૌખોબોર્સ સાથેની નોંધ" ("રીડિંગ્સ ઓફ ધ સોસાયટી ઓફ રશિયન હિસ્ટ્રી એન્ડ એન્ટિક્વિટીઝ," 1871, પુસ્તક II) માં પરિણમ્યું. "નોંધ" ની જેમ જ "આકસ્મિક" તરીકે, યુજેને ખૂબ જ મૂલ્યવાન "જ્યોર્જિયાની ઐતિહાસિક છબી" (સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1802) સંકલિત કરી - જ્યોર્જિયન બિશપ વર્લામ અને અન્ય લોકો સાથેની વાતચીતનું પરિણામ, તેમજ આર્કાઇવલ સામગ્રીના સંશોધનનું પરિણામ. એવજેનીએ "યાદગાર ચર્ચ કેલેન્ડર" પણ પ્રકાશિત કર્યું, જેમાં એવજેની દ્વારા કલ્પના કરાયેલ "રશિયન વંશવેલોના ઇતિહાસ" માટે ઘણી બધી સામગ્રી છે. 1804 માં, યુજેનને નોવગોરોડના વાઇકર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા અને, સેન્ટ સોફિયા કેથેડ્રલની લાઇબ્રેરીનો ઉપયોગ કરીને, "વેલિકી નોવગોરોડની પ્રાચીન વસ્તુઓ વિશે ઐતિહાસિક વાતચીતો" લખી હતી. તે જ સમયે, તેમાં શામેલ છે: "રશિયન થિયોલોજિકલ શાળાઓની શરૂઆત અને ફેલાવાની સામાન્ય કાલક્રમિક સમીક્ષા," "ડોખોબોર સંપ્રદાયની કબૂલાતની વિચારણા," અને "મોરાવિયન નોબલમેન ગેકે ડી ગેકનસ્ટેઇનની સમીક્ષા પર ટીકાત્મક ટિપ્પણીઓ. "સાહિત્ય પ્રેમી" સામયિકમાં પ્રકાશિત (1806, પૃષ્ઠ 140 ). વોલોગ્ડા (1808) માં સ્થાનાંતરિત, યુજેને "ગ્રીક-રશિયન ચર્ચના મઠોના ઇતિહાસનો સામાન્ય પરિચય", "પેકિંગ મઠનું વર્ણન", "વોલોગ્ડા ડાયોસીઝ અને પર્મ વોલોગ્ડા અને ઉસ્ટ્યુગ બિશપ્સ વિશેની ઐતિહાસિક માહિતી" લખ્યું. , "સ્લેવિક- રુસોવ વચ્ચેના વ્યક્તિગત યોગ્ય નામો પર" અને લેખ "ઓન ધ વોલોગ્ડા ઝાયરીયન પ્રાચીન વસ્તુઓ" ("યુરોપનું બુલેટિન" 1813, ભાગ. 70 અને 71). કાલુગામાં તેણે "પ્સકોવની રજવાડાનો ઇતિહાસ" (કાલુગા, 1831) લખવાનું ચાલુ રાખ્યું, "ઇઝબોર્સ્કના પ્રાચીન સ્લેવિક-રશિયન રજવાડાના ક્રોનિકલ્સ" વિશે લખે છે ("ઘરેલું નોંધો", 1825, ભાગ 22, નંબર 61) અને "રશિયન ચર્ચ સંગીત પર" (હેડલબર્ગ પ્રોફેસર થિબૉલ્ટ માટે), "છ પ્સકોવ મઠનું વર્ણન" કંપોઝ કરે છે, સિબિર્સ્કી વેસ્ટનિકને તેની સુધારેલી "નોટ ઓન ધ કામચટકા મિશન" (1822, પૃષ્ઠ 89) અને વિસ્તૃત ઇતિહાસ મોકલે છે. બેઇજિંગ મિશન (1822, ભાગ 18, પૃષ્ઠ. 99). તેમની "હિસ્ટોરિકલ ડિક્શનરી ઓફ રાઈટર્સ ઓફ ધ ક્લેરિકલ ઓર્ડર જેઓ રશિયામાં હતા," પ્રથમ વખત "ફ્રેન્ડ ઓફ એનલાઈટનમેન્ટ" (1805) જર્નલમાં પ્રકાશિત થઈ, 1818માં અલગથી પ્રકાશિત થઈ અને 1827માં તે નોંધપાત્ર રીતે સુધારેલા અને વિસ્તૃત સ્વરૂપમાં પ્રકાશિત થઈ. શબ્દકોશનો બીજો ભાગ 1845 માં "રશિયન સેક્યુલર લેખકોનો શબ્દકોશ" શીર્ષક હેઠળ પ્રકાશિત થયો હતો. આ "શબ્દકોષો" આજ સુધી તેનો અર્થ ગુમાવ્યો નથી. 1822 માં, યુજેનને કિવના મેટ્રોપોલિટન તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. અહીં તેમણે "કિવ-સોફિયા કેથેડ્રલનું વર્ણન" (કિવ, 1825), "કિવ-પેચેર્સ્ક લવરાનું વર્ણન" (1826) અને "કિવ માસબુક, રશિયન ઇતિહાસ અને કિવ વંશવેલો સાથે સંબંધિત વિવિધ લેખોના ઉમેરા સાથે" સંકલિત કર્યું. (1832). સ્લેવિક હેલ્મ્સમેનના ઇતિહાસ પરના તેમના લાંબા સમયથી અભ્યાસના સંદર્ભમાં, તેમનું કાર્ય બહાર આવે છે: "પ્રાચીન કાળથી 1824 સુધીના રશિયન કાયદાની ઐતિહાસિક સમીક્ષા," તેમજ લેખ "કિરીખ વિશેની માહિતી, જેમણે નિફોન્ટને પ્રશ્નોની દરખાસ્ત કરી હતી" ("સોસાયટી ઓફ હિસ્ટ્રી એન્ડ એન્ટિક્વિટીઝની નોંધો," 1828 , ભાગ IV). તેણે તેના "રશિયન હાયરાર્કીના ઇતિહાસ" પર કામ કરવાનું બંધ કર્યું નહીં, જેને તેણે કિવ આર્કાઇવ્સમાં મળેલી નવી સામગ્રીના આધારે સુધારી અને પૂરક બનાવ્યું. તેણે કિવમાં જે ખોદકામ હાથ ધર્યું હતું તેના કારણે ચર્ચ ઓફ ધ ટિથેસ, ગોલ્ડન ગેટ અને અન્ય મહત્વપૂર્ણ શોધોના પાયાની શોધ થઈ. ઐતિહાસિક પ્રકૃતિના કામો ઉપરાંત, યુજેન પાસે "સૂચનાત્મક શબ્દોનો સંગ્રહ" (કિવ, 1834), "કાઉપોક્સના રસીકરણ પર પશુપાલન ઉપદેશ" (મોસ્કો, 1811), "ન્યૂ લેટિન આલ્ફાબેટ", "નીડ ફોર ધી ડિસકોર્સ" પણ છે. ધ ગ્રીક લેંગ્વેજ ફોર થિયોલોજી”, વગેરે. એવજેનીએ સતત જ્ઞાન માટેની તેની તરસ સંતોષવાની શોધ કરી અને તેને દરેક જગ્યાએ મળી. તે તે સમયના લેખકો સાથેના તેમના વ્યાપક પત્રવ્યવહારમાં પણ પ્રેરણા લાવે છે, તેઓને તેમની કૃતિઓમાં સંપૂર્ણપણે નિઃસ્વાર્થપણે મદદ કરે છે (ઉદાહરણ તરીકે,). "ફ્રીથિંકિંગ" ના પ્રખર વિરોધી હોવાને કારણે, તે વોલ્ટેર અને મોન્ટેસ્ક્યુ જેવા લેખકોને ઓળખતો ન હતો, પરંતુ તે જ સમયે તેણે એ અર્થમાં વાત કરી હતી કે "ચર્ચના પિતા ભૌતિકશાસ્ત્રમાં અમારા શિક્ષકો ન હતા," જે સેન્ટ. શાસ્ત્ર આપણને “ફક્ત નૈતિક અને ઈશ્વરીય ભૌતિકશાસ્ત્ર” શીખવે છે. વિદેશીઓ પ્રત્યેના આકર્ષણ પર હુમલો કરતા, એવજેનીએ વિશ્વાસ વ્યક્ત કર્યો કે "મૂળ, પરંતુ સ્વાદહીન કંઈક કરતાં અનુવાદિત, પરંતુ સારું, કંઈક પ્રકાશિત કરવું વધુ સારું છે." ઈતિહાસ, તેમના મતે, તેમના પ્રત્યે વ્યક્તિલક્ષી વલણ વિના, એક કથા, તથ્યોનો સંગ્રહ હોવો જોઈએ. તેના તમામ કાર્યો આ પ્રકારની છે; સંખ્યાઓ અને તથ્યોના સમૂહ પાછળ, ન તો “કારણો”, ન “અસર” કે આધ્યાત્મિક જીવન દેખાતું નથી. માં ધાર્મિક શાળાઓના રૂપાંતર તરફ પ્રારંભિક XIXવી. અને યુજેન એ વ્યક્તિઓ પ્રત્યે નકારાત્મક વલણ ધરાવે છે જેઓ આ પરિવર્તનના વડા હતા. - બુધ. "મેટ્રોપોલિટન યુજેન એક વૈજ્ઞાનિક તરીકે" (સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1888); "રશિયન ચર્ચના ઇતિહાસ પર કિવ એવજેની બોલ્ખોવિટિનોવના મેટ્રોપોલિટનનું કામ" (કાઝાન, 1899); D. Speransky "યુજેનની વૈજ્ઞાનિક પ્રવૃત્તિ" ("રશિયન બુલેટિન", 1885, નંબર 4, 5 અને 6); "19મી સદીના પહેલા ભાગમાં આધ્યાત્મિક શિક્ષણની અગ્રણી વ્યક્તિઓ" (સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1894); "મેટ્રોપોલિટન યુજેનની જીવનચરિત્ર માટેની સામગ્રી" ("કિવ થિયોલોજિકલ એકેડેમીની કાર્યવાહી", 1867, નંબર 8 માં); "યુનિવર્સિટી ઓફ સેન્ટ વ્લાદિમીરની વાર્ષિક સભામાં ભાષણ" (ibid.); "કિવ થિયોલોજિકલ એકેડેમીની કોન્ફરન્સના અધ્યક્ષ પદમાં મેટ્રોપોલિટન યુજેનની પ્રવૃત્તિઓ" (ibid., 1867, નંબર 12); "પ્રતિષ્ઠિત યુજેન, કિવ અને ગેલિસિયાના મેટ્રોપોલિટન."

અન્ય રસપ્રદ જીવનચરિત્રો:
;
;
;
;
;

ફિલોસોફી અભ્યાસક્રમના અડધા સુધી.

તે જ વર્ષે તેઓ સેન્ટ પીટર્સબર્ગ મેડિકલ-સર્જિકલ એકેડેમીના સભ્ય તરીકે ચૂંટાયા. વર્ષમાં તેઓ સેન્ટ પીટર્સબર્ગ સોસાયટી ઓફ લવર્સ ઓફ સાયન્સ, લિટરેચર એન્ડ આર્ટ્સના સભ્ય તરીકે ચૂંટાયા; શહેરમાં - સેન્ટ પીટર્સબર્ગ રશિયન ભાષા વાર્તાલાપના માનદ સભ્ય અને સ્પર્ધક.

યુનિવર્સિટીમાં રશિયન સાહિત્યના પ્રેમીઓની કાઝાન સોસાયટીના સભ્ય તરીકે ચૂંટાયા.

તે જ વર્ષે 16 માર્ચે, તેઓ કિવ અને ગેલિસિયાના મેટ્રોપોલિટન પદ પર ઉન્નત થયા, પવિત્ર ધર્મસભાના સભ્ય તરીકે નિયુક્ત થયા અને વિલ્ના યુનિવર્સિટીના સભ્ય તરીકે ચૂંટાયા.

નોવગોરોડના મેટ્રોપોલિટન એમ્બ્રોઝ વતી, બિશપ યુજેને ધર્મશાસ્ત્રીય શાળાઓના સંગઠન માટે "યોજના" તૈયાર કરી, જેણે રશિયામાં ધર્મશાસ્ત્રીય શિક્ષણની પ્રણાલીના સુધારણા માટેનો આધાર બનાવ્યો. થિયોલોજિકલ અકાદમીઓને માત્ર ઉચ્ચ ધર્મશાસ્ત્રીય શૈક્ષણિક સંસ્થાઓમાં જ નહીં, પરંતુ પ્રકાશન કાર્યોથી સંપન્ન ચર્ચ-વૈજ્ઞાનિક કેન્દ્રોમાં પણ ફેરવવાની દરખાસ્ત આ પ્રોજેક્ટની એક મહત્વપૂર્ણ વિશેષતા હતી.

તે ઘણા વૈજ્ઞાનિક મંડળોના માનદ અને સક્રિય સભ્ય હતા: મોસ્કો, કાઝાન, વિલ્ના, કિવ, ખાર્કોવ યુનિવર્સિટીઓ, રશિયન એકેડેમીસાયન્સ, મેડિકલ-સર્જિકલ એકેડેમી, સોસાયટી ઓફ રશિયન હિસ્ટ્રી એન્ડ એન્ટિક્વિટીઝ, મોસ્કો સોસાયટી ઓફ લવર્સ ઓફ રશિયન લિટરેચર, કમિશન ફોર ધ ડ્રાફ્ટિંગ ઓફ લોઝ રશિયન સામ્રાજ્યઅને અન્ય સંખ્યાબંધ.

તે અસાધારણ મહેનત દ્વારા અલગ પડે છે. તે દર મિનિટે ખજાનો રાખતો અને પત્રોમાં વેડફાયેલા સમય વિશે પોતાની નારાજગી ઠાલવતો. તેમણે તેમના વંશજોને એક મહાન સાહિત્યિક વારસો છોડી દીધો. રશિયન ચર્ચ ઇતિહાસ પર તેમના કાર્યો હતા મહાન મૂલ્યતેના સમય માટે.

કિવના રેવ. ફિલારેટ કહે છે, "કોઈ મદદ કરી શકતું નથી પણ આશ્ચર્ય પામી શકતું નથી," તેણે કેટલી પ્રાચીન હસ્તપ્રતો, કૃત્યો અને પુસ્તકોમાંથી પસાર કર્યો અને તે કેટલો મહેનતુ અને શીખ્યો."

એમ. પોગોડિન અનુસાર, "તે એક એવો માણસ હતો જે ઇતિહાસના લાભ માટે તેના મજૂરો દ્વારા ચિહ્નિત થયા વિના એક પણ દિવસ પસાર કરી શક્યો ન હતો."

તેમણે વૈજ્ઞાનિક પ્રવૃત્તિઓ માટે ઘણો સમય ફાળવ્યો, પરંતુ આ તેમને ભગવાનના શબ્દના અથાક ઉપદેશક બનવાથી રોકી શક્યું નહીં. જમણેરી રેવરેન્ડે ભેદભાવની અંધશ્રદ્ધાની નિંદા કરી અને જેઓ ભગવાનના મંદિરમાં અવિચારી રીતે ઉભા હતા તેમની સાથે કડક વર્તન કર્યું. મેટ્રોપોલિટનના ઉપદેશો તેમની જીવંતતા અને વિચારના ઊંડાણ દ્વારા અલગ પડે છે. તેમના સ્વભાવ દ્વારા, મેટ. એવજેની વિનમ્ર અને સરળ હતી. તેમના વિશે આ રીતે એન.એન. મુર્ઝાકેવિચ:

"મેટ્રોપોલિટન એવજેની બોલ્ખોવિટિનોવનું નામ, રશિયન પ્રાચીન વસ્તુઓના સાબિત નિષ્ણાત તરીકે, હું માનતો હતો કે તે, તેના ઘણા ભાઈઓની જેમ, નાના લોકો માટે અપ્રાપ્ય અથવા બેદરકાર હતો , કારકુનએ જવાબ આપ્યો, તમે અવિશ્વસનીય વ્યક્તિત્વને જોવાની ઉત્સુકતા જોઈ શકો છો કે શું હું મહાનગરને જોઈ શકું છું, જવાબ હતો: "કૃપા કરીને સેલનો દરવાજો ખોલ્યો અને માલિકને જાણ કરો." અને એક ગ્રે પળિયાવાળો વૃદ્ધ, મધ્યમ ઊંચાઈનો, પરંતુ વયમાં નિસ્તેજ, એક સરળ, પહેરવામાં આવેલ ડકવીડ અને સમાન કામીલાવકા, મારી સામે એક સામાન્ય સ્વાગત અને સામાન્ય રીતે રશિયન વિશેની વાતચીત નવા ચહેરાના આગમન સુધી પ્રાચીનકાળ ચાલુ રહ્યો.

મેટ્રોપોલિટન પોતાની એક સારી યાદ છોડી. એવજેની તેની સખાવતી, અજાણ્યાઓનો પ્રેમ અને દરેક માટે સુલભતા સાથે.

નિબંધો

• નવું લેટિન આલ્ફાબેટ. એમ., 1788
• ધર્મશાસ્ત્ર માટે ગ્રીક ભાષાની જરૂરિયાત પર ચર્ચા. એમ., 1793
• ગ્રીક-રશિયન ચર્ચના પાદરીઓના લેખકો વિશેનો ઐતિહાસિક શબ્દકોશ જેઓ રશિયામાં હતા. આવૃત્તિ 2 બે ભાગમાં. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1827 (પ્રથમ આવૃત્તિ 1818માં પ્રકાશિત)
• રશિયન ધર્મનિરપેક્ષ લેખકો, દેશબંધુઓ અને વિદેશીઓનો શબ્દકોશ જેમણે રશિયામાં લખ્યું, એમ., 1845
• મોસ્કો ઓર્ડર વિશે ચર્ચાઓ, રશિયામાં પ્રાચીન સભ્યો વિશે.
• પ્સકોવની રજવાડાનો ઇતિહાસ.
• વોલોગ્ડા અને ઝાયરીન્સ્ક પ્રાચીન વસ્તુઓ વિશે.
• જાપાનમાં પ્રથમ દૂતાવાસ વિશે.
• સ્લેવિક-રશિયનોના શપથ વિશે.
• ત્રણ ઐતિહાસિક વાર્તાલાપ (નોવગોરોડની પ્રાચીન વસ્તુઓ વિશે).
• ગ્રીક-રશિયન ચર્ચની રેન્ક વિશે.
• પીટર મોગીલાના પુસ્તક વિશે ચર્ચા "ઓર્થોડોક્સ કન્ફેશન ઓફ ફેઇથ"
• 1157 ના સમાધાનકારી અધિનિયમ વિશે
• રશિયન કેથેડ્રલ્સ વિશે.
• જ્યોર્જિયાની ઐતિહાસિક છબી.
• વોરોનેઝ પ્રાંતનું વર્ણન.
• વેદીની સજાવટ વિશે.
• રશિયન ચર્ચમાં પ્રાચીન ક્રિશ્ચિયન લિટર્જિકલ ગાયન અને ગાયન પર પ્રવચન.
• વોરોનેઝના તિખોનનું સંપૂર્ણ જીવનચરિત્ર.
• કિવ-સોફિયા કેથેડ્રલ અને કિવ પદાનુક્રમનું વર્ણન. કિવ, 1825.
• ઐતિહાસિક શબ્દકોશ ઓહ પિસત. 2 ભાગોમાં આધ્યાત્મિક ક્રમ. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1827.
• વોલ્ટેરની ભૂલો એબે નોનોટ દ્વારા 2 વોલ્યુમોમાં શોધાઈ. એમ., 1793.
• પાર્નાસિયન ઇતિહાસ (વિદ્યાર્થી કાર્ય). એમ., 1788.

પુરસ્કારો

• ડાયમંડ પેક્ટોરલ ક્રોસ (સપ્ટેમ્બર 15, 1801, સાર્વભૌમ સમ્રાટ એલેક્ઝાન્ડર I ના રાજ્યાભિષેક સમયે)
• સેન્ટનો ઓર્ડર. અન્ના 1લી ડિગ્રી (5 માર્ચ, 1805)
• સેન્ટનો ઓર્ડર. એલેક્ઝાંડર નેવસ્કી
• સેન્ટનો ઓર્ડર. વ્લાદિમીર II ડિગ્રી (ઓગસ્ટ 30, 1814)
• સેન્ટનો ઓર્ડર. એપી એન્ડ્રુ ધ ફર્સ્ટ-કોલ્ડ (ઓગસ્ટ 22, 1826)

સાહિત્ય

• ઝખારચેન્કો એમ.એમ. કિવ પહેલા અને હવે. કિવ, 1888, પૃષ્ઠ. 42, 117, 124, 187, 210.
• પોલેટેવ એન. વર્ક્સ ઓફ મેટ્રોપોલિટન. રશિયન ચર્ચના ઇતિહાસ પર એવજેની બોલ્ખોવિતાનોવા. કાઝાન, 1889.
• કાર્પોવ એસ.એમ. કિવના મેટ્રોપોલિટન તરીકે એવજેની બોલ્ખોવિત્યાનોવ. કિવ, 1914.
• ટોકમાનવ I. ઐતિહાસિક-પુરાતત્વવિદ્. Khutynsk નિબંધ. વર્લામ. સ્પાસો-પ્રીઓબ્રાઝેન. m-rya. નોવગોરોડ, 1911, પૃષ્ઠ. 45, 46.
• સુવોરોવ એન. વર્ણન સ્પાસો-કેમેન્સક. કુબેન્સકોય તળાવ પર મઠ. 2જી આવૃત્તિ. વોલોગ્ડા, 1893, પૃષ્ઠ. 30 એવ.
• લિયોનીદાસ, હિરોમ. વર્તમાન કાલુગાની સીમાઓમાં ચર્ચનો ઇતિહાસ. ઇપી કાલુગા, 1876, પૃષ્ઠ. 191-194.
• ટોલ્સટોય એમ. મંદિરો અને પ્રાચીન વસ્તુઓ. પ્સકોવ. એમ., 1861, પરિશિષ્ટ, પૃષ્ઠ. 18.
• ઝમાકિન, રેવ. વ્યાઝેમ્સ્કી આર્કાડના હેગુમેન. m-rya. એમ., 1897, પૃષ્ઠ. 67-68.
• જીઆર સાથે ગ્રિગોરોવિચ પત્રવ્યવહાર. રુમ્યંતસેવ અને કિવ મેટ્રોપોલિટન સાથે. એવજેની.
• બલ્ગાકોવ, પી. 1397, 1401, 1403, 1410.
• 1883 માટે ગત્સુક કેલેન્ડર, પૃષ્ઠ. 131.
• ટોલ્સટોય યુ., નંબર 194.
• સ્ટ્રોવ પી., પી. 9, 40, 272, 382, ​​560, 733.
• ગોલુબિન્સકી, પી. 55.
• ક્રોનિકલ ઓફ E. A., p. 791.
• વર્ષગાંઠ સંગ્રહ, પી. 282, 343, 348, 616.
• બિશપ્સની યાદીઓ, પી. 20, નં. 194.
• એન.ડી., પી. 16, 20, 48, 51, 69.
• રુકોવ. ગ્રામીણ ભરવાડો માટે, 1868, વોલ્યુમ II, પૃષ્ઠ. 267; વોલ્યુમ VII, p. 373.
• Izv. કાઝાન. એપી., 1867, નંબર 18, પૃષ્ઠ. 512.
• -"- 1879, નંબર 20, પૃષ્ઠ 590.
• -"- 1884, નંબર 4, પૃષ્ઠ 123.
• વાન્ડેરર, 1869, નવેમ્બર, પૃષ્ઠ. 37-39.
• -"- 1887, જૂન-જુલાઈ, પૃષ્ઠ 266.
• સમર. ઇપી વેદ., 1867, નંબર 21, પૃષ્ઠ. 513.
• ચર્ચ વેસ્ટન., 1891, નંબર 25, પૃષ્ઠ. 392.
• કે.ડી.એ.ની કાર્યવાહી, 1870, જૂન, પૃષ્ઠ. 16; ઓગસ્ટ, પી. 574.
• -"- 1874, માર્ચ, પૃષ્ઠ 4; ઓગસ્ટ, પૃષ્ઠ 375-377, 406.
• -"- 1879, મે, પૃષ્ઠ 120.
• -"- 1884, જુલાઈ, પૃષ્ઠ 286, 292-294.
• -"- 1888, એપ્રિલ, પૃષ્ઠ 681.
• -"- 1889, જુલાઈ, પૃષ્ઠ 479-484.
• અધિકાર સોબેસ., 1874, જાન્યુઆરી, પૃષ્ઠ. 119.
• -"- 1888, ડિસેમ્બર, પૃષ્ઠ 513-554.
• -"- 1889, જૂન, પૃષ્ઠ 319; સપ્ટેમ્બર, પૃષ્ઠ 22; ઓક્ટોબર, પૃષ્ઠ 186-208.
• -"- 1899, જાન્યુઆરી, પૃષ્ઠ 112, 114.
• -"- 1907, જૂન, પૃષ્ઠ 848, પૃષ્ઠ 7; સપ્ટેમ્બર, પૃષ્ઠ 36, પૃષ્ઠ.
• -"- 1909, જુલાઈ-ઓગસ્ટ, પૃષ્ઠ 219.
• -"- 1912, મે, પૃષ્ઠ 260.
• રશિયન પ્રાચીનકાળ, 1870, વોલ્યુમ I, પૃષ્ઠ. 541, 546, 585; વોલ્યુમ 2, પૃષ્ઠ. 223-224, 601-605, 607, 609, 612-616, 675-676.
• રશિયન પ્રાચીનકાળ, 1871, વોલ્યુમ 3, પૃષ્ઠ. 207; વોલ્યુમ 4, પૃષ્ઠ. 681, 682.
• -"- 1872, માર્ચ, પૃષ્ઠ 481; ઓક્ટોબર, પૃષ્ઠ 406.
• -"- 1874, માર્ચ, પૃષ્ઠ 428; એપ્રિલ, પૃષ્ઠ 799, 800.
• -"- 1875, માર્ચ, પૃષ્ઠ 657, p/s.
• -"- 1877, જુલાઈ, પૃષ્ઠ 387.
• -"- 1878, ફેબ્રુઆરી, પૃષ્ઠ 199.
• -"- 1880, જાન્યુઆરી, પૃષ્ઠ 22; સપ્ટેમ્બર, પૃષ્ઠ 197.
• -"- 1881, જૂન, પૃષ્ઠ 203; સપ્ટેમ્બર, પૃષ્ઠ 58-74; ઓક્ટોબર, પૃષ્ઠ 238, 243, 245, 248, 249, 250, 345, 348.
• રશિયન પ્રાચીનકાળ, 1882, એપ્રિલ, પૃષ્ઠ. 182; મે, પી. 431 અને p/s; જૂન, પી. 24.
• -"- 1883, જુલાઈ, પૃષ્ઠ 130, 131 અને પૃષ્ઠો.
• -"- 1885, જૂન, પૃષ્ઠ 590; જુલાઈ, પૃષ્ઠ 168.
• -"- 1886, જૂન, પૃષ્ઠ 710.
• -"- 1887, એપ્રિલ, પૃષ્ઠ 129; મે, પૃષ્ઠ 661.
• -"- 1888, મે, પૃષ્ઠ. 799; જૂન, પૃષ્ઠ. 604 p/s. 1, પૃષ્ઠ 605.
• -"- 1907, જૂન, પૃષ્ઠ 638, 642.
• -"- 1910, મે, પૃષ્ઠ 404-422.
• ઐતિહાસિક વેસ્ટન., 1881, જૂન, પૃષ્ઠ. 284.
• -"- 1882, ફેબ્રુઆરી, પૃષ્ઠ 341; મે, પૃષ્ઠ 266.
• -"- 1883, ફેબ્રુઆરી, પૃષ્ઠ 283 p/s.
• -"- 1884, નવેમ્બર, પૃષ્ઠ 3 p/s. 1.
• -"- 1886, એપ્રિલ, પૃષ્ઠ 146, 157.
• -"- 1888, જાન્યુઆરી, પૃષ્ઠ 185-186; ઓગસ્ટ, પૃષ્ઠ 3; નવેમ્બર, પૃષ્ઠ 3.
• -"- 1889, જાન્યુઆરી, પૃષ્ઠ. 222-223; જુલાઈ, પૃષ્ઠ 141, પૃષ્ઠ/સે. 1, પૃષ્ઠ 213.
• -"- 1892, જૂન, પૃષ્ઠ 821.
• -"- 1893, જાન્યુઆરી, પૃષ્ઠ 259.
• -"- 1894, એપ્રિલ, પૃષ્ઠ 221.
• -"- 1896, એપ્રિલ, પૃષ્ઠ 157, 177, 180.
• -"- 1904, જાન્યુઆરી, પૃષ્ઠ 224; મે, પૃષ્ઠ 605.
• અધિકાર સમીક્ષા., 1863, એપ્રિલ, પૃષ્ઠ. 359.
• -"- 1864, જાન્યુઆરી, પૃષ્ઠ 31.
• ખ્રિસ્ત. વાંચન, 1871, ડિસેમ્બર, પૃષ્ઠ. 979.
• -"- 1900, માર્ચ, પૃષ્ઠ 398-399.
• રુસ. આર્કાઇવ, 1870, નંબર 4 અને 5, પૃષ્ઠ. 769, 771 p/s, 772, 773, 781, 782, 785 p/s. 1,787 p/s. 1,788 p/s. 3, 791, 802, 808 p/s. 3, 817, 826 p/s. 1, 828, 834-835, 839 p/s. 8, 841 p/s. 1,847 પર રાખવામાં આવી છે.
• રુસ. આર્કાઇવ, 1887, પુસ્તક. 3જી, પી. 361 (ફિલેરેટ, ચેર્નિગોવના આર્કબિશપ).
• -"- 1888, પુસ્તક 3, પૃષ્ઠ 253 (સેનેટર કે.એન. લેબેદેવની નોંધોમાંથી).
• -"- 1889, પુસ્તક 2, પૃષ્ઠ 21-84, 161-236, 321-388 (મેટ્રોપોલિટન યુજેનથી વી.જી. અનાસ્તાસેવિચને પત્રો); પુસ્તક 3, પૃષ્ઠ. 379 (મેટ્રોપોલિટનનો પત્ર. એવજેનિયા આર્કિમેન્ડ્રિટ પાર્થેનિયસ).
• રુસ. આર્કાઇવ, 1893, પુસ્તક. 3જી, પી. 92 (મેટ્રોપોલિટન લિયોન્ટી તરફથી કોસ્ટ્રોમાના આર્કબિશપ પ્લેટોને ચાર પત્રો).
• રુસ. આર્કાઇવ, 1895, પુસ્તક. 3 જી, નંબર 11, પૃષ્ઠ. 374.
• - "- 1897, પુસ્તક 1, પૃષ્ઠ 235, 240 (નોટ્સ ઓફ કાઉન્ટ બ્યુટર્લિન); પુસ્તક 2, પૃષ્ઠ 592, 595, 596.
• -"- 1898, પુસ્તક 1, પૃષ્ઠ 304 (માલિશેવસ્કી I.I. કાર્યકારી મેટ્રોપોલિટન યુજેન કોન્ફરન્સના અધ્યક્ષ પદ પર કે.ડી.એ.).
• -"- 1899, પુસ્તક 1, નં. 1, પૃષ્ઠ 26 p/s., નં. 4, પૃષ્ઠ 529; પુસ્તક 2, નં. 6, પૃષ્ઠ 188, 189 p/s. 7, પૃષ્ઠ 215 p/s 3, નંબર 11.
• રુસ. આર્કાઇવ, 1900, પુસ્તક. 1 લી, નંબર 1, પૃષ્ઠ. 25; પુસ્તક 2 જી, નંબર 5, પૃષ્ઠ. 93-94.
• -"- 1901, પુસ્તક 2, નં. 5, પૃષ્ઠ 21.
• -"- 1903, પુસ્તક 1, નં. 3, પૃષ્ઠ 372, 433-434; નં. 4, પૃષ્ઠ 546; નં. 6, પૃષ્ઠ 223.
• -"- 1904, પુસ્તક 1, નંબર 1, પૃષ્ઠ 101; નં. 2, પૃષ્ઠ 194, 225, 226, 227, 289.
• Zh. M. P., 1945, નંબર 1, p. 45.
• -"- 1954, નંબર 4, પૃષ્ઠ 47.
• - "- 1957, નંબર 5, પૃષ્ઠ 57-61.
• BES, વોલ્યુમ I, p. 541, 816; વોલ્યુમ II, પૃષ્ઠ. 1164, 1330, 1936.
• BEL, વોલ્યુમ III, પૃષ્ઠ. 712; વોલ્યુમ VIII, પૃષ્ઠ. 111; વોલ્યુમ X, p. 608.
• ES, વોલ્યુમ XI, પૃષ્ઠ. 411-413.

વપરાયેલી સામગ્રી

• સાઇટ પૃષ્ઠ રશિયન ઓર્થોડોક્સી:
• એવજેની (બોલ્ખોવિટિનોવ), મેટ્રોપોલિટન. એવજેનીનું જીવનચરિત્ર, કિવના મેટ્રોપોલિટન. ઐતિહાસિક શબ્દકોશ. ગ્રીક-રશિયન ચર્ચના પાદરીઓના લેખકો વિશે જેઓ રશિયામાં હતા, એમ: ટ્રિનિટી સેર્ગીયસ લવરા, 1995, પૃષ્ઠ. 1-3.

વોરોનેઝ ડાયોસેસન ગેઝેટ, 1867, નંબર 10 પૃ. 334.

વોરોનેઝ મર્ચન્ટ્સ એલિસીવ્સના સિનોડિક / વોરોનેઝ ડાયોસેસન સ્ટેટમેન્ટ્સની પૂર્તિ, 1886, પૃષ્ઠ. 14

કન્સિસ્ટરીના હુકમમાં જણાવાયું હતું કે તેણે (પ્રીફેક્ટ) આર્કપ્રાઇસ્ટના સ્થાનેથી તમામ વેતન અને આવકનો લાભ લઈને, અને સેમિનરીમાં તેના ઉત્તમ કાર્યો અને ડિગ્રીઓને ધ્યાનમાં રાખીને, પ્રીફેક્ટ પદ સાથે સમાન ધોરણે રહેવું પડશે. વોરોનેઝ પંથકના અન્ય તમામ આર્કપ્રાઇસ્ટ્સ પર અગ્રતા મેળવો, સિવાય કે કેથેડ્રલને આર્કપ્રાઇસ્ટને શું જાહેર કરવું, પ્રીફેક્ટ, સુસંગત હાજરીમાં, જ્યાં તેણે પોતે તેના ફ્રી સમયમાં હાજર રહેવું જોઈએ, અને જ્યારે તે શહેરમાં હતો ત્યારે પાવલોવસ્ક આધ્યાત્મિક બોર્ડમાં પાવલોવસ્ક. સેમિનરી આર્કાઇવ્સ, પુસ્તક જુઓ. નંબર 6, 1795 - 1796, પૃષ્ઠ. 205 - એવફિમી અલેકસેવિચ બોલ્ખોવિટિનોવ, પાછળથી એવજેની, કિવ મેટ્રોપોલિટન [અંત] , 1868, નંબર 3 બિનસત્તાવાર. વિભાગ, એસ. 88-89.

ઓકોલોવિચ એન.એફ., "કિવ મેટ્રોપોલિટન એવજેની (બોલ્ખોવિટિનોવ) ના મૃત્યુની 75મી વર્ષગાંઠ પર", વોરોનેઝ ડાયોસેસન ગેઝેટ, 1912, નંબર 8 બિનસત્તાવાર. ભાગ, પી. 363.