ઓર્થોડોક્સ પાદરીના વસ્ત્રો. પાદરીઓના વસ્ત્રો. પશુપાલન સત્તાના ચિહ્નો

લિટર્જિકલ વેસ્ટમેન્ટ્સ

આ ઝભ્ભો, જેનું સામાન્ય નામ છે "વસ્ત્રો"પૂજા સેવાઓ દરમિયાન પાદરીઓ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાય છે. તેઓ ત્રણ વર્ગોમાં વહેંચાયેલા છે: ડાયકોઅન, પુરોહિતઅને એપિસ્કોપલ(પાદરીઓના ઝભ્ભો જે પાદરીઓ સાથે જોડાયેલા નથી તે આ શ્રેણીઓમાં આવતા નથી). રસપ્રદ લક્ષણહકીકત એ છે કે પુરોહિતની દરેક અનુગામી ડિગ્રીમાં પાછલા એકના તમામ લિટર્જિકલ વેસ્ટમેન્ટ્સ છે, ઉપરાંત તે વેસ્ટમેન્ટ્સ જે તેમની ડિગ્રી સાથે સંબંધિત છે. એટલે કે, પાદરી પાસે તમામ ડેકોનના ઝભ્ભો છે અને વધુમાં, તે તેના પદમાં સહજ છે; બિશપ પાસે તમામ પુરોહિત વસ્ત્રો છે (ફેલોનિયન સિવાય, જે સક્કો દ્વારા બદલવામાં આવે છે) અને વધુમાં, તેના એપિસ્કોપલ રેન્કને સોંપેલ છે.

લિટર્જિકલ વેસ્ટમેન્ટમાં ડેકોન

ધાર્મિક વસ્ત્રોમાં પાદરી

આમાંના કેટલાક કપડાં કૃપાથી ભરપૂર ભેટોના પ્રતીકો છે, અને તેમના વિના પાદરી દૈવી સેવાઓ કરી શકતા નથી. લિટર્જિકલ વેસ્ટમેન્ટ્સછે:

1. માટે ડેકોન – cassock, bridle, surplice, orarion;

2. માટે પાદરી – cassock, cassock(તેના બદલે લિટર્જી દરમિયાન ઝભ્ભોપર મૂકો વેસ્ટમેન્ટ), આર્મબેન્ડ્સ, એપિટ્રાચેલિયન, બેલ્ટ, ફેલોનિયન, પેક્ટોરલ ક્રોસ;

3. માટે બિશપ – cassock, cassock(લીટર્જી ખાતે, કાસોકને બદલે - સેક્રીસ્તાન), હેન્ડગાર્ડ્સ, એપિટ્રાચેલિયન, બેલ્ટ, ક્લબ, સક્કો(ને બદલે સક્કોસાહોઈ શકે છે ગુનેગાર), ઓમોફોરીયન, પેનાગિયા, ક્રોસ, મીટર.

પાદરીઓ સેવા આપે છે સરપ્લીસ

પાદરી વિના કેટલીક સેવાઓ કરી શકે છે અપરાધ, અને બિશપ વગર સક્કોસાપુરસ્કાર તરીકે, પાદરીઓને પહેરવાનો અધિકાર આપવામાં આવે છે સ્કુફિયા, કામિલાવકાઅથવા મિટર્સ, અને એ પણ ગેઇટર, ક્લબ, સજાવટ સાથે ક્રોસ.

- પાદરીઓ અને પાદરીઓના ધાર્મિક વસ્ત્રો. બદલાય છે સરપ્લીસપાદરી, ડેકોન, પાદરી અને બિશપ. પાદરીઓ - ડેકોન્સ - - નીચલી કક્ષાના ધાર્મિક વસ્ત્રો વચ્ચેનો તફાવત એ છે કે તેઓ કાસોકમાં સેવા આપે છે, જેની ઉપર તેઓ પહેરે છે સરપ્લીસ સરપ્લીસડેકોન (અને પાદરી - વેદી બોય, સેક્સટન) - આ એક લાંબો ઝભ્ભો છે, જેમાં બે ભાગોનો સમાવેશ થાય છે, પહોળી સ્લીવ્સ સાથે, બગલથી નીચે સુધી સ્લિટ્સ સાથે, બટનો સાથે જોડાયેલ છે. સરપ્લીસમુક્તિના વસ્ત્રોનું પ્રતીક છે. પુરોહિત અને બિશપ સરપ્લીસએક વેસ્ટમેન્ટ છે જેને cassock કહેવાય છે.

સરપ્લીસ

- પાદરી અને બિશપના ધાર્મિક વસ્ત્રો - પગના અંગૂઠા, કમર-લંબાઈ, સાંકડી સ્લીવ્સ સાથે, સફેદ કે પીળા રંગના લાંબા રેશમી વસ્ત્રો (ઓછી વખત અન્ય સામગ્રીથી બનેલા). બિશપના સેક્રીસ્તાનકહેવાતા છે ભીંગડા, અથવા સ્ત્રોતો -કાંડા પર સ્લીવને કડક કરતી ઘોડાની લગામ. ગામમાતાતારણહારના છિદ્રિત હાથમાંથી લોહીના પ્રવાહનું પ્રતીક છે. પહેલેથી જ કહ્યું તેમ, સેક્રીસ્તાનલિટર્જીની ઉજવણી દરમિયાન બિશપ અથવા પાદરીના કાસોકને બદલે છે.

પોડ્રિઝનિક

- પાદરીઓના ધાર્મિક વસ્ત્રોનો એક ભાગ, જે તેમની બહારની બાજુએ ક્રોસની છબી સાથે ગાઢ સામગ્રીની ટ્રેપેઝોઇડલ સ્ટ્રીપ્સ છે, જે તેમના કરતા અલગ રંગ ધરાવતા રિબન સાથે કિનારીઓ પર સુવ્યવસ્થિત છે. સૂચના, છાંયો. અન્ય નામ હેન્ડ્રેલ્સ - ઓવરસ્લીવ્સ,મતલબ કે લિટર્જિકલ વેસ્ટમેન્ટનો આ ભાગ કાંડા પર, કેસૉકની સ્લીવ પર નિશ્ચિત છે. હેન્ડ્રેલતેને તેની બાજુની કિનારીઓ પર મેટલ લૂપ્સ દ્વારા થ્રેડેડ દોરીથી સજ્જડ કરવામાં આવે છે, અને દોરીને હાથની આસપાસ ચુસ્તપણે વીંટાળવામાં આવે છે અને તેને મજબૂત રીતે પકડવામાં આવે છે. સોંપવુંપ્રતીકાત્મક ભગવાનની શક્તિ, દૈવી સંસ્કારો કરવા માટે પાદરીઓને આપવામાં આવેલ શક્તિ અને શાણપણ.

- ડેકોન અને સબડીકોનના ધાર્મિક વસ્ત્રોનો એક ભાગ - તેમના દ્વારા ડાબા ખભા પર પહેરવામાં આવતી લાંબી સાંકડી રિબન, જેનો એક છેડો છાતી સુધી નીચે જાય છે, બીજો પાછળની તરફ. ઓરરમાત્ર ડેકોનની મિલકત છે અને તેનું નામ ગ્રીક ક્રિયાપદ "ઓરો" પરથી પ્રાપ્ત થયું છે, જેનો અર્થ છે કે હું જોઉં છું, રક્ષક કરું છું, અવલોકન કરું છું. જો કે, લેટિનમાં એક ક્રિયાપદ જોડણીમાં એકદમ સમાન છે (lat.ક્રિયાપદ " ઓરો"), પરંતુ અર્થ "પ્રાર્થના કરવી". શબ્દનો બીજો અર્થ ઓરર -ટુવાલ, લેંશન (માંથી lat ઓરેરિયમ).

ઓરર

Archdeacon અને protodeacon છે ડબલ ઓરેરીયન,જે રજૂ કરે છે બે જોડાયેલા ઓરર્સ: એક ડેકોનની જેમ જ પહેરવામાં આવે છે, અને બીજો ડાબા ખભાથી જમણી જાંઘ સુધી ઉતરે છે, જ્યાં તે છેડે જોડાયેલ છે.

ઓરરગ્રેસથી ભરપૂર ભેટોનું પ્રતીક છે જે ડેકોનને ઓર્ડિનેશન પર મળે છે. સબડીકોન મૂકે છે orarionક્રોસ-આકારનું, એક નિશાની તરીકે કે તેની પાસે પાદરીની કૃપા નથી. સેન્ટ જ્હોન ક્રાયસોસ્ટોમના અર્થઘટન મુજબ orarionચર્ચમાં દેવદૂત સેવાની છબીને અનુરૂપ અભૌતિક દેવદૂત પાંખોનું પ્રતીક છે જે ડેકોન્સને વ્યક્ત કરે છે.

(ગ્રીક. ગરદન) - પાદરી અને બિશપના ધાર્મિક વસ્ત્રોની સહાયક, જે એક લાંબી રિબન છે (ડેકોનનું ઓરેરિયન, પરંતુ જાણે બમણું), ગરદનને આવરી લે છે અને છાતીના બંને છેડે નીચે આવે છે. તે આગળના ભાગમાં બટનો વડે સીવેલું અથવા બાંધેલું છે અને તેને કાસોક અથવા કેસૉક પર પહેરવામાં આવે છે. ઓરીયામાંથી રચના કરી હતી ચોરીતેનો અર્થ એ છે કે પાદરી ડેકોન કરતાં વધુ ગ્રેસ મેળવે છે, તેને ચર્ચના સંસ્કારોની ઉજવણી કરવાનો અધિકાર અને જવાબદારી આપે છે. ચોરીપાદરીની કૃપાથી ભરપૂર ભેટોનું પ્રતીક છે જે તેને પુરોહિતના સંસ્કારમાં મળે છે. તેથી જ જ્યારે ડ્રેસિંગ કરો ચોરીપ્રાર્થના વાંચવામાં આવે છે: "ભગવાનને ધન્ય થાઓ, તેમના પાદરીઓ પર તેમની કૃપા રેડો, જેમ કે માથા પર મિર, વાડ પર ઉતરતા, આરોનની વાડ, તેના કપડાના ઝાડ પર ઉતરતા" (જુઓ: Ps. 132; 2).

એપિટ્રાચેલિયન અને પોરુચી

વગર ચોરીપાદરીઓ અને બિશપને દૈવી સેવાઓ કરવાનો અધિકાર નથી. માત્ર અત્યંત મુશ્કેલ સંજોગોમાં તેના બદલે કાપડ અથવા દોરડાનો કોઈ પણ લાંબો ટુકડો, ખાસ કરીને આશીર્વાદનો ઉપયોગ કરી શકાય છે.

પટ્ટો- પાદરી અને બિશપના ધાર્મિક વસ્ત્રોનો એક ભાગ, જે વેસ્ટમેન્ટ અને એપિટ્રાચેલિયન પર પહેરવામાં આવે છે, તે એક ગાઢ, 10-15 સેમી પહોળી, ધાર સાથે અલગ શેડના પટ્ટાઓના સ્વરૂપમાં ટ્રીમ સાથે સામગ્રીની પટ્ટી છે. મધ્યમાં બેલ્ટક્રોસ સીવેલું છે, અને તેના છેડે લાંબી ઘોડાની લગામ છે જેની સાથે તે પાછળની બાજુએ, નીચલા પીઠ પર સુરક્ષિત છે. આ પટ્ટો ટુવાલ જેવો છે જેની સાથે તારણહાર છેલ્લા સપરમાં તેમના શિષ્યોના પગ ધોતી વખતે કમર બાંધે છે. પ્રતીકાત્મક રીતે પટ્ટોધાર્મિક ઉપયોગમાં તેનો અર્થ હંમેશા શક્તિ, શક્તિ, શક્તિ, સેવા કરવાની તત્પરતા હોય છે, જે તેને પહેરતી વખતે વાંચવામાં આવતી પ્રાર્થનામાં સ્પષ્ટપણે પ્રતિબિંબિત થાય છે: “ભગવાનને ધન્ય થાઓ, મને શક્તિથી કમર આપો, અને મારા માર્ગને નિર્દોષ બનાવો, મારા નાક પર ચાલો. વૃક્ષની જેમ, અને મને ઉચ્ચ પદ પર નિયુક્ત કરો” (જુઓ: Ps. 17; 33,34). તેનો આજે પણ એ જ અર્થ છે.

પટ્ટો

- પાદરીનું ધાર્મિક વસ્ત્રો, જે અંગૂઠા (પાછળથી) સુધી પહોંચતી લાંબી ભૂશિર છે, જે આગળ ફક્ત કમર સુધી પહોંચે છે. તે સ્લીવ્ઝ વિના, માથા માટે એક ચીરો અને ઉભા કઠોર ખભા ધરાવે છે. ચાલુ અપરાધત્યાં ચાર પ્રતીકાત્મક પટ્ટાઓ છે જે ચાર ગોસ્પેલ્સને દર્શાવે છે, જેમાંના પ્રધાનો અને પ્રચારકો બિશપ અને પાદરીઓ છે. પટ્ટાઓનો અર્થ એવો પણ થાય છે કે ચર્ચના સંસ્કારો નિભાવતા પાદરીઓને દૈવી રક્ષણ, કૃપા, શક્તિ અને શાણપણ. ટોચ પર પીઠ પર અપરાધસરપ્લીસની જેમ જ ખભાના પટ્ટા હેઠળ સીવેલું ક્રોસની નિશાની, અને હેમની નજીક ક્રોસ હેઠળ નીચે - આઠ-પોઇન્ટેડ તારો.સ્ટાર અને ક્રોસ પર અપરાધકનેક્શનને ચિહ્નિત કરો ઓર્થોડોક્સ ચર્ચજૂના (તારો) અને નવા (ક્રોસ) ટેસ્ટામેન્ટ્સના પુરોહિતની કૃપા.

ફેલોને

પણ છે ટૂંકુંઅથવા નાનો ગુનેગાર,શરીરને ફક્ત કમર સુધી ઢાંકવું (અને પાછળ કરતાં આગળના ભાગમાં ઓછું). પાદરીઓમાં દીક્ષા દરમિયાન પહેરવામાં આવે છે અને અન્ય સેવાઓમાં ઉપયોગમાં લેવાતું નથી.

ફેલોનીપ્રાચીન ચર્ચમાં તેઓ સફેદ હતા. સિમોન, થેસ્સાલોનિકાના આર્કબિશપ, પ્રતીકાત્મક અર્થની આ સમજૂતી આપે છે અપરાધ: "આ કપડાંની સફેદતાનો અર્થ છે શુદ્ધતા, પવિત્રતા અને ભગવાનના મહિમાનું તેજ, ​​કારણ કે ભગવાન પ્રકાશ છે અને ઝભ્ભાની જેમ પ્રકાશમાં પહેરેલા છે... ફેલોનિયનને ટાટની મૂર્તિમાં સ્લીવ્ઝ વિના સીવેલું છે જેમાં તારણહાર નિંદા દરમિયાન પોશાક પહેર્યો હતો. આ પુરોહિત વસ્ત્રો આખા શરીરને, માથાથી પગ સુધી, ભગવાનના પ્રોવિડન્સની છબીમાં આવરી લે છે, જે શરૂઆતથી આપણું સમર્થન અને રક્ષણ કરે છે. પવિત્ર સંસ્કાર દરમિયાન, ફેલોનિયન બંને હાથ વડે ઉભા કરવામાં આવે છે, અને આ હાથ, પાંખોની જેમ, દેવદૂતની પ્રતિષ્ઠા અને તેમના દ્વારા કરવામાં આવતી ક્રિયાઓ, અસરકારક બળ કે જેની સાથે પાદરી સંસ્કાર કરે છે તે દર્શાવે છે. પવિત્ર ફેલોનિયનનો અર્થ છે પવિત્ર આત્માની સર્વોચ્ચ અને શ્રેષ્ઠ શક્તિ અને જ્ઞાન. આ વસ્ત્રો પર્વતોની પ્રથમ ક્રમાંકની પ્રભુત્વ અને ભગવાનની શક્તિ બંનેને દર્શાવે છે, જેમાં દરેક વસ્તુ છે, ભવિષ્યવાદી, સર્વશક્તિમાન, ફાયદાકારક, જેના દ્વારા શબ્દ આપણા સુધી પણ ઉતર્યો અને અવતાર દ્વારા, વધસ્તંભ અને બળવો ઉપરની દરેક વસ્તુને શું સાથે જોડે છે. નીચે છે.”

પ્રાચીન ચર્ચમાં, પિતૃઓ અને મહાનગરોના હતા અપરાધક્રોસની છબીઓથી સંપૂર્ણપણે આવરી લેવામાં આવ્યા હતા અને તેથી તેને બોલાવવામાં આવ્યા હતા પોલિસ્ટોરિયા (ગ્રીક. પોલીક્રોસ). સીવણ સામગ્રી ગુનાઓસોના અને ચાંદીના બ્રોકેડ તેમજ પૂજામાં વપરાતા અન્ય પ્રાથમિક રંગોની સામગ્રી છે.

તે કેટલાક પાદરીઓનાં ધાર્મિક વસ્ત્રોનો એક ભાગ છે અને હિપ પર લાંબા રિબન પર પહેરવામાં આવતો લંબચોરસ છે. પહેરવાનો અધિકાર લેગગાર્ડપુરસ્કાર તરીકે પાદરીઓને આપવામાં આવે છે. ગેઇટરઆધ્યાત્મિક શસ્ત્રોની પ્રતીકાત્મક છબી તરીકે જોવામાં આવે છે - ભગવાનનો શબ્દ. આ વિચાર ગીતશાસ્ત્રના છંદોમાં પણ વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો છે, જે પાદરીએ ડ્રેસિંગ કરતી વખતે વાંચવું જોઈએ. લેગગાર્ડ: "તમારી જાંઘ પર તારી તલવાર બાંધો, હે પરાક્રમી, તારી સુંદરતા અને તારી દયાથી, અને આગળ વધો અને સમૃદ્ધ થાઓ, અને સત્ય, નમ્રતા અને ન્યાયીપણાને ખાતર શાસન કરો, અને તારો જમણો હાથ તમને અદ્ભુત રીતે માર્ગદર્શન આપશે, હંમેશા. , હવે અને સદાકાળ, અને યુગો સુધી "(જુઓ: Ps. 44; 4.5).

ગેઇટર

ગેઇટરજેમાંથી તે પોતે સીવેલું છે તેના કરતા અલગ ફેબ્રિકની સીવેલી પટ્ટી સાથે ધાર સાથે સુવ્યવસ્થિત. કેન્દ્રમાં લેગગાર્ડત્યાં હંમેશા ક્રોસ હોય છે, અને તેની નીચલી ધાર સામાન્ય રીતે ફ્રિન્જથી શણગારવામાં આવે છે.

- બિશપ, આર્ચીમંડ્રાઇટ અથવા પાદરી (પુરસ્કાર તરીકે પાદરીઓને આપવામાં આવે છે) ના ધાર્મિક વસ્ત્રોનો ભાગ, જે કાપડનો સમચતુર્ભુજ છે, જે તીક્ષ્ણ ખૂણાઓમાંથી એક પર લટકાવવામાં આવે છે અને જમણા હિપ પર રિબન પર પહેરવામાં આવે છે.

ગદા

જ્યારે, મહેનતું સેવાના પુરસ્કાર તરીકે, પહેરવાનો અધિકાર ક્લબઆર્કપ્રિસ્ટ્સ તેને પ્રાપ્ત કરે છે, પછી તેઓ તેને જમણી બાજુએ પણ પહેરે છે, અને આ કિસ્સામાં લેગગાર્ડ ડાબી તરફ ખસે છે. આર્કિમંડ્રાઇટ્સ માટે, તેમજ બિશપ માટે, ક્લબતેમના વેસ્ટમેન્ટ માટે જરૂરી સહાયક તરીકે સેવા આપે છે. સાંકેતિક અર્થ ક્લબોલેગગાર્ડની જેમ, એટલે કે, આ બંને વસ્તુઓનો અર્થ ભગવાનના શબ્દની આધ્યાત્મિક તલવાર છે (હીરાના આકારની ક્લબોએટલે ચાર ગોસ્પેલ્સ).

પાદરીઓ કઈ સેવા કરે છે તેના પર આધાર રાખે છે આ ક્ષણેતે તેના પર નિર્ભર કરે છે કે તેઓ વિધિના પોશાકની કઈ અને કેટલી વસ્તુઓનો ઉપયોગ કરશે. તેથી નાનુંપુરોહિત વસ્ત્રોજેમાં તમામ સાંજ અને સવારની સેવાઓ અને જરૂરિયાતો પૂરી પાડવામાં આવે છે, લિટર્જી સિવાય, તે છે: epitrachelion, ચાર્જઅને ગુનેગાર

સંપૂર્ણ વેસ્ટમેન્ટલિટર્જીની સેવા દરમિયાન અને ચાર્ટર દ્વારા પૂરા પાડવામાં આવેલ અન્ય કેસોમાં ઉપયોગમાં લેવાય છે. તે સમાવે છે: સેક્રીસ્તાનજેના પર મૂકવામાં આવે છે ચોરીપછી હેન્ડગાર્ડ, બેલ્ટ, લેગગાર્ડઅને ક્લબ(કોની પાસે છે), અને એ પણ ગુનેગારકારણ કે લેગગાર્ડઅને ક્લબકારણ કે તેઓ પાદરીઓ માટેના પુરસ્કારો છે અને દરેક પાદરી પાસે તે નથી, તેઓ વેસ્ટમેન્ટની આવશ્યક વસ્તુઓમાંના નથી.

લિટર્જિકલ વેસ્ટમેન્ટમાં બિશપ

બિશપ્સ પાસે વેસ્ટમેન્ટની ઘણી વિશાળ શ્રેણી છે. ઉપરોક્ત વસ્તુઓ જેમ કે ઉમેરવામાં આવે છે sakkos, omophorion, miter(જો કે તે ખૂબ જ પ્રતિષ્ઠિત પાદરી માટે પુરસ્કાર હોઈ શકે છે, આ કિસ્સામાં તેને ક્રોસ સાથે તાજ પહેરાવવામાં આવ્યો નથી), બિશપનો સ્ટાફઅને આવરણવસ્તુઓની સંખ્યામાં સંપૂર્ણ બિશપના વસ્ત્રોઉપરોક્ત ત્રણનો સમાવેશ થતો નથી: મિટર, બિશપનો સ્ટાફઅને આવરણઆમ, સંપૂર્ણ બિશપના ધાર્મિક વસ્ત્રોબિશપ કરે છે તે સાત સંસ્કારો અનુસાર, સમાવે છે સાત મુખ્ય વિષયો: વેસ્ટમેન્ટ, એપિટ્રાચેલિયન, ખભાના પટ્ટા, બેલ્ટ, ક્લબ, ઓમોફોરીયન અને સક્કો.

સક્કોસ

(હીબ્રુચીંથરાં, સાકક્લોથ) - બિશપનું ધાર્મિક વસ્ત્રો: અંગૂઠા સુધી લાંબા, પહોળા સ્લીવ્સવાળા છૂટક કપડાં, મોંઘા ફેબ્રિકમાંથી સીવેલા. સક્કોસદ્વારા દેખાવતે સંપૂર્ણપણે કાપવામાં આવે છે તે તફાવત સાથે ડેકોનના સરપ્લીસ જેવું લાગે છે: સ્લીવ્ઝની નીચેની બાજુએ અને ફ્લોરની બાજુઓ પર. કટ લાઇન સાથે તે કહેવાતા ઘંટ દ્વારા જોડાયેલ છે, જે સમાન કાર્યો કરે છે તે ડેકોનના સરપ્લીસના બટનોને બદલે છે, પરંતુ આ ઉપરાંત જ્યારે બિશપ ફરે છે ત્યારે તે ક્ષણોમાં તેઓ મધુર અવાજો બહાર કાઢે છે. ટોચ પર સક્કોસાક્રોસ સાથે ઓમોફોરીયન અને પેનાગિયા મૂકવામાં આવે છે.

સક્કોસઆધ્યાત્મિક અર્થ થાય છે ફેલોનિયન જેવો જ. આ એ હકીકતને નિર્ધારિત કરે છે કે જ્યારે તેને પહેરવામાં આવે ત્યારે કોઈ વિશેષ પ્રાર્થના હોતી નથી, બિશપના વેસ્ટિંગ દરમિયાન ફક્ત ડેકોન વાંચે છે: "તમારા બિશપ, ભગવાન, સત્યના વસ્ત્રો પહેરશે." , એક નિયમ તરીકે, તેઓ મોંઘા બ્રોકેડમાંથી સીવેલું છે અને ક્રોસની છબીઓથી શણગારવામાં આવે છે.

આગળનો અડધો ભાગ સક્કોસાનવા કરારના પુરોહિતનું પ્રતીક છે, પાછળ - ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ. ઘંટ દ્વારા તેમના જોડાણનો પ્રતીકાત્મક અર્થ એ થાય છે કે ખ્રિસ્તમાં આ પુરોહિતનું ઉત્તરાધિકાર અવિભાજ્ય, પણ મૂંઝવણમાં નથી. આ જોડાણનો બીજો સાંકેતિક અર્થ એ છે કે બિશપના મંત્રાલયનો ભગવાન અને લોકો બંને માટેનો બેવડો સ્વભાવ છે.

(ગ્રીક. ખભા પર પહેરવામાં આવે છે) - બિશપના ધાર્મિક વસ્ત્રોનો ભાગ. ઓમોફોરીયનબિશપને તેના છેડે બે સીવેલા ટ્રાંસવર્સ પટ્ટાઓ છે - બધી નિરર્થક વસ્તુઓના સખત ત્યાગની નિશાની. બે મુખ્ય સાંકેતિક અર્થ શીખ્યા ઓમોફોરીયનનીચેના: લોકોના મુક્તિની કાળજીમાં ખ્રિસ્ત સાથે બિશપની સમાનતા અને આ માટે બિશપને આપવામાં આવેલી દૈવી કૃપા અને શક્તિની વિશેષ પૂર્ણતા.

નાના ઓમોફોરીયન

બે પ્રકારના હોય છે ઓમોફોરીયન

1.ગ્રેટ ઓમોફોરીયનક્રોસની છબીઓ સાથેની લાંબી પહોળી રિબન છે. તે બિશપની ગરદનની આસપાસ જાય છે અને એક છેડો તેની છાતી પર અને બીજો તેની પીઠ પર ઉતરે છે. ગ્રેટ ઓમોફોરીયનબિશપ તેને ધાર્મિક વિધિની શરૂઆતથી પ્રેષિતના વાંચન સુધી પહેરે છે.

2. નાના ઓમોફોરીયનક્રોસની છબીઓ સાથેનું એક વિશાળ રિબન છે, જે છાતીના બંને છેડે ઉતરે છે અને આગળના બટનો વડે સીવેલું અથવા સુરક્ષિત છે.

સક્કો ઉપર પહેરવામાં આવે છે. પ્રતીકાત્મક રીતે બિશપની આશીર્વાદિત ભેટો દર્શાવે છે, તેથી, વગર ઓમોફોરીયનબિશપ કાર્ય કરી શકતા નથી. બિશપ માં બધી સેવાઓ કરે છે મહાન ઓમોફોરીયન, લિટર્જી સિવાય, જેમાં પ્રેરિત વાંચ્યા પછી ઉજવવામાં આવે છે નાના ઓમોફોરીયન.પણ નાના ઓમોફોરીયનચોરીને બદલતું નથી.

સુલ્કો સાથે બિશપનો સ્ટાફ

સીવવું હોમોફોર્સચર્ચમાં સ્વીકૃત વિવિધ રંગોના બ્રોકેડ, રેશમ અને અન્ય કાપડમાંથી.

બિશપનો સ્ટાફ (કર્મચારી)- આ ચર્ચ લોકો પર બિશપની આધ્યાત્મિક આર્કપાસ્ટોરલ સત્તાનું પ્રતીક છે, જે ખ્રિસ્ત દ્વારા તેમના શિષ્યોને આપવામાં આવે છે, જેને ભગવાનનો શબ્દ પ્રચાર કરવા માટે બોલાવવામાં આવે છે. થેસ્સાલોનિકીના આર્કબિશપ બ્લેસિડ સિમોનના અર્થઘટન મુજબ, “બિશપ જે લાકડી ધરાવે છે તેનો અર્થ છે આત્માની શક્તિ, લોકોનું સમર્થન અને ઘેટાંપાળક, માર્ગદર્શન આપવાની શક્તિ, જેઓ આધીન નથી તેઓને સજા કરવાની અને જેઓ એકત્ર કરે છે તેમને એકત્ર કરવાની શક્તિ. પોતાનાથી દૂર છે. તેથી, સળિયામાં એન્કરની જેમ હેન્ડલ્સ (સળિયાની ટોચ પર શિંગડા) હોય છે. અને તે હિલ્સ પર ખ્રિસ્તના ક્રોસનો અર્થ વિજય છે.” બિશપનો સ્ટાફ,ખાસ કરીને મેટ્રોપોલિટન અને પિતૃસત્તાક, તેને સજાવટ કરવાનો રિવાજ છે કિંમતી પથ્થરો, ઓવરલે, જડવું. રશિયન બિશપના સ્ટાફનું એક લક્ષણ છે sulbk- બે સ્કાર્ફ, એક બીજાની અંદર અને હેન્ડલ પર નિશ્ચિત. રુસમાં, તેનો દેખાવ કઠોર હવામાન પરિસ્થિતિઓ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવ્યો હતો: નીચલા સ્કાર્ફ સળિયાની ઠંડા ધાતુને સ્પર્શતા હાથને બચાવવા માટે માનવામાં આવતું હતું, અને ઉપલા સ્કાર્ફ તેને બહારના હિમથી બચાવવા માટે માનવામાં આવતું હતું.

બિશપનો ઝભ્ભો

બિશપનો ઝભ્ભો,સાદા સાધુના ઝભ્ભાથી વિપરીત, તે જાંબલી (બિશપ માટે), વાદળી (મેટ્રોપોલિટન માટે) અને લીલો (પરમ પવિત્ર પિતૃપ્રધાન માટે) છે. ઉપરાંત, બિશપનો ઝભ્ભોવધુ પ્રચંડ અને લાંબા સમય સુધી. તેની આગળની બાજુએ, ખભા પર અને હેમ પર સીવેલું છે "ગોળીઓ"- કિનારીઓ અને ક્રોસની આસપાસ ટ્રિમ સાથે લંબચોરસ અથવા ખભા લંબચોરસની અંદરના ચિહ્નો. નીચલા રાશિઓમાં બિશપના આદ્યાક્ષરો હોઈ શકે છે. ગોળીઓચાલુ આવરણમતલબ કે બિશપ, ચર્ચ પર શાસન કરતી વખતે, ભગવાનની આજ્ઞાઓ દ્વારા માર્ગદર્શન મેળવવું જોઈએ.

સંપૂર્ણ પહોળાઈ આવરણત્રણ વિશાળ બે રંગની પટ્ટાઓ કહેવાય છે સ્ત્રોતો, અથવા જેટતેઓ પ્રતીકાત્મક રીતે શિક્ષણનું જ નિરૂપણ કરે છે, જાણે કે જૂના અને નવા કરારમાંથી "વહેતા" અને જેનો ઉપદેશ એ બિશપની ફરજ છે, તેમજ બિશપ્રિકની શિક્ષણની કૃપા છે. આધ્યાત્મિક રીતે આવરણફેલોનિયન, સક્કોસ અને ઓમોફોરીયનના કેટલાક સાંકેતિક અર્થોનું પુનરાવર્તન કરે છે, જેમ કે તેમને "બદલી રહ્યા છે", કારણ કે જ્યારે આ ધાર્મિક વસ્ત્રો (ઓમોફોરીયન સિવાય) બિશપ પર ન હોય ત્યારે તે પહેરવામાં આવે છે. વપરાયેલ બિશપનો ઝભ્ભોગૌરવપૂર્ણ સરઘસો દરમિયાન, મંદિરના પ્રવેશદ્વાર પર અને દૈવી સેવાઓ પર, ચાર્ટર દ્વારા નિર્ધારિત ક્ષણો પર. સામાન્ય રીતે, જ્યારે વિધિના કપડાં પહેરે છે આવરણદૂર

(ગ્રીકમાથા પર પહેરવામાં આવતી પટ્ટી) એ હેડડ્રેસ છે જે બિશપના વસ્ત્રોનો ભાગ છે. તે આર્કિમંડ્રાઇટ્સ અને તે પાદરીઓ કે જેમને પહેરવાનો અધિકાર છે તેમના વિધિના વસ્ત્રોમાં પણ શામેલ છે. મિટર્સઈનામ તરીકે આપવામાં આવે છે. તે પિઅર આકાર ધરાવે છે. સામાન્ય રીતે સખત ફ્રેમ પર મખમલના પટ્ટાઓથી બનેલા, નાના અને મધ્યમ કદના મોતીથી ફ્લોરલ પેટર્નના રૂપમાં શણગારવામાં આવે છે (વિકલ્પોમાંના એક તરીકે); સામાન્ય સુશોભન વિકલ્પો મિટર્સઘણા બાજુઓ પર મિટર્સચાર નાના ચિહ્નો મૂકવામાં આવ્યા છે: તારણહાર, ભગવાનની માતા, જ્હોન બાપ્ટિસ્ટ અને કેટલાક સંત અથવા રજા; ઉપલા ભાગને પવિત્ર ટ્રિનિટી અથવા સેરાફિમના ચિહ્ન સાથે તાજ પહેરાવવામાં આવ્યો છે. બિશપની ટોચ પરના ચિહ્નને બદલે મિટર્સએક નાનો ક્રોસ બાંધવામાં આવ્યો છે.

પવિત્ર વસ્ત્રોના પ્રકાર.

જો દુન્યવી બાબતો માટે, મહત્વપૂર્ણ ઔપચારિક પ્રસંગોએ, તેઓ સામાન્ય રોજિંદા કપડાં પહેરે છે, પરંતુ શ્રેષ્ઠ વસ્ત્રો પહેરે છે, તો તે વધુ સ્વાભાવિક છે કે ભગવાન ભગવાનની સેવા કરતી વખતે, પાદરીઓ અને પાદરીઓ ખાસ કપડાં પહેરે છે, જેનો હેતુ છે. મન અને હૃદયને પૃથ્વીની દરેક વસ્તુથી વિચલિત કરવા અને તેમને ભગવાન તરફ ઊંચકવા માટે. પાછા પાદરીઓ માટે ખાસ વિધિના વસ્ત્રો રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ. વિશેષ વસ્ત્રો વિના સેવા માટે ટેબરનેકલ અને જેરૂસલેમ મંદિરમાં પ્રવેશવાની સખત મનાઈ હતી, જે સેવા પછી મંદિરમાંથી બહાર નીકળતી વખતે દૂર કરવી પડતી હતી. અને હવે, ચર્ચ સેવાઓ દરમિયાન, પવિત્ર પ્રધાનો ખાસ પવિત્ર વસ્ત્રો પહેરે છે, જે, ચર્ચ વંશવેલોના ત્રણ ડિગ્રી અનુસાર, ડીકોનલ, પાદરી અને એપિસ્કોપલમાં વહેંચાયેલા છે. ચર્ચના ઉપદેશો અનુસાર, ચર્ચ વંશવેલોની દરેક ઉચ્ચતમ ડિગ્રી ગ્રેસ ધરાવે છે, અને તે જ સમયે નીચલા ડિગ્રીના અધિકારો અને ફાયદાઓ. આ સ્પષ્ટપણે એ હકીકત દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવે છે કે નીચલા ડિગ્રીની લાક્ષણિકતા પવિત્ર કપડાં પણ ઉચ્ચ રાશિઓ સાથે સંબંધિત છે. તેથી, વેસ્ટમેન્ટ્સમાં ક્રમ નીચે મુજબ છે: પ્રથમ તેઓ સૌથી નીચા રેન્કના કપડાં પહેરે છે, અને પછી ઉચ્ચતમ. તેથી બિશપ પ્રથમ ડેકોનના ઝભ્ભોમાં, પછી પાદરીના ઝભ્ભોમાં, અને પછી બિશપ તરીકે તેની સાથે જોડાયેલા લોકોમાં પોશાક પહેરે છે. પાદરી પણ પહેલા ડેકોનનો ઝભ્ભો અને પછી પાદરીનો ઝભ્ભો પહેરે છે.

વાચક અથવા ગાયકના કપડાં.

આ એક ટૂંકો ફેલોનિયન છે (પૂજા માટે પાદરીઓનો બાહ્ય વસ્ત્રો જે સ્લીવ્ઝ વિના સોના અથવા ચાંદીથી વણાયેલા બ્રોકેડ ઝભ્ભોના રૂપમાં છે), જે આધુનિક સમયમાં ફક્ત તેના ઓર્ડિનેશન પર જ વાચક પર મૂકવામાં આવે છે. તે પુરોહિત ફેલોનિયનનો દેખાવ ધરાવે છે, પરંતુ તે તેનાથી અલગ છે કારણ કે તે ખૂબ જ ટૂંકું છે, ભાગ્યે જ ખભાને આવરી લે છે. તે ભગવાનની સેવા કરવા માટેના સમર્પણની નિશાની તરીકે પહેરવામાં આવે છે. આજકાલ વાચક કપડામાં પોતાની સેવા કરે છે જેને સરપ્લીસ કહેવાય છે.

સરપ્લીસ

- આ પહોળી સ્લીવ્ઝવાળા લાંબા સીધા કપડાં છે. પાદરીઓ અને ધર્માધ્યક્ષો અન્ય વસ્ત્રો હેઠળ સરપ્લીસ પહેરતા હોવાથી, તેમના સરપ્લીસ આકારમાં થોડો બદલાય છે અને તેને સરપ્લીસ કહેવામાં આવે છે. પહેરનારને જીવનની શુદ્ધતાની યાદ અપાવવા માટે સરપ્લાઈસ મુખ્યત્વે સફેદ અથવા હળવા રંગની સામગ્રીમાંથી બનાવવામાં આવે છે જે તેને જરૂરી છે. સરપ્લાઈસ "મુક્તિનો ઝભ્ભો અને આનંદનો ઝભ્ભો" પણ દર્શાવે છે, એટલે કે, શાંત અંતરાત્મા અને આનાથી મળતો આધ્યાત્મિક આનંદ.

સબડીકોન અને ડેકોનના કપડાં પણ ઓરેરીયન સાથે આવે છે. આ એક લાંબી પહોળી રિબન છે જેની સાથે સબડીકન પોતાની જાતને ક્રોસવાઇઝ બાંધે છે, અને ડેકોન તેને તેના ડાબા ખભા પર પહેરે છે. ઓરેરીયન સાથેનો કમરબંધ એ સંકેત તરીકે સેવા આપે છે કે સબડીકોન ભગવાન અને લોકોની નમ્રતા અને હૃદયની શુદ્ધતા સાથે સેવા કરવી જોઈએ. જ્યારે ડેકોનને સબડિકન પવિત્ર કરે છે, ત્યારે બિશપ તેના ડાબા ખભા પર ઓરેરિયન મૂકે છે. ફક્ત લિટર્જીમાં, "અમારા પિતા" પ્રાર્થના પછી, ડેકોન ક્રોસના આકારમાં ઓરેરિયન સાથે પોતાને બાંધે છે, ત્યાંથી ભગવાનના શરીર અને લોહીના પવિત્ર રહસ્યોના જોડાણ માટે પોતાને તૈયાર કરે છે. સામાન્ય રીતે, લિટાનીઝ અને અન્ય ઉદ્ગારોની ઘોષણા કરતી વખતે, તે તેના જમણા હાથની ત્રણ આંગળીઓ વડે પકડીને ઓરેરિયનનો છેડો ઊંચો કરે છે. પ્રાચીન સમયમાં, ડેકોન કોમ્યુનિયન મેળવતા લોકોના હોઠ સાફ કરવા માટે ઓરેરિયમનો ઉપયોગ કરતા હતા. "ઓરર" શબ્દ લેટિન "ઓહ" માંથી આવ્યો છે - હું પૂછું છું, અથવા હું પ્રાર્થના કરું છું. ઓરાર એન્જલ્સની પાંખો દર્શાવે છે, કારણ કે ડેકોનની સેવા ભગવાનના સિંહાસન પર દૂતોની સેવાનું પ્રતીક છે. તેથી, એક દેવદૂત ગીત કેટલીકવાર ઓરાર પર ભરતકામ કરવામાં આવે છે: "પવિત્ર, પવિત્ર, પવિત્ર." પોતાના પર ઓરેરિયન મૂકતી વખતે, ડેકોન કોઈ પ્રાર્થના વાંચતો નથી.

ડેકોનના ઝભ્ભોમાં આર્મબેન્ડ્સ અથવા "ઓવરસ્લીવ્સ"નો સમાવેશ થાય છે. તેઓનો ઉપયોગ નીચલા કપડાંની સ્લીવ્ઝની ધારને સજ્જડ કરવા માટે થાય છે - જાણે હાથને મજબૂત કરવા, તેમને પવિત્ર કાર્યો કરવા માટે વધુ સક્ષમ બનાવવા માટે. સૂચનાઓ પાદરીને યાદ અપાવે છે કે તેણે તેની પોતાની શક્તિ પર નહીં, પરંતુ ભગવાનની શક્તિ અને મદદ પર આધાર રાખવો જોઈએ. બોન્ડ્સ અમને તે બોન્ડની યાદ અપાવે છે કે જેની સાથે તારણહારના સૌથી શુદ્ધ હાથ બંધાયેલા હતા.

પાદરીના કપડાંમાં શામેલ છે: એક વેસ્ટમેન્ટ (સર્પ્લિસ), એપિટ્રાચેલિયન, આર્મબેન્ડ્સ, બેલ્ટ અને ફેલોનિયન. ત્યાં બે વધુ એક્સેસરીઝ પણ છે જે પાદરીના ફરજિયાત કપડાંમાં શામેલ નથી - એક લેગગાર્ડ અને ક્લબ. તેઓ એવા પુરસ્કારો છે જે બિશપ સન્માનિત પાદરીઓને આપે છે.

ચોરી

- આ ડેકોનના ઓરેરિયન સિવાય બીજું કંઈ નથી, ગળામાં લપેટાયેલું છે જેથી તેના બંને છેડા સામે આવે. પ્રાચીન સમયમાં, જ્યારે કોઈ ડેકોનને પુરોહિતને પવિત્ર બનાવતા હતા, ત્યારે બિશપ, તેના પર ચોરી મૂકવાને બદલે, તેના જમણા ખભા પર ફક્ત ઓરેરિયનના પાછળના છેડાને સ્થાનાંતરિત કરતા હતા જેથી બંને છેડા આગળ લટકતા હોય. આ એપિટ્રાચેલિયનના ખૂબ જ આકાર દ્વારા સૂચવવામાં આવે છે, જે અડધા ભાગમાં ફોલ્ડ કરેલા ઓરેરિયન જેવો દેખાય છે. એપિટ્રાચેલિયન એટલે પાદરીને આપવામાં આવેલ પુરોહિતની ઊંડી કૃપા. એપિટ્રાચેલિયન વિનાનો પાદરી, જેમ કે ઓરેરિયન વિના ડેકોન, એક પણ સેવા કરતો નથી. તે એક ચોરીમાં ઓછી ગંભીર સેવાઓ કરે છે.

બેલ્ટ

- એક રિબન કે જેની સાથે પાદરી પોતાની જાતને તેના વસ્ત્રોની ટોચ પર બાંધે છે અને પવિત્ર કાર્યો કરવા માટે તેને વધુ અનુકૂળ બનાવવા માટે ચોરી કરે છે. બેલ્ટ લાસ્ટ સપર પહેલાં ભગવાન ઇસુ ખ્રિસ્તના કમરબંધ જેવો છે અને ભગવાનની શક્તિ અને તે જ સમયે પુરોહિત સેવા માટે તત્પરતાનું પ્રતીક છે.

ગેઇટર અને ક્લબ

- આ તે કપડાં છે જે પાદરીને પુરસ્કાર તરીકે મળે છે, અને લેગગાર્ડ એ પહેલો પુરોહિત પુરસ્કાર છે, અને ક્લબ પહેલેથી જ બિશપના કપડાંની છે. તે કેટલાક આર્કપ્રાઇસ્ટ, આર્કીમંડ્રાઇટ્સ અને મઠાધિપતિઓને પણ આપવામાં આવે છે. લેગગાર્ડ એ એક લંબચોરસ લંબચોરસ પ્લેટ છે જે પાદરીની જાંઘ પર ખભા પર ફેંકવામાં આવેલી લાંબી રિબન પર પહેરવામાં આવે છે અને ક્લબ એ એક ચતુષ્કોણીય સમબાજુ પ્લેટ છે જે સમચતુર્ભુજના આકારમાં બનેલી છે. લેગગાર્ડ અને ક્લબ આધ્યાત્મિક તલવારનું પ્રતીક છે, આધ્યાત્મિક શસ્ત્ર, જે ભગવાનનો શબ્દ છે. ગેઇટર એ રશિયન ચર્ચમાં રજૂ કરાયેલ પુરસ્કાર છે. પૂર્વમાં ફક્ત ક્લબ જાણીતી છે. લેગગાર્ડને જમણી જાંઘ પર મૂકવામાં આવે છે, અને જ્યારે ક્લબ આપવામાં આવે છે, ત્યારે લેગગાર્ડને ડાબી જાંઘ પર લટકાવવામાં આવે છે, અને ક્લબને જમણી બાજુએ મૂકવામાં આવે છે.

ફેલોનિયન (ચેસુબલ)

-નો અર્થ થાય છે "બધા ઢાંકવાવાળા વસ્ત્રો." આ એક લાંબો, પહોળો, બાંય વગરનો કપડા છે જે સમગ્ર શરીરને માથું ખોલે છે. ફેલોનિયન અન્ય કપડાં પર પહેરવામાં આવે છે અને તેને ઢાંકે છે. ઘણા ક્રોસથી સુશોભિત ફેલોનિયનને "પોલીસ્ટેવ્રિયન" - "બાપ્તિસ્મા પામેલ ઝભ્ભો" પણ કહેવામાં આવતું હતું. ફેલોનિયન એ કપડાંનું પ્રતીક છે જેમાં ભગવાન સૈનિકો દ્વારા પહેરવામાં આવ્યા હતા જેમણે તેમની મજાક ઉડાવી હતી, અને પાદરીને યાદ અપાવે છે કે તેમની સેવામાં તે ભગવાનનું ચિત્રણ કરે છે, જેમણે લોકોના ન્યાય માટે પોતાનું બલિદાન આપ્યું હતું. પાદરી વધુ ગૌરવપૂર્ણ સેવાઓ દરમિયાન ફેલોનિયન પહેરે છે. તે જ સમયે, ચાર્ટર મુજબ, સેવા દરમિયાન, પાદરી પોતે પોશાક પહેરે છે અને ઘણી વખત કપડાં ઉતારે છે, જે હવે સેવામાં દાખલ કરાયેલા વિવિધ સંક્ષેપોને કારણે પેરિશ ચર્ચોમાં હંમેશા જોવા મળતું નથી.

સન્યાસીઓ ખાસ હેડડ્રેસ પહેરે છે - એક ક્લોબુક, કામીલાવકા અને સ્કુફિયા - કાળો, અને સફેદ પાદરીઓના પાદરીઓને સ્કુફિયા આપવામાં આવે છે, અને પછી જાંબલી કામીલાવકા, ભેદ અથવા પુરસ્કાર તરીકે. "સ્કુફિયા" નામ "સ્કાયફોસ" શબ્દ પરથી આવ્યું છે - બાઉલ, કારણ કે તેનો આકાર બાઉલ જેવો છે. "કમિલાવકા" એ સામગ્રીના નામ પરથી આવે છે જેમાંથી તે અગાઉ પૂર્વમાં બનાવવામાં આવ્યું હતું અને જે ઊંટના ગળાના ઊનમાંથી બનાવવામાં આવ્યું હતું.

બિશપ્સ, પુરોહિત વસ્ત્રો (એપિસ્ટ્રાચેલિયન, વેસ્ટમેન્ટ, બેલ્ટ અને બ્રેસ) ઉપરાંત, તેમના રેન્કની લાક્ષણિકતા કપડાં પણ ધરાવે છે: સક્કોસ, ઓમોફોરીયન, મીટર અને પેનાગિયા સાથે ક્રોસ.

સક્કોસ

- "ઉદાસી, નમ્રતા અને પસ્તાવોના વસ્ત્રો." આ બાહ્ય બિશપના કપડાં છે, જે આકારમાં સરપ્લીસ જેવા જ છે પરંતુ ટૂંકા, કદમાં કંઈક અંશે પહોળા અને ઘંટડીઓથી શણગારેલા છે. સક્કોસનો અર્થ ફેલોનિયન જેવો જ છે. પ્રાચીન સમયમાં, માત્ર થોડા બિશપ જ સક્કો પહેરતા હતા; સક્કો પરની ઘંટ બિશપના હોઠમાંથી આવતા ભગવાનના શબ્દની સુવાર્તાનું પ્રતીક છે.

ઓમોફોરીયન

- બિશપ દ્વારા તેના ખભા પર પહેરવામાં આવેલા કપડાં. આ એક લાંબુ અને પહોળું બોર્ડ છે, જે ડેકોનના ઓરેરિયનની યાદ અપાવે છે, પરંતુ માત્ર પહોળું અને લાંબુ છે. ઓમોફોરીયનને સક્કોસની ટોચ પર મૂકવામાં આવે છે, જેનો એક છેડો છાતી પર આગળ નીચે જાય છે, અને બીજો પાછળ, બિશપની પાછળ. ઓમોફોરીયન વિના, બિશપ એક પણ સેવા કરતા નથી. ઓમોફોરીયન અગાઉ તરંગ (ઊન)માંથી બનાવવામાં આવ્યું હતું, જે ખોવાયેલ ઘેટાંને દર્શાવે છે, એટલે કે. પાપી માનવ જાતિ. ઓમોફોરીયન સાથેનો બિશપ ગુડ શેફર્ડનું પ્રતીક છે - ખ્રિસ્ત તારણહાર ખોવાયેલા ઘેટાંને તેના ખભા પર લઈ જાય છે. ઓમોફોરીયનના આ મહત્વને લીધે, તેને ઉપાસનાની સેવા દરમિયાન ઘણી વખત દૂર કરવામાં આવી હતી અને ફરીથી મૂકવામાં આવી હતી. તે ક્ષણો પર જ્યારે બિશપ ખ્રિસ્તનું પ્રતીક છે, તે ઓમોફોરીયન પહેરે છે; જ્યારે તે ગોસ્પેલ વાંચે છે, પવિત્ર ઉપહારોનો મહાન પ્રવેશ અને પ્રસારણ કરે છે, ત્યારે બિશપમાંથી ઓમોફોરીયન દૂર કરવામાં આવે છે, કારણ કે ગોસ્પેલ અને પવિત્ર ભેટોમાં ખ્રિસ્ત પોતે પ્રાર્થના કરનારાઓને દેખાય છે. સામાન્ય રીતે, બિશપમાંથી ઓમોફોરીયનને પ્રથમ દૂર કર્યા પછી, તેના પર નાના કદનું બીજું ઓમોફોરીયન મૂકવામાં આવે છે, તેથી તેને નાના ઓમોફોરીયન કહેવામાં આવે છે. નાનું ઓમોફોરીયન બિશપની છાતી પર આગળના બંને છેડા સાથે પડે છે, અને તે પ્રથમ મહાન ઓમોફોરીયન કરતા નોંધપાત્ર રીતે ટૂંકા હોય છે.

મીટર

- (ગ્રીકમાંથી - "હું બાંધીશ"), એટલે "પટ્ટી", "ડાયડેમ", "તાજ". લિટર્જિકલ પુસ્તકોમાં, મીટરને કેપ કહેવામાં આવે છે. આ શાહી શણગાર બિશપને આપવામાં આવે છે કારણ કે તેમના મંત્રાલયમાં તે રાજા - ખ્રિસ્તનું ચિત્રણ કરે છે. તે જ સમયે, મિટર એપિસ્કોપલ સત્તાના સંકેત તરીકે પણ કામ કરે છે. તે બિશપને પોતાને કાંટાના તાજની યાદ અપાવવી જોઈએ કે સૈનિકોએ ખ્રિસ્તના માથા પર મૂક્યો હતો, તેમજ સુદારા કે જેની સાથે તેનું માથું દફનવિધિ દરમિયાન જોડાયેલું હતું.

રશિયન ચર્ચમાં, મિટર આર્કીમંડ્રાઇટ્સ અને કેટલાક આર્કપ્રાઇસ્ટ્સને આપવામાં આવે છે. સેવા દરમિયાન ચોક્કસ બિંદુઓ પર મીટર દૂર કરવામાં આવે છે. બિશપ મહાન પ્રવેશદ્વાર દરમિયાન, સંપ્રદાય પહેલાં, પવિત્ર ઉપહારો પર હવા ઉડાડવામાં આવે ત્યારે સમગ્ર સમય માટે, "લો, ખાઓ..." શબ્દોથી લઈને પવિત્ર ઉપહારોના ઉપયોગ સુધી, સંવાદ દરમિયાન, મિટરને દૂર કરે છે. અને તે પણ જ્યારે તે પોતે ગોસ્પેલ વાંચે છે (પરંતુ વાંચન સાંભળતી વખતે નહીં). જ્યારે ટાઇપિકન ખુલ્લા માથા સાથે ઊભા રહેવાનું સૂચન કરે છે ત્યારે આર્કિમંડ્રાઇટ્સ અને આર્કપ્રાઇસ્ટ સમગ્ર સમય માટે તેમના મીટરને દૂર કરે છે.

આવરણ

ત્યાં એક મઠનો ઝભ્ભો છે જે માથા સિવાય સમગ્ર શરીરને ઢાંકે છે. તે દૂતોની પાંખો દર્શાવે છે, તેથી જ તેને દેવદૂત વસ્ત્રો કહેવામાં આવે છે. આખા શરીરને આલિંગવું, આવરણ ભગવાનની સર્વ-આચ્છાદન શક્તિ, તેમજ મઠના જીવનની ગંભીરતા, આદર અને નમ્રતાનું પ્રતીક છે. દૈવી સેવાઓ કરતી વખતે સન્યાસીઓએ ઝભ્ભો પહેરવો આવશ્યક છે.

એક સામાન્ય મઠનો ઝભ્ભો કાળો હોય છે અને તેના પર કોઈ સજાવટ હોતી નથી.

બિશપનો ઝભ્ભો

- જાંબલી રંગ, કહેવાતી ગોળીઓ અને સ્ત્રોતો તેના પર સીવેલું છે. આર્ચીમંડ્રાઈટના આવરણ પર ગોળીઓ પણ છે.

ગોળીઓ

- આ ચતુષ્કોણીય પ્લેટો છે, જે સામાન્ય રીતે ઘેરા લાલ (અને આર્કીમેન્ડ્રીટ્સ માટે લીલી) હોય છે, જે આવરણની ઉપર અને નીચેની ધાર પર સીવાયેલી હોય છે. તેઓ જૂના અને નવા કરારને મૂર્તિમંત કરે છે, જેમાંથી પાદરીઓએ તેમનું શિક્ષણ દોરવું જોઈએ. કેટલીકવાર સોના અથવા રંગીન થ્રેડોથી ભરતકામ કરેલા ક્રોસ અથવા ચિહ્નો પણ ગોળીઓ પર સીવવામાં આવે છે. સ્ત્રોતો વિવિધ રંગોની ઘોડાની લગામ છે, મોટે ભાગે સફેદ અને લાલ, જે આવરણ સાથે સીવેલું છે અને બિશપના હોઠમાંથી વહેતા શિક્ષણના પ્રવાહોનું નિરૂપણ કરે છે. બિશપના આવરણ પર પણ ઘંટ છે, જેમ તેઓ યહૂદી પ્રમુખ પાદરીના બાહ્ય વસ્ત્રો પર હતા. કેટલાકમાં રિવાજ મુજબ સ્થાનિક ચર્ચોવરિષ્ઠ બિશપ, જેમ કે પિતૃપક્ષ અને મહાનગરો, લીલા રંગના ઝભ્ભો પહેરે છે અને વાદળી ફૂલો. બિશપને બાદ કરતાં બધા જ સન્યાસીઓ, તે બધા કિસ્સાઓમાં ઝભ્ભો પહેરીને સેવા આપે છે જ્યારે સંપૂર્ણ વસ્ત્રો પહેરવા માટે નિયમ અનુસાર આવશ્યક નથી.

ઓર્લેટ્સ

- શહેરની ઉપર ઉડતી ગરુડની છબી સાથેના નાના ગોળાકાર ગોદડા, જે બિશપને સોંપવામાં આવેલા નિયંત્રણના ક્ષેત્રનું પ્રતીક છે. ગરુડ શિક્ષણની શુદ્ધતા, તેજ - ધર્મશાસ્ત્રીય જ્ઞાનનો પ્રકાશ અને કૃપાથી ભરપૂર ભેટો દર્શાવે છે. સેવા દરમિયાન, ઓર્લેટ્સ બિશપના પગ પર આરામ કરે છે અને તેને યાદ કરાવે છે કે તેણે, તેના વિચારો અને કાર્યો સાથે, પૃથ્વીની બધી વસ્તુઓથી ઉપર હોવું જોઈએ અને ગરુડની જેમ સ્વર્ગ માટે પ્રયત્ન કરવો જોઈએ.

પાદરીના વસ્ત્રો વસ્ત્રોથી તીવ્ર રીતે અલગ પડે છે સામાન્ય લોકો. તે ઉપાસકના પદ અને ગૌરવની સાક્ષી આપે છે. પ્રાચીન કાળમાં પણ પૂજારીઓના પોશાક વગાડતા મોટી ભૂમિકા. દરેક લક્ષણનું પોતાનું છે ગુપ્ત અર્થ. કોઈપણ નાની વિગતો છબીને બદલી શકે છે.

લોકો વારંવાર ચર્ચના પાદરીઓને જુએ છે: ચર્ચમાં, ટેલિવિઝન પર, વગેરે. દરેક વખતે તેઓ તેમના કપડાં, શેડ્સ વગેરેમાં તત્વો બદલી શકે છે.

ઉપાસકો પાસે પહેરવેશના કડક નિયમો છે જે બદલવાની મનાઈ છે; કેટલાક પાયા પ્રાચીન સમયથી જાણીતા છે, જ્યારે અન્ય પ્રમાણમાં તાજેતરમાં દેખાયા હતા. જો કે, કપડાંની દરેક વસ્તુનો અર્થ કંઈક છે.

રૂઢિચુસ્ત પાદરીના વસ્ત્રો

કપડાંની મુખ્ય વિગતો cassock અને cassock છે.

ઓર્થોડોક્સ પાદરીના વસ્ત્રો (મોટા કરવા માટે ક્લિક કરો)

કાસોક- કપડાંનો નીચેનો ભાગ. તે હીલ-લંબાઈના કેનવાસ જેવું લાગે છે. સાધુઓનો કાસોક ફક્ત કાળો છે. નીચલા પાદરીઓના પ્રતિનિધિઓ કાળા, રાખોડી, ભૂરા અને ઘેરા વાદળી ઝભ્ભો પહેરે છે અને ઉનાળાનો સમયવર્ષ - સફેદ. સામગ્રી ઊન અને સુતરાઉ કાપડ હોઈ શકે છે. કપડાની વસ્તુઓના ઉત્પાદનમાં સિલ્કનો ભાગ્યે જ ઉપયોગ થાય છે.

હેઠળ cassockઆંગળીઓ નીચે વિસ્તરેલ સ્લીવ્ઝ સાથે ઝભ્ભોના ઉપરના ભાગનો ઉલ્લેખ કરે છે. મોટેભાગે તેઓ ઘાટા રંગનો કેસૉક પહેરે છે, પરંતુ કેસૉકની જેમ સમાન રંગ યોજના જોવા મળે છે. સમાન સામગ્રીનો ઉપયોગ ઉત્પાદનમાં થાય છે. કેટલીકવાર આ કપડા વસ્તુઓમાં અસ્તર હોય છે.

આવરણ- ફાસ્ટનર્સ સાથે વિસ્તરેલ ફેબ્રિક. પ્રાચીન સમયમાં, તે એવા લોકો દ્વારા પહેરવામાં આવતું હતું જેમણે તાજેતરમાં મૂર્તિપૂજક વિશ્વાસનો ત્યાગ કર્યો હતો અને રૂઢિચુસ્તતામાં રૂપાંતર કર્યું હતું. પ્રાચીન રુસમાં, ઝભ્ભા વિના લોકો સમક્ષ હાજર થવું નિર્દયતાથી દબાવવામાં આવતું હતું. તે એક પવિત્ર વસ્તુ માનવામાં આવતું હતું, કારણ કે તે દિવસોમાં કોઈ અન્ય બાહ્ય વસ્ત્રો નહોતા. આવરણનો રંગ મુખ્યત્વે કાળો છે.

પાદરીની છબીમાં એક મહત્વપૂર્ણ લક્ષણ એ સજાવટ હતી, ઉદાહરણ તરીકે, પેક્ટોરલ ક્રોસ. આ નાની વસ્તુ પ્રમાણમાં તાજેતરમાં રશિયન ઉપાસકોમાં દેખાઈ.

ક્રોસ એ સંકેત છે કે વ્યક્તિ ઈસુ ખ્રિસ્તનો અનુયાયી છે, જે લોકોના પાપો માટે ભયંકર યાતનામાંથી પસાર થયો હતો.

પાદરી તેના હૃદયમાં તારણહારની છબી રાખવા અને તેનું અનુકરણ કરવા માટે બંધાયેલો છે. પેક્ટોરલ ક્રોસ બે-પોઇન્ટેડ સાંકળ પર લટકાવવામાં આવે છે, જે મંત્રીની ફરજોનું પ્રતીક છે. તે, ઘેટાં માટે ઘેટાંપાળકની જેમ, પેરિશિયન માટે જવાબદાર છે અને તેમને તેમના પ્રશ્નોના જવાબો શોધવામાં મદદ કરે છે. બધા ભાગો ચાંદીના સોનાના બનેલા છે.

પનગઢિયા- ચર્ચ સાથે જોડાયેલા વિશે પાદરીનું પ્રતીક. ચર્ચ સંકેત તરીકે, તે કેથોલિક ધર્મમાં ઉદ્દભવ્યું હતું. રુસમાં પિતૃપક્ષો માટે 1 ક્રોસ અને 2 પનાગિયા પહેરવાનો રિવાજ હતો. આધુનિક સમયમાં, તે આના જેવું લાગે છે: ગોળાકાર અથવા વિસ્તરેલ આકારમાં ભગવાનની માતાની છબી.

પાદરીઓ હેડડ્રેસ

ભગવાનની નજીકના લોકો ખાસ હેડડ્રેસ પહેરી શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, નીચલા પાદરીઓ સ્કુફિયા પહેરે છે. સ્કુફજા- એક નાની ગોળ ટોપી. તે સ્ટેન્ડ વગરના કપ જેવો આકાર ધરાવે છે.

ચાલુ પ્રાચીન રુસમાથાનો મુંડન થયેલો ભાગ સ્કુફિયાથી ઢંકાયેલો હતો. પહેલાં, તેને ઉતારવાની મનાઈ હતી, તેથી ઉપાસકો તેને ઘરે પણ પહેરતા હતા.

પાદરીઓનું બીજું રોજિંદા હેડડ્રેસ છે હૂડ. તેનો ઇતિહાસ પણ પ્રાચીન સમયમાં શરૂ થાય છે. પહેલાં, ફક્ત રાજકુમારો હૂડ પહેરતા હતા. આ હેડડ્રેસ લાંબા સમય પહેલા ચર્ચની બાબતોમાં દેખાયા હતા.

તે ફર ટ્રીમ સાથે સોફ્ટ ફેબ્રિકની બનેલી કેપ છે. હૂડ લાંબા કાળા કપડાથી ઢંકાયેલો છે.

હવે આ હેડડ્રેસ પસાર થઈ ગયું છે બાહ્ય ફેરફારો. ક્લોબુક એ એક નળાકાર ટોપી છે જેમાં ટોચ પર એક્સ્ટેંશન હોય છે, જે ઘેરા રંગના ક્રેપથી ઢંકાયેલી હોય છે, જે પાછળની પાછળ વિસ્તરે છે અને ત્રણ વિસ્તૃત પૂંછડીઓ સાથે સમાપ્ત થાય છે.

ઉજવણી માટે પાદરીઓનાં વસ્ત્રોનો રંગ

ઉજવણી કરનારાઓ તેમના પોશાકના શેડ્સ બદલી શકે છે. રંગ સંયોજનરૂઢિચુસ્ત ઘટના, તેના મહત્વ અથવા તે અનુસાર ઉજવવામાં આવતી ઘટનાના આધારે બદલાય છે ચર્ચ કેલેન્ડર. મંત્રીઓ પાસે કડક ડ્રેસ કોડ છે જેનું ઉલ્લંઘન કરવાની તેમને મનાઈ છે.

ભગવાનના સેવકો માટે અહીં કેટલાક રંગ નિયમો છે:

રૂઢિચુસ્તતામાં, વ્યક્તિએ રજાના રંગોને અનુરૂપ રંગો પહેરવા જોઈએ. સ્ત્રીઓ આના પર વિશેષ ધ્યાન આપે છે: તેઓ તેમના માથાના સ્કાર્ફને બદલે છે. ઉપરાંત, ઘરના લાલ ખૂણા પર યોગ્ય શેડનો કેનવાસ મૂકવામાં આવે છે. જો કે, આ જરૂરી શરત નથી. તમે ઈચ્છા મુજબ તમારા કપડાના રંગો બદલી શકો છો.

પાદરીઓના આદેશો, રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના આદેશો અને તેમના વસ્ત્રો વિશે બધું

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ ચર્ચના ઉદાહરણને અનુસરીને, જ્યાં ઉચ્ચ પાદરી, પાદરીઓ અને લેવીઓ હતા, નવા કરારમાં પવિત્ર પ્રેરિતોની સ્થાપના ખ્રિસ્તી ચર્ચપુરોહિતની ત્રણ ડિગ્રીઓ: બિશપ, પ્રેસ્બીટર્સ (એટલે ​​​​કે પાદરીઓ) અને ડેકોન તે બધાને પાદરીઓ કહેવામાં આવે છે, કારણ કે તેઓ પાદરીના સંસ્કાર દ્વારા ખ્રિસ્તના ચર્ચની પવિત્ર સેવા માટે પવિત્ર આત્માની કૃપા પ્રાપ્ત કરે છે; દૈવી સેવાઓ કરો, લોકોને ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ અને સારા જીવન (ધર્મનિષ્ઠા) શીખવો અને ચર્ચની બાબતોનું સંચાલન કરો.

બિશપ્સચર્ચમાં સર્વોચ્ચ પદની રચના કરે છે. તેઓ કૃપાની ઉચ્ચ ડિગ્રી પ્રાપ્ત કરે છે. બિશપ્સ પણ કહેવાય છે બિશપ, એટલે કે, પાદરીઓ (પાદરીઓ) ના વડાઓ. બિશપ તમામ સંસ્કારો અને તમામ ચર્ચ સેવાઓ કરી શકે છે. આનો અર્થ એ છે કે બિશપને માત્ર સામાન્ય દૈવી સેવાઓ કરવા માટે જ નહીં, પણ પાદરીઓને નિયુક્ત (ઓર્ડિન) કરવાનો, તેમજ ક્રિસમસ અને એન્ટિમેન્શન્સને પવિત્ર કરવાનો અધિકાર છે, જે પાદરીઓને આપવામાં આવતો નથી.

પુરોહિતની ડિગ્રી અનુસાર, બધા બિશપ એકબીજાના સમાન હોય છે, પરંતુ સૌથી જૂના અને સૌથી વધુ સન્માનિત બિશપને આર્કબિશપ કહેવામાં આવે છે, જ્યારે કેપિટલ બિશપ કહેવામાં આવે છે. મહાનગરો, કારણ કે રાજધાની ગ્રીકમાં મેટ્રોપોલિસ કહેવાય છે. પ્રાચીન રાજધાનીઓના બિશપ્સ, જેમ કે: જેરુસલેમ, કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ (કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ), રોમ, એલેક્ઝાન્ડ્રિયા, એન્ટિઓક અને 16મી સદીથી રશિયાની રાજધાની મોસ્કો કહેવામાં આવે છે. પિતૃઓ 1721 થી 1917 સુધી, રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ પવિત્ર ધર્મસભા દ્વારા સંચાલિત હતું. 1917 માં, મોસ્કોમાં હોલી કાઉન્સિલની બેઠકે રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચને સંચાલિત કરવા માટે ફરીથી "મોસ્કો અને ઓલ રશિયાના પવિત્ર વડા" તરીકે ચૂંટ્યા.

મહાનગરો

બિશપને મદદ કરવા માટે, ક્યારેક અન્ય બિશપ આપવામાં આવે છે, જેને, આ કિસ્સામાં, કહેવામાં આવે છે વિકાર, એટલે કે, વાઇસરોય. Exarch- એક અલગ ચર્ચ જિલ્લાના વડાનું શીર્ષક. હાલમાં, ત્યાં માત્ર એક જ એક્સર્ચ છે - મિન્સ્ક અને ઝાસ્લાવલનું મેટ્રોપોલિટન, જે બેલારુસિયન એક્સચેટનું સંચાલન કરે છે.

પાદરીઓ, અને ગ્રીકમાં પાદરીઓઅથવા વડીલો, બિશપ પછી બીજા પવિત્ર ક્રમની રચના કરે છે. પાદરીઓ, બિશપના આશીર્વાદથી, તમામ સંસ્કારો અને ચર્ચ સેવાઓ કરી શકે છે, સિવાય કે જે ફક્ત બિશપ દ્વારા કરવામાં આવે તેવું માનવામાં આવે છે, એટલે કે, પુરોહિતના સંસ્કાર અને વિશ્વના પવિત્રતા અને એન્ટિમેન્શન્સ સિવાય. .

પાદરીના અધિકારક્ષેત્ર હેઠળના ખ્રિસ્તી સમુદાયને તેના પરગણા કહેવામાં આવે છે.
વધુ લાયક અને સન્માનિત પાદરીઓને બિરુદ આપવામાં આવે છે આર્કપ્રિસ્ટ, એટલે કે મુખ્ય પાદરી, અથવા અગ્રણી પાદરી, અને તેમની વચ્ચેનું મુખ્ય શીર્ષક છે protopresbyter.
જો પાદરી તે જ સમયે સાધુ (કાળો પુરોહિત) હોય, તો તેને કહેવામાં આવે છે હિરોમોન્ક, એટલે કે, એક પુરોહિત સાધુ.

મઠોમાં દેવદૂતની છબી માટે તૈયારીના છ ડિગ્રી સુધી છે:
કામદાર/કામદાર- મઠમાં રહે છે અને કામ કરે છે, પરંતુ હજી સુધી મઠનો માર્ગ પસંદ કર્યો નથી.
શિખાઉ / શિખાઉ- એક મજૂર જેણે આશ્રમમાં આજ્ઞાપાલન પૂર્ણ કર્યું છે અને તેને કાસોક અને સ્કુફા (સ્ત્રીઓ માટે પ્રેષિત) પહેરવાનું આશીર્વાદ પ્રાપ્ત કર્યું છે. તે જ સમયે, શિખાઉ માણસ તેનું દુન્યવી નામ જાળવી રાખે છે. સેમિનારિયન અથવા પેરિશ સેક્સટનને શિખાઉ તરીકે મઠમાં સ્વીકારવામાં આવે છે.
રાસોફોર શિખાઉ / રાસોફોર શિખાઉ- એક શિખાઉ વ્યક્તિ કે જેને કેટલાક મઠના કપડાં પહેરવા માટે આશીર્વાદ મળે છે (ઉદાહરણ તરીકે, એક cassock, એક કામીલાવકા (ક્યારેક હૂડ) અને ગુલાબ). રાસોફોર અથવા મઠના ટોન્સર (સાધુ/નન) - સાંકેતિક (બાપ્તિસ્મા વખતે) વાળ કાપવા અને નવાના માનમાં નવું નામ આપવું સ્વર્ગીય આશ્રયદાતા, એક cassock, એક કામીલાવકા (ક્યારેક હૂડ) અને ગુલાબવાડી પહેરવા માટે આશીર્વાદ છે.
ઝભ્ભો અથવા મઠના ટોન્સર અથવા નાની દેવદૂતની છબી અથવા નાની યોજના ( સાધુ/સાધ્વી) - વિશ્વમાંથી આજ્ઞાપાલન અને ત્યાગની પ્રતિજ્ઞાઓ આપવામાં આવે છે, વાળ પ્રતીકાત્મક રીતે કાપવામાં આવે છે, સ્વર્ગીય આશ્રયદાતાનું નામ બદલાઈ જાય છે અને મઠના કપડાંને આશીર્વાદ આપવામાં આવે છે: વાળનો શર્ટ, કેસૉક, ચપ્પલ, પરમાન ક્રોસ, ગુલાબ, બેલ્ટ (ક્યારેક ચામડાનો પટ્ટો) , cassock, હૂડ, આવરણ, પ્રેષિત.
શિમા અથવા મહાન સ્કીમા અથવા મહાન દેવદૂતની છબી ( સ્કીમા-સાધુ, સ્કીમા-સાધુ / સ્કીમા-નન, સ્કીમા-નન) - એ જ શપથ ફરીથી આપવામાં આવે છે, વાળ પ્રતીકાત્મક રીતે કાપવામાં આવે છે, સ્વર્ગીય આશ્રયદાતાનું નામ બદલવામાં આવે છે અને કપડાં ઉમેરવામાં આવે છે: હૂડને બદલે અનલાવ અને કોકોલ.

સાધુ

શિમોનાખ

હિરોમોન્ક્સ, તેમના મઠોના મઠાધિપતિઓ દ્વારા નિમણૂક પર, અને કેટલીકવાર આનાથી સ્વતંત્ર રીતે, માનદ તફાવત તરીકે, બિરુદ આપવામાં આવે છે. મઠાધિપતિઅથવા ઉચ્ચ પદ આર્કિમંડ્રાઇટ. ખાસ કરીને લાયક આર્કિમંડ્રાઇટ્સ માટે ચૂંટાયા છે બિશપ.

હેગુમેન રોમન (ઝાગ્રેબનેવ)

આર્ચીમંડ્રિટ જ્હોન (ક્રાસ્ટ્યાંકિન)

દૈવી સેવામાં ડેકોનની ભાગીદારી જરૂરી નથી, અને તેથી ઘણા ચર્ચોમાં સેવા ડેકોન વિના થાય છે.
કેટલાક ડેકોનને બિરુદ આપવામાં આવે છે પ્રોટોડેકોન, એટલે કે, મુખ્ય ડેકોન.
એક સાધુ જેને ડેકોનનો દરજ્જો મળ્યો હોય તેને કહેવામાં આવે છે hierodeacon, અને વરિષ્ઠ હાયરોડેકોન - archdeacon.
ત્રણ પવિત્ર રેન્ક ઉપરાંત, ચર્ચમાં નીચા સત્તાવાર હોદ્દા પણ છે: સબડિકન્સ, સાલમ-રીડર્સ (સેક્રિસ્ટન્સ) અને સેક્સટોન. તેઓ, પાદરીઓમાંના હોવાને કારણે, તેમના હોદ્દા પર પુરોહિતના સંસ્કાર દ્વારા નહીં, પરંતુ માત્ર બિશપના આશીર્વાદથી નિમણૂક કરવામાં આવે છે.
ગીતશાસ્ત્રીઓગાયક પર ચર્ચમાં દૈવી સેવાઓ દરમિયાન અને જ્યારે પાદરી પેરિશિયનના ઘરોમાં આધ્યાત્મિક જરૂરિયાતો કરે છે ત્યારે બંને વાંચવા અને ગાવાની ફરજ છે.

એકોલિટ

સેક્સટનતેમની ફરજ છે કે તેઓ ઘંટ વગાડીને, મંદિરમાં મીણબત્તીઓ પ્રગટાવીને, ધૂપદાની પીરસીને, ગીતશાસ્ત્રના વાચકોને વાંચન અને ગાવામાં મદદ કરીને આસ્થાવાનોને દૈવી સેવા માટે બોલાવે છે.

સેક્સટન

સબડીકોન્સમાત્ર એપિસ્કોપલ સેવામાં ભાગ લેવો. તેઓ બિશપને પવિત્ર વસ્ત્રો પહેરાવે છે, દીવા ધારણ કરે છે (ત્રિકીરી અને ડિકીરી) અને તેમની સાથે પ્રાર્થના કરનારાઓને આશીર્વાદ આપવા માટે તેમને બિશપ સમક્ષ રજૂ કરે છે.

સબડીકોન્સ

પાદરીઓ, દૈવી સેવાઓ કરવા માટે, ખાસ પવિત્ર વસ્ત્રો પહેરવા જોઈએ. પવિત્ર ઝભ્ભો બ્રોકેડ અથવા અન્ય કોઈપણ યોગ્ય સામગ્રીથી બનેલા હોય છે અને ક્રોસથી શણગારવામાં આવે છે. ડેકોનના વસ્ત્રોમાં આનો સમાવેશ થાય છે: સરપ્લિસ, ઓરેરિયન અને બ્રિડલ્સ.

સરપ્લીસઆગળ અને પાછળ સ્લિટ વગરના લાંબા કપડાં છે, જેમાં માથા અને પહોળી સ્લીવ્ઝ માટે છિદ્ર છે. સબડીકોન્સ માટે પણ સરપ્લીસ જરૂરી છે. સરપ્લીસ પહેરવાનો અધિકાર ચર્ચમાં સેવા આપતા ગીતશાસ્ત્રના વાંચકો અને સામાન્ય માણસોને આપી શકાય છે. સરપ્લીસ એ આત્માની શુદ્ધતા દર્શાવે છે જે પવિત્ર હુકમના વ્યક્તિઓ પાસે હોવી જોઈએ.

ઓરરસરપ્લીસ જેવી જ સામગ્રીમાંથી બનેલી લાંબી પહોળી રિબન છે. તે ડેકોન દ્વારા તેના ડાબા ખભા પર, સરપ્લીસની ઉપર પહેરવામાં આવે છે. ઓરેરિયમ એ ભગવાનની કૃપાને દર્શાવે છે જે ડેકોનને પુરોહિતના સંસ્કારમાં પ્રાપ્ત થાય છે.
સાંકડી સ્લીવ્સ કે જે લેસ સાથે જોડાયેલ છે તેને હેન્ડગાર્ડ કહેવામાં આવે છે. સૂચનાઓ પાદરીઓને યાદ અપાવે છે કે જ્યારે તેઓ સંસ્કાર કરે છે અથવા ખ્રિસ્તના વિશ્વાસના સંસ્કારોની ઉજવણીમાં ભાગ લે છે, ત્યારે તેઓ આ તેમની પોતાની શક્તિથી નહીં, પરંતુ ભગવાનની શક્તિ અને કૃપાથી કરે છે. રક્ષકો તેમના દુઃખ દરમિયાન તારણહારના હાથ પરના બોન્ડ્સ (દોરડાઓ) જેવા હોય છે.

પાદરીના વસ્ત્રોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે: વેસ્ટમેન્ટ, એપિટ્રાચેલિયન, બેલ્ટ, આર્મબેન્ડ્સ અને ફેલોનિયન (અથવા ચેસ્યુબલ).

સરપ્લાઈસ એ સહેજ સંશોધિત સ્વરૂપમાં સરપ્લાઈસ છે. તે સરપ્લીસથી અલગ છે કે તે પાતળા સફેદ સામગ્રીથી બનેલું છે, અને તેની સ્લીવ્સ છેડા પર ફીત સાથે સાંકડી છે, જેની સાથે તે હાથ પર કડક છે. સેક્રીસ્તાનનો સફેદ રંગ પાદરીને યાદ અપાવે છે કે તેની પાસે હંમેશા શુદ્ધ આત્મા હોવો જોઈએ અને નિષ્કલંક જીવન જીવવું જોઈએ. આ ઉપરાંત, cassock પણ ટ્યુનિક (અંડરવેર) જેવું લાગે છે જેમાં આપણા ભગવાન ઇસુ ખ્રિસ્ત પોતે પૃથ્વી પર ચાલ્યા હતા અને જેમાં તેમણે આપણા મુક્તિનું કાર્ય પૂર્ણ કર્યું હતું.

એપિટ્રાચેલિયન એ જ ઓરેરિયન છે, પરંતુ ફક્ત અડધા ભાગમાં ફોલ્ડ કરવામાં આવે છે જેથી, ગરદનની આસપાસ જતા, તે આગળથી નીચે બે છેડા સાથે નીચે આવે છે, જે અનુકૂળતા માટે સીવેલું હોય છે અથવા કોઈક રીતે એકબીજા સાથે જોડાયેલા હોય છે. એપિટ્રાચેલિયન એ ડેકોનની તુલનામાં વિશેષ, ડબલ ગ્રેસને દર્શાવે છે, જે સંસ્કાર કરવા માટે પૂજારીને આપવામાં આવે છે. એપિટ્રાચેલિયન વિના, એક પાદરી એક સેવા કરી શકતો નથી, જેમ કે ડેકન ઓરેરિયન વિના એક સેવા કરી શકતો નથી.

પટ્ટો એપિટ્રાચેલિયન અને કેસૉક પર પહેરવામાં આવે છે અને ભગવાનની સેવા કરવાની તત્પરતા દર્શાવે છે. પટ્ટો દૈવી શક્તિને પણ દર્શાવે છે, જે પાદરીઓને તેમના મંત્રાલયને આગળ ધપાવવામાં મજબૂત બનાવે છે. આ પટ્ટો એ ટુવાલ જેવો પણ છે જેનાથી તારણહાર સિક્રેટ ખાતે તેમના શિષ્યોના પગ ધોતી વખતે કમર બાંધે છે.

ચેસ્યુબલ અથવા ફેલોનિયન, પાદરી દ્વારા અન્ય કપડાંની ટોચ પર પહેરવામાં આવે છે. આ કપડા લાંબા, પહોળા, સ્લીવલેસ છે, જેમાં ઉપરના ભાગમાં માથું ખુલ્લું છે અને હાથની મુક્ત ક્રિયા માટે આગળના ભાગમાં મોટો કટઆઉટ છે. તેના દેખાવમાં, ઝભ્ભો લાલચટક ઝભ્ભો જેવો દેખાય છે જેમાં પીડિત તારણહાર પહેર્યો હતો. ઝભ્ભા પર સીવેલું ઘોડાની લગામ તેના કપડાંમાંથી વહેતા લોહીના પ્રવાહો જેવું લાગે છે. તે જ સમયે, ઝભ્ભો પાદરીઓને ન્યાયીપણાના વસ્ત્રોની પણ યાદ અપાવે છે જેમાં તેઓએ ખ્રિસ્તના સેવકો તરીકે વસ્ત્રો પહેરવા જોઈએ.

ચેસબલની ટોચ પર, પાદરીની છાતી પર, પેક્ટોરલ ક્રોસ છે.

મહેનતું, લાંબા ગાળાની સેવા માટે, પાદરીઓને લેગગાર્ડ આપવામાં આવે છે, એટલે કે, ખભા પર રિબન પર લટકાવેલું ચતુષ્કોણ કાપડ અને જમણી જાંઘ પર બે ખૂણાઓ, જેનો અર્થ થાય છે આધ્યાત્મિક તલવાર, તેમજ માથાના ઘરેણાં - સ્કુફ્યા અને કામિલાવકા.

કામિલાવકા.

બિશપ (બિશપ) પાદરીના તમામ કપડાં પહેરે છે: એક વેસ્ટમેન્ટ, એપિટ્રાચેલિયન, પટ્ટો, આર્મલેટ્સ, ફક્ત તેના ચેસ્યુબલને સક્કો દ્વારા બદલવામાં આવે છે, અને તેની લંગોટી ક્લબ દ્વારા બદલાય છે. વધુમાં, બિશપ એક ઓમોફોરીયન અને એક મીટર પર મૂકે છે.

સક્કોસ - બાહ્ય વસ્ત્રોબિશપની સરપ્લાઈસ, ડેકોનની સરપ્લાઈસ જેવી જ તળિયે અને સ્લીવ્ઝમાં ટૂંકી કરવામાં આવે છે, જેથી બિશપના સક્કો નીચેથી સેક્રોન અને એપિટ્રાચેલિયન બંને દેખાય. સાકોસ, પાદરીના ઝભ્ભાની જેમ, તારણહારના જાંબલી ઝભ્ભાનું પ્રતીક છે.

ક્લબ એક ચતુષ્કોણીય બોર્ડ છે જે જમણી જાંઘ પર સક્કો ઉપર એક ખૂણા પર લટકાવવામાં આવે છે. ઉત્કૃષ્ટ અને મહેનતુ સેવાના પુરસ્કાર તરીકે, ક્લબ પહેરવાનો અધિકાર ક્યારેક શાસક બિશપ પાસેથી સન્માનિત આર્કપ્રિસ્ટ્સ દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે, જેઓ તેને જમણી બાજુએ પણ પહેરે છે, અને આ કિસ્સામાં લેગગાર્ડને ડાબી બાજુએ મૂકવામાં આવે છે. આર્કિમંડ્રાઇટ્સ માટે, તેમજ બિશપ માટે, ક્લબ તેમના વસ્ત્રો માટે જરૂરી સહાયક તરીકે સેવા આપે છે. ક્લબ, લેગગાર્ડની જેમ, આધ્યાત્મિક તલવારનો અર્થ થાય છે, એટલે કે, ભગવાનનો શબ્દ, જેની સાથે અવિશ્વાસ અને દુષ્ટતા સામે લડવા માટે પાદરીઓએ સજ્જ હોવું જોઈએ.

ખભા પર, સાક્કો ઉપર, બિશપ ઓમોફોરીયન પહેરે છે. ઓમોફોરીયનક્રોસ સાથે સુશોભિત લાંબા પહોળા રિબન આકારનું બોર્ડ છે. તે બિશપના ખભા પર મૂકવામાં આવે છે જેથી કરીને, ગરદનને ઘેરીને, એક છેડો આગળ અને બીજો પાછળ નીચે આવે. ઓમોફોરિયન એ ગ્રીક શબ્દ છે અને તેનો અર્થ ખભા પેડ છે. ઓમોફોરીયન ફક્ત બિશપ્સ માટે જ છે. ઓમોફોરિયન વિના, બિશપ, એપિટ્રાચેલિયન વિનાના પાદરીની જેમ, કોઈપણ સેવા કરી શકતો નથી. ઓમોફોરીયન બિશપને યાદ અપાવે છે કે તેણે ગોસ્પેલના સારા ભરવાડની જેમ ખોવાયેલા લોકોની મુક્તિની કાળજી લેવી જ જોઇએ, જેમણે ખોવાયેલા ઘેટાંને શોધી કાઢ્યા પછી, તેને તેના ખભા પર ઘરે લઈ ગયા.

તેની છાતી પર, સાકકોસની ટોચ પર, ક્રોસ ઉપરાંત, બિશપ પાસે પનાગિયા પણ છે, જેનો અર્થ છે "બધા પવિત્ર એક." આ તારણહાર અથવા ભગવાનની માતાની એક નાની ગોળાકાર છબી છે, જે રંગીન પત્થરોથી સુશોભિત છે.

બિશપના માથા પર નાની છબીઓ અને રંગીન પત્થરોથી સુશોભિત એક મીટર મૂકવામાં આવે છે. મિથરા કાંટાના તાજનું પ્રતીક છે, જે પીડિત તારણહારના માથા પર મૂકવામાં આવ્યો હતો. આર્ચીમંડ્રીટ્સમાં પણ એક મીટર હોય છે. અસાધારણ કિસ્સાઓમાં, શાસક બિશપ સૌથી સન્માનિત આર્કપ્રાઇસ્ટને દૈવી સેવાઓ દરમિયાન કામિલવકાને બદલે મિટર પહેરવાનો અધિકાર આપે છે.

દૈવી સેવાઓ દરમિયાન, બિશપ સર્વોચ્ચ પશુપાલન સત્તાના સંકેત તરીકે લાકડી અથવા સ્ટાફનો ઉપયોગ કરે છે. આશ્રમના વડા તરીકે આર્કિમંડ્રાઇટ્સ અને મઠાધિપતિઓને પણ સ્ટાફ આપવામાં આવે છે. દૈવી સેવા દરમિયાન, ગરુડને બિશપના પગ નીચે મૂકવામાં આવે છે. આ શહેરની ઉપર ઉડતા ગરુડની છબી સાથે નાના ગોળાકાર ગોદડાં છે. ઓર્લેટ્સનો અર્થ એ છે કે બિશપે, ગરુડની જેમ, પૃથ્વી પરથી સ્વર્ગમાં જવું જોઈએ.

બિશપ, પાદરી અને ડેકોનના ઘરના કપડાંમાં કાસોક (અર્ધ-કેફ્ટન) અને કાસોક હોય છે. કાસોક ઉપર, છાતી પર, બિશપ ક્રોસ અને પનાગિયા પહેરે છે, અને પાદરી ક્રોસ પહેરે છે

ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના પાદરીઓના રોજિંદા કપડાં, કેસૉક્સ અને કેસૉક્સ, નિયમ પ્રમાણે, ફેબ્રિકથી બનેલા હોય છે. કાળો, જે એક ખ્રિસ્તીની નમ્રતા અને અભેદ્યતા, બાહ્ય સૌંદર્યની અવગણના, આંતરિક વિશ્વ તરફ ધ્યાન વ્યક્ત કરે છે.

સેવાઓ દરમિયાન, ચર્ચના વસ્ત્રો, જે વિવિધ રંગોમાં આવે છે, રોજિંદા કપડાં પર પહેરવામાં આવે છે.

વેસ્ટમેન્ટ્સ સફેદભગવાન ઇસુ ખ્રિસ્તને સમર્પિત રજાઓ પર દૈવી સેવાઓ કરતી વખતે ઉપયોગમાં લેવાય છે (અપવાદ સિવાય પામ રવિવારઅને ટ્રિનિટી), એન્જલ્સ, પ્રેરિતો અને પ્રબોધકો. આ વસ્ત્રોનો સફેદ રંગ પવિત્રતા, નિર્મિત દૈવી શક્તિઓ સાથે પ્રવેશ અને સ્વર્ગીય વિશ્વ સાથે સંબંધનું પ્રતીક છે. તે જ સમયે સફેદતાબોર પ્રકાશની સ્મૃતિ છે, દૈવી મહિમાનો ચમકતો પ્રકાશ. ધ લીટર્જી ઓફ ગ્રેટ શનિવાર અને ઇસ્ટર મેટિન્સ સફેદ વસ્ત્રોમાં ઉજવવામાં આવે છે. આ કિસ્સામાં, સફેદ રંગ ઉગેલા તારણહારના મહિમાનું પ્રતીક છે. અંતિમ સંસ્કાર અને તમામ અંતિમવિધિ સેવાઓ માટે સફેદ વસ્ત્રો પહેરવાનો રિવાજ છે. IN આ કિસ્સામાંઆ રંગ સ્વર્ગના રાજ્યમાં મૃતકના આરામની આશા વ્યક્ત કરે છે.

વેસ્ટમેન્ટ્સ લાલપ્રકાશની પૂજા દરમિયાન વપરાય છે ખ્રિસ્તનું પુનરુત્થાનઅને ચાલીસ-દિવસીય ઇસ્ટર સમયગાળાની તમામ સેવાઓ પર આ કિસ્સામાં લાલ રંગ સર્વ-વિજયી દૈવી પ્રેમનું પ્રતીક છે. આ ઉપરાંત, શહીદોની સ્મૃતિને સમર્પિત રજાઓ અને જ્હોન બાપ્ટિસ્ટના શિરચ્છેદના તહેવાર પર લાલ વસ્ત્રોનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. આ કિસ્સામાં, વસ્ત્રોનો લાલ રંગ એ ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ માટે શહીદો દ્વારા વહેવડાવવામાં આવેલા લોહીની યાદ છે.

વેસ્ટમેન્ટ્સ વાદળી રંગ, કૌમાર્યનું પ્રતીક છે, તેનો ઉપયોગ ફક્ત ભગવાનની માતાના તહેવારો પર દૈવી સેવાઓ માટે થાય છે. વાદળી એ સ્વર્ગનો રંગ છે, જેમાંથી પવિત્ર આત્મા આપણા પર ઉતરે છે. તેથી, વાદળી રંગ પવિત્ર આત્માનું પ્રતીક છે. આ પવિત્રતાનું પ્રતીક છે.
તેથી જ ભગવાનની માતાના નામ સાથે સંકળાયેલ રજાઓ પર ચર્ચ સેવાઓમાં વાદળી (વાદળી) રંગનો ઉપયોગ થાય છે.
પવિત્ર ચર્ચ સૌથી પવિત્ર થિયોટોકોસને પવિત્ર આત્માનું પાત્ર કહે છે. પવિત્ર આત્મા તેના પર ઉતર્યો અને તે તારણહારની માતા બની. બાળપણથી, સૌથી પવિત્ર થિયોટોકોસ આત્માની વિશેષ શુદ્ધતા દ્વારા અલગ પડે છે. તેથી, ભગવાનની માતાનો રંગ વાદળી (વાદળી) બન્યો અમે રજાઓ પર વાદળી (વાદળી) વસ્ત્રોમાં પાદરીઓને જોયે છે:
ભગવાનની માતાનું જન્મ
મંદિરમાં તેણીના પ્રવેશના દિવસે
પ્રભુની પ્રસ્તુતિના દિવસે
તેણીની ધારણાના દિવસે
ભગવાનની માતાના ચિહ્નોના મહિમાના દિવસોમાં

વેસ્ટમેન્ટ્સ સોનેરી (પીળો) રંગસંતોની સ્મૃતિને સમર્પિત સેવાઓમાં વપરાય છે. સોનેરી રંગ એ ચર્ચનું પ્રતીક છે, રૂઢિચુસ્તતાનો વિજય, જે પવિત્ર બિશપ્સના કાર્યો દ્વારા પુષ્ટિ આપવામાં આવ્યો હતો. રવિવારની સેવાઓ સમાન વસ્ત્રોમાં કરવામાં આવે છે. કેટલીકવાર પ્રેરિતોની યાદના દિવસોમાં સુવર્ણ વસ્ત્રોમાં દૈવી સેવાઓ કરવામાં આવે છે, જેમણે ગોસ્પેલનો ઉપદેશ આપીને પ્રથમ ચર્ચ સમુદાયોની રચના કરી હતી. તે કોઈ સંયોગ નથી તેથી જ પીળોલિટર્જિકલ વેસ્ટમેન્ટ્સનો સૌથી વધુ ઉપયોગ થાય છે. તે પીળા ઝભ્ભોમાં છે જે પાદરીઓ રવિવારે પોશાક પહેરે છે (જ્યારે ખ્રિસ્ત અને નરકના દળો પર તેની જીતનો મહિમા કરવામાં આવે છે).
આ ઉપરાંત, પ્રેરિતો, પ્રબોધકો અને સંતોની યાદના દિવસોમાં પીળા વસ્ત્રો પણ પહેરવામાં આવે છે - એટલે કે, તે સંતો, જેઓ ચર્ચમાં તેમની સેવા દ્વારા, ખ્રિસ્ત તારણહાર જેવા હતા: તેઓએ લોકોને પ્રબુદ્ધ કર્યા, પસ્તાવો કરવા માટે બોલાવ્યા, જાહેર કર્યા. દૈવી સત્યો, અને પાદરીઓ તરીકે સંસ્કાર કર્યા.

વેસ્ટમેન્ટ્સ લીલોપામ સન્ડે અને ટ્રિનિટીની સેવાઓ પર વપરાય છે. પ્રથમ કિસ્સામાં, લીલો રંગ પામ શાખાઓની યાદ સાથે સંકળાયેલો છે, જે શાહી ગૌરવનું પ્રતીક છે, જેની સાથે જેરૂસલેમના રહેવાસીઓએ ઈસુ ખ્રિસ્તને શુભેચ્છા પાઠવી હતી. બીજા કિસ્સામાં, લીલો રંગ એ પૃથ્વીના નવીકરણનું પ્રતીક છે, જે પવિત્ર આત્માની કૃપાથી શુદ્ધ છે, જે હાયપોસ્ટેટિકલી દેખાય છે અને હંમેશા ચર્ચમાં રહે છે. આ જ કારણોસર, સંતો, પવિત્ર તપસ્વીઓ-સાધુઓની સ્મૃતિને સમર્પિત સેવાઓમાં લીલા વસ્ત્રો પહેરવામાં આવે છે, જેઓ પવિત્ર આત્માની કૃપાથી અન્ય લોકો કરતા વધુ પરિવર્તિત થયા હતા. વેસ્ટમેન્ટ્સ લીલોતેનો ઉપયોગ સંતોના સ્મરણના દિવસોમાં થાય છે - એટલે કે, સંન્યાસી, મઠની જીવનશૈલી તરફ દોરી રહેલા સંતો, જેમણે આધ્યાત્મિક કાર્યો પર વિશેષ ધ્યાન આપ્યું હતું. તેમાંથી રાડોનેઝના સેન્ટ સેર્ગીયસ, પવિત્ર ટ્રિનિટી-સેર્ગીયસ લવરાના સ્થાપક, અને ઇજિપ્તની સેન્ટ મેરી, જેમણે રણમાં ઘણા વર્ષો વિતાવ્યા હતા, અને સરોવના સેન્ટ સેરાફિમ અને અન્ય ઘણા લોકો છે.
આ એ હકીકતને કારણે છે કે આ સંતોએ જે તપસ્વી જીવનનું નેતૃત્વ કર્યું હતું તેણે તેમનો માનવ સ્વભાવ બદલ્યો - તે અલગ બન્યો, તે નવીકરણ થયો - તે દૈવી કૃપા દ્વારા પવિત્ર કરવામાં આવ્યું. તેમના જીવનમાં, તેઓ ખ્રિસ્ત (જે પીળા રંગ દ્વારા પ્રતીકિત છે) અને પવિત્ર આત્મા (જે બીજા રંગ દ્વારા પ્રતીકિત છે - વાદળી) સાથે એક થયા.

વેસ્ટમેન્ટ્સ જાંબલી અથવા કિરમજી (ડાર્ક બર્ગન્ડીનો દારૂ)રંગો પ્રમાણિક અને સમર્પિત રજાઓ પર પહેરવામાં આવે છે જીવન આપનાર ક્રોસ. તેઓ લેન્ટ દરમિયાન રવિવારની સેવાઓમાં પણ ઉપયોગમાં લેવાય છે. આ રંગ ક્રોસ પર તારણહારની વેદનાનું પ્રતીક છે અને તે લાલચટક ઝભ્ભોની યાદો સાથે સંકળાયેલ છે જેમાં ખ્રિસ્ત રોમન સૈનિકો દ્વારા પહેરવામાં આવ્યો હતો જેઓ તેમના પર હસ્યા હતા (મેથ્યુ 27, 28). ક્રોસ પર તારણહારની વેદના અને ક્રોસ પર તેમના મૃત્યુની યાદના દિવસોમાં (ગ્રેટ લેન્ટનો રવિવાર, પવિત્ર સપ્તાહ- ઇસ્ટરના છેલ્લા અઠવાડિયે, ખ્રિસ્તના ક્રોસની પૂજાના દિવસોમાં (પવિત્ર ક્રોસના ઉત્કર્ષનો દિવસ, વગેરે)
જાંબુડિયામાં લાલ રંગના શેડ્સ આપણને ક્રોસ પર ખ્રિસ્તના દુઃખની યાદ અપાવે છે (પવિત્ર આત્માનો રંગ) એનો અર્થ એ છે કે ખ્રિસ્ત ભગવાન છે, તે પવિત્ર આત્મા સાથે, ભગવાનના આત્મા સાથે અસ્પષ્ટ રીતે જોડાયેલા છે. પવિત્ર ટ્રિનિટીના હાઇપોસ્ટેઝમાંનું એક છે. જાંબલીમેઘધનુષ્યના રંગોની પંક્તિમાં સાતમું. આ વિશ્વની રચનાના સાતમા દિવસને અનુરૂપ છે. પ્રભુએ છ દિવસ માટે વિશ્વની રચના કરી, પરંતુ સાતમો દિવસ આરામનો દિવસ બની ગયો. ક્રોસ પરના દુઃખ પછી, તારણહારની પૃથ્વીની યાત્રા સમાપ્ત થઈ, ખ્રિસ્તે મૃત્યુને હરાવ્યું, નરકની શક્તિઓને હરાવી અને પૃથ્વીની બાબતોમાંથી આરામ કર્યો.

“તે નિરર્થક નથી કે પવિત્ર ચર્ચે બિશપ, પાદરીઓ અને ડેકોન્સને વૈભવ અને ગૌરવ ફાળવ્યું છે, તેમને પવિત્ર ઝભ્ભો પહેરાવ્યો છે - કારણ કે તેઓ તેમના પદ માટે યોગ્ય છે. પાદરીઓ પોતે ખ્રિસ્તનું ગૌરવ વહન કરે છે...” આ રીતે ક્રોનસ્ટેડના પવિત્ર ન્યાયી જ્હોને પાદરીઓનાં વસ્ત્રો વિશે લખ્યું, પવિત્ર વસ્ત્રોમાં ઊંડો પ્રતીકાત્મક અર્થ જોઈને.

ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટમાં, ભગવાન પોતે ટેબરનેકલમાં સેવા આપતા પાદરીઓના વસ્ત્રો માટે નિયમો સ્થાપિત કરે છે, મંદિર કે જે મૂસાએ ઇઝરાયેલીઓના રણમાં ભટકતા સમયે બનાવ્યું હતું.

પવિત્ર વસ્ત્રો માત્ર મંદિરના સેવકોને બાકીના લોકોથી અલગ પાડવાના નહોતા, પણ તેમની સેવા, આધ્યાત્મિક જીવન, તેમના હૃદય, આત્મા અને મનની સ્થિતિનું પણ પ્રતીક છે...

સામગ્રીની અભિવ્યક્તિ અને આધ્યાત્મિક વિશ્વો, ચર્ચના વસ્ત્રો એ એક મંદિર અને દૈવી મહિમાની દૃશ્યમાન છબી છે: "અને તેઓ બધા બીમારોને તેમની પાસે લાવ્યા, અને તેમને ફક્ત તેમના વસ્ત્રોના હેમને સ્પર્શ કરવા કહ્યું અને જેણે સ્પર્શ કર્યો તેઓ સાજા થયા." સીવેલું નથી, પરંતુ ટોચ પર વણાયેલ ખ્રિસ્તનું આખું ટ્યુનિક ચર્ચની એકતાનું પ્રતીક બની ગયું છે - ખ્રિસ્તનું શરીર.

પાદરી એ ભગવાનનો યોદ્ધા છે, અને કપડાંની દરેક વિગત અંધકારના આત્માઓ સાથે લડવાની તૈયારી, તેમજ તેમના ટોળાને તેમનાથી બચાવવા માટે બોલાવે છે.

ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં, ચર્ચના વસ્ત્રોમાં ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટના પોશાકની માત્ર કેટલીક વિગતો સાચવવામાં આવી છે, પરંતુ અર્થ અને હેતુ યથાવત છે.

ચર્ચના નિયમો અનુસાર, સર્વોચ્ચ પદના પાદરીઓના વસ્ત્રોમાં હંમેશા નીચલા ક્રમના વસ્ત્રોનો સમાવેશ થાય છે. પોશાકના નિયમોને અનુસરીને, શરૂઆતમાં તેઓ સૌથી નીચા રેન્કને સોંપેલ કપડાં પહેરે છે. તેથી, ડેકોન સૌપ્રથમ એક સરપ્લીસ પહેરે છે - પહોળી સ્લીવ્ઝ સાથે આગળ અને પાછળ સ્લિટ વગરનો લાંબો ઝભ્ભો.

સરપ્લીસ સ્પષ્ટ અને શાંત અંતરાત્મા, નિષ્કલંક જીવન અને આધ્યાત્મિક આનંદ દર્શાવે છે. પાદરી, ઉપાસનામાં સરપ્લીસ પહેરીને, પ્રાર્થના કહે છે: "મારો આત્મા ભગવાનમાં આનંદ કરશે: કારણ કે તેણે મને મુક્તિનો ઝભ્ભો પહેરાવ્યો છે અને મને આનંદનો ઝભ્ભો પહેરાવ્યો છે." સેવાના તમામ સહભાગીઓમાં સહજ હોવા જોઈએ, તેથી દરેક - ડેકનથી બિશપ સુધી - એક સરપ્લીસ પહેરો.

પછી ડેકોન સાંકડા હાથપટ પર મૂકે છે, જેને પોરુચાસ કહેવાય છે. સોંપણીઓનો અર્થ એ છે કે પાદરીઓ, સંસ્કારોનું પાલન કરે છે અથવા તેમના પ્રદર્શનમાં ભાગ લે છે, આ તેમની પોતાની શક્તિથી નહીં, પરંતુ ભગવાનની શક્તિ અને કૃપાથી કરે છે. રક્ષકો તેમના દુઃખ દરમિયાન તારણહારના હાથ પરના બોન્ડ્સ અથવા દોરડાઓ સાથે પણ સામ્યતા ધરાવે છે.

સાંકેતિક અર્થઘટનમાં, ડેકોન્સ એન્જલ્સ - કરૂબિમ અને સેરાફિમનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, અને આ અર્થમાં, દેવદૂતની પાંખો ઓઆર દ્વારા પ્રતીકિત છે. આ એક લાંબી પહોળી રિબન છે, જેનો અર્થ ભગવાનની કૃપા છે જે ડેકોનને પ્રિસ્ટહુડના સંસ્કારમાં પ્રાપ્ત થઈ હતી. ડેકોન તેના ડાબા ખભા પર ઓરેરીયનને સરપ્લીસની ટોચ પર જોડે છે.

પાદરી અથવા પાદરી પ્રથમ ડેકોનના ઝભ્ભો પહેરે છે - સેક્રીસ્તાન સહેજ સુધારેલા સ્વરૂપમાં એક સરપ્લીસ છે; ઓર્ડર, અને પછી - પાદરીઓને. મુખ્ય તફાવતો છે: એપિટ્રાચેલિયન, બેલ્ટ અને ફેલોનિયન.

ચેસ્યુબલ અથવા ફેલોનિયન અન્ય કપડાંની ટોચ પર પાદરી દ્વારા પહેરવામાં આવે છે. તેના દેખાવમાં, ઝભ્ભો લાલચટક ઝભ્ભો જેવો દેખાય છે જેમાં તારણહાર તેના દુઃખ દરમિયાન પહેરવામાં આવ્યો હતો.

એપિટ્રાચેલિયનનો અર્થ ડેકોનના ઓરેરિયન જેવો જ છે. આ પહોળી રિબનને અડધા ભાગમાં ફોલ્ડ કરવામાં આવે છે જેથી, ગરદનની આસપાસ જતા, તે એક બીજા સાથે જોડાયેલા બે છેડા સાથે આગળથી નીચે જાય. વસ્ત્રોનો આ ભાગ સંસ્કાર કરવા માટે પૂજારીને આપવામાં આવેલી વિશેષ કૃપાને ચિહ્નિત કરે છે. એપિટ્રાચેલિયન વિના, એક પાદરી એક સેવા કરી શકતો નથી, જેમ કે ડેકન ઓરેરિયન વિના એક સેવા કરી શકતો નથી.

બિશપ પહેલા ડેકોનના ઝભ્ભો પહેરે છે, પછી પાદરીના ઝભ્ભોમાં અને પછી બિશપ તરીકે તેની સાથે જોડાયેલા લોકોમાં. બિશપના ઝભ્ભાને સક્કો દ્વારા બદલવામાં આવે છે. વધુમાં, બિશપ એક ઓમોફોરીયન અને એક મીટર પર મૂકે છે.

ઓમોફોરીયન એ એક લાંબુ, પહોળું રિબન આકારનું કાપડ છે જે ક્રોસથી સુશોભિત છે. તે બિશપના ખભા પર મૂકવામાં આવે છે અને વિશ્વાસીઓના મુક્તિ માટેની ચિંતાનું પ્રતીક છે, જેમ કે ગોસ્પેલના સારા ભરવાડ, જેમણે ખોવાયેલા ઘેટાંને શોધી કાઢ્યા પછી, તેને તેના ખભા પર ઘરે લઈ ગયા. પ્રથમ એપિસ્કોપલ ઓમોફોરીયન, દંતકથા અનુસાર, વર્જિન મેરી દ્વારા ન્યાયી લાઝરસ માટે તેના પોતાના હાથથી વણાયેલું હતું. ભગવાનની માતાએ સાયપ્રસમાં તેની મુલાકાત લીધી, જ્યાં ભગવાને તેને સજીવન કર્યા પછી તેણે ત્રીસ વર્ષ સુધી બિશપ તરીકે સેવા આપી.

ઓમોફોરીયન, અથવા મેફોરિયમ, કપડાંના ભાગ રૂપે ચિહ્નો પર દર્શાવવામાં આવે છે ભગવાનની પવિત્ર માતા. વસ્ત્રોનો આ ભાગ બધા ખ્રિસ્તીઓ માટે ભગવાનની માતાની સંભાળ અને પ્રાર્થનાપૂર્ણ મધ્યસ્થીનું પ્રતીક છે. આ પરંપરાના મૂળ બ્લેસિડ વર્જિન મેરીના મધ્યસ્થીના તહેવારના ઇતિહાસમાં છે. 10મી સદીમાં, કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ પર મૂર્તિપૂજક આક્રમણ દરમિયાન, આસ્થાવાનોએ બ્લેચેર્ના મંદિરમાં તેમના શહેરની મુક્તિ માટે હેવનલી લેડીને પ્રાર્થના કરી. અને તે સમયે, સેન્ટ એન્ડ્ર્યુ ધ ફૂલે જોયું કે કેવી રીતે સૌથી પવિત્ર થિયોટોકોસે તેના માથા પરથી પડદો લીધો અને તેને મંદિરમાં પ્રાર્થના કરતા લોકો પર ફેલાવ્યો, તેમને દુશ્મનોથી બચાવ્યો. આ તેણીનું મેફોરિયમ હતું.

સૌથી પવિત્ર થિયોટોકોસની મધ્યસ્થી પર્વના મંત્રોમાં, ખ્રિસ્તીઓ પૂછે છે: "આનંદ કરો, અમારા આનંદ, તમારા પ્રામાણિક ઓમોફોરિયનથી અમને બધી અનિષ્ટથી આવરી લો."