19મી સદીના રશિયન સાહિત્યના નૈતિક પાઠ. રશિયન શાસ્ત્રીય સાહિત્યના ઉદાહરણોનો ઉપયોગ કરીને શાળાના બાળકોનું નૈતિક શિક્ષણ. નૈતિકતાની રચના વ્યક્તિગત સ્વ-જાગૃતિ અને સમાજની આધ્યાત્મિકતા સાથે પરિચિત થવાની પ્રક્રિયામાં થાય છે.

અભ્યાસક્રમ કાર્યક્રમ

અભ્યાસેતર પ્રવૃત્તિઓ

"રશિયન સાહિત્યના નૈતિક પાઠ"

7 "A", "G", 8 "A", "G" વર્ગો

34 કલાક

વિકાસકર્તા:

રશિયન ભાષા શિક્ષક

અને સાહિત્ય

ફર્ઝિકોવા ઓલ્ગા યુરીવેના

આ કોર્સ ગ્રેડ 7-8 ના વિદ્યાર્થીઓ માટે બનાવાયેલ છે જેઓ સાહિત્યમાં રસ ધરાવે છે અને રશિયન સાહિત્યના અભ્યાસક્રમ (ઇત્તર કાર્યોનો અભ્યાસ) ના તેમના જ્ઞાનને વિસ્તારવા માંગે છે. કોર્સ 34 કલાક (અઠવાડિયે 1 કલાક) ચાલે છે.

કોર્સના મુખ્ય ઉદ્દેશ્યો:

માટે વિદ્યાર્થીઓને તૈયાર કરી રહ્યા છે પુખ્ત જીવન, જ્યાં તેમના નૈતિક ચુકાદાઓ પુખ્ત નૈતિક વર્તનનો આધાર અને આધાર બનશે;

પેઢીઓના નૈતિક અનુભવનો અભ્યાસ, સમજણ અને વિશ્લેષણ (સાહિત્યિક કાર્યોના વિશ્લેષણના આધારે);

વિદ્યાર્થીઓને તેમની પોતાની ક્રિયાઓ, સાથીદારો અને સહપાઠીઓની ક્રિયાઓનું વિવેચનાત્મક રીતે વિચારવાનું અને વિશ્લેષણ કરવાનું શીખવવા માટે;

વ્યક્તિગત ગુણોનો વિકાસ: કોઈની ભૂલો સ્વીકારવાની, તેનું વિશ્લેષણ કરવાની અને તારણો કાઢવાની ક્ષમતા; માફ કરવાની અને માફ કરવાની ક્ષમતા, સારું અને અનિષ્ટ શું છે તે સમજવાની ક્ષમતા, જવાબદારી, ફરજ, સન્માન, ગૌરવ, પ્રેમ અને મિત્રતા, નિખાલસતા, દયા, વગેરે;

ગદ્ય ગ્રંથોના વિશ્લેષણમાં કુશળતા સુધારવી.

શિક્ષણ અને ઉછેર પદ્ધતિમાં, આ વર્ગો વિદ્યાર્થીઓ માટે ખૂબ જ શૈક્ષણિક મહત્વ ધરાવે છે. શાળા અને જીવન એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે. આપણી આસપાસની દુનિયા અલગ બની ગઈ છે: હિંસા, ક્રૂરતા અને નિર્લજ્જતા વધુ વખત દેખાવા લાગી; પ્રામાણિકતા, દયા, ખાનદાની, સૌજન્ય, પરસ્પર આદર, આદર જેવા નૈતિક ગુણોને મૂલ્ય આપવાનું બંધ કરો જાહેર અભિપ્રાયજે સદીઓથી પેઢી દર પેઢી પસાર થાય છે. આજકાલ, વિદ્યાર્થીઓમાં સારા માનવીય ગુણો જાળવવા માટે, આપણે તેમના નૈતિક શિક્ષણમાં ગંભીરતાથી જોડાવાની જરૂર છે.

આજે, એક પણ બાળકે તે આધ્યાત્મિક મૂલ્યો ગુમાવવા જોઈએ નહીં જે તેણે પોતે, પોતાના મનથી, તેના સાથીઓ અને શિક્ષકો સાથે શીખ્યા જેમણે તેને આ મૂલ્યો શીખવા માટે માર્ગદર્શન આપ્યું.

નો ઉપયોગ કરીને વિદ્યાર્થીઓના સક્રિય સહકારથી નૈતિક પાઠ શીખવવામાં આવે છે વિવિધ આકારોહોલ્ડિંગ: વિવાદો, ચર્ચાઓ, પરિષદો, પ્રસ્તુતિઓ, ફિલ્મ ચર્ચાઓ.

અભ્યાસક્રમમાં નિપુણતા મેળવવાના આયોજિત પરિણામો

વ્યક્તિગત પરિણામોવિકાસ છે:

કલાત્મક સમગ્ર તરીકે કાર્યનું વિશ્લેષણ અને લાક્ષણિકતા કરવાની ક્ષમતા; જે ચિત્રિત કરવામાં આવ્યું છે તેના પ્રત્યે લેખકના વલણને ઓળખો, વાજબી અર્થઘટન આપો અને કાર્યનું વ્યક્તિગત મૂલ્યાંકન કરો;

સાહિત્યિક કાર્યોના નૈતિક, દાર્શનિક અને સામાજિક-ઐતિહાસિક મુદ્દાઓ નક્કી કરવાની ક્ષમતા;

અભ્યાસ કરેલા કાર્યને તેના લેખનના સમય સાથે, વિવિધ સાહિત્યિક ચળવળો સાથે, જીવનની મૂળભૂત હકીકતો સાથે અને સર્જનાત્મક માર્ગલેખક;

સ્વ-અમલ વિવિધ પ્રકારો સર્જનાત્મક કાર્યોઅભ્યાસ કરેલા કાર્યો પર, તેમજ અભ્યાસક્રમથી સંબંધિત મહત્વપૂર્ણ વિષયો પર.

મેટાસબ્જેક્ટપરિણામો:

વધુ શિક્ષણ અને સ્વ-શિક્ષણ માટે જરૂરી હદ સુધી સમજશક્તિની વૈચારિક ઉપકરણ અને વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિઓમાં નિપુણતા;

વાંચનનો અનુભવ મેળવવો અને વાંચન કૌશલ્યમાં સુધારો કરવો;

અભ્યાસ કરેલ સામગ્રી અને ઉપયોગને આકર્ષવાની ક્ષમતા વિવિધ સ્ત્રોતોશૈક્ષણિક સમસ્યાઓના નિરાકરણ માટે માહિતી, વિશ્લેષણ, વ્યવસ્થિત, વિવેચનાત્મક મૂલ્યાંકન અને માહિતીનું અર્થઘટન;

સંદેશાવ્યવહાર કૌશલ્યનું સંપાદન, અન્ય દૃષ્ટિકોણને સાંભળવાની અને સમજવાની તૈયારી, સંદેશાવ્યવહારમાં શુદ્ધતા, નવા માધ્યમોનો ઉપયોગ કરીને સંચાર સહિત માહિતી ટેકનોલોજી, આંતરસાંસ્કૃતિક સંદેશાવ્યવહારની પરિસ્થિતિઓમાં મૌખિક અને બિન-મૌખિક વર્તન બનાવવાની ક્ષમતામાં, ચર્ચાઓમાં ભાગ લેવાનો અનુભવ પ્રાપ્ત કરવામાં.

વિષય પરિણામોદેખાય છે:

સર્જનાત્મકતાના પ્રકાર તરીકે સાહિત્યની વિશિષ્ટતાઓને સમજવાની અને સમજાવવાની ક્ષમતામાં, સાહિત્યિક સર્જનાત્મકતાના સાંસ્કૃતિક મૂલ્યને સમજવું; અન્ય કલાઓમાં સાહિત્યનું સ્થાન સમજવું;

કોઈના વાંચનના અનુભવ સાથે વાંચેલા નવા કાર્યોની તુલના કરવાની ક્ષમતામાં, પ્રખ્યાત પ્લોટના સાહિત્યિક અને દ્રશ્ય અર્થઘટનનું મૂલ્યાંકન કરવાની ક્ષમતામાં;

વાંચનનો અનુભવ, સ્થાનિક અને વિશ્વ સાહિત્યના શાસ્ત્રીય ઉદાહરણો સાથે પરિચિતતા, મુખ્ય પ્રવાહમાં આધુનિક સાહિત્યના ઉદાહરણો શૈક્ષણિક કાર્યક્રમગૌણ (સંપૂર્ણ) સામાન્ય શિક્ષણ; વિવિધ યુગમાં બનાવેલ વિવિધ શૈલીઓની સાહિત્યિક કૃતિઓ વાંચવી અને સમજવી;

લેખકની સ્થિતિને ધ્યાનમાં રાખીને, જે વાંચવામાં આવે છે તેના ખ્યાલ, અર્થઘટન અને વિવેચનાત્મક મૂલ્યાંકનમાં; સાહિત્યિક ટેક્સ્ટનું સિમેન્ટીક અને સૌંદર્યલક્ષી વિશ્લેષણ; લેખકના હેતુ અને લેખકની સ્થિતિને સમજવી અને ઘડવી; સમાન લેખક અથવા સમાન શૈલીના અન્ય કાર્યો સાથે એક કાર્યની તુલના (લેખકના હેતુ અને લેખકની સ્થિતિના દૃષ્ટિકોણથી); કલાત્મક માળખાના ઘટકો શોધવાની ક્ષમતા સાહિત્યિક કાર્યઅને વાંચેલા ટેક્સ્ટનો સર્વગ્રાહી, સૌંદર્યલક્ષી અર્થપૂર્ણ વિચાર રચે છે;

વાણી પ્રેક્ટિસમાં અને સાહિત્યિક ગ્રંથોના વિશ્લેષણમાં હસ્તગત જ્ઞાનને લાગુ કરવાની ક્ષમતામાં; મૌખિક અને લેખિત સ્વરૂપમાં સાહિત્યિક કાર્યોનું વ્યાજબી અને કુશળતાપૂર્વક વિશ્લેષણ અને મૂલ્યાંકન કરો.

શૈક્ષણિક અને વિષયોનું આયોજન

સાહિત્યના પાઠ - નૈતિક પાઠ ?!

આજે, સમાજમાં આધ્યાત્મિક અને નૈતિક શિક્ષણની સમસ્યા અગ્રણી બની રહી છે.

S.I. Ozhegov ના શબ્દકોશમાં આપણે વાંચીએ છીએ: "નૈતિકતા એ નિયમો છે જે સમાજમાં વ્યક્તિ માટે જરૂરી વર્તન, આધ્યાત્મિક અને માનસિક ગુણો તેમજ આ નિયમો અને વર્તનના અમલીકરણને નિર્ધારિત કરે છે." આપણા સમયમાં, આધ્યાત્મિક અને નૈતિક શિક્ષણ મુખ્યત્વે જટિલ છે (અને આ ફક્ત મારો અભિપ્રાય નથી) એ હકીકત દ્વારા કે સામાન્ય રીતે સ્વીકારવામાં આવતું નથી.વિચારધારા,અને તેના વિનાશિક્ષણ અશક્ય છે.

હવે વિદ્યાર્થીઓને મારા પ્રશ્ન પર:

શું તમારી પાસે કોઈ આદર્શ છે? તમે કોના જેવા બનવા માંગતા હતા?

તેઓ જવાબ આપે છે:

શા માટે કોઈના જેવા બનવું?

અને કદાચ આપણે તેમની સાથે સંમત થવું જોઈએ. તેમાંથી દરેક વ્યક્તિત્વ, વ્યક્તિત્વ છે અને તેને પોતાને બનવાનો અધિકાર છે. પરંતુ બીજો પ્રશ્ન ઊભો થાય છે:

શું તમે તમારી જાતને દરેક બાબતમાં સંપૂર્ણ માનો છો?

અને મોટેભાગે તમે સાંભળો છો:

ખબર નથી. હું જે છું તે જ છું.

હું પૂછું છું:

તમે શું લક્ષ્ય રાખ્યું છે? તમારું લક્ષ્ય શું છે? હું જવાબમાં સાંભળું છું:

મારે “બેઘર” નથી બનવું, હું “ડ્રગ એડિક્ટ” નહીં બનીશ... મારે વ્યવસાય મેળવવો છે, કામ કરવું છે, પૈસા કમાવવા છે...

હા, હવે પેઢી અલગ છે, અને મૂલ્યો પણ અલગ છે. વ્યવસાય, આવક, વગેરે....

પણ શું આ સાચું સુખ આપે છે? માનવીય મૂલ્યોનું શું? જેમ કે ભલાઈ, દયા, મિત્રતા, વિવેક, શાલીનતા? "કેવી રીતે જીવવું?" ફિલ્મ "વોરોશિલોવ્સ્કી શૂટર" ના હીરોને પૂછે છે.

તો ક્યારેક વિચારો, કદાચ સાહિત્યનો સમય વીતી ગયો હશે? આજના શાળાના બાળકો જો (ટેક્નોલોજી, કોમ્પ્યુટર, ઈન્ટરનેટના યુગમાં) પુસ્તકો પણ વાંચતા ન હોય અને જો તેઓ વાંચતા હોય તો શિક્ષક પ્રોગ્રામ પ્રમાણે જે પૂછે તે જ વાંચે તો તેમને શું પાઠ આપી શકાય? લાગણીઓને કેવી રીતે જાગૃત કરવી, લાગણીઓને કેવી રીતે ઉત્તેજીત કરવી? ..

અને તેમ છતાં હું નિષ્કર્ષ પર આવું છું: આપણે નહીં તો કોણ?

હું, સાહિત્યના શિક્ષક તરીકે, વિદ્યાર્થીઓના નૈતિક શિક્ષણમાં મારી અંગત જવાબદારી અનુભવું છું. નહિંતર, શાળામાં શા માટે કામ કરવું?

અને અમારી પાસે આવી પૂરતી તકો છે, કારણ કે સાહિત્યના પાઠોને "જીવન પાઠ" કહેવામાં આવે છે અને તે આપણે જ "ન્યાયી", "ઉપદેશકો," "સત્ય-પ્રેમી" છીએ.

મારા માટે, સાહિત્યના શિક્ષક એક વિશેષ શિક્ષક છે, તે સૌ પ્રથમ, એક વ્યક્તિ છે ખુલ્લા હૃદય સાથે, એક મોટા આત્મા સાથે, જે દરેકને કેવી રીતે પ્રેમ કરવો અને સમજવું તે જાણે છે, જે દરેક બાબતમાં અનુસરવા માટે એક ઉદાહરણ છે: કપડાંમાં, વર્તનમાં, રીતભાતમાં, વાતચીતમાં, સંબંધોમાં. તેના માટે, દરેક વિદ્યાર્થી એક વ્યક્તિગત છે!

અને સાહિત્યના પાઠનો ધ્યેય વિદ્યાર્થીઓના આધ્યાત્મિક મૂલ્યોની રચના છે, જે શિક્ષક અને વિદ્યાર્થીઓની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા, સહકાર, સહ-નિર્માણની પ્રક્રિયામાં જ શક્ય છે. સાચી નિમજ્જન અને સમજણ જરૂરી છેરશિયન ક્લાસિક્સની આધ્યાત્મિક અને નૈતિક સંભાવના.

શિક્ષક માટે, વિદ્યાર્થીઓ સાથે મળીને શીખેલા પાઠ મહત્વપૂર્ણ છે. દરેક સાહિત્યના પાઠને સૌ પ્રથમ, એક શૈક્ષણિક કાર્ય હલ કરવું જોઈએ અને શૈક્ષણિક ભૂમિકા પૂરી કરવી જોઈએ!

હું મારી પ્રેક્ટિસમાંથી કેટલાક મુદ્દાઓને પ્રકાશિત કરીશ.

હું વર્ગમાં જે મુખ્ય તકનીકનો ઉપયોગ કરું છું તે સમસ્યારૂપ નૈતિક પરિસ્થિતિની રચના છે, સામૂહિક અને વ્યક્તિગત માનસિક પ્રવૃત્તિની તકનીક.

5 મી ગ્રેડ. એલ.એન. ટોલ્સટોય "કાકેશસના કેદી" ની વાર્તા પર આધારિત પાઠ-પરિસ્થિતિ.

ધ્યેય દયા, મિત્રતા પ્રત્યે વફાદારી, મિત્રતા અને પરસ્પર સહાયતા જેવા નૈતિક મૂલ્યોની પ્રાથમિકતાઓ વિશે જાગૃતિ છે. સમસ્યારૂપ પ્રશ્ન- પરિસ્થિતિ: હીરોની પસંદગી શેના પર આધાર રાખે છે: તેમના પાત્ર અથવા પ્રવર્તમાન સંજોગો? અને પછી બીજી પરિસ્થિતિ: શા માટે વાર્તાને "કોકેશિયન કેદીઓ" કહેવામાં આવે છે અને "કોકેશિયન કેદીઓ" નથી, પરિણામે, આપણે સૌહાર્દ અને પરસ્પર સહાયતાની ભાવના વિકસાવીએ છીએ. અમે તમને તમારામાં, તમારી શક્તિમાં વિશ્વાસ કરવાનું શીખવીએ છીએ.

5 મી ગ્રેડ. પાઠ - હેન્સ ક્રિશ્ચિયન એન્ડરસનની પરીકથા "ધ નાઇટીંગેલ" પર આધારિત પરિસ્થિતિ.

પાઠનો હેતુ: સાચી કલા શું છે અને તેના પર શું પ્રભાવ પડે છે તેની જાગૃતિ માનવ આત્મા. સમસ્યારૂપ પ્રશ્ન: વિજેતા કોણ છે: જીવંત અથવા મિકેનિકલ નાઇટિંગેલ? બીજી પરિસ્થિતિ ઊભી થાય છે: જીવંત નાઇટિંગલે યાંત્રિક રમકડાને તોડવાની મંજૂરી કેમ ન આપી? આ રીતે આપણે સૌંદર્યને જોવા અને સમજવાની ક્ષમતા વિકસાવીએ છીએ, નિષ્ક્રિય, સ્વ-સંતુષ્ટ વિશ્વ અને કાર્ય અને પ્રેરણાની દુનિયા વચ્ચે તફાવત કરવાનું શીખીએ છીએ.

7 મી ગ્રેડ. પી. મેરીમી “મેટેઓ ફાલ્કોન” દ્વારા ટૂંકી વાર્તા પર આધારિત પાઠ-પરિસ્થિતિ.

ધ્યેય: દરેક વ્યક્તિ પોતાની સભાન પસંદગી કરે છે તે પ્રશ્ન: તે કોણ છે, માટ્ટેઓ ફાલ્કોન, એક હીરો કે ખૂની, ચાલો સમસ્યાને ઠીક કરીએ: ફોર્ચ્યુનાટોના મૃત્યુ માટે કોણ જવાબદાર છે? લેખક આ પ્રશ્નનો જવાબ કેવી રીતે આપે છે અને પછી આપણે બીજી સમસ્યા પર આવીએ છીએ: શા માટે તારાસ બલ્બાએ તેના પુત્રને દફનાવવાનો ઇનકાર કર્યો, પરંતુ માટ્ટેયો કરે છે?

આ રીતે, આપણે આપણી પોતાની ક્રિયાઓ, ક્રિયાઓનું પરીક્ષણ કરવાની ક્ષમતા વિકસાવીએ છીએ અને નૈતિક અને અનૈતિક ક્રિયાઓ વચ્ચેનો તફાવત શીખીએ છીએ.

એન. લેસ્કોવના કાર્યોમાં નૈતિક શિક્ષણ માટેની સૌથી સમૃદ્ધ શક્યતાઓ છે.

પ્રામાણિકતા, હૃદયમાંથી આવતી હૂંફ, લોકો માટે પ્રેમની લાગણી તેના નાયકોની ક્રિયાઓને ચલાવે છે. તેના કાર્યોમાં, હીરો પોતાને મુશ્કેલ પરિસ્થિતિમાં શોધે છે જ્યારે તેને નૈતિક પસંદગી કરવાની જરૂર હોય છે.

8 ગ્રેડ. એન. લેસ્કોવ. "ઘડિયાળ પરનો માણસ."

પોસ્ટનીકોવ ઘડિયાળ પરની વ્યક્તિએ થોડી ક્ષણોમાં માનવ ફરજ અને સત્તાવાર ફરજ વચ્ચે પસંદગી કરવી જોઈએ. અને તે તેની પસંદગી કરે છે, તે જાણીને કે તેને સજા કરવામાં આવશે.

સમસ્યારૂપ પ્રશ્ન એ છે: શું તેણે સાચું કર્યું? તેની જગ્યાએ તમે શું કરશો? આજે "ફરજ પર ઊભા રહેવાનો" અર્થ શું છે?

આપણે કેટલી વાર પસંદગીનો સામનો કરીએ છીએ? શું તમારે ક્યારેય તમારા જીવનમાં પસંદગી કરવી પડી છે?

અને પછી છોકરાઓ તેમની યાદોને પ્રતિબિંબીત નિબંધમાં શેર કરે છે. રશિયન ક્લાસિક્સની આધ્યાત્મિક અને નૈતિક સંભાવનાની સામગ્રી અને સમજણમાં સાચી નિમજ્જનની જરૂર છે. તે વ્યક્તિનું તેના આંતરિક વિશ્વમાં નિમજ્જન, તેના જીવનના અનુભવનું વાસ્તવિકકરણ, નૈતિક લાગણીઓ, લાગણીઓનું જાગૃતિ અને તેની આંતરિક સ્થિતિનું આત્મનિરીક્ષણ છે.

આ ત્યારે શક્ય બને છે જ્યારે વિદ્યાર્થી કાગળના ટુકડા સાથે એકલો રહે છે, જેના પર તે તેના વિચારો અને લાગણીઓ પર વિશ્વાસ કરે છે. નૈતિક વિકાસ માટેની આ મૂળભૂત સ્થિતિ છે, અને આપણે તેનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ.

આમ, નિમજ્જન દ્વારા, માનવ અસ્તિત્વના શાશ્વત પ્રશ્નો તરફ વળવું કલાનું કામ, બાળક તેના મૂલ્યોની દુનિયા બનાવે છે. અને ત્યાં સતત સ્વ-આંદોલન, સ્વ-જ્ઞાન, સ્વ-વિકાસ "આખા જીવન દરમિયાન" છે, અને માત્ર તકનીકી શાળા અથવા યુનિવર્સિટીમાં પ્રવેશ માટે જ નહીં. અને સ્વ-જ્ઞાનના વિકાસ સાથે નૈતિક અને નૈતિક સમસ્યાઓ સંકળાયેલી છે.

હું વાંચું છું અને તેમાંના કેટલાકના વિચારના ઊંડાણથી આશ્ચર્યચકિત છું. તેઓએ મને તેમની સૌથી ઘનિષ્ઠ લાગણીઓ સોંપી, અને હું સમજું છું કે હું તેમની સાથે દગો કરી શકતો નથી અને હવે તેમને નિરાશ કરવાનો અધિકાર નથી. આ રીતે મને ખાતરી છે કે આપણા પાઠની જરૂર છે, અને આજના વિદ્યાર્થીઓને આપણી જરૂર છે!

અને સાહિત્યના પાઠ એ ખરેખર નૈતિક પાઠ છે, અને આપણે સમગ્ર ભાવિ પેઢી માટે જવાબદાર છીએ!

આપણે નહિ તો કોણ?

કિચેવા એન. એ., ઉચ્ચતમ કેટેગરીના શિક્ષક

MAOU "માધ્યમિક શાળા નંબર 135", પર્મ

તકનીકી નકશો પાઠ

વસ્તુ

સાહિત્ય અને પત્રકારત્વ

5 મી ગ્રેડ

પાઠ વિષય:

પાઠનો પ્રકાર:

પાઠનો પ્રકાર:

રશિયન શાસ્ત્રીય સાહિત્યના કાર્યોના ઉદાહરણનો ઉપયોગ કરીને જીવનના નૈતિક પાઠ.

જ્ઞાનના વ્યવસ્થિતકરણ પર પાઠ (સામાન્ય પદ્ધતિસરની અભિગમ)

અખબાર પાઠ

લક્ષ્યો:

પ્રવૃત્તિ : બાળકોને હસ્તગત જ્ઞાનની રચના કરવાનું શીખવવું, વિશેષમાંથી સામાન્ય તરફ જવાની ક્ષમતા વિકસાવવી અને તેનાથી ઊલટું, દરેક નવા જ્ઞાનને જોવાનું શીખવું, અભ્યાસ કરવામાં આવતા સમગ્ર વિષયમાં ક્રિયાની શીખેલી પદ્ધતિનું પુનરાવર્તન કરવું,"ફિનિશ્ડ પ્રોડક્ટ" બનાવવી - કલાના કાર્યો પ્રદાન કરે છે તે પાઠ વિશેના જ્ઞાન પર આધારિત અખબાર શૈલી.

સામગ્રી: સામાન્યીકરણ કરવાનું શીખવું, વિષયના વધુ વિકાસ વિશે સૈદ્ધાંતિક ધારણાઓ બનાવવાની ક્ષમતા વિકસાવવી, માળખામાં નવું જ્ઞાન જોવાનું શીખવું સામાન્ય અભ્યાસક્રમ, તેના પહેલાથી પ્રાપ્ત અનુભવ સાથેના જોડાણો અને અનુગામી શિક્ષણ માટે તેનું મહત્વ.

કાર્યો

શૈક્ષણિક

1. રશિયન શાસ્ત્રીય સાહિત્યના કાર્યોના ઉદાહરણનો ઉપયોગ કરીને જીવનમાં નૈતિક પાઠો ઓળખો:"બ્લેક ચિકન, અથવા ભૂગર્ભ રહેવાસીઓ"એન્ટોની પોગોરેલ્સ્કી, એલ. ટોલ્સટોય દ્વારા "કાકેશસનો કેદી", વી. કોરોલેન્કો દ્વારા "બેડ સોસાયટીમાં", વી. અસ્તાફીવ દ્વારા "વાસ્યુત્કિનો તળાવ".2. ટેક્સ્ટના સિમેન્ટીક રીડિંગ પર કામ કરો. 3.આધુનિક અખબારની શૈલીઓ પર કામ કરો:નોંધ, માહિતી, મુલાકાત, પત્ર, નિબંધ.

વિકાસલક્ષી

1. વ્યવસ્થિત પ્રવૃત્તિ મોડમાં પાઠ ચલાવો. 2. ધ્યાન વિકસાવો. 3. ફોર્મ UUD (વ્યક્તિગત, નિયમનકારી, જ્ઞાનાત્મક): - તમારા દૃષ્ટિકોણને ઘડવાની અને સાબિત કરવાની ક્ષમતા વિકસાવો; - વિશ્લેષણ, સરખામણી, સામાન્યીકરણ કરવાની ક્ષમતા વિકસાવો; - નવા જ્ઞાનને લાગુ કરવાની ક્ષમતા વિકસાવો; - વિદ્યાર્થીઓની રચનાત્મક અને વાણી ક્ષમતાઓ વિકસાવવી; - તમારા વ્યક્તિલક્ષી અનુભવ પર, પહેલેથી જ જાણીતી વસ્તુ પર આધાર રાખવાની ક્ષમતા વિકસાવો.

શૈક્ષણિક

1. સાહિત્ય પ્રત્યે રસ અને આદર કેળવો, શબ્દો પ્રત્યે મૂલ્ય આધારિત વલણ. 2. કોમ્યુનિકેટિવ UUD વિકસાવો - સમર્થન અને રસ, આદર અને સહકારનું અનુકૂળ વાતાવરણ બનાવો.

સંસાધનો અને સાધનો:

કોરોવિના વી. યા. 5 મી ગ્રેડ. પાઠ્યપુસ્તક સામાન્ય શિક્ષણ માટે એડજ સાથેની સંસ્થાઓ. ઇલેક્ટ્રોન દીઠ વાહક 2 વાગ્યે મોસ્કો: શિક્ષણ, 2014

મલ્ટીમીડિયા પ્રોજેક્ટર

ડિક્ટાફોન

કેમકોર્ડર

વિદ્યાર્થીઓના ડેસ્ક પર મુદ્રિત સામગ્રી

શીટ્સ A-4, A-3

નોટપેડ અને પેન

આયોજિત શૈક્ષણિક પરિણામો

વ્યક્તિગત: 1)
અન્ય વ્યક્તિ સાથેનો સંબંધ, તેનો અભિપ્રાય, વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ; અન્ય લોકો સાથે સંવાદ કરવા અને તેમાં પરસ્પર સમજણ પ્રાપ્ત કરવાની ઇચ્છા અને ક્ષમતા; 2) નૈતિક ચેતનાનો વિકાસ અને વ્યક્તિગત પસંદગીના આધારે નૈતિક સમસ્યાઓ હલ કરવામાં સક્ષમતા, નૈતિક લાગણીઓ અને નૈતિક વર્તનની રચના, પોતાની ક્રિયાઓ પ્રત્યે સભાન અને જવાબદાર વલણ; 3) સંદેશાવ્યવહારમાં વાતચીત ક્ષમતાની રચના અને
શૈક્ષણિક અને સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિઓની પ્રક્રિયામાં સાથીદારો સાથે સહયોગ; 4) કલાત્મક વારસાના વિકાસ દ્વારા સૌંદર્યલક્ષી ચેતનાનો વિકાસ, સૌંદર્યલક્ષી પ્રકૃતિની સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિ.

મેટાવિષય: 1) વ્યક્તિના શિક્ષણના લક્ષ્યોને સ્વતંત્ર રીતે નિર્ધારિત કરવાની ક્ષમતા, વ્યક્તિની જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિ માટે નવા કાર્યો સેટ કરવા અને ઘડવામાં;
2) લક્ષ્યો હાંસલ કરવા માટે સ્વતંત્ર રીતે યોજના બનાવવાની ક્ષમતા;
3) કોઈની ક્રિયાઓને આયોજિત પરિણામો સાથે સાંકળવાની ક્ષમતા, પરિણામો પ્રાપ્ત કરવાની પ્રક્રિયામાં વ્યક્તિની પ્રવૃત્તિઓનું નિરીક્ષણ કરવાની ક્ષમતા; 4) શીખવાના કાર્યને પૂર્ણ કરવાની સાચીતાનું મૂલ્યાંકન કરવાની ક્ષમતા, તેને હલ કરવાની પોતાની ક્ષમતાઓ; 5) સ્વ-નિયંત્રણ, આત્મસન્માન, નિર્ણય લેવાની અને જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિની જાણકાર પસંદગી કરવાની મૂળભૂત બાબતોમાં નિપુણતા;
6) વિભાવનાઓને વ્યાખ્યાયિત કરવાની ક્ષમતા, સામાન્યીકરણો બનાવવા, સામ્યતા સ્થાપિત કરવા, કારણ-અને-અસર સંબંધો સ્થાપિત કરવા, નિર્માણ કરવાની ક્ષમતા તાર્કિક તર્ક, તારણો દોરો; 7) સિમેન્ટીક વાંચન; 8) શિક્ષક અને સાથીદારો સાથે શૈક્ષણિક સહકાર અને સંયુક્ત પ્રવૃત્તિઓનું આયોજન કરવાની ક્ષમતા; વ્યક્તિગત રીતે અને જૂથમાં કામ કરો: શોધો સામાન્ય ઉકેલઅને હોદ્દાઓના સંકલનના આધારે અને હિતો ધ્યાનમાં લઈને તકરારનું નિરાકરણ; તમારા અભિપ્રાયની રચના કરો, દલીલ કરો અને બચાવ કરો;
9) સંદેશાવ્યવહારના કાર્ય અનુસાર સભાનપણે મૌખિક માધ્યમોનો ઉપયોગ કરવાની ક્ષમતા, વ્યક્તિની લાગણીઓ, વિચારો અને જરૂરિયાતો વ્યક્ત કરવા; તેની પ્રવૃત્તિઓનું આયોજન અને નિયમન; મૌખિક અને લેખિત ભાષામાં નિપુણતા; એકપાત્રી નાટક સંદર્ભિત ભાષણ; 10) માહિતી અને સંચાર તકનીકોના ઉપયોગના ક્ષેત્રમાં યોગ્યતાની રચના અને વિકાસ.

વિષય: 1) સાહિત્યિક કાર્યનું વિશ્લેષણ કરવાની ક્ષમતા: સાહિત્યિક કૃતિના નૈતિક પેથોસ નક્કી કરો; તેના નાયકોને લાક્ષણિકતા આપો, એક અથવા વધુ કાર્યોના નાયકોની તુલના કરો; 2) સાહિત્યિક કાર્યનું વિશ્લેષણ કરતી વખતે પ્રારંભિક સાહિત્યિક પરિભાષામાં નિપુણતા; 3) રશિયન સાહિત્ય અને સંસ્કૃતિના આધ્યાત્મિક અને નૈતિક મૂલ્યો સાથે પરિચિતતા, તેમની તુલના અન્ય લોકોના આધ્યાત્મિક અને નૈતિક મૂલ્યો સાથે; 4) સાહિત્યના કાર્યો, તેમના મૂલ્યાંકન પ્રત્યે પોતાનું વલણ ઘડવું; 5) લેખકની સ્થિતિ અને તેના પ્રત્યેના વ્યક્તિના વલણને સમજવું; 6) સાહિત્યિક અને સામાન્ય સાંસ્કૃતિક વિષયો પર સર્જનાત્મક કાર્યો લખવા.

પાઠનું સંગઠનાત્મક માળખું

સ્ટેજ 1 આત્મનિર્ણય.

લક્ષ્ય: ટેક્સ્ટનો મુખ્ય વિચાર (સિમેન્ટીક વાંચન) અને પાઠનો વિષય નક્કી કરવો.

વ્યક્તિગત: શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓની પ્રક્રિયામાં સાથીદારો સાથે વાતચીત અને સહકારમાં વાતચીત કરવાની ક્ષમતાની રચના.

મેટાવિષય: સિમેન્ટીક વાંચન; શીખવાના કાર્યને પૂર્ણ કરવાની સાચીતા અને તેને હલ કરવાની પોતાની ક્ષમતાઓનું મૂલ્યાંકન કરવાની ક્ષમતા.

વિષય: લેખકની સ્થિતિ અને તેના પ્રત્યેના વ્યક્તિના વલણને સમજવું.

શિક્ષક પ્રવૃત્તિઓ

અહીં લખાણ છે. તેને વાંચો અને ટેક્સ્ટનો મુખ્ય વિચાર નક્કી કરો (પ્રથમ ટેક્સ્ટ મોટેથી વાંચવામાં આવે છે, પછી દરેક વ્યક્તિ "પોતાને માટે" વાંચે છે.

– આજે વર્ગમાં આપણે આ ખ્યાલ સાથે કામ કરીશું. પાઠનો વિષય ઘડવાનો પ્રયાસ કરો.

– તમારી નોટબુકમાં પાઠનો વિષય લખો.

– "નૈતિક" શું છે?

વિદ્યાર્થી પ્રવૃત્તિઓ

આજે આપણા સમાજની સૌથી મહત્વપૂર્ણ સમસ્યાઓમાંની એક આધ્યાત્મિકતાનું પુનરુત્થાન છે. સાહિત્યના પાઠ એ નૈતિકતા, ભલાઈ અને સુંદરતાના પાઠ છે. આધ્યાત્મિકતા એ આત્માની મિલકત છે, જેમાં ભૌતિક રાશિઓ પર આધ્યાત્મિક, નૈતિક અને બૌદ્ધિક હિતોનું વર્ચસ્વ હોય છે. સાહિત્યના પાઠ ખરેખર "નૈતિક સમજના પાઠ" છે. શાસ્ત્રીય સાહિત્યની કૃતિઓ લોકોની શ્રદ્ધા, તેમની નૈતિક શક્તિ, તેમની વતન પ્રત્યેના પ્રેમ અને ઊંડી માનવતાનો મહિમા કરે છે.અભ્યાસ કરેલ દરેક કાર્યનો વિષય વ્યક્તિ, તેનું જીવન અને વર્તન છે વિવિધ પરિસ્થિતિઓ. પુષ્કિન, લેર્મોન્ટોવ, ગોગોલ, ગ્રિબોયેડોવ, ટોલ્સટોય, દોસ્તોવ્સ્કી આપણને કહે છે તે ઘટનાઓ ભલે ગમે તેટલી દૂર હોય, તેમના કાર્યોમાં તેમના દ્વારા ઉભા કરવામાં આવેલી નૈતિક સમસ્યાઓ આપણા અશાંત, મુશ્કેલ સમયમાં પ્રસંગોચિત લાગે છે. સુખ અને કમનસીબી, વફાદારી અને વિશ્વાસઘાત, ફરજ અને કારકિર્દીવાદ, સત્ય અને અસત્ય, વીરતા અને કાયરતા, માણસ અને સમાજ, પ્રેમ અને મિત્રતા - આ અને અન્ય ઘણી નૈતિક સમસ્યાઓ શાશ્વત છે અને તેથી આપણા હૃદયને ઉત્તેજિત કરે છે.(સ્લાઇડ નંબર 1) .

– ટેક્સ્ટનો મુખ્ય વિચાર : કામ કરે છેસાહિત્ય એ નૈતિકતા, ભલાઈ, સુંદરતા અને આધ્યાત્મિકતાના પાઠ છે(સ્લાઇડ નંબર 2)

વિદ્યાર્થીઓ તેમની નોટબુકમાં પાઠનો વિષય બનાવે છે અને લખે છે.

પાઠ વિષય:રશિયન શાસ્ત્રીય સાહિત્યના કાર્યોના ઉદાહરણનો ઉપયોગ કરીને જીવનના નૈતિક પાઠ (સ્લાઇડ નંબર 2)

– નૈતિક એ નૈતિક ધોરણો છે, સમાજમાં વર્તનના ધોરણો જે નૈતિક જરૂરિયાતોને પૂર્ણ કરે છે; આ આધ્યાત્મિક ગુણો છે જે વ્યક્તિને માર્ગદર્શન આપે છે.

સ્ટેજ 2. જ્ઞાન અપડેટ કરવું અને રેકોર્ડિંગની મુશ્કેલીઓ.

લક્ષ્ય: પાઠનો હેતુ સૂચવવા માટે કેટલાક અભ્યાસ કરેલા કાર્યો વિશેની માહિતીનું સામાન્યીકરણ.

સ્ટેજના આયોજિત શૈક્ષણિક પરિણામો

વ્યક્તિગત: કલાત્મક વારસાના વિકાસ દ્વારા સૌંદર્યલક્ષી ચેતનાનો વિકાસ.

મેટાવિષય: વિભાવનાઓને વ્યાખ્યાયિત કરવાની, સામાન્યીકરણો બનાવવાની, સામ્યતા સ્થાપિત કરવાની, કારણ-અને-અસર સંબંધો સ્થાપિત કરવાની, તાર્કિક તર્ક બનાવવાની અને તારણો કાઢવાની ક્ષમતા; શિક્ષક અને સાથીદારો સાથે શૈક્ષણિક સહકાર અને સંયુક્ત પ્રવૃત્તિઓનું આયોજન કરવાની ક્ષમતા; તમારા અભિપ્રાયની રચના કરો, દલીલ કરો અને બચાવ કરો.

વિષય: સાહિત્યિક કાર્યનું વિશ્લેષણ કરવાની ક્ષમતા: સાહિત્યિક કાર્યના નૈતિક કરુણતા નક્કી કરો; તેના નાયકોને લાક્ષણિકતા આપો, એક અથવા વધુ નાયકોની તુલના કરો; રશિયન સાહિત્ય અને સંસ્કૃતિના આધ્યાત્મિક અને નૈતિક મૂલ્યો સાથે પરિચિતતા; સાહિત્યના કાર્યો, તેમના મૂલ્યાંકન પ્રત્યે પોતાનું વલણ ઘડવું.

શિક્ષક પ્રવૃત્તિઓ

– તમે 5મા ધોરણમાં અભ્યાસ કરેલ કાર્યોને યાદ રાખો અને નામ આપો, જેમાંથી આપણે દયા, ન્યાય અને અન્ય સકારાત્મક ગુણો શીખી શકીએ છીએ.

– તમે નામ આપેલી કૃતિઓમાં એન્થોની પોગોરેલ્સ્કી દ્વારા “ધ બ્લેક હેન, અથવા અંડરગ્રાઉન્ડ રહેવાસીઓ”, એલ. ટોલ્સટોય દ્વારા “કાકેશસના કેદી”, વી. કોરોલેન્કો દ્વારા “ઇન બેડ સોસાયટી”, વી. અસ્તાફીવ દ્વારા “વાસ્યુત્કિનો લેક” છે. આજે આપણે આ કાર્યો સાથે કામ કરીશું.

– ઝિલિન અને કોસ્ટિલિનનું વર્ણન કરો.

– વાર્તાનો મુદ્દો શું છે?- લેખક શું નિંદા કરે છે?

– ચાલો આપણે એન્ટોની પોગોરેલ્સ્કીના કામને યાદ કરીએ "ધ બ્લેક હેન, અથવા અંડરગ્રાઉન્ડ રહેવાસીઓ." રાજાએ તેને શણના બીજ આપ્યા પછી અલ્યોશાનું પાત્ર કેવી રીતે બદલાયું?

– પરીકથા વાંચ્યા પછી કયા તારણો લઈ શકાય?

– ચાલો વાર્તા પર પાછા જઈએવી. કોરોલેન્કો "ખરાબ સમાજમાં." શું અંધારકોટડીના બાળકોને મળ્યા પછી વાસ્યનું પાત્ર અને જીવન પ્રત્યેનો તેમનો અભિગમ બદલાઈ ગયો?

– તમે વાસ્યુત્કા પાસેથી શું શીખ્યા?

વિદ્યાર્થી પ્રવૃત્તિઓ

વિદ્યાર્થીઓ કૃતિઓને નામ આપે છે.

ઝિલિન: દયાળુ (તેની માતા વિશે વિચારે છે, તેના માટે દિલગીર છે) પોતાના માટે આશા રાખે છે, છટકી જવાનો વિચાર કરે છે સક્રિય વ્યક્તિ ગામમાં સ્થાયી થવામાં વ્યવસ્થાપિત, સખત મહેનત, નિષ્ક્રિય બેસી શકતો નથી, માસ્ટર દરેકને મદદ કરે છે, તેના દુશ્મનોને પણ - ટાટાર્સ, તે અન્ય લોકોમાં રસ ધરાવે છે, ઉદાર, બાળકોને પ્રેમ કરે છે

કોસ્ટિલિન: નબળા વ્યક્તિ, પોતાની જાત પર આધાર રાખતો નથી, તેની માતા પાસેથી મદદની અપેક્ષા રાખે છે, દગો કરવા સક્ષમ છે, મુલાયમ છે, હૃદય ગુમાવ્યું છે, અન્ય લોકોને સ્વીકારતો નથી(સ્લાઇડ નંબર 3)

– એલ. ટોલ્સટોયની વાર્તા લોકો અને રાષ્ટ્રો વચ્ચેની મિત્રતાના વિચારોથી ઘેરાયેલી છે. વાર્તા વાંચીને અમને સમજાયું કે મિત્રો બનવું, મિત્રોને પ્રેમ કરવો, બીજા માટે જીવવું કેટલું અદ્ભુત છે. નાની દિના પણ આ સમજી ગઈ હતી, જોકે ઝિલિન તેના કરતા મોટી હતી અને લોહીથી અજાણી હતી.એલ.એન. ટોલ્સટોય આપણને આપણી મુશ્કેલીઓને અન્યના ખભા પર ખસેડ્યા વિના, કોઈપણ પરિસ્થિતિમાં સ્થાયી થવાની ક્ષમતા શીખવે છે. લેવ નિકોલાઇવિચ ટોલ્સટોય આપણામાં સારી લાગણીઓ, ન્યાય અને સુંદરતાની ઇચ્છા જાગૃત કરે છે. લેખક લોકો વચ્ચેની દુશ્મનાવટની મૂર્ખતા, યુદ્ધની મૂર્ખતાની નિંદા કરે છે.

“ગભરાટ સાથે, તે શિક્ષકની પાસે ગયો, તેનું મોં ખોલ્યું, હજી સુધી શું કહેવું તે જાણતો ન હતો, અને - નિઃશંકપણે, અટક્યા વિના, તેણે જે પૂછવામાં આવ્યું હતું તે કહ્યું. ઘણા અઠવાડિયા સુધી, શિક્ષકો અલ્યોશાની પૂરતી પ્રશંસા કરી શક્યા નહીં. અપવાદ વિના, તે બધા પાઠ સંપૂર્ણ રીતે જાણતો હતો, એક ભાષામાંથી બીજી ભાષામાંના તમામ અનુવાદો ભૂલો વિના હતા, તેથી તેઓ તેની અસાધારણ સફળતાથી આશ્ચર્ય પામી શક્યા નહીં. તેણે ઘણું વિચારવાનું શરૂ કર્યું, અન્ય છોકરાઓની સામે પ્રસારણ કર્યું અને કલ્પના કરી કે તે તે બધા કરતાં વધુ સારો અને સ્માર્ટ છે. પરિણામે, અલ્યોશાનું પાત્ર સંપૂર્ણપણે બગડ્યું: એક દયાળુ, મીઠી અને વિનમ્ર છોકરામાંથી, તે ગર્વ અને આજ્ઞાકારી બની ગયો. અલ્યોશા એક ભયંકર તોફાની માણસ બની ગયો. તેને સોંપવામાં આવેલા પાઠને પુનરાવર્તિત કરવાની કોઈ જરૂર ન હોવાને કારણે, તે ટીખળમાં વ્યસ્ત હતો જ્યારે અન્ય બાળકો વર્ગોની તૈયારી કરી રહ્યા હતા, અને આ આળસ તેના પાત્રને વધુ બગાડે છે. પછી, જ્યારે તે એક દયાળુ અને વિનમ્ર બાળક હતો, ત્યારે દરેક તેને પ્રેમ કરતા હતા, અને જો તેને સજા કરવામાં આવી હોય, તો દરેકને તેના માટે દિલગીર લાગ્યું, અને આ તેને આશ્વાસન તરીકે સેવા આપે છે. પરંતુ હવે કોઈએ તેની તરફ ધ્યાન આપ્યું ન હતું: બધાએ તેની તરફ તિરસ્કારથી જોયું અને તેને એક શબ્દ પણ ન કહ્યું. પૃષ્ઠ 139

– પુસ્તક આપણને મુખ્ય વસ્તુની યાદ અપાવે છે: આપણે બધા હૃદયથી શુદ્ધ અને ઉમદા છીએ, પરંતુ આપણે આપણી અંદર સારાને કેળવવું જોઈએ. આભારી બનવા માટે, જવાબદાર બનવા માટે, અન્યનો પ્રેમ અને આદર મેળવવા માટે - આ બધા માટે પ્રયત્નોની જરૂર છે. નહિંતર, બીજો કોઈ રસ્તો નથી, અને મુશ્કેલી ફક્ત આપણને જ નહીં, પણ જેને આપણે પ્રેમ કરીએ છીએ અને જેઓ આપણા પર વિશ્વાસ કરે છે તેઓને પણ ધમકી આપી શકે છે. વાસ્તવિક ચમત્કાર ફક્ત એક જ વાર થઈ શકે છે, અને તમારે તેના માટે લાયક બનવું પડશે ...

જીવનમાં નૈતિક પાઠ

તમે તમારી જાતને અન્ય લોકોથી ઉપર મૂકી શકતા નથી, ભલે તમે ઘણું જાણો છો અને કરી શકો છો.

આપણે નમ્રતા, સખત મહેનત, ખંત, ફરજની ભાવના, પ્રામાણિકતા, લોકો માટે આદર અને દયા કેળવવી જોઈએ.

તમારે તમારી જાત સાથે કડક બનવું પડશે(સ્લાઇડ નંબર 4).

– વાસ્યા તેના હૃદયના નિયમો અનુસાર જીવે છે, અને તે "ખરાબ સમાજ" તરીકે ઓળખાતા લોકોની હૃદયપૂર્વકની સહાનુભૂતિ, હૂંફ અને ધ્યાનનો પ્રતિસાદ આપે છે. જો કે, આ લોકોની સામાજિક સ્થિતિ તેમને તેમના આધ્યાત્મિક ગુણોથી અંધ કરતી નથી: પ્રામાણિકતા, સરળતા, દયા અને ન્યાયની ઇચ્છા. તે અહીં છે, "ખરાબ સમાજ" માં કે વાસ્યા સાચા મિત્રો શોધે છે અને સાચા માનવતાવાદની શાળામાંથી પસાર થાય છે.મિત્રતાએ વાસ્યને પોતાને અન્ય વ્યક્તિની જગ્યાએ મૂકવા, અન્ય લોકોની આંખો દ્વારા વિશ્વને જોવાનું, તેઓની જેમ સમજવું, વ્યક્તિ પ્રત્યે સહાનુભૂતિ દર્શાવવા, તેની સાથે સહાનુભૂતિ દર્શાવવા, બનવાનું શીખવ્યું. અન્ય લોકો પ્રત્યે સહનશીલ(સ્લાઇડ નંબર 5).

– પ્રકૃતિ અને માણસ વચ્ચે અતૂટ સંબંધો હોવા જોઈએ(સ્લાઇડ નંબર 6).

સ્ટેજ 3. શૈક્ષણિક હેતુઓ અને પાઠના લક્ષ્યો નક્કી કરવા.

લક્ષ્ય: સામાન્ય અભ્યાસક્રમની રચનામાં નવા જ્ઞાનને જોવાનું શીખવું, પહેલાથી પ્રાપ્ત અનુભવ સાથે તેનું જોડાણ અને અનુગામી શિક્ષણ માટે તેનું મહત્વ.

સ્ટેજના આયોજિત શૈક્ષણિક પરિણામો

વ્યક્તિગત:સભાન, આદરણીય અને મૈત્રીપૂર્ણ રચના
અન્ય વ્યક્તિ સાથેનો સંબંધ, તેનો અભિપ્રાય, વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ.

મેટાવિષય:વ્યક્તિના શિક્ષણના લક્ષ્યોને સ્વતંત્ર રીતે નિર્ધારિત કરવાની ક્ષમતા, વ્યક્તિની જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિ માટે નવા કાર્યો સેટ કરવા અને ઘડવામાં; શીખવાના કાર્યને પૂર્ણ કરવાની સાચીતા અને તેને હલ કરવાની પોતાની ક્ષમતાઓનું મૂલ્યાંકન કરવાની ક્ષમતા.

વિષય:સાહિત્ય અને અખબારની શૈલીઓ પ્રત્યેનું પોતાનું વલણ ઘડવું.

શિક્ષક પ્રવૃત્તિઓ

– આપણી પ્રવૃત્તિની દિશા પત્રકારત્વ છે, આપણે આપણા પાઠનો હેતુ ઘડવો પડશે. આજે વર્ગમાં યોજાનાર સ્વતંત્ર જૂથ કાર્ય દરમિયાન, દરેક જૂથને પત્રકારત્વની પ્રવૃત્તિના અમુક પ્રકારનું "તૈયાર ઉત્પાદન" બનાવવાની જરૂર છે, ચાલો અખબારની શૈલીઓ વિશેના અમારા જ્ઞાનનો ઉપયોગ કરીને આ ઉત્પાદનો બનાવવાનો પ્રયાસ કરીએ. પત્રકારત્વની કઈ શૈલીઓથી આપણે પહેલાથી જ પરિચિત છીએ?

– આજે આપણે નીચેની અખબારની શૈલીઓ સાથે કામ કરવાનું છે: નોંધ, માહિતી, ઇન્ટરવ્યુ, પત્ર, નિબંધ.

– હવે પાઠનો હેતુ ઘડવાનો પ્રયાસ કરો.

– અહીંથી, આપણી સામે ઊભું છેકાર્ય: આ શૈલીઓ જાણો.

વિદ્યાર્થી પ્રવૃત્તિઓ

– શૈલીઓ: નોંધ, અહેવાલ, નિબંધ, ઇન્ટરવ્યુ.

વિદ્યાર્થીઓ પાઠનો હેતુ ઘડે છે : "ફિનિશ્ડ પ્રોડક્ટ" બનાવવી - કલાના કાર્યોના જ્ઞાન પર આધારિત અખબાર શૈલી(સ્લાઇડ નંબર 7) .

વિદ્યાર્થીઓ શૈલીની વ્યાખ્યાઓ મોટેથી વાંચે છે:

આધુનિક અખબારની શૈલીઓ શૈલી- ઐતિહાસિક રીતે સ્થાપિત પ્રકાર, પત્રકારત્વના કાર્યનો પ્રકાર. તથ્યોની વિશ્વસનીયતા અને લક્ષ્યાંકમાં પત્રકારત્વની શૈલીઓ સાહિત્યિક શૈલીઓથી અલગ છે. તમામ પત્રકારત્વના કાર્યોનો આધાર હકીકત છે.હકીકત- આ એક પરિપૂર્ણ ઘટના છે. હકીકતો માહિતીનો આધાર છે. હકીકતમાં નીચેના ગુણધર્મો છે: વિશ્વસનીયતા, તાજગી, સત્યતા, સામાજિક મહત્વ, તે મામૂલી ન હોવું જોઈએ. (સ્લાઇડ નંબર 8) નોંધ - અખબારશૈલી, ટૂંકો સંદેશ, જે સુયોજિત કરે છેહકીકત અથવા ચોક્કસ પ્રશ્ન ઉઠાવવામાં આવે છે.( સ્લાઇડ નંબર 9) એપિસ્ટોલરી શૈલીઓ- આ વાચકોના પત્રો છે, પત્રકારત્વનો આધાર. પત્રકારત્વના ઉદભવના પ્રથમ દિવસોથી દરેક સમયે અને યુગમાં પત્રો, બધી સામગ્રીનો આધાર બનાવે છે. એપિસ્ટોલરી શૈલીઓના પ્રકારો:પ્રસ્તાવ પત્ર, પ્રતિભાવ પત્ર, ફરિયાદ પત્ર, પ્રશ્ન પત્ર, પ્રતિભાવ પત્ર( સ્લાઇડ નંબર 10) મુલાકાત -આ પત્રકારના જાહેર હિતના પ્રશ્નો માટે કોઈ ચોક્કસ વ્યક્તિ (વ્યક્તિઓના જૂથ) ના પ્રતિભાવો છે, જ્યારે પત્રકાર પોતાને ટૂંકા પ્રશ્નો સુધી મર્યાદિત રાખતો નથી, પરંતુ વાર્તાલાપ સાથે દલીલ કરે છે અને તેના જવાબો પર ટિપ્પણી કરે છે. (સ્લાઇડ નંબર 11) નિબંધ -આ એક વાસ્તવિક ઘટના, વ્યક્તિ અથવા ઘટના વિશેની ટૂંકી વાર્તા છે. તથ્યોની વિશ્વસનીયતા અને લક્ષ્યાંકમાં પત્રકારત્વ નિબંધ સાહિત્યિક નિબંધથી અલગ છે. નિબંધો વિભાજિત કરવામાં આવે છે: a) મુસાફરી નિબંધો; b) ઘટના સંબંધિત; c) પોટ્રેટ; ડી) સમસ્યારૂપ. (સ્લાઇડ નંબર 12) માહિતી- પ્રશ્નોના જવાબો: શું? ક્યાં? ક્યારે? અને તેનું વોલ્યુમ 2 - 15 લીટીઓ છે. સત્તાવાર અને બિનસત્તાવાર અખબારોના પ્રથમ અને બીજા પૃષ્ઠ પર પ્રકાશિત. ન્યૂઝરીલની માહિતીની ભાષા પુસ્તકીય છે, શૈલી શુષ્ક, દૂરની, સત્તાવાર છે. (સ્લાઇડ નંબર 13)

સ્ટેજ 4. સમસ્યાને ઉકેલવા માટે એક યોજના અને વ્યૂહરચના તૈયાર કરવી ("ફિનિશ્ડ પ્રોડક્ટ" બનાવવી).

લક્ષ્ય: બાળકોને હસ્તગત જ્ઞાનની રચના કરવાનું શીખવવું, અભ્યાસ કરવામાં આવતા સમગ્ર વિષયના માળખામાં ક્રિયાની શીખેલી પદ્ધતિનું પુનરાવર્તન કરો.સ્ટેજના આયોજિત શૈક્ષણિક પરિણામો વ્યક્તિગત: રચનાઅન્ય લોકો સાથે સંવાદ કરવા અને તેમાં પરસ્પર સમજણ પ્રાપ્ત કરવાની ઇચ્છા અને ક્ષમતા; સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિની પ્રક્રિયામાં સાથીદારો સાથે સંદેશાવ્યવહાર અને સહકારમાં વાતચીત કરવાની ક્ષમતાની રચના;મેટાવિષય: લક્ષ્યો હાંસલ કરવા માટે સ્વતંત્ર રીતે યોજના બનાવવાની ક્ષમતા; વિભાવનાઓને વ્યાખ્યાયિત કરવાની, સામાન્યીકરણો બનાવવાની, સામ્યતા સ્થાપિત કરવાની, કારણ-અને-અસર સંબંધો સ્થાપિત કરવાની, તાર્કિક તર્ક બનાવવાની અને તારણો કાઢવાની ક્ષમતા.

પ્રવૃત્તિ શિક્ષકો – તમારા હેન્ડઆઉટ્સમાં કાર્યો છે, અને કોષ્ટકો પર આ કાર્યોને અમલમાં મૂકવા માટેના સાધનો છે: કમ્પ્યુટર, વૉઇસ રેકોર્ડર, વિડિઓ કૅમેરો, નોટપેડ અને પેન.અમારું કાર્ય - જૂથોમાં સ્વતંત્ર કાર્યની યોજના બનાવો સમાપ્ત અખબાર ઉત્પાદન બનાવવા માટે. સમસ્યા હલ કરવાની રીતો સૂચવો.

વિદ્યાર્થી પ્રવૃત્તિઓ

મૌખિક લડાઇઓ પછી, નીચેની કાર્ય યોજના રચાય છે: 1. વાંચોસોંપણીઓ 2. અખબારની શૈલી વિશે ફરીથી સામગ્રી વાંચો કે જેની સાથે જૂથ કામ કરશે. 3. કાર્યના આધારે, જૂથમાં દરેકની જવાબદારીઓનું વિતરણ કરો. 4.પ્રારંભ કરો(સ્લાઇડ નંબર 14).

સ્ટેજ 5. સ્ટેજ સ્વતંત્ર કાર્યજૂથોમાં (પૂર્વે આપેલ હોમવર્ક સોંપણીઓ અનુસાર).

લક્ષ્ય: "ફિનિશ્ડ પ્રોડક્ટ" બનાવવી - કલાના કાર્યો જે પાઠ પ્રદાન કરે છે તેના વિશેના જ્ઞાન પર આધારિત અખબાર શૈલી,સામાન્યીકરણમાં તાલીમ, વિષયના વધુ વિકાસ વિશે ધારણાઓ કરવાની ક્ષમતાનો વિકાસ, સામાન્ય અભ્યાસક્રમની રચનામાં નવા જ્ઞાનની દ્રષ્ટિ શીખવવી, પહેલાથી પ્રાપ્ત અનુભવ સાથે તેનું જોડાણ અને અનુગામી શિક્ષણ માટે તેનું મહત્વ.

સ્ટેજના આયોજિત શૈક્ષણિક પરિણામો વ્યક્તિગત: સભાન, આદરણીય અને મૈત્રીપૂર્ણ રચના
અન્ય વ્યક્તિ સાથેનો સંબંધ, તેનો અભિપ્રાય, વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ; અન્ય લોકો સાથે સંવાદ કરવા અને તેમાં પરસ્પર સમજણ પ્રાપ્ત કરવાની ઇચ્છા અને ક્ષમતા; શૈક્ષણિક અને સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિઓની પ્રક્રિયામાં સાથીદારો સાથે સંદેશાવ્યવહાર અને સહકારમાં વાતચીત કરવાની ક્ષમતાની રચના.મેટાવિષય: કોઈની ક્રિયાઓને આયોજિત પરિણામો સાથે સાંકળવાની ક્ષમતા, શીખવાની કાર્ય પૂર્ણ કરવાની સાચીતાનું મૂલ્યાંકન કરવાની ક્ષમતા અને તેને હલ કરવાની પોતાની ક્ષમતાઓ; વિભાવનાઓને વ્યાખ્યાયિત કરવાની, સામાન્યીકરણ બનાવવાની, સામ્યતા સ્થાપિત કરવાની, કારણ-અને-અસર સંબંધો સ્થાપિત કરવાની, તાર્કિક તર્ક બનાવવાની, વ્યક્તિગત રીતે અને જૂથમાં કામ કરવાની ક્ષમતા: એક સામાન્ય ઉકેલ શોધો અને સંકલન સ્થિતિના આધારે અને હિતોને ધ્યાનમાં રાખીને તકરારને ઉકેલવા; તમારા અભિપ્રાયની રચના કરો, દલીલ કરો અને બચાવ કરો; તારણો દોરો; સંદેશાવ્યવહારના કાર્ય અનુસાર, વ્યક્તિની લાગણીઓ, વિચારો અને જરૂરિયાતોને વ્યક્ત કરવા માટે સભાનપણે મૌખિક માધ્યમોનો ઉપયોગ કરવાની ક્ષમતા; તેની પ્રવૃત્તિઓનું આયોજન અને નિયમન; મૌખિક અને લેખિત ભાષામાં નિપુણતા; એકપાત્રી નાટક સંદર્ભિત ભાષણ; માહિતી અને સંચાર તકનીકોના ઉપયોગના ક્ષેત્રમાં યોગ્યતાની રચના અને વિકાસ.

વિષય: કલાત્મક વારસાના વિકાસ દ્વારા સૌંદર્યલક્ષી ચેતનાનો વિકાસ, સૌંદર્યલક્ષી પ્રકૃતિની સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિ, રશિયન સાહિત્ય અને સંસ્કૃતિના આધ્યાત્મિક અને નૈતિક મૂલ્યો સાથે પરિચિતતા.

શિક્ષક પ્રવૃત્તિઓ

– ચાલો જૂથોમાં કામ કરવાનું શરૂ કરીએ.

વિદ્યાર્થી પ્રવૃત્તિઓ

જૂથ નંબર 1 માટે કાર્ય (પાઠની પૂર્વસંધ્યાએ, આ જૂથના વિદ્યાર્થીઓએ “જો મારી પાસે હોત તો લાકડી...", તેમને તેઓએ અભ્યાસ કરેલા કાર્યની યાદ અપાવી એન્થોની પોગોરેલ્સ્કી "ધ બ્લેક હેન, અથવા અંડરગ્રાઉન્ડ રહેવાસીઓ" અને આ વાર્તા વાંચીને તેઓએ જે પાઠ શીખ્યા હશે). ઇન્ટરવ્યુ સામગ્રીના આધારે, "પરીકથા વાંચીને 5મા ધોરણના વિદ્યાર્થીઓએ કયા પાઠ શીખ્યા?" વિષય પર એક ટૂંકી લેખિત નોંધ તૈયાર કરો. "બ્લેક ચિકન, અથવા ભૂગર્ભ રહેવાસીઓ?"

જૂથ નંબર 2 માટે કાર્ય અખબારના સંપાદકને પત્ર મોકલનાર વાચકને પ્રતિભાવ પત્ર લખો: “હેલો! મેં તાજેતરમાં લીઓ ટોલ્સટોયની વાર્તા "કાકેશસના કેદી" વાંચી. મને આ વાર્તા ખરેખર ગમી. પરંતુ હું તેના વિશે બધું સમજી શકતો નથી. આ વાર્તાનો અર્થ શું છે? શું તે આધુનિક વાચક માટે મહત્વપૂર્ણ છે? તે શું શીખવે છે? કૃપા કરીને મારા પ્રશ્નોના જવાબ આપો. આપની, તમારા વાચક, ઇવાન સિદોરોવ."

જૂથ નંબર 3 માટે કાર્ય શું તમને વી. કોરોલેન્કોની વાર્તામાંથી યાદ છે કે વાસ્યા, "ખરાબ" સમાજના બાળકોને મળ્યા પછી, વધુ સારા બન્યા, ઘણું સમજ્યા,વાસ્યા સાચા મિત્રો શોધે છે અને સાચા માનવતાવાદની શાળામાંથી પસાર થાય છે.કમ્પ્યુટરનો ઉપયોગ કરીને "હું ખરાબ સંગતમાં પડ્યો છું" વિષય પર નિબંધ લખો. નક્કી કરો, સકારાત્મક હીરોને યાદ કરીને, “ખરાબ સમાજમાં” વાર્તાએ તમને કયો પાઠ આપ્યો. ખરાબ વ્યક્તિ બનવાનું ટાળવા માટે તમારે કેવું વર્તન કરવું જોઈએ?

જૂથ નંબર 4 માટે કાર્ય (પાઠની પૂર્વસંધ્યાએ, આ જૂથના વિદ્યાર્થીઓએ "જો તમે જંગલમાં ખોવાઈ જાઓ તો શું કરવું?" વિષય પર એક વિડિઓ બનાવ્યો. વી. અસ્તાફીવની વાર્તા "વાસ્યુત્કિનો તળાવ" યાદ રાખો. તમે વાસ્યુત્કા પાસેથી શું શીખ્યા? જંગલમાં જતા લોકો માટે બે અખબાર માહિતી-રિમાઇન્ડર્સનું સંકલન કરો: 1) જંગલમાં જતા લોકો માટે સલાહ, 2) જો તમે ખોવાઈ જાઓ. તમારી વિડિઓ ક્લિપમાંથી સામગ્રીનો ઉપયોગ કરો.

સ્ટેજ 6. એસિમિલેશનનું નિયંત્રણ, થયેલી ભૂલોની ચર્ચા અને તેમની સુધારણા. લક્ષ્ય : જૂથોમાં સામગ્રીની રજૂઆત.સ્ટેજના આયોજિત શૈક્ષણિક પરિણામો વ્યક્તિગત: શૈક્ષણિક અને સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિઓની પ્રક્રિયામાં સાથીદારો અને અન્ય લોકો સાથે સંદેશાવ્યવહાર અને સહકારમાં વાતચીત કરવાની ક્ષમતાની રચના.મેટાવિષય: પરિણામો હાંસલ કરવાની પ્રક્રિયામાં તમારી પ્રવૃત્તિઓ પર નિયંત્રણનો ઉપયોગ કરો; શીખવાના કાર્યને પૂર્ણ કરવાની સાચીતા અને તેને હલ કરવાની પોતાની ક્ષમતાઓનું મૂલ્યાંકન કરવાની ક્ષમતા; આત્મ-નિયંત્રણ, આત્મસન્માન, નિર્ણય લેવાની અને જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિની જાણકાર પસંદગી કરવાની મૂળભૂત બાબતોમાં નિપુણતા; સંદેશાવ્યવહારના કાર્ય અનુસાર, વ્યક્તિની લાગણીઓ, વિચારો અને જરૂરિયાતોને વ્યક્ત કરવા માટે સભાનપણે મૌખિક માધ્યમોનો ઉપયોગ કરવાની ક્ષમતા; તેની પ્રવૃત્તિઓનું આયોજન અને નિયમન; મૌખિક અને લેખિત ભાષણમાં નિપુણતા, એકપાત્રી નાટક સંદર્ભિત ભાષણ.
વિષય: કલાત્મક વારસાના વિકાસ દ્વારા સૌંદર્યલક્ષી ચેતનાનો વિકાસ, સૌંદર્યલક્ષી પ્રકૃતિની સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિ, રશિયન સાહિત્ય અને સંસ્કૃતિના આધ્યાત્મિક અને નૈતિક મૂલ્યો સાથે પરિચિતતા, સાહિત્યિક અને સામાન્ય સાંસ્કૃતિક વિષયો પર સર્જનાત્મક કાર્યો લખવા.

શિક્ષક પ્રવૃત્તિઓ

– અમે અમારી રચનાત્મક કૃતિઓ એક પછી એક રજૂ કરીએ છીએ.

વિદ્યાર્થી પ્રવૃત્તિઓ

વિદ્યાર્થીઓ તેમની કૃતિ રજૂ કરે છે.

મેમોના નમૂનાઓ (જૂથ નંબર 4)

મેમો નંબર 1. જંગલમાં જતા લોકો માટે સલાહ.

તમારા માર્ગ વિશે કાળજીપૂર્વક વિચારો.

હોકાયંત્ર લેવાનું ભૂલશો નહીં.

આગ માટે મેચ લો.

તમારી સાથે ગરમ કપડાં લો.

ખોરાકનો પુરવઠો તૈયાર કરો (મીઠું, બ્રેડ, ફટાકડા, તૈયાર ખોરાક).

જો તમે ખોવાઈ ગયા હો તો મેમો નંબર 2.

ગભરાશો નહીં, શાંત થાઓ.

તમે જ્યાં છો તેની આસપાસ જુઓ.

આગ (રાત માટે) માટે બ્રશવુડ અને લાકડું એકત્રિત કરો.

આગ લગાડો, ખોરાક રાંધો.

રાત્રિ રોકાણ માટે સ્થળ તૈયાર કરો.

બચાવકર્તા અને સંબંધીઓ માટે શાંતિથી રાહ જુઓ(સ્લાઇડ નંબર 15)

સ્ટેજ 7 પ્રવૃત્તિનું પ્રતિબિંબ હેતુ: પાઠમાં તમારી પ્રવૃત્તિઓ પર પ્રતિબિંબનું સંચાલન કરવું.સ્ટેજના આયોજિત શૈક્ષણિક પરિણામો વ્યક્તિગત: શૈક્ષણિક અને સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિઓની પ્રક્રિયામાં સાથીદારો સાથે સંદેશાવ્યવહાર અને સહકારમાં વાતચીત કરવાની ક્ષમતાની રચના.મેટાવિષય: શીખવાના કાર્યને પૂર્ણ કરવાની સાચીતા અને તેને હલ કરવાની પોતાની ક્ષમતાઓનું મૂલ્યાંકન કરવાની ક્ષમતા; આત્મ-નિયંત્રણ, આત્મસન્માન, નિર્ણય લેવાની અને જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિની જાણકાર પસંદગી કરવાની મૂળભૂત બાબતોમાં નિપુણતા; એકપાત્રી નાટક સંદર્ભિત ભાષણમાં નિપુણતા.

ચાલો આપણી પ્રવૃત્તિઓનો સારાંશ આપીએ.

શું આપણે પાઠનું લક્ષ્ય હાંસલ કરવામાં સફળ થયા?

કઈ રીતે?

પાઠમાં શું કામ ન કર્યું અને શા માટે?

વિદ્યાર્થીઓ અભિપ્રાય વ્યક્ત કરે છે અને તારણો કાઢે છે

સ્ટેજ 8. ગૃહકાર્ય: પાઠ વિશે ટૂંકી નોંધ લખો (તમે અલગ અખબારની શૈલી લઈ શકો છો).(સ્લાઇડ નંબર 15) .

ખરેખર, દસમા ધોરણે ખૂબ જ ઝડપથી અને કોઈનું ધ્યાન ન આપ્યું. આ શાળા વર્ષ દરમિયાન, મને લાગે છે કે આપણામાંના દરેકે આપણા માટે કેટલાક પાઠ શીખ્યા છે, ઘણી બધી નવી, રસપ્રદ અને ઉપયોગી વસ્તુઓ શીખી છે. મને સાહિત્યના પાઠો ખરેખર યાદ છે. વર્ગમાં ચર્ચા કરવી ખૂબ જ રસપ્રદ હતી કે શા માટે કેટલાક હીરો આ રીતે કામ કરે છે અને અન્યથા નહીં. વર્ષ દરમિયાન અમે ઘણા સારા કાર્યોમાંથી પસાર થયા: એન.આઈ. ગોંચારોવ દ્વારા "ઓબ્લોમોવ", ઓસ્ટ્રોવસ્કી દ્વારા "ધ થંડરસ્ટ્રોમ", તુર્ગેનેવ દ્વારા "ફાધર્સ એન્ડ સન્સ", નેક્રાસોવ દ્વારા "યુદ્ધ અને શાંતિ" ટોલ્સટોય અને અન્ય ઘણા કાર્યો.

હું એવા કવિઓને "આભાર" કહેવા માંગુ છું જેમની રચનાઓ મને ગમતી અને યાદ રહી. આ Fyodor Ivanovich Tyutchev અને Afanasy Afanasyevich Fet છે. તેમની પ્રેમ કવિતાની રચનાઓ મને ગમી. ("સવારે તેણીને જગાડશો નહીં", "રાત ચમકતી હતી").

અલબત્ત, બધા કાર્યો આપણને કંઈક શીખવે છે, અને તેમાંથી દરેકમાંથી તારણો લઈ શકાય છે. બે કૃતિઓએ મારા આત્મા પર સૌથી ઊંડી છાપ છોડી છે: એન.એસ. લેસ્કોવની "લેડી મેકબેથ" અને દોસ્તોવ્સ્કી દ્વારા "ક્રાઈમ એન્ડ પનિશમેન્ટ".

તેઓ કહે છે કે લોકો તેમની ભૂલોમાંથી શીખે છે, અને તેમની વાર્તામાં એન.એસ. લેસ્કોવ આપણને અન્યની ભૂલોમાંથી શીખવે છે. કેટેરીનાની છબીની મદદથી, તે અમને તેના પરિણામો વિશે જણાવે છે કે તેના જેવા વર્તનથી મુખ્ય પાત્ર. સેરગેઈ પ્રત્યેના પ્રેમે કેટેરીનાને આંધળી કરી દીધી, તેના કારણે તેણે ઘણા ભયંકર ગુનાઓ કર્યા: તેના પતિ, સસરા અને ભત્રીજાની હત્યા. ના, લેખક અમને કહેવા માંગતા ન હતા કે આપણે પ્રેમ કરી શકતા નથી. તેમણે અમને બતાવ્યું કે એક વ્યક્તિ પ્રત્યે આંધળી રજૂઆત કરવાથી કયા પરિણામો આવી શકે છે, જ્યારે તમે તમારી આસપાસના લોકો વિશે બિલકુલ વિચારતા નથી, તમે તેમને શું નુકસાન પહોંચાડી શકો છો. તમે હંમેશા તમારા પ્રેમને પ્રાપ્ત કરી શકો છો, તમારે ફક્ત આ માટે અન્ય પગલાં શોધવાની જરૂર છે, કોઈ પણ સંજોગોમાં હત્યા નહીં. મને લાગે છે કે આ ભાગ મારા માટે જીવનભરના પાઠ તરીકે સેવા આપશે.

બીજું કાર્ય મનોવૈજ્ઞાનિક નવલકથા "ગુના અને સજા" છે. તે વાંચવું સરળ નથી, કારણ કે તેમાં એકપાત્રી નાટક, પ્રતિબિંબ અને યાદો છે, પરંતુ તેમ છતાં નવલકથા ખૂબ જ રસપ્રદ અને શૈક્ષણિક છે. મુખ્ય પાત્ર- રોડિયન રાસ્કોલનિકોવ એક ખૂબ જ અનોખું વ્યક્તિત્વ છે. તે વિરોધી ગુણોને જોડે છે: તેના પરિવાર માટે દયા, તેની બહેન માટે અને જૂના પૈસા ધીરનાર પ્રત્યે નિર્દયતા. ખરેખર, આપણે બધા નેપોલિયન અને રોડિયનને પણ જોઈએ છીએ. હત્યા કર્યા પછી, જ્યારે તેના અંતરાત્માએ તેને ત્રાસ આપ્યો, ત્યારે તેણે પોતાને કહ્યું કે નેપોલિયનને કારણે, કરોડો સૈન્ય મૃત્યુ પામ્યું (તેના કારણે તેઓએ યુદ્ધમાં ભાગ લીધો) અને આ માટે નેપોલિયનને કોઈએ કંઈ કર્યું નહીં, પરંતુ તેણે એકને મારી નાખ્યો. દયાળુ વૃદ્ધ સ્ત્રી અને પહેલાથી જ તેનો અફસોસ છે. પરંતુ હત્યાથી કંઈપણ સારું થઈ શક્યું નહીં, પરંતુ માત્ર રાસ્કોલનિકોવને દુઃખ અને પસ્તાવો સાથે પોતાને ત્રાસ આપ્યો.

આ બે કૃતિઓએ મારા પર ખૂબ જ પ્રભાવ પાડ્યો, અને મને લાગે છે કે હું તેને ફરીથી અને ફરીથી વાંચીશ. તમે તમારા અદ્ભુત કાર્યોમાં અમને પ્રસ્તુત કરેલા જીવન ઉદાહરણો માટે આભાર!