તમારે દલીલો માટે જાહેર અભિપ્રાય પર આધાર રાખવો જોઈએ નહીં. શું તમે અભિપ્રાય સાથે સંમત છો અને Morois પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા યોગ્ય નથી. આદર્શ સામાજિક અભ્યાસ નિબંધોનો સંગ્રહ
ચાલો તેનાથી વિપરીત કરીએ: માંદા બાળકોના ઓપરેશન માટે બજેટમાંથી નાણાં ફાળવો અને ફૂટબોલ ખેલાડીઓ અને તેમના કોચ માટે એસએમએસ દ્વારા ફી એકત્રિત કરો?
પૌત્રીએ મને એક કવિતાથી ખુશ કરી: "મમ્મી સૂઈ રહી છે, તે થાકી ગઈ છે, હું તે જ છું જેણે તેણીને મેળવી છે... હું નિરાશ થઈશ નહીં, હું મારા પપ્પાને મળવા જઈશ!"
મેડોનાએ ક્લિન્ટનને મત આપનારા દરેકને એક મિનિટ આપવાનું વચન આપ્યું હતું જો બાદમાં ચૂંટણી જીતે.
મેડોનાના છેલ્લા પતિએ ટિપ્પણી કરી: મેં તેની સાથે 6 વર્ષ માટે લગ્ન કર્યા હતા. ટ્રમ્પને મત આપો, પુરુષો.
એક માણસ લૅંઝરી સ્ટોરમાં જાય છે:
શું તમારી પાસે પુરુષોના અન્ડરપેન્ટ છે?
ના, ના, મહિલાઓની ખરીદી કરો, શું તફાવત છે?
હવે હું તફાવત મેળવીશ અને તમને તમારા હોઠ પર થપ્પડ મારીશ.
319> એક વ્યક્તિ અને એક છોકરી સિનેમામાં બેઠા છે. સત્ર સમાપ્ત થાય છે, તે તેણીને કહે છે:
- ડાર્લિંગ, અમે એક મૂવી જોઈ, અને આ સમય દરમિયાન તમે મને ચુંબન પણ ન કર્યું!
- ડાર્લિંગ, મેં તમને એક મિનિટ આપ્યો!
- મને?!!
319> - કુ-કુ!
- કોયલ, કોયલ, મને પ્રેમ આપો!
- તમે આ સમસ્યાઓ વિશે શું ધ્યાન આપો છો?
31> પતિની ડાયરી:
રવિવાર
હું એકલો રહી ગયો. આખા અઠવાડિયા માટે. મારી પત્ની ગઈ કાલે જતી રહી. ગોશા તેની પૂંછડી હલાવીને મારા પલંગ પર કૂદી પડ્યો. અમે આલિંગન કર્યું. ઉઠ્યો, સારો મૂડ. હું એપાર્ટમેન્ટની આસપાસ જઉં છું - આદરપૂર્વક, ધીમે ધીમે. હવે હું દરેક જગ્યાએ ધૂમ્રપાન કરી શકું છું. મેં દિનચર્યા શોધી કાઢી. મેં ગણતરી કરી કે મારો ચહેરો ધોવામાં કેટલો સમય લાગશે,
હજામત કરવી, કૂતરાને ચાલવું. હા, મારી પાસે હજી ઘણો ખાલી સમય છે! મને સમજાતું નથી કે મારી પત્ની તેના અભાવની વારંવાર ફરિયાદ કેમ કરે છે? સાંજે, મેં ટેબલ લેમ્પ ચાલુ કર્યો, ટેબલને તાજા ટુવાલથી સાફ કર્યું અને ઉત્સવનું વાતાવરણ બનાવ્યું. મેં આવતીકાલ સુધી વાસણ સાફ કરવાનું અને ધોવાનું કામ મુલતવી રાખ્યું છે.
સોમવાર
હું કામ પરથી મોડો પાછો ફર્યો. ત્યાં કોઈ ઓછા ગંદા વાનગીઓ હતા. આપણે આપણી દિનચર્યામાં થોડો સુધારો કરવાની જરૂર છે. ગૌચરે સમજાવ્યું કે રજા હંમેશા અમારી સાથે હોતી નથી, પરંતુ કાલે કરતાં ગઈકાલે ઘણી વાર અને ઘણી વાર પહેલાથી જ. રાત્રિભોજન માટે મેં ગઈકાલના ડમ્પલિંગ તળ્યા.
મંગળવાર
મેં દિવસની રજા લીધી - હાઉસકીપિંગ મારી અપેક્ષા કરતાં વધુ સમય લે છે. હું લાંબા સમય સુધી સૂઈ ગયો. કૂતરો તેની સવારની ચાલ માટે રાહ જોઈ શકતો ન હતો - ઓછામાં ઓછું તે હૉલવેમાં પાછા ન પકડી શક્યો. મેં તેને દૂર કર્યું, પરંતુ ગોશા માટેનો મારો પ્રેમ પહેલેથી જ પસાર થઈ રહ્યો છે. ગંધ રહી, મારે તેને ગંધનાશક સાથે સ્પ્રે કરવું પડ્યું. રસોડામાં મેં શોધ્યું કે સોસેજને સૂપમાં ગરમ કરી શકાય છે અને સીધા તપેલીમાંથી ખાઈ શકાય છે. મેં નક્કી કર્યું કે દરરોજ શૂન્યાવકાશ કરવાની જરૂર નથી, જેમ કે મારી પત્ની ઇચ્છે છે. મુખ્ય વસ્તુ એ છે કે તમારા પગરખાં દરવાજા પર ઉતારો અને ગૌચરના પંજા ધોવા.
બુધવાર
તે પહેલેથી જ લંચ છે - હું આજે પથારી નહીં બનાવીશ. કૂતરા માટે કોઈ જટિલ વાનગીઓ નથી. તે સૂકા ખોરાક પર સ્વિચ કરે છે. મેં તેલમાં સોરીનો ડબ્બો ખોલ્યો. સિંકની સમસ્યા એ છે કે તે બટાકાની છાલ, કૂલ્ડ ગ્રીસ અને પાસ્તાથી ભરેલું છે. મેં તોડવાનો પ્રયત્ન કર્યો. તેણીએ સ્વીકાર્યું નહીં. હું નક્કી કરું છું કે દરરોજ હજામત કરવી એ સમયનો વ્યય છે.
ગુરુવાર
હું હવે ફ્લોર સાફ કરતો નથી. આ કામ મને પરેશાન કરવા લાગ્યું. તે કૂતરાને તેની સાથે કામ પર લઈ ગયો અને તેને પ્રવેશદ્વાર પર છોડી ગયો. તેની "વંશાવલિ" ને બધા ખૂણામાં વેરવિખેર કરવા કરતાં ચોકીદાર સાથે સેવા કરવી વધુ સારું છે. સાંજનું સૂત્ર તૈયાર ખોરાક સાથે નીચે છે! રાત્રિભોજન માટે, ફક્ત તે જ વસ્તુ જેને ખોલવાની, ફેલાવવાની અથવા કાપવાની જરૂર નથી. મેં ચા અને એક રોટલી પીધી.
શુક્રવાર
એપાર્ટમેન્ટમાં ગડબડ બેકાબૂ અરાજકતામાં ફેરવાઈ ગઈ. ગુસ્સે થયેલા કૂતરાએ તેની પત્નીની નાઈટી અને જૂતાની જોડી ફાડી નાખી. હું તેને મૌખિક ઠપકો આપવા માંગતો હતો, પરંતુ તે હવે તેની પૂંછડી હલાવતો નથી. તે કંઈક વિશે ગુસ્સે છે. સાંજે મેં કપડાં ન ઉતારવાનું નક્કી કર્યું. સવારે ફરીથી પોશાક પહેરવાનો શું અર્થ છે? અને પલંગ બનાવવો સરળ છે - ફક્ત ધાબળો સીધો કરો.
શનિવાર
કૂતરાએ અને મેં સાથે જમવાનું નક્કી કર્યું. રેફ્રિજરેટર માંથી સીધા. અમે તેને ઝડપથી કર્યું જેથી તેને લાંબા સમય સુધી ખુલ્લો ન રાખી શકાય. તે લાંબા સમય સુધી થીજી જાય છે, અને તે કંઈક ગંધ. હું એકમાત્ર યોગ્ય વસ્તુ કરવાનું નક્કી કરું છું - હું કૂતરાને લઈને ફરવા જાઉં છું. હું કાલ સુધી જીવીશ અને મારી પત્નીને બધું કહીશ. તમે આ કરી શકતા નથી - મને, પારિવારિક જીવનમાં અપંગ વ્યક્તિ, એક અઠવાડિયા માટે છોડી દો. અને કૂતરા સાથે પણ!
ગઈકાલે અમે પાર્કમાં એક છોકરી સાથે બેઠા હતા. મેં થોડું રમવાનું નક્કી કર્યું અને કહ્યું: "મેં એકથી દસ સુધીની સંખ્યા વિશે વિચાર્યું..." સારું, મને લાગે છે કે તે હવે અનુમાન લગાવવાનું શરૂ કરશે, અને તે મારા માથા પર થપ્પડ મારીને કહે છે, "સારું થયું! »
મિત્ર કહે છે:
— અમારી શાળામાં, વાલી મીટિંગમાં, એક પ્રોફેસર, એક ડૉક્ટર નાર્કોલોજીકલ ક્લિનિક. સારું, કિશોરવયના મદ્યપાન અને માદક દ્રવ્યોના વ્યસન પરના વ્યાખ્યાન સાથે.
એક છોકરો આવ્યો, આટલો નૉનસ્ક્રિપ્ટ, ચીંથરેહાલ દેખાતો વ્યક્તિ, તમે તેને જોઈને કહી પણ ન શકો કે તે પ્રોફેસર છે.
પરંતુ એકવાર તમે વાત કરવાનું શરૂ કરો, તમને સાંભળવામાં આવશે!
હું મારા માટે ઘણી નવી વસ્તુઓ શીખ્યો!
અને લક્ષણો વિશે, અને તબક્કાઓ વિશે, પછી તેણે તેના વિશે પણ ખૂબ જ રસપ્રદ વાત કરી વિવિધ પ્રકારોઆલ્કોહોલ, મૂનશાઇન વિશે, મેં મારા માટે કેટલીક વાનગીઓ પણ લખી છે...
પછી ખરેખર બહાર આવ્યું કે આ કોઈ પ્રોફેસર નથી, પણ આ જ દવાખાનાનો દર્દી હતો.
તેને ફક્ત ચેતવણી આપવા માટે મોકલવામાં આવ્યો હતો કે ડૉક્ટર બીમાર છે અને વ્યાખ્યાન રદ કરવામાં આવ્યું છે...
પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરશો નહીં જાહેર અભિપ્રાય. આ એક દીવાદાંડી નથી, પરંતુ વિલ-ઓ'-ધ-વિસ્પ્સ છે.
આપણે બધા ગરીબી રેખાની નીચે છીએ, તેની જુદી જુદી બાજુએ છીએ.
બોલતા શીખવું એટલે મોટા થવું; મૌન રહેવાનું શીખવું એટલે સ્માર્ટ બનવું.
હળવા બનવા કરતાં કઠણ કંઈ નથી...
સ્વતંત્રતા એ તમારી જાતને સંયમિત ન કરવા વિશે નથી, પરંતુ કોઈપણ પરિસ્થિતિમાં તમારા પર નિયંત્રણ રાખવા વિશે છે.
બે મિત્રો વાત કરી રહ્યા છે:
- હું એક માણસને મળ્યો, પણ મને તે ગમ્યો નહીં. નમ્રતાથી તેને આગળના સંદેશાવ્યવહારનો ઇનકાર કેવી રીતે કરવો?
- આ કિસ્સામાં, મેં સામાન્ય રીતે પૈસા, મોટી રકમ ઉધાર લેવાનું કહ્યું. એવો સમય ક્યારેય આવ્યો નથી જ્યારે તેઓ પોતાની મેળે અદૃશ્ય થઈ ગયા ન હોય.
- જો તે આપે તો?
- મૂર્ખ, તમારો અર્થ શું છે કે તમને તે ગમ્યું નથી?!
લગભગ 7 વર્ષ પહેલાં, એક મિત્રએ મને બાંધકામ પૂર્ણ થયું ધોવા માટે બોલાવ્યો દેશનું ઘર. અને તેના ઘણા પરિચિતો હોવાથી અને તે બધા એકબીજાને જાણતા ન હોવાથી, તેણે આ બધું આ જ ઘરમાં ગોઠવવાનું નક્કી કર્યું, જેને તેણે બાથહાઉસના રૂપમાં એક્સ્ટેંશનથી સજ્જ કર્યું.
અમે બધા શહેરમાં એક સમયે મળ્યા હતા અને
અમે ત્રણ કારમાં તેની પાસે ગયા. કુલ 12 લોકો બહાર આવ્યા હતા.
એક અદ્ભુત શિયાળાનો દિવસ દુર્લભ પરંતુ અત્યંત રુંવાટીવાળું બરફ સાથે આનંદ લાવ્યો. ગાઝેબોમાં, માંસને જાળી પર તળવામાં આવી રહ્યું હતું. બાથહાઉસ ગરમ હતું.
સાઇટ ટેકરી પર સ્થિત હોવાથી, બાથહાઉસ સાથેનું ઘર ખૂબ જ ટોચ પર સ્થિત છે. વાડ અસ્થાયી હતી, સાંકળ-લિંક મેશમાંથી બનાવવામાં આવી હતી.
દરેક જણ ધીમે ધીમે એકબીજાને ઓળખતા થયા, પીધું, ખાધું, વાતો કરી અને બાથહાઉસમાં ગયા.
ગરમ થયા પછી, લગભગ દરેક જણ શેરીમાં દોડી ગયા અને સ્નોડ્રિફ્ટ્સમાં ડૂબકી મારવાનું શરૂ કર્યું. આ સમયે, વાડની બાજુમાંથી એક પડોશી અવાજ સંભળાયો, મેં સ્નોડ્રિફ્ટમાંથી માથું ઊંચું કર્યું અને જોયું કે એક પોલીસ યુએઝેડ ત્યાંથી પસાર થતો હતો, જેની બારીઓમાંથી પોલીસ પોતે ઝૂકી રહી હતી અને અમારી તરફ જોતી હતી. સ્નોડ્રિફ્ટ્સમાં ફફડતા નગ્ન પુરુષોનું ટોળું એટલું રસપ્રદ હતું કે તેઓ, યુએઝેડ સાથે, એક ખાઈમાં ઉડી ગયા, જ્યાં કાર તેની બાજુ પર સલામત રીતે પડી હતી.
એક કે બે મિનિટ પછી અમે પહેલેથી જ ડ્રેસિંગ રૂમમાં બેઠા હતા અને કર્મની અનિવાર્યતા વિશે ચર્ચા કરી રહ્યા હતા અને કોની અને શું સાથે વાતચીત કરી રહ્યા હતા.
પછી એક ખૂબ જ ગંભીર પોલીસમેન ડ્રેસિંગ રૂમમાં આવે છે - દરેક જણ પરેશાન થઈ જાય છે.
"ગાય્સ, મને માફ કરજો, અમે તમારાથી ગભરાઈ ગયા અને બોબીને ખાડામાં ફેંકી દીધા." તેને બહાર કાઢવામાં મને મદદ કરો.
ક્રેશ સાઇટનું નિરીક્ષણ કર્યા પછી, તે બહાર આવ્યું કે મશીન વડે ખોદવાની અથવા ખેંચવાની જરૂર હતી, પરંતુ માત્ર દબાણ જ નહીં - સ્નોડ્રિફ્ટ્સ લગભગ 6 મીટર કમર-ઊંડા હતા.
"અમે ખેંચી શકતા નથી, અમે નશામાં છીએ, અને તમે અમને વધુ કડક બનાવશો."
સામાન્ય રીતે, તેઓએ શપથ લીધા કે બધું સારું થશે. અમે તેમના યુએઝેડને બહાર કાઢ્યા અને ભોજન સમારંભ ચાલુ રાખવા માટે બાથહાઉસ ગયા.
30 મિનિટ પછી, તે જ પોલીસમેન ફરીથી ડ્રેસિંગ રૂમમાં પ્રવેશ કરે છે.
- શું? ફરી?! - ટેબલ પર કોઈ વ્યક્તિ (સમાન સ્વર સાથે).
"ના, અમે અહીં કોગ્નેકની વાત કરી રહ્યા છીએ... સામાન્ય રીતે આભાર," તેણે અરારાતની બોટલ ટેબલ પર મૂકી અને ચાલ્યો ગયો.
અમે માનસિક રીતે સાથે બેઠા.
1994 માં એક સાંજે, એક સમય પ્રવાસીએ તેના ટાઇમ મશીન પર એક બટન દબાવ્યું. સેકન્ડ પછી તેના ડિજિટલ ડિસ્પ્લેમાં 1858, પછી 1859 અને અચાનક ડિસ્પ્લેએ 1900 નંબર દર્શાવ્યો. શું તમે કહી શકો છો કે ડિસ્પ્લે પર આગળનો નંબર શું દેખાશે?
સોમવારે સાચો જવાબ!
નશામાં ધૂત માણસ એક બિલાડી ઉપાડીને ઘરે આવે છે. પત્ની તેને ખોલે છે.
માણસ કહે છે:
- અને આ જંગલનો વાંદરો છે.
"સારું, આ કેવો વાંદરો છે," પત્નીએ સ્મિત સાથે કહ્યું, "આ બિલાડી છે."
- મને પરેશાન કરશો નહીં, હું બિલાડી સાથે વાત કરું છું.
લશ્કરી નોંધણી અને નોંધણી કચેરીમાં ડ્રાફ્ટ કમિશન છે. એક ભરતી લશ્કરી કમિશનર તરફ વળે છે અને વિનંતી કરે છે:
- કોમરેડ કર્નલ, મને સૈન્યમાંથી દૂર કરો, અને હું તમને પાંચ હજાર આપીશ!
- તમે મને છેતરશો નહીં? ઠીક છે, આજે સવારે બે વાગે પૈસા લઈને સ્મશાનમાં આવજો.
નિયત સમયે, સૈનિક કબ્રસ્તાનમાં આવ્યો અને નીચેનું ચિત્ર જોયું: એક લશ્કરી કમિશનર ક્રોસ પર બેઠો હતો, બધા નગ્ન હતા, ગિટાર પકડીને ગીતો ગાતા હતા.
તેણે ભરતી જોઈ, ક્રોસ પરથી નીચે ઉતર્યો, પૈસા લીધા અને કહ્યું:
- કાલે 10:00 વાગ્યે ડ્રાફ્ટ કમિશન પર આવો, હું બધું ગોઠવીશ.
બીજા દિવસે ભરતી આવે છે, અને તેઓ તેને કહે છે:
- તમે 3 વર્ષ માટે નેવીમાં ભરતી થયા છો.
ભરતીનું હૃદય લગભગ બંધ થઈ ગયું.
- કેવી રીતે? આજે રાત્રે મેં મિલિટરી કમિશનરને 5 હજાર આપ્યા, અને તમે મને નેવીમાં મોકલ્યો, અને 3 વર્ષ માટે પણ!
લશ્કરી કમિશનર આશ્ચર્યચકિત છે:
- ક્યારે? નિંદા! કંઈ આપ્યું નથી!
- કેમ, કોમરેડ કર્નલ, તમે હજી પણ ક્રોસ પર નગ્ન બેઠા હતા, સમગ્ર કબ્રસ્તાનમાં ગીતો ગાતા હતા!
લશ્કરી કમિશનર કહે છે:
- સાથીઓ, કમિશનના સભ્યો! હા, વ્યક્તિ માથામાં બરાબર નથી. તેને નૌકાદળમાંથી હટાવવો જોઈએ એટલું જ નહીં, તેને સામાન્ય રીતે સૈન્યમાંથી પણ દૂર કરવું જોઈએ!
એક ગાય નદી કિનારે બેઠી છે, સાયકલ વડે માછલી પકડે છે. એક ઘોડો પસાર થઈ રહ્યો છે: - ગાય, કેટલા વાગ્યા છે? - સોમવાર. - વાહ! શિયાળો આવી રહ્યો છે
(353 શબ્દો) કેટલાક લોકો “બીજા શું કહેશે” ના સિદ્ધાંત પ્રમાણે જીવવા માટે ટેવાયેલા હોય છે. કમનસીબે, ઘણા લોકો જાહેર અભિપ્રાય વિશે એટલા ચિંતિત છે કે તેઓ તેમના સપનાની અનુભૂતિ માટે બલિદાન આપવા માટે પણ સક્ષમ છે, જેથી કરીને ગ્રે માસમાંથી બહાર ન આવે. આ ઇચ્છા સમજી શકાય તેવું છે, કારણ કે અન્યની તિરસ્કારભરી નજર હેઠળ અજાણ્યા માર્ગ તરફ વળવું મુશ્કેલ છે. જો કે, સ્વતંત્ર રીતે જીવવું હજી પણ જરૂરી છે, કારણ કે સમાજ તેની પ્રાથમિકતાઓમાં સતત નથી અને તેના અંધ અનુકરણ કરનારને એવી જગ્યાએ લઈ જઈ શકે છે જ્યાં તે આખરે પોતાને ગુમાવશે. તેથી, ફ્રેન્ચ લેખક આન્દ્રે મૌરોઇસ દલીલ કરે છે કે તમારે લોકોના અભિપ્રાય પર આધાર રાખવો જોઈએ નહીં, કારણ કે આ દીવાદાંડી નથી, પરંતુ વિલ-ઓ'-ધ-વિસ્પ્સ છે.
હું પુરાવા તરીકે ઉદાહરણો આપીશ. મુખ્ય પાત્રગ્રિબોયેડોવની કોમેડી "વો ફ્રોમ વિટ" એલેક્ઝાન્ડર એન્ડ્રીવિચ ચેટસ્કી મોસ્કોના ઉમરાવોના લોભી અને દંભી સમાજના પ્રતિનિધિઓનો સામનો કરે છે. તે પ્રગતિશીલ મંતવ્યોનું પાલન કરે છે અને અન્ય લોકોને તેના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણથી પરિચય આપવાનો પ્રયાસ કરે છે, પરંતુ સોફિયા તરત જ મહેમાનના ગાંડપણ વિશે અફવા ફેલાવે છે, અને તે ઉદાસીથી સામાજિક વર્તુળ છોડી દે છે. આશ્ચર્યજનક નથી, કારણ કે ચેટસ્કી એકમાત્ર પાત્ર છે જે લોકોના અભિપ્રાયને વશ થતો નથી, અને તે યોગ્ય કાર્ય કરે છે. વૃદ્ધ મહિલા ખ્લેસ્ટોવાનું ઉદાહરણ બતાવે છે કે લોકોના અભિપ્રાયને કોણ નિયંત્રિત કરે છે અને કેવી રીતે: તેણી તેના કૂતરાને પકડનારાઓની પ્રશંસા કરે છે. માત્ર મોલ્ચાલિન્સ જ માન્યતા પ્રાપ્ત કરે છે, કારણ કે તેઓ હવામાનની જેમ વર્તે છે. ઉદાહરણ તરીકે, તે જ ફેમુસોવ, ઘરના માલિક, ફક્ત "રાજકુમારી મરિયા અલેકસેવના શું કહેશે!" તેની ચિંતા કરે છે. વાચક ચેટસ્કીને તેના આદર્શો પ્રત્યે સાચા રહેવા માટે શ્રેય આપી શકે છે, જે તેના માટે એક પ્રકારનું દીવાદાંડી સમાન છે.
અરે, મોટાભાગના લોકો કોઈ બીજાના અભિપ્રાયને સ્વીકારે છે, જે મહાન નાટ્યકાર એન્ટોન પાવલોવિચ ચેખોવ દ્વારા "કાચંડો" વાર્તામાં દર્શાવવામાં આવ્યું છે. પોલીસ વોર્ડન ઓચુમેલોવ સતત ગ્રેહાઉન્ડ કુરકુરિયુંના ડંખ પ્રત્યે પોતાનું વલણ બદલી નાખે છે જેણે ક્ર્યુકિનને ખંજવાળી હતી. ઓચુમેલોવનો અભિપ્રાય કૂતરો જનરલનો છે કે કેમ તે અંગેના અહેવાલો પર આધાર રાખે છે. લેકોનિક વાર્તામાં, આપણે ફક્ત પદની આદરની થીમ જ નહીં, પણ અન્યના મંતવ્યો દ્વારા માર્ગદર્શન મેળવ્યા વિના સ્વતંત્ર રીતે વિચારવાની અને પોતાનો દૃષ્ટિકોણ વ્યક્ત કરવાની હીરોની અસમર્થતાને પણ ધ્યાનમાં લઈ શકીએ છીએ. તે ભટકતી લાઇટ્સ છે જે તેને "રંગ બદલો" બનાવે છે.
ઘણીવાર જાહેર અભિપ્રાય લોકોને બંધ રાખે છે અને વર્તમાન ફેશન અથવા વલણની તરફેણમાં પોતાને બદલવા માટે દબાણ કરે છે. અલબત્ત, આ લાઇટ્સને ધ્યાનમાં લેવાની જરૂર છે, પરંતુ તેમને દીવાદાંડી સાથે મૂંઝવણ ન કરવી જોઈએ. તમારે સ્પષ્ટપણે સમજવું જોઈએ કે તમારી સ્થિતિ હંમેશા અન્ય લોકોના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ સાથે સુસંગત રહેશે નહીં, પરંતુ આ તમારા પોતાના મંતવ્યોથી દૂર રહેવાનું કારણ નથી, ખાસ કરીને જો તેઓએ બિકનની જેમ બનાવવામાં લાંબો સમય લીધો હોય, અને ચમકતા નથી. એક ક્ષણ, સ્પાર્ક જેવી.
રસપ્રદ? તેને તમારી દિવાલ પર સાચવો!આન્દ્રે મૌરોઈસે જાહેર અભિપ્રાયને "વિલ-ઓ-ધ-વિસ્પ" કહ્યો. શું હું આ સરખામણી સાથે સંમત છું? મને લાગે છે કે હા. છેવટે, જાહેર અભિપ્રાય એ સમાજનો અભિપ્રાય છે, એટલે કે તેમાં સમાવિષ્ટ લોકો. પરંતુ લોકો અલગ છે. અને જાહેર અભિપ્રાય ફક્ત ઉદ્દેશ્ય ડેટા અને પર્યાપ્ત મૂલ્યાંકનના આધારે જ નહીં, પણ અફવાઓ, ગપસપ અને અટકળોના આધારે પણ બનાવી શકાય છે. આનો અર્થ એ છે કે તે હંમેશા ન્યાયી નથી. અને તમે જાહેર અભિપ્રાયની માન્યતા વિશે ખાતરી કરી શકો તે પહેલાં, તમારે તે સમજવાનો પ્રયાસ કરવાની જરૂર છે કે જે લોકો તેને બનાવે છે તેઓ કેવા છે. ઉદાહરણ તરીકે, A. S. Griboyedov ની કોમેડી “Wo from Wit” માં, લોકોનો અભિપ્રાય મુખ્ય પાત્ર ચેટસ્કીની તરફેણમાં બોલતો નથી. ફેમસ સમાજના પ્રતિનિધિઓની નજરમાં, તે ફક્ત પાગલ છે.
તમે કેવી રીતે સમજો છો: "તમારે જાહેર અભિપ્રાય (સેમી) પર ધ્યાન કેન્દ્રિત ન કરવું જોઈએ?
ધ્યાન
તમારે જાહેર અભિપ્રાય પર આધાર રાખવો જોઈએ નહીં. આ દીવાદાંડી નથી, પણ વિલ-ઓ-ધ-વિસ્પ છે." A. Maurois સંપૂર્ણ ટેક્સ્ટ બતાવો બાળપણથી, અમે અમારા માતાપિતા અને મિત્રો પાસેથી આ શબ્દો સાંભળ્યા છે: "તમારે તમારા પોતાના માથાથી વિચારવાની જરૂર છે." પરંતુ તેઓ ખરેખર શું અર્થ છે? આપણે સમાજમાંથી, આપણી આસપાસના લોકો પાસેથી જે શીખીએ છીએ તેને આપણે કેવી રીતે સમજવું અને તેનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ? મને લાગે છે કે લેખક તેમના વાક્ય સાથે અમને કહેવા માંગે છે કે વ્યક્તિ જે સમાજનો છે તેના અભિપ્રાયનું મૂલ્યાંકન કરી શકે છે અને તે કરવું જોઈએ, કારણ કે સમાજ એક ગતિશીલ સિસ્ટમ છે.
તે સતત વિકાસમાં છે. તેથી જ લેખક તેની તુલના દીવાદાંડી સાથે નથી કરતા, જે વ્યાખ્યા દ્વારા તેની સ્થિતિમાં સ્પષ્ટપણે નિશ્ચિત છે, પરંતુ લાઇટ્સ સાથે જે "ભટકતી" છે અને તેથી તે વ્યક્તિ માટે સંકલન સિસ્ટમ તરીકે સેવા આપી શકતી નથી.
આદર્શ સામાજિક અભ્યાસ નિબંધોનો સંગ્રહ
ચેટસ્કીને પાગલ જાહેર કરવામાં આવ્યો હોવા છતાં, તે સમાજના નિષ્ક્રિય વિચારોને સ્વીકારતો નથી અને અંત સુધી તેના સિદ્ધાંતોનો બચાવ કરે છે. બીજું ઉદાહરણ આપીએ. કેટેરીના, મુખ્ય પાત્રએ.એન.ના નાટકો ઓસ્ટ્રોવ્સ્કીનું "ધ થંડરસ્ટોર્મ", એવા સમાજમાં અસ્તિત્વમાં નથી કે જેમાં દરેક વસ્તુ અસભ્યતા અને ક્રૂરતા પર આધારિત હોય.
મહત્વપૂર્ણ
દયાળુ, ખુલ્લી અને વિશ્વાસુ, તેણી "શ્યામ સામ્રાજ્ય" નો વિરોધ કરે છે, અનિષ્ટ અને અન્યાયના નિયમો અનુસાર જીવનનો ઇનકાર કરે છે. તેણી કબાનીખાના તાનાશાહી અને તેના પતિની ગેરસમજથી પીડાય છે, અને તેણીએ રાજદ્રોહ કરવાનું નક્કી કર્યું છે અને પછી કટેરીના તેના ઉછેર અને ચારિત્ર્યના વિરોધમાં આ પાપો કરે છે જાહેર અભિપ્રાય. તેમ છતાં તેણીનું જીવન દુઃખદ રીતે સમાપ્ત થયું, તેણીએ તેના સિદ્ધાંતોનો અંત સુધી બચાવ કર્યો.
આમ, જો વ્યક્તિ પોતાનું વ્યક્તિત્વ જાળવવા માંગતી હોય તો જાહેર અભિપ્રાય દ્વારા માર્ગદર્શન આપવું જોઈએ નહીં.
કેટલાક લોકો “બીજા શું કહેશે” ના સિદ્ધાંત પ્રમાણે જીવવા ટેવાયેલા હોય છે. કમનસીબે, ઘણા લોકો જાહેર અભિપ્રાય વિશે એટલા ચિંતિત છે કે તેઓ તેમના સપનાની અનુભૂતિ માટે બલિદાન આપવા માટે પણ સક્ષમ છે, જેથી કરીને ગ્રે માસમાંથી બહાર ન આવે. આ ઇચ્છા સમજી શકાય તેવું છે, કારણ કે અન્યની તિરસ્કારભરી નજર હેઠળ અજાણ્યા માર્ગ તરફ વળવું મુશ્કેલ છે.
જો કે, સ્વતંત્ર રીતે જીવવું હજી પણ જરૂરી છે, કારણ કે સમાજ તેની પ્રાથમિકતાઓમાં સતત નથી અને તેના અંધ અનુકરણ કરનારને એવી જગ્યાએ લઈ જઈ શકે છે જ્યાં તે આખરે પોતાને ગુમાવશે. તેથી, ફ્રેન્ચ લેખક આન્દ્રે મૌરોઇસ દલીલ કરે છે કે તમારે જાહેર અભિપ્રાય પર આધાર રાખવો જોઈએ નહીં, કારણ કે આ દીવાદાંડી નથી, પરંતુ વિલ-ઓ'-ધ-વિસ્પ્સ છે. હું પુરાવા તરીકે ઉદાહરણો આપીશ. ગ્રિબોયેડોવની કોમેડી "વો ફ્રોમ વિટ" એલેક્ઝાન્ડર એન્ડ્રીવિચ ચેટસ્કીનું મુખ્ય પાત્ર મોસ્કોના ઉમરાવોના લોભી અને દંભી સમાજના પ્રતિનિધિઓનો સામનો કરે છે.
વધુ એક પગલું
અલબત્ત, તે સેવા આપવા માંગતો નથી, કારણ કે તે સેવા આપવાથી બીમાર છે, તે શિક્ષણ અને વિજ્ઞાન માટે પ્રયત્ન કરે છે, વિદેશી દરેક વસ્તુ માટે સાર્વત્રિક પ્રશંસા શેર કરતો નથી, અને તેના મૂળ દેશની મૌલિકતામાં વિશ્વાસ કરે છે. અને તેની આસપાસના લોકો સંપૂર્ણપણે અલગ આદર્શો ધરાવે છે. તેથી જ તેઓએ તેને પવિત્ર મૂર્ખ તરીકે ઓળખાવ્યો - તે તેના શબ્દો સાંભળવા કરતાં પણ સરળ છે. વધુમાં, જાહેર અભિપ્રાય ખૂબ જ ઝડપથી અને ક્યારેક ધરમૂળથી બદલાઈ શકે છે.
આ પણ ઘણા પરિબળો પર આધાર રાખે છે. ચિચિકોવ કેટલા અમર્યાદિત આદર સાથે ઘેરાયેલો છે જ્યારે તેમના વિશે એવી અફવાઓ છે કે તે "મિલિયોનેર" અને "ખેરસન જમીનમાલિક" છે. અને જ્યારે તે બહાર આવ્યું કે તેણે જે માલ ખરીદ્યો છે ત્યારે તે "વિશ્વસનીય" અને "સુખદ" વ્યક્તિ તરીકેની તેની પ્રતિષ્ઠા કેટલી ઝડપથી ગુમાવે છે. મૃત આત્માઓ, અને જ્યારે તે રાજ્યપાલની પુત્રીના અપહરણની વાત આવે છે જે તેના દ્વારા કથિત રીતે આયોજિત કરવામાં આવે છે. જો કે, ક્યારેક કોઈ વ્યક્તિ વિશે જાહેર અભિપ્રાય તદ્દન ન્યાયી હોઈ શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, એમ દ્વારા વાર્તામાં.
જાહેર અભિપ્રાયનો પ્રભાવ માનવ સ્વતંત્રતાને ભૂંસી નાખે છે
તે જ સમયે, તે તેની વ્યક્તિત્વ ગુમાવે છે અને નૈતિક રીતે અધોગતિ કરે છે. આ ઉપરાંત, આસપાસના સમાજના મૂલ્યો ખોટા અને પાપી હોઈ શકે છે, તે "વિલ-ઓ'-ધ-વિપ્સ" જેના વિશે એ. મૌરોઈસે લખ્યું હતું. એ.એસ.ના નાટકને યાદ કરીએ. Griboyedov "Wo from Wit". આપણે જોઈએ છીએ " ફેમુસોવ સોસાયટી", જેના મૂલ્યો પૈસા મેળવી રહ્યા છે અને કોઈપણ રીતે કારકિર્દીની સીડી ઉપર આગળ વધી રહ્યા છે. તેઓ ખુલ્લેઆમ કહેવાથી ડરતા નથી કે અન્ય લોકોમાં તેઓ મુખ્યત્વે ભૌતિક સંપત્તિને મહત્વ આપે છે અને સામાજિક સ્થિતિ. ઉદાહરણ તરીકે, ફેમુસોવ માને છે કે તેની પુત્રી માટે આદર્શ વર સ્કાલોઝબ હશે - "તેની પાસે સોનેરી બેગ છે અને તે જનરલ બનવાની ઇચ્છા ધરાવે છે." આ ઉપરાંત, ફેમુસોવ વાંચન, પુસ્તકો અને શિક્ષણને ધિક્કારે છે, અને તેના સમાજના અન્ય પ્રતિનિધિઓ સમાન અભિપ્રાય શેર કરે છે.
એલેક્ઝાંડર ચેટસ્કી આ અભિપ્રાયોનો વિરોધ કરે છે. તે પ્રામાણિકપણે પૈસા કમાવવા માંગે છે, વ્યક્તિઓની નહીં, કારણની સેવા કરવા માંગે છે અને શિક્ષણ માટે પ્રયત્નશીલ છે.
તે પ્રગતિશીલ મંતવ્યોનું પાલન કરે છે અને અન્ય લોકોને તેના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણથી પરિચય આપવાનો પ્રયાસ કરે છે, પરંતુ સોફિયા તરત જ મહેમાનના ગાંડપણ વિશે અફવા ફેલાવે છે, અને તે ઉદાસીથી સામાજિક વર્તુળ છોડી દે છે. આશ્ચર્યજનક નથી, કારણ કે ચેટસ્કી એકમાત્ર પાત્ર છે જે લોકોના અભિપ્રાયને વશ થતો નથી, અને તે યોગ્ય કાર્ય કરે છે. વૃદ્ધ મહિલા ખ્લેસ્ટોવાનું ઉદાહરણ બતાવે છે કે લોકોના અભિપ્રાયને કોણ નિયંત્રિત કરે છે અને કેવી રીતે: તેણી તેના કૂતરાને પકડનારાઓની પ્રશંસા કરે છે.
માહિતી
માત્ર મોલ્ચાલિન્સ જ માન્યતા પ્રાપ્ત કરે છે, કારણ કે તેઓ હવામાનની જેમ વર્તે છે. ઉદાહરણ તરીકે, તે જ ફેમુસોવ, ઘરના માલિક, ફક્ત "રાજકુમારી મરિયા અલેકસેવના શું કહેશે!" તેની ચિંતા કરે છે. વાચક ચેટસ્કીને તેના આદર્શો પ્રત્યે સાચા રહેવા માટે ક્રેડિટ આપી શકે છે, જે તેના માટે એક પ્રકારનું દીવાદાંડી બની રહે છે.
અરે, મોટાભાગના લોકો કોઈ બીજાના અભિપ્રાયને સ્વીકારે છે, જે મહાન નાટ્યકાર એન્ટોન પાવલોવિચ ચેખોવ દ્વારા "કાચંડો" વાર્તામાં દર્શાવવામાં આવ્યું છે.
વ્યક્તિ સમાજમાં કેવી રીતે વર્તે છે? શું તેને જાહેર અભિપ્રાય દ્વારા માર્ગદર્શન આપવાની જરૂર છે? ચાલો આ પ્રશ્નો પર વિચાર કરીએ. સમાજમાં વ્યક્તિનું વર્તન સીધું તેના પર નિર્ભર કરે છે કે તે બહુમતીના દૃષ્ટિકોણને શેર કરે છે કે નહીં. જો કોઈ વ્યક્તિ અને તેની આસપાસના સમાજના મંતવ્યો એકરૂપ થાય છે, તો પછી તેમની વચ્ચે અદ્રાવ્ય વિરોધાભાસો ઉભા થશે નહીં.
જો કોઈ વ્યક્તિ કેટલાક સિદ્ધાંતોનું પાલન કરે છે, અને સમાજ તેના પર સંપૂર્ણપણે અલગ સિદ્ધાંતો લાદે છે, તો આવી પરિસ્થિતિમાં સંઘર્ષ અનિવાર્ય છે. સંઘર્ષની પરિસ્થિતિમાં, વ્યક્તિએ પોતાને માટે નક્કી કરવું જોઈએ કે તેના માટે શું વધુ મહત્વનું છે: તેના દૃષ્ટિકોણનો બચાવ કરવો, પરંતુ ટીમ સાથેના સંબંધો બગાડવા અથવા જાહેર અભિપ્રાય તરફ વળવું. હું માનું છું કે કોઈપણ પરિસ્થિતિમાં તમારે તમારો પોતાનો દૃષ્ટિકોણ જાળવવાની જરૂર છે, અને સમાજના અભિપ્રાય પર આધાર રાખવો જોઈએ નહીં.
જાહેર અભિપ્રાયને અનુસરીને, વ્યક્તિ અન્ય લોકોના મૂલ્યો પર નિર્ભર બની જાય છે.
વિષય પરના નિબંધને જાહેર અભિપ્રાય દ્વારા માર્ગદર્શન આપવું જોઈએ નહીં, તે દીવાદાંડી નથી
પોલીસ વોર્ડન ઓચુમેલોવ સતત ગ્રેહાઉન્ડ કુરકુરિયુંના ડંખ પ્રત્યે પોતાનું વલણ બદલી નાખે છે જેણે ખ્રુકિનને ખંજવાળી હતી. ઓચુમેલોવનો અભિપ્રાય કૂતરો જનરલનો છે કે કેમ તે અંગેના અહેવાલો પર આધાર રાખે છે. લેકોનિક વાર્તામાં, આપણે ફક્ત પદની આદરની થીમ જ નહીં, પણ અન્યના મંતવ્યો દ્વારા માર્ગદર્શન મેળવ્યા વિના સ્વતંત્ર રીતે વિચારવાની અને પોતાનો દૃષ્ટિકોણ વ્યક્ત કરવાની હીરોની અસમર્થતાને પણ ધ્યાનમાં લઈ શકીએ છીએ.
તે ભટકતી લાઇટ્સ છે જે તેને "રંગ બદલો" બનાવે છે. ઘણીવાર જાહેર અભિપ્રાય લોકોને બંધ રાખે છે અને વર્તમાન ફેશન અથવા વલણની તરફેણમાં પોતાને બદલવા માટે દબાણ કરે છે. અલબત્ત, આ લાઇટ્સને ધ્યાનમાં લેવાની જરૂર છે, પરંતુ તેમને દીવાદાંડી સાથે ભેળસેળ ન કરવી જોઈએ. તમારે સ્પષ્ટપણે સમજવું જોઈએ કે તમારી સ્થિતિ હંમેશા અન્ય લોકોના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ સાથે સુસંગત રહેશે નહીં, પરંતુ આ તમારા પોતાના મંતવ્યોથી દૂર રહેવાનું કારણ નથી, ખાસ કરીને જો તેઓએ બિકનની જેમ બનાવવામાં લાંબો સમય લીધો હોય, અને ચમકતા નથી. એક ક્ષણ, સ્પાર્ક જેવી.
તમારે જાહેર અભિપ્રાય પર આધાર રાખવો જોઈએ નહીં. આ એક દીવાદાંડી નથી, પરંતુ વિલ-ઓ'-ધ-વિસ્પ્સ છે. ફક્ત સમાજને તમને નીચે પછાડવાની તક આપો, અને તે તમને નીચે લાવશે, કોઈપણ રીતે, મુખ્ય વસ્તુ એ છે કે તમે સફળ થતા નથી, કારણ કે તેઓ સફળ થયા નથી, ટોળાના પ્રાણીઓ તે જ કરે છે, એક ન બનો. આ ટોળામાંથી, એક વિલ-ઓ-ધ-વિસ્પ, જે પોતે જાણતો નથી કે તે શું ઇચ્છે છે, પરંતુ બધું જ કરે છે જેથી કરીને અન્ય જેઓ કંઈક ઇચ્છે છે તે સફળ ન થાય. બીજાના મંતવ્યો પર આધાર રાખ્યા વિના તમારી યોજનાઓને અમલમાં મૂકવા સક્ષમ બનો, અને તમારું હૃદય તમને કહે છે તે પ્રમાણે જ કાર્ય કરો, તે હૃદય છે જે તમને સાચી સલાહ આપે છે જે તમને ત્યાં લઈ જશે જ્યાં તમે તમારી જાતને લાંબા સમયથી જોયા છો. સમય
શિબિરની બંધ જગ્યામાં તેની નાની સફળતાઓ મોટી સફળતાઓમાં ફેરવાઈ જાય છે. કેદી નંબર આઠસો અને ચોપન કઠોર અથવા ઉઝરડા બન્યા નથી. તે હજી પણ તેના પાડોશી માટે સહાનુભૂતિ અને દયા કરવા સક્ષમ છે. ઇવાન ડેનિસોવિચના વિરોધમાં, શિબિર રક્ષકો મૂકવામાં આવ્યા હતા, જેમણે કેદીઓને ગુલામોમાં ફેરવીને પોતાના માટે અદ્ભુત જીવન સુરક્ષિત કર્યું હતું. તેઓ પોતાને શિબિરના રહેવાસીઓથી ઉપર રાખે છે, ત્યાં માનવ કાયદાનું ઉલ્લંઘન કરે છે, પોતાને માનવ સમાજમાંથી બાકાત રાખે છે. 8. સમાજ અને એ.પી. સાથે હીરોનો વિરોધાભાસ કરે છે. ચેખોવ “આયોનીચ” વાર્તામાં. કામની શરૂઆતમાં, દિમિત્રી આયોનીચ સ્ટાર્ટસેવ, એક ઝેમસ્ટવો ડૉક્ટર, અમારી સામે દેખાય છે, જે એસ. શહેરના હીરો, ગ્રે અને અજ્ઞાન લોકો સાથે વિરોધાભાસી છે. આ ખાસ કરીને તુર્કિન પરિવારના ઉદાહરણમાં સ્પષ્ટપણે જોવા મળે છે, જેની સ્ટાર્ટસેવ મુલાકાત લે છે.
શું તમે a ના અભિપ્રાય સાથે સહમત છો. જાહેર અભિપ્રાય વિશે મૌરોઇસ (સે.મી.)? શા માટે?
તે તેમના માસ્ક ફાડી નાખે છે, તેમને આંતરિક સ્વતંત્રતા આપે છે, પરંતુ તેમાંથી દરેક હંમેશા નિષ્ફળ જાય છે. તેથી જ હીરો દર વખતે એકલો રહી જાય છે, ઊંડા આત્મનિરીક્ષણમાં ડૂબી જાય છે અને પોતાના “હું”ની શોધમાં હોય છે.
આવા સમાજમાં, તે ફક્ત પોતાની જાતને શોધી શકતો નથી અને તેની આંતરિક ક્ષમતાનો અહેસાસ કરી શકતો નથી. 6. નવલકથામાં M.E. સાલ્ટીકોવ-શેડ્રિનનું "જેન્ટલમેન ગોલોવલેવ્સ" ઉમદા વર્ગનું જીવન બતાવવા માટે એક શ્રીમંત કુટુંબના ઉદાહરણનો ઉપયોગ કરે છે.
ગોલોવલેવ કુટુંબ, ઉચ્ચ સમાજના સીધા એકમ તરીકે, તેના તમામ સૌથી ભયંકર દુર્ગુણોને પ્રતિબિંબિત કરે છે: લોભ, આળસ, અજ્ઞાનતા, આળસ, દંભ, મૂર્ખતા, કામ કરવામાં અસમર્થતા. અરિના પેટ્રોવના ગોલોવલેવાએ આખી જીંદગી એસ્ટેટનું સંચાલન કર્યું, વિચાર્યા વિના સંપત્તિ એકઠી કરી, અને તે જ સમયે નૈતિક અને નૈતિક રીતે તેના સંતાનોને ભ્રષ્ટ કર્યા.
આદર્શ સામાજિક અભ્યાસ નિબંધોનો સંગ્રહ
ધ્યાન
માણસ અને સમાજ વચ્ચેના સંબંધની થીમ લશ્કરી સાહિત્યમાં કેન્દ્રિય છે, લેખકો દર્શાવે છે કે પરીક્ષણના મુશ્કેલ વર્ષોમાં દરેક વ્યક્તિ કેવી રીતે વર્તે છે ચોક્કસ વ્યક્તિ, ભયંકર યુદ્ધના પરિણામ પર આધાર રાખે છે. "તેઓ માતૃભૂમિ માટે લડ્યા" નવલકથામાં, એમ. શોલોખોવ સોવિયેત લોકોની એકતાના વિચાર પર ભાર મૂકે છે, જેમણે સંયુક્ત રીતે દુશ્મનને હરાવ્યો હતો.
હા, દરેક સૈનિક એક અલગ ભાગ્ય છે, યુદ્ધ પહેલાં આખું જીવન જીવે છે. વાચક સૈનિક નિકોલાઈ સ્ટ્રેલ્ટસોવ સાથે મળીને ચિંતા કરે છે કે તેની પત્નીએ યુદ્ધ પહેલાં તેને છોડી દીધો, તેને બે બાળકો સાથે છોડી દીધો; ઇવાન ઝ્વ્યાગિનસેવનો તેની પત્ની સાથેનો સંબંધ પણ મુશ્કેલ હતો, કારણ કે તેણીએ, "ઘણી બધી નવલકથાઓ વાંચી" તેની પાસેથી "ઉચ્ચ લાગણીઓ" માંગી.
કેટલાક લોકો “બીજા શું કહેશે” ના સિદ્ધાંત પ્રમાણે જીવવા ટેવાયેલા હોય છે. કમનસીબે, ઘણા લોકો જાહેર અભિપ્રાય વિશે એટલા ચિંતિત છે કે તેઓ તેમના સપનાની અનુભૂતિ માટે બલિદાન આપવા માટે પણ સક્ષમ છે, જેથી કરીને ગ્રે માસમાંથી બહાર ન આવે.
આ ઇચ્છા સમજી શકાય તેવું છે, કારણ કે અન્યની તિરસ્કારભરી નજર હેઠળ અજાણ્યા માર્ગ તરફ વળવું મુશ્કેલ છે. જો કે, સ્વતંત્ર રીતે જીવવું હજી પણ જરૂરી છે, કારણ કે સમાજ તેની પ્રાથમિકતાઓમાં સતત નથી અને તેના અંધ અનુકરણ કરનારને એવી જગ્યાએ લઈ જઈ શકે છે જ્યાં તે આખરે પોતાને ગુમાવશે.
માહિતી
તેથી, ફ્રેન્ચ લેખક આન્દ્રે મૌરોઇસ દલીલ કરે છે કે તમારે જાહેર અભિપ્રાય પર આધાર રાખવો જોઈએ નહીં, કારણ કે આ દીવાદાંડી નથી, પરંતુ વિલ-ઓ'-ધ-વિસ્પ્સ છે. હું પુરાવા તરીકે ઉદાહરણો આપીશ. ગ્રિબોયેડોવની કોમેડી "વો ફ્રોમ વિટ" એલેક્ઝાન્ડર એન્ડ્રીવિચ ચેટસ્કીનું મુખ્ય પાત્ર મોસ્કોના ઉમરાવોના લોભી અને દંભી સમાજના પ્રતિનિધિઓનો સામનો કરે છે.
પાઠ 5 exam.docx
મહત્વપૂર્ણ
બ્લેકસ્ટોન: “માણસ સમાજ માટે બનાવવામાં આવ્યો છે. તે સક્ષમ નથી અને તેની પાસે એકલા રહેવાની હિંમત નથી”? ડી.એમ. કેજના નિવેદનની પુષ્ટિ કરો અથવા ખંડન કરો: "અમને અન્ય કોઈપણ વસ્તુ કરતાં વાતચીતની જરૂર છે." સમાજમાં સમાનતા શું છે? તેઓ શેના માટે છે? જાહેર સંસ્થાઓ? શું એવું કહેવું શક્ય છે કે વ્યક્તિની ખુશી ફક્ત તેની લાક્ષણિકતાઓ પર આધારિત છે જાહેર જીવન? શું તમે સંમત છો કે સમાજ વ્યક્તિને આકાર આપે છે? સમાજ તેનાથી ખૂબ જ અલગ હોય તેવા લોકો સાથે કેવી રીતે વર્તે છે? જેમ તમે ડબલ્યુ ના નિવેદન દ્વારા સમજો છો.
જેમ્સ: "જો સમાજ વ્યક્તિઓ તરફથી આવેગ પ્રાપ્ત ન કરે તો તે અધોગતિ પામે છે"? તમે "સામાજિક ચેતના" વાક્યને કેવી રીતે સમજો છો? શું ખૂટે છે આધુનિક સમાજ? શું તમે I. ગોથેના નિવેદન સાથે સહમત છો: "માણસ એકાંતમાં જીવી શકતો નથી, તેને સમાજની જરૂર છે"? તમે ટીના નિવેદનને કેવી રીતે સમજો છો?
વધુ એક પગલું
અલબત્ત, તે સેવા આપવા માંગતો નથી, કારણ કે તે સેવા આપવાથી બીમાર છે, તે શિક્ષણ અને વિજ્ઞાન માટે પ્રયત્ન કરે છે, વિદેશી દરેક વસ્તુ માટે સાર્વત્રિક પ્રશંસા શેર કરતો નથી, અને તેના મૂળ દેશની મૌલિકતામાં વિશ્વાસ કરે છે. અને તેની આસપાસના લોકો સંપૂર્ણપણે અલગ આદર્શો ધરાવે છે. તેથી જ તેઓએ તેને પવિત્ર મૂર્ખ તરીકે ઓળખાવ્યો - તે તેના શબ્દો સાંભળવા કરતાં પણ સરળ છે. વધુમાં, જાહેર અભિપ્રાય ખૂબ જ ઝડપથી અને ક્યારેક ધરમૂળથી બદલાઈ શકે છે. આ પણ ઘણા પરિબળો પર આધાર રાખે છે. ચિચિકોવ કેટલા અમર્યાદિત આદર સાથે ઘેરાયેલો છે જ્યારે તેમના વિશે એવી અફવાઓ છે કે તે "મિલિયોનેર" અને "ખેરસન જમીનમાલિક" છે. અને જ્યારે તે તારણ આપે છે કે તેણે ખરીદેલી આત્માઓ મરી ગઈ છે અને જ્યારે તેણે કથિત રીતે આયોજન કર્યું હતું ત્યારે રાજ્યપાલની પુત્રીના અપહરણની વાત આવે ત્યારે તે "વિશ્વસનીય" અને "સુખદ" વ્યક્તિ તરીકેની તેની પ્રતિષ્ઠા કેટલી ઝડપથી ગુમાવે છે. જો કે, ક્યારેક કોઈ વ્યક્તિ વિશે જાહેર અભિપ્રાય તદ્દન ન્યાયી હોઈ શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, એમ દ્વારા વાર્તામાં.
"માણસ અને સમાજ" ની દિશામાં અંતિમ નિબંધ: શું લખવું અને શું ન લખવું
તે હકીકત માટે માત્ર બિનસાંપ્રદાયિક બદલો હતો કે લેન્સકીએ તેને આ ગામ બોલ પર આવવા માટે સમજાવ્યો, દાવો કર્યો કે ત્યાં થોડા લોકો હશે, ફક્ત તેના પોતાના લોકો. ઘણા મહેમાનોને જોઈને, વનગિને લેન્સકીને ગુસ્સે કરવા માટે તેના આત્મામાં શપથ લીધા અને આ કપટી રમત તેને ક્યાં લઈ જશે તેની કલ્પના કર્યા વિના, તેનું લક્ષ્ય પ્રાપ્ત કર્યું.
બીજું, યુજેને યુવા કવિની માફી માંગવી જોઈએ, સામાજિક ષડયંત્રમાં બિનઅનુભવી, અને "પ્રાણીની જેમ બરછટ નહીં." પરંતુ સેન્ટ પીટર્સબર્ગ ઉમરાવોએ કાયરતા અને કાયરતા દર્શાવી.
તેને ડર હતો કે ગપસપ ઝરેત્સ્કી ગૌરવપૂર્ણ સેન્ટ પીટર્સબર્ગની કાયરતા વિશે સમગ્ર વિસ્તારમાં અફવાઓ ફેલાવશે, જે સ્થાનિક જમીનમાલિકોને જાણવા માંગતા ન હતા. જાહેર અભિપ્રાયની "વિલ-ઓ'-ધ-વિપ્સ" નવલકથાના હીરોને ક્યાં લઈ ગયા? જે પરિણામ આવ્યું તે ખોટું હતું નિર્ણય લેવાયો? અરે, વનગિન તેના મિત્રને દ્વંદ્વયુદ્ધમાં મારી નાખે છે, અને આ દુ: ખદ ભૂલ હવે સુધારી શકાશે નહીં. અને હીરો તેના દિવસોના અંત સુધી પસ્તાવો સાથે રહ્યો.
જાહેર અભિપ્રાય વિશે અવતરણો
સપના હું ઈચ્છું છું કે મારી દાદી કેન્સરને હરાવી દે.
નૈતિક પસંદગીનો સામનો કરીને, વનગિને તેના અંતરાત્મા મુજબ નહીં, પરંતુ જાહેર અભિપ્રાય તરીકે કાર્ય કર્યું, તે "વસંત જેના પર વિશ્વ વળે છે," આદેશ આપ્યો. તે આશ્ચર્યજનક છે કે સેન્ટ પીટર્સબર્ગ ઉમરાવ, જેણે પડોશી જમીનમાલિકોને ધિક્કાર્યા હતા, તેઓ તેમની નિંદાથી ડરતા હતા.
તેના બીજા ઝારેત્સ્કી દ્વારા તેના મિત્ર વ્લાદિમીર લેન્સકી તરફથી દ્વંદ્વયુદ્ધનો પડકાર પ્રાપ્ત કર્યા પછી, એવજેનીએ એક ક્ષણની ખચકાટ વિના કહ્યું કે તે હંમેશા તૈયાર છે. દેખીતી રીતે, હંમેશા કૉલનો જવાબ આપવાની બિનસાંપ્રદાયિક આદતને અસર થઈ.
પરંતુ પોતાની જાતને એકલા છોડીને, પોતાને કડક વિશ્લેષણ અને નૈતિક ચુકાદાને આધિન, વનગિન પોતાની જાતથી અસંતુષ્ટ રહે છે. તેનો અંતરાત્મા તેને કહે છે કે તે ખોટો હતો, તેણે આવું કરવું જોઈતું નથી. સૌપ્રથમ, વનગિને તેના મિત્રને તાત્યાનાના નામના દિવસે તેની "વિચિત્ર" વર્તણૂક સમજાવવી પડી, જ્યારે તેણે બધા મહેમાનોની સામે, લેન્સકીની કન્યાની પાછળ "ખેંચો" કરવાનું શરૂ કર્યું.
તમારે જાહેર અભિપ્રાય પર આધાર રાખવો જોઈએ નહીં. આ એક દીવાદાંડી નથી, પરંતુ વિલ-ઓ'-ધ-વિસ્પ્સ છે. ફક્ત સમાજને તમને નીચે પછાડવાની તક આપો, અને તે તમને નીચે લાવશે, કોઈપણ રીતે, મુખ્ય વસ્તુ એ છે કે તમે સફળ થતા નથી, કારણ કે તેઓ સફળ થયા નથી, ટોળાના પ્રાણીઓ તે જ કરે છે, એક ન બનો. આ ટોળામાંથી, એક વિલ-ઓ-ધ-વિસ્પ, જે પોતે જાણતો નથી કે તે શું ઇચ્છે છે, પરંતુ બધું જ કરે છે જેથી કરીને અન્ય જેઓ કંઈક ઇચ્છે છે તે સફળ ન થાય. બીજાના મંતવ્યો પર આધાર રાખ્યા વિના તમારી યોજનાઓને અમલમાં મૂકવા સક્ષમ બનો, અને તમારું હૃદય તમને કહે છે તે પ્રમાણે જ કાર્ય કરો, તે હૃદય છે જે તમને સાચી સલાહ આપે છે જે તમને ત્યાં લઈ જશે જ્યાં તમે તમારી જાતને લાંબા સમયથી જોયા છો. સમય
શા માટે ફ્રેન્ચ લેખક આન્દ્રે મૌરોઈસ જાહેર અભિપ્રાયની તુલના દીવાદાંડી સાથે નહીં, પરંતુ ઇચ્છા-ઓ-ધ-વિસ્પ્સ સાથે કરે છે? દીવાદાંડી સમુદ્રમાં જહાજો માટે રાત્રે પ્રકાશ આપે છે અને આપત્તિ ટાળવા માટે તેમને સલામત માર્ગ બતાવે છે. સ્ટ્રે લાઇટ્સ, તેનાથી વિપરિત, સાચા ધ્યેય તરફ દોરી જતી નથી, પરંતુ ગેરમાર્ગે દોરે છે. જાહેર અભિપ્રાય મોટાભાગે બહુમતીની સ્થિતિ હોય છે, પરંતુ શું બહુમતી હંમેશા યોગ્ય હોય છે? એવું બને છે કે બહુમતી સાથે સતત કરાર આગળ વધવા, આધ્યાત્મિક ઉત્થાન અને નૈતિક શોધ તરફ દોરી જતો નથી.
નવલકથામાં એલ.
એન. ટોલ્સટોયના "યુદ્ધ અને શાંતિ" માં એક હીરો છે જે હંમેશા બહુમતીના અભિપ્રાયને વળગી રહે છે, તે જાહેર અભિપ્રાયનો વિરોધાભાસ કરે છે તેની સાથે તે ક્યારેય સંમત થશે નહીં, તે દરેકની જેમ વર્તે છે. આ નિકોલાઈ રોસ્ટોવ છે, જેમણે એલેક્ઝાન્ડર ધ ફર્સ્ટ અને નેપોલિયન વચ્ચે પીસ ઓફ ટિલ્સિટ પર હસ્તાક્ષર કર્યા હતા. એલ.એન. ટોલ્સટોય માટે, તે મહત્વનું છે કે ટિલ્સિટ ટ્રુસ એક સામાન્ય વ્યક્તિની આંખો દ્વારા બતાવવામાં આવે છે. સારો માણસ, બહુમતીનો માણસ - નિકોલાઈ રોસ્ટોવ, લશ્કરી કાર્યક્રમોમાં ભાગ લેનાર, પાવલોગ્રાડ રેજિમેન્ટનો હુસાર. લેખક ભારપૂર્વક જણાવે છે કે રોસ્ટોવમાં, સમગ્ર સૈન્યની જેમ, સામાન્ય મુખ્યાલયમાં જે ક્રાંતિ થઈ હતી તે હજી સુધી નેપોલિયન અને ફ્રેન્ચના સંબંધમાં થઈ નથી, જે દુશ્મનોમાંથી મિત્રોમાં ફેરવાઈ ગયા હતા.
રોસ્ટોવ તેના મિત્ર વસિલી ડેનિસોવ માટે માફી માટે સાર્વભૌમને અરજી કરવા માટે તિલસિટ આવ્યો હતો. તાજેતરમાં સુધી, નિકોલસ નેપોલિયનને ગુનેગાર માનતો હતો, અને તાજેતરમાં સુધી તેણે એલેક્ઝાન્ડર પ્રથમને પ્રેમ કર્યો હતો, તેનામાં રશિયન શસ્ત્રો, ઉદારતા અને ન્યાયનો મહિમા જોયો હતો. અને હવે, આશ્ચર્ય સાથે, તે જુએ છે કે કેવી રીતે બે ભૂતપૂર્વ વિરોધીઓ એકબીજા સાથે મુક્ત અને કુદરતી રીતે વાતચીત કરે છે.
શું રોસ્ટોવ તેણે જે જોયું તેના પ્રભાવ હેઠળ બદલાઈ ગયો છે? થોડા સમય પહેલા તે એક હોસ્પિટલમાં હતો જ્યાં ઘાયલ સૈનિકોને ભયંકર સ્થિતિમાં રાખવામાં આવ્યા હતા. ખાનગી લઝારેવને નેપોલિયન આપવામાં આવ્યો તેની થોડી મિનિટો પહેલાં, એલેક્ઝાન્ડર પ્રથમે ડેનિસોવને માફી આપવાનો ઇનકાર કર્યો. હોસ્પિટલમાં મૃત શરીરની ગંધ અને સ્મગ નેપોલિયન, જેને સમ્રાટ એલેક્ઝાંડર "પ્રેમ અને આદર આપે છે" - આ બધું કેવી રીતે જોડવું? નિકોલાઈના મનમાં એક પીડાદાયક કાર્ય થઈ રહ્યું છે, તેના આત્મામાં ભયંકર શંકાઓ વધી રહી છે. તે સમજી શકતો નથી કે શા માટે આ યુદ્ધ "માનવતાના દુશ્મન સાથે" હતું, શા માટે સૈનિકોએ તેમનો જીવ જોખમમાં મૂક્યો, શા માટે મૃત્યુ પામ્યા, શા માટે તેમના હાથ, પગ અને લોકો માર્યા ગયા, જો આ બધું એક પ્રદર્શનમાં સમાપ્ત થયું જેમાં નેપોલિયન પુરસ્કાર આપે છે. સૌથી બહાદુર રશિયન સૈનિક?
જો આન્દ્રે બોલ્કોન્સકી અથવા પિયર બેઝુખોવ નિકોલાઈ રોસ્ટોવની જગ્યાએ હોત, તો આ બધું નૈતિક ક્રાંતિ, આધ્યાત્મિક સૂઝ અને સત્યની શોધમાં સમાપ્ત થયું હોત. પરંતુ નિકોલાઈ રોસ્ટોવ માત્ર એક સારા વ્યક્તિ છે; તે ઉચ્ચ આધ્યાત્મિક આકાંક્ષાઓ અને આંતરિક સ્વતંત્રતાથી વંચિત છે. તેમનામાં ઉદ્ભવતા આધ્યાત્મિક કાર્યનો અંત કંઈપણમાં ન હતો. તેને ફક્ત એક જ વાત આવે છે: "આપણું કામ આપણી ફરજ બજાવવાનું છે, હેક કરવાનું છે અને વિચારવાનું નથી, બસ એટલું જ."
અને નીચેના પ્રકરણોમાં, એલ.એન. ટોલ્સટોય ઓટ્રાડનોયેની સફર પછી આન્દ્રે બોલ્કોન્સકીમાં થયેલી આધ્યાત્મિક ક્રાંતિ વિશે વાત કરશે. એક અદ્ભુત ચાંદની રાત વિશે નતાશાના ઉત્સાહી શબ્દો અજાણતાં સાંભળીને, પ્રિન્સ આંદ્રે આત્મામાં પુનર્જન્મ થયો હોય તેવું લાગતું હતું. સામાન્ય નિકોલાઈ રોસ્ટોવથી વિપરીત, ટોલ્સટોયનો પ્રિય હીરો, પ્રિન્સ આંદ્રે, ઊંડાણમાં સક્ષમ છે. આંતરિક કામ, આધ્યાત્મિક આંતરદૃષ્ટિ અને ટેકઓફ માટે.
અને નવલકથાના અંતે, રોસ્ટોવ યથાવત રહે છે. ભાવિ ડિસેમ્બ્રીસ્ટ પિયરને, જે બળવાની તૈયારી કરી રહ્યો છે, તે જાહેર કરે છે: "અને અરકચીવે મને કહ્યું હતું કે હવે એક સ્ક્વોડ્રન સાથે તમારી પાસે જાઓ અને કાપી નાખો - હું એક સેકંડ માટે વિચારીશ નહીં અને હું જઈશ."
ટોલ્સટોયના જણાવ્યા મુજબ, સમાજના ફાયદા માટે તર્કસંગત રીતે ઉપયોગી પ્રવૃત્તિઓ માટે પિયરનો જુસ્સો અને નિકોલાઈ રોસ્ટોવની ફરજ પ્રત્યેની વિચારહીન આજ્ઞાપાલન ફક્ત એક જ વસ્તુ તરફ દોરી જશે - લોકોનું વિભાજન.
તેથી, બહુમતીના અભિપ્રાયનું સતત પાલન સમાજને સ્થિરતા તરફ દોરી જાય છે, સત્ય તરફ કોઈ ચળવળ થતી નથી, તેનો વિકાસ થતો નથી.