દંતકથા ધ વુલ્ફ એન્ડ ધ લેમ્બના લેખક કોણ છે. વરુ અને લેમ્બ (બળવાન હંમેશા શક્તિહીન હોય છે...). દંતકથા "ધ વુલ્ફ એન્ડ ધ લેમ્બ" - આકર્ષક શબ્દસમૂહો

માં લખેલું પ્રારંભિક XIXસદીઓથી, દંતકથા “ધ વુલ્ફ એન્ડ ધ લેમ્બ” એ એક મિનિટ માટે પણ તેની સુસંગતતા અથવા કર્કશતા ગુમાવી નથી, અને બધું એટલા માટે કે આપણા સમાજમાં સામાજિક સમાનતા નથી. અને જ્યારે તે ત્યાં ન હોય, ત્યારે આ કાર્યની જેમ, મજબૂત, શક્તિથી સંપન્ન, હંમેશા નબળાઓને દોષિત ઠેરવશે.

દંતકથા "ધ વુલ્ફ એન્ડ ધ લેમ્બ"

શક્તિવિહીન માટે શક્તિશાળી હંમેશા દોષિત હોય છે:
આપણે ઇતિહાસમાં આના અસંખ્ય ઉદાહરણો સાંભળીએ છીએ.
પણ આપણે ઈતિહાસ નથી લખતા,
પરંતુ તેઓ દંતકથાઓમાં શું કહે છે ...

ગરમ દિવસે, એક ઘેટું પીવા માટે નદી પર ગયું:
અને કંઈક ખરાબ થવું જોઈએ,
કે એક ભૂખ્યો વરુ તે સ્થળોની આસપાસ ફરતો હતો.
તે ઘેટાંને જુએ છે અને શિકાર માટે પ્રયત્ન કરે છે;
પરંતુ, આ બાબતને ઓછામાં ઓછું કાનૂની દેખાવ આપવા માટે,
બૂમો પાડે છે: “તમારી હિંમત કેવી રીતે થાય છે, ઉદ્ધત, અશુદ્ધ સ્નાઉટ સાથે
અહીં મારા પીણાનો શુદ્ધ કાદવ છે
રેતી અને કાંપ સાથે?
આવી ઉદ્ધતતા માટે
હું તારું માથું ફાડી નાખીશ." -
"જ્યારે તેજસ્વી વરુ પરવાનગી આપે છે,
હું તે સ્ટ્રીમ નીચે કહેવાની હિંમત કરું છું
તેના પગલાંના પ્રભુત્વમાંથી હું સો પીઉં છું;
અને તે નિરર્થક ગુસ્સે થવા માટે તૈયાર છે:
હું તેને વધુ ખરાબ પીવડાવી શકું એવો કોઈ રસ્તો નથી.” -
“એટલે જ હું જૂઠું બોલું છું!
કચરો! દુનિયામાં આવી ઉદ્ધતાઈ ક્યારેય નહીં સાંભળી હોય!
હા, મને યાદ છે કે તમે હજી ગયા ઉનાળામાં હતા
કોઈક રીતે તે અહીં મારી સાથે અસભ્ય હતો;
હું આ ભૂલ્યો નથી, દોસ્ત!" -
"દયા માટે, હું હજી એક વર્ષનો પણ નથી." -
ભોળું બોલે છે. - "તો તે તમારો ભાઈ હતો." -
"મારે કોઈ ભાઈ નથી." - “તો આ ગોડફાધર કે મેચમેકર છે.
અને, એક શબ્દમાં, તમારા પોતાના પરિવારમાંથી કોઈ.
તમે પોતે, તમારા કૂતરા અને તમારા ભરવાડો,
તમે બધા મને નુકસાન કરવા માંગો છો
અને જો તમે કરી શકો, તો તમે હંમેશા મને નુકસાન પહોંચાડો છો;
પણ હું તારી સાથે તેઓના પાપોને સાફ કરીશ.” -
"ઓહ, મારો શું વાંક?" - "શાંત રહો! હું સાંભળીને કંટાળી ગયો છું.
મારા માટે તારી ભૂલો ઉકેલવાનો સમય આવી ગયો છે, કુરકુરિયું!
હું ખાવા માંગુ છું તે તમારી ભૂલ છે.”
તેણે કહ્યું અને ઘેટાંને ઘેરા જંગલમાં ખેંચી ગયો.

ક્રાયલોવની દંતકથા “ધ વુલ્ફ એન્ડ ધ લેમ્બ”નું નૈતિક

ઉપદેશક દંતકથા "ધ વુલ્ફ એન્ડ ધ લેમ્બ" ની નૈતિકતા તેની પ્રથમ પંક્તિમાં વાચકને પ્રગટ થાય છે: મજબૂત અને શક્તિહીન વચ્ચેની અથડામણમાં, પ્રથમ હંમેશા જીતે છે, પછી ભલે સત્ય કોની બાજુમાં હોય.

દંતકથા "વરુ અને લેમ્બ" નું વિશ્લેષણ

દંતકથા "ધ વુલ્ફ એન્ડ ધ લેમ્બ" માં એક માળખું છે જે ક્રાયલોવના કાર્યો માટે દુર્લભ છે: પ્રથમ, તે નૈતિકતાથી શરૂ થાય છે, અને બીજું, તેમાં હાજર બંને નાયકો કથા માટે સમાનરૂપે મહત્વપૂર્ણ છે અને અન્ય વિના તેમાં અસ્તિત્વમાં નથી.

તેમાંથી પ્રથમ - વરુ - એક મજબૂત, શક્તિશાળી વ્યક્તિનું અવતાર છે. તે તેની શક્તિ અને મુક્તિના સ્તરને સંપૂર્ણ રીતે સમજે છે, પરંતુ તેમ છતાં તે પહેલા આ બાબતને "કાયદેસર દેખાવ અને અનુભૂતિ" આપવાનો પ્રયાસ કરે છે અને જ્યારે તે નિષ્ફળ જાય છે, ત્યારે શિકારી બહાનું શોધવાનું બંધ કરે છે અને તેના બકવાસનું સાચું કારણ જણાવે છે, અને પછી લેમ્બને બળથી પકડી લે છે અને બદલો લેવા માટે તેને જંગલમાં લઈ જાય છે.

બીજો હીરો નિર્દોષ લેમ્બ છે, જે સંજોગોનો શિકાર બન્યો હતો. તે, એક લોકો તરીકે, શક્તિહીન અને શક્તિહીન, ન્યાય માટે અપીલ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે, અને તેની દલીલો અકાટ્ય રહે છે. એકમાત્ર દયા એ છે કે વુલ્ફની વ્યક્તિમાં જે બળ તેની ઇચ્છા મુજબ કાર્ય કરે છે, તે આ ન્યાયની ગણતરી કરવા માંગતો નથી, કારણ કે તેનો વ્યક્તિગત હિત સંપૂર્ણપણે અલગ છે.

આપણા જીવનમાં પણ એવું જ થાય છે: કોણ સાચું છે, કોણ ખોટું છે, સત્તા કોની બાજુમાં છે - તે વિજેતા છે. અને આ સમાજનો મુખ્ય દુર્ગુણ છે.

દંતકથા "ધ વુલ્ફ એન્ડ ધ લેમ્બ" માંથી પાંખવાળા અભિવ્યક્તિઓ

• “આ બાબતને... એક કાયદેસર દેખાવ અને અનુભૂતિ આપો” - દંતકથા “ધ વુલ્ફ એન્ડ ધ લેમ્બ” માં આ અભિવ્યક્તિનો અર્થ છે ન્યાય, ન્યાયનું અનુકરણ.
• "બળવાન લોકો હંમેશા શક્તિહીન માટે દોષી હોય છે" - તેનો ઉપહાસ તરીકે ઉપયોગ થાય છે, જેઓ તેમની ભૂલો સ્વીકારવાને બદલે, અન્યને આત્યંતિક બનાવે છે - જેઓ તેમની નાની ઉંમર, નીચી સ્થિતિ વગેરેને કારણે તેમના અધિકારોનો બચાવ કરી શકતા નથી.

શક્તિવિહીન માટે શક્તિશાળી હંમેશા દોષિત હોય છે:

આપણે ઇતિહાસમાં આના અસંખ્ય ઉદાહરણો સાંભળીએ છીએ,

પણ આપણે ઈતિહાસ નથી લખતા;

પરંતુ આ રીતે તેઓ ફેબલ્સમાં તેના વિશે વાત કરે છે.

ગરમ દિવસે, એક ઘેટું પીવા માટે એક નાળા પર ગયું

અને કંઈક ખરાબ થવું જોઈએ,

કે એક ભૂખ્યો વરુ તે સ્થળોની આસપાસ ફરતો હતો.

તે ઘેટાંને જુએ છે અને મારવા માટે પ્રયત્ન કરે છે;

પરંતુ, આ બાબતને ઓછામાં ઓછું કાનૂની દેખાવ આપવા માટે,

બૂમો પાડે છે: “તમારી હિંમત કેવી રીતે થાય છે, ઉદ્ધત, અશુદ્ધ સ્નોટ સાથે

અહીં એક સ્વચ્છ પીણું છે

રેતી અને કાંપ સાથે?

આવી ઉદ્ધતતા માટે

હું તારું માથું ફાડી નાખીશ."

"જ્યારે તેજસ્વી વરુ પરવાનગી આપે છે,

હું તે સ્ટ્રીમ નીચે કહેવાની હિંમત કરું છું

તેના પગલાંના પ્રભુત્વમાંથી હું સો પીઉં છું;

અને તે નિરર્થક ગુસ્સે થવા માટે તૈયાર છે:

હું તેને વધુ ખરાબ પીવડાવી શકું એવો કોઈ રસ્તો નથી.”

"એટલે જ હું જૂઠું બોલું છું!

કચરો! આવી ઉદ્ધતાઈ દુનિયામાં ક્યારેય સાંભળી નથી!

હા, મને યાદ છે કે તમે હજી ગયા ઉનાળામાં હતા

અહીં તે મારી સાથે કોઈક રીતે અસભ્ય હતો:

હું એ ભૂલ્યો નથી, દોસ્ત!"

"દયા માટે, હું હજી એક વર્ષનો પણ નથી," -

ભોળું બોલે છે. "તો તે તમારો ભાઈ હતો."

"મારે કોઈ ભાઈ નથી." - “તો આ ગોડફાધર કે મેચમેકર છે

ઓહ, એક શબ્દમાં, તમારા પોતાના પરિવારમાંથી કોઈ.

તમે પોતે, તમારા કૂતરા અને તમારા ભરવાડો,

તમે બધા મને નુકસાન કરવા માંગો છો

અને જો તમે કરી શકો, તો તમે હંમેશા મને નુકસાન પહોંચાડશો,

પણ હું તારી સાથે તેઓના પાપોને સાફ કરીશ.”

"ઓહ, મારો શું વાંક?" - "શાંત રહો! હું સાંભળીને કંટાળી ગયો છું,

મારા માટે તારી ભૂલો ઉકેલવાનો સમય આવી ગયો છે, કુરકુરિયું!

હું ખાવા માંગુ છું તે તમારી ભૂલ છે. ”

તેણે કહ્યું અને ઘેટાંને ઘેરા જંગલમાં ખેંચી ગયો.

જર્ગ. શાળા લોખંડ. શાળાના આચાર્યની ઓફિસમાં એક વિદ્યાર્થી વિશે. I. A. ક્રાયલોવ દ્વારા "ધ વુલ્ફ એન્ડ ધ લેમ્બ" માંથી. મેક્સિમોવ, 384 ... મોટો શબ્દકોશરશિયન કહેવતો

શક્તિહીન, શક્તિહીન, શક્તિહીન; શક્તિહીન, શક્તિહીન, શક્તિહીન. 1. તાકાત વિના, અત્યંત નબળા. શક્તિહીન વૃદ્ધ માણસ. || જે કંઈ કરી શકતો નથી તે કંઈપણ પાર કરી શકતો નથી. ધરતીકંપ સામેની લડાઈમાં આપણે શક્તિહીન છીએ... શબ્દકોશઉષાકોવા

આયા, ઓહ; શણ, શણ, શણ. 1. શારીરિક રીતે નબળા. દર્દી હજુ પણ નબળા અને શક્તિહીન છે. □ સાઇન ઇન. સંજ્ઞા * શક્તિવિહીન (ક્રિલોવ) માટે શક્તિશાળી હંમેશા દોષિત હોય છે. 2. સામાન્ય રીતે ટૂંકા. કોની સામે? શક્તિહીન લાગે છે (2 અંકો). કમનસીબે, હું તમારી વિનંતી પૂરી કરવા માટે શક્તિહીન છું... ... જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશ

શક્તિહીન- ઓહ, ઓહ; શણ, શણ, શણ. પણ જુઓ શક્તિહીન 1) a) શારીરિક રીતે નબળા. દર્દી હજુ પણ નબળા અને શક્તિહીન છે. b) લેક્સ., સાઇન ઇન. સંજ્ઞા * શક્તિવિહીન (ક્રિલોવ) 2) એ) સામાન્ય રીતે સંક્ષિપ્તમાં માટે શક્તિશાળી હંમેશા દોષિત હોય છે ... અનેક અભિવ્યક્તિઓનો શબ્દકોશ

I. પરિચય II. રશિયન મૌખિક કવિતા A. મૌખિક કવિતાના ઇતિહાસનો સમયગાળો B. પ્રાચીન મૌખિક કવિતાનો વિકાસ 1. મૌખિક કવિતાની સૌથી પ્રાચીન ઉત્પત્તિ. મૌખિક કવિતા સર્જનાત્મકતા પ્રાચીન રુસ 10મીથી 16મી સદીના મધ્ય સુધી. 2. 16મી સદીના મધ્યથી અંત સુધીની મૌખિક કવિતા... ... સાહિત્યિક જ્ઞાનકોશ

એફોરિઝમ્સને બે કેટેગરીમાં વિભાજિત કરી શકાય છે: કેટલાક આપણી આંખને પકડે છે, યાદ રાખવામાં આવે છે અને જ્યારે આપણે શાણપણ બતાવવા માંગીએ છીએ ત્યારે તેનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, જ્યારે અન્ય આપણી વાણીનો અભિન્ન ભાગ બની જાય છે અને કેચફ્રેઝની શ્રેણીમાં જાય છે. લેખકત્વ વિશે......

ક્રાયલોવ I.A. ક્રાયલોવ ઇવાન એન્ડ્રીવિચ (1769 1844) રશિયન ફેબ્યુલિસ્ટ. એફોરિઝમ્સ, અવતરણ ક્રાયલોવ I.A. જીવનચરિત્ર તે તમારી ભૂલ છે કે હું ખાવા માંગુ છું. ધ વુલ્ફ એન્ડ ધ લેમ્બ (વુલ્ફ) ચોરો શું લઈને ભાગી જાય છે, તે માટે તેઓ ચોરોને મારતા હતા. નાનો કાગડો લગભગ દરેક પાસે હોય છે ... ... એફોરિઝમ્સના એકીકૃત જ્ઞાનકોશ

- (ડેર વિલે ઝુર માચ) નિત્શેની જીવનની ફિલસૂફીની કેન્દ્રિય વિભાવના છે, જેનો 20મી સદીના દાર્શનિક વિચાર પર નોંધપાત્ર પ્રભાવ હતો અને હજુ પણ છે. અભૂતપૂર્વ વલ્ગરાઇઝેશન, મિથ્યાભિમાન અને વિચારધારાને આધિન. નિત્શે મૂળભૂત રીતે... નવીનતમ ફિલોસોફિકલ શબ્દકોશ

બુધ. જે સૌથી વધુ હિંમત કરે છે તે સૌથી સાચો છે! આ રીતે તે હંમેશા કરવામાં આવ્યું છે અને તે હંમેશા આ રીતે રહેશે! માત્ર એક અંધ માણસ તેને જોઈ શકતો નથી! દોસ્તોવ્સ્કી. ગુનો અને સજા. 5, 4. બુધ. શક્તિવિહીન લોકો માટે હંમેશા શક્તિશાળી જ દોષિત હોય છે. ક્રાયલોવ. વરુ અને લેમ્બ. બુધ. ન્યાયિક....... મિશેલસનનો લાર્જ એક્સ્પ્લેનેટરી એન્ડ ફ્રેઝોલોજીકલ ડિક્શનરી

1. U1, uncl., cf. અક્ષર y નું નામ, અનુરૂપ અવાજનું નામ, વગેરે; સરેરાશ a1. તે લાંબુ છે. અસર u. 2. U2 [પ્રોન. દોરેલા], પૂર્ણાંક. 1. નિંદા, નિંદા વ્યક્ત કરવા માટે સેવા આપે છે. “ઓહ! પ્રિયતમ! આયા શાંતિથી બડબડાટ કરે છે.” ગોંચારોવ. || માટે સેવા આપે છે ... ... ઉષાકોવની સમજૂતીત્મક શબ્દકોશ

પુસ્તકો

• ફેબલ્સ (CDmp3), ક્રાયલોવ ઇવાન એન્ડ્રીવિચ. ઇવાન એન્ડ્રીવિચ ક્રાયલોવ (1769-1844) - એક ઉત્કૃષ્ટ રશિયન પબ્લિસિસ્ટ, કવિ, ફેબ્યુલિસ્ટ, વ્યંગ્ય અને શૈક્ષણિક સામયિકોના પ્રકાશક. 200 થી વધુ દંતકથાઓના લેખક, જેમાં તેમણે સામાજિક અને...
• ફેબલ્સ, ઇવાન ક્રાયલોવ. ઇવાન એન્ડ્રીવિચ ક્રાયલોવ (1769–1844) - એક ઉત્કૃષ્ટ રશિયન પબ્લિસિસ્ટ, કવિ, ફેબ્યુલિસ્ટ, વ્યંગ્ય અને શૈક્ષણિક સામયિકોના પ્રકાશક. 200 થી વધુ દંતકથાઓના લેખક, જેમાં તેમણે સામાજિક અને... ઓડિયોબુકની મજાક ઉડાવી હતી

આપણે ઇતિહાસમાં આના અસંખ્ય ઉદાહરણો સાંભળીએ છીએ,

પણ આપણે ઈતિહાસ નથી લખતા;

પરંતુ આ રીતે તેઓ ફેબલ્સમાં તેના વિશે વાત કરે છે.

ગરમ દિવસે, એક ઘેટું પીવા માટે એક નાળા પર ગયું

અને કંઈક ખરાબ થવું જોઈએ,

કે એક ભૂખ્યો વરુ તે સ્થળોની આસપાસ ફરતો હતો.

તે ઘેટાંને જુએ છે અને શિકાર માટે પ્રયત્ન કરે છે;

પરંતુ, આ બાબતને ઓછામાં ઓછું કાનૂની દેખાવ આપવા માટે,

બૂમો પાડે છે: “તમારી હિંમત કેવી રીતે થાય છે, ઉદ્ધત, અશુદ્ધ સ્નોટ સાથે

અહીં એક સ્વચ્છ પીણું છે

રેતી અને કાંપ સાથે?

આવી ઉદ્ધતતા માટે

હું તારું માથું ફાડી નાખીશ."

"જ્યારે તેજસ્વી વરુ પરવાનગી આપે છે,

હું તે સ્ટ્રીમ નીચે કહેવાની હિંમત કરું છું

તેના પગલાંના પ્રભુત્વમાંથી હું સો પીઉં છું;

અને તે નિરર્થક ગુસ્સે થવા માટે તૈયાર છે:

હું તેને વધુ ખરાબ પીવડાવી શકું એવો કોઈ રસ્તો નથી.”

"એટલે જ હું જૂઠું બોલું છું!

કચરો! આવી ઉદ્ધતાઈ દુનિયામાં ક્યારેય સાંભળી નથી!

હા, મને યાદ છે કે તમે હજી ગયા ઉનાળામાં હતા

અહીં તે મારી સાથે કોઈક રીતે અસભ્ય હતો:

હું એ ભૂલ્યો નથી, દોસ્ત!"

"દયા માટે, હું હજી એક વર્ષનો પણ નથી," -

ભોળું બોલે છે. "તો તે તમારો ભાઈ હતો."

"મારે કોઈ ભાઈ નથી." - “તો આ ગોડફાધર કે મેચમેકર છે

ઓહ, એક શબ્દમાં, તમારા પોતાના પરિવારમાંથી કોઈ.

તમે પોતે, તમારા કૂતરા અને તમારા ભરવાડો,

તમે બધા મને નુકસાન કરવા માંગો છો

અને જો તમે કરી શકો, તો તમે હંમેશા મને નુકસાન પહોંચાડશો,

પણ હું તારી સાથે તેઓના પાપોને સાફ કરીશ.”

"ઓહ, મારો શું વાંક?" - "શાંત રહો! હું સાંભળીને કંટાળી ગયો છું,

મારા માટે તારી ભૂલો ઉકેલવાનો સમય આવી ગયો છે, કુરકુરિયું!

હું ખાવા માંગુ છું તે તમારી ભૂલ છે. ”

તેણે કહ્યું અને ઘેટાંને ઘેરા જંગલમાં ખેંચી ગયો.

ક્રાયલોવની દંતકથા ધ વુલ્ફ એન્ડ ધ લેમ્બ

દંતકથા ધ વુલ્ફ એન્ડ ધ લેમ્બનું નૈતિક

શક્તિવિહીન માટે હંમેશા શક્તિશાળી જ દોષિત હોય છે

દંતકથા ધ વુલ્ફ એન્ડ ધ લેમ્બનું વિશ્લેષણ

દંતકથાના મુખ્ય પાત્રો મજબૂત અને અસંસ્કારી વુલ્ફ અને અસુરક્ષિત અને નબળા લેમ્બ છે. પ્રથમ મુક્તિ સાથે તેની સ્થિતિનો લાભ લે છે. તે ઘમંડી અને નિર્લજ્જ છે, જોકે શરૂઆતમાં તે નાના અને સંપૂર્ણપણે હાનિકારક લેમ્બને ખાવાની તેની ઇચ્છાને છુપાવવાનો પ્રયાસ કરે છે. જ્યારે દલીલો સમાપ્ત થાય છે, ત્યારે વુલ્ફ તેના પીડિતને સીધું કહે છે કે તે ખાવા માંગે છે અને લંચ માટે તેની પાસે રસદાર લેમ્બ હશે. ભાવિ લેમ્બ, તેનાથી વિપરીત, આદરણીય અને નમ્ર છે. શરૂઆતથી જ તેને સમજાયું કે તે છટકી શકશે નહીં, પરંતુ તે ભાગ્યો નહીં અને વુલ્ફ સાથે અસંસ્કારી બન્યો નહીં.

દંતકથા “ધ વુલ્ફ એન્ડ ધ લેમ્બ” માં ક્રાયલોવ સત્તા અને સામાન્ય લોકો વચ્ચે અસમાનતાની ઉત્તમ પરિસ્થિતિનું વર્ણન કરે છે. ઘેટું - સામાન્ય લોકો, કાયદા અનુસાર જીવવાનો પ્રયાસ કરે છે, વુલ્ફ - શક્તિઓ જે આ કાયદાઓ બનાવે છે, પરંતુ તેઓ જે રીતે ઇચ્છે છે તે રીતે જીવે છે. વરુઓએ કોઈને બહાનું બનાવવાની, કંઈપણ સાબિત કરવાની અથવા કોઈને મનાવવાની જરૂર નથી. જો તેઓને તેની જરૂર હોય, તો તેઓ તે લે છે. અને તે કોઈ વાંધો નથી કે સામાન્ય લેમ્બ્સ પીડાય છે.

ફેબલ વુલ્ફ અને લેમ્બ - કેચફ્રેસિસ

• હું ખાવા માંગુ છું તે તમારી ભૂલ છે
• શક્તિવિહીન માટે હંમેશા શક્તિશાળી જ દોષિત હોય છે
• કેસને ઓછામાં ઓછો કાનૂની દેખાવ આપો

ઇવાન એન્ડ્રીવિચ ક્રાયલોવ "ધ વુલ્ફ એન્ડ ધ લેમ્બ" દ્વારા ફેબલ. દંતકથાનું લખાણ છાપી શકાય છે અથવા ઑનલાઇન વાંચી શકાય છે. ક્રાયલોવની દંતકથાઓ ઉનાળામાં શાળાના બાળકોમાં સૌથી વધુ લોકપ્રિય છે, જેમ કે વધુ વાંચન. દંતકથાઓ જીવનની ઘણી પરિસ્થિતિઓને જુએ છે અને બાળકોને તેનું વિશ્લેષણ કરવાનું શીખવે છે, જે ખૂબ મૂલ્યવાન કૌશલ્ય છે.

શક્તિવિહીન લોકો માટે શક્તિશાળી હંમેશા દોષિત હોય છે:
ઇતિહાસમાં આપણે આના અસંખ્ય ઉદાહરણો સાંભળીએ છીએ.
પણ આપણે ઈતિહાસ નથી લખતા,
પરંતુ તેઓ દંતકથાઓમાં શું કહે છે ...

ગરમ દિવસે, એક ઘેટું પીવા માટે નદી પર ગયું:
અને કંઈક ખરાબ થવું જોઈએ,
કે એક ભૂખ્યો વરુ તે સ્થળોની આસપાસ ફરતો હતો.
તે ઘેટાંને જુએ છે અને શિકાર માટે પ્રયત્ન કરે છે;
પરંતુ, આ બાબતને ઓછામાં ઓછું કાનૂની દેખાવ આપવા માટે,
બૂમો પાડે છે: “તમારી હિંમત કેવી રીતે થાય છે, ઉદ્ધત, અશુદ્ધ સ્નોટ સાથે
અહીં મારા પીણાનો શુદ્ધ કાદવ છે
રેતી અને કાંપ સાથે?
આવી ઉદ્ધતતા માટે
હું તારું માથું ફાડી નાખીશ." -
"જ્યારે તેજસ્વી વરુ પરવાનગી આપે છે,
હું તે સ્ટ્રીમ નીચે કહેવાની હિંમત કરું છું
તેના પગલાંના પ્રભુત્વમાંથી હું સો પીઉં છું;
અને તે નિરર્થક ગુસ્સે થવા માટે તૈયાર છે:
હું તેને ખરાબ પીવડાવી શકું એવો કોઈ રસ્તો નથી."
"એટલે જ હું જૂઠું બોલું છું!
કચરો! દુનિયામાં આવી ઉદ્ધતાઈ ક્યારેય નહીં સાંભળી હોય!
હા, મને યાદ છે કે તમે હજી ગયા ઉનાળામાં હતા
કોઈક રીતે તે અહીં મારી સાથે અસભ્ય હતો;
હું આ ભૂલ્યો નથી, દોસ્ત!”
"દયા માટે, હું હજી એક વર્ષનો પણ નથી." -
ભોળું બોલે છે. - "તો તે તમારો ભાઈ હતો." -
"મારે કોઈ ભાઈ નથી." - “તો આ ગોડફાધર કે મેચમેકર છે.
અને, એક શબ્દમાં, તમારા પોતાના પરિવારમાંથી કોઈ.
તમે પોતે, તમારા કૂતરા અને તમારા ભરવાડો,
તમે બધા મને નુકસાન કરવા માંગો છો
અને જો તમે કરી શકો, તો તમે હંમેશા મને નુકસાન પહોંચાડો છો;
પણ હું તારી સાથે તેઓના પાપોને દૂર કરીશ." -
"ઓહ, મારો શું વાંક?" - "શાંત રહો હું સાંભળીને કંટાળી ગયો છું.
મારા માટે તારી ભૂલો ઉકેલવાનો સમય આવી ગયો છે, કુરકુરિયું!
હું ખાવા માંગુ છું તે તમારી ભૂલ છે.”
તેણે કહ્યું અને ઘેટાંને ઘેરા જંગલમાં ખેંચી ગયો.

નૈતિક અને દંતકથાનું વિશ્લેષણ "ધ વુલ્ફ એન્ડ ધ લેમ્બ."

વરુ, આ દંતકથાના સંદર્ભમાં, તે શક્તિઓનો અગ્રણી પ્રતિનિધિ છે. ઉચ્ચ વર્ગમાંથી એક વ્યક્તિ, શક્તિથી સંપન્ન, પરંતુ વિશેષ કુનેહ અને ઉછેર વિના. તે સમાજની નજરમાં યોગ્ય અને વાજબી દેખાવા માંગે છે. તમારા અંતરાત્મા સમક્ષ તમારા અનૈતિક કૃત્ય માટે તમારી જાતને ન્યાય આપો. પરંતુ તેની પાસે આ માટે પૂરતી માનસિક ક્ષમતા નથી. નફાની તરસ, જે દંતકથામાં ભૂખ તરીકે ઢંકાયેલી છે, તે હંમેશા સૌથી વધુ નૈતિક ક્રિયાઓને દબાણ કરે છે અને કરશે પરંતુ આ પ્રકૃતિના નિયમો છે. આ માણસનું પ્રાણી સાર છે, જે તેને સદીઓ જૂના ઉત્ક્રાંતિની પ્રક્રિયામાં કુદરત દ્વારા આપવામાં આવ્યું છે. લેમ્બ, સરેરાશ માણસનો તેજસ્વી પ્રતિનિધિ, તેની સમજશક્તિ બતાવવાના પ્રયાસમાં બધું ગુમાવે છે. અને આ પણ ખૂબ સામાન્ય છે જીવન પરિસ્થિતિ. જો કોઈ સંઘર્ષમાં, અગાઉની પરિસ્થિતિમાં, તમે દેખીતી રીતે મજબૂત દુશ્મન સાથે વ્યવહાર કરી રહ્યાં છો, તો સંઘર્ષને ફક્ત ટાળવો જોઈએ, અથવા ઓછામાં ઓછું તેમ કરવાનો પ્રયાસ કરો. અને છેવટે તેની સમજશક્તિ બતાવવા માટે અમારા ઘેટાંના જેવું નથી. અને વિકાસ, વિકાસ, વિકાસ ...