ઈસુ ખ્રિસ્ત કોણ છે (કેટલીક વ્યાખ્યાઓ). ખ્રિસ્ત વિશેના શિક્ષણની વાહિયાતતા શબ્દના ખ્રિસ્તી અર્થમાં વિશ્વાસનો અર્થ શું છે

તેમાં કોઈ શંકા નથી કે ઇસુ ખ્રિસ્ત ભગવાનના શબ્દમાં કેન્દ્રિય છે. તેથી, ઈસુના વ્યક્તિનું વર્ણન કરવા માટે શબ્દ જે શબ્દોનો ઉપયોગ કરે છે તેમાંના કેટલાકને ધ્યાનમાં લેવું અત્યંત મહત્વપૂર્ણ છે. હું "કેટલાક" કહું છું કારણ કે આ લંબાઈના લેખમાં ઈસુને લગતી બધી બાઇબલ વ્યાખ્યાઓને આવરી લેવી અશક્ય છે. જો કે, હું આશા રાખું છું કે આપણે અહીં ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીએ છીએ તે આપણને ઈસુ ખ્રિસ્ત અને આપણા જીવનમાં તેમની ભૂમિકાની વધુ પ્રશંસા કરવામાં મદદ કરશે.

1. ઈસુ ખ્રિસ્ત ઈશ્વરના પુત્ર છે.

ચાલો જ્હોન 10:35-36 ની ગોસ્પેલ સાથે ઈસુ ખ્રિસ્તના વ્યક્તિ સાથે સંબંધિત વ્યાખ્યાઓનો અભ્યાસ શરૂ કરીએ. આ પેસેજમાં, ઈસુએ યહૂદીઓ સાથેની તેમની વાતચીત દરમિયાન કહ્યું:

જ્હોન 10:35-36
“જેની પાસે ભગવાનનો શબ્દ આવ્યો હતો તેઓને જો તેણે દેવતાઓ કહ્યા, અને શાસ્ત્રનો ભંગ કરી શકાતો નથી, તો શું તમે તેને કહો છો કે જેને પિતાએ પવિત્ર કર્યા છે અને વિશ્વમાં મોકલ્યા છે: તમે નિંદા કરો છો, કારણ કે મેં કહ્યું: હું ભગવાનનો પુત્ર છું? ?"

આ પેસેજમાંથી આપણે જોઈએ છીએ કે ઇસુ પોતાને ભગવાનનો પુત્ર કહે છે, એટલે કે, તે દાવો કરે છે કે ભગવાન તેના પિતા છે. તેથી, ઈસુના વ્યક્તિ સાથે સંબંધિત પ્રથમ વ્યાખ્યા: ઈસુ ઈશ્વરના પુત્ર છે. શાસ્ત્ર આ હકીકતની વારંવાર પુષ્ટિ કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, પેસેજમાં જ્યાં દેવદૂત મરિયમને જાહેર કરે છે કે તે ઈસુની માતા બનશે, તે કહે છે કે ઈસુને ભગવાનનો પુત્ર કહેવામાં આવશે. ખરેખર, લ્યુક 1:35 કહે છે:

લુક 1:35
"દેવદૂતે તેણીને કહ્યું [મેરી - આશરે. લેખક] જવાબમાં: પવિત્ર આત્મા તમારા પર આવશે, અને સર્વોચ્ચની શક્તિ તમારા પર છાયા કરશે; તેથી જે પવિત્રનો જન્મ થવાનો છે તે ઈશ્વરનો પુત્ર કહેવાશે.”

વધુમાં, સ્ક્રિપ્ચર બે દાખલા નોંધે છે - ઈસુનો બાપ્તિસ્મા (મેથ્યુ 3:16-17) અને પર્વત પર ઈસુનું રૂપાંતર (મેથ્યુ 17:5) - જ્યાં ભગવાન જાહેરમાં ઈસુને તેમના પુત્ર તરીકે જાહેર કરે છે. ચાલો સંબંધિત ફકરાઓ જોઈએ:

મેથ્યુ 3:16-17
“અને બાપ્તિસ્મા પામ્યા પછી, ઈસુ તરત જ પાણીની બહાર ગયો, અને જુઓ, આકાશ તેમના માટે ખુલ્લું હતું, અને [જ્હોન] એ ઈશ્વરના આત્માને કબૂતરની જેમ નીચે આવતા અને તેમના પર ઉતરતા જોયા. અને જુઓ, સ્વર્ગમાંથી એક અવાજ આવ્યો: આ મારો વહાલો દીકરો છે, જેનાથી હું પ્રસન્ન છું.

મેથ્યુ 17:5 પણ
"જ્યારે તે [એટલે કે, પીટર, જુઓ મેથ્યુ 17:1-4 - આશરે. લેખક] હજુ પણ બોલ્યા, જુઓ, એક તેજસ્વી વાદળ તેમના પર છાયા; અને જુઓ, વાદળમાંથી એક અવાજ આવ્યો: આ મારો પ્રિય પુત્ર છે, જેનાથી હું પ્રસન્ન છું; તેને સાંભળો."

અન્ય બાબતોની સાથે, ઈસુ ખરેખર ઈશ્વરના પુત્ર છે એનો બીજો પુરાવો એ હકીકત છે કે ઈશ્વરે ઈસુને મૃત્યુમાંથી સજીવન કર્યા. અમે આ વિશે રોમન પ્રકરણ 1 માં વાંચીએ છીએ:

રોમનો 1:1-4
“પૌલ, ઈસુ ખ્રિસ્તનો સેવક, જેનું વચન ઈશ્વરે તેમના પુત્ર વિશેના પવિત્ર લખાણોમાં તેમના પ્રબોધકો દ્વારા અગાઉ આપ્યું હતું, જે દેહ પ્રમાણે ડેવિડના વંશમાંથી જન્મ્યો હતો. અને પવિત્રતાની ભાવના અનુસાર, મૃત્યુમાંથી પુનરુત્થાન દ્વારા, શક્તિ સાથે ઈશ્વરના પુત્ર તરીકે પ્રગટ થયા હતા., આપણા પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્ત વિશે."

ઉપરોક્ત તમામ શાસ્ત્રના અન્ય ઘણા ફકરાઓ દ્વારા પુષ્ટિ કરી શકાય છે જે ખાતરી કરે છે કે ઈસુ ભગવાનનો પુત્ર છે.

તેથી, પ્રથમ વ્યાખ્યા અમે ધ્યાનમાં લીધી: ઈસુ ભગવાનનો પુત્ર છે.

2. ઈસુ ખ્રિસ્ત - વિશ્વના તારણહાર

ઈસુ ઈશ્વરના પુત્ર છે એ હકીકતને ધ્યાનમાં લીધા પછી, ચાલો બીજી વ્યાખ્યાઓ તરફ આગળ વધીએ. ચાલો 1 જ્હોન 4:14 જોઈને શરૂઆત કરીએ, જે કહે છે:
1 યોહાન 4:14 “અને અમે તે જોયું અને સાક્ષી આપીએ છીએ».

પિતાએ પુત્રને વિશ્વના તારણહાર તરીકે મોકલ્યો
વધુમાં, જ્હોન 12:47 માં નોંધ્યા મુજબ, ઈસુએ કહ્યું: “અને જો કોઈ મારા શબ્દો સાંભળે અને વિશ્વાસ ન કરે, તો હું તેનો ન્યાય કરતો નથી.».

કેમ કે હું દુનિયાનો ન્યાય કરવા આવ્યો નથી, પણ દુનિયાને બચાવવા આવ્યો છું

મુક્તિ પ્રાપ્ત કરવા માટે, તે મુક્તિ શક્ય બનાવવા માટે તારણહારની જરૂર છે. ઉપરના પેસેજમાંથી સ્પષ્ટ છે તેમ, આવા તારણહાર પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્ત છે. આમ, રોમનો 10:9 કહે છે:
રોમનો 10:9

"કેમ કે જો તમે તમારા મોંથી કબૂલ કરો કે ઈસુ પ્રભુ છે અને તમારા હૃદયમાં વિશ્વાસ કરો કે ઈશ્વરે તેમને મૃત્યુમાંથી ઉઠાડ્યા છે, તો તમે બચી શકશો."
ઉપરાંત, પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 4:12 ઈસુ વિશે કહે છે:

"...કારણ કે સ્વર્ગની નીચે માણસોમાં એવું બીજું કોઈ નામ નથી કે જેના દ્વારા આપણે બચાવી શકાય."

ઇસુ ખ્રિસ્ત વિના મુક્તિ અશક્ય છે અને ફક્ત ઈસુને ભગવાન તરીકે કબૂલ કરીને અને ઈશ્વરે તેને મૃત્યુમાંથી ઉઠાડ્યો છે તેવું માનીને જ પ્રાપ્ત કરી શકાય છે.

ઈશ્વરના પુત્ર અને તારણહાર હોવા ઉપરાંત, ઈસુને ભગવાન પણ કહેવામાં આવે છે. મૂળ ગ્રીક શબ્દ રશિયન લખાણમાં "ભગવાન" તરીકે અનુવાદિત થાય છે - "કુરીઓસ" - એટલે બોસ, જે સત્તામાં છે.

હકીકત એ છે કે ઈસુ પાસે સત્તા છે તેમાં કોઈ શંકા નથી, કારણ કે બાઇબલમાં તેમના સંદર્ભમાં “ભગવાન ઈસુ ખ્રિસ્ત” શબ્દોનો ઉપયોગ 82 વખત કરવામાં આવ્યો છે.
વધુમાં, ઘણા બાઈબલના ફકરાઓ તેમના પ્રભુત્વ અને શક્તિની સાક્ષી આપે છે, જેમ કે ફિલિપિયન્સ 2:9-11, જે કહે છે: ફિલિપી 2:9-11“તેથી ઈશ્વરે પણ તેને [ઈસુ - આશરે. લેખક] અને તેને તે નામ આપ્યું જે દરેક નામથી ઉપર છે, જેથી ઈસુના નામ પર દરેક ઘૂંટણ નમવું જોઈએ, સ્વર્ગમાં અને પૃથ્વી પર અને પૃથ્વીની નીચે, અને દરેક જીભ કબૂલ કરે,

કે પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્ત ભગવાન પિતાના મહિમા માટે." IN
1 કોરીંથી 15:24-28

તે આ પણ કહે છે:

"અને પછી અંત, જ્યારે તે [ઈસુ] ભગવાન પિતાને રાજ્ય સોંપશે, જ્યારે તે તમામ શાસન અને તમામ સત્તા અને શક્તિને નાબૂદ કરશે. કેમ કે તેણે [ઈસુ] જ્યાં સુધી બધા દુશ્મનોને તેના પગ નીચે ન મૂકે ત્યાં સુધી તેણે રાજ કરવું જોઈએ. છેલ્લો દુશ્મન જેનો નાશ થશે તે મૃત્યુ છે, કારણ કે [ઈશ્વરે] તેમના [ઈસુ] પગ નીચે બધું મૂક્યું છે. જ્યારે એવું કહેવામાં આવે છે કે બધી વસ્તુઓ [તેમના] [ઈસુ]ને આધીન હતી, ત્યારે તે સ્પષ્ટ છે કે તેના સિવાય જેણે બધી વસ્તુઓ [એટલે કે, ભગવાન સિવાય] તેના [ઈસુ]ને આધીન કરી છે. જ્યારે બધી વસ્તુઓ તેને [ઈસુ]ને આધીન કરવામાં આવે છે, ત્યારે પુત્ર પોતે પણ તેને આધીન કરવામાં આવશે જેણે બધી વસ્તુઓ તેને આધીન કરી દીધી છે, જેથી ભગવાન સર્વમાં સર્વ હોય.”

જેમ કે આ પેસેજ સ્પષ્ટપણે જણાવે છે, અસ્તિત્વમાં છે તે બધું અને દરેક જે જીવે છે તે પહેલાથી જ ઈસુના પગ નીચે લાવવામાં આવ્યા છે અથવા આવશે. એકમાત્ર અપવાદ એ ભગવાન છે, જેણે "બધું તેને આધીન કર્યું" અને જેને ઈસુ પોતે આધીન છે. ભગવાન સિવાય, અસ્તિત્વમાં છે તે બધું અને દરેક જે જીવે છે તે પહેલેથી જ ઈસુને વશ કરવામાં આવ્યું છે અથવા તેને વશ કરવામાં આવશે, જેથી "દરેક જીભ કબૂલ કરે કે ઈસુ ખ્રિસ્ત પ્રભુ છે, ભગવાન પિતાના મહિમા માટે."

4. ઈસુ ખ્રિસ્ત ચર્ચના વડા છે
ઈસુ ખ્રિસ્ત સામાન્ય અર્થમાં માત્ર શાસક અને સ્વામી જ નથી, પણ તેમનામાં વિશ્વાસ કરનારા સમગ્ર સમુદાયના વડા અને કમાન્ડર પણ છે, એટલે કે "ચર્ચ"ના વડા. કોલોસી 1:18 માં આ સ્પષ્ટપણે કહેવામાં આવ્યું છે:

કોલોસી 1:18
"અને તે [ઈસુ ખ્રિસ્ત - આશરે. લેખક] ચર્ચના શરીરના વડા છે."

ઉપરોક્ત ફકરાઓથી સ્પષ્ટ છે તેમ, ચર્ચ એ કોઈ ઇમારત નથી, પરંતુ એક શરીર છે જેમાં ઘણા સભ્યો હોય છે, એટલે કે. અમે જેઓ અમારા હોઠથી ઈસુને ભગવાન અને રાજકુમાર તરીકે કબૂલ કરીએ છીએ અને અમારા હૃદયમાં વિશ્વાસ કરીએ છીએ કે ભગવાન તેમને મૃત્યુમાંથી ઉઠાડ્યા છે. જેમ કે 1 કોરીંથી 12 શરીર અને તેના સભ્યો વિશે કહે છે:

1 કોરીંથી 12:12, 14, 18, 27
“કેમ કે જેમ શરીર એક છે, પરંતુ તેના ઘણા અવયવો છે, અને એક શરીરના બધા અવયવો, ઘણા હોવા છતાં, એક શરીર બનાવે છે, તેમ ખ્રિસ્ત પણ છે. [...] શરીર એક અવયવનું નથી, પણ અનેકનું બનેલું છે. [...] પરંતુ ભગવાને તેની ઈચ્છા મુજબ શરીરના દરેક સભ્યોને ગોઠવ્યા. [...] અને તમે ખ્રિસ્તનું શરીર છો, અને અલગથી સભ્યો છો.

આ ઉપરાંત, 1 કોરીંથી 11:3 કહે છે:
"હું એ પણ ઈચ્છું છું કે તમે જાણો કે દરેક પુરુષનું માથું ખ્રિસ્ત છે, દરેક સ્ત્રીનું શિર તેનો પતિ છે, અને ખ્રિસ્તનું શિર ભગવાન છે."

આપણામાંના દરેક ખ્રિસ્તના શરીરમાં એક સભ્ય છે, ભગવાન તરીકે ખ્રિસ્તને આધીન છીએ. આપણે સાથે મળીને ખ્રિસ્તનું શરીર બનાવીએ છીએ, ચર્ચ, જેનું માથું ખ્રિસ્ત છે, જેનું માથું ભગવાન છે (1 કોરીંથી 11:3). જેમ ભૌતિક શરીરમાં માથું એ અંગ છે જે નિર્ણયો લે છે અને આખા શરીરની ક્રિયાઓ માટે જવાબદાર છે, તેવી જ રીતે ચર્ચમાં ખ્રિસ્ત પણ છે: તે અને બીજું કોઈ નક્કી કરતું નથી કે આખું શરીર કેવી રીતે અને આપણામાંના દરેક, આ શરીરના સભ્ય તરીકે, વ્યક્તિગત રીતે કાર્ય કરશે. તે ચર્ચના વડા છે, અને આપણે તેના સભ્યો છીએ, અને તે ભગવાન હતા જેમણે અમને ચર્ચમાં તેમની ઇચ્છા મુજબ મૂક્યા. જેમ હાથ માથા માટે આજ્ઞાકારી છે, તેમ આપણે, ચર્ચના સભ્યો તરીકે, ચર્ચના વડા - ખ્રિસ્તને આજ્ઞાકારી હોવા જોઈએ. તે ચર્ચમાં અગ્રણી સ્થાન ધરાવે છે. બાકીના બધા સભ્યો છે, જેમની વ્યક્તિગત ક્રિયા સમગ્ર જીવતંત્રના સંકલિત કાર્ય માટે મહત્વપૂર્ણ છે.

5. ઇસુ ખ્રિસ્ત એ ભગવાનનો એકમાત્ર રસ્તો છે

જો કે આપણે પહેલેથી જ ઈસુ ખ્રિસ્તના વ્યક્તિત્વની ઘણી વ્યાખ્યાઓની તપાસ કરી છે, તેમ છતાં તેમની સૂચિ સમાપ્ત થઈ નથી. જ્હોન 14:6 કહે છે:

જ્હોન 14:6
“ઈસુએ તેને કહ્યું: હું માર્ગ અને સત્ય અને જીવન છું; મારા દ્વારા સિવાય પિતા પાસે કોઈ આવતું નથી.”

ઈસુ ખ્રિસ્ત માર્ગ, સત્ય અને જીવન છે. જેમ તેમણે પોતે કહ્યું તેમ, તેમના દ્વારા સિવાય કોઈ પણ ભગવાન પાસે આવી શકતું નથી, એટલે કે. તે ભગવાનનો એકમાત્ર રસ્તો છે. તે આના પરથી સ્પષ્ટપણે અનુસરે છે કે જે દૃષ્ટિકોણ મુજબ બધા ધર્મો માત્ર એક જ સાચા ભગવાન તરફ લઈ જવાના જુદા જુદા માર્ગો છે તે તદ્દન ખોટો છે.

ખરેખર, આપણે જે વાંચ્યું છે તેના આધારે, ભગવાન પાસે જવાનો એક જ રસ્તો છે અને તે છે પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્ત. તેના વિના ભગવાન પાસે કોઈ આવી શકતું નથી.

હકીકત એ છે કે ઇસુ ભગવાન માટેનો એકમાત્ર રસ્તો છે તે ઉપરાંત, તે ભગવાન અને લોકો વચ્ચેનો એકમાત્ર મધ્યસ્થી પણ છે. 1 તિમોથી 2:5 માં તે બરાબર તે જ કહે છે:

1 તીમોથી 2:5
"કારણ કે ત્યાં એક ભગવાન છે, અને ભગવાન અને માણસો વચ્ચે એક મધ્યસ્થી છે, તે માણસ ખ્રિસ્ત ઈસુ છે."

આ પેસેજમાંથી તે એકદમ સ્પષ્ટ થઈ જાય છે કે "ઈશ્વર અને માણસ વચ્ચેના ઘણા મધ્યસ્થીઓ" ના અસ્તિત્વનો સિદ્ધાંત "એક ભગવાન તરફ દોરી જતા ઘણા માર્ગો" ના સિદ્ધાંત જેટલો જ ખોટો છે.

ઉપરોક્ત શ્લોક કોઈ શંકાને છોડતો નથી કે ભગવાન અને માણસ વચ્ચે ફક્ત એક જ મધ્યસ્થી છે - માણસ ખ્રિસ્ત ઈસુ. તે એકલા ભગવાન દ્વારા અમારી અને તેમની વચ્ચે મધ્યસ્થી તરીકે કાર્ય કરવા માટે અધિકૃત છે, અને બીજું કોઈ આ મિશનનો સામનો કરવા સક્ષમ નથી.

7. ઈસુ ખ્રિસ્ત જીવનની રોટલી છે

ઈસુની ઓળખની બીજી વ્યાખ્યા જ્હોન 6:35 માં આપવામાં આવી છે, જે કહે છે:
જ્હોન 6:35 "ઈસુએ તેઓને કહ્યું [યહૂદીઓ - આશરે. ઓટો]:હું જીવનની રોટલી છું

; જે મારી પાસે આવે છે તેને ક્યારેય ભૂખ લાગશે નહિ અને જે મારામાં વિશ્વાસ કરે છે તેને ક્યારેય તરસ લાગશે નહિ.”
અમને જ્હોન 6:47-48 માં સમાન નિવેદન મળે છે: “ખરેખર, સાચે જ, હું તમને કહું છું, જે કોઈ મારામાં વિશ્વાસ કરે છે તેને શાશ્વત જીવન છે.».

હું જીવનની રોટલી છું

ઈસુ ખ્રિસ્ત વચન આપે છે કે જે કોઈ તેમની પાસે આવશે તેને ક્યારેય ભૂખ કે તરસ લાગશે નહીં. તેણે પોતાના વિશે કહ્યું: "હું જીવનની રોટલી છું." આપણે બધા જાણીએ છીએ કે ખોરાક અને પાણી આપણા જીવન માટે કેટલું જરૂરી છે. જો કે, જો આપણી પાસે તે પુષ્કળ પ્રમાણમાં હોય તો પણ, આપણે સરેરાશ સિત્તેરથી એંસી વર્ષ કરતાં વધુ જીવીશું નહીં, જ્યારે જીવનની રોટલી - ઈસુ ખ્રિસ્ત - આપણને શાશ્વત જીવન આપે છે. આપણે તેને કેવી રીતે મેળવી શકીએ? આપણે આ વિશે પહેલાથી જ વાંચ્યું છે: તેને ભગવાન તરીકે કબૂલ કરવો અને વિશ્વાસ કરવો કે ઈશ્વરે તેને મૃત્યુમાંથી ઉઠાડ્યો (રોમન્સ 10:9).

8. ઈસુ ખ્રિસ્ત જીવનનો પ્રકાશ છે

હકીકત એ છે કે ઈસુ જીવનની રોટલી છે તે ઉપરાંત, તે તે પણ છે જેના દ્વારા આપણને જીવનનો પ્રકાશ મળશે. જ્હોનની ગોસ્પેલ કહે છે તેમ:
જ્હોન 8:12 “ઈસુએ ફરીથી લોકો સાથે વાત કરી અને તેઓને કહ્યું, “હું જગતનો પ્રકાશ છું;».

જે કોઈ મને અનુસરે છે તે અંધકારમાં ચાલશે નહિ, પણ જીવનનો પ્રકાશ પામશે
જ્હોન 12:46

"હું જગતમાં પ્રકાશ બનીને આવ્યો છું, જેથી મારામાં વિશ્વાસ રાખનારાઓમાંથી કોઈ અંધકારમાં ન રહે." (અનુવાદ "જીવનનો શબ્દ")

જેમ આપણને જીવન ટકાવી રાખવા માટે રોટલી અને પાણીની જરૂર હોય છે, તેમ આપણા જીવન માટે પ્રકાશ પણ જરૂરી છે, જીવનમાં આપણો માર્ગ સુરક્ષિત બનાવે છે અને તેને પ્રકાશિત કરે છે જેથી આપણે જાણીએ કે આપણે ક્યાં જઈ રહ્યા છીએ. ઈસુએ આ ખૂબ જ સ્પષ્ટપણે કહ્યું:
« [...] જ્હોન 12:35».

અંધકારમાં ચાલીને, આપણે ક્યાં જઈ રહ્યા છીએ તે ખબર નથી. તેથી જ આપણને પ્રકાશની જરૂર છે.

જો કે, જો અવકાશમાં નેવિગેટ કરવા માટે, કુદરતી અથવા કૃત્રિમ પ્રકાશ આપણા માટે પૂરતો છે, તો જીવનમાં આપણા માર્ગને કંઈક વધુની જરૂર છે, સંપૂર્ણપણે અલગ પ્રકારનો પ્રકાશ - જીવનનો પ્રકાશ. આપણે આ પ્રકાશ કેવી રીતે શોધી શકીએ? ઈસુ ખ્રિસ્તને અનુસરીને. છેવટે, આ તે છે જે આપણે ઉપર તપાસ્યું છે તે પેસેજમાં તે કહે છે: ઈસુને અનુસરીને, જે માર્ગ, સત્ય અને પ્રકાશ છે, આપણે અંધકારમાં નહીં ચાલીએ, પરંતુ આપણી પાસે જીવનનો પ્રકાશ હશે.

9. ઇસુ ખ્રિસ્ત - દરવાજો

ઈસુ બીજું કોણ છે તે જોવા માટે, ચાલો જ્હોન 10 જોઈએ:
જ્હોન 10:7-10 તેથી ફરીથી ઈસુએ તેઓને કહ્યું, "ખરેખર, હું તમને કહું છું કે, હું ઘેટાંનો દરવાજો છું." બધા, ભલે તેમાંથી કેટલા મારી સમક્ષ આવ્યા હોય, ચોર અને લૂંટારાઓ છે; પરંતુ ઘેટાંએ તેઓનું સાંભળ્યું નહિ. હું દરવાજો છું:જે કોઈ મારા દ્વારા પ્રવેશ કરશે તેનો ઉદ્ધાર થશે, અને તે અંદર અને બહાર જશે અને ચરશે

[તેઓ. "ગોચર" - આશરે. ટ્રાન્સ.] મળશે. ચોર માત્ર ચોરી કરવા, મારવા અને નાશ કરવા માટે આવે છે. હું આવ્યો છું જેથી તેઓને જીવન મળે અને તે વધુ પ્રમાણમાં મળે.” અહીં ઈસુ અલંકારિક ભાષાનો ઉપયોગ કરીને આપણને તેની ઓળખ અને તેને અનુસરનારાઓનું ભવિષ્ય વધુ સારી રીતે સમજાવે છે. આ અલંકારિક અભિવ્યક્તિમાં, ઈસુ પોતાની જાતને દરવાજા સાથે સરખાવે છે. આ રૂપકને સમજવા માટે, ચાલો યાદ રાખો કે દરવાજો એ એક જગ્યામાંથી બીજી જગ્યામાં સંક્રમણનું સાધન છે. એટલે કે, ઇસુને દરવાજા સાથે સરખાવીને, ભગવાનનો શબ્દ આપણને સૂચવે છે કે તેમની સહાયથી આપણે આ ક્ષણે આપણી જાતને જે જગ્યામાં શોધીએ છીએ તેના કરતાં અલગ "જગ્યા" માં પ્રવેશી શકીએ છીએ. અને જો આપણે હજી પણ સમજી શકતા નથી કે આપણે કઈ "નવી" જગ્યા વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ, તો આપણે ખુદ ઈસુ ખ્રિસ્તના શબ્દો તરફ વળવું જોઈએ, જેમણે કહ્યું: "જે કોઈ મારા દ્વારા પ્રવેશ કરશે તેનો ઉદ્ધાર થશે, અને તે અંદર અને બહાર જશે અને ચરશે.

[તેઓ. "ગોચર" - આશરે. ટ્રાન્સ.] મળશે.” જો આપણે આ નિવેદનના તમામ મુદ્દાઓને ક્રમમાં ધ્યાનમાં લઈએ, તો આપણે જોશું કે જેઓ ઈસુ ખ્રિસ્તના દરવાજા દ્વારા પ્રવેશ કરે છે, એટલે કે, જે તેના મોંથી કબૂલ કરે છે કે ઈસુ ભગવાન છે અને તેના હૃદયમાં વિશ્વાસ કરે છે કે ઈશ્વરે તેને મૃત્યુમાંથી ઉઠાડ્યો છે. (રોમનો 10:9), સાચવવામાં આવશે. તદુપરાંત, તે "અંદર અને બહાર" જઈ શકશે, એટલે કે, તે મુક્ત હશે, તેથી, જ્યારે તે ઈસુના આ અલંકારિક દરવાજાની બહાર હોય ત્યારે તેના વિશે કહી શકાય નહીં. અમને 2 કોરીંથી 4: 3-4 માં આ વિચારની પુષ્ટિ મળે છે, જે વણસાચવેલા વિશે વાત કરે છે:
“જો આપણી સુવાર્તા ઢંકાયેલી છે, તો તે નાશ પામનારાઓ માટે ઢાંકપિછોડો છે, જેઓ માનતા નથી, જેમના મનને આ જગતના દેવે આંધળા કરી દીધા છે, જેથી ખ્રિસ્તના મહિમાની સુવાર્તાનો પ્રકાશ, જે પ્રતિમા છે. અદ્રશ્ય ભગવાનના, તેમના માટે ચમકવું જોઈએ નહીં.

જો વ્યક્તિ અંધ હોય તો શું સ્વતંત્રતા વિશે વાત કરવી શક્ય છે? શું આવી વ્યક્તિ "અંદર આવવા અને બહાર નીકળવા" સક્ષમ છે? અલબત્ત નહીં. ફક્ત તે જ જેઓ ખ્રિસ્તના દરવાજામાંથી પ્રવેશ કરે છે તેઓ ખરેખર શેતાનના બંધનોમાંથી મુક્ત થાય છે અને સાચી સ્વતંત્રતા પ્રાપ્ત કરે છે.

છેવટે, જે વ્યક્તિ ઈસુના દરવાજા દ્વારા પ્રવેશ કરે છે તેને ગોચર મળે છે, એટલે કે. ગોચર આ રૂપકનો અર્થ સમજવા માટે, યાદ રાખો કે ઈસુએ ઘેટાં વિશે અલંકારિક રીતે વાત કરી હતી.

ગોચર ઘેટાં માટે છે જે મનુષ્ય માટે ખોરાક છે. સારા ગોચરમાં ઘેટાંને કેટલું આરામદાયક લાગે છે તેની કલ્પના કરીને, આપણે સમજી શકીએ છીએ કે જ્યારે વ્યક્તિ ઈસુ ખ્રિસ્તના દરવાજામાંથી પ્રવેશ કરે છે ત્યારે જીવનની સંપૂર્ણતા પ્રાપ્ત થાય છે.

10. ઈસુ ખ્રિસ્ત સારા ભરવાડ છે

ઘેટાં માટેનો દરવાજો હોવા ઉપરાંત, ઈસુ એક સારા ઘેટાંપાળક પણ છે જેની ઘેટાંને (એટલે ​​કે આપણને) ખૂબ જ જરૂર છે. જ્હોન 10:11, 14-15 કહે છે:
« જ્હોન 10:11, 14-15હું સારો ઘેટાંપાળક છું: સારો ઘેટાંપાળક ઘેટાં માટે પોતાનો જીવ આપી દે છે.

[...] હું સારો ઘેટાંપાળક છું; અને હું મારું ઓળખું છું, અને મારું મને ઓળખે છે. જેમ પિતા મને ઓળખે છે, તેમ હું પિતાને ઓળખું છું; અને હું ઘેટાં માટે મારો જીવ આપીશ.”

ઘેટાંની સલામતી માટે તે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે કે તે ખરેખર સારા ભરવાડ દ્વારા જોવામાં આવે છે. આપણા કિસ્સામાં, પ્રશ્ન આ છે: શું આપણા જીવનમાં એવો સારો ઘેટાંપાળક છે, જે એક સારો ઘેટાંપાળક તેના ઘેટાંની જેમ આપણી સંભાળ રાખશે? જેમ કે આપણે પહેલેથી જ જોયું છે કે, આવા એક ઘેટાંપાળક છે, અને તે પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્ત છે. તે ખરેખર સારો ઘેટાંપાળક છે જેના માર્ગદર્શન અને કાળજીની આપણને ખૂબ જ જરૂર છે. તેણે પોતે કહ્યું, "સારા ઘેટાંપાળક ઘેટાં માટે પોતાનો જીવ આપે છે," અને તે જ તેણે આપણા માટે કર્યું. જેમ તે એફેસી 5:2 માં લખેલું છે:
એફેસી 5:2 "...અને પ્રેમમાં જીવો,જેમ ખ્રિસ્તે આપણને પ્રેમ કર્યો અને આપણા માટે પોતાની જાતને આપી દીધી

ભગવાનને અર્પણ અને બલિદાન તરીકે, સુગંધિત સુગંધ તરીકે."

ઈસુએ આપણા માટે પોતાનો જીવ આપીને સાબિત કર્યું કે તે કેટલા સારા અને સારા ભરવાડ છે. જો કે, તે માત્ર સારા નથી, તે એક શક્તિશાળી ઘેટાંપાળક પણ છે, જેના માર્ગદર્શન હેઠળ આપણે સુરક્ષિત રીતે સુરક્ષિત અનુભવી શકીએ છીએ. જેમ કે જ્હોન 10:27-29 માં લખ્યું છે:
જ્હોન 10:27-29 “મારા ઘેટાં મારો અવાજ સાંભળે છે, અને હું તેમને ઓળખું છું; અને તેઓ મને અનુસરે છે. અને હું તેમને શાશ્વત જીવન આપું છું, અને તેઓ ક્યારેય નાશ પામશે નહિ;».

આપણા ઘેટાંપાળકના હાથમાંથી કોઈ આપણને છીનવી શકતું નથી, કારણ કે ઈશ્વરે આપણને ઘેટાં તરીકે સોંપ્યા છે, અને કોઈ ઈશ્વરના હાથમાંથી કંઈ પણ છીનવી શકતું નથી. તેથી, એ જાણીને કે ઈસુ ખ્રિસ્ત આપણા ઘેટાંપાળક છે, આપણે ખાતરી કરી શકીએ છીએ કે આપણે વિશ્વસનીય રક્ષણ હેઠળ છીએ, કારણ કે પછી આપણે એકના રક્ષણ હેઠળ છીએ જેની કોઈ સમાન નથી - સર્વશક્તિમાન ભગવાન.

11. નિષ્કર્ષ

આ લેખમાં આપણે ઈસુ ખ્રિસ્તના વ્યક્તિત્વની કેટલીક વ્યાખ્યાઓ જોઈ. તેથી, અમે જોયું કે ઈસુ ખ્રિસ્ત:

1) ભગવાનનો પુત્ર

2) વિશ્વના તારણહાર

3) ભગવાન

4) ચર્ચના વડા

5) ભગવાનનો એકમાત્ર રસ્તો

6) ભગવાન અને લોકો વચ્ચે એકમાત્ર મધ્યસ્થી

7) જીવનની બ્રેડ

8) જીવનનો પ્રકાશ

10) ગુડ શેફર્ડ

અને આ એક સંપૂર્ણ સૂચિ નથી. નિઃશંકપણે, ભગવાનના શબ્દનો અભ્યાસ કરીને, વ્યક્તિ ખ્રિસ્તના વ્યક્તિની ઘણી વધુ વ્યાખ્યાઓ શોધી શકે છે. જો કે, આ લેખમાં આપણે જે વ્યાખ્યાઓની ચર્ચા કરી છે, મારા મતે, તે આપણને ખ્યાલ આપવા માટે પૂરતી છે કે ઈસુ ખ્રિસ્ત આપણા માટે કેટલો અવિશ્વસનીય અર્થ ધરાવે છે.

ભગવાન આપણને મદદ કરે, જેમ કે પાઊલે પ્રાર્થના કરી, "પહોળાઈ, લંબાઈ, ઊંડાઈ અને ઊંચાઈ શું છે તે બધા સંતો સાથે સમજવામાં અને ખ્રિસ્તના પ્રેમને સમજવામાં કે જે જ્ઞાનથી આગળ છે" (એફેસી 3:18,19).

નોંધો

નોંધનીય છે કે બાઇબલમાં ઇસુને 46 વખત ભગવાનનો પુત્ર કહેવામાં આવ્યો છે.

નવા કરારમાં "કુરીઓસ" શબ્દ 748 વખત દેખાય છે અને મોટાભાગે "ભગવાન" તરીકે અનુવાદિત થાય છે. ઓનલાઈન બાઈબલ ડિક્શનરી મુજબ, તેનો ઔપચારિક અર્થ નીચે મુજબ થાય છે: 1. કોઈ વ્યક્તિ અથવા વસ્તુનો માલિક, તેનું ભાવિ નક્કી કરવાની સત્તા ધરાવે છે; માસ્ટર, માસ્ટર; 1) મિલકતની માલિકી અને નિકાલ; 1a) માલિક, વ્યક્તિ પર સત્તા ધરાવે છે, માસ્ટર; 1b) રાજ્યમાં: સાર્વભૌમ, શાસક, વડા, રોમન સમ્રાટ; 2) માનનીય, આદર અને આદર વ્યક્ત કરતા, નોકરો દ્વારા માસ્ટરના સંબંધમાં વપરાય છે; 3) ભગવાનનો હોદ્દો, મસીહા.

ખ્રિસ્તશાસ્ત્ર એ ઈસુ ખ્રિસ્તનો સિદ્ધાંત છે. રૂઢિચુસ્ત (કેથોલિક, રૂઢિચુસ્ત અને પ્રોટેસ્ટન્ટ) દૃષ્ટિકોણ ભારપૂર્વક જણાવે છે કે ઇસુ ખ્રિસ્ત ભગવાન-પુરુષ છે - કોઈ ડેમિગોડ અથવા હીરો નથી, પરંતુ એક વ્યક્તિ જે તેની સંપૂર્ણતામાં દૈવી અને માનવ સ્વભાવ બંનેને જોડે છે. ભગવાનનો અવતારી પુત્ર, તેના પિતા સાથે સુસંગત. એરિઅનિઝમ ઇસુ ખ્રિસ્તને ભગવાનનું સંપૂર્ણ સર્જન માનતા હતા, જે વિશ્વની પહેલાં બનાવવામાં આવ્યું હતું. નેસ્ટોરિયનિઝમે લોગોના દૈવી સ્વભાવ અને ઈસુના માનવ સ્વભાવને અલગ કર્યો. મોનોફિસિટીઝમ, તેનાથી વિપરીત, લોગોના દૈવી સ્વભાવ દ્વારા ઈસુના માનવ સ્વભાવના શોષણની વાત કરે છે.

ઇસુ ખ્રિસ્ત (ગ્રીક ઇઝુપેટ ચસ્યુફ્ટ; ઓલ્ડ સ્લેવિક ઇસિસ ક્રાઇસ્ટ, લેટિન ઇસુસ ક્રિસ્ટસ; 4 બીસી કરતાં પાછળથી - 26-36 એડી), જેને નાઝરેથના જીસસ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે એક કેન્દ્રિય વ્યક્તિત્વ ખ્રિસ્તી છે, જે તેમને મસીહા તરીકે જુએ છે જે ભવિષ્યવાણી કરે છે. ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ. વધુમાં, મોટાભાગના ખ્રિસ્તી સંપ્રદાયો માને છે કે તે ભગવાનનો પુત્ર છે, જે મૃત્યુમાંથી સજીવન થયો છે. ઇસ્લામ ઇસુને પ્રબોધક અને મસીહા પણ માને છે. કેટલાક અન્ય ધર્મો પણ તેમની રીતે તેમનો આદર કરે છે. અને તે સ્પષ્ટ છે કે તે માનવ ઇતિહાસની સૌથી પ્રભાવશાળી વ્યક્તિઓમાંની એક છે.

ઈસુના જીવન અને તેમના ઉપદેશો વિશેની માહિતીના મુખ્ય સ્ત્રોતો ચાર પ્રામાણિક ગોસ્પેલ્સ છે, ખાસ કરીને સિનોપ્ટિક ગોસ્પેલ્સ, જો કે કેટલાક વિદ્વાનો દલીલ કરે છે કે થોમસની ગોસ્પેલ અને હેબ્રીઝની ગોસ્પેલ જેવા શાસ્ત્રો પણ મહત્વપૂર્ણ છે.

બાઈબલના અભ્યાસમાં મોટાભાગના વિદ્વાન વિવેચકો માને છે કે નવા કરારના ભાગો ઇસુના જીવનની કલ્પનાત્મક રીતે પુનઃનિર્માણ કરવામાં ઉપયોગી છે, તે પુષ્ટિ કરે છે કે ઇસુ એક યહૂદી હતા જે શિક્ષક અને ઉપચારક તરીકે માનવામાં આવતા હતા, જ્હોન બાપ્ટિસ્ટ દ્વારા બાપ્તિસ્મા લીધું હતું, અને જેરૂસલેમમાં વધસ્તંભ પર જડવામાં આવ્યા હતા. રોમન સામ્રાજ્ય સામે બળવો ઉશ્કેરવાના આરોપમાં, પોન્ટિયસ પિલેટના યહૂદીઓના આદેશથી.

આ થોડા તારણો સાથે, ઘટનાક્રમ, ઈસુના ઉપદેશનો મુખ્ય સંદેશ, તેમની સામાજિક સ્થિતિ, સાંસ્કૃતિક પૃષ્ઠભૂમિ અને ધાર્મિક અભિગમ વિશે શૈક્ષણિક ચર્ચા ચાલુ રહે છે. વિદ્વાનોએ ઈસુના સ્પર્ધાત્મક અહેવાલો આગળ મૂક્યા છે; પ્રતીક્ષિત મસીહા તરીકે, સાક્ષાત્કાર ચળવળના નેતા તરીકે, ભટકતા ઋષિ તરીકે, પ્રભાવશાળી ઉપચારક તરીકે અને સ્વતંત્ર ધાર્મિક ચળવળના સ્થાપક તરીકે. 1લી અને 2જી સદીના બિન-ખ્રિસ્તી લેખકો પણ જુડિયાના રોમન પ્રાંતમાં ઈસુની પ્રવૃત્તિઓનો અહેવાલ આપે છે (જુઓ ઈશુ ખ્રિસ્તનો ઇતિહાસ).

મોટાભાગે ખ્રિસ્તીઓ માને છે કે ઈસુ ટ્રિનિટીના બીજા વ્યક્તિ (હાયપોસ્ટેસિસ) છે, ભગવાન પુત્ર, લોકોમાં અવતાર, જેણે લોકોના પાપો પોતાના પર લીધા, તેમના માટે મૃત્યુ પામ્યા, અને પછી મૃતમાંથી સજીવન થયા, જે ખ્રિસ્તીમાં સમાવિષ્ટ છે. નાઇસેન ક્રિડ. અન્ય ખ્રિસ્તી માન્યતાઓમાં ઈસુનો કુંવારી જન્મ, ચમત્કારો, સ્વર્ગમાં આરોહણ અને નિકટવર્તી બીજું આગમનનો સમાવેશ થાય છે. મોટાભાગના ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા ટ્રિનિટીનો સિદ્ધાંત સ્વીકારવામાં આવ્યો હોવા છતાં, કેટલાક જૂથો તેને સંપૂર્ણ અથવા આંશિક રીતે અબાઈબલના તરીકે નકારે છે.

ઇસ્લામ અનુસાર, ઇસુ (અરબી ભાષામાં ЪнУм, સામાન્ય રીતે ઇસા તરીકે લિવ્યંતરણ થાય છે) ભગવાનના મહત્વના પ્રબોધકોમાંના એક, ધર્મગ્રંથોના વાહક અને ચમત્કાર કાર્યકર્તા માનવામાં આવે છે. ઇસુને "મસીહા" પણ કહેવામાં આવે છે, પરંતુ ઇસ્લામ એ શીખવતું નથી કે તે દૈવી હતા. ઇસ્લામ શીખવે છે કે ઈસુ ખ્રિસ્તના મૃત્યુ અને પુનરુત્થાનની પરંપરાગત ખ્રિસ્તી માન્યતાથી વિપરીત, કોઈપણ ક્રુસિફિકેશન અથવા પુનરુત્થાન વિના, શારીરિક રીતે સ્વર્ગમાં ગયા.

મોટાભાગના ખ્રિસ્તી ચર્ચોના સિદ્ધાંત મુજબ, ઇસુ ખ્રિસ્તે પોતાની જાતમાં દૈવી અને માનવ સ્વભાવને જોડી દીધો હતો, જે ભગવાન કરતાં નીચા અને માણસ કરતાં ઊંચો ન હતો, પરંતુ તેના સારમાં ભગવાન અને માણસ બંને હતા. ભગવાન દ્વારા લોકો માટે મોકલવામાં આવ્યો હતો, તેણે પાપ દ્વારા નુકસાન પામેલા માનવ સ્વભાવને સાજા કરવાનો હતો, તેને પોતાની અંદર દૈવી સાથે જોડીને. ક્રોસ પર વધસ્તંભ પર જડાયેલા, ઈસુ પછી સજીવન થયા અને સ્વર્ગના રાજ્યમાં ગયા.

ખ્રિસ્તીઓ માને છે કે ઇસુ ભગવાનનો પુત્ર છે, માણસનો પુત્ર છે (જેમ કે તે પોતાને કહે છે, પ્રચારકો અનુસાર). સંખ્યાબંધ ખ્રિસ્તી સંપ્રદાયોમાં, નીચેના ઉપનામોનો ઉપયોગ ઈસુના સંબંધમાં કરવામાં આવે છે: વિશ્વનું લેમ્બ (બલિદાન), શાશ્વત શબ્દ, સૌથી મીઠી વરરાજા, ભગવાનનું શાણપણ, સચ્ચાઈનો સૂર્ય, પુરસ્કાર આપનાર (રોમ. 12:19).

IV એક્યુમેનિકલ કાઉન્સિલ (451) ની વ્યાખ્યા અનુસાર, ઇસુ ખ્રિસ્તમાં ભગવાન માનવ સ્વભાવ સાથે એકતા "મર્જ નથી, રૂપાંતરિત નથી, અવિભાજ્ય રીતે, અલગ નથી," એટલે કે, ખ્રિસ્તમાં બે સ્વભાવો ઓળખાય છે (દૈવી અને માનવ), પરંતુ એક વ્યક્તિ (ભગવાન-પુત્ર). તે જ સમયે, ન તો ભગવાનની પ્રકૃતિ કે માનવ સ્વભાવમાં કોઈ ફેરફાર થયો નથી, પરંતુ તે પહેલાની જેમ જ સંપૂર્ણ રીતે રહ્યો.

મહાન કેપ્પાડોસીયનોએ ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે ખ્રિસ્ત દેવ પિતા અને પવિત્ર આત્મા સમાન છે, અને તે જ સમયે માનવ સ્વભાવના તમામ લોકો માટે સમાન છે.

ઈસુની રાષ્ટ્રીયતા

ઈસુની રાષ્ટ્રીયતા વિશે વિવાદો હજુ પણ ચાલુ છે. ખ્રિસ્તીઓ કહી શકે છે કે ઈસુનો જન્મ ગાલીલમાં થયો હતો, જ્યાં વસ્તી મિશ્ર હતી, અને તેથી યહૂદી ન હોઈ શકે. પરંતુ મેથ્યુની ગોસ્પેલ કહે છે કે ઈસુના માતાપિતા હંમેશા જુડિયાના બેથલેહેમમાં રહેતા હતા અને તેમના જન્મ પછી જ તેઓ નાઝરેથ ગયા હતા. વાસ્તવમાં, સિમોન હાશમોનાઈ, જેમણે સેલ્યુસિડ્સ (1 મેક. 13:41) ના જુવાળને ફેંકી દીધો, ગેલિલીયન્સની વિનંતી પર, ટોલેમાઈસ, ટાયર અને સિડોનમાંથી મૂર્તિપૂજકોને ગાલીલમાંથી હાંકી કાઢ્યા અને જુડિયામાં "મોટા આનંદ સાથે" લાવ્યા. તે યહૂદીઓ જેઓ ખસેડવા ઈચ્છતા હતા (1 મેક. 5:14-23). જુડિયા માટે ગેલીલ “વિદેશ” હતું તે નિવેદન સ્પષ્ટ અતિશયોક્તિ છે. બંને રોમની ઉપનદીઓ હતી, બંનેની સંસ્કૃતિ સમાન હતી, અને બંને જેરુસલેમના મંદિર સમુદાયના હતા. હેરોદ ધ ગ્રેટ જુડિયા, ઇડુમિયા, સમરિયા, ગેલિલી, પેરેઆ, ગૌલોનીટીસ અને બાટેનિયા - ટૂંકમાં, આખા પેલેસ્ટાઇન પર શાસન કર્યું. તેમના મૃત્યુ પછી ઇ.સ. ઇ. દેશને ત્રણ પ્રદેશોમાં વહેંચવામાં આવ્યો હતો: 1) જુડિયા, સમરિયા, ઇડુમિયા; 2) ગેવલોનિટીડા અને બેટેનિયા; અને 3) પેરિયા અને ગેલીલ. તેથી, ગેલીલ ફક્ત જુડિયા માટે "વિદેશી દેશ" બન્યું કારણ કે હેરોદના એક નહીં પણ ત્રણ વારસદારો હતા.

ગોસ્પેલ્સમાંથી: જ્યારે સમરૂની સ્ત્રીએ ઈસુને પૂછ્યું: તમે યહૂદી, મારી પાસેથી શા માટે પીણું માંગો છો? (જ્હોનમાંથી, કન્સેપ્શન BI = જ્હોન 4:9) - તેણે યહૂદી રાષ્ટ્ર સાથેના તેના હોવાનો ઇનકાર કર્યો ન હતો. વધુમાં, સુવાર્તાઓ ઈસુના યહૂદી મૂળને સાબિત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે: વંશાવળી અનુસાર, તે સેમિટી (લ્યુક 3:36), ઈઝરાયેલી (મેટ. 1:2; લ્યુક 3:34) અને યહૂદી (મેટ. 1:34) હતા. :2; લુક 3:33).

પેલેસ્ટાઇનમાં ઇસુ ખ્રિસ્તના પ્રચારના પરિણામે, ખ્રિસ્તી નામની નવી ધાર્મિક ચળવળ ઊભી થઈ.

2008 માં, વિશ્વમાં 1 અબજથી વધુ લોકો હતા જેઓ પોતાને ખ્રિસ્તી કહે છે. ત્યાં વિવિધ ખ્રિસ્તી સંપ્રદાયો છે જે સિદ્ધાંતના અમુક મુદ્દાઓ પર તેમના મંતવ્યોમાં એકબીજાથી અલગ છે

ઈસુ ખ્રિસ્ત

ઈસુ ખ્રિસ્ત

પરંપરાગત ખ્રિસ્તી સિદ્ધાંત અનુસાર, ભગવાન-પુરુષ, જે તેમના વ્યક્તિત્વની "હાયપોસ્ટેટિક" એકતામાં દૈવી પ્રકૃતિની સંપૂર્ણતા (કોલોસીયન્સ 2:19 માટે પ્રેષિત પૌલનો પત્ર) અને માનવ સ્વભાવની તમામ સંકુચિતતા ધરાવે છે; એક વ્યક્તિમાં ભગવાન પુત્ર, લોગોસ, "દિવસોની શરૂઆત કે જીવનનો અંત નથી" (હિબ્રૂ 7:3), - અને એક માણસ કે જે વંશીયતા, વય અને શારીરિક લાક્ષણિકતાઓ ધરાવે છે, વિશ્વમાં અને વિશ્વમાં જન્મે છે. અંત હત્યા (જોકે જન્મ કુમારિકાની કલ્પનાના ચમત્કાર દ્વારા થાય છે, અને મૃત્યુ પુનરુત્થાનના ચમત્કાર દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે). ઇસ્લામ માટે, ઇસુ ખ્રિસ્ત એ પયગંબરોમાંના એક છે (ઇસા) જેઓ મોહમ્મદ પહેલા હતા. બિનસાંપ્રદાયિક ઐતિહાસિક વિજ્ઞાનના દૃષ્ટિકોણથી, તે એક ધાર્મિક વ્યક્તિ છે જે 1 લી સદીના પહેલા ભાગમાં યહૂદી વાતાવરણમાં દેખાયા અને અભિનય કર્યો. n ઇ., ખ્રિસ્તી ધર્મની શરૂઆત કોના શિષ્યોની પ્રવૃત્તિઓ સાથે સંકળાયેલી છે (અને જેની ઐતિહાસિકતા, 20મી સદીની શરૂઆતની સ્યુડો-વૈજ્ઞાનિક ધારણાઓથી વિપરીત, પાછળથી સોવિયેત અધિકૃતતા દ્વારા પ્રચાર કરવામાં આવી હતી, તેમાં શંકા કરવાનું કોઈ કારણ નથી), દેખીતી રીતે, જન્મેલા, 4 બીસી કરતાં કંઈક અંશે પહેલા. ઇ. (6ઠ્ઠી સદીમાં પ્રસ્તાવિત "ખ્રિસ્તના જન્મથી" આપણા યુગનો પરંપરાગત રીતે સ્વીકૃત પ્રારંભિક બિંદુ, ગોસ્પેલ ગ્રંથોમાંથી અનુમાનિત કરી શકાતો નથી અને તેનો વિરોધાભાસ કરે છે, કારણ કે તે રાજા હેરોદના મૃત્યુની તારીખ પછી સ્થિત છે), જેણે ઉપદેશ આપ્યો હતો. તેમના વતન ગેલિલી અને પેલેસ્ટિનિયન વિસ્તારની અન્ય જમીનોમાં અને 30 એડી આસપાસ રોમન કબજા સત્તાવાળાઓ દ્વારા ફાંસી આપવામાં આવી હતી. ઇ.

પોલિટિકલ સાયન્સ: ડિક્શનરી-રેફરન્સ બુક. કોમ્પ પ્રો. વિજ્ઞાન સંઝારેવસ્કી I.I.. 2010 .

રાજકીય વિજ્ઞાન. શબ્દકોશ. - આરએસયુ.

2010.

સમાનાર્થી અન્ય શબ્દકોશોમાં "ઈસુ ખ્રિસ્ત" શું છે તે જુઓ:

ઈસુ ખ્રિસ્તઈસુ ખ્રિસ્ત, ઈસુ (હીબ્રુ “પ્રભુ તેનું મુક્તિ છે”, ગ્રીક ઈહસોસ, લેટિન ઈસુ), ખ્રિસ્ત (હીબ્રુ મઝિયાહ, અરામ. મેસ્ઝિહા, ગ્રીક ક્રિસ્ટોસ, લેટિન ખ્રિસ્તી અભિષિક્ત, મસીહા), ખ્રિસ્ત અનુસાર. વિશ્વાસ, ભગવાન-માણસ, પવિત્ર ટ્રિનિટીની બીજી વ્યક્તિ, ... ... કેથોલિક જ્ઞાનકોશ

- ઈસુ ખ્રિસ્ત. જેરૂસલેમમાં ખ્રિસ્તનો પ્રવેશ. 15મી સદીના અજાણ્યા ફ્રેન્ચ માસ્ટર. સંન્યાસી. ઇસુ ખ્રિસ્ત (4 બીસી? લગભગ 30 એડી?), ખ્રિસ્તી સિદ્ધાંત મુજબ, ભગવાન-પુરુષ કે જેમાં દૈવી એકતા ધરાવે છે (જેમ કે ભગવાન પુત્ર છે તે બીજા છે... ... સચિત્ર જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશ

- (ગ્રીક: Ίησους Χριστός), ખ્રિસ્તી ધાર્મિક પૌરાણિક પ્રણાલીમાં, ભગવાન-પુરુષ, જે તેમના વ્યક્તિત્વની એકતામાં ભગવાન પુત્ર (ટ્રિનિટીની બીજી વ્યક્તિ) તરીકે દૈવી પ્રકૃતિની સંપૂર્ણતા ધરાવે છે, “કોઈ નથી. દિવસોની શરૂઆત," અને સીમિતની તમામ નિશ્ચિતતા... ... પૌરાણિક જ્ઞાનકોશ

ભગવાન-માણસ, સારા ઘેટાંપાળક, નાઝરેથનો ઈસુ, ભગવાનનો પુત્ર, માણસનો પુત્ર, તારણહાર, તારણહાર, ખ્રિસ્ત, વધસ્તંભ પર જડાયેલ, ગેલિલિયન, ભગવાનનું ઘેટું, સાચવેલ, રશિયન સમાનાર્થીનો ઈસુ શબ્દકોશ. ઇસુ ખ્રિસ્ત સંજ્ઞા, સમાનાર્થીની સંખ્યા: 13 લેમ્બ ઓફ ગોડ (7) ... સમાનાર્થી શબ્દકોષ

પરંપરાગત ખ્રિસ્તી સિદ્ધાંત અનુસાર, ભગવાન-પુરુષ, જે તેમના વ્યક્તિત્વની "હાયપોસ્ટેટિક" એકતામાં દૈવી પ્રકૃતિની સંપૂર્ણતા (સીએફ. કોલ. 2:19) અને માનવ સ્વભાવની તમામ એકરૂપતા ધરાવે છે; એક વ્યક્તિમાં ભગવાન પુત્ર, લોગોસ, "નહીં... ... સાંસ્કૃતિક અભ્યાસનો જ્ઞાનકોશ

ગોસ્પેલ એ ખ્રિસ્ત વિશેનું શિક્ષણ છે, ખ્રિસ્તનું શિક્ષણ નથી. નિકોલાઈ બર્દ્યાયેવ ખ્રિસ્ત ધર્મના સ્થાપક ન હતા, પરંતુ એક ધર્મ હતા. નિકોલાઈ બર્દ્યાયેવ અને જો કોઈ મારા શબ્દો સાંભળે છે અને માનતો નથી, તો હું તેનો ન્યાય કરતો નથી: કારણ કે હું વિશ્વનો ન્યાય કરવા આવ્યો નથી, પરંતુ વિશ્વને બચાવવા આવ્યો છું. ગોસ્પેલ અનુસાર ... એફોરિઝમ્સના એકીકૃત જ્ઞાનકોશ

પૌરાણિક ખ્રિસ્તી ધર્મના સ્થાપક. ખ્રિસ્ત અનુસાર. શિક્ષણ, I. X. એક ભગવાન-પુરુષ છે, ટ્રિનિટીના વ્યક્તિઓમાંના એક, ભગવાન પુત્ર, એક માણસ તરીકે અવતરેલા. માનવજાતના તારણહાર આદમ અને ઇવના મૂળ પાપ માટે પ્રાયશ્ચિતમાં ભગવાન પિતા દ્વારા છબી અને બલિદાન. ધરતીનું....... ફિલોસોફિકલ જ્ઞાનકોશ

ખ્રિસ્તને જુઓ... મોટા જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશ

ઈસુ ખ્રિસ્ત- (ઈસુ ખ્રિસ્ત) (સી. 6 બીસી 30 એડી), મસીહા, ખ્રિસ્તી ધર્મના સ્થાપક, તેમના અનુયાયીઓ, ભગવાનનો પુત્ર, દૈવી અને માનવ સિદ્ધાંતોને સંયોજિત કરતી માન્યતા અનુસાર. I.Kh ના જીવન અને ઉપદેશો. પવિત્ર ગ્રંથના નવા કરારમાં દર્શાવવામાં આવ્યું છે... ... વિશ્વ ઇતિહાસ

પુસ્તકો

• ઈસુ ખ્રિસ્ત, હેનરી ડીડોન. ફ્રેન્ચ કેથોલિક ધર્મશાસ્ત્રી અને મિશનરી હેનરી ડીડોન (1840-1906)નું પુસ્તક “ઈસુ ખ્રિસ્ત” 1880 માં પેરિસમાં પ્રકાશિત થયું હતું. વાચકોને સુધારેલ સંસ્કરણ ઓફર કરવામાં આવે છે (ધોરણો અનુસાર…