ઘર

લહેરિયું શીટ

સાહિત્યમાં એલોજીઝમ શું છે. કલાત્મક ઉપકરણ તરીકે Alogism. અન્ય શબ્દકોશોમાં "Alogism" શું છે તે જુઓ

સાહિત્યમાં એલોજીઝમ શું છે. કલાત્મક ઉપકરણ તરીકે Alogism. અન્ય શબ્દકોશોમાં "Alogism" શું છે તે જુઓ

અને અન્ય ગ્રીક. λογισμός - કારણ, કારણ) - અતાર્કિક તર્ક, વિચારની ટ્રેન કે જે તર્કશાસ્ત્રના કાયદા અને નિયમોનું ઉલ્લંઘન કરે છે, અથવા એક તથ્ય જે તાર્કિક વિચારસરણીના માળખામાં બંધબેસતું નથી, કંઈક કે જે તાર્કિક રીતે ન્યાયી ન હોઈ શકે, તર્કની વિરુદ્ધ.

તર્કશાસ્ત્ર અને ફિલસૂફી

ફિલસૂફીમાં, અતાર્કિકતાને માત્ર એક તાર્કિક ભૂલ તરીકે જ નહીં, પણ એક મૂળભૂત સિદ્ધાંત તરીકે સત્ય પ્રાપ્ત કરવાના સાધન તરીકે તાર્કિક વિચાર અને તર્કને નકારવા તરીકે પણ સમજવામાં આવે છે. ફિલોસોફિકલ સિદ્ધાંતો અને વલણો, જેનું એક આવશ્યક પાસું એલોગિઝમ છે, તેમાં અતાર્કિકતા, રહસ્યવાદ, વિશ્વાસવાદ, અંતર્જ્ઞાનવાદ અને અંતર્જ્ઞાનવાદનો સમાવેશ થાય છે. જ્ઞાનના સાધન તરીકે, આ સિદ્ધાંતો અંતર્જ્ઞાનને સત્ય, વિશ્વાસ અથવા સાક્ષાત્કારની સીધી સાહજિક સમજણ તરીકે સૂચવે છે. તે જ સમયે, એલોગિઝમનો ઉપયોગ માત્ર જ્ઞાનશાસ્ત્ર અથવા તર્કશાસ્ત્રના ક્ષેત્રમાં જ નહીં, પરંતુ ગણિતના સૌંદર્ય શાસ્ત્ર અને ફિલસૂફીના ક્ષેત્રમાં પણ થાય છે (ગણિતમાં ગણિત અને જ્ઞાનને સાબિત કરવાની સમસ્યા).

માર્ક્સવાદ-લેનિનવાદમાં, એલોજીઝમ એ તર્ક હતો જે ઔપચારિક તર્કશાસ્ત્રના નિયમો સાથે સહમત નથી, જો કે તે દ્વિભાષી તર્ક સાથે સુસંગત છે, જે ઔપચારિક તર્ક કરતાં વધુ લવચીક હોવાનું કહેવાય છે. એલોજીઝમ એ ઔપચારિક રીતે સાચું નિવેદન હતું જે વાસ્તવિકતાને અનુરૂપ ન હતું:

દલીલમાં પ્રતિબિંબિત વાસ્તવિકતાના નક્કર ડાયાલેક્ટિકલ પૃથ્થકરણ દ્વારા જ એલોજીઝમ શોધી શકાય છે, કારણ કે વિધાનનું સંપૂર્ણ ઔપચારિક તાર્કિક વિશ્લેષણ તેના વાદવાદને જાહેર કરશે નહીં.

લેખ "Alogism" વિશે સમીક્ષા લખો

સાહિત્ય

કાવ્યશાસ્ત્રમાં, વાદવાદને સાહિત્યિક ઉપકરણ (શૈલીકીય આકૃતિ) તરીકે સમજવામાં આવે છે - સાહિત્યિક ભાષણમાં તાર્કિક જોડાણનું ઉલ્લંઘન. વાહિયાતતા અને બકવાસ સાથે ગાઢ સંબંધ છે.

અતાર્કિકતાની વિવિધતાઓ છે: વાણીની સિન્ટેક્ટિક અને સિમેન્ટીક રચના વચ્ચે વિસંગતતા; ભાષણ પેટર્ન, શબ્દસમૂહો, પ્રતિકૃતિઓ, સંવાદના વ્યક્તિગત ભાગો વચ્ચેના તાર્કિક જોડાણ (લોજિકલ ગેપ) નું ઉલ્લંઘન; ઑબ્જેક્ટ્સ અને પ્રોપર્ટીઝનો વિરોધ કે જેમાં વિપરીત કંઈપણ શામેલ નથી, અથવા કોઈપણ સમાનતા વગરની વસ્તુઓ અને ગુણધર્મોની સરખામણી; એક કાલ્પનિક વાહિયાત નિષ્કર્ષ; કારણભૂત જોડાણોનો વિનાશ; રેન્ડમ સંગઠનો અનુસાર વાણીની હિલચાલ; અર્થહીન અથવા અર્થહીન નિવેદન.

ઇવાન ઇવાનોવિચ થોડો ડરપોક સ્વભાવનો છે. તેનાથી વિપરીત, ઇવાન નિકીફોરોવિચ પાસે આવા પહોળા ફોલ્ડ્સવાળા ટ્રાઉઝર છે... (એન.વી. ગોગોલ.)
આજે સાંજે તે થયું કે ન થયું તે હું ક્યારેય ભૂલીશ નહીં. (એ. એ. બ્લોક)

એલોજીઝમનો ઉપયોગ ઘણીવાર હાસ્યની અસર બનાવવા માટે થાય છે અને તે વક્રોક્તિ, વિચિત્ર અને અતાર્કિક પ્રત્યેના વલણ સાથે સંકળાયેલ છે. એલોગિઝમ્સની કોમિક અસરનો ઉપયોગ લોકકથાઓ (લોક કોયડાઓ), વ્યંગકારોની કૃતિઓમાં (એન.વી. ગોગોલ, કોઝમા પ્રુત્કોવની દંતકથાઓ અને એફોરિઝમ્સ), બાળકો માટેની રમુજી કવિતાઓમાં (કે.આઈ. ચુકોવ્સ્કી, ડી.આઈ. ખર્મ્સ, વગેરે) માં થાય છે. વાસ્તવિકતાની અતાર્કિકતા અને અતાર્કિકતા બતાવવા માટે અતાર્કિકતાનો ઉપયોગ ગોગોલ, લૌટ્રીમોન્ટ, એફ. કાફકા, અતિવાસ્તવવાદીઓ, ઓબેરીઅટ્સ અને વાહિયાત નાટ્યની લાક્ષણિકતા છે.

નોંધો

Alogism લાક્ષણિકતા અવતરણ

- તમે અત્યારે જ્યાં રહો છો, તમે અહીં કોઈને કેમ શોધી શકતા નથી? - મેં ફરીથી કાળજીપૂર્વક પૂછ્યું.
- મને મળી ગયું... પરંતુ તેઓ બધા જૂના અને ગંભીર છે... તમારા અને મારા જેવા નથી. - છોકરીએ વિચારપૂર્વક કહ્યું.
અચાનક તે અચાનક ખુશખુશાલ હસ્યો અને તેનો મીઠો નાનકડો ચહેરો તરત જ તેજસ્વી સૂર્યની જેમ ચમકવા લાગ્યો.
- શું તમે ઇચ્છો છો કે હું તમને બતાવું કે તે કેવી રીતે કરવું?
મેં હમણાં જ સંમતિમાં માથું હલાવ્યું, ખૂબ જ ભયભીત કે તેણી તેનો વિચાર બદલી નાખશે. પરંતુ છોકરી સ્પષ્ટપણે "તેનો વિચાર બદલવા" જઈ રહી ન હતી, તેનાથી વિપરીત - તેણીને લગભગ તેની સમાન ઉંમરની વ્યક્તિ મળી હોવાથી તે ખૂબ જ ખુશ હતી, અને હવે, જો હું કંઈક સમજી શકું, તો તે મને જવા દેશે નહીં. સહેલાઈથી... આ "દૃષ્ટિકોણ" મને સંપૂર્ણપણે અનુકુળ હતું, અને મેં તેના અદ્ભુત અજાયબીઓ વિશે ધ્યાનપૂર્વક સાંભળવાની તૈયારી કરી હતી...
"પૃથ્વી કરતાં અહીં બધું ખૂબ જ સરળ છે," સ્ટેલાએ કહ્યું, તેણીએ મેળવેલા ધ્યાનથી ખૂબ જ આનંદ થયો, "તમારે ફક્ત તે "સ્તર" વિશે ભૂલી જવું પડશે કે જેના પર તમે હજી પણ રહો છો (!) અને તમે જે જોવા માંગો છો તેના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરો. તેને ખૂબ જ સચોટ રીતે કલ્પના કરવાનો પ્રયાસ કરો અને તે આવશે.
મેં બધા બાહ્ય વિચારોથી ડિસ્કનેક્ટ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ તે કામ કરતું નથી. કેટલાક કારણોસર આ મારા માટે હંમેશા મુશ્કેલ રહ્યું છે.
પછી, છેવટે, બધું ક્યાંક અદૃશ્ય થઈ ગયું, અને હું સંપૂર્ણ શૂન્યતામાં લટકતો રહી ગયો ... સંપૂર્ણ શાંતિની લાગણી દેખાઈ, તેની સંપૂર્ણતામાં એટલી સમૃદ્ધ કે પૃથ્વી પર અનુભવવું અશક્ય હતું ... પછી ખાલીપણું ભરવાનું શરૂ થયું. મેઘધનુષ્યના તમામ રંગો સાથે ચમકતું ધુમ્મસ, જે વધુને વધુ અને વધુ ગાઢ બન્યું, તારાઓના તેજસ્વી અને ખૂબ જ ગાઢ બોલ જેવું બની રહ્યું છે... આ "બોલ" સરળતાથી અને ધીમે ધીમે ગૂંચવા લાગ્યો અને તે જેવો દેખાય ત્યાં સુધી વધવા લાગ્યો. એક વિશાળ સ્પાર્કલિંગ સર્પાકાર, તેની સુંદરતામાં અદભૂત, જેનો અંત હજારો તારાઓ દ્વારા "છાંટવામાં" આવ્યો હતો અને જ્યાં પણ ગયો હતો - એક અદ્રશ્ય અંતરે... હું આ કલ્પિત અસ્પષ્ટ સૌંદર્યને જોઈને મૂંઝાયેલો હતો, તે સમજવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો હતો કે તે કેવી રીતે અને ક્યાં આવ્યું. થી?.. મારા મનમાં એવું પણ ન થઈ શક્યું કે ખરેખર મેં જ મારી કલ્પનામાં આ બનાવ્યું છે... અને એ પણ, હું એ ખૂબ જ વિચિત્ર લાગણીથી છૂટકારો મેળવી શક્યો નહીં કે આ મારું વાસ્તવિક ઘર છે...
"આ શું છે?" એક પાતળા અવાજે સ્તબ્ધ અવાજે પૂછ્યું.
સ્ટેલા મૂર્ખ સ્થિતિમાં "સ્થિર" ઉભી હતી, સહેજ પણ હલનચલન કરવામાં અસમર્થ હતી, અને મોટી રકાબી જેવી ગોળ આંખો સાથે, તેણીએ આ અદ્ભુત સૌંદર્યનું અવલોકન કર્યું જે અચાનક ક્યાંકથી પડી ગયું હતું ...
અચાનક અમારી આસપાસની હવા હિંસક રીતે ધ્રૂજી ઉઠી, અને એક તેજસ્વી પ્રાણી અમારી સામે દેખાયો. તે મારા જૂના "તાજ પહેરેલ" સ્ટાર મિત્ર સાથે ખૂબ જ સમાન દેખાતું હતું, પરંતુ તે સ્પષ્ટપણે કોઈ બીજું હતું. આઘાતમાંથી સ્વસ્થ થયા પછી અને તેને વધુ નજીકથી જોયા પછી, મને સમજાયું કે તે મારા જૂના મિત્રો જેવો નથી. તે ફક્ત એટલું જ છે કે પ્રથમ છાપ કપાળ પર સમાન વીંટી અને સમાન શક્તિને "નિશ્ચિત" કરે છે, પરંતુ અન્યથા તેમની વચ્ચે કંઈપણ સામાન્ય નહોતું. પહેલાં મારી પાસે આવેલા બધા “મહેમાનો” ઊંચા હતા, પરંતુ આ પ્રાણી ખૂબ ઊંચું હતું, કદાચ ક્યાંક સંપૂર્ણ પાંચ મીટરની આસપાસ. તેના વિચિત્ર સ્પાર્કલિંગ કપડાં (જો તેને તે કહી શકાય) હંમેશા લહેરાતા હતા, તેમની પાછળ સ્પાર્કલિંગ સ્ફટિક પૂંછડીઓ વિખેરતા હતા, જો કે આજુબાજુ સહેજ પવન પણ અનુભવાયો ન હતો. લાંબા, ચાંદીના વાળ એક વિચિત્ર ચંદ્ર પ્રભામંડળ સાથે ચમકતા હતા, તેના માથાની આસપાસ "શાશ્વત ઠંડી" ની છાપ ઉભી કરી હતી... અને તેની આંખો એવી પ્રકારની હતી કે તે ક્યારેય ન જોવું વધુ સારું રહેશે!.. મેં તેમને જોયા તે પહેલાં, અંદર પણ. સૌથી જંગલી કલ્પના તે અશક્ય હતી આ જેવી આંખોની કલ્પના કરો!.. તેઓ અતિ તેજસ્વી હતા ગુલાબી રંગઅને એક હજાર હીરાના તારાઓથી ચમકતા, જાણે દર વખતે જ્યારે તે કોઈની તરફ જુએ છે ત્યારે તે પ્રકાશિત થાય છે. તે સંપૂર્ણપણે અસામાન્ય અને આકર્ષક સુંદર હતું ...

લોજિસ્મોસ- કારણ, કારણ) - અતાર્કિક તર્ક, વિચારની ટ્રેન કે જે તર્કશાસ્ત્રના કાયદા અને નિયમોનું ઉલ્લંઘન કરે છે, અથવા એક તથ્ય જે તાર્કિક વિચારસરણીના માળખામાં બંધબેસતું નથી, કંઈક કે જે તાર્કિક રીતે ન્યાયી ન હોઈ શકે, તર્કની વિરુદ્ધ.

તર્કશાસ્ત્ર અને ફિલસૂફી

સાહિત્ય

ઇવાન ઇવાનોવિચ થોડો ડરપોક સ્વભાવનો છે. તેનાથી વિપરીત, ઇવાન નિકીફોરોવિચ પાસે આવા પહોળા ફોલ્ડ્સવાળા ટ્રાઉઝર છે... (એન.વી. ગોગોલ.)
આજે સાંજે તે થયું કે ન થયું તે હું ક્યારેય ભૂલીશ નહીં. (એ. એ. બ્લોક)

એલોજીઝમનો ઉપયોગ ઘણીવાર હાસ્યની અસર બનાવવા માટે થાય છે અને તે વક્રોક્તિ, વિચિત્ર અને અતાર્કિક પ્રત્યેના વલણ સાથે સંકળાયેલ છે. એલોગિઝમ્સની કોમિક અસરનો ઉપયોગ લોકકથાઓ (લોક કોયડાઓ), વ્યંગકારોની કૃતિઓમાં (એન.વી. ગોગોલ, કોઝમા પ્રુત્કોવની દંતકથાઓ અને એફોરિઝમ્સ), બાળકો માટેની રમુજી કવિતાઓમાં (કે.આઈ. ચુકોવ્સ્કી, ડી.આઈ. ખર્મ્સ, વગેરે) માં થાય છે. વાસ્તવિકતાની અતાર્કિકતા અને અતાર્કિકતા દર્શાવવા માટે વાદવિવાદનો ઉપયોગ ગોગોલ, લૌટ્રેમોન્ટ, એફ. કાફકા, અતિવાસ્તવવાદીઓ, ઓબેરીઅટ્સ અને વાહિયાત નાટકોની કૃતિની લાક્ષણિકતા છે.

વિકિમીડિયા ફાઉન્ડેશન.

2010.:

સમાનાર્થી:

વિરોધી શબ્દો

અન્ય શબ્દકોશોમાં "Alogism" શું છે તે જુઓ: - (ગ્રીક). ફિલસૂફીમાં, આ કાયદા અને તર્કની જરૂરિયાતોમાંથી વિચલનનું નામ છે. શબ્દકોશવિદેશી શબ્દો

, રશિયન ભાષામાં શામેલ છે. ચુડિનોવ એ.એન., 1910. એલોજીઝમ [રશિયન ભાષાના વિદેશી શબ્દોનો શબ્દકોશ સાહિત્યિક ઉપકરણ તરીકે, તમામ પ્રકારની તાર્કિક અર્થહીન ક્ષણોના સાહિત્યિક ભાષણમાં પરિચય, સાહિત્યિક ભાષણમાં વાહિયાતતા, તાર્કિક અને કારણભૂત જોડાણોનો વિનાશ, રેન્ડમ એસોસિએશન અનુસાર ભાષણની હિલચાલ. A ના સૌથી મહત્વપૂર્ણ પ્રકારોમાંથી અમે નોંધીએ છીએ: ... ...

સાહિત્યિક જ્ઞાનકોશ - (ગ્રીક એક નકારાત્મક ઉપસર્ગ, લોગોનો ખ્યાલ, કારણ) તર્કનો એક અભ્યાસક્રમ જે તર્કશાસ્ત્રના નિયમો અથવા તાર્કિક કામગીરી હાથ ધરવા માટેના નિયમોનું ઉલ્લંઘન કરે છે. A. હંમેશા તાર્કિક ભૂલ ધરાવે છે. અનુમાનમાં ભૂલ ઇરાદાપૂર્વકના હેતુ માટે કરવામાં આવી છે ... ...

ફિલોસોફિકલ જ્ઞાનકોશ રશિયન ભાષાના સમાનાર્થીનો અતાર્કિકતા શબ્દકોશ જુઓ. વ્યવહારુ માર્ગદર્શિકા. એમ.: રશિયન ભાષા. ઝેડ.ઇ. એલેક્ઝાન્ડ્રોવા. 2011. alogism noun, સમાનાર્થીની સંખ્યા: 8 ...

સમાનાર્થી શબ્દકોષ - (નકારાત્મક ઉપસર્ગ અને ગ્રીક લોજિસ્મોસ કારણથી) 1) સત્ય પ્રાપ્ત કરવાના સાધન તરીકે તાર્કિક વિચારસરણીનો ઇનકાર; રેશનાલિઝમ, મિસ્ટિસિઝમ, ઇન્ટ્યુશન, વિશ્વાસ અથવા સાક્ષાત્કાર સાથે વિશ્વાસવાદ વિરોધાભાસી તર્ક. 2) શૈલીશાસ્ત્રમાં, ઇરાદાપૂર્વકનું ઉલ્લંઘન ... મોટા

જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશ ALOGISM, allogism, પતિ. (ગ્રીકમાંથી અને વગર અને લોજિસ્મોસ તર્કથી) (પુસ્તક). તાર્કિક વિચારસરણી સાથે અસંગત કંઈક, તર્કની વિરુદ્ધ. ઉષાકોવનો સમજૂતીત્મક શબ્દકોશ. ડી.એન. ઉષાકોવ. 1935 1940...

ઉષાકોવની સમજૂતીત્મક શબ્દકોશ- a, m alogisme m. gr 1. અતાર્કિકતા, તર્કની આવશ્યકતાઓ સાથે અસંગતતા. ક્રિસીન 1998. પુષ્કિનના પત્રમાં, એક ખુશખુશાલ મૌખિક રમત, જે અર્ઝામાસ સંકેતો અને દલીલોથી ભરેલી છે, તે ફરીથી જીવંત થાય છે. આરઆર 1974 5 41. 2. તર્કશાસ્ત્રનો અસ્વીકાર... ... રશિયન ભાષાના ગેલિકિઝમનો ઐતિહાસિક શબ્દકોશ

એ; m. [ગ્રીક a not, without and logismos reasoning]. 1. કોઈપણ બાબતમાં તર્કનો અભાવ; શું એલ. અતાર્કિક, વિરોધાભાસી. A. ક્રિયા. A. કલાત્મક સ્વરૂપ. 2. લિટ. એક શૈલીયુક્ત ઉપકરણ કે જેમાં લોજિકલ કનેક્શન્સ ઇરાદાપૂર્વક...ના હેતુ માટે તોડવામાં આવે છે. જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશ

- (એ + ગ્રીક લોજિસ્મોસ કારણ, ચુકાદો) મનોચિકિત્સામાં, વિચારની વિકૃતિ જેમાં ચુકાદાઓ તર્કશાસ્ત્રના નિયમોનું પાલન કરતા નથી... વિશાળ તબીબી શબ્દકોશ

- (ગ્રીકમાંથી અને નહીં, લોગો કારણ) વિચારની ટ્રેન જે કેટલાક કાયદા અને તર્કશાસ્ત્રના નિયમોનું ઉલ્લંઘન કરે છે અને તેથી તેમાં હંમેશા તાર્કિક ભૂલ હોય છે. જો ભૂલ અજાણતા થઈ હોય, તો આપણી પાસે પેરાલોજીઝમ છે; જો ભૂલ કોઈ ચોક્કસ હેતુ માટે કરવામાં આવી હોય તો... તર્કશાસ્ત્રની શરતોનો શબ્દકોશ

પુસ્તકો

ગાજર અને લાકડી. સમજદાર નેતાના સિદ્ધાંતો (2 પુસ્તકોનો ભેટ સેટ), . ગોલ્ડ ફોઇલ એમ્બોસિંગ, સિલ્ક રિબન અને ત્રણ બાજુવાળા હેમરેડ એજ સાથે ડિઝાઇનર બાઇન્ડિંગમાં 2 પુસ્તકોનો સ્ટાઇલિશ રીતે ડિઝાઇન કરેલ ભેટ સેટ. પુસ્તકો શામેલ છે ...

બાહ્ય અને આંતરિક કારણોસર ઇચ્છાની બદનામીની સાથે, એવા કિસ્સાઓ છે કે જ્યારે બુદ્ધિનો અભાવ બદનામ થાય છે. મૂર્ખતા, ફક્ત યોગ્ય રીતે અવલોકન કરવામાં અને કારણો અને અસરોને જોડવામાં અસમર્થતા હાસ્યનું કારણ બને છે.

સાહિત્યિક અને કલાત્મક કાર્યોમાં, જેમ જીવનમાં, અતાર્કિક બે રીતે આવે છે: લોકો કાં તો વાહિયાત વસ્તુઓ કહે છે અથવા મૂર્ખ વસ્તુઓ કરે છે. જો કે, નજીકની તપાસ પર, આવા વિભાગનું માત્ર બાહ્ય મહત્વ છે. બંને કેસો ઘટાડીને એક કરી શકાય છે. આમાંના પ્રથમમાં આપણી પાસે વિચારોની ખોટી ટ્રેન છે જે શબ્દોને કારણે થાય છે, અને આ શબ્દો હાસ્યનું કારણ બને છે. બીજામાં, ખોટો નિષ્કર્ષ શબ્દોમાં વ્યક્ત થતો નથી, પરંતુ તે ક્રિયાઓમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે, જે હાસ્યનું કારણ છે.

વાદવાદ સ્પષ્ટ અને છુપાયેલ હોઈ શકે છે. પ્રથમ કિસ્સામાં, જેઓ તેના અભિવ્યક્તિને જુએ છે અથવા સાંભળે છે તેમના માટે એલોગિઝમ પોતે જ હાસ્યજનક છે. બીજા કિસ્સામાં, એક્સપોઝર જરૂરી છે અને આ એક્સપોઝરની ક્ષણે હાસ્ય આવશે.

અભિનેતા માટે, એક્સપોઝર સામાન્ય રીતે ત્યારે જ થાય છે જ્યારે તે તેની મૂર્ખતાના પરિણામો તેની પોતાની ત્વચામાં અનુભવે છે. નિરીક્ષક, દર્શક, વાચક માટે, છુપાયેલા અતાર્કિકતાનો સાક્ષાત્કાર વાર્તાલાપ કરનારની વિનોદી અને અણધારી ટિપ્પણીના રૂપમાં થઈ શકે છે, જેનો જવાબ વક્તાના ચુકાદાની અસંગતતાને છતી કરે છે.

જીવનમાં, વાદવિવાદ એ કદાચ કોમેડીનો સૌથી સામાન્ય પ્રકાર છે. અસર અને કારણને કનેક્ટ કરવામાં અસમર્થતા ખૂબ જ સામાન્ય છે અને તે વિચારે તે કરતાં વધુ વખત થાય છે. અહીં ચેર્નીશેવ્સ્કીના પહેલાથી ટાંકેલા શબ્દો યાદ રાખવા યોગ્ય છે: "મૂર્ખતા એ આપણા ઉપહાસનો મુખ્ય વિષય છે, કોમિકનો મુખ્ય સ્રોત" (ચેર્નીશેવ્સ્કી, II, 187). એવા અન્ય સિદ્ધાંતવાદીઓ છે જેઓ કોમિકના સારને વ્યાખ્યાયિત કરવામાં મૂર્ખતાના મહત્વ પર ભાર મૂકે છે. કાન્ત માનતા હતા કે દરેક વસ્તુમાં જે મોટેથી હાસ્યને ઉત્તેજિત કરે છે, "કારણની વિરુદ્ધ કંઈક હોવું જોઈએ" (કાન્ટ, વી, 352). જીન પૌલ, અન્ય સમજૂતીઓ સાથે, કોમિકને "સંવેદનાત્મક રીતે સમજાયેલ અનંત ગેરવાજબી" તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે (જીન પોલ, 139). ડોબ્રોલીયુબોવ પાત્રોની મૂર્ખતાને કોમેડીનું મુખ્ય લક્ષણ માનતા હતા. જો મેયર અને ખ્લેસ્તાકોવ હોંશિયાર હોત, તો ત્યાં કોઈ કોમેડી ન હોત: "કોમેડી... વ્યક્તિની પોતાની મૂર્ખતા દ્વારા સર્જાયેલી અને સમર્થિત મુશ્કેલીઓ ટાળવા માટેના પ્રયત્નોને શરમજનક બનાવે છે" (ડોબ્રોલીયુબોવ, 1, 392). ડી. નિકોલેવ માને છે કે ડોબ્રોલિયુબોવ અહીં ભૂલથી છે અને મુદ્દો જૈવિક મૂર્ખતાનો નથી, પરંતુ મેયર સામાજિક રીતે નકારાત્મક પ્રકારનો છે." પરંતુ મૂર્ખતા એ હાસ્ય જગાડવાનું સાધન છે, અને ગોગોલે એક કોમેડી લખી હતી, ગ્રંથ નહીં. મૂર્ખતા અને સામાજિક હાનિકારકતા એકબીજાને બાકાત રાખતા નથી: મૂર્ખતા એ હાનિકારકતાને બહાર લાવવાનું એક માધ્યમ છે. વ્યુલિસ આ સંદર્ભમાં લખે છે કે "સારમાં, ખુશખુશાલ રમૂજી હાસ્ય એ મૂર્ખ સામે એક પ્રકારનું રક્ષણ છે, એક સામાજિક પરિબળ જે તે દેખીતી રીતે બિનસૈદ્ધાંતિક ભૂલો અને દુર્ગુણોને નીંદણ કરે છે, જો તે ધોરણ બની જાય, તો તે એક વાસ્તવિક આપત્તિ હશે" (વ્યુલિસ , 19). અલબત્ત, નિર્ભેળ મૂર્ખતા એ આપત્તિ હશે, પરંતુ ગોગોલ મૂર્ખતા સામે નહીં, પરંતુ સામાજિક માળખા સામે લડે છે જે એન્ટોન એન્ટોનોવિચ જેવા મેયર અને અધિકારીઓ, જમીનમાલિકોના પુત્રો, ખ્લેસ્તાકોવ જેવા બનાવે છે; તેમની મૂર્ખતા એ ઉપહાસનું હાસ્ય અને વ્યંગાત્મક માધ્યમ છે.

અતાર્કિકતાનું અભિવ્યક્તિ તેના અન્ય અભિવ્યક્તિઓ જેવા કોમિકના સમાન કાયદાઓને આધિન છે. નિક. હાર્ટમેન તેના "સૌંદર્ય શાસ્ત્ર" માં કહે છે: "તે સરળ અજ્ઞાન નથી જે હાસ્યજનક છે, પરંતુ તે જે હજુ સુધી સ્પષ્ટ કરવામાં આવ્યું નથી" (હાર્ટમેન, 619). પરંતુ આ સાચું નથી. છુપાયેલું, અણગમતું અજ્ઞાન ચમત્કારી ન હોઈ શકે. હાસ્ય એ ક્ષણે ઉદભવે છે જ્યારે છુપાયેલ અજ્ઞાન અચાનક મૂર્ખના શબ્દો અથવા ક્રિયાઓમાં પ્રગટ થાય છે, એટલે કે, તે દરેકને સ્પષ્ટ થઈ જાય છે, સંવેદનાત્મક રીતે સમજાયેલા સ્વરૂપોમાં રેડવામાં આવે છે: બીજી વ્યાખ્યા આપી શકાય છે: હાસ્ય એલોજિઝમને મિકેનિઝમ તરીકે સમજી શકાય છે વિચાર કે જે તેની સામગ્રી પર પ્રવર્તે છે.

આ સ્થિતિ અસ્તિત્વમાં નથી જ્યારે, ઉદાહરણ તરીકે, કોઈ વૈજ્ઞાનિક ગણતરીમાં ભૂલ કરે અથવા જ્યારે કોઈ ડૉક્ટર ભૂલભરેલું નિદાન કરે, વગેરે. આવી માનસિક ભૂલો હાસ્યાસ્પદ નથી, કારણ કે તે યાંત્રિક અતાર્કિકતાને રજૂ કરતી નથી.

અમે સખત વ્યવસ્થિતકરણ માટે પ્રયત્ન કરીશું નહીં, ત્યારથી આ કિસ્સામાંતે બાબતનો સાર જાહેર કરતું નથી, પરંતુ અમે એક અલગ પ્રકૃતિના કેટલાક ઉદાહરણરૂપ કિસ્સાઓ આપીશું.

ગોગોલમાં આ પ્રકારની કોમેડી ઘણી વાર જોવા મળે છે. બોક્સ, પહેલેથી જ ચિચિકોવને આપવા માટે તૈયાર છે મૃત આત્માઓ, ડરપોક ટિપ્પણી કરે છે: "અથવા કદાચ તેઓને કોઈક રીતે ખેતરમાં જરૂર પડશે" - જે ચિચિકોવને ધીરજથી સંપૂર્ણપણે દૂર કરે છે તે નોંધ્યું છે કે ગોગોલના ઘણા પાત્રો - ખ્લેસ્તાકોવ, બોબચિન્સ્કી અને ડોબચિન્સ્કી, નોઝડ્રિઓવ, કોરોબોચકા અને. અન્ય - નથી તેઓ જાણે છે કે કેવી રીતે બે શબ્દોને બુદ્ધિપૂર્વક જોડવા અને શું થયું તે સમજદારીપૂર્વક કહેવું. બોબચિન્સ્કી, તેણે કેવી રીતે પ્રથમ વખત ખ્લેસ્તાકોવને જોયો તે કહેતા, રાસ્તાકોવ્સ્કી, કોરોબકીન અને કેટલાક પોચેચુવને ખેંચે છે, જેમને "પેટ ધ્રુજારી" છે અને તે ડોબચિન્સ્કીને કેવી રીતે અને ક્યાં મળ્યો તે વિગતવાર વર્ણન કરે છે ("બૂથની નજીક જ્યાં પાઈ વેચાય છે"), જે છે. કેસ સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી, તે તારણોની આખી સાંકળ વણાટ કરે છે, જેમાંથી તે સ્પષ્ટ લાગે છે કે મુલાકાતી નિઃશંકપણે ખ્લેસ્તાકોવના આગમન વિશે બોબચિન્સકીની વાર્તા મૂંઝવણ અને મૂર્ખતાનું ઉદાહરણ છે. તે મુખ્ય વસ્તુને કેવી રીતે પ્રકાશિત કરવી તે જાણતો નથી. સામાન્ય રીતે, ગોગોલના પાત્રોના તર્કનો માર્ગ સૌથી અણધાર્યો છે. બે મહિલાઓને લાગે છે કે મૃત આત્માઓનો અર્થ એ છે કે ચિચિકોવ રાજ્યપાલની પુત્રીને છીનવી લેવા માંગે છે; પોસ્ટમાસ્ટરને ખાતરી છે કે ચિચિકોવ કેપ્ટન કોપીકિન છે, અને માત્ર ત્યારે જ યાદ કરે છે કે કોપેકિન એક હાથ અને પગ વિના અપંગ વ્યક્તિ છે, અને ચિચિકોવ સંપૂર્ણપણે સ્વસ્થ છે. એલોજીઝમ ખાસ કરીને સ્પષ્ટપણે દેખાય છે જ્યારે તેનો ઉપયોગ કોઈની સંપૂર્ણ દોષરહિત ક્રિયાઓને ન્યાયી ઠેરવવાના પ્રયાસ તરીકે કરવામાં આવે છે.

આમાં નોન-કમિશન્ડ ઓફિસરની વિધવા વિશે મેયરના શબ્દોનો સમાવેશ થાય છે: "તેણીએ પોતાને કોરડા માર્યા," અથવા "ધ ઇન્સ્પેક્ટર જનરલ" માં મૂલ્યાંકનકર્તાના શબ્દો, જે હંમેશા વોડકાની ગંધ કરે છે અને જે આ કહીને સમજાવે છે કે "તેના બાળપણમાં તેની માતા તેને નુકસાન પહોંચાડ્યું, અને ત્યારથી તે તેની પાસેથી થોડો વોડકા આપી રહ્યો છે." જ્યારે ઇવાન ઇવાનોવિચના ઇવાન નિકીફોરોવિચ સાથેના ઝઘડા વિશેની વાર્તામાંની સ્ત્રી માત્ર ઇવાન નિકિફોરોવિચના નાનકન ટ્રાઉઝર અને... અન્ય ચીંથરા, પણ બંદૂક, તો પછી આ અતાર્કિક ક્રિયાઓનો એક લાક્ષણિક કેસ છે, સાદ્રશ્ય દ્વારા અર્ધજાગ્રત નિષ્કર્ષ પર આધારિત છે.

કોમેડીમાં કોમિક ક્રોન્સ ઘણીવાર મૂર્ખતાથી સંપન્ન હોય છે. ઓસ્ટ્રોવ્સ્કીની કોમેડી "સત્ય સારું છે, પરંતુ સુખ વધુ સારું છે," માવરા તારાસોવના એક એવા માણસ વિશે બોલે છે જેને તેણી મૃત માને છે, પરંતુ જેના વિશે તેણીને કહેવામાં આવે છે કે તે જીવંત છે, જેમ કે: "તેના માટે જીવંત રહેવું અશક્ય છે, તેથી હું હું તેના મૃત્યુ માટે વીસ વર્ષથી છું."

જો કે તર્કશાસ્ત્ર શીખવે છે કે સાદ્રશ્ય દ્વારા તારણોનું કોઈ જ્ઞાનાત્મક મહત્વ નથી, જીવનમાં આ પ્રકારનો તર્ક ખાસ કરીને સામાન્ય છે. બાળક મુખ્યત્વે સામ્યતાઓમાં વિચારે છે અને માત્ર પછીથી જ તેની આસપાસની ઘટનાના સાચા કારણો વિશે વિચારવાનું શીખે છે. અહીં એક ઉદાહરણ છે: દાદી તેના પૌત્ર પર કચુંબર મૂકે છે અને તેને તેના પર રેડે છે. વનસ્પતિ તેલ, છોકરો પૂછે છે

દાદી, તમે મારા પર પણ તેલ રેડશો?

ચુકોવ્સ્કીએ તેમના પુસ્તક "ટુ ટુ ફાઇવ" માં બાળકોની ભાષાની સર્જનાત્મકતા સંબંધિત સામગ્રી એકત્રિત કરી. બાળકોના તર્કથી સંબંધિત તથ્યો એકત્રિત કરવા માટે તે ઓછું રસપ્રદ રહેશે નહીં. પરંતુ હકીકત એ છે કે બાળકોના તર્કમાં કેટલાક પ્રથમ, નિષ્કપટ માનસિક શોધના પુરાવા છે, ઘટનાને જોડવાના કેટલાક પ્રયાસો, વિશ્વને સમજવા માટે, પછી પુખ્ત વયના તર્કમાં માત્ર હાસ્યાસ્પદ ભૂલો છે.

ક્લાઉનરીમાં એલોજિમ્સનો વ્યાપકપણે ઉપયોગ થાય છે, બોરિસ વ્યાટકીન બહાર આવ્યા. તેના નાના કૂતરા મન્યુનેચકા સાથે એરેનામાં, તેણીને ટૂંકા અને જાડા વહાણના દોરડા પર દોરી, જેનાથી તરત જ પ્રેક્ષકોમાંથી આનંદકારક હાસ્ય થયું. આ કેસ હેગેલના સિદ્ધાંતની સીધી પુષ્ટિ કરે છે તેવું લાગે છે: "અંત અને અર્થ વચ્ચેનો કોઈપણ વિરોધાભાસ હાસ્યજનક બની શકે છે." જાડા દોરડા નાના કૂતરાને ચલાવવા માટે સંપૂર્ણપણે અયોગ્ય છે. અર્થ અને અંત વચ્ચેનો તફાવત મને હસાવે છે,

આવા તમામ કિસ્સાઓમાં, અતાર્કિકતા મૂળમાં રહેલી હોય તેવું લાગે છે. શ્રેષ્ઠતા અને સ્પષ્ટપણે મૂર્ખ ક્રિયાઓ અથવા ભંગાણ દ્વારા દર્શક, શ્રોતા અથવા વાચક સમક્ષ પોતાને પ્રગટ કરે છે. પણ. અતાર્કિક છુપાયેલ હોઈ શકે છે અને પ્રથમ નજરમાં સંપૂર્ણપણે અજાણી હોઈ શકે છે. કોઈએ એકલા તેની નોંધ લે છે અને તેને કોઈ ટિપ્પણીમાં છતી કરે છે, જે તરત જ તેની મૂર્ખતાને છતી કરે છે અને હાસ્યનું કારણ બને છે.

આવી ટિપ્પણીઓ માટે અવલોકન અને પ્રતિભાની જરૂર છે. તેઓ મૂર્ખતાના અભિવ્યક્તિ માટે તીક્ષ્ણ મનની પ્રતિક્રિયા છે. આવા જવાબો આપવાની ક્ષમતા એ બુદ્ધિના પ્રકારોમાંથી એક છે જે વ્યાપકપણે નોંધવામાં આવે છે આગામી કેસબર્નાર્ડ શોના જીવનમાંથી, વાસ્તવિકતા તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યું. તેને નીચેની સામગ્રી સાથેનો પત્ર મળ્યો:

"હું સૌથી વધુ છું સુંદર સ્ત્રીઈંગ્લેન્ડ, તમે સૌથી હોશિયાર માણસ છો. મને લાગે છે કે અમારે એક બાળક હોવું જોઈએ."

જેના માટે નીચેનો પ્રતિસાદ મળ્યો:

"જો અમારા સંતાનોને મારી સુંદરતા અને તમારી બુદ્ધિ વારસામાં મળે તો?"

સાયન્સ એન્ડ લાઈફ (1966, નંબર 3) જર્નલમાં એક સમાન, પરંતુ હજુ પણ થોડો અલગ ટુચકો ફરીથી છાપવામાં આવ્યો હતો.

"ક્રોધિત મહિલા:

સારું, તમે જાણો છો, જો હું તમારી પત્ની હોત, તો હું તમારી સવારની કોફીમાં ઝેર નાખત!

સજ્જન:

જો હું તમારો પતિ હોત, તો હું આનંદથી આ ઝેર પી લેત!

હાસ્યને ઉત્તેજિત કરવાની કલાત્મક તકનીક તરીકે એલોજીઝમ ખાસ કરીને લોકકથાઓમાં સામાન્ય છે. અહીં તે છે, કોઈ કહી શકે છે, એક સિસ્ટમ.

મધ્ય યુગ અને પુનરુજ્જીવન અને માનવતાવાદથી શરૂ કરીને, જ્યારે ફેબ્લિયાક્સ, ઝાર્ટ્સ, ફેસેટ્સ અને શ્વાન્ક્સના સંગ્રહો સમગ્ર યુરોપમાં પ્રકાશિત થવા લાગ્યા, જે આંશિક રીતે પરિવર્તિત થયા. શાસ્ત્રીય સાહિત્ય(Chaucer, Boccaccio), અને અભિયાનો સાથે સમાપ્ત થાય છે જે આજની તારીખે અસંખ્ય સામગ્રી લાવે છે, આ પ્રકારની લોકકથાઓ જીવંત રહે છે અને અમર બની જાય છે. પૂર્વમાં, નસરેદ્દીનની આકૃતિ બનાવવામાં આવી હતી, એક ખુશખુશાલ બુદ્ધિ જે સિમ્પલટન હોવાનો ડોળ કરતી હતી. આકૃતિ. આ એક મધ્ય પૂર્વના તમામ દેશોની આસપાસ ગયો અને આજે પણ જીવંત છે. લોકવાયકામાં દરેક વસ્તુ સમાન તીક્ષ્ણ અને હાસ્યજનક નથી, પરંતુ અહીં તમે સાચા મોતી શોધી શકો છો.

અમે ટૂંકમાં રશિયન લોકકથાઓ પર ધ્યાન આપીશું. મૂર્ખ, મૂર્ખ, વગેરે વિશે વિવિધ વાર્તાઓની સંખ્યા. સિમ્પલટન અત્યંત મહાન છે. પરંતુ આવું થતું નથી કારણ કે જીવનમાં ઘણા મૂર્ખ હોય છે અને લોકો તેમની મજાક ઉડાવવા માંગે છે. આ એ હકીકત દ્વારા સમજાવવામાં આવ્યું છે કે સ્પષ્ટ અથવા ખુલ્લી મૂર્ખતા તંદુરસ્ત અને આનંદપ્રદ હાસ્યનું કારણ બને છે... આ હાસ્ય મૂર્ખને ઠપકો આપે છે, પરંતુ કેટલાક સંશોધકોનો અભિપ્રાય છે કે આ વાર્તાઓ સભાન વ્યંગાત્મક અભિગમ ધરાવે છે અને મૂર્ખતા સામે સક્રિય લડતના ધ્યેયને અનુસરી શકે નહીં. યોગ્ય ગણવામાં આવે છે. પરીકથા લોકવાયકાના ઘણા પ્રકારો છે જેમાં મુખ્ય પાત્રો મૂર્ખ છે. આવી વાર્તાઓનો એક પ્રકાર એક ચોક્કસ વિસ્તારના રહેવાસીઓને સમર્પિત છે. IN પ્રાચીન ગ્રીસ- આ અબ્ડેરાના રહેવાસીઓ છે, જર્મનોમાં સ્વાબિયનો સંકુચિત માનવામાં આવે છે; સાત સ્વાબિયનો વિશેનું લોક પુસ્તક સૌથી મનોરંજક લોક પુસ્તકોમાંનું એક છે. આવા પુસ્તકો વિશે, યુવાન એંગલ્સે લખ્યું: “આ સમજશક્તિ, ખ્યાલ અને અમલની આ પ્રાકૃતિકતા, સારા સ્વભાવની રમૂજ જે હંમેશા કાસ્ટિક ઉપહાસ સાથે હોય છે જેથી તે ખૂબ દુષ્ટ ન બને, નિવેદનોની અદ્ભુત મજાક - આ બધું, સત્યમાં, આપણા સાહિત્યનો નોંધપાત્ર ભાગ મૂકવા સક્ષમ છે" (માર્ક્સ, એંગલ્સ, I). કેટલાક કારણોસર, યારોસ્લાવલ પ્રાંતના ભૂતપૂર્વ પોશેખોંસ્કી જિલ્લાના રહેવાસીઓ સંકુચિત મનના માનવામાં આવે છે. જો કે, શક્ય છે કે આ જોડાણ લોકકથાઓમાંથી બિલકુલ ન આવે, પરંતુ વી. બેરેઝાઈસ્કીના પુસ્તક "એનેકડોટ્સ ઓફ ધ એન્સિયન્ટ પોશેખોન્સ વિથ ધ એડિશન ઓફ અ ફની ડિક્શનરી" (1798) માંથી આવ્યું હોય. કોઈ પણ રશિયન પરીકથા સંગ્રહમાં કોઈ પોશેખોન્સ નથી; આવી સરળતાઓ વિશેની વાર્તાઓનો સાર મૂર્ખ ક્રિયાઓ વિશેની વાર્તાઓમાં આવે છે. આવા સિમ્પલટન લોકો મીઠું વાવે છે, ચિકનને દૂધ આપવાનો પ્રયાસ કરે છે, બેગમાં લાઈટ લઈ જાય છે, ઘોડાને તેના પર મૂકવાને બદલે કોલરમાં ચલાવે છે, ટ્રાઉઝરમાં કૂદી પડે છે, જે ડાળી પર તેઓ બેઠા છે તે કાપી નાખે છે, વગેરે. તેઓ બંદૂક ખરીદે છે. વાજબી, તેને લોડ કરો, તે કેવી રીતે શૂટ કરે છે તે તપાસવા માંગે છે; તેમાંથી એક બેરલમાં જુએ છે અને બુલેટ કેવી રીતે ઉડી જશે તે જોવા માંગે છે. આ બધા કેસોની શ્રેણી સાથે સંબંધિત છે જેને આપણે ઉપર અતાર્કિક ક્રિયાઓ કહી છે.

ઉપરોક્ત કિસ્સાઓમાં, મૂર્ખતા એ એક સામૂહિક ઘટના છે. તે એક વિસ્તારના તમામ રહેવાસીઓને અથવા એક જ સમયે ઘણા લોકોને આવરી લે છે. અન્ય પ્રકારની પરીકથાઓ મૂર્ખ કાર્યો વિશેની વાર્તાઓ છે વ્યક્તિઓ. એક દયાળુ પરંતુ મૂર્ખ સ્ત્રી, ગાડા પર બેઠેલી, ઘોડાને સરળ બનાવવા માટે તેના ખોળામાં સામાનનો ભાગ લે છે. આવી વાર્તાઓને લોક ટુચકાઓ તરીકે વર્ગીકૃત કરી શકાય છે. પરંતુ વધુ વિકસિત વાર્તાઓ પણ છે.

એક પરીકથામાં, ભાઈઓ એક મૂર્ખને નગરમાં ખરીદી કરવા મોકલે છે. “ઇવાનુષ્કોએ બધું ખરીદ્યું: તેણે એક ટેબલ, અને ચમચી, અને કપ અને મીઠું ખરીદ્યું; તમામ પ્રકારની વસ્તુઓનો સંપૂર્ણ કાર્ટલોડ." એવું લાગે છે કે બધું સારું છે. પરંતુ પરીકથાના મૂર્ખ લોકોની એક મિલકત છે: તેઓ દયાળુ છે. આ દયા તેમને સંપૂર્ણપણે ગેરવાજબી ક્રિયાઓ માટે પૂછે છે. આ કિસ્સામાં, ઘોડો પાતળો અને થાકી ગયો છે. “શું, ઇવાનુષ્કો પોતાને માટે વિચારે છે, કારણ કે ઘોડાને ચાર પગ છે અને ટેબલને પણ ચાર છે; તેથી ટેબલ પોતાની મેળે જ ભાગી જશે!” તેણે ટેબલ લીધું અને રસ્તા પર મૂક્યું. ભવિષ્યમાં, તે કાગડાઓને બધી જોગવાઈઓ ખવડાવે છે, તે વાસણોને સ્ટમ્પ પર મૂકે છે જેથી તેઓ ઠંડા ન થાય, વગેરે. તેના ભાઈઓએ તેને માર્યો.

આ વાર્તા ઘણી બાબતોમાં ખૂબ જ રસપ્રદ છે. મૂર્ખ વિશ્વને વિકૃત રીતે જુએ છે અને ખોટા તારણો કાઢે છે. આ રીતે તે તેના શ્રોતાઓને હસાવે છે. પરંતુ તેના આંતરિક હેતુઓ શ્રેષ્ઠ છે. તે દરેકને દયા આપે છે, તેનું અંતિમ આપવા માટે તૈયાર છે, અને આમ અનૈચ્છિક રીતે સહાનુભૂતિ જગાડે છે. આ મૂર્ખ ઘણા જ્ઞાની માણસો કરતાં સારો છે,

આ પરીકથા "ધ સ્ટફ્ડ ફૂલ" વિશે કહી શકાતું નથી: "તમારે જાઓ, પુત્ર, તમારી જાતને લોકોની આસપાસ ઘસવું જોઈએ અને તે બે માણસોની પાછળથી પસાર થાય છે જેઓ વટાણા કરી રહ્યા છે." તેઓ તેને મારતા હતા. સારા લોકો! તમે તેને લઈ જઈ શકશો નહીં, તમે તેને લઈ જઈ શકશો નહીં.” મૂર્ખ અંતિમ સંસ્કારને શુભેચ્છા પાઠવે છે અને કહે છે કે તેની માતાએ તેને શીખવ્યું હતું. તેને ફરીથી મારવામાં આવે છે. તે તેની માતાની સૂચના આપે છે કે તેણે લગ્નમાં "પૂર્વસંધ્યા અને ધૂપ" બોલવું જોઈએ (પૂર્વ = અંતિમવિધિ સેવા), અને તેને ફરીથી મારવામાં આવે છે. આ વાર્તા ખૂબ જ લોકપ્રિય છે અને ઘણી આવૃત્તિઓમાં જાણીતી છે. આ વાર્તામાં મૂર્ખ મદદરૂપ, મૈત્રીપૂર્ણ છે અને દરેકને ખુશ કરવા માંગે છે. પરંતુ તે હંમેશાં મોડું થાય છે, ભૂતકાળને વર્તમાનમાં લાગુ કરે છે અને, તેની બધી સહાયતા હોવા છતાં, દરેકને ગુસ્સે કરે છે અને ફક્ત માર ખાય છે. લેનિન આ પરીકથાનો ઉલ્લેખ એવા વ્યક્તિઓને દર્શાવવા માટે કરે છે કે જેઓ વર્તમાનને કેવી રીતે નેવિગેટ કરવું તે જાણતા નથી અને જે પસાર થઈ ગયું છે તેના દ્વારા માર્ગદર્શન આપીને, બધું અયોગ્ય રીતે કરે છે.

બીજું ઉદાહરણ. એક છોકરી તેના કૂચડાને કોગળા કરવા નદી પર જાય છે. બીજી બાજુ એ ગામ છે જ્યાં તેની મંગેતર રહે છે. તેણી કલ્પના કરે છે કે તેના પુત્રનો જન્મ કેવી રીતે થશે, તે કેવી રીતે બરફ પર જશે, તેમાંથી પડી જશે અને ડૂબી જશે. તેણી રડવાનું અને રડવાનું શરૂ કરે છે. પિતા, માતા, દાદા, દાદી અને અન્ય લોકો આવે છે અને, વાર્તા સાંભળીને, તેઓ પણ રડવા લાગે છે. વરરાજા આ કિકિયારીના જવાબમાં બહાર આવે છે અને, શું થઈ રહ્યું છે તે શીખ્યા પછી, તે જોવા માટે વિશ્વભરમાં જાય છે કે શું તે તેની કન્યા કરતાં મૂર્ખ કોઈને શોધી શકે છે - અને સામાન્ય રીતે તે શોધે છે.

મૂર્ખ વિશેની ઘણી વાર્તાઓ મૂર્ખ બનાવવાના હેતુઓ સાથે જોડાયેલી છે. મૂર્ખ વિશેની વાર્તાઓ હોંશિયાર ચાલાક લોકો વિશેની વાર્તાઓથી અવિભાજ્ય છે. વૃદ્ધ મહિલાનો પુત્ર મૃત્યુ પામ્યો. એક સૈનિક તેની સાથે રાત વિતાવવાનું કહે છે, જે પોતાને "છેલ્લે, બીજી દુનિયામાંથી" કહે છે અને તેના પુત્રને આગામી વિશ્વમાં શર્ટ, કેનવાસ અને તમામ પ્રકારની સામગ્રી પહોંચાડવાનું કામ કરે છે. વૃદ્ધ સ્ત્રી તેના પર વિશ્વાસ કરે છે, અને સૈનિક તેની સાથે તેના પુત્ર માટે ભેટો લે છે.

બીજી ઘટના ઇવાન ધ ફૂલ છે, જે પરીકથાઓનો હીરો છે. તે શરૂઆતમાં ફક્ત મૂર્ખ છે: તે સ્ટોવ પર બેસે છે, "સૂટ અને સ્નોટથી ઢંકાયેલો" અને દરેક તેના પર હસે છે. પરંતુ તે ચોક્કસપણે આ મૂર્ખ છે જે પાછળથી તેના ભાઈઓ કરતા હોંશિયાર હોવાનું બહાર આવ્યું છે અને વિવિધ કલ્પિત રીતે પરાક્રમી પરાક્રમો કરે છે. આની પોતાની ફિલસૂફી છે. પરીકથાઓના હીરો પાસે સૌથી મહત્વપૂર્ણ વસ્તુઓ છે: આધ્યાત્મિક સુંદરતા અને નૈતિક શક્તિ.

જો કે, મૂર્ખ વિશેની પરીકથાઓ પણ તેમની પોતાની ફિલસૂફી ધરાવે છે. મૂર્ખ આખરે શ્રોતાઓની સહાનુભૂતિ અને સહાનુભૂતિ જગાડે છે, રશિયન પરીકથાઓના મૂર્ખમાં નૈતિક ગુણો છે, અને આ બાહ્ય મન કરતાં વધુ મહત્વપૂર્ણ છે.

એલોજીઝમ

એલોગ અને zm

1) વિચારની ટ્રેન જે તર્કશાસ્ત્રના કાયદા અને નિયમોનું ઉલ્લંઘન કરે છે.

2) એક શૈલીયુક્ત ઉપકરણ કે જેમાં ઇરાદાપૂર્વક લોજિકલ જોડાણો તોડવામાં આવે છે (સામાન્ય રીતે કોમિક અસર બનાવવાના ઉદ્દેશ્ય સાથે).

3) સમાન: અતાર્કિક.

એફ્રેમોવા. એફ્રાઈમનો સમજૂતીત્મક શબ્દકોશ. 2012

શબ્દકોષો, જ્ઞાનકોશ અને સંદર્ભ પુસ્તકોમાં અર્થઘટન, સમાનાર્થી, શબ્દના અર્થો અને રશિયનમાં ALOGISM શું છે તે પણ જુઓ:

એલોજીઝમ તબીબી દ્રષ્ટિએ:
(a- + ગ્રીક લોજિસ્મોસ કારણ, ચુકાદો) મનોચિકિત્સામાં, વિચારવાની વિકૃતિ જેમાં ચુકાદાઓ કાયદાનું પાલન કરતા નથી...
એલોજીઝમ સાહિત્યિક જ્ઞાનકોશમાં:
સાહિત્યિક તકનીક તરીકે - તમામ પ્રકારની તાર્કિક રીતે અર્થહીન ક્ષણોની સાહિત્યિક ભાષણમાં પરિચય, સાહિત્યિક ભાષણમાં વાહિયાતતા, તાર્કિકનો વિનાશ અને ...
એલોજીઝમ મોટા જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશમાં:
(a - નકારાત્મક ઉપસર્ગ અને ગ્રીક લોજિસ્મોસ - મનમાંથી) 1) સત્ય પ્રાપ્ત કરવાના સાધન તરીકે તાર્કિક વિચારસરણીનો ઇનકાર; બુદ્ધિવાદ, રહસ્યવાદ, ...
એલોજીઝમ બોલ્શોઇ માં સોવિયેત જ્ઞાનકોશ, TSB:
(ગ્રીકમાંથી એ - નકારાત્મક કણ અને લોજિસ્મોસ - મન, સમજ), 1) ફિલસૂફીમાં, વિચારનો એક માર્ગ જે કાયદા અને નિયમોની અવગણના કરે છે ...
એલોજીઝમ
[પ્રાચીન ગ્રીકમાંથી a (નકારાત્મક કણ) + લોગો કારણ] 1) અતાર્કિકતા, તર્કનો નકાર; 2) ભાષણમાં તાર્કિક વિરામ, તાર્કિક ઉલ્લંઘન ...
એલોજીઝમ જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશમાં:
a, m. 1. અતાર્કિકતા, તર્કની આવશ્યકતાઓ સાથે અસંગતતા. 2. ફિલોસોફર કેટલાક અંતર્જ્ઞાનવાદી (જુઓ ઇન્ટ્યુટિવિઝમ) સિદ્ધાંતોમાં: તર્કનો ઇનકાર તરીકે...
એલોજીઝમ મોટા રશિયન જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશમાં:
ALOISM (a - નકારાત્મક ઉપસર્ગ અને ગ્રીક લોજિસ્મોસ - મનમાંથી), તાર્કિકનો ત્યાગ. સત્ય પ્રાપ્ત કરવાના સાધન તરીકે વિચારવું; અતાર્કિકતા, રહસ્યવાદ, ...
એલોજીઝમ ઝાલિઝ્નાયક અનુસાર સંપૂર્ણ ઉચ્ચારણ પેરાડાઈમમાં:
alogs"zm, alogs"zma, alogs"zma, alogs"zmov, alogs"zmu, alogs"zm, alogs"zm, alogs"zma, alogs"zmom, alogs"zmami, alogs"zme, ...
એલોજીઝમ ભાષાકીય શબ્દોના શબ્દકોશમાં:
(ગ્રીકમાંથી a- - not-, વિના- + logismos - કારણ, તર્ક). 1) કંઈક અતાર્કિક, તર્કની વિરુદ્ધ. 2) ઈરાદાપૂર્વકનું શૈલીયુક્ત ઉપકરણ...
એલોજીઝમ રશિયન ભાષાના લોકપ્રિય સ્પષ્ટીકરણ જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશમાં:
-એ, મી. અતાર્કિકતાઓથી ભરપૂર તર્ક. ...
એલોજીઝમ રશિયન વ્યાપાર શબ્દભંડોળના થિસોરસમાં:
Syn: જુઓ...
એલોજીઝમ વિદેશી શબ્દોના નવા શબ્દકોશમાં:
(gr.; si. અતાર્કિક, અતાર્કિક) 1) અતાર્કિકતા, તર્કની આવશ્યકતાઓ સાથે અસંગતતા; 2) પ્રતિક્રિયાવાદી બુર્જિયો ફિલસૂફી દ્વારા ઉપદેશિત તર્કનો અસ્વીકાર...
એલોજીઝમ વિદેશી અભિવ્યક્તિઓના શબ્દકોશમાં:
[ 1. અતાર્કિકતા, તર્કની જરૂરિયાતો સાથે અસંગતતા; 2. વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનના સાધન તરીકે તર્કનો ઇનકાર, પ્રતિક્રિયાવાદી બુર્જિયો ફિલસૂફી દ્વારા ઉપદેશ, તાર્કિકનો વિરોધ...
એલોજીઝમ રશિયન ભાષાના થિસોરસમાં:
Syn: જુઓ...
એલોજીઝમ રશિયન સમાનાર્થી શબ્દકોશમાં:
Syn: જુઓ...
એલોજીઝમ એફ્રેમોવા દ્વારા રશિયન ભાષાના નવા સ્પષ્ટીકરણ શબ્દકોશમાં:
m. 1) વિચારોની ટ્રેન જે તર્કશાસ્ત્રના કાયદા અને નિયમોનું ઉલ્લંઘન કરે છે. 2) એક શૈલીયુક્ત ઉપકરણ કે જેમાં ઇરાદાપૂર્વક લોજિકલ જોડાણો તોડવામાં આવે છે (સામાન્ય રીતે...
એલોજીઝમ રશિયન ભાષાના લોપાટિનના શબ્દકોશમાં:
વાદવિવાદ,...
એલોજીઝમ સંપૂર્ણ માં જોડણી શબ્દકોશરશિયન ભાષા:
અતાર્કિક...
એલોજીઝમ જોડણી શબ્દકોશમાં:
વાદવિવાદ,...
એલોજીઝમ આધુનિક માં સમજૂતીત્મક શબ્દકોશ, TSB:
(a - નકારાત્મક ઉપસર્ગ અને ગ્રીક લોજિસ્મોસ - મનમાંથી), 1) સત્ય પ્રાપ્ત કરવાના સાધન તરીકે તાર્કિક વિચારસરણીનો ઇનકાર; બુદ્ધિવાદ, રહસ્યવાદ, ...
એલોજીઝમ રશિયન ભાષાના ઉષાકોવના સ્પષ્ટીકરણ શબ્દકોશમાં:
allogism, m (ગ્રીક a - વિના અને logismos - તર્ક) (પુસ્તક). તાર્કિક વિચારસરણી સાથે અસંગત કંઈક, વિપરીત...
એલોજીઝમ એફ્રેમોવા દ્વારા રશિયન ભાષાના નવા શબ્દકોશમાં:
m. 1. વિચારોની ટ્રેન જે તર્કશાસ્ત્રના કાયદા અને નિયમોનું ઉલ્લંઘન કરે છે. 2. એક શૈલીયુક્ત ઉપકરણ જેમાં તાર્કિક જોડાણોના ઇરાદાપૂર્વક ઉલ્લંઘનનો સમાવેશ થાય છે (સામાન્ય રીતે ...
એલોજીઝમ રશિયન ભાષાના મોટા આધુનિક સ્પષ્ટીકરણ શબ્દકોશમાં:
m. 1. વિચારોની ટ્રેન જે તર્કશાસ્ત્રના કાયદા અને નિયમોનું ઉલ્લંઘન કરે છે. 2. એક શૈલીયુક્ત ઉપકરણ જેમાં તાર્કિક જોડાણોના ઇરાદાપૂર્વક ઉલ્લંઘનનો સમાવેશ થાય છે (સામાન્ય રીતે ...

મેં શિક્ષકને કોબ્રા સાથે ચીડવ્યો

પ્રતિશોધ સંપૂર્ણ રીતે આવી ગયો છે -

વાજબી, શાશ્વત, દયાળુ

તેણીએ તે મારા માથામાં મેળવ્યું.

સાહિત્યિક અને કલાત્મક કાર્યોમાં, જેમ જીવનમાં, અતાર્કિક બે રીતે આવે છે: લોકો કાં તો વાહિયાત વસ્તુઓ કહે છે અથવા મૂર્ખ વસ્તુઓ કરે છે. (એલોજીઝમ એ વાણીનું અભિવ્યક્ત માધ્યમ, એક કલાત્મક ઉપકરણ પણ છે).

જીવનમાં, વાદવિવાદ એ કદાચ કોમેડીનો સૌથી સામાન્ય પ્રકાર છે. અસર અને કારણને કનેક્ટ કરવામાં અસમર્થતા ખૂબ જ સામાન્ય છે અને તે વિચારે તે કરતાં વધુ વખત થાય છે.

ગોગોલમાં આ પ્રકારની કોમેડી ઘણી વાર જોવા મળે છે. કોરોબોચકા, પહેલેથી જ ચિચિકોવને મૃત આત્માઓ આપવા માટે તૈયાર છે, ડરપોક ટિપ્પણી કરે છે: "અથવા કદાચ કટોકટીના કિસ્સામાં તેઓને કોઈક રીતે ખેતરમાં જરૂર પડશે" - જે ચિચિકોવને ધીરજથી સંપૂર્ણપણે દૂર કરે છે તે નોંધ્યું છે કે ગોગોલના ઘણા પાત્રો - ખ્લેસ્તાકોવ, બોબચિન્સ્કી અને ડોબચિન્સ્કી, નોઝડ્રિઓવ, કોરોબોચકા અને અન્ય - તેઓ જાણતા નથી કે કેવી રીતે બે શબ્દોને બુદ્ધિપૂર્વક જોડવા અને શું થયું તે સમજદારીપૂર્વક કહેવું. બોબચિન્સ્કી, તેણે કેવી રીતે પ્રથમ વખત ખ્લેસ્તાકોવને જોયો તે કહેતા, રાસ્તાકોવ્સ્કી, કોરોબકીન અને કેટલાક પોચેચુવને ખેંચે છે, જેમને "પેટ ધ્રુજારી" છે અને તે ડોબચિન્સ્કીને કેવી રીતે અને ક્યાં મળ્યો તે વિગતવાર વર્ણન કરે છે ("બૂથની નજીક જ્યાં પાઈ વેચાય છે"), જે છે. કેસ સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી, તે તારણોની આખી સાંકળ વણાટ કરે છે, જેમાંથી તે સ્પષ્ટ લાગે છે કે મુલાકાતી નિઃશંકપણે ખ્લેસ્તાકોવના આગમન વિશે બોબચિન્સકીની વાર્તા મૂંઝવણ અને મૂર્ખતાનું ઉદાહરણ છે. તે મુખ્ય વસ્તુને કેવી રીતે પ્રકાશિત કરવી તે જાણતો નથી. સામાન્ય રીતે, ગોગોલના પાત્રોના તર્કનો માર્ગ સૌથી અણધાર્યો છે. બે મહિલાઓને લાગે છે કે મૃત આત્માઓનો અર્થ એ છે કે ચિચિકોવ રાજ્યપાલની પુત્રીને છીનવી લેવા માંગે છે; પોસ્ટમાસ્ટરને ખાતરી છે કે ચિચિકોવ કેપ્ટન કોપીકિન છે, અને માત્ર ત્યારે જ યાદ કરે છે કે કોપેકિન હાથ અને પગ વિના અમાન્ય છે, અને ચિચિકોવ સંપૂર્ણપણે સ્વસ્થ છે. એલોજિઝમ ખાસ કરીને સ્પષ્ટપણે દેખાય છે જ્યારે તેનો ઉપયોગ કોઈની સંપૂર્ણ દોષરહિત ક્રિયાઓને ન્યાયી ઠેરવવાના પ્રયાસ તરીકે કરવામાં આવે છે.

કોમેડીમાં કોમિક ક્રોન્સ ઘણીવાર મૂર્ખતાથી સંપન્ન હોય છે. ઓસ્ટ્રોવ્સ્કીની કોમેડી "સત્ય સારું છે, પરંતુ સુખ વધુ સારું છે," માવરા તારાસોવના એક એવા માણસ વિશે બોલે છે જેને તેણી મૃત માને છે, પરંતુ જેના વિશે તેણીને કહેવામાં આવે છે કે તે જીવંત છે, જેમ કે: "તેના માટે જીવંત રહેવું અશક્ય છે, તેથી જ હું વીસ વર્ષથી તેના મૃત્યુ માટે છું."

જો કે તર્કશાસ્ત્ર શીખવે છે કે સાદ્રશ્ય દ્વારા તારણોનું કોઈ જ્ઞાનાત્મક મહત્વ નથી, જીવનમાં આ પ્રકારનો તર્ક ખાસ કરીને સામાન્ય છે. બાળક મુખ્યત્વે સામ્યતાઓમાં વિચારે છે અને પછીથી જ તેની આસપાસની ઘટનાના સાચા કારણો વિશે વિચારવાનું શીખે છે. અહીં એક ઉદાહરણ છે: એક દાદી તેના પૌત્ર પર કચુંબર મૂકે છે અને તેના પર વનસ્પતિ તેલ રેડે છે

- દાદી, તમે મારા પર પણ તેલ રેડશો?

ચુકોવ્સ્કીએ તેમના પુસ્તક "ટુ થી પાંચ" માં બાળકોની ભાષાની રચનાત્મકતા સંબંધિત સામગ્રી એકત્રિત કરી. બાળકોના તર્કથી સંબંધિત તથ્યો એકત્રિત કરવા માટે તે ઓછું રસપ્રદ રહેશે નહીં. પરંતુ જ્યારે બાળકોના તર્કમાં કેટલાક પ્રથમ, નિષ્કપટ માનસિક શોધના પુરાવા છે, ઘટનાને જોડવાના કેટલાક પ્રયાસો, વિશ્વને સમજવા માટે, પુખ્ત વયના લોકોના તર્કમાં માત્ર હાસ્યાસ્પદ ભૂલો છે.

ક્લોનરીમાં એલોજીઝમનો વ્યાપકપણે ઉપયોગ થાય છે, બોરિસ વ્યાટકીન બહાર આવ્યા. તેના નાના કૂતરા મન્યુનેચકા સાથે એરેનામાં, તેણીને ટૂંકા અને જાડા વહાણના દોરડા પર દોરી, જેનાથી તરત જ પ્રેક્ષકોમાંથી આનંદકારક હાસ્ય થયું. આ કિસ્સો હેગેલના સિદ્ધાંતની સીધી પુષ્ટિ કરતો જણાય છે: "અંત અને અર્થ વચ્ચેનો કોઈપણ વિરોધાભાસ હાસ્યજનક બની શકે છે." જાડા દોરડા નાના કૂતરાને ચલાવવા માટે સંપૂર્ણપણે અયોગ્ય છે. અર્થ અને અંત વચ્ચેનો તફાવત મને હસાવે છે,

આવી ટિપ્પણીઓ માટે અવલોકન અને પ્રતિભાની જરૂર છે. તેઓ મૂર્ખતાના અભિવ્યક્તિ માટે તીક્ષ્ણ મનની પ્રતિક્રિયા છે. આવા જવાબો આપવાની ક્ષમતા એ બર્નાર્ડ શૉના જીવનની નીચેની ઘટના છે, જે વાસ્તવિકતા તરીકે વર્ણવવામાં આવી છે. તેને નીચેની સામગ્રી સાથેનો પત્ર મળ્યો:

“હું ઇંગ્લેન્ડની સૌથી સુંદર સ્ત્રી છું, તમે સૌથી હોંશિયાર માણસ છો. મને લાગે છે કે અમારે એક બાળક હોવું જોઈએ."

જેના માટે નીચેનો પ્રતિસાદ મળ્યો:

"જો અમારા સંતાનોને મારી સુંદરતા અને તમારી બુદ્ધિ વારસામાં મળે તો?"

"ક્રોધિત મહિલા:

- સારું, તમે જાણો છો, જો હું તમારી પત્ની હોત, તો હું તમારી સવારની કોફીમાં ઝેર રેડીશ!

સજ્જન:

"જો હું તમારો પતિ હોત, તો હું આનંદથી આ ઝેર પી લેત!"

મધ્ય યુગ અને પુનરુજ્જીવન અને માનવતાવાદથી શરૂ કરીને, જ્યારે સમગ્ર યુરોપમાં ફેબ્લિયાક્સ, જાર્ટ્સ, ફેસેટ્સ અને શ્વાન્ક્સના સંગ્રહો પ્રકાશિત થવા લાગ્યા, આંશિક રીતે શાસ્ત્રીય સાહિત્ય (ચોસર, બોકાસીયો) માં ફેરવાઈ ગયા અને અભિયાનો સાથે સમાપ્ત થયા જે આજ સુધી લાવે છે. સૌથી ધનિક સામગ્રી, આ પ્રકારની લોકવાયકા જીવંત રહે છે અને અમર બની જાય છે. પૂર્વમાં, નસરેદ્દીનની આકૃતિ બનાવવામાં આવી હતી, એક ખુશખુશાલ બુદ્ધિ જે સિમ્પલટન હોવાનો ડોળ કરતી હતી. આકૃતિ. આ એક મધ્ય પૂર્વના તમામ દેશોની આસપાસ ગયો અને આજે પણ જીવંત છે. લોકવાયકામાં દરેક વસ્તુ સમાન તીક્ષ્ણ અને હાસ્યજનક નથી, પરંતુ અહીં તમે સાચા મોતી શોધી શકો છો.

કેટલાક કારણોસર, યારોસ્લાવલ પ્રાંતના ભૂતપૂર્વ પોશેખોંસ્કી જિલ્લાના રહેવાસીઓને સંકુચિત માનવામાં આવે છે. જો કે, શક્ય છે કે આ જોડાણ લોકકથાઓમાંથી બિલકુલ ન આવે, પરંતુ વી. બેરેઝાઈસ્કીના પુસ્તક "એનેકડોટ્સ ઓફ ધ એન્સિયન્ટ પોશેખોન્સ વિથ ધ એડિશન ઓફ અ ફની ડિક્શનરી" (1798) માંથી આવ્યું હોય. કોઈ પણ રશિયન પરીકથા સંગ્રહમાં કોઈ પોશેખોન્સ નથી; આવી સરળતાઓ વિશેની વાર્તાઓનો સાર મૂર્ખ ક્રિયાઓ વિશેની વાર્તાઓમાં આવે છે. આવા સિમ્પલટન લોકો મીઠું વાવે છે, ચિકનને દૂધ આપવાનો પ્રયાસ કરે છે, બેગમાં લાઈટ લઈ જાય છે, ઘોડાને તેના પર મૂકવાને બદલે કોલરમાં ચલાવે છે, ટ્રાઉઝરમાં કૂદી પડે છે, જે ડાળી પર તેઓ બેઠા છે તે કાપી નાખે છે, વગેરે. તેઓ બંદૂક ખરીદે છે. વાજબી, તેને લોડ કરો, તે કેવી રીતે શૂટ કરે છે તે તપાસવા માંગે છે; તેમાંથી એક બેરલમાં જુએ છે અને બુલેટ કેવી રીતે ઉડી જશે તે જોવા માંગે છે. આ બધા કેસોની શ્રેણી સાથે સંબંધિત છે જેને આપણે ઉપર અતાર્કિક ક્રિયાઓ કહી છે.

ઉપરોક્ત કિસ્સાઓમાં, મૂર્ખતા એ એક સામૂહિક ઘટના છે. તે એક વિસ્તારના તમામ રહેવાસીઓને અથવા એક જ સમયે ઘણા લોકોને આવરી લે છે. અન્ય પ્રકારની પરીકથા વ્યક્તિઓની મૂર્ખ ક્રિયાઓ વિશેની છે. એક દયાળુ પરંતુ મૂર્ખ સ્ત્રી, ગાડા પર બેઠેલી, ઘોડાને સરળ બનાવવા માટે તેના ખોળામાં સામાનનો એક ભાગ લે છે. આવી વાર્તાઓને લોક ટુચકાઓ તરીકે વર્ગીકૃત કરી શકાય છે. પરંતુ વધુ વિકસિત વાર્તાઓ પણ છે.

આ પરીકથા "ધ સ્ટફ્ડ ફૂલ" વિશે કહી શકાતું નથી: "તમારે જાઓ, પુત્ર, તમારી જાતને લોકોની આસપાસ ઘસવું જોઈએ અને તે બે માણસોની પાછળથી પસાર થાય છે જેઓ વટાણા કરી રહ્યા છે." તેમની સામે ઘસવું, તેની માતા તેને શીખવે છે: "ભગવાન તમને મદદ કરે છે, તમારે વહન કરવું જોઈએ નહીં." તેની માતાએ તેને "પૂર્વે અને ધૂપ" કહેવાનું શીખવ્યું હતું (પૂર્વસંધ્યા = અંતિમ સંસ્કાર સેવા), અને આ પરીકથા ઘણી લોકપ્રિય છે. આ પરીકથાનો મૂર્ખ મદદગાર, મૈત્રીપૂર્ણ છે, દરેકને ખુશ કરવા માંગે છે, પરંતુ તે હંમેશા મોડું થાય છે, ભૂતકાળ વર્તમાનને લાગુ પડે છે અને, બધી સહાયતા હોવા છતાં, દરેકમાં ગુસ્સો ઉશ્કેરે છે અને ફક્ત લેનિનનો ઉલ્લેખ કરે છે એવી વ્યક્તિઓને દર્શાવવા માટેની વાર્તા કે જેઓ વર્તમાનને કેવી રીતે નેવિગેટ કરવું તે જાણતા નથી અને, જે પહેલાથી પસાર થઈ ગયું છે તેના દ્વારા માર્ગદર્શન આપીને, ખોટા સમયે બધું કરો.

બીજી ઘટના ઇવાન ધ ફૂલ દ્વારા રજૂ કરવામાં આવી છે, જે પરીકથાઓના હીરો છે. તે શરૂઆતમાં ફક્ત મૂર્ખ છે: તે સ્ટોવ પર બેસે છે, "સૂટ અને સ્નોટથી ઢંકાયેલો" અને દરેક તેના પર હસે છે. પરંતુ તે ચોક્કસપણે આ મૂર્ખ છે જે પાછળથી તેના ભાઈઓ કરતા હોંશિયાર હોવાનું બહાર આવ્યું છે અને વિવિધ કલ્પિત રીતે પરાક્રમી પરાક્રમો કરે છે. આની પોતાની ફિલસૂફી છે. પરીકથાઓના હીરો પાસે સૌથી મહત્વપૂર્ણ વસ્તુઓ છે: આધ્યાત્મિક સુંદરતા અને નૈતિક શક્તિ.

વિભાગો