શું સમાજમાં રહેવું અને તેનાથી મુક્ત થવું શક્ય છે?

માણસ સમાજ માટે સર્જાયો છે.

તે અસમર્થ છે અને તેની પાસે હિંમત નથી

એકલા રહો. (ડબલ્યુ. બ્લેકસ્ટોન)

ભલે આપણે તેને સ્વીકારવા માંગીએ કે નહીં, આપણામાંના દરેક એક ટીમમાં જન્મે છે અને ઉછરે છે, બદલાય છે, વિકાસ કરે છે, ચોક્કસ કુશળતા, વલણ, મનોવિજ્ઞાન અન્ય લોકોના પ્રભાવને આભારી છે. અને અલગતા વ્યક્તિત્વના સંપૂર્ણ અધોગતિ અથવા વ્યક્તિમાં વ્યક્તિત્વની ગેરહાજરી તરફ દોરી જશે. આવું શા માટે થાય છે તે સમજવું મુશ્કેલ નથી: સમાજ એ એક સામાજિક ઘટના છે જે ઐતિહાસિક રીતે વિકાસ પામે છે. અને સમાજમાં સમાવિષ્ટ વ્યક્તિ એક રીતે અથવા બીજી રીતે "બળજબરીપૂર્વક" લોકોના આ સંગઠનની સંસ્કૃતિ, ભાષા, નૈતિકતા અને મંતવ્યો અપનાવે છે, તેમની ભાષા, નૈતિકતા અને સંસ્કૃતિના વાહક બને છે. જેમ V.I લેનિન: "સમાજમાં રહેવું અને સમાજથી મુક્ત થવું અશક્ય છે."

શું લોકોના સમાજમાં રહેવું અને તેમના મંતવ્યો, નૈતિકતા, મંતવ્યો, નિયમો, કાયદાઓ પર નિર્ભર ન રહેવું, એટલે કે મુક્ત થવું શક્ય છે? સાહિત્ય માણસ અને સમાજને એકતા તરીકે ગણીને આ અને અન્ય પ્રશ્નોના જવાબ આપે છે.

એફ.એમ. દાર્શનિક નવલકથા "ગુના અને સજા" માં દોસ્તોવ્સ્કી રોડિયન રાસ્કોલનિકોવની છબી બનાવે છે, જેમણે લોકો સામે, સામાજિક વાતાવરણમાં પોતાનો વિરોધ કરવાનો "પ્રયાસ કર્યો", જે હીરોના જણાવ્યા મુજબ, વ્યક્તિને તોડે છે, તેને પીડિત, નબળા અને શક્તિહીન બનાવે છે. . વ્યક્તિને સામાજિક ગાંડપણથી બચાવવા માટે - તે આ કાર્ય છે જે રાસ્કોલનિકોવને "આ વિશ્વની શક્તિઓ" વિશેના સંપૂર્ણ અનૈતિક સિદ્ધાંત તરફ દોરી જાય છે જે ગુના કરી શકે છે, આગળ વધી શકે છે. સામાજિક કાયદા, એટલે કે, સમાજમાં રહેવું અને તેનાથી "મુક્ત" થવું. નવલકથાના હીરોએ પોતાને આવા મુક્ત વ્યક્તિઓમાં સામેલ કર્યા. અને તેણે ખોટી ગણતરી કરી: આંતરિક અને બાહ્ય સ્વતંત્રતા વિશે દેખીતી રીતે અનૈતિક સિદ્ધાંત, લોકોથી સ્વતંત્રતા તેને નૈતિક વેદના તરફ દોરી ગઈ.

ચાલો રોબિન્સન ક્રુસો (ડેનિયલ ડેફો "ટ્રેઝર આઇલેન્ડ") ને યાદ કરીએ, જે બાહ્ય સંજોગોને કારણે પોતાને રણના ટાપુ પર જોવા મળે છે. આ, એવું લાગે છે, ઇચ્છિત સ્વતંત્રતા છે! "સમાજથી મુક્ત થવું" શક્ય ન હતું. ઘર ગોઠવવાનું, ખોરાક ઉગાડવાનું, ખોરાક અને કપડાં મેળવવાના રોજિંદા કામ પણ હીરોને એકલતામાંથી બચાવી શક્યા નહીં. લોકોની વચ્ચે રહેવાની ઇચ્છા, તેમની સાથે વાતચીત કરવાની ઇચ્છા તેના નવા જીવનમાં તેનું મુખ્ય સ્વપ્ન બની ગયું. તે ક્યારેય બધાથી મુક્ત થવાનું શીખી શક્યો ન હતો.

ચોક્કસપણે, સામાજિક સમાજોવિવિધ તેમની આકાંક્ષાઓ, મંતવ્યો, કાયદા પણ. અને સાહિત્યમાં, સમાજ સાથે હીરોનો મુકાબલો એ એક પ્રિય વિષય છે.

શાસ્ત્રીય લેખકો. ચેટસ્કી, પેચોરિન, બાઝારોવ, રુડિન, લારા પણ તેની અનૈતિકતા અને સ્વાર્થ સાથે. આ નાયકોનું ભાવિ દુ:ખદ છે. જો માત્ર એટલા માટે કે, સમાજમાં રહેતા, તેઓએ આ સમાજને નકારી કાઢ્યો, "સ્વતંત્રતા" શોધવાનો પ્રયાસ કર્યો. પરંતુ તે મુદ્દો છે: આપણામાંના દરેક, સામાન્યનો ભાગ હોવાને કારણે, આ સામાન્યને નકારવું જોઈએ નહીં, પરંતુ તેની "શુદ્ધતા" અને નૈતિકતા માટે લડવું જોઈએ. ડી. મેદવેદેવે કહ્યું તેમ, સમાજ ત્યારે જ દરેક અર્થમાં પ્રગતિશીલ બનશે જ્યારે આપણે દરેક પોતાની જાત પર કામ કરવાનું શરૂ કરીશું, અને દરેકનો વિરોધ નહીં કરીએ.

(414 શબ્દો).

“માણસ સમાજ માટે સર્જાયો છે. ડબ્લ્યુ. બ્લેકસ્ટોન ન તો સક્ષમ છે અને ન તો તેની પાસે હિંમત છે

"અમે અમારા ભાઈઓ - લોકો અને સમગ્ર માનવ જાતિ સાથે એક થવા માટે જન્મ્યા હતા" સિસેરો

"પ્રકૃતિ માણસનું સર્જન કરે છે, પરંતુ સમાજ તેને વિકસિત કરે છે અને બનાવે છે." વી.જી. બેલિન્સકી

"સમાજ એક તરંગી પ્રાણી છે, જેઓ તેની ધૂનને પ્રેરિત કરે છે તેના પ્રત્યે નિકાલ કરે છે, અને તેના વિકાસમાં ફાળો આપનારાઓ પ્રત્યે બિલકુલ નહીં." વી.જી. ક્રોટોવ

“મહાન વસ્તુઓ કરવા માટે તમારે સૌથી મહાન પ્રતિભાશાળી બનવાની જરૂર નથી; તમારે લોકોથી ઉપર રહેવાની જરૂર નથી, તમારે તેમની સાથે રહેવાની જરૂર છે."

"લોકો વિનાનો માણસ આત્મા વિનાના શરીર જેવો છે. તમે લોકો સાથે ક્યારેય મરશો નહીં. ...સૌથી સુંદર જીવન એ અન્ય લોકો માટે જીવેલુ જીવન છે” એચ. કેલર

"જો લોકો તમને પરેશાન કરે છે, તો તમારી પાસે જીવવાનું કોઈ કારણ નથી." એલ.એન. ટોલ્સટોય

"તે અતિશયોક્તિ વિના કહી શકાય કે વ્યક્તિની ખુશી ફક્ત તેની લાક્ષણિકતાઓ પર આધારિત છે. જાહેર જીવન» ડી. આઇ. પિસારેવ

એન.એ. બર્ડ્યાયેવ

"શ્રેષ્ઠ મનના વિચારો હંમેશા આખરે સમાજનો અભિપ્રાય બની જાય છે" એફ. ચેસ્ટરફિલ્ડ

"તમારે જાહેર અભિપ્રાય પર આધાર રાખવો જોઈએ નહીં. આ દીવાદાંડી નથી, પરંતુ વિલ-ઓ'-ધ-વિસ્પ્સ છે" એ. મૌરોઇસ

"દરેક વ્યક્તિ વિશ્વનું કેન્દ્ર છે, પરંતુ તે દરેક છે, અને વિશ્વ ફક્ત મૂલ્યવાન છે કારણ કે તે આવા કેન્દ્રોથી ભરેલું છે" ઇ. કેનેટી

"માનવ બનવાનો અર્થ એ છે કે માત્ર જ્ઞાન હોવું જ નહીં, પરંતુ ભવિષ્યની પેઢીઓ માટે પણ તે કરવું જે પહેલા આવ્યા હતા તેઓએ આપણા માટે શું કર્યું" જી. લિક્ટેનબર્ગ

"બધા રસ્તા લોકો તરફ દોરી જાય છે" એ. ડી સેન્ટ-એક્ઝ્યુપરી

"લોકો આપણા વિશે એવું જ વિચારે છે જે આપણે ઈચ્છીએ છીએ કે તેઓ શું વિચારે"

ટી. ડ્રેઝર "વ્યર્થ વિશ્વ નિર્દયતાથી વાસ્તવિકતામાં સતાવે છે જે તે સિદ્ધાંતમાં મંજૂરી આપે છે" એ.એસ. પુશકિન

"માણસનું સર્જન સમાજ માટે થયું છે. તે એકલા જીવવા માટે સક્ષમ કે હિંમત ધરાવતો નથી" ડબલ્યુ. બ્લેકસ્ટોન

"અમે અમારા ભાઈઓ - લોકો અને સમગ્ર માનવ જાતિ સાથે એક થવા માટે જન્મ્યા હતા" સિસેરો

"અમને અન્ય કંઈપણ કરતાં વધુ વાતચીતની જરૂર છે."

"વ્યક્તિ ફક્ત લોકોમાં જ વ્યક્તિ બને છે" I. બેચર

"વ્યક્તિગત લોકો એક આખામાં એક થાય છે - સમાજમાં; અને તેથી સૌંદર્યનો સર્વોચ્ચ ક્ષેત્ર એ માનવ સમાજ છે." એન.જી. ચેર્નીશેવ્સ્કી

"જો તમે અન્ય લોકોને પ્રભાવિત કરવા માંગો છો, તો તમારે એવા વ્યક્તિ હોવા જોઈએ જે ખરેખર અન્ય લોકોને ઉત્તેજિત કરે અને આગળ વધે" કે. માર્ક્સ

"માણસ ત્યાં સુધી જીવવાનું શરૂ કરતું નથી જ્યાં સુધી તે તેના અંગત મંતવ્યો અને માન્યતાઓના સંકુચિત માળખાથી ઉપર ન આવે અને સમગ્ર માનવજાતની માન્યતાઓમાં જોડાય નહીં." એમ.એલ. કિંગ

"લોકોના પાત્રો તેમના સંબંધો દ્વારા નિર્ધારિત અને આકાર આપવામાં આવે છે" એ. મૌરોઇસ

"પ્રકૃતિ માણસનું સર્જન કરે છે, પરંતુ સમાજ તેને વિકસિત કરે છે અને બનાવે છે." વી.જી. બેલિન્સકી

"સમાજ એક તરંગી પ્રાણી છે, જેઓ તેની ધૂનને પ્રેરિત કરે છે તેના પ્રત્યે નિકાલ કરે છે, અને તેના વિકાસમાં ફાળો આપનારાઓ પ્રત્યે બિલકુલ નહીં." વી.જી. ક્રોટોવ

"સમાજ અધોગતિ કરે છે જો તે વ્યક્તિઓ તરફથી આવેગ પ્રાપ્ત ન કરે; જો તે સમગ્ર સમાજ તરફથી સહાનુભૂતિ પ્રાપ્ત ન કરે તો આવેગ અધોગતિ પામે છે" ડબલ્યુ. જેમ્સ

"સમાજ બે વર્ગના લોકોનો સમાવેશ કરે છે: જેઓ બપોરનું ભોજન કરે છે, પરંતુ ભૂખ નથી અને જેઓ ઉત્તમ ભૂખ ધરાવે છે, પરંતુ બપોરનું ભોજન નથી" એન. ચેમ્ફોર્ટ

"મહાન વસ્તુઓ પૂર્ણ કરવા માટે, તમારે સૌથી વધુ પ્રતિભાશાળી બનવાની જરૂર નથી, તમારે તેમની સાથે રહેવાની જરૂર છે."

"લોકોથી દૂર થવું એ તમારું મન ગુમાવવા સમાન છે" કરક

લોકો વિનાનો માણસ આત્મા વિનાના શરીર જેવો છે. (કહેવત)

તમે લોકો સાથે ક્યારેય મરશો નહીં. (કહેવત)

"...સૌથી સુંદર જીવન એ અન્ય લોકો માટે જીવેલુ જીવન છે" એચ. કેલર

"એવા લોકો છે, જે એક પુલની જેમ છે, જેથી કરીને અન્ય લોકો તેને પાર કરી શકે; પેઢી" વી.વી. રોઝાનોવ

"સમાજને નષ્ટ કરો, અને તમે માનવ જાતિની એકતાનો નાશ કરો છો - એકતા જે જીવનને ટેકો આપે છે ..." સેનેકા ધ યંગર

"વ્યક્તિ એકાંતમાં રહી શકતી નથી, તેને સમાજની જરૂર છે" I. ગોથે

"માણસ ફક્ત લોકોમાં જ પોતાને ઓળખી શકે છે" I. ગોથે

"જે એકાંતને ચાહે છે જંગલી જાનવર, અથવા ભગવાન ભગવાન" એફ. બેકન

"એકલો માણસ કાં તો સંત હોય છે અથવા શેતાન" આર. બર્ટન

"જો લોકો તમને પરેશાન કરે છે, તો તમારી પાસે જીવવાનું કોઈ કારણ નથી." એલ.એન. ટોલ્સટોય

"વ્યક્તિ ઘણી વસ્તુઓ વિના કરી શકે છે, પરંતુ વ્યક્તિ વિના નહીં." કે.એલ. બર્ન

"માણસ ફક્ત સમાજમાં જ અસ્તિત્વ ધરાવે છે, અને સમાજ તેને ફક્ત પોતાના માટે જ આકાર આપે છે" એલ. બોનાલ્ડ

"દરેક વ્યક્તિના આત્મામાં તેના લોકોનું લઘુચિત્ર પોટ્રેટ હોય છે" જી. ફ્રેટેગ

"માનવ સમાજ... એક તોફાની સમુદ્ર જેવો છે જેમાં વ્યક્તિઓ, તરંગોની જેમ, પોતાની જાતથી ઘેરાયેલા, સતત એકબીજા સાથે અથડાય છે, ઉદભવે છે, વધે છે અને અદૃશ્ય થઈ જાય છે, અને સમુદ્ર - સમાજ - હંમેશ માટે ઉશ્કેરાયેલો, ઉશ્કેરાયેલો અને ક્યારેય શાંત નથી..." પી.એ. સોરોકિન

"જીવંત વ્યક્તિ તેના આત્મામાં, તેના હૃદયમાં, તેના લોહીમાં સમાજના જીવનને વહન કરે છે: તે તેની બિમારીઓથી પીડાય છે, તેના દુઃખથી પીડાય છે, તેના સ્વાસ્થ્યથી ખીલે છે, આનંદથી તેના સુખનો આનંદ માણે છે ..." વી.જી. બેલિન્સ્કી

"તે અતિશયોક્તિ વિના કહી શકાય કે વ્યક્તિની ખુશી તેના સામાજિક જીવનની લાક્ષણિકતાઓ પર આધારિત છે (ડી. આઇ. પિસારેવ) દરેક વ્યક્તિ પાસે બધા લોકોમાંથી કંઈક છે." કે. લિક્ટેનબર્ગ

"એકમત થાઓ, લોકો જુઓ: શૂન્ય કંઈ નથી, પરંતુ બે શૂન્યનો અર્થ પહેલેથી જ કંઈક છે" S. E. Lec

એકસાથે શોધો અને બધું શોધો. (કહેવત)

હોડીમાં સફર કરનારાઓનું એક જ ભાવિ છે. (કહેવત)

"માણસ એટલો લવચીક અને સામાજિક જીવનમાં અન્ય લોકોના મંતવ્યો પ્રત્યે સંવેદનશીલ પ્રાણી છે..." સી. મોન્ટેસ્ક્યુ

જે લોકોથી નાસી ગયો હતો તે દફન કર્યા વિના રહે છે. (કહેવત)

લોકોમાં, શિયાળ પણ ભૂખથી મરી શકશે નહીં. (કહેવત)

માણસ એ માણસનો આધાર છે. (કહેવત)

જે પોતાના લોકોને પ્રેમ નથી કરતો તે અજાણ્યાઓને પણ પ્રેમ કરતો નથી. (કહેવત)

"લોકો માટે કામ કરવું એ સૌથી તાકીદનું કાર્ય છે" વી. હ્યુગો

"સમાજમાં વ્યક્તિએ તેના સ્વભાવ પ્રમાણે વિકાસ કરવો જોઈએ, પોતે અને અનન્ય હોવો જોઈએ, જેમ કે એક વૃક્ષ પરના દરેક પાન બીજાથી અલગ હોય છે, પરંતુ દરેક પાંદડામાં અન્ય લોકો સાથે કંઈક સામ્ય હોય છે, અને આ સમાનતા શાખાઓ, વાસણો સાથે ચાલે છે અને થડની તાકાત અને દરેક વૃક્ષની એકતા બનાવે છે" એમ. એમ. પ્રિશવિન

"પછી ભલે ગમે તેટલું સમૃદ્ધ અને વૈભવી હોય આંતરિક જીવનવ્યક્તિ માટે, ભલે તે બહારથી ગમે તેટલો ગરમ ઝરણું વહેતું હોય અને તે ધાર પર ગમે તેટલા તરંગો વહેતો હોય, જો તે તેની સામગ્રીમાં બાહ્ય વિશ્વ, સમાજ અને માનવતાના હિતોને સમાવિષ્ટ ન કરે તો તે પૂર્ણ થતું નથી" વી.જી. બેલિન્સ્કી

"માણસ સમાજમાં રહેવા માટે બનાવવામાં આવ્યો હતો; તેને તેનાથી અલગ કરો, તેને અલગ કરો - તેના વિચારો મૂંઝવણમાં આવશે, તેનું પાત્ર કઠણ થશે, તેના આત્મામાં સેંકડો વાહિયાત જુસ્સો ઉત્પન્ન થશે, ઉડાઉ વિચારો તેના મગજમાં જંગલી કાંટાની જેમ ફૂટશે. વેસ્ટલેન્ડ" ડી. ડીડેરોટ

"માનવ બનવાનો અર્થ એ છે કે માત્ર જ્ઞાન મેળવવું જ નહીં, પરંતુ ભવિષ્યની પેઢીઓ માટે તે કરવું પણ છે જેઓ આપણા પહેલા હતા તેઓએ આપણા માટે શું કર્યું" જી. લિક્ટેનબર્ગ

"દરેક વ્યક્તિ એક અલગ, વિશિષ્ટ વ્યક્તિત્વ છે જે ફરીથી અસ્તિત્વમાં નથી, તેમની સમાનતા ફક્ત બાહ્ય છે, તે વધુ ઊંડે તે પોતાને સમજવાનું શરૂ કરે છે મૂળ લક્ષણો દેખાય છે" V.Ya. બ્રાયસોવ

"લોકો એકબીજા માટે જન્મે છે" એમ. ઓરેલિયસ

"શ્રેષ્ઠ લોકો તે છે જે બીજાને સૌથી વધુ લાભ આપે છે."

"માણસ માણસ માટે વરુ છે" પ્લાઉટસ

"માનવ સ્વભાવમાં બે વિરોધી સિદ્ધાંતો છે: અભિમાન, જે આપણને પોતાની તરફ આકર્ષિત કરે છે, અને સદ્ગુણ, જે આપણને અન્ય તરફ ધકેલે છે, જો આમાંથી એક ઝરણું તૂટી જાય, તો વ્યક્તિ ક્રોધના બિંદુ સુધી ગુસ્સે થશે અથવા ઉદાર છે. ગાંડપણ” ડી. ડીડેરોટ

"અમે ફક્ત આપણા પોતાના સારા વર્તનથી જ માનવતાને મુક્તિ લાવી શકીએ છીએ; અન્યથા આપણે ઇ. રોટરડેમમાં સર્વત્ર વિનાશ અને મૃત્યુ છોડીને જીવલેણ ધૂમકેતુની જેમ દોડીશું."

"માણસનો પૃથ્વીનો હેતુ વાજબી અને બહાદુર, મુક્ત, શ્રીમંત અને સુખી બનવાનો છે... માનવતાવાદીઓએ અસંગત હોવા જોઈએ અને જ્યારે પણ પ્રતિકૂળ શક્તિઓ માણસના હેતુમાં દખલ કરવા માંગે ત્યારે શસ્ત્રો ઉપાડવા જોઈએ" જી. માન

તમે તમારી જાતને જ્યાં પણ શોધશો, લોકો હંમેશા તમારા કરતાં વધુ મૂર્ખ નહીં હોય. (ડી. ડીડેરોટ)

દરેક વ્યક્તિ બધા લોકો માટે અને દરેક વસ્તુ માટે જવાબદાર છે. (એફ. એમ. દોસ્તોવ્સ્કી)

વ્યક્તિ કંપનીને પ્રેમ કરે છે, પછી ભલે તે એકલી સળગતી મીણબત્તીની કંપની હોય. (જી. લિક્ટેનબર્ગ)

કોઈ પણ સમાજ તેમાં રહેલા લોકો કરતાં ખરાબ હોઈ શકે નહીં. (વી. શ્વેબેલ)

સમાજ હવા જેવો છે: તે શ્વાસ લેવા માટે જરૂરી છે, પરંતુ જીવન માટે પૂરતું નથી. (ડી. સંતાયન)

બધા સમાજો એકબીજા સાથે સમાન છે, જેમ કે ટોળામાં ગાય છે, માત્ર કેટલાકને સોનાના શિંગડા હોય છે. (વી. શ્વેબેલ)

સમાજ એ પથ્થરોનો સમૂહ છે જે જો એક બીજાને ટેકો ન આપે તો તૂટી પડે છે. (એલ. એ. સેનેકા)

આતંક સામાન્યતાના સ્તરથી ઉપર ઊઠેલા માથાને કાપી નાખવા સિવાય સમાજને સમાન બનાવવા માટે અન્ય કોઈ માધ્યમ સાથે આવ્યો નથી. (પી. બુસ્ટ)

સમાજ હંમેશા વ્યક્તિ વિરુદ્ધ ષડયંત્રમાં રહે છે. અનુરૂપતાને ગુણ ગણવામાં આવે છે; આત્મવિશ્વાસ એ પાપ છે. સમાજ વ્યક્તિ અને જીવનને નહીં, પણ નામ અને રીતરિવાજોને ચાહે છે. (આર. એમર્સન)

સમાજમાં રહેવું અને સમાજથી મુક્ત થવું અશક્ય છે. (V.I. લેનિન)

દરેક વ્યક્તિને મુક્ત કર્યા વિના સમાજ પોતાને મુક્ત કરી શકતો નથી. (એફ. એંગલ્સ)

સમાજ તેની સીમાઓમાં બનેલી દરેક વસ્તુ માટે દોષી છે; દરેક ખરાબ વ્યક્તિત્વ, તેના અસ્તિત્વની હકીકત દ્વારા, કેટલીક ખામીઓ તરફ નિર્દેશ કરે છે જાહેર સંસ્થા. (D.I. પિસારેવ)

ચારિત્રહીન વ્યક્તિ કરતાં સમાજમાં બીજું કશું ખતરનાક નથી. (જે. ડી'અલેમ્બર્ટ)

બે કે ત્રણ પહેલેથી સોસાયટી છે. એક ભગવાન બનશે, બીજો - શેતાન, એક વ્યાસપીઠ પરથી બોલશે, બીજો ક્રોસબાર નીચે લટકશે. (ટી. કાર્લાઈલ)

જાહેર અભિપ્રાય મદદ કરી શકતો નથી પરંતુ મામૂલી હોઈ શકે છે. (કે. કુશનર)

અસમાનતા લોકોને અપમાનિત કરે છે અને તેમનામાં મતભેદ અને નફરત પેદા કરે છે. (જી. મેબલી)

સજા એ તેના અસ્તિત્વની શરતોના ઉલ્લંઘન સામે સમાજના સ્વ-બચાવના સાધન સિવાય બીજું કંઈ નથી. (કે. માર્ક્સ)

સમાજ અને આપણી આસપાસના લોકો આત્માને ઓછો કરે છે, તેમાં ઉમેરો કરતા નથી. ફક્ત સૌથી નજીકની અને દુર્લભ સહાનુભૂતિ, "આત્માથી આત્મા" અને "એક મન" દ્વારા "ઉમેરો" તમે તમારા સમગ્ર જીવનમાં આમાંથી એક કે બે શોધી શકો છો. તેમનામાં આત્મા ખીલે છે. અને તેના માટે જુઓ. અને ભીડથી દૂર ભાગી જાઓ અથવા કાળજીપૂર્વક તેની આસપાસ ચાલો. (વી.વી. રોઝાનોવ)

તમે હંમેશા તમારી જાતને દરેક વ્યક્તિ અને તેની ક્રિયાઓમાં ઓળખી શકો છો. (એલ.એન. ટોલ્સટોય)

આપણે જીવીએ છીએ તે અલગ જીવનશૈલીને કારણે, આપણામાંથી થોડા લોકો માનવ સ્વભાવથી સારી રીતે પરિચિત છે. (એ. એડલર)

એકલતા એ મજબૂત લોકોનું આશ્રય છે. નિર્બળ હંમેશા ભીડમાં ભેળસેળ કરે છે.... માણસની ઇચ્છા પર, પોતાના સમકક્ષની મનસ્વીતા પર નિર્ભરતા કરતાં વધુ કડવી અને અપમાનજનક કોઈ અવલંબન નથી. (એન. એ. બર્દ્યાયેવ)

શ્રેષ્ઠ મનના વિચારો જ આખરે સમાજનો અભિપ્રાય બને છે. (એફ. ચેસ્ટરફિલ્ડ)

"તમારે જાહેર અભિપ્રાય પર આધાર રાખવો જોઈએ નહીં, આ દીવાદાંડી નથી, પરંતુ વિલ-ઓ'-ધ-વિસ્પ છે" એ. મૌરોઇસ

"દરેક વ્યક્તિ વિશ્વનું કેન્દ્ર છે, પરંતુ તે દરેક છે, અને વિશ્વ ફક્ત મૂલ્યવાન છે કારણ કે તે આવા કેન્દ્રોથી ભરેલું છે" ઇ. કેનેટી

"સમાજમાં માનસિક જીવનની કોઈપણ નબળાઇ અનિવાર્યપણે ભૌતિક વૃત્તિઓ અને અધમ-સ્વાર્થી વૃત્તિઓમાં વધારો કરે છે" F.I. ટ્યુત્ચેવ

જે. ગાલ્સવર્થી

"દરેક વ્યક્તિ જાહેર અભિપ્રાય વિશે વાત કરે છે અને તેના વતી કાર્ય કરે છે જાહેર અભિપ્રાય, એટલે કે, દરેક વ્યક્તિના મંતવ્યો વતી તેના પોતાના ઓછા" જી. ચેસ્ટરટન

"કોઈપણ જે સામાન્ય ટોળાને છોડવાનો પ્રયાસ કરે છે તે જાહેર દુશ્મન બની જાય છે. શા માટે, પ્રાર્થના કહો?" એફ. પેટ્રાર્ક

"ભલે કોઈ વ્યક્તિ ગમે તેટલી સ્વાર્થી લાગે, તેના સ્વભાવમાં સ્પષ્ટપણે કેટલાક કાયદાઓ છે જે તેને અન્યના ભાવિમાં રસ લેવાની ફરજ પાડે છે અને તેમની ખુશીને પોતાના માટે જરૂરી માને છે, જો કે તે પોતે આનંદ સિવાય આમાંથી કંઈ મેળવતો નથી. આ ખુશી જોવાનું” એ. સ્મિથ

"મોટા ભાગના લોકો... પોતાના માટે વિચારી શકતા નથી, પરંતુ માત્ર વિશ્વાસ કરવા માટે સક્ષમ છે, અને... કારણનું પાલન કરવામાં સક્ષમ નથી, પરંતુ માત્ર શક્તિ છે" એ. શોપનહોઅર

"સમાજની બહારનો માણસ કાં તો ભગવાન અથવા પશુ છે" એરિસ્ટોટલ

"બધા રસ્તા લોકો તરફ દોરી જાય છે" એ. ડી સેન્ટ-એક્ઝ્યુપરી

"કોઈ રાષ્ટ્ર ખરેખર મહાન નથી જ્યારે તે સમાવે છે મોટી સંખ્યામાંવિચારશીલ, મુક્ત અને મહેનતુ લોકો, અને જ્યારે વિચાર, સ્વતંત્રતા અને ઊર્જા સમાજના સરેરાશ સભ્ય કરતા ઉચ્ચ આદર્શને ગૌણ કરવામાં આવે છે" એમ. આર્નોલ્ડ

"જ્યારે આપણે તેને માનવ અભિપ્રાય પર નિર્ભર કરીએ છીએ ત્યારે આપણે આપણા વર્તનમાં કે આપણી સુખાકારીમાં વિશ્વાસ રાખી શકતા નથી" એ. ડી સ્ટેલ

"તમારી સામે કોણ છે તેનાથી કોઈ ફરક પડતો નથી: વિદ્વાનોની ભીડ અથવા પાણીના વાહકોની ભીડ બંને છે." જી. લે બોન

"મેં ક્યારેય કહ્યું નથી કે, "હું એકલો રહેવા માંગુ છું."
rustutors.ru પ્રોજેક્ટ દ્વારા પૂરી પાડવામાં આવેલ સૂચિ

ઝ્બાન્કોવા કેસેનિયા એન્ડ્રીવના

"માણસને સમાજમાં રહેવા માટે બનાવવામાં આવ્યો હતો, તેને અલગ કરો - તેના વિચારો મૂંઝવણમાં આવશે, તેનું પાત્ર કઠણ થશે, તેના આત્મામાં સેંકડો વાહિયાત જુસ્સો ઉદ્ભવશે, ઉડાઉ વિચારો તેના મગજમાં જંગલી કાંટાની જેમ ફૂટશે. ઉજ્જડ જમીન."

ડેનિસ ડીડેરોટ

ડાઉનલોડ કરો:

પૂર્વાવલોકન:

ઝ્બાન્કોવા કેસેનિયા એન્ડ્રીવના

વૈજ્ઞાનિક સુપરવાઈઝર મરિના પેટ્રોવના ગોર્કુનોવા

MBOU માધ્યમિક શાળા નંબર 6, ગુકોવો

"માણસને સમાજમાં રહેવા માટે બનાવવામાં આવ્યો હતો, તેને અલગ કરો - તેના વિચારો મૂંઝવણમાં આવશે, તેનું પાત્ર કઠણ થશે, તેના આત્મામાં સેંકડો વાહિયાત જુસ્સો ઉદ્ભવશે, ઉડાઉ વિચારો તેના મગજમાં જંગલી કાંટાની જેમ ફૂટશે. ઉજ્જડ જમીન."

ડેનિસ ડીડેરોટ

ડેનિસ ડીડેરોટ 18મી સદીના પ્રખ્યાત ફ્રેન્ચ લેખક છે. તેમનું કાર્ય વાચકને સૌથી ઊંડે સુધી અથડાવે છે ફિલોસોફિકલ અર્થો. "માણસને સમાજમાં રહેવા માટે બનાવવામાં આવ્યો હતો, તેને અલગ કરો - તેના વિચારો મૂંઝવણમાં આવશે, તેનું પાત્ર કઠણ થશે, તેના આત્મામાં સેંકડો વાહિયાત જુસ્સો ઉદ્ભવશે, ઉડાઉ વિચારો તેના મગજમાં જંગલી કાંટાની જેમ ફૂટશે. ઉજ્જડ જમીન" - આ કેવી રીતે સમજવું? જવાબને યોગ્ય રીતે ઘડવા માટે, સૌ પ્રથમ, "સમાજ" અને "વ્યક્તિ" ની વિભાવનાઓને વ્યાખ્યાયિત કરવી જરૂરી છે.

તેથી, માણસ એક જૈવ-સામાજિક પ્રાણી છે, તેની પાસે વિચારસરણી, સ્પષ્ટ વાણી, સાધનો બનાવવાની અને સામાજિક શ્રમની પ્રક્રિયામાં તેનો ઉપયોગ કરવાની ક્ષમતા છે, ઉચ્ચ નૈતિક અને બૌદ્ધિક ગુણધર્મોને મૂર્ત બનાવે છે. આ વ્યાખ્યા આપણને કહે છે કે વ્યક્તિ સમાજ સાથે નિશ્ચિતપણે જોડાયેલ છે, જે તેને એક વ્યક્તિ બનવા અને તેના વ્યક્તિત્વને બચાવવા પ્રોત્સાહન આપે છે અને મદદ કરે છે.

શું તમે ક્યારેય વિચાર્યું છે કે સમાજ શું છે? અલબત્ત, સમાજ એ ભૌતિક વિશ્વનો એક ભાગ છે જે પ્રકૃતિથી અલગ છે, પરંતુ તેની સાથે નજીકથી જોડાયેલ છે, જેમાં ઇચ્છા અને ચેતના સાથે વ્યક્તિઓ (લોકો) અને લોકો અને તેમના સંગઠનના સ્વરૂપો વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની રીતો શામેલ છે. સમાજીકરણ અહીં થાય છે, એટલે કે. વ્યક્તિની જ્ઞાન, ધોરણો અને મૂલ્યોની ચોક્કસ પ્રણાલીના એસિમિલેશનની પ્રક્રિયા જે તેને સમાજના સંપૂર્ણ સભ્ય તરીકે કાર્ય કરવાની મંજૂરી આપે છે તેમાં અર્થ, કારણ અને ઇચ્છા શામેલ છે. તે કાયદેસર છે, તે માનવ અસ્તિત્વના સારને કેન્દ્રિત કરે છે: દરેક વસ્તુ જે વ્યક્તિને સંપૂર્ણ કુદરતી અસ્તિત્વથી અલગ પાડે છે અને તેના તર્કસંગત અને આધ્યાત્મિક સ્વભાવને જાહેર કરે છે તે માનવ વ્યક્તિત્વ બનાવે છે: સામાજિક એક સ્થિર સિસ્ટમ નોંધપાત્ર લાક્ષણિકતાઓસમાજના સભ્ય તરીકે વ્યક્તિ. હું ડેનિસ ડીડેરોટના નિવેદન સાથે સંમત છું, કારણ કે "લોકો સામાજિક જીવો છે. અમે અન્ય લોકો માટે આભાર જન્મ્યા છે. આપણી આસપાસના લોકોની મદદથી આપણે ટકી શકીએ છીએ. આપણને ગમે કે ન ગમે, આપણે આપણા જીવનમાં ભાગ્યે જ એવી ક્ષણો શોધી શકીએ છીએ જ્યારે આપણે બીજા પર નિર્ભર ન હોઈએ. તેથી, કોઈએ આશ્ચર્ય ન થવું જોઈએ કે માનવ સુખ એ અન્ય લોકો સાથેના આપણા સંબંધોનું પરિણામ છે. નીચેના ઉદાહરણો દ્વારા આની પુષ્ટિ કરી શકાય છે.

આમ, નવલકથા "ધ નન" માં ડીડેરોટે મુખ્ય પાત્ર સુઝાન પ્રત્યે ચર્ચના ગુનાનું વર્ણન કર્યું.. આ નવલકથામાં, લેખક વાચકો સુધી પહોંચાડવા માગે છે કે કેવી રીતે સમાજ છોકરીના ભાવિને પ્રભાવિત કરે છે, તેણીની ઇચ્છા વિરુદ્ધ, તેણીને આશ્રમમાં બંધ કરીને. આમ, તેણીને બધી ઇચ્છાઓ અને રુચિઓના તપસ્વી ત્યાગ માટે ડૂમિંગ. કુદરતે તેણીને મુક્ત બનાવી છે. સમાજ, અકુદરતી નૈતિકતા દ્વારા સંચાલિત, તેણીને બાંધી. દરેક વ્યક્તિ તેની વિરુદ્ધ છે. ગરીબ છોકરીના વ્યક્તિત્વ સામેની હિંસા એ ગુલામી અને તાનાશાહીનું સામાન્ય અભિવ્યક્તિ છે જે આપેલ સમાજમાં શાસન કરે છે અને વ્યક્તિમાં શ્રેષ્ઠ માનવીય ગુણોનો નાશ કરે છે, તેનામાં અકુદરતી જુસ્સો ઉત્પન્ન કરે છે અને કેળવે છે, તેને જૂઠાણા, દંભ અને વિચારવાની અસમર્થતાથી ચેપ લગાવે છે. હું માનું છું કે સમાજને છોકરીના ભાવિમાં દખલ કરવાનો અધિકાર નથી, કારણ કે દરેક વ્યક્તિને પોતાનું ભાગ્ય નક્કી કરવાનો અધિકાર છે.

સમાજ સ્થિર નથી; તે સતત ગતિ અને વિકાસમાં છે. માહિતી અને કોમ્પ્યુટર ટેક્નોલોજીના યુગમાં, વ્યક્તિ સંચાર વાતાવરણમાં વધુને વધુ ડૂબી રહી છે, તેમાંથી મહત્વપૂર્ણ અને અર્થપૂર્ણ માહિતી દોરે છે, જે તેને વધુ સ્માર્ટ, વધુ સારી રીતે વાંચવા માટે, તેને જીવનમાં પોતાને સમજવામાં મદદ કરે છે અને પ્રાપ્ત કરેલ જ્ઞાનને લાગુ કરવામાં મદદ કરે છે. સમાજનો લાભ અને વિકાસ. કોમ્યુનિકેશન એ સમાજનો આધાર છે, જ્યારે લોકો એકબીજાને સમજે છે, સહકાર આપે છે અને વિવિધ પ્રોજેક્ટ્સ અમલમાં મૂકે છે. આપણો સમાજ વિકાસ કરી રહ્યો છે. વ્યક્તિએ તેની સાથે વિકાસ પણ કરવો જોઈએ.

માણસ અને સમાજ

સમાજમાં રહેવું અને સમાજથી મુક્ત થવું અશક્ય છે.

વી. આઈ. લેનિન

માણસ સમાજની બહાર અકલ્પ્ય છે.

એલ.એન. ટોલ્સટોય

દરેક બાબતમાં માણસ માણસ માટે જરૂરી છે.

ટી. જી. શેવચેન્કો

વ્યક્તિ ઘણી વસ્તુઓ વિના કરી શકે છે, પરંતુ વ્યક્તિ વિના નહીં.

એલ. બર્ન

જ્યાં એકનું મૃત્યુ થાય ત્યાં બે વ્યક્તિ એકબીજાને બચાવી શકે છે.

ઓ. બાલ્ઝેક

માણસ સમાજમાં રહેવા માટે સર્જાયો છે; તેને તેનાથી અલગ કરો, તેને અલગ કરો - અને તેના વિચારો મૂંઝવણમાં આવશે, તેનું પાત્ર કઠણ થશે, તેના આત્મામાં સેંકડો વાહિયાત જુસ્સો ઉત્પન્ન થશે, ઉડાઉ વિચારો તેના મગજમાં ઉજ્જડ જમીનમાં જંગલી કાંટાની જેમ ફૂટશે.

ડી. ડીડેરોટ

વ્યક્તિએ લોકોનો મિત્ર હોવો જોઈએ - તે તેની પાસે અને તેનામાં રહેલી દરેક વસ્તુનો ઋણી છે.

એમ. ગોર્કી

માણસ સમાજ માટે સર્જાયો છે. તે અસમર્થ છે અને તેની પાસે એકલા રહેવાની હિંમત નથી.

ડબલ્યુ. બ્લેકસ્ટોન

વ્યક્તિ એકાંતમાં રહી શકતી નથી, તેને સમાજની જરૂર છે.

I. ગોથે

જો તમે ઇચ્છતા હો, તો તમે તમારા જીવનને માનવતાથી અલગ કરી શકતા નથી. તમે તેનામાં, તેના દ્વારા અને તેના માટે જીવો છો. આપણે બધા પગ, હાથ, આંખો જેવા ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરવા માટે બનાવવામાં આવ્યા છીએ.

માર્કસ ઓરેલિયસ

માણસ સ્વભાવે સામાજિક જીવ છે.

એરિસ્ટોટલ

જો માણસ સ્વભાવે સામાજિક પ્રાણી છે, તો તે સમાજમાં જ તેના સાચા સ્વભાવનો વિકાસ કરી શકે છે.

કે. માર્ક્સ

કુદરત માણસનું સર્જન કરે છે, પરંતુ સમાજ તેનો વિકાસ કરે છે અને તેને આકાર આપે છે.

વી.જી. બેલિન્સ્કી

અને સમગ્ર ઇતિહાસમાં હંમેશા અને બધે જ, માણસની રચના લોકો દ્વારા કરવામાં આવી હતી.

એમ. ગોર્કી

સમાજ વિના, માણસ કંગાળ હશે, તેને સુધારવા માટે પ્રોત્સાહનોનો અભાવ હશે. પરંતુ સૌથી અગત્યનું, સમાજ વિના, આપણી સંપૂર્ણતા લગભગ અર્થહીન હશે.

ડબલ્યુ. ગોડવિન

લોકોમાં જ વ્યક્તિ પોતાની જાતને ઓળખી શકે છે.

I. ગોથે

વ્યક્તિ ફક્ત લોકોની વચ્ચે જ વ્યક્તિ બને છે.

I. બેચર

અને એલિવેટ; સમાજમાં, વ્યક્તિ અનૈચ્છિક રીતે, કોઈ પણ ઢોંગ વિના, એકાંતમાં કરતાં અલગ રીતે વર્તે છે.

એલ. ફ્યુઅરબેક

વ્યક્તિ નિર્જન રોબિન્સન જેવી નબળી છે; ફક્ત અન્ય લોકો સાથેના સમુદાયમાં તે ઘણું કરી શકે છે.

A. શોપનહોઅર

લોકો સાથે મળીને તેઓ એકલા કરી શકતા નથી તે પરિપૂર્ણ કરી શકે છે; મન અને હાથની એકતા, તેમના દળોની એકાગ્રતા લગભગ સર્વશક્તિમાન બની શકે છે.

ડી. વેબસ્ટર

જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ પોતાના પર છોડી દેવામાં આવે ત્યારે તે સારું નથી, અને ખાસ કરીને જ્યારે તે એકલા કામ કરે છે; જો તે કંઈપણ પ્રાપ્ત કરવા માંગે છે, તો તેને ભાગીદારી અને નૈતિક સમર્થનની જરૂર છે.

I. ગોથે

વ્યક્તિ અસહ્ય રીતે પીડાય છે જો તેને ફક્ત પોતાની સાથે જ રહેવાની અને ફક્ત પોતાના વિશે જ વિચારવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે.

બી. પાસ્કલ

સમાજની બહાર વ્યક્તિનું સુખ અશક્ય છે, જેમ જમીનમાંથી ખેંચીને ઉજ્જડ રેતી પર ફેંકવામાં આવેલા છોડનું જીવન અશક્ય છે.

એ.એન. ટોલ્સટોય

તમે હકીકતમાં ત્યારે જ જીવો છો જ્યારે તમે બીજાની સદ્ભાવનાનો લાભ લો છો.

ગોથે

જો લોકો તમને પરેશાન કરે છે, તો તમારી પાસે જીવવાનું કોઈ કારણ નથી. લોકોને છોડવું એ આત્મહત્યા છે.

એલ. વી. ટોલ્સટોય

શ્રમ, સામૂહિક, મૈત્રીપૂર્ણ, મફત શ્રમનું બળ જે રીતે અન્ય કોઈ બળ વ્યક્તિને મહાન અને જ્ઞાની બનાવતું નથી.

એમ. ગોર્કી

ફક્ત સામૂહિક કાર્યમાં ભાગીદારી વ્યક્તિને અન્ય લોકો પ્રત્યે સાચો, નૈતિક વલણ, દરેક કાર્યકર પ્રત્યે સ્વભાવગત પ્રેમ અને મિત્રતા, આળસુ વ્યક્તિ પ્રત્યે ક્રોધ અને નિંદા, કામથી દૂર રહેનાર વ્યક્તિ પ્રત્યે ક્રોધ અને નિંદા વિકસાવવા દે છે.

એ.એસ. મકારેન્કો

જેઓ પોતાની જાતને સુપર-જીનીયસ અથવા અજાણી પ્રતિભા હોવાની કલ્પના કરીને ટીમથી અલગ થઈ જાય છે તેઓનું દુઃખદ ભાવિ. ટીમ હંમેશા વ્યક્તિને ઉપર ઉઠાવશે અને તેને તેના પગ પર મજબૂત રીતે મૂકશે.

વી. એ. ઓસ્ટ્રોવ્સ્કી

વ્યક્તિત્વ એ ભારપૂર્વકની નબળાઈ છે.

એમ. એમ. પ્રિશવિન

વ્યક્તિવાદ અથવા સમાજથી કાલ્પનિક અલગતા આપણા મગજમાં આત્મહત્યા જેટલી જ વાહિયાત છે.

એ.એન. ટોલ્સટોય

કોઈપણ જે વિચારે છે કે તે બીજા વિના કરી શકે છે તે મોટા પ્રમાણમાં ભૂલ કરે છે; પરંતુ જે વિચારે છે કે અન્ય લોકો તેમના વિના કરી શકતા નથી તે વધુ ભૂલ કરે છે.

એફ. લા રોશેફૌકાઉલ્ડ

વ્યક્તિ ગમે તેટલી પ્રતિભાશાળી હોય, ટીમ હંમેશા સ્માર્ટ અને વધુ શક્તિશાળી હોય છે.

એન.એ. ઓસ્ટ્રોવ્સ્કી

સામૂહિક એક સંપૂર્ણપણે અલગ વ્યક્તિગત માનસિકતા ધરાવતી વ્યક્તિ બનાવે છે, વધુ સક્રિય, સતત અને ક્રિયા માટે ઇચ્છા દોરે છે, સામૂહિકની ઇચ્છાથી જીવન બનાવવાની ઇચ્છા.

એમ. ગોર્કી

ટીમ જેટલી વિશાળ, વ્યક્તિ માટે વ્યક્તિગત સંભાવનાઓ હોય છે, તે વ્યક્તિ વધુ સુંદર અને ઊંચી હોય છે.

એ.એસ. મકારેન્કો

એકલતા સામાન્ય રક્ત પરિભ્રમણમાં ફાળો આપતી નથી, જેને મોટા શરીરની જરૂર છે. તમારે ટીમ સાથે ભળવા માટે સમર્થ હોવા જોઈએ, જે તમારી જાતને રહેવા માટે નુકસાન પહોંચાડે નહીં.

આર. રોલેન્ડ

ટીમ કોઈ ફેસલેસ માસ નથી. તે વ્યક્તિઓની સંપત્તિ તરીકે અસ્તિત્વમાં છે.

વી. એ. સુખોમલિન્સ્કી

ટીમની શૈક્ષણિક શક્તિની સંભાળ રાખવાની છે આધ્યાત્મિક સંવર્ધનઅને ટીમના દરેક સભ્યની વૃદ્ધિ, સંબંધોની સમૃદ્ધિ વિશે.

વી. એ. સુખોમલિન્સ્કી

વ્યક્તિ, સામૂહિક સાથે ભળી જાય છે, પોતાને ગુમાવતો નથી. તેનાથી વિપરીત, તે સામૂહિકમાં ચેતના અને સુધારણાના ઉચ્ચ સ્તરે પહોંચે છે.

A. બાર્બુસે

સામાજિકતા વ્યક્તિત્વને નષ્ટ કરતી નથી, તેનાથી વિપરીત, સામાજિકતા વ્યક્તિત્વની સુધારણા હોવી જોઈએ.

A. બાર્બુસે

સમાજની સંપત્તિ તેના ઘટક વ્યક્તિઓની વિવિધતા ધરાવે છે, કારણ કે શિક્ષણનું સર્વોચ્ચ લક્ષ્ય વ્યક્તિ પોતે છે.

વી. એ. સુખોમલિન્સ્કી

ફક્ત એક સામૂહિકમાં જ વ્યક્તિને તે સાધન પ્રાપ્ત થાય છે જે તેને તેના વલણના વ્યાપક વિકાસની તક આપે છે, અને તેથી, ફક્ત સામૂહિકમાં જ વ્યક્તિગત સ્વતંત્રતા શક્ય છે.

કે. માર્ક્સ, એફ, એંગલ્સ

દરેક વ્યક્તિ જાણે છે કે તેને શું કરવાની જરૂર છે, તે નથી કે જે તેને લોકોથી અલગ કરે છે, પરંતુ શું તેને તેમની સાથે જોડે છે.

એલ.એન. ટોલ્સટોય

જે વ્યક્તિ પોતાની જાતને અન્ય લોકોથી અલગ કરે છે તે પોતાની જાતને સુખથી વંચિત રાખે છે, કારણ કે તે જેટલું વધારે પોતાને અલગ કરે છે, તેનું જીવન વધુ ખરાબ થાય છે.

એલ.એન. ટોલ્સટોય

આપણા જીવનની દરેક ક્ષણે, આપણે તે શોધવાનો પ્રયાસ કરવો જોઈએ કે જે આપણને અન્ય લોકોથી અલગ કરે છે, પરંતુ તેમની સાથે આપણું શું સામ્ય છે.

ડી. રસ્કિન

સામાન્ય ભલાઈની સેવા કરવાની ઈચ્છા ચોક્કસપણે આત્માની જરૂરિયાત હોવી જોઈએ, વ્યક્તિગત સુખની શરત હોવી જોઈએ.

એ.પી. ચેખોવ

જાહેર અને રાજ્યના હિતોની વિશાળ શ્રેણી માટે વ્યક્તિ જેટલી વધુ ઉપયોગી છે તેટલી વધુ સંપૂર્ણ છે.

ડી.આઈ. મેન્ડેલીવ

લોકો માટે કામ કરવું એ સૌથી તાકીદનું કામ છે.

વી. હ્યુગો

સાચે જ મહાન તેઓ છે જેનું હૃદય દરેક માટે ધબકે છે.

આર. રોલેન્ડ

વિષય"માણસ સમાજ માટે બનાવવામાં આવ્યો છે તે સક્ષમ નથી અને તેની પાસે એકલા રહેવાની હિંમત નથી" (ડબ્લ્યુ. બ્લેકસ્ટોન)
નીચેના લેખકોના કાર્યનો ઉપયોગ દલીલમાં થાય છે:
- એ.પી. ચેખોવની વાર્તા "એક કેસમાં માણસ";
- A. I. Kuprin દ્વારા વાર્તા " ઓલેસ્યા".

પરિચય:

વ્યક્તિ સમાજ સાથે કેવી રીતે જોડાયેલ છે અને શા માટે આપણે આ બે વિભાવનાઓને એક સિસ્ટમમાં જોડીએ છીએ? બાળપણથી જ આપણે સામાજિકકરણની પ્રક્રિયામાંથી પસાર થવાનું શરૂ કરીએ છીએ અને મહત્વપૂર્ણ કુશળતા પ્રાપ્ત કરીએ છીએ. આ કૌશલ્યો આપણને સમાજમાં જીવનને અનુકૂલિત કરવામાં અને તેમાં આપણું સ્થાન નક્કી કરવામાં મદદ કરે છે, તેથી જ આપણે કહીએ છીએ કે માણસનો ઉદભવ અને સમાજનો ઉદભવ એક જ પ્રક્રિયા છે. એકના અસ્તિત્વ વિના બીજાનું અસ્તિત્વ અશક્ય છે.

સામાજિક અર્થમાં, વ્યક્તિ એ એક પ્રાણી છે જે ટીમમાં ઉદભવે છે, પ્રજનન કરે છે અને વિકાસ કરે છે. તે તેમાં ચોક્કસ ભૂમિકાઓ કરે છે અને તેને અનુરૂપ મેળવે છે સામાજિક સ્થિતિ, તેના વ્યક્તિત્વને વ્યાખ્યાયિત કરે છે અને વ્યક્તિને જીવનની ચોક્કસ રીતનો પ્રતિનિધિ બનાવે છે. સમાજથી અલગ વ્યક્તિનું અસ્તિત્વ અશક્ય છે; આ તેને અધોગતિ, ચેતના અને વ્યક્તિત્વની વંચિતતા તરફ દોરી જશે. અને જો સંકુચિત અર્થમાં, સમાજ એ સામાન્ય ધ્યેયો અને રુચિઓ દ્વારા એકીકૃત લોકોનું એક વર્તુળ છે, તો પછી વ્યાપક અર્થમાં તે ભૌતિક વિશ્વનો એક ભાગ છે, જેમાં ઇચ્છા અને ચેતના ધરાવતા વ્યક્તિઓનો સમાવેશ થાય છે, અને લોકો વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના માર્ગો સહિત. અને તેમના સંગઠનના સ્વરૂપો. જેમ સમાજ વ્યક્તિને પ્રભાવિત કરે છે, તેમ વ્યક્તિ સમાજને પ્રભાવિત કરે છે, તેના વિકાસમાં તેની કુશળતાનું રોકાણ કરે છે, જે વૈજ્ઞાનિક પ્રગતિમાં પણ ફાળો આપે છે. આવી ક્રિયાપ્રતિક્રિયા વિના કોઈ વિજ્ઞાન અને કલા હશે નહીં, અને લોકો ઘણી શોધો અને શોધોથી વંચિત રહેશે. જો કે, માણસ માત્ર મનોવિજ્ઞાન, જીવવિજ્ઞાન અને સમાજશાસ્ત્રના અભ્યાસનો વિષય નથી, પણ સાહિત્યનો પણ છે. મહાન લેખકોની કૃતિઓમાં માણસ અને સમાજ વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની શાશ્વત સમસ્યાને એક કરતા વધુ વખત સ્પર્શવામાં આવી છે.

દલીલ:

ઉદાહરણ તરીકે, એ.પી. ચેખોવ તેની વાર્તા "ધ મેન ઇન અ કેસ"માં તેના તરફ ધ્યાન દોરે છે. મુખ્ય પાત્ર- બેલિકોવ એકાંતમાં રહે છે, તેની પોતાની નાની દુનિયામાં, જ્યારે પોતાનું અને અન્ય લોકોનું જીવન બરબાદ કરે છે. તે ધ્યેયો અને આકાંક્ષાઓથી વંચિત છે, પરંતુ આ ઉપરાંત, તે તેની આસપાસના લોકોને "કેસ" ના નિયમોને આધીન કરે છે, તેમના જીવનને સમાન ગ્રે અને નોનસ્ક્રિપ્ટમાં ફેરવે છે. લેખક બતાવે છે કે સમાજ સાથે સુમેળમાં રહેવાની વ્યક્તિની અસમર્થતા અધોગતિ અને અલગતા તરફ દોરી જાય છે, અને બેલિકોવના કિસ્સામાં, મૃત્યુ પણ.

પરંતુ સમાજ વ્યક્તિ પર પણ વિપરીત અસર કરી શકે છે. એ.આઈ. કુપ્રિન દ્વારા "ઓલેસ્યા" વાર્તામાં મુખ્ય પાત્રજંગલમાં રહેવું, તેની પ્રાકૃતિકતા અને આત્માની શુદ્ધતા જાળવી રાખવી, ધિક્કારનો વિષય બની ગયો સ્થાનિક રહેવાસીઓ. તેઓ, પૂર્વગ્રહને આધિન અને છોકરીને ચૂડેલ માનતા, તેણીને નફરત કરતા. અને જ્યારે ઓલેસ્યા પ્રાર્થના માટે ચર્ચમાં આવ્યા ત્યારે પણ સમાજે છોકરીનો લગભગ નાશ કર્યો. સમાજનો ભાગ બનવાનો પ્રયાસ નાયિકાને નિરાશા અને દુર્ઘટના તરફ દોરી ગયો. પરંતુ શું ઓલેસ્યાને પોલિસીના રહેવાસીઓ જેવા જ સામાન્ય લોકોમાં ફેરવવાની જરૂર હતી?

નિષ્કર્ષ:

નિષ્કર્ષમાં, હું ઉમેરવા માંગુ છું કે જો કે વ્યક્તિ સમાજ વિના અસ્તિત્વમાં નથી, કેટલીકવાર તે વ્યક્તિ પ્રત્યે ક્રૂર બની શકે છે. તેથી, યોગ્ય સામાજિક વર્તુળ સ્થાપિત કરવું જરૂરી છે અને એવા લોકોથી પ્રભાવિત ન થવું જોઈએ જેઓ વ્યક્તિની પ્રગતિમાં નહીં, પરંતુ તેના અધોગતિમાં ફાળો આપશે.