Les maçons les plus célèbres : liste. La Russie sous le règne des francs-maçons Les francs-maçons au sein du gouvernement russe

Ainsi, cela a été récemment publié dans les médias : « des spécialistes de l'Université de Zurich ont mené une analyse mathématique des connexions de 43 000 sociétés transnationales et ont tiré une conclusion effrayante : le monde est gouverné par une « super-entreprise » géante.

C’est elle qui « tire les ficelles » de l’économie mondiale.

Pour modéliser l’image du système mondial des entreprises, les experts ont traité un gigantesque ensemble de données reflétant les relations de propriété entre les plus grandes sociétés transnationales.

"La réalité est si complexe que nous avons dû nous éloigner des dogmes, qu'il s'agisse des théories du complot ou des théories du libre marché", a expliqué l'auteur de l'étude, théoricien des systèmes complexes, James Glattfelder. "Notre analyse est basée sur des données réelles."

Des recherches antérieures ont montré qu'un groupe relativement restreint d'entreprises et de banques se taille la part du lion du gâteau économique mondial, ne laissant que des miettes à tous les autres.

Cependant, ces études ont négligé les relations indirectes – les relations des entreprises avec leurs filiales et sociétés affiliées.

En triant les 37 millions d'entreprises et d'investisseurs du monde entier représentés dans la base de données Orbis C à partir de 2007, l'équipe zurichoise a identifié 43 060 sociétés détenues par des sociétés multinationales et identifié leur actif total.

Un modèle a été construit pour répartir l'influence économique des STN à travers le contrôle de certaines entreprises sur d'autres : propriété des fonds, participation aux bénéfices, etc.

Les scientifiques ont découvert un noyau de 1 318 entreprises dont les liens avec d’autres peuvent difficilement être décrits comme autre chose qu’incestueux. Chacune de ces 1 318 entretenait des relations étroites avec au moins deux autres sociétés (le nombre moyen de filiales était de 20).

Et bien que les revenus officiels de ces sociétés dépassent à peine 20 % des revenus d'exploitation mondiaux, elles possèdent en réalité, à travers leurs sociétés satellites, la majorité des entreprises mondiales opérant dans le secteur de l'économie « réelle ». Ainsi, environ 60 % des revenus mondiaux sont concentrés dans les tentacules de monstres corporatifs.

En continuant à démêler le vaste réseau de propriété, l’équipe a constaté que la plupart des chaînes financières se dirigent vers une « super-enclave » de 147 entreprises. Leurs actifs se chevauchent, constituant en fait une propriété commune, donnant à ce conglomérat financier obscur le contrôle de 40 % de la richesse mondiale des entreprises.

La plupart de ces « super sociétés » sont des institutions financières. Donc, entré dans le top 10:

1. Barclays SA

2. Sociétés du Groupe Capital Inc.

3.FMR Corporation

5. Société de rue d'État

6. JP Morgan Chase & Co

7. Groupe juridique et général plc

8.Groupe Vanguard Inc

10. Merrill Lynch & Cie Inc

Analysez vous-même cette liste, chers lecteurs, et vous verrez qu'il ne s'agit pas d'entreprises ordinaires et que ce ne sont pas des gens ordinaires qui y travaillent. L'analyse a révélé un lien entre les dirigeants de ces super géants de l'économie mondiale et les sociétés secrètes, à savoir les loges maçonniques. Certaines de ces entreprises ont été fondées directement par des personnes - membres d'organisations maçonniques, et certaines avec leur participation.

ALLONS CHEZ LES MAÇONS RUSSES.

On sait qu'au milieu des années 50 du 20e siècle, certains francs-maçons russes ont complètement quitté la franc-maçonnerie : Bernstein, Niedermiller, Lebedev, Lohmeyer, Zhdanov, Grunberg. D'autres s'installèrent dans des loges françaises qui, à cette époque, commençaient peu à peu à renaître, mais leur avenir était extrêmement incertain.

L’auteur anonyme rapporte : « De nouvelles forces ont été trouvées. » On peut supposer qu'il s'agissait de frères des loges Vekhi et Russie Libre, que Lotus a acceptés, mais pour une raison quelconque, ils figuraient toujours dans l'Obédience du Grand Est : Jakeli, Dzhanshiev, Kadish, Kangiesser, Aronsberg, Shamin (de la Boite française), G.G. Karganov (du coffret mixte "France?Arménie").

En 1959 arrive le moment fatidique : la Grande Loge rompt ses relations avec le Grand Orient. Le dernier document des archives maçonniques est la dernière liste des personnes présentes à la séance de la loge North Star, le 25 février 1965. Cela ne veut pas dire que cette séance était la dernière. Ils ont continué pendant encore cinq ou six ans.

Il est caractéristique que les maçons, qui ont quitté les États-Unis et sont revenus en France après la Seconde Guerre mondiale, ne soient apparemment jamais revenus dans la rue. Kadé. Dans cette dernière liste, tous les noms appartiennent à la « troisième génération » de la franc-maçonnerie russe, leur âge moyen était de 60 à 65 ans.

En voici la liste : M...R..., V. Grosser, A. Marshak, S. Grunberg, S. Der...sky, Gorbunov, A. Orlov, V. Marshak, A. Julius, A. Barlant, A. Shimunek (peu clair - c'est peut-être Shishunok), I. Fidder, T.S...., A, Poznyak, G. Gazdanov, Petrovsky, S. Lutsky.

Après la rupture des deux Rites en 1959, comment comprendre la présence des frères de la Grande Loge à la séance du Grand Orient ? Peut-être que quiconque voulait venir, et qu'on n'ait demandé à personne d'où il venait et s'il avait le droit d'être présent dans le temple ? Si cela est vrai, alors non seulement la capacité de faire des compromis a été perdue, mais aussi le sens de la discipline maçonnique.

17 personnes étaient présentes à la session de 1965, selon la dernière liste ci-dessus. Il faut le prendre avec prudence, il est rédigé avec négligence et n’inspire pas beaucoup de confiance. Mais nous n'avons rien d'autre. S.P. Theakston me disait à Paris en 1960 : « Certains sont paralysés et confus par la conscience d'une fin proche contre laquelle nous sommes impuissants à lutter. » Sur ces 17 personnes, en 1970, la moitié restait. Et puis ce qui était censé arriver s'est produit : cinq personnes sont venues à l'une des séances. On ne sait pas qui ils étaient. Y avait-il parmi eux au moins un Maître – le Sage, le Vénérable, ou du moins seulement le Secret ? Mais la lettre de la loi depuis l'époque de St. Tybalt exigea qu'il y en ait sept dans le temple. Et le Grand Orient français a retiré ses locaux aux frères russes, conformément à la lettre de la loi. Et ce fut la fin de la franc-maçonnerie russe en exil.

MAÇONS SOVIÉTIQUES.

« Le programme sur les activités des agents d'influence en URSS a été personnellement développé par le franc-maçon A. Dulles, le futur directeur de la CIA. Devenu franc-maçon alors qu'il étudiait encore à Princeton, Dulles atteignit déjà au milieu des années 20 le 33e degré. et d'autres insignes maçonniques. En 1927, il devient l'un des directeurs du centre international de coordination maçonnique - le Conseil des relations extérieures, en 1933 il reçoit le poste clé de secrétaire, et à partir de 1946 - président de cette organisation.

« Les premiers liens des futurs dirigeants du PCUS avec la franc-maçonnerie remontent aux années soixante et soixante-dix. Le contact de M.S. Gorbatchev avec la franc-maçonnerie a eu lieu, apparemment, pendant ses vacances en Italie, où opéraient alors des loges maçonniques contrôlées par la CIA, dans le but de. contenant le communisme (en particulier la célèbre loge "Propaganda-2", dirigée par l'agent de la CIA L. Gelli. Les contacts avec la franc-maçonnerie de A. N. Yakovlev remontent à son séjour aux États-Unis et au Canada).

« Les premières informations publiées sur l'appartenance de M. Gorbatchev aux francs-maçons sont apparues le 1er février 1988 dans le magazine allemand à petit tirage « Mer Licht » (« Plus de lumière »). Des informations similaires ont été publiées dans le journal new-yorkais « Novoye ». mot russe" (4 décembre 1989). Cependant, la preuve la plus convaincante de l'affiliation de Gorbatchev à la franc-maçonnerie réside dans ses contacts étroits avec les principaux représentants du gouvernement maçonnique mondial et son appartenance à l'une des principales structures mondialistes - la Commission trilatérale. Le médiateur entre Gorbatchev et la Commission trilatérale était un homme d'affaires financier bien connu, franc-maçon et agent des services de renseignement israéliens du Mossad, J. Soros, qui a créé en 1987 la soi-disant Fondation Soros-Union soviétique, à partir de laquelle l'Initiative culturelle soviéto-américaine La fondation s'est ensuite développée.

« L'entrée de Gorbatchev parmi les membres de la Commission trilatérale devrait être datée de janvier 1989. La réunion des principaux architectes de la perestroïka soviétique et des « frères » qui ont travaillé pour le « bien » de « l'Architecte de l'Univers » et du « Le nouvel ordre mondial » a eu lieu à Moscou. La Commission trilatérale était représentée par son président David Rockefeller (qui est également le chef du Conseil des relations étrangères), Henry Kissinger (le chef du B'nai B'rith), J. Bertoin. , V. Giscard d'Estaing et Y. Nakasone Du côté des convertis du monde des coulisses, outre M. Gorbatchev, étaient présents. V. Medvedev et quelques autres.

À la suite de négociations secrètes, des accords ont été conclus sur des activités communes, dont la nature était alors claire pour peu de gens. Cependant, tout est devenu clair à la fin de la même année, lorsque, avec la même composition de ses collaborateurs que lors de la réunion avec la délégation de la Commission trilatérale, M. Gorbatchev a rencontré le président D. Bush sur l'île de Malte. La conclusion d'un accord important à Malte, capitale de l'Ordre des Chevaliers de Malte, dont les chevaliers sont membres de la Commission Trilatérale et du Club Bilderberg, a symbolisé une nouvelle étape dans les relations entre le monde des coulisses et les dirigeants de l'Ordre. PCUS."

« L'année 1990 devient fatale dans l'histoire de la Russie. En peu de temps, le système de gouvernement du pays change. Profitant de la période de transition, Gorbatchev et ses associés de l'ancien Politburo (Yakovlev, Chevardnadze, Medvedev, Primakov). ), qui a résolu tous les problèmes les plus importants de l'interne et politique extérieure, en fait, usurper complètement le pouvoir dans le pays. De nombreuses structures étatiques sont délibérément démantelées et détruites, et à leur place sont créées des autorités fantômes en coulisses, et surtout des loges et des organisations maçonniques. »

« Il est caractéristique que la première structure maçonnique officielle apparue en URSS ait été la loge maçonnique juive internationale « B'nai B'rith ». L'autorisation de l'ouvrir a été reçue personnellement de Gorbatchev à la demande de l'un des dirigeants de l'ordre. , G. Kissinger. En mai 1989, le mensuel parisien L'Arche rapportait qu'une délégation de 21 personnes de la branche française du B'nai B'rith, conduite par le président Marc Aron, s'était rendue à Moscou du 23 au 29 décembre 1988. La première loge de cet ordre a été organisée lors de la visite et en mai, elle comptait 63 membres. Dans le même temps, deux autres loges ont été créées à Vilnius et Riga, puis à Saint-Pétersbourg, Kiev, Odessa, Nijni Novgorod, Novossibirsk".

« Depuis 1989, les francs-maçons mènent une campagne vaste et même dans un certain sens ouverte pour propager des idées maçonniques subversives et recruter de nouveaux membres en Russie. En mars 1991, Radio Liberty, financée par la CIA, a appelé les habitants de l'URSS à établir des contacts avec eux. rejoindre les loges maçonniques. L'animateur de l'émission, F. Salkazanova, a rapporté l'adresse à laquelle les citoyens soviétiques pouvaient s'inscrire dans la loge maçonnique à Paris. Cette loge n'était pas simple, mais créée spécifiquement pour « favoriser la diffusion de la franc-maçonnerie en Russie » et. y recréer la « structure maçonnique ».

Pour rendre cette loge attrayante, ils l'appelèrent « Alexandre Sergueïevitch Pouchkine » (bien que le grand poète russe n'était pas franc-maçon). Les « frères » de cette loge qui ont pris la parole dans l’émission ont appelé à l’amélioration morale et spirituelle de la société, considérant les États-Unis comme un modèle, « fondé sur les principes maçonniques dès le début ».

« Les francs-maçons de France s'efforcent de « mettre leur pierre à la construction de la démocratie en Europe orientale et centrale ». C'est ce qu'a déclaré à Paris en septembre 1991, s'adressant aux journalistes, le Grand Maître du Grand Orient maçonnique de France, J. R. Ragash. Selon lui, les membres du Grand Est entendent accroître les efforts matériels et financiers nécessaires à cet effet.

Après un certain temps, le Grand Maître vient à Moscou, puis se rend à Saint-Pétersbourg pour y organiser un travail maçonnique approprié. La Grande Loge Nationale de France fonctionne également en parallèle. En avril 1991, elle initie dans ses rangs deux citoyens russes qui deviennent les organisateurs de la loge russe « Northern Star ».

« La veille du coup d'État d'août 1991, un membre de la loge Pouchkine déjà mentionnée, émigré d'Odessa en 1922 (son nom était gardé secret), est arrivé à Moscou en provenance de Paris. Huit autres membres de Paris. cette loge est venue avec lui à Moscou. Malgré des événements alarmants, cet émissaire maçonnique ouvre une nouvelle loge « Novikov » le 30 août 1991. »

"À la suite du coup d'État d'août-décembre 1991, les plans du monde dans les coulisses ont été réalisés. Le monde dans les coulisses décerne à B.N. Eltsine le titre que portent presque tous les membres du gouvernement maçonnique mondial - Chevalier. Commandeur de l'Ordre de Malte. Il le reçoit le 16 novembre 1991. N'étant plus gêné, Eltsine pose devant les journalistes en costume de chevalier commandeur. En août 1992, Eltsine signe le décret n° 827 « Sur la restauration des fonctions officielles ». relations avec l’Ordre de Malte.

« S'appuyant sur un soutien important, les loges maçonniques poussent comme des champignons en Russie. La première organisation de ce type en Russie s'est répandue en Pays occidentaux Club maçonnique « Rotary International », dont l'ouverture a été annoncée le 6 juin 1990 dans un reportage de l'émission télévisée « Time ». Les "maçons blancs" de premier rang dans ce club sont les chefs des administrations de Moscou et de Saint-Pétersbourg Loujkov et Sobtchak, le banquier Gusinsky, les célèbres fonctionnaires démocrates M. Bocharov, A. Ananyev, Yu. Nagibin et plusieurs dizaines d'autres, grands et petits. démocrates, dont la plupart ont réussi " l'école du Crible Institute et des institutions similaires.

Le « Rotary » est également comparable au soi-disant Club russe international (IRC), créé en 1992. Ce club était dirigé par M. Bocharov et l'ancien attaché de presse d'Eltsine, P. Voshchanov. Il comprenait un certain nombre de personnalités, par exemple, Ministre de la Justice I. Fedorov, député international E. Ambartsumov, membre de la commission maçonnique "Grande Europe", entrepreneur Sviatoslav Fedorov, ancien chef de la sécurité de l'État V. Ivanenko, général K. Kobets, membre du Conseil présidentiel A. Migranyan Selon à la charte, le club est composé de quarante personnes, et chacune ne peut en ajouter plus d'un tiers par an, et chaque participant doit obtenir trois recommandations.

« Basé sur le modèle de l'une des principales organisations mondiales en coulisses - le Club Bilderberg - il a été créé en 1992. Analogue russe- le club du Magistère, qui réunissait initialement une soixantaine de « frères » d'esprit. Le personnage clé de cette clandestinité maçonnique était J. Soros, déjà mentionné, qui a publié l'article « Big money makes history » dans le premier numéro du bulletin secret de ce club. D'autres figures clés du club sont les patriarches du mouvement maçonnique de l'ex-URSS A. Yakovlev et E. Shevardnadze. "Le Magistère" présente également A. Sobtchak, V.V. Ivanov, S. Shatalin et d'autres.

« Un certain nombre de fondations et de clubs de rang inférieur sont créés en Russie. exemple typique Une telle organisation est le club de réforme « Interaction », qui réunit des entrepreneurs, des dirigeants d'institutions bancaires et boursières et d'importants responsables gouvernementaux. Le club était dirigé par E. T. Gaidar, ainsi que A. B. Chubais, K. N. Borovoy, L. I. Abalkin, E. G. Yasin, A. P. Pochinok, E. F. Saburov, O. R. Latsis, etc. Parmi les membres du club se trouvaient B. G. Fedorov, S. N. Krasavchenko, N. P. Shmelev, S.S. Shatalin. A proximité du club Interaction se trouve la Fondation internationale pour les réformes économiques et sociales, dirigée par S. S. Shatalin. Parmi les principaux fonctionnaires du fonds, il convient de noter L. I. Abalkin et V. V. Bakatin.

«En 1993, une autre organisation de type maçonnique a été créée - l'Ordre de l'Aigle. Parmi les principaux fondateurs figuraient le célèbre escroc financier, chef de la Banque Stolichny, précédemment condamné A. Smolensky, le banquier P. Nakhmanovich, l'entrepreneur V. Neverov. , l'un des dirigeants du mouvement maçonnique international M. Shakkum, ainsi que le joueur d'échecs G. Kasparov, S. Solovyov, le sculpteur Z. Tsereteli."

MAÇONS DE LA RUSSIE MODERNE

Il existe des loges maçonniques en Russie, l'un des maçons, Andrei Bogdanov, s'est même présenté aux élections. élections présidentielles en 2008. Le site officiel de la Grande Loge de Russie est entièrement ouvert aux lecteurs et présente, sans mâcher ses mots, ses dirigeants et sa structure. Peut-être que ces gens savent quelque chose, peut-être qu’ils sont dévoués, mais ils ne s’ouvrent pas. Mais il est tout à fait probable que tout cela ne soit pas ce qui constituait autrefois l'essence des véritables processus maçonniques.

Aujourd'hui, il existe également un processus politique fermé : il existe des groupes, des sociétés, des structures fermés qui prennent des décisions très graves - financières, politiques et militaires. Mais je n’oserais pas les appeler maçons. Peut-être qu'ils utilisent les principes des sociétés secrètes fermées, mais il est peu probable que cela soit accompagné d'attirail et de serments, comme auparavant.

Le livre de Platonov « La Russie sous le règne des francs-maçons » affirme sérieusement que pendant la perestroïka, un certain nombre de des personnes célèbresétaient des agents d'influence pour les francs-maçons américains. Dans quelle mesure cela reflète-t-il la réalité ? Répond l'ancien conseiller du président de la Cour constitutionnelle de la Fédération de Russie, général de division de police à la retraite, docteur en sciences juridiques Vladimir Ovchinsky :

Cela ne reflète pas, dit Ovchinsky. « Je pense que Platonov fait passer des vœux pieux pour réels. Il y a bien sûr eu des accords secrets entre certaines personnes. Le même Alexandre Yakovlev (que l'auteur qualifie de franc-maçon) dit dans ses mémoires, écrites avant sa mort. toute sa vie, il a voulu briser les reins du système communiste, de l'État impérial. En fait, un membre du Politburo, un idéologue du PCUS, déclare que toute sa vie il a travaillé contre ce qu'il sert. ?!

POUTINE EST-IL UN FRANC-MAÇON ? La réponse, à une certaine déception, est non. "Il y a les archives de Berberova - ce sont des documents authentiques (télécharger)

Ils énumèrent les noms des maçons du début du 20e siècle - les gens eux-mêmes en parlent, il y a des témoins. C'est la réalité. Il existe des éléments de l'enquête sur l'affaire décembriste, menée par Benkendorf - il a lutté contre les francs-maçons et les sociétés secrètes. Tout est prouvé ici. Il existe également de nombreuses preuves de conspirations maçonniques datant de la Grande Révolution française. L’influence des francs-maçons sur la formation des États-Unis n’est pas seulement un fait, c’est la fierté nationale et culturelle de l’Amérique. Quant à accuser nos dirigeants politiques d’être francs-maçons, il doit y avoir des motifs, mais il n’y en a pas. Il y a des faits avérés, puis il y a la réalité actuelle. On ne sait pas avec certitude à l’heure actuelle quelle est la force des francs-maçons en Russie. »

DANS LA RUSSIE MODERNE, D'AUTRES FORCES AGISSENT, dont la base sont les services de renseignement et le capital mondial. Mais les gens qui travaillent dans les services spéciaux sont-ils membres d’organisations maçonniques ? C’est cependant la prochaine question à laquelle on peut répondre de manière tout à fait positive. Ils ne sont pas seulement membres de la franc-maçonnerie internationale, mais parfois ils sont aussi au service des services de renseignement étrangers.

Le livre de l'ancien officier de la CIA L. Gonzalez-Mata, « Les vrais maîtres du monde », fournit une liste de personnes puissantes appartenant à des organisations maçonniques, dont le fondateur de la CIA Allen Dulles, le secrétaire général du Bilderberg Joseph Rettinger, ancien président Banque européenne reconstruction et développement Jacques Attali, les présidents américains Harry Truman, Richard Nixon, Gerald Ford et George Bush, le chef de la Commission trilatérale David Rockefeller et bien d'autres.

En Russie, il s’agit notamment de dizaines d’hommes politiques et d’hommes d’affaires qui appartiennent non seulement à des loges régulières, mais aussi à des clubs fermés appartenant à ce qu’on appelle la « franc-maçonnerie blanche ».

Que cherchent-ils tous à réaliser ? En mots – des objectifs tout à fait nobles. Le Grand Maître de la Loge du Grand Orient de France, Jean-Reber Ragache, lors d'une rencontre avec des journalistes en 1991, a déclaré que les francs-maçons de France s'efforcent de « poser leur pierre dans la construction de la démocratie en Europe orientale et centrale ». Il s'est dit préoccupé par « la résurgence des sentiments séparatistes et irrédentistes en Europe de l'Est", ainsi qu'en relation avec le "désir de l'Église de réaliser une nouvelle évangélisation".

Pour réaliser cette loge, le Grand Orient de France a alloué 1,2 million de francs, la Grande Loge de France - 300 mille francs, et la Grande Loge Nationale de France - un ensemble d'épées, de tabliers et d'ordres.

Le sacrifice, à vrai dire, est ridicule comparé à ce qui a été présenté par l'Ordre de Malte à Potanine et Ignatiev. Par conséquent, il existe des postes de dépenses secrets et d’autres objectifs secrets. Lequel? Hélas, il n'y a pas de réponse définitive.

On sait par exemple que l’Ordre de Malte, représenté en Russie par Jacques Masson, s’intéresse de manière vitale au complexe militaro-industriel russe.

Eux, ces organisations, sont encore fermés aux non-initiés. Et donc, sous leur « toit », les services spéciaux, les constructeurs d'un nouvel ordre et les escrocs ordinaires continueront longtemps à travailler.

Dédié à la mémoire du métropolite de Saint-Pétersbourg et Ladoga Ioann (Snychev), qui a béni mon travail d'étude des activités subversives anti-russes des organisations maçonniques.

Préface

Pour comprendre la franc-maçonnerie moderne, il est tout d'abord extrêmement important de comprendre que les formes d'activité actuelles de cette communauté criminelle sont très différentes des idées traditionnelles à son sujet. Le franc-maçon d’aujourd’hui enfile rarement sa robe. Le rituel maçonnique habituel passe au second plan à notre époque. L'essentiel du « travail maçonnique » ne s'effectue plus dans des loges maçonniques traditionnelles, mais dans diverses organisations fermées de type maçonnique - clubs « Rotary », « Pen », « Magistère », ordres « humanitaires » de l'Aigle ou de Constantin le Grand, etc. Le rituel maçonnique, qui a servi pendant des siècles de camouflage aux intrigues politiques des francs-maçons, a largement perdu de son importance dans la seconde moitié du XXe siècle. Dans les conditions où des gens sont arrivés au pouvoir dans tous les pays du monde occidental et n'étaient plus gênés d'admettre leur appartenance à des organisations maçonniques, le besoin d'un rituel maçonnique a disparu. La franc-maçonnerie se transforme en une union politique secrète, une sorte d'internationale, réunissant dans ses rangs des politiciens sans scrupules, des escrocs financiers, des escrocs de tous bords, mettant avant tout le profit et le pouvoir illimité sur les gens. A la tête de cette internationale secrète se trouvent les dirigeants juifs. À l’instar du PCUS en URSS, la franc-maçonnerie occidentale constitue l’épine dorsale du système politique. Toutes les décisions politiques majeures sont préparées et prises dans le silence d’organisations fermées. Lors des « élections démocratiques », le public est autorisé à choisir parmi plusieurs candidats présentés par les coulisses maçonniques. Ce sont ces candidats qui bénéficient du soutien informationnel de la télévision et des journaux, qui sont presque tous contrôlés par les mêmes en coulisses. Les gens dans ce système politique ne sont que des statistiques entre les mains d’intrigants politiques. C'est ce système de formation du pouvoir qui a été introduit dans notre pays depuis la fin des années 80.

La deuxième chose qu’il est important de noter pour comprendre le pouvoir maçonnique moderne est que les structures judéo-maçonniques actuelles ne sont pas un monolithe, mais sont constituées d’un certain nombre de clans luttant entre eux pour le pouvoir et l’argent. Même au sein du soi-disant gouvernement mondial - le Conseil des relations extérieures, la Commission trilatérale et le Club Bilderberg - il existe une lutte permanente entre les clans judéo-maçonniques, les ordres de divers rituels et centres régionaux autorités. Cette lutte est clairement illustrée par les événements d'aujourd'hui en Russie, où les partisans de l'Ordre de Malte et de la franc-maçonnerie américaine (Eltsine, Berezovsky, Abramovich), du B'nai B'rith et de la franc-maçonnerie juive (Gusinsky, Friedman, Khodorkovsky, Yavlinsky), du Grand Orient de France et franc-maçonnerie européenne (Loujkov, Primakov, Yakovlev). Ces trois branches du pouvoir judéo-maçonnique apportent chagrin et destruction à notre peuple, toutes visant le démembrement de la Russie et le génocide de son peuple.

Dans la Russie d'aujourd'hui, il existe plus de 500 loges maçonniques et organisations de type maçonnique (sans compter les organisations occultes et les branches de l'Église de Satan). Leurs activités sont strictement secrètes et fermées. La plupart d'entre eux ne sont pas enregistrés auprès des autorités, observant le complot et le secret maçonnique. Les loges maçonniques elles-mêmes, accomplissant les rituels traditionnels des francs-maçons, ne représentent pas plus d'un tiers du nombre ci-dessus.

Les loges du rituel écossais sont considérées comme la partie la plus « respectable » de la franc-maçonnerie russe ; la plupart d'entre elles sont organisées par les maîtres de la Grande Loge de France. Les activités de ces loges s'exercent selon des documents anciens, observant une pleine continuité avec l'établissement maçonnique des XVIIIe-XXe siècles. En 1998, d'anciennes loges russes du rituel écossais telles que "Astraea", "Hermes", "Northern Lights", etc. ont été reprises, de nouvelles loges ont été organisées - "Pouchkine", "Novikov", etc. Ils utilisent des documents rituels " Loge de rit écossais "Astrea" XVIIIe et loge d'émigrants "Astrea" années 20-30 du XXe siècle.

Le Grand Orient de France a repris les activités des loges maçonniques en Russie, axées sur la russophobie militante et l'impiété, et surtout la loge Russie Libre, qui, selon nos informations, regroupe notamment plusieurs députés à la Douma d'Etat, l'état-major et Officiers du FSB.

Dans le système de la franc-maçonnerie nationale allemande, la loge maçonnique russe « Grande Lumière du Nord » est en train d'être recréée, fonctionnant selon les documents rituels de la loge maçonnique émigrée du même nom.

Selon certains rapports, plusieurs loges de franc-maçonnerie américaine (rituel de York) seraient en train d'émerger à Moscou et à Saint-Pétersbourg. Des tentatives sont faites pour enraciner l’Ordre des Shriners sur le sol russe.

En plus des rituels énumérés ci-dessus, qui sont reconnus dans le monde maçonnique, de telles loges maçonniques « faites maison » sont créées (comme la « Loge nationale russe »), qui ne sont pas reconnues par les vrais francs-maçons.

En général, selon nos estimations approximatives, le nombre de membres de toutes les loges maçonniques de Russie est d'au moins deux mille personnes.

Un nombre beaucoup plus important de membres (au moins 10 000) sont répertoriés dans ce qu'on appelle la franc-maçonnerie blanche - des organisations de type maçonnique qui n'utilisent pas les rituels traditionnels des francs-maçons, mais acceptent les principes de vie maçonniques et sont dirigées, en règle générale, par de vrais maçons. La première place ici est occupée par les membres des Rotary clubs (il y en a plusieurs dizaines en Russie). Les organisations telles que l'Ordre de l'Aigle, le Magistère, la Réforme, l'Interaction, le Club russe international et les clubs de la Fondation Soros sont très caractéristiques de la « franc-maçonnerie blanche ». Les figures de la « franc-maçonnerie blanche » se considèrent comme le « peuple élu » (élite), qui a droits spéciaux dominer les autres. Le travail subversif antichrétien et antirusse de ces organisations est strictement secret et secret.

Tout sur l'une des associations les plus secrètes et les plus puissantes au monde

Les francs-maçons constituent la société la plus fermée au monde. Il y a des rumeurs sur l'incroyable richesse des francs-maçons, sur leur puissante influence sur la politique mondiale, sur leur implication dans le renversement des monarques et des révolutions... Bref, il y a plus qu'assez de mythes autour des « francs-maçons ». Lesquelles sont vraies ?

D'où venaient-ils ?

Connu date exacte la naissance de l'organisation franc-maçonne - 24 juin 1717. Ce jour-là, la première loge des « francs-maçons » commençait ses travaux en Angleterre. Les quatre sociétés situées à cette époque à Londres portaient le même nom que les tavernes dans lesquelles leurs membres se réunissaient : « Goose and Tray », « Crown », « Apple », « Brush of Grapes ». Le 24 juin, ils s'unissent solennellement et deviennent la Grande Loge de Londres. Cette journée est toujours célébrée comme fête principale Maçons.

Plus tard, des représentants de la noblesse, de l'intelligentsia et des hommes d'affaires ont commencé à rejoindre la Société maçonnique. Appartenir à une confrérie secrète est devenu à la mode. De plus, les intellectuels appréciaient les idées d'égalité et de fraternité, le désir d'amélioration spirituelle, prêchés par les francs-maçons. Les maçons ont développé leurs propres rituels et symboles secrets qui sont toujours en vigueur aujourd'hui.

Quels objectifs sont poursuivis ?

Pourquoi les loges maçonniques sont-elles nécessaires, de quoi discutent-elles lorsqu'elles se réunissent, quelles tâches se fixent-elles ?

Comme l’expliquent les maçons eux-mêmes, leur premier objectif est de s’améliorer et de s’améliorer ainsi que le monde qui les entoure. Chaque personne qui rejoint la loge travaille sans relâche sur elle-même, aidant les autres à devenir meilleurs : plus éduqués, tolérants, compréhensifs.

Le deuxième objectif important des maçons est la charité. Dans certains pays, les loges maçonniques regroupent des centaines de milliers de personnes, dont beaucoup sont très riches, elles ouvrent des hôpitaux dans les pays du tiers monde, viennent en aide aux malades et financent le travail des établissements d'enseignement.

Que se cache-t-il derrière leurs rituels ?

Les maçons sont parfois appelés presque une secte religieuse. Ces pensées sont suggérées par des rumeurs intrigantes sur les rituels mystérieux, beaux et profondément significatifs de la loge maçonnique. Par exemple, le chef de la Loge s'appelle « Révérend Maître », ils s'appellent « frères », il est impossible pour une personne non initiée d'assister à la réunion - le lieu et l'heure sont tenus dans un tel secret. Et pourtant, ce n'est pas une secte. De plus, les francs-maçons évitent de parler de religion. Et les mécanismes développés au fil des siècles ne permettent pas à l'Ordre des Francs-Maçons de se transformer en secte religieuse. Par exemple, les dirigeants d'une loge changent constamment : le Vénérable Maître ne peut pas le rester plus de trois ans.

Leurs secrets

Ni la franc-maçonnerie dans son ensemble, ni ses loges individuelles ne cachent le fait même de leur propre existence. De plus, tout membre de la Loge a le droit de déclarer en toute transparence son affiliation aux francs-maçons.

Mais il n’a pas le droit d’en dire autant des autres maçons – la divulgation est soumise à l’interdiction la plus stricte.

Les mots et signes secrets par lesquels les maçons se reconnaissent, ainsi que les rituels spéciaux, sont censés être gardés dans le plus profond secret.

Eux et la politique

On pense que les francs-maçons dirigent le monde. Il s’agit très probablement d’une forte exagération provoquée par des rumeurs de longue date sur une « conspiration judéo-maçonnique ». Oui, dans de nombreux pays, des personnes très influentes sont membres de la fraternité. Cependant, les francs-maçons ne sont pas impliqués dans la politique – ils ont d’autres objectifs. Par tradition, presque tous les présidents américains étaient francs-maçons : ce n'est pas pour rien que même les billets d'un dollar portent un signe maçonnique.

Aujourd’hui, en Russie, des relations complètement différentes sont valorisées. Bien entendu, les francs-maçons nationaux aimeraient que des politiciens éminents, des oligarques et de grands hommes d’affaires appartiennent à leur ordre. Mais les politiciens et les oligarques ont-ils besoin d’anciens rituels romantiques et de conversations philosophiques ? Ont-ils le temps pour ça ? Et souhaitent-ils que leurs noms soient mentionnés à propos de certaines réunions et projets secrets ? Très douteux.

Comment y arriver

Comme déjà mentionné, les maçons ont le droit de parler ouvertement de leur affiliation à l'ordre. Si quelqu'un qui veut adhérer est au courant, il doit prendre l'initiative ; personne ne l'invitera, car faire campagne est interdit.

Si une personne souhaite vraiment rejoindre l'ordre, mais n'a aucune connaissance franc-maçonne, cela n'a pas d'importance : aujourd'hui, vous pouvez trouver des informations sur les loges sur Internet et postuler. e-mail. Il sera revu. Le candidat (« profane ») aura besoin de 2-3 garants, et il devra également passer par l'ancien rite de passage, décrit en détail dans le roman L. Tolstoï"Guerre et Paix". Actuellement, les rituels sont restés pratiquement inchangés. Les membres de la loge votent, et trois « non » suffisent pour qu’un candidat soit définitivement exclu de cette voie.

S'il apparaît clairement qu'une personne qui s'efforce d'entrer dans la Loge recherche un gain matériel ou souhaite obtenir des avantages sociaux, la route lui est fermée. Les vrais maçons s’efforcent d’avoir une seule chose : révéler leur potentiel spirituel et aider les autres.

Privilège masculin

Il est interdit aux dames de rejoindre les loges maçonniques. C’est ainsi que cela s’est passé historiquement. Même si aujourd'hui, dans certains pays, on commence à pratiquer des « loges mixtes », où les femmes sont autorisées.

Quelle célébrité était franc-maçonne ?

Nous ne pouvons en parler qu’avec un certain degré de probabilité, étant donné le strict secret de ces données. En Russie, il est d'usage de classer les maçons comme suit : COMME. Pouchkine, A.V. Souvorova, N.M. Karamzina, A.S. Griboïedova, A.F. Kerensky, Nouvelle-Écosse. Goumilyov.

D'ailleurs: Une des légendes dit que Mozart dans son opéra « La Flûte enchantée », il a parlé des secrets de la loge maçonnique, pour laquelle il a été tué. À ce jour, les maçons traitent ce travail avec un respect particulier. Lorsque « La Flûte enchantée » de Mozart, en particulier l’air du Maître, est à nouveau entendu à l’Opéra de Vienne, plusieurs dizaines d’auditeurs présents dans la salle se lèvent comme par accord. Ce sont les maçons.

"Un maçon en Russie est plus qu'un maçon." Il est d'abord le « soleil de la poésie russe », un commandant invincible, un classique de la littérature russe, le créateur de « l'Histoire de l'État russe », le chef du gouvernement provisoire, et deuxièmement, et parfois même troisièmement, un franc-maçon.

Le 7 janvier 1761, Suvorov fut promu maître écossais de la loge maçonnique « Aux Trois Couronnes ». La première loge maçonnique fut fondée à Londres le 24 juin 1717. Depuis la Grande-Bretagne, la franc-maçonnerie s'est étendue à d'autres pays, dont la Russie, où les francs-maçons ont joui d'une grande influence au XVIIIe et au premier tiers du XIXe siècle. Il y avait une légende parmi les maçons russes selon laquelle la première loge maçonnique en Russie aurait été fondée par Pierre le Grand. Pour beaucoup, l’absence d’inégalité sociale entre frères et la protection des intérêts des frères par tous les membres de la loge semblaient une idée séduisante. Lors de leurs réunions, les loges ont discuté de diverses questions théoriques et questions pratiques, servaient à la fois de clubs politiques et de sociétés philosophiques. Les maçons ont développé des traditions, un symbolisme, ils ont inventé nouvelle histoire, datant de la construction du temple de Salomon. La franc-maçonnerie russe s'est donné pour tâche de « connaître les secrets de l'existence » à travers la tolérance chrétienne et « l'obligation du travail conciliaire », qui comprenait le perfectionnement personnel, la créativité spirituelle et l'illumination. Nous avons décidé de parler des francs-maçons russes les plus célèbres.

SUVOROV

Souvorov fut admis dans l'ordre maçonnique en 1761. À cette époque, la franc-maçonnerie n'avait pas encore gagné une large sympathie, c'est pourquoi Souvorov a rejoint la Confrérie non pas sur la vague de la mode, mais par profonde nécessité spirituelle, et a été l'un des premiers francs-maçons russes. Dans le même temps, non seulement il rejoint la Confrérie, mais il franchit plusieurs étapes : Souvorov est initié et promu au troisième degré de maîtrise à Saint-Pétersbourg. Et bien que seuls quelques documents indiquent son appartenance à l'ordre - notamment dans la liste de la Loge de Königsberg du 16 mars 1761, récemment découverte dans les archives de la Grande Loge Nationale des Trois Globes à Berlin, l'Oberleutnant Alexander von Suvorov est répertorié comme numéro 6 - circonstances connues de sa vie : en témoignent la religiosité, l'ascèse, la lutte contre les passions, particulièrement caractéristiques de la franc-maçonnerie de cette période.

KOUTOUZOV

En 1779, le commandant Koutouzov rejoint la loge « Aux Trois Clés » à Ratisbonne. Il vient chercher dans la confrérie « la force de combattre les passions et les clés des secrets du monde ». Voyageant à travers l'Europe, il entre également dans les loges de Francfort et Berlin, Moscou et Saint-Pétersbourg. Il existe une version parmi les historiens selon laquelle c'est Suvorov qui a recommandé Kutuzov aux frères franc-maçons, qui sont devenus pour lui non seulement un mentor militaire, mais également un mentor spirituel. Kutuzov a atteint un rang élevé et a été l'un des membres les plus influents de la confrérie, associant son nom à la loge pendant plus de 30 ans. Lors de son initiation au 7ème degré de la franc-maçonnerie suédoise, Kutuzov a reçu le nom de l'ordre - le Laurier vert, et la devise - "Glorifiez-vous avec des victoires", qui est devenue prophétique. Certains historiens de la franc-maçonnerie estiment que c'est la société maçonnique qui a contribué à la nomination de Koutouzov comme chef des forces dans la lutte contre Napoléon, qui s'est présenté aux francs-maçons. début XIX siècles l'incarnation du mal, de la soif de pouvoir et de la violence. Les francs-maçons considéraient qu'il était de leur devoir de résister à ce mal.

POOUCHKINE

Dans son journal, Pouchkine écrivait en 1821 : « Le 4 mai, j'ai été accepté chez les francs-maçons. » Il reçut son initiation à la Loge Ovide de Chisinau ; elle ne fut jamais reconnue comme officielle et en novembre de la même année il fut contraint d'arrêter de travailler. De plus, le 1er août 1822, Alexandre Ier signe un décret interdisant les loges maçonniques et toutes les sociétés secrètes en général. Ainsi, l’initiation de Pouchkine à la franc-maçonnerie était pour ainsi dire officieuse, bien qu’elle se soit déroulée dans le respect de toutes les subtilités du rituel. Néanmoins, la plupart des historiens sont convaincus que Pouchkine ne pouvait tout simplement pas être franc-maçon : l'environnement d'où était issu le poète était saturé d'idées maçonniques. Son père Sergei Lvovich et son oncle Vasily Lvovich étaient membres de la confrérie ; dans la maison, ils lisaient constamment les revues des maçons N. Novikov et I. Lopukhin, les publications de A. Labzin et P. Beketov. De nombreux étudiants du lycée Tsarskoïe Selo, où Pouchkine étudiait, l'entourage du poète, des personnes avec lesquelles il voyait souvent ou, plus tard, correspondait, sont devenus frères des loges de Saint-Pétersbourg. Exilé vers le sud, Pouchkine rencontre de nombreux maçons : Raevsky, Pestel, S. Volkonsky et d'autres. Peut-être, sans participer formellement au travail d'aucune des loges, était-il constamment en compagnie de maçons, participant à leurs conversations, de sorte que le symbolisme de la loge et le rituel maçonnique étaient aussi clairs pour lui que pour ceux qui l'entouraient. Les chercheurs de son travail ont trouvé plus d'une fois le symbolisme des maçons dans ses poèmes et ses récits. De plus, avant les funérailles, le prince Viazemsky a placé un gant dans le cercueil du poète en signe de reconnaissance en tant que frère dans la loge.

TCHADAEV

Chaadaev était l'un des personnages les plus brillants parmi les maçons. Peu de gens pourraient se comparer à lui en termes d'érudition, d'érudition brillante, d'excellente mémoire et niveau intellectuel. Pouchkine l'a qualifié d'homme le plus intelligent de Russie et l'a reconnu comme son professeur. En devenant vision philosophique du monde Chaadaev a été grandement influencé par les œuvres de son parent, le prince M. M. Shcherbatov, qui était autrefois un franc-maçon très célèbre. Chaadaev lui-même a été admis à la loge maçonnique en 1814 à Cracovie et a atteint l'un des plus hauts degrés d'initiation à l'ordre - le huitième degré des « Frères Blancs Secrets de la Loge de Jean » sur neuf possibles. Cependant, étant un homme aux jugements très indépendants qui ne reconnaissait aucune doctrine, Chaadaev fut désillusionné en 1821 par la franc-maçonnerie et quitta la loge. Chaadaev a exposé dans une lettre les raisons qui l'ont poussé à quitter la franc-maçonnerie. Il lui semblait que les rituels des maçons étaient vides de sens et que les frères préféraient parler d'intentions plutôt que d'actions.

KERENSKI

Alexandre Kerensky est considéré comme l'un des représentants les plus éminents de la franc-maçonnerie du XXe siècle. Fin 1912, il fut accepté comme membre de la loge maçonnique « Grand Est des peuples de Russie », qui n'était pas reconnue par d'autres comme organisation maçonnique, car elle donnait la priorité à l'activité politique. L'organisation était forte parmi les radicaux qui prônaient une structure républicaine de l'État. Parmi les trois cents membres de cette loge maçonnique se trouvaient des représentants de presque tous les partis politiques et des députés à la Douma d'Etat. Empire russe, ce qui pourrait influencer avec succès la politique russe de l’époque. Quatre ans plus tard, en 1916, Kerensky est élu secrétaire général de la loge maçonnique. Les historiens estiment que la carrière politique rapide de Kerensky, qui a débuté en 1917, est associée à son influence et à son autorité au sein de l'organisation maçonnique. Après Révolution de février Kerensky se trouve simultanément dans deux autorités opposées : dans la première composition du gouvernement provisoire en tant que ministre de la Justice, et dans la première composition du soviet de Petrograd en tant que vice-président. Ensuite, il y a eu le poste de ministre militaire et naval du gouvernement provisoire, qui était le point culminant carrière politique Kérenski. Après l’arrivée au pouvoir des bolcheviks, Kerensky a émigré de Russie.

Il ne suffisait pas au diplomate et écrivain Alexandre Sergueïevitch Griboïedov d'être membre de la plus grande loge maçonnique de Saint-Pétersbourg, les « Amis unis ». Il souhaitait l'améliorer ; ses lettres et notes à ce sujet ont été conservées. D’après le projet de Griboïedov, cette boîte devait s’appeler « Blago ». Au lieu du fonctionnaire Français Le russe allait devenir la langue de toutes ses affaires, malgré le fait qu'il comptait de nombreux étrangers. Et cet objectif - l'objectif d'éclairer la Russie, de diffuser l'alphabétisation russe - les membres de la loge auraient dû considérer comme leur tâche principale. Griboïedov était convaincu que l'énergie gaspillée dans la pompe et la sombre solennité des réunions, dans le ritualisme, aurait pu être utilisée plus judicieusement. Les projets de Griboïedov montrent le sérieux de son attitude envers l'appartenance à l'organisation maçonnique et, bien sûr, son ambition et un certain idéalisme. À propos, il n’était pas le seul diplomate maçon, et les relations entre les maçons contribuèrent grandement à sa carrière diplomatique. Contrairement à Karamzine ou Chaadaev, Griboïedov n'a jamais quitté la loge maçonnique - du moins avec des papiers et un manifeste.

Nikolai Stepanovich Gumilyov est membre de « l'Atelier des poètes », un acméiste, qui en soi est déjà associé aux idées et au symbolisme de la franc-maçonnerie, car le mot « acmé » contient l'image d'une pierre, ainsi que « Cadmus » - une référence à Adam, le « premier franc-maçon ». L'« Atelier des poètes » a été conçu comme une « loge poétique » dirigée par le « maître parfait » Gumilyov. De nombreuses œuvres de Goumilev (la pièce « Actéon », le recueil « Carquois », « Gondla », le cycle « À l'étoile bleue » et surtout « La Colonne de feu ») contiennent des motifs maçonniques. On suppose que Gumilyov a été accepté dans la « loge mystique des francs-maçons anglais » en 1917 ou 1918, mais cela n'est pas connu avec certitude. Bien que dans l'un des poèmes du poète nous rencontrions : « Vous souvenez-vous comment devant nous / Un temple se dressait, noirci dans l'obscurité, / Au-dessus des autels sombres / Des signes de feu brûlaient / Solennels, aux ailes de granit / Il gardait notre. ville endormie, / On y chantait des marteaux et des scies, / Les maçons travaillaient la nuit... "