Dispute qu'une personne ne naît pas, une personne devient. « On ne naît pas personne, on le devient » A.N. Léontiev. Divulgation du sens et justification théorique

Essai sur la déclaration :

Les gens ne naissent pas en tant qu’individus, ils le deviennent.
(A. N. Léontiev)

Qu'est-ce que la personnalité ? Comment se déroule le processus de formation, d'autodétermination et de réalisation de soi de la personnalité ? Pourquoi A. N. Leontiev croit-il qu'on ne naît pas personne, on le devient ? Je vais essayer de répondre à ces questions et de déterminer dans quelle mesure le psychologue russe a raison.

À mon avis, cette affirmation contient le problème de la personnalité en tant qu'unité d'individualité, de spiritualité, statut social et compétences en communication. On sait que l’humanité est une réalité matérielle spécifique, mais en tant que telle, elle n’existe pas de manière indépendante. Ils vivent et agissent des personnes spécifiques. L'existence de représentants individuels de l'humanité est exprimée par le concept d'« individu » - un représentant unique de la race humaine. Passons à la notion de « personne ». Ainsi, « une personne est un certain individu caractérisé par des caractéristiques spécifiques, une combinaison de propriétés héréditaires et acquises, c'est-à-dire naturelles et sociales ». L’homme donc, à sa naissance, n’est qu’un individu, c’est-à-dire ce que la nature a créé ; et pour chaque individu ils ne lui sont particuliers qu'à lui traits caractéristiques(taille, couleur des cheveux, couleur des yeux, structure du corps). En tant que représentant de la communauté humaine, l'individu est une individualité qui met l'accent sur toutes les manifestations de son unicité, de sa polyvalence et de son harmonie, c'est-à-dire que chaque personne n'a que ses propres caractéristiques de tempérament, d'intelligence, de besoins et de capacités.

Ainsi, le typique et l’unique s’incarnent dans l’homme. Lorsqu'un enfant naît, il possède des propriétés naturelles : il respire, possède de nombreux réflexes innés - moteurs, alimentaires, etc. C'est un individu, un individu vivant, comme les autres êtres naturels. Mais un individu restera un individu si, en plus de propriétés biologiques, il n'aura pas développé de traits sociaux, c'est-à-dire socialement significatifs, qui le caractérisent en tant que membre d'une société particulière. Après tout, la société n'est rien de plus qu'un ensemble de personnes dotées de volonté et de conscience, accomplissant des actions ou des actes sous l'influence de certains intérêts, motivations, humeurs. C'est pourquoi, en dehors de la société, un individu ne peut devenir un individu, encore moins une personnalité, c'est-à-dire un sujet de relations et d'activité consciente. Ainsi, nous pouvons conclure qu’au moment de la naissance, l’enfant n’est pas encore une personne et qu’il ne l’est pas encore. Le psychologue a raison de croire que les gens ne naissent pas avec une personnalité. Alors, comment se déroule le processus de formation, d’autodétermination et de réalisation de soi de la personnalité ? Ainsi, la personnalité est un concept complexe qui caractérise le résultat du développement d'un individu, qui peut se révéler comme suit : un sujet d'activité consciente, possédant un ensemble de traits, propriétés et qualités socialement significatifs qu'il réalise dans vie publique, donc, à mon avis, lorsqu'ils parlent de personnalité, ils entendent avant tout son individualité sociale, son unicité. Sur cette base, nous pouvons conclure que la personnalité se forme au cours du processus d'éducation et d'activité humaine sous l'influence d'une société particulière et de sa culture. Tout le monde n’est pas une personne. Les gens naissent en tant qu’êtres humains et deviennent des individus grâce au processus de socialisation. La socialisation est le processus d'influence de la société et de ses structures qui se produit tout au long de la vie des individus, à la suite duquel les gens accumulent une expérience sociale de la vie dans une société particulière et deviennent des individus. La socialisation commence dès l'enfance, se poursuit jusqu'à l'adolescence et souvent jusqu'à une âge mûr. Son succès détermine dans quelle mesure une personne, ayant maîtrisé les valeurs et les normes de comportement, sera capable de se réaliser dans le processus de la vie sociale. Au cours des études sociales, nous savons que l'expansion et l'approfondissement de la socialisation se produisent dans trois domaines principaux : l'activité, la communication et la conscience de soi, à la suite desquels, je pense, la formation de l'image de son propre « je » en tant que un sujet d'activité actif, le développement de son appartenance sociale (statut social), de son rôle social, de son estime de soi, etc. En outre, pour le développement de la personnalité grande valeur a la conscience de soi et la réalisation de soi de sa personnalité. L’un des signes importants de la conscience de soi (la définition qu’une personne se fait d’elle-même en tant qu’individu capable d’accepter décisions indépendantes, nouer certaines relations avec les autres et la nature) est la volonté d’une personne d’assumer la responsabilité des décisions qu’elle prend et des actions qu’elle entreprend. Enfin, la personnalité se manifeste dans le processus de réalisation de soi, c'est-à-dire le processus d'identification et de mise en œuvre la plus complète par l'individu de ses capacités, atteignant les objectifs visés en résolvant des problèmes personnellement importants, lui permettant de réaliser pleinement sa créativité. potentiel (talent, capacités, capacités). Ainsi, pour résumer, nous pouvons conclure : pour devenir un individu, il est nécessaire de développer en soi la capacité de réalisation de soi, qui est une synthèse de capacités pour des activités ciblées et personnellement significatives, au cours desquelles l'individu réalise son individualité. au maximum. Je donnerai à titre d'exemple les noms de personnes qui peuvent à juste titre être qualifiées de personnalités marquantes de leur époque : il s'agit du grand scientifique russe M.V. Lomonossov, qui, avec une persévérance sans précédent, un désir de connaissance et, sans aucun doute, un talent rare, a réussi à se réaliser. dans divers domaines d'activité scientifique ; c'est aussi L.N. Tolstoï, qui a créé oeuvres d'art de classe mondiale, qui s'est engagé dans l'auto-amélioration toute sa vie d'adulte ; c'est l'écrivain Maxim Gorki, qui, ayant vécu toutes les « abominations de la vie », est devenu un extraordinaire artiste des mots, ce sont beaucoup, beaucoup d'autres personnes qui, s'étant développées en elles-mêmes qualités individuelles, ont réalisé leur réalisation dans des activités créatives et sont devenus des individus à part entière.

Sur la base de ce qui précède, je voudrais conclure que le psychologue A. N. Leontyev a tout à fait raison de croire qu'on ne naît pas personne, mais qu'on le devient.

UN. Léontiev, à mon avis, voulait ainsi dire que la personnalité ne peut pas se former au moment de la naissance, elle se forme dans le processus de socialisation de l'individu, c'est-à-dire progressivement. Tout le monde sait que les bébés ne peuvent pas exprimer leurs pensées parce que leur cerveau n’est pas encore suffisamment développé ; ne peuvent pas exprimer leurs opinions et leurs goûts, n’ont aucune directive morale. Leur comportement est d'abord subordonné aux instincts.

Le terme « personnalité » lui-même signifie fonctionnalité interne homme, son monde spirituel(avis, intérêts, lignes directrices). Une personne devient une personne au cours d'un phénomène tel que la socialisation. La socialisation fait référence au processus d’adaptation d’une personne aux règles de comportement généralement acceptées dans la société, à ses traditions et à ses valeurs.

Un exemple confirmant la véracité de cette affirmation est le roman de l'écrivain A.N. Tolstoï "Guerre et Paix". Dedans personnage principal- Pierre Bezukhov est présenté comme un jeune homme naïf et bon enfant, mais tout au long de l'œuvre, ses opinions, ses valeurs et ses orientations changent.

Vous pouvez également rappeler les cas bien connus de découverte des enfants dits Mowgli qui vivaient et étaient élevés par des animaux. Ils ne pouvaient pas parler, n’avaient pas développé de réflexion, etc.

Ainsi, nous pouvons conclure qu'une personne devient une personne non pas au moment de sa naissance, mais progressivement, en passant par le processus de socialisation.

Une personne naît individu, c'est-à-dire représentant d'une espèce biologique avec ses traits naturels inhérents : apparence, instincts (comportement inné), structure interne corps. Chacun de nous à ce stade est un être unique, car l'enfant fait déjà preuve d'individualité. Nous différons par le type de corps, la couleur des yeux, des cheveux et de la peau, le tempérament et bien plus encore. Mais un homme nouvellement né ne peut pas posséder l’ensemble nécessaire de compétences et d’aptitudes inhérentes à l’individu.

Ainsi, par exemple,en 1724, un garçon poilu et nu qui marchait à quatre pattes a été retrouvé dans la forêt près de la villeHamelin en Allemagne. Lorsqu'il était attiré par la tromperie, il se comportait comme un animal sauvage : il préférait manger des oiseaux et des légumes crus ; je ne pouvais pas parler. Après avoir été transporté en Angleterre, on lui donna le nom le garçon sauvage Peter.

Cet exemple montre que le garçon sauvage était un représentant de l'espèce humaine (individu) et avait même une certaine personnalité (beaucoup de cheveux), mais n'avait aucune expérience. comportement social et la communication, parce que jeune âge a grandi dans des conditions d’isolement social extrême. Ainsi, ce garçon n'était pas une personne, puisqu'il n'incarnait pas les qualités sociales acquises au cours du processus d'activité et de communication avec d'autres personnes.

Pour quelle raison une personne ne peut-elle pas devenir une personne immédiatement après sa naissance ? C'est ainsi que la nature a ordonné : les processus de socialisation se poursuivent tout au long de la vie, mais à un certain moment, un individu peut déjà être appelé une personnalité. Cela se produit lorsqu'une personne a déjà acquis les connaissances minimales nécessaires sur le monde qui l'entoure et sur la société et est prête à le rejoindre en tant que participant à part entière.

L'obtention des connaissances, des compétences et des capacités nécessaires, dont l'acquisition signifie qu'une personne peut se qualifier en toute confiance d'individu, se fait grâce à des agents de socialisation, qui peuvent être divisés en primaires (par exemple, famille, amis) et secondaires (par exemple, école, armée, médias). Ainsi, en famille, nous acquérons les premières connaissances sur le monde qui nous entoure, sur les règles de comportement. Ce sont ma famille et mes amis qui m'ont appris à exprimer des mots de gratitude pour l'aide que les autres m'ont apportée.

De plus, la personnalité peut être déterminée par l’attitude d’une personne à l’égard des règles élaborées par la société. Donc,Le philosophe allemand Hegel a défini la personnalité commela capacité d'une personne à être son propre maître grâce à des principes fermes volontairement choisis.

Cela signifie qu’en plus des qualités sociales, la personnalité est déterminée par son rapport aux normes sociales. Les scientifiques pensent qu’une personne qui suit les règles morales est une personne développée, tandis que quelqu’un qui les viole est une personne sous-développée.

Rodion Raskolnikov dans l'œuvre de F.M. Dostoïevski, qui possède des qualités sociales, peut être qualifié de personnalité. Mais en résolvant ses problèmes, il viole normes sociales, qui nuit à la société, signifie que le personnage principal du roman « Crime et Châtiment » est une personnalité sous-développée. Et vice versa, le grand citoyen russe Andrei Sakharov, malgré les persécutions des autorités, a prôné dans les années 1980 le respect des droits de l'homme dans notre pays.

Bien entendu, tous les gens s’influencent mutuellement et servent d’agents de socialisation. Pour l’enfant, un agent de socialisation dès le début développement précoce est une institution sociale aussi importante que la famille. Les parents expliquent à l'enfant ce qui est bien et ce qui est mal, forment des orientations de valeurs et l'initient aux normes de la culture et de la société. Mais malheureusement, il existe des cas où les parents n'éduquent pas leurs enfants, ce qui les amène à intérioriser des valeurs négatives pour la société et à développer des comportements déviants. Je vais donner un exemple tiré de la littérature qui prouve l'exactitude de mes jugements et confirme la déclaration. Rappelons-nous la pièce « Le Mineur » de Denis Ivanovitch Fonvizine, dans laquelle rôle clé joué par la médiocrité Mitrofanushka. Il a été victime de la mauvaise éducation de sa stupide mère, Mme Prostakova, qui a gâté son fils et ne lui a pas donné la bonne éducation. Il ne fait aucun doute qu'un jeune ignorant ne pourra pas devenir une personnalité exceptionnelle et réussir, car l'intériorisation des normes et des valeurs acceptées dans sa famille ne correspondait pas à celles généralement acceptées.

Sans aucun doute, une partie importante de la socialisation d'un individu, qui se produit tout au long de sa vie, est la communication et la capacité d'interagir avec d'autres personnes. L’étape intermédiaire de la socialisation d’un individu, qui se produit dans une institution sociale telle qu’une école, peut jouer le rôle le plus important dans la vie d’une personne, car c’est parfois à cet endroit que des connaissances pour la vie s’y font. Par exemple, vous pouvez vous tourner vers mon expérience sociale personnelle, qui prouve parfaitement l'authenticité incontestable de la déclaration d'Alexei Nikolaevich Leontyev. Mon voisin du cinquième étage, Anton Prokhorov, était un enfant riche issu d'une famille aisée, de quatre ans mon aîné. Mais ses parents, occupés par le travail, n'avaient pas le temps de s'occuper de lui, de l'élever, de passer beaucoup de temps avec lui, alors des personnes spécialement embauchées le faisaient avec lui - des nounous, des gouvernantes, des enseignantes. C'était un jeune homme compétent dans les sciences exactes, mais il ne parvenait pas à s'y intéresser. Son camarade de classe, avec qui il s'est lié d'amitié en 9e, l'a aidé dans cette démarche. Travaillant dur avec lui en mathématiques et en physique, grâce à son influence sur ses intérêts, il a bien étudié, a été lauréat de nombreux prix régionaux et Olympiades panrusses, et il y a deux ans, j'ai pu entrer à l'Institut de l'aviation de Moscou de la Faculté aérospatiale. Ses résultats académiques sont les meilleurs parmi les autres étudiants. A l'avenir, il souhaite devenir ingénieur au cosmodrome de Vostochny. Cet exemple est conditionnel, mais il montre parfaitement la différence entre les notions d'individu et de personnalité.

Ainsi, nous arrivons à la conclusion qu'une personne naît, mais devient une personne en cours de socialisation.

Avec cette déclaration, A. N. Leontiev voulait dire que pour devenir une personne, une personne doit passer par long-courrier socialisation, découverte de soi. C'est-à-dire que l'idée principale de l'auteur est l'idée qu'à sa naissance, une personne n'est qu'un individu et qu'au cours de sa vie, confrontée à des difficultés, en interagissant avec les gens, elle acquiert les compétences et les capacités nécessaires, et devient un individu.

Ainsi, à sa naissance, un enfant n'est qu'un individu - un représentant unique de la race humaine, porteur spécifique de traits biologiques et sociaux. Autrement dit, sans la capacité d'interagir avec la société, une personne n'est qu'une personne parmi tant d'autres et n'a pas de qualités particulières. Au cours de la vie, une personne passe par le processus de socialisation - le processus d'assimilation et de développement ultérieur par l'individu des normes culturelles et de l'expérience sociale nécessaires au bon fonctionnement de la société. Divers agents de socialisation aident l'individu à traverser ce processus. Il est important de noter que la socialisation est divisée en primaire, c'est-à-dire précoce, initiale, qui est réalisée par les amis et la famille, et secondaire, dans laquelle les agents de socialisation sont l'école et l'université. Par conséquent, pour devenir une personne - une personne possédant un ensemble de qualités socialement significatives qu'elle réalise dans la vie publique, chaque personne a besoin de l'influence de la société. Il est important de souligner que la socialisation d'un individu est facilitée par divers éléments et structures sociales. Ainsi, un individu peut être influencé, par exemple, par les médias, l’éducation, la politique gouvernementale et l’environnement social. Ainsi, pour devenir un individu, chaque personne doit passer par le chemin de la socialisation, seulement dans ce cas l'individu devient utile à la société, acquiert des qualités de personnalité, telles que le travail acharné, la responsabilité, l'honnêteté, la miséricorde.

Il est difficile de ne pas être d'accord avec l'opinion de A. N. Leontyev, car en fait, il est impossible de posséder des qualités socialement significatives dès la naissance, car elles ne se développent chez une personne que par interaction avec la société, c'est-à-dire dans le processus de socialisation. Tournons-nous vers une source médiatique telle que l'émission «Vesti» de la chaîne de télévision Rossiya. En regardant les informations, j'ai entendu parler de l'histoire d'une petite fille de cinq ans, Lyuba. Lyuba a été retrouvée dans l'un des appartements de Moscou, qui était complètement jonché d'ordures ; à certains endroits, on pouvait tomber dans les ordures jusqu'à la taille ; l'appartement ne disposait pas d'équipements de base comme des toilettes, une douche ou un lit. La jeune fille était sans vêtements. Par la suite, il s'est avéré qu'à cinq ans, la fille ne peut pas parler, elle a peur des gens, renifle la nourriture avec prudence et démontre en général un comportement similaire à celui d'un animal. Cet exemple montre qu'en raison du fait que la fille n'a pas reçu les compétences de socialisation nécessaires, n'a pas appris à interagir avec les gens et l'environnement, à un âge assez conscient, elle est toujours restée un individu, c'est-à-dire seulement un représentant de l'être humain. race, incapable de communiquer et d’accomplir des actions inhérentes à l’individu.

Un autre exemple est une situation discutée dans un cours de littérature scolaire. Pendant la leçon, j'ai appris la biographie de M.V. Lomonosov. Dès son plus jeune âge, Lomonosov a reçu de sa famille la socialisation primaire nécessaire de l'individu; il est parti en mer avec son père, renforçant ainsi son caractère et acquérant des compétences en communication avec son père. Déjà à l'âge de 14 ans, Mikhaïl Lomonosov savait lire et écrire au niveau d'un adulte. Grâce au désir de connaissance, à l'âge de 19 ans, le jeune homme se rend à pied à Moscou, où il a la possibilité d'étudier. Grâce à ses qualités de personnalité développées, telles que la persévérance et le travail acharné, Lomonosov a pu terminer l'intégralité du programme d'études de 12 ans en 5 ans. Toute sa vie, Lomonossov a étudié de nombreuses sciences, a réussi dans un grand nombre de disciplines différentes et figurait parmi les meilleurs étudiants dans tous les domaines. Cet exemple démontre que Lomonossov n'a pu devenir un individu que grâce au processus de socialisation. Né garçon ordinaire, individu, représentant de la race humaine, Mikhaïl Lomonossov a pu, grâce à la socialisation, devenir une personne dont les gens comprennent encore l'importance.

Ainsi, les arguments ci-dessus montrent qu'une personne ne peut pas devenir un individu dès sa naissance ; sans qualités socialement significatives, une personne n'est qu'un individu qui n'a aucune valeur dans la société et qui, dans le processus de socialisation, reçoit connaissances nécessaires et ses compétences et devient une personnalité, ce qui prouve l'exactitude du jugement de A. N. Leontyev.