L'homme en tant qu'être biosocial. Personnalité - l'essence sociale d'une personne Un plan complexe sur le thème d'une personne est une créature biosociale
L'homme en tant qu'être biosocial.
Plan:
1. Le concept "d'homme". Théories de l'origine de l'homme.
2. La nature binaire de l'homme. La biosocialité et son essence.
3. Caractéristiques distinctives la personne.
L'homme est un être biopsychosocial holistique , qui est à la fois un organisme (représentant d'Homo Sapiens), créateur et porteur de culture, ainsi que les principaux acteurs du processus historique.
Le problème de l'homme est l'un des principaux en philosophie. D'une grande importance pour comprendre l'essence de l'homme, les voies de son développement est la clarification de la question de son origine.
La théorie de l'origine humaine, dont l'essence est d'étudier le processus de son émergence et de son développement, s'appelait anthropogenèse (de Gr. anthropos - homme et genèse - origine).
Il existe plusieurs approches pour résoudre la question de l'origine de l'homme:
- Théorie religieuse (divine; théologique). Il implique l'origine divine de l'homme. L'âme est la source de l'humain dans l'homme.
- La théorie de la paléovisite. L'essence de la théorie est qu'une personne est un être extraterrestre, des extraterrestres de l'espace extra-atmosphérique, ayant visité la Terre, y ont laissé des êtres humains.
- Théorie de l'évolution de Charles Darwin (matérialiste). L'homme est une espèce biologique, son origine est naturelle, naturelle. Génétiquement apparenté aux mammifères supérieurs. Cette théorie appartient aux théories matérialistes (sciences naturelles). Théorie des sciences naturelles de F. Engels (matérialiste). Friedrich Engels affirme que la principale raison de l'apparition de l'homme (plus précisément, son évolution) est le travail. Sous l'influence du travail, une personne a formé une conscience, ainsi que des capacités linguistiques et créatives.
L'homme est le stade le plus élevé du développement des organismes vivants sur Terre. L'homme est essentiellement un être biosocial. La nature binaire de l'homme Elle se manifeste dans le fait qu'elle fait partie de la nature et en même temps est inextricablement liée à la société. Le biologique et le social chez l'homme sont fusionnés en un seul, et c'est seulement dans une telle unité qu'il existe.
La nature biologique de l'homme est sa condition préalable naturelle, la condition d'existence, et la sociabilité est l'essence de l'homme.
L'homme est un être biologique | L'homme est un être social. |
L'homme appartient aux mammifères supérieurs, formant une espèce spéciale d'Homo sapiens. La nature biologique d'une personne se manifeste dans son anatomie, sa physiologie: elle possède un système circulatoire, musculaire, nerveux et autres. Ses propriétés biologiques ne sont pas codés en dur, ce qui permet de s'adapter à diverses conditions d'existence | Inextricablement lié à la société. Une personne ne devient une personne qu'en entrant dans des relations sociales, en communiquant avec les autres. L'essence sociale d'une personne se manifeste à travers des propriétés telles que la capacité et la préparation au travail socialement utile, la conscience et la raison, la liberté et la responsabilité, etc. |
L'absolutisation d'un des aspects de l'essence humaine conduit à biologiser ou sociologiser.
Les principales différences entre les humains et les animaux :
La personne | Animal |
1. Une personne a un discours pensant et articulé. Seule une personne peut penser à son passé, l'évaluer de manière critique, et penser à l'avenir, faire des plans. | 1. Certaines espèces de singes ont également des capacités de communication, mais seule une personne est capable de transmettre des informations objectives sur le monde à d'autres personnes |
2. Une personne est capable d'une activité créative délibérée et consciente : Modélise son comportement et peut choisir différents rôles sociaux; Possède une capacité de pronostic, c'est-à-dire la capacité de prévoir les conséquences de ses actions, la nature et la direction du développement des processus naturels ; Exprime une attitude de valeur face à la réalité. | 2. L'animal dans son comportement est soumis à l'instinct, ses actions sont initialement programmées. Il ne se sépare pas de la nature. |
3. Une personne dans le processus de son activité transforme la réalité environnante, crée les avantages matériels et spirituels et les valeurs dont elle a besoin. En menant une activité pratiquement transformatrice, une personne crée une "seconde nature" - la culture. | 3. Les animaux s'adaptent à l'environnement, qui détermine leur mode de vie. Ils ne peuvent pas produire de changements fondamentaux dans les conditions de leur existence. |
4. Une personne est capable de fabriquer des outils et de les utiliser comme moyen de produire des biens matériels. En d'autres termes, une personne peut fabriquer des outils à l'aide de moyens de travail préalablement fabriqués. | 4. Utilise des matériaux naturels prêts à l'emploi sans les convertir |
Une personne reproduit non seulement son essence biologique, mais aussi son essence sociale, et doit donc satisfaire non seulement ses besoins matériels, mais aussi ses besoins spirituels. La satisfaction des besoins spirituels est associée à la formation du monde intérieur (spirituel) d'une personne.
Ainsi, la personne créature unique (ouvert sur le monde, unique, spirituellement incomplet) ; être universel(capable de tout type d'activité); être holistique(intègre (combine) en soi le principe physique, mental et spirituel).
En utilisant les connaissances en sciences sociales, élaborez un plan complexe qui vous permet de révéler l'essence du sujet "Nature biosociale de l'homme". Le plan doit contenir au moins trois points, dont deux ou plus sont détaillés en sous-points.
Explication.
La présence d'éléments de plan qui permettent de révéler le contenu de ce sujet sur le fond ;
1. L'homme à la suite de l'évolution biologique et socioculturelle.
2. Quelle est la nature biologique de l'homme :
a) fonctionnement des organes et systèmes internes ;
b) besoins primaires (physiologiques) ;
c) génotype humain et mécanismes de l'hérédité.
3. Social chez une personne :
a) besoins sociaux ;
b) intérêts;
c) qualités volitives ;
d) conscience de soi;
e) vision du monde, etc.
4. L'unité du biologique et du social chez l'homme :
a) le rôle de l'hérédité dans le développement humain ;
b) opportunités la société moderne dans la lutte contre les maladies héréditaires ;
c) mise en œuvre et satisfaction des besoins biologiques dans les formes sociales.
5. Le problème de la corrélation entre le biologique et le social chez l'homme (différentes approches).
Un nombre différent et (ou) une autre formulation correcte des points et sous-points du plan sont possibles. Ils peuvent être présentés sous des formes nominales, interrogatives ou mixtes.
L'absence de deux des 2 à 4 points du plan (présentés sous forme de paragraphes ou de sous-paragraphes) dans cette formulation ou une formulation similaire ne permettra pas de révéler le contenu de ce sujet sur le fond.
Réponse : Aucune
En utilisant les connaissances en sciences sociales, élaborez un plan complexe qui vous permet de révéler essentiellement le sujet "La vision du monde, ses types et ses formes". Le plan doit contenir au moins trois points, dont deux ou plus sont détaillés en sous-points.
Explication.
L'une des options du plan de divulgation pour ce sujet :
1. Le concept de "vision du monde".
2. La structure de la vision du monde :
a) connaissances ;
b) principes ;
c) croyances ;
d) valeurs spirituelles, etc.
3. Façons de former une vision du monde :
a) spontanée ;
b) conscient.
4. Les principaux types de vision du monde :
a) mythologique ;
b) religieux ;
c) philosophique ;
d) scientifique.
5. Le rôle de la vision du monde dans la vie humaine.
À l'aide de connaissances en sciences sociales, élaborez un plan complexe qui vous permet de révéler essentiellement le sujet "Les problèmes socio-démographiques de notre temps". Le plan doit contenir au moins trois points, dont deux ou plus sont détaillés en sous-points.
Explication.
Lors de l'analyse de la réponse, les éléments suivants sont pris en compte :
- conformité de la structure de la réponse proposée avec un plan de type complexe ;
- la présence d'éléments de plan indiquant que le candidat comprend les principaux aspects de ce sujet, sans lesquels il ne peut être divulgué sur le fond ;
- l'exactitude du libellé des points du plan.
La formulation des points du plan, qui est de nature abstraite et formelle et ne reflète pas les spécificités du sujet, n'est pas prise en compte dans l'évaluation.
L'une des options du plan de divulgation pour ce sujet :
1) Le concept de problèmes globaux de notre temps et leurs types :
a) démographique ;
b) écologique ;
c) le problème du nord et du sud, etc.
2) L'essence du problème démographique mondial :
a) croissance incontrôlée du taux de natalité ;
b) règlement inégal;
c) perte naturelle et crise de dépeuplement de divers groupes ethniques, etc.
3) L'impact négatif du problème démographique global sur la vie de la société :
a) famine massive, maladie, analphabétisme, manque de logement adéquat ;
b) chômage ;
c) migrations massives ;
d) problèmes d'assimilation des nouveaux arrivants.
4) Moyens de surmonter les problèmes socio-démographiques :
a) résoudre le problème de régulation de la population ;
b) la mise en œuvre d'une politique démographique bien pensée ;
c) coopération internationale pour résoudre les problèmes sociaux et démographiques.
Un nombre différent et (ou) une autre formulation correcte des points et sous-points du plan sont possibles. Ils peuvent être présentés sous des formes nominales interrogatives ou mixtes.
La présence de deux des 2 à 4 points du plan dans cette formulation ou une formulation similaire révélera essentiellement le contenu de ce sujet.
En utilisant les connaissances en sciences sociales, élaborez un plan complexe qui vous permet de révéler essentiellement le sujet "Intégrité et incohérence du monde moderne". Le plan doit contenir au moins trois points, dont deux ou plus sont détaillés en sous-points.
Explication.
Lors de l'analyse de la réponse, les éléments suivants sont pris en compte :
Correspondance de la structure de la réponse proposée à un plan de type complexe ;
La présence d'éléments de plan indiquant que le candidat comprend les principaux aspects de ce sujet, sans lesquels il ne peut être divulgué sur le fond ;
L'exactitude du libellé des points du plan.
La formulation des points du plan, qui est de nature abstraite et formelle et ne reflète pas les spécificités du sujet, n'est pas prise en compte dans l'évaluation.
L'une des options du plan de divulgation pour ce sujet :
1. Le concept de mondialisation.
2. La diversité du monde et l'unité de l'humanité :
a) le monde moderne et l'intégration ;
b) la mondialisation de l'économie et le développement du commerce mondial ;
c) communications modernes (Internet, etc.).
3. Conséquences contradictoires de la mondialisation :
a) normes de mondialisation dans l'économie ;
b) crises écologiques, démographiques, sida, toxicomanie, terrorisme international, problèmes des pays économiquement arriérés ;
c) Occidentalisation de la culture nationale, etc.
4. Les principaux moyens de surmonter les contradictions du monde moderne :
a) création d'institutions mondiales de régulation ;
b) formation de la conscience planétaire ;
c) signer des accords internationaux visant à résoudre les défis mondiaux, etc.
Un nombre différent et (ou) une autre formulation correcte des points et sous-points du plan sont possibles. Ils peuvent être présentés sous des formes nominales interrogatives ou mixtes.
© Olga Aleksandrovna Yakushenko, 2018
© Irina Igorevna Kucherova, 2018
© Elizbar Igorevich Zakaraya, 2018
ISBN 978-5-4493-1457-4
Créé avec le système de publication intelligent Ridero
SECTION I. INDIVIDU ET SOCIÉTÉ
Question 1. Naturel et social chez l'homme (L'homme à la suite de la révolution biologique et socio-culturelle)
Plan n° 1 : « Biologique et social chez l'homme », « L'homme comme produit de l'évolution », « Naturel et social chez l'homme », « L'homme comme être biosocial », « L'homme comme résultat de l'évolution biologique et socioculturelle ", "L'homme et sa nature"
1) Le concept de "biosocial".
2) Théories de l'origine de l'homme :
- évolutif (scientifique);
- théologique (religieux);
- la théorie de la paléovisite (de l'espace).
3) Différences entre l'homme et l'animal :
- en pensant;
- discours articulé;
4) Biologique chez l'homme :
– anatomie et physiologie (os, muscle, système nerveux) ;
- besoins physiologiques (naturels);
- l'instinct.
5) Social chez une personne :
- connaissances et compétences;
- discours articulé;
- les besoins sociaux et spirituels.
6) La relation et l'influence mutuelle du biologique et du social chez l'homme.
Plan n° 2 : « La personnalité dans la société moderne », « La personnalité dans le système des relations publiques », « La personnalité comme sujet des relations publiques »
1) Le concept de "personnalité".
2) Individu, individualité, personnalité.
3) Facteurs influençant la formation de la personnalité :
- environnement social;
- Culture;
- l'hérédité ;
– environnement (nature) ;
- expérience personnelle.
4) La nécessité d'un processus de socialisation.
5) Étapes de socialisation :
- primaire (famille, parents, amis) ;
- secondaire (école, activité professionnelle, etc.).
6) Vues relations publiques:
- interpersonnel;
- intragroupe ;
- intergroupe ;
- ethnique ;
- international.
7) Modèles d'interaction entre l'individu et la société :
- constructif ;
- destructeur.
8) Personnalité et société, interconnexion et interdépendance.
Plan #3 : "Homme, Individu, Personnalité"
1) Les notions d'"homme" et d'"individu".
2) Différences entre l'homme et l'animal :
- en pensant;
- discours articulé;
- la capacité de transformer le monde qui l'entoure ;
- activité intentionnelle et consciente;
- la capacité de fabriquer des outils.
3) Le concept de "personnalité".
4) Facteurs influençant la formation de la personnalité :
- environnement social;
- Culture;
- l'hérédité ;
– environnement (nature) ;
- expérience personnelle.
5) Portrait psychologique d'une personne :
- tempérament;
- personnage;
- capacités ;
- intelligence;
- émotions et sentiments.
6) L'homme en tant qu'être biopsychosocial.
Question 2. Vision du monde, ses types et ses formes
Plan numéro 4 : "La vision du monde et son rôle dans la vie humaine", "La vision du monde, ses types et ses formes"
1) Le concept de "vision du monde".
2) La structure de la vision du monde :
- croyances;
- connaissance et expérience;
- valeurs et idéaux.
3) Les principales étapes de la formation d'une vision du monde:
- attitude;
- vision du monde ;
- compréhension du monde.
4) Formes historiques de vision du monde :
- mythologique ;
- religieux;
- ordinaire (quotidien);
- scientifique;
- philosophique.
Plan n°5 : "Les valeurs spirituelles comme composante de la culture spirituelle de la société"
1) Le concept de culture spirituelle et de valeurs spirituelles.
2) La structure de la culture spirituelle de la société :
- valeurs;
- les langues de culture.
3) Classification des valeurs spirituelles :
- sujet (vérités scientifiques, patrimoine culturel) ;
– valeurs de conscience (idées de morale, de justice).
4) Types de valeurs spirituelles :
- vision du monde et philosophique;
- morale;
- esthétique;
- religieux;
- artistique.
5) Valeurs spirituelles de base :
- la beauté;
- vérité;
- de l'art;
- création;
- l'amour.
6) Production spirituelle - l'activité des gens pour créer des valeurs spirituelles.
Plan n° 6 : « Le monde intérieur de l'homme », « L'homme en tant qu'être spirituel »
1) Le concept de "monde intérieur (spirituel) de l'homme".
2) Composants monde spirituel la personne:
- la mémoire, les connaissances et l'expérience ;
- valeurs;
- émotions et sentiments;
- perspectives.
3) Valeurs humaines fondamentales :
- famille, amour, enfants;
- Amitié et communication;
– santé et développement physique;
- bien-être;
- réalisation de soi et croissance spirituelle.
4) Formes de vision du monde :
- mythologique ;
- religieux;
- ordinaire (quotidien);
- scientifique;
- philosophique.
5) La vision du monde comme base du monde spirituel de l'homme.
Plan numéro 7 : "Le but et le sens de la vie humaine"
1) Le concept de "le but de la vie".
2) Types d'objectifs :
- domicile;
- secondaire.
3) Le concept de "sens de la vie".
4) Trois dimensions temporelles du sens de la vie :
– passé (rétrospection) ;
– présent (mise à jour);
- l'avenir (perspective).
5) Concepts du sens de la vie :
- l'ascétisme ;
- l'hédonisme ;
- pragmatisme ;
- l'utilitarisme.
6) Le sens du but et le sens de la vie dans l'activité humaine.
Plan #8 : "Être humain"
1) Le concept "d'être".
2) Aspects de l'être :
- le monde matériel environnant ;
- le monde intérieur d'une personne, sa conscience.
3) Formes de base de l'être :
- l'existence des processus de la nature, ainsi que des choses produites par l'homme ;
- existence humaine;
- être spirituel;
- vie sociale.
4) Le but et le sens de la vie humaine.
Question 3. Types de connaissances
Plan n ° 9: «La connaissance en tant que type d'activité», «La connaissance est le processus de développement spirituel d'une personne du monde matériel», «La connaissance»
1) Le concept de "savoir".
2) Niveaux de connaissance :
3) Cognition sensorielle :
- sensation;
- la perception;
- représentation.
4) Connaissance rationnelle :
- concept;
- jugement;
- inférence.
5) Types d'activité cognitive :
- ordinaire (quotidien);
- scientifique;
- philosophique;
- social;
- artistique.
6) La valeur de l'activité cognitive dans la vie humaine.
Plan n° 10 : « Variété des manières de connaître le monde », « Connaît-on le monde ? », « Le problème de la connaissance du monde », « Connaissance du monde »
1) Le concept de "savoir".
2) Niveaux de connaissance :
- empirique (cognition sensorielle) ;
- théorique (connaissances rationnelles).
- ordinaire (quotidien);
- scientifique;
- philosophique;
- social;
- artistique.
4) Orientations philosophiques en relation avec le processus de cognition :
- gnosticisme;
- agnosticisme;
- optimisme;
– relativisme ;
- scepticisme.
5) Formes et types de connaissances :
– pratique (industriel, politique, pédagogique) ;
- spirituel et pratique ou non scientifique (ordinaire, artistique) ;
- théorique (scientifique, non scientifique, philosophique).
6) Le rôle de la connaissance dans la vie humaine.
Plan n°11 : "Activité cognitive", "Le rôle de l'activité cognitive"
1) Le concept "d'activité cognitive".
2) Niveaux de connaissance :
- empirique (cognition sensorielle) ;
- théorique (connaissances rationnelles).
3) Types d'activité cognitive :
- ordinaire (quotidien);
- scientifique;
- philosophique;
- social;
- artistique.
4) Caractéristiques des connaissances quotidiennes :
- recours à l'expérience quotidienne;
- bon sens;
- transmis de génération en génération (sagesse populaire).
5) Caractéristiques des connaissances scientifiques :
- la volonté d'acquérir des connaissances fiables ;
- des preuves rigoureuses faits scientifiques;
– cohérence et vérifiabilité;
- un vaste système de connaissances scientifiques.
6) Caractéristiques de la cognition sociale :
– l'objet et le sujet coïncident ;
7) Le besoin d'activité cognitive dans la vie humaine.
Plan numéro 12 : "Formes de connaissance du monde"
1) Le concept de "savoir".
2) Niveaux de connaissance :
- empirique ;
- théorique.
3) Formes de connaissance :
- sensuel;
- rationnel.
4) Cognition sensorielle :
- sensation;
- la perception;
- représentation.
5) Connaissance rationnelle :
- concept;
- jugement;
- inférence.
6) Types d'activité cognitive :
- ordinaire (quotidien);
- scientifique;
- philosophique;
- social;
- artistique.
7) Le rôle de la connaissance dans la vie humaine.
Plan n°13 : « La cognition sociale et sa spécificité »
1) Le concept de "savoir social".
2) Caractéristiques de la cognition sociale :
– l'objet et le sujet coïncident ;
- l'objet d'étude est en constante évolution ;
– forte probabilité d'inexactitude de la recherche.
3) Sources de cognition sociale :
- réalité sociale ;
- expérience historique;
- la pratique publique.
4) Formes de cognition sociale :
- fait social;
- fait scientifique.
5) Méthodes de cognition sociale :
- empirique (questionnaires, entretiens, tests) ;
– théorique (analyse, généralisation, hypothèses).
6) Connaissance résultant de la cognition sociale.
Plan n° 14 : "Connaissance de soi et formation d'un "je-concept"", "Connaissance de soi et développement personnel"
1) Le concept de « connaissance de soi ».
2) Composantes de la connaissance de soi :
- connaissance de soi;
- amour propre;
- maîtrise de soi;
- l'acceptation de soi.
3) Types de connaissance de soi :
- auto-observation;
- introspection ;
- comparaison avec les autres;
- modélisation de la personnalité.
4) "Je-concept" - une théorie de soi :
- "vrai moi";
- "moi idéal" ;
- "moi miroir".
5) La structure du concept de soi :
– composante cognitive ;
– volet évaluation;
est la composante comportementale.
6) Le besoin de connaissance de soi pour le développement de la personnalité.
Plan numéro 15 : « La connaissance que l'homme a du monde et de lui-même »
1) Le concept de "savoir".
2) Niveaux de connaissance :
- empirique (cognition sensorielle) ;
- théorique (connaissances rationnelles).
3) Types d'activité cognitive :
- ordinaire (quotidien);
- scientifique;
- philosophique;
- social;
- artistique.
4) Le concept de « connaissance de soi ».
5) Composantes de la connaissance de soi :
- connaissance de soi;
- amour propre;
- maîtrise de soi;
- l'acceptation de soi.
6) Types de connaissance de soi :
- auto-observation;
- introspection ;
- comparaison avec les autres;
- modélisation de la personnalité.
7) "Je-concept" - une théorie de soi.
Plan #16 : Types de connaissances
1) Connaissance résultant de la cognition.
2) Niveaux de connaissance :
- empirique (cognition sensorielle) ;
- théorique (connaissances rationnelles).
3) Types d'activité cognitive :
- ordinaire (quotidien);
- scientifique;
- philosophique;
- social;
- artistique.
4) Forme de connaissance :
- pratique;
– spirituel et pratique (non scientifique) ;
- théorique.
5) Types de connaissances pratiques :
- expérience médicale;
- pratique de l'enseignement;
- compétences de fabrication.
6) Types de connaissances spirituelles et pratiques :
- mythologie;
- moralité;
- de l'art;
- connaissances ordinaires.
7) Vues connaissance théorique:
- philosophie.
8) Gnoséologie - la doctrine de la connaissance.
Question 4. Le concept de vérité, ses critères
Plan n°17 : « La vérité et ses critères », « La vérité comme but de l'activité cognitive »
1) Le concept de "vérité".
2) Propriétés de la vérité :
- objectivité ;
- subjectivité ;
- spécificité.
3) Types de vérité :
– absolu ;
- relatif.
4) Critères de vérité :
- expérience sensorielle;
- entraine toi;
- connaissances.
5) Délires.
6) Le rôle de la vérité dans la connaissance scientifique.
Plan #18 : "Vérité et Mensonge"
1) Le concept de "vérité".
2) Propriétés de la vérité :
- objectivité ;
- subjectivité ;
- spécificité.
3) Types de vérité :
– absolu ;
- relatif.
4) Critères de vérité :
- expérience sensorielle;
- entraine toi;
- connaissances.
5) Le concept d'illusion.
6) Raisons de l'existence de délires :
- une pratique sociale limitée et sous-développée ;
- imperfection de la méthodologie et des outils de connaissance ;
– état physique et spirituel (émotionnel) interne du sujet de connaissance ;
- réflexion limitée;
- l'adhésion aux dogmes.
7) Délires et mensonges.
Question 5. Pensée et activité
Plan #19 : « Penser »
1) Le concept de "penser".
2) Opérations mentales de base :
– analyse et synthèse ;
– généralisation et comparaison;
abstraction et classification.
3) Types de pensée :
- visuel et efficace ;
- visuel-figuratif ;
- conceptuel.
4) La pensée comme base de l'activité humaine.
Plan #20 : « Réflexion et action »
1) Le concept de "penser".
2) Types de pensée :
- visuel et efficace ;
- visuel-figuratif ;
- conceptuel.
3) La notion d'"activité".
4) Structuration de l'activité :
- sujet et objet;
- but et motif;
- méthodes et moyens ;
- résultat.
5) Activités principales :
- enseignement;
- la communication.
6) La créativité comme type d'activité.
7) Activité matérielle (pratique) :
8) Activité spirituelle :
- cognitif;
- axé sur la valeur ;
- pronostic.
9) Interrelation de la pensée et de l'activité.
Plan n°21 : "L'activité est la base de l'existence et du développement", "L'activité comme mode d'existence des personnes", "L'activité humaine", "L'activité humaine dans sa diversité"
1) La notion d'"activité".
2) Structuration de l'activité :
- sujet et objet;
- but et motif;
- méthodes et moyens ;
- résultat.
3) Activités principales :
- enseignement;
- la communication.
4) La créativité comme type d'activité.
5) Activité matérielle (pratique) :
– matériel et fabrication;
- socialement transformatrice.
6) Activité spirituelle :
- cognitif;
- axé sur la valeur ;
- pronostic.
7) L'activité humaine et sa nature transformatrice.
Plan n° 22 : « Activité de travail »
1) Le concept d'"activité de travail".
2) Structure activité de travail:
- le but de l'activité ;
- objets et moyens de travail ;
- technologies utilisées.
3) Les principales caractéristiques du travail :
- la productivité du travail;
- intensité de travail.
4) Principaux types de travail :
- physique et mental;
- simple et complexe.
5) Fonctions de travail :
- productif ;
- socialiser;
- socio-économique.
6) Le travail est une condition importante de l'existence humaine.
Plan n°23 : « Le jeu et son rôle dans la formation de la personnalité humaine »
1) La notion de "jeu".
2) Types de jeux :
- individuel;
- groupe;
- matière;
- terrain;
- jouer un rôle;
- jeux selon les règles.
3) Principales caractéristiques du jeu :
- caractère créatif ;
- la présence d'un environnement imaginaire ;
– développement de nouveaux rôles sociaux ;
- la présence de certaines règles.
5) Fonctions de jeu :
- compensatoire ;
- communicatif ;
- socialiser.
6) Le jeu comme moyen d'acquérir et de développer des connaissances.
Tâche 28 Examen d'État unifié d'études sociales - Élaborez un plan détaillé.Le libellé de la version de démonstration de l'examen d'État unifié en études sociales 2019 :"À l'aide de connaissances en sciences sociales, élaborez un plan complexe qui vous permet de révéler l'essence du sujet ... Le plan doit contenir au moins trois points qui révèlent directement le sujet, dont deux ou plus sont détaillés dans des sous-paragraphes."
"Biologique et social chez l'homme"
1. Les théories les plus courantes sur l'origine de l'homme :a) religieux
b) la théorie de l'évolution de Ch. Darwin
c) la théorie du travail de F. Engels
2. Les principales approches des scientifiques à la définition du concept d '«humain».
3. Nature biosociale de l'homme :
a) l'homme fait partie de la nature
b) l'homme est un être social
4. La relation et l'influence mutuelle du biologique et du social chez l'homme.
« Vision du monde ».
1. Le concept d'une vision du monde en tant que système des points de vue d'une personne sur le monde et sa place dans celui-ci.2. Les principaux types de vision du monde :
a) ordinaire
b) mythologique
c) religieux
d) philosophique (scientifique)
3. Facteurs influençant la formation d'une vision du monde :
a) époque historique
b) le niveau de connaissance et de développement de la science
c) caractéristiques de la mentalité
d) conditions naturelles et climatiques
4. Niveaux de vision du monde :
a) pratique de la vie - attitude
b) théorique - vision du monde
"La vision du monde et ses formes".
1. Vision du monde - la totalité des points de vue d'une personne sur le monde et sa place dans ce monde.2. Éléments structurels vision du monde :
a) connaissances ;
b) croyances ;
c) attitudes et principes de vie ;
d) valeurs, idées et idéaux spirituels.
3. Sujets de vision du monde :
a) une personne ;
b) groupes de personnes ;
c) la société dans son ensemble.
4. Les principales formes de vision du monde :
a) ordinaire ;
b) mythologique ;
c) religieux ;
d) scientifique.
5. Facteurs influençant la formation de la vision du monde des gens :
a) environnement social ;
b) expérience de vie ;
c) éducation ;
d) activité professionnelle.
6. Vision du monde et son influence sur l'activité humaine.
Vision du monde, ses types et ses formes.
1. Vision du monde en tant que système de vues généralisées sur le monde et la place de l'homme dans celui-ci.2. Types historiques de vision du monde : a) mythologique ;
b) théologique (religieux);
c) philosophique.
3. Vision du monde ordinaire (quotidienne) et ses caractéristiques :
a) la prédominance de l'associativité ; connexions arbitraires ;
b) visions fragmentaires, éclectiques et non systématiques du monde.
3. Les principales caractéristiques de la vision philosophique du monde :
a) validité conceptuelle ;
b) systématique ;
c) l'universalité ;
d) criticité.
"La cognition est le processus de développement spirituel par une personne d'objets et de phénomènes du monde matériel."
2. Objectifs de connaissance :
a) compréhension de la vérité ;
b) utilisation pratique.
3. La structure du processus de cognition.
4. Formes de connaissances sensorielles :
a) les sensations
b) la perception ;
c) présentation.
5. Formes de connaissance rationnelle :
un concept;
b) jugement ;
c) inférence.
6. Interaction du sujet connaissant et de l'objet connu dans le processus de cognition.
7. La connaissance comme résultat de la connaissance.
"La connaissance comme une sorte d'activité".
1. L'activité comme mode d'existence d'une personne et d'une société.2. Variété d'activités.
3. L'obtention de la vraie connaissance est le but de la connaissance :
a) l'objectivité de la vérité ;
b) critères de vérité ;
c) vérité absolue et relative.
4. Types de connaissances ;
a) connaissances sensorielles ;
b) connaissance rationnelle.
5. La connaissance ordinaire : ses possibilités et ses limites.
6. Caractéristiques des connaissances scientifiques.
"La variété des façons de connaître le monde."
1. La cognition en tant que processus d'acquisition de connaissances sur le monde.2. Les principales voies (formes) de connaissance non scientifique du monde :
a) le mythe comme forme précoce de connaissance de la réalité naturelle et sociale ;
b) la pratique de la vie est le principal mode de cognition ;
c) généralisation de l'expérience de la vie quotidienne et de la sagesse populaire ;
d) l'art comme forme spécifique de connaissance.
3. Connaissance scientifique du monde et de ses caractéristiques :
a) la nature théorique de la connaissance ;
b) rechercher l'objectivité ;
c) preuve ;
d) systématique.
"Savoir scientifique".
1. La connaissance scientifique est l'un des types de connaissance du monde objectif.2. Caractéristiques des connaissances scientifiques :
a) le désir d'objectivité (étudier le monde tel qu'il est, quelle que soit la personne);
b) un langage spécial, y compris des termes spéciaux, des concepts strictement définis, des symboles mathématiques ;
c) procédures particulières de vérification des résultats.
3. Niveaux de connaissances scientifiques :
a) connaissances empiriques ;
b) connaissances théoriques.
4. Méthodes de connaissance scientifique :
a) observation scientifique ;
b) descriptif ;
c) classement ;
d) expérience scientifique;
e) expérience de pensée ;
e) hypothèses ;
g) modélisation scientifique.
"La connaissance scientifique et ses principales caractéristiques".
1. Connaissance scientifique - compréhension de l'essence des objets et des phénomènes.2. Les principales caractéristiques des connaissances scientifiques :
a) objectivité ;
b) preuves ;
c) logique ;
d) rationalité.
3. Niveaux de connaissances scientifiques :
a) empirique ;
b) théorique.
4. Méthodes de connaissance scientifique :
a) empirique (observation, description, expérience) ;
b) théorique (hypothèse, systématisation, généralisation, modélisation).
5. Spécificité de la cognition sociale.
6. Caractéristiques des connaissances scientifiques à l'ère de l'information.
"La cognition sociale et sa spécificité".
1. cognition sociale- connaissance de la société et de l'homme.2. Spécificité de la cognition sociale :
a) la coïncidence du sujet connaissant et de l'objet connu ;
b) portée limitée de l'expérience;
c) la complexité de l'objet de connaissance - la société, etc.
3. Méthodes de base de la cognition sociale :
a) historique (prise en compte des objets sociaux dans le développement) ;
b) comparatif (considération d'objets sociaux en comparaison, comparaison avec des objets similaires) ;
c) analytique du système (considération des objets sociaux dans l'intégrité et l'interaction les uns avec les autres).
4. Fonctions de la cognition sociale :
a) identifier les causes et les conséquences des processus sociaux ;
b) comprendre les caractéristiques qualitatives des objets sociaux ;
c) utilisation des résultats dans la mise en œuvre de la gestion sociale ;
d) coordination des intérêts publics, optimisation des processus sociaux.
5. La cognition sociale comme condition nécessaire à l'amélioration et au développement de la société.
"Connaissance de soi et formation du concept du "je"".
1. Connaissance de soi - la connaissance qu'une personne a d'elle-même.2. Méthodes de base de la connaissance de soi :
a) auto-observation ;
b) auto-examen.
3. Formation de l'estime de soi de l'individu :
a) une estime de soi adéquate ;
b) faible estime de soi ;
c) haute estime de soi.
4. Le concept "je" et le processus de sa formation.
5. Spécificité des objets de connaissance de soi :
a) ses propres besoins ;
b) ses propres capacités ;
c) le sens de sa propre existence ;
d) la conscience de ses propres différences par rapport aux autres.
6. L'inséparabilité du lien entre la connaissance d'une personne sur elle-même et le monde matériel.
"La connaissance que l'homme a du monde et de lui-même."
1. La cognition comme forme de réflexion adéquate de la réalité.2. Structure des connaissances :
a) le sujet de la connaissance
b) objet de connaissance
c) le résultat de la connaissance
3. Théorie de la connaissance - épistémologie :
a) l'agnosticisme
b) scepticisme
c) le gnosticisme
4. Formes de connaissance :
a) sensoriel (sensation, perception, représentation)
b) rationnel (concept, jugement, conclusion)
5. Types de connaissances :
a) connaissances scientifiques et non scientifiques
b) connaissances religieuses, mythologiques, autres connaissances artistiques
6. Méthodes de la connaissance que l'homme a du monde et de lui-même.
7. Variété des formes de la connaissance humaine.
"La vérité et ses critères".
1. La vérité est le but idéal de l'activité cognitive.2. Types de vérité :
a) vérité absolue (connaissance complète, exhaustive et fiable sur le monde) ;
b) vérité relative (connaissance incomplète et limitée des objets et des phénomènes du monde matériel).
3. La vraie connaissance et la fausse connaissance.
4. Critères de vérité :
une pratique;
b) un système de preuves théoriques ;
c) preuve, respect du bon sens ;
d) avis compétent de la communauté d'experts scientifiques.
5. Spécificité de la compréhension de la vérité scientifique au stade actuel.
"La nature de l'homme et sa pensée".
1. L'homme est un produit de la création de la nature et de la société.2. L'essence et les manifestations de la nature humaine :
a) biologique (race, sexe, âge, physique, génotype) ;
b) mental (émotions, sentiments, volonté, propriétés de mémoire, orientation de la personnalité, etc.);
c) social (compétences, connaissances, valeurs, idéaux, expérience de vie).
3. Propriétés du tempérament et leur considération dans la vie humaine :
a) flegmatique ;
b) colérique ;
c) sanguine ;
d) mélancolie.
4. La complexité de la nature humaine :
a) une personne en tant qu'individu;
b) une personne en tant qu'individu;
c) une personne en tant que personne ;
5. La pensée et ses types :
a) figuratif ;
b) conceptuel (théorique);
c) signer.
6. Le rôle de la pensée dans le devenir l'homme moderne.
"L'activité comme mode d'existence des personnes".
1. L'activité comme forme d'activité humaine.2. Particularités de l'activité humaine :
a) détermination ;
b) sensibilisation ;
c) présentation d'un modèle de résultat idéal ;
d) caractère transformateur et créatif.
3. Structure de l'activité :
a) le sujet ;
b) objet ;
c) motif ;
d) objectif ;
e) fonds ;
f) actions ;
g) résultat.
4. Principaux types d'activités humaines :
un pièce;
b) pédagogique ;
c) la main-d'œuvre ;
d) communication.
5. Manifestations d'activité dans la société :
a) activité spirituelle (recherche, pronostic, cognitive, axée sur les valeurs);
b) activité pratique (matériel et production, transformation sociale).
6. Activité et créativité.
"L'activité humaine dans sa diversité".
1. L'activité comme mode d'existence humaine.2. Spécificités de l'activité humaine.
3. Structure de l'activité :
un sujet
b) objet
c) but
d) des fonds
e) résultat
4. Motifs d'activité.
5. Deux grands types d'activités :
a) activités pratiques
b) activité spirituelle
6. Activités principales dans la vie humaine :
un jeu
b) enseignement
c) travail
"Activité et Pensée".
1. L'activité comme mode de vie d'une personne et d'une société.2. Structure de l'activité :
a) le sujet ;
b) objet ;
c) objectif ;
d) les motifs ;
e) actes ;
f) résultat.
3. Activités :
a) la main-d'œuvre ;
b) cognitif ;
c) esthétique, etc.
4. La pensée comme processus d'activité cognitive.
5. La pensée est la base de la connaissance rationnelle.
6. Types de pensée :
a) verbal-logique ;
b) visuel-figuratif ;
c) visuel et efficace.
« Activité spirituelle : contenu, forme et spécificité ».
1. Activité spirituelle - la production de biens spirituels.2. Spécificité des sujets et des objets de l'activité spirituelle.
3. Les principaux objectifs de l'activité spirituelle :
a) la formation de la conscience publique ;
b) formation des valeurs et des idéaux d'une personne et d'une société;
c) la satisfaction des besoins idéaux de la société ;
d) la production de biens spirituels.
4. Formes d'activité spirituelle :
a) pronostic ;
b) cognitif ;
c) axé sur la valeur.
5. Le rôle de l'activité spirituelle dans le monde moderne.
"Activité de travail".
1. Travail - l'activité de transformation des substances de la nature.2. Signes d'activité de travail :
a) caractère pratique (satisfaction des besoins matériels) ;
b) caractère transformateur (transformation des forces et des substances de la nature) ;
c) nature créative (création d'un nouveau, sans précédent).
3. Principaux types de travail :
a) physique et mental ;
b) simple et complexe.
4. Les spécificités de l'activité de travail dans la société moderne:
a) la nature complexe du travail ;
b) intensité scientifique, travail intellectuel ;
c) fabricabilité du travail, réduction de la sphère du travail physique simple.
5. Le rôle du travail dans la formation de l'individu et la formation de l'équipe :
a) développement des compétences en communication ;
b) développement de la pensée et de la créativité ;
c) la formation de la capacité d'agir en dehors de la boîte;
d) la formation de la capacité de coopérer pour atteindre un objectif commun;
e) la formation d'une équipe cohérente et efficace.
6. Le travail est la base du bien-être de la société.
« Orientation sociale de l'activité ».
1. Activité - une forme spécifiquement humaine d'attitude active envers le monde qui l'entoure, sa transformation opportune.2. Phénomènes sociaux (processus) en tant qu'objet d'une activité socialement transformatrice :
a) relations interpersonnelles;
b) relations professionnelles ;
c) structures sociales (organisations) ;
d) les systèmes sociaux (éducation, santé, etc.).
3. Caractère public de l'activité :
a) des objectifs d'activité significatifs pour la société et la personne elle-même (dans la mesure où ils sont en corrélation avec des objectifs socialement approuvés)
b) les moyens d'atteindre les objectifs (dans la mesure où ils sont reconnus et approuvés par la société).
4. Activités prosociales, antisociales et antisociales (criminelles).
"Le jeu et son rôle dans la formation et le développement de la personnalité humaine."
1. Le jeu en tant qu'activité humaine particulière.2. Principales caractéristiques du jeu :
a) nature créative ;
b) la présence d'un environnement imaginaire ;
c) maîtriser de nouveaux rôles sociaux ;
d) l'existence de certaines règles.
3. Classement des jeux :
a) jeux de rôles (filles-mères, cow-boys et indiens) ;
b) situationnel (vol vers la lune, être sur une île déserte);
c) entreprise (résolution d'une situation problématique dans l'entreprise) ;
d) le sport, etc.
4. Les spécificités des jeux dans l'enfance et à l'âge adulte.
5. Le jeu est une condition nécessaire au développement de la créativité et de la sociabilité.
"Besoins, intérêts et capacités d'une personne".
1. Besoin en tant que besoin d'une personne dans les conditions nécessaires de son existence.2. Types de besoins :
a) biologique ;
b) sociale ;
c) idéal.
3. Classification des besoins par A. Maslow :
a) physiologique ;
b) existentiel ;
c) sociale ;
d) prestigieux ;
e) spirituel.
4. Les intérêts humains comme base de ses besoins.
5. Capacités et leurs types :
a) général (intellectuel);
b) spécial.
6. Inclinations naturelles - la base de la formation des capacités.
7. Talent et génie comme caractéristique des capacités exceptionnelles.
"Liberté et responsabilité".
1. Le concept de liberté, son essence.2. Conditions sociales pour la réalisation de la liberté par une personne :
a) le niveau de développement de la société ;
b) normes sociales ;
c) la place d'une personne dans la société ;
d) les formes d'activité sociale ;
e) socialisation.
3. Qu'est-ce que la responsabilité ?
a) le régulateur de l'activité humaine ;
b) adhésion consciente aux normes établies;
c) l'évaluation par une personne de ses actes en fonction de leurs conséquences pour les autres.
4. Typologies de responsabilité :
a) historique, politique, moral, juridique, etc. ;
b) individuel, groupe, collectif.
5. Responsabilité sociale et rôle dans la vie humaine.
"La société comme système".
1. Le concept de société en tant que système d'associations de personnes et leurs modes d'interaction.2. Eléments structurels de la société :
a) les sphères (sous-systèmes) de la société ;
b) communautés sociales ;
c) les institutions sociales ;
3. Spécificités systémiques de la société :
a) intégrité ;
b) ouverture ;
c) la capacité à s'auto-organiser ;
d) hiérarchie ;
4. La société est un système dynamique.
5. La société est un système fonctionnel.
"La société et sa structure de système".
1. Le concept de société : a) au sens étroit du terme ;b) au sens le plus large du terme.
2. Signes de la société en tant que système :
a) un système complexe ;
b) système ouvert ;
c) système dynamique ;
d) système d'autorégulation.
3. Caractéristiques de la société en tant que système auto-développé.
4. Structure systémique de la société :
a) sous-systèmes et institutions ;
b) normes sociales ;
c) communications sociales.
5. Les principaux domaines de la vie publique :
a) sociale ;
b) politique ;
c) économique ;
d) spirituel.
6. Interrelation et interaction des sphères de la vie publique.
7. Les spécificités du développement de la société moderne.
"Société et Nature".
1. La société et la nature sont des parties organiques du monde matériel.2. Influence de la nature (environnement) sur les processus sociaux :
a) le rythme et la qualité des dynamiques sociales ;
b) localisation des forces productives et spécialisation économique ;
c) caractéristiques de la mentalité, de l'attitude et du caractère des personnes ;
d) les catastrophes naturelles et leurs conséquences sociales, etc.
3. L'impact de la société sur le milieu naturel : a) modifications des paysages sous l'influence des activités humaines ;
b) utilisation de ressources naturelles non renouvelables et renouvelables ;
c) utilisation de la flore et de la faune ;
d) création d'un milieu naturel transformé par l'homme, etc.
4. La valeur de la nature pour l'homme et la société :
a) un garde-manger de ressources ;
b) habitat naturel ;
c) une source d'inspiration et de beauté, etc.
5. Les spécificités de l'interaction entre la nature et la société au stade actuel développement communautaire.
"Institutions fondamentales de la société".
1. Définition d'une institution sociale.2. Les principales fonctions des institutions sociales :
a) servir à satisfaire les besoins du public ;
b) organiser des activités communes de personnes ;
c) agir conformément à certaines règles et réglementations ;
d) assurer la socialisation des individus.
3. Les institutions sociales les plus importantes :
une famille;
b) école ;
c) l'état ;
d) fabrication, etc...
4. Dynamique sociale - le processus d'émergence de nouvelles institutions et le dépérissement des anciennes.
5. Les spécificités de la formation et du développement de la sphère institutionnelle de la société à l'ère moderne.
"Les institutions sociales et leurs fonctions dans la société".
1. Qu'est-ce qu'une institution sociale.2. Les principales institutions sociales de la société :
a) la famille en tant qu'institution sociale;
b) institutions politiques ;
c) les institutions financières et économiques ;
d) institutions dans le domaine de la culture.
3. Fonctions de l'institution familiale :
a) fonction de reproduction ;
b) la fonction de socialisation primaire ;
c) fonction économique.
4. Les principales fonctions de l'État en tant qu'institution sociale :
a) fonctions politiques internes ;
b) fonctions de politique étrangère.
5. Fonctions de l'école en tant qu'institution sociale :
a) socialisation secondaire ;
b) la formation de la culture spirituelle et morale.
6. Interaction des institutions sociales dans l'exercice des fonctions de base.
La culture et son rôle dans la vie de la société.
1. Le concept de culture.2. Principales tendances du développement de la culture :
a) continuité des traditions culturelles ;
b) innovation et renouvellement de la culture.
3. Les principales fonctions de la culture :
a) humaniste ;
b) transmission de l'expérience sociale (préservation et transmission de la mémoire sociale des générations) ;
c) cognitif (épistémologique);
d) réglementaire (normatif);
e) la fixation d'objectifs, la valeur (la formation de références, de valeurs idéalisées, d'idéaux qui jouent le rôle d'incitations et d'objectifs dans la vie humaine) ;
f) sémiotique, ou signe (la culture a un ensemble de signes, de symboles, par exemple, la langue).
4. Les principaux éléments structurels de la culture :
a) concepts et relations entre eux ;
b) valeurs et idéaux;
c) principes moraux ;
d) règles et règlements.
5. Formes de culture :
a) culture populaire ;
b) culture d'élite ;
c) la culture populaire ;
d) culture sur écran.
6. Éléments de culture spirituelle :
une science;
b) la religion ;
c) la moralité ;
d) l'éducation, etc.
7. Diversité et dialogue des cultures dans le monde moderne.
8. Spécificité de la vie spirituelle en la Russie moderne.
"Culture de masse".
1. Le concept de culture de masse.2. Conditions d'émergence de la culture de masse :
a) la croissance de l'éducation de la société;
b) développement des médias de masse ;
c) la croissance de la production industrielle.
3. Traits de caractère culture de masse:
a) orientation commerciale ;
b) se concentrer sur les goûts et les besoins du consommateur de masse ;
c) normalisation du contenu.
4. Culture de masse et médias médias de masse.
5. Influence mutuelle des cultures de masse, d'élite et populaires dans le monde moderne.
"Production et diffusion des valeurs spirituelles".
1. Production spirituelle - la production de nouvelles valeurs spirituelles.2. Formes de production spirituelle :
a) travaux scientifiques;
b) œuvres littéraires ;
c) les œuvres de sculpture et d'architecture, de musique et de peinture ;
d) films et programmes télévisés ;
3. Produits de production spirituelle :
a) pensées, idées et points de vue ;
b) théories ;
c) images et sentiments ;
d) évaluations et présentations.
4. Préservation et diffusion des valeurs spirituelles :
a) le rôle des musées dans la préservation et la diffusion des valeurs spirituelles ;
b) le rôle des bibliothèques ;
c) le rôle des archives ;
d) le rôle de l'école ;
e) le rôle des médias de masse (médias).
La science et son rôle dans la vie de la société.
1. Le concept de science :a) un domaine d'activité visant à acquérir et à comprendre des connaissances ;
b) un ensemble de structures et de méthodes d'activité cognitive organisée.
2. Éléments structurels de la science :
a) des vues systématisées du monde environnant;
b) une institution sociale, constituée d'un système de centres de recherche, d'institutions, d'associations ;
c) communauté de personnes, communauté scientifique.
3. Signes spécifiques de la science :
a) objectivité ;
b) rationalisme ;
c) cohérence et ordre ;
d) testabilité (vérification);
e) langue spéciale et formation spéciale.
4. Les principales fonctions de la science :
a) cognitivo-explicatif (cognition et explication de la structure du monde) ;
b) vision du monde (construire un système intégral de connaissances sur le monde) ;
c) pronostique (faire des prévisions sur les conséquences des changements dans le monde environnant) ;
d) social (impact sur les conditions de vie des personnes, la nature du travail, le système de relations sociales) ;
e) production (force productive directe).
5. Niveaux de science :
a) sciences fondamentales ;
b) recherche appliquée et développement.
6. Classement des sciences :
a) précis ;
b) naturel ;
c) social et humanitaire.
7. Science et révolutions scientifiques, progrès scientifique et technologique.
8. Problèmes du développement de la science dans la Russie moderne.
"La science dans la vie de la société moderne".
1. Le concept de science :a) la science comme institution sociale
b) la science comme branche de la production spirituelle
c) la science comme système spécial connaissances
2. Types de sciences :
a) sciences fondamentales
b) sciences appliquées
c) classification des sciences selon le sujet et la méthode de connaissance
3. Spécificités de la science.
4. Fonctions de la science moderne :
a) culture et vision du monde
b) cognitif et explicatif
c) pronostic
d) intégration
e) sociale
f) fabrication
5. Développement de la science.
6. Caractéristiques image scientifique paix.
"L'interrelation de l'éducation et de la science dans la société moderne".
1. La science et l'éducation comme domaines de la culture spirituelle.2. La science et l'éducation en tant qu'institutions sociales de la société :
a) les fonctions de l'éducation dans la société moderne ;
b) le développement de la science comme facteur de progrès social ;
c) la réglementation étatique de la science et de l'éducation.
3. L'impact de l'éducation sur la science :
a) la formation du personnel scientifique dans l'enseignement supérieur ;
b) la formation des idées des jeunes sur l'activité scientifique et le statut d'un scientifique.
4. L'impact de la science sur l'éducation :
a) étudier les bases de la science dans le cadre des matières scolaires ;
b) transformation des universités en centres scientifiques.
5. Perspectives d'une plus grande convergence de la science et de l'éducation.
1. Le concept d'éducation.
2. Fonctions de l'éducation :
a) économique ;
b) sociale ;
c) culturel.
3. Système (étapes) d'éducation :
a) éducation préscolaire ;
b) éducation de base ;
c) l'enseignement professionnel ;
d) formation complémentaire.
4. Tendances du développement de l'éducation au stade actuel :
a) démocratisation ;
b) continuité ;
c) humanisation ;
d) humanisation;
e) internationalisation ;
e) informatisation, etc.
5. Principales voies d'accès à l'éducation.
"L'éducation comme institution sociale".
1. Le concept d'"institution sociale".2. Les principales fonctions de l'éducation dans la société moderne :
a) socialisation des jeunes ;
b) vision du monde des valeurs ;
c) formation d'un système de connaissances et de compétences;
d) l'éducation comme élévateur social.
3. Le système des établissements d'enseignement de la Fédération de Russie:
a) éducation dans les établissements préscolaires;
b) éducation générale de base et complète ;
c) l'enseignement supérieur et postuniversitaire.
4. Soutien de l'État à l'éducation :
a) une augmentation des dépenses publiques consacrées au développement de l'éducation ;
b) informatisation scolaire.
5. Participants au processus éducatif, leurs droits et obligations.
"L'éducation comme valeur sociale".
1. Les principales approches des scientifiques à la définition du concept d'éducation.2. Spécificités qui caractérisent la formation de l'ère post-industrielle :
a) création d'un processus éducatif global unifié
b) humanisation de l'éducation
c) humanisation de l'éducation
d) informatisation de l'éducation
e) universalité et accessibilité de l'éducation
3. L'éducation comme institution sociale de la société, son rôle dans la socialisation des individus.
4. La structure du système éducatif de la Fédération de Russie :
a) préscolaire
b) général
c) professionnel
d) supplémentaire
5. Principaux problèmes de développement éducation moderne.
Les religions et leur rôle dans la société.
1. La religion comme phénomène culturel.2. Signes de religion :
a) croyance au surnaturel;
b) le culte organisé des puissances supérieures ;
c) le désir d'harmoniser la vie avec les exigences établies.
3. Variétés de religions et de croyances :
a) croyances tribales primitives ;
b) les religions nationales-étatiques ;
4. Le rôle de la religion dans la vie de la société
a) crée une image religieuse du monde ;
b) contribue à comprendre la place de l'homme dans le monde ;
c) organise d'une certaine manière les pensées, les aspirations des personnes, leurs activités ;
d) contribue au développement de la culture de la société - écriture, imprimerie, art ;
e) procède au transfert du patrimoine accumulé de génération en génération.
« Spécificité et rôle de la religion dans la vie de la société ».
1. La religion comme forme de culture spirituelle.2. Caractéristiques religieux :
a) croyance au surnaturel;
b) la reconnaissance de l'image théocentrique du monde ;
c) l'idée de créationnisme (création du monde par des forces supérieures);
d) irrationalisme et mysticisme.
3. Les principaux éléments de la religion :
a) la foi ;
b) enseignement ;
c) activité religieuse (culte) ;
d) les institutions religieuses.
4. Fonctions de la religion :
a) vision du monde ;
b) pédagogique ;
c) compensatoire ;
d) communicatif ;
e) réglementaire.
5. Stades de développement de la religion :
a) premières conceptions religieuses archaïques (totémisme, animisme, chamanisme, etc.);
b) religions nationales (zoroastrisme, hindouisme, judaïsme, etc.);
c) les religions du monde (bouddhisme, christianisme, islam).
6. Conscience religieuse et liberté de conscience.
7. Relations entre l'État et la religion.
"La religion comme forme de culture spirituelle".
1. Le concept de religion, ses caractéristiques.2. Raisons de l'émergence de la religion.
3. Le sens, le rôle et les fonctions de la religion dans la société.
4. Formes de religion :
a) premières croyances religieuses, paganisme
b) le polythéisme
c) le monothéisme
5. Principales religions du monde :
a) Bouddhisme
b) Christianisme
c) Islam
6. Religions nationales :
a) Judaïsme
b) Shinto
7. La relation de la religion avec la morale et la loi.
8. Liberté de conscience et de religion.
9. État et religion.
L'art comme forme particulière de culture spirituelle.
1. L'art est une façon de connaître le monde à travers des images artistiques.2. Signes caractéristiques de l'art :
a) irrationalisme ;
b) symbolisme ;
c) subjectivisme ;
d) figurativité et visibilité.
3. Les fonctions les plus importantes de l'art :
a) hédoniste (donne de la joie à une personne);
b) compensatoire (compense l'insatisfaction d'une personne à l'égard de la vie réelle);
c) communicatif (est un moyen de communication dans l'espace de la culture) ;
d) esthétique (transformation du monde sur la base de la beauté) ;
e) éducatif (formation des qualités morales et esthétiques de l'individu);
f) cognitif (forme une image artistique et esthétique du monde).
4. Arts principaux :
a) littérature ;
b) musique ;
c) peinture ;
d) théâtre ;
e) cinéma, etc.
5. Universel et national dans le développement de l'art.
Moralité et moralité dans la vie des gens.
1. Moralité - un ensemble de règles approuvées opinion publique normes.2. Les aspects les plus importants de la moralité :
a) cognitif (formation d'une image morale du monde);
b) évaluative (évaluation des phénomènes sociaux et des actions des personnes à partir de la position du bien et du mal);
c) réglementaire (un ensemble de normes fournies par l'opinion publique).
3. Les principales catégories de morale :
a) le bien et le mal
b) devoir et conscience ;
c) la justice ;
d) honneur et dignité ;
e) le bonheur, etc.
4. Culture morale de l'individu et de la société.
5. Le rapport de la moralité et de la moralité.
6. Y a-t-il des progrès dans la moralité ?
a) devoir moral et problème du choix;
b) réalités modernes et normes morales.
7. La "Règle d'or de la morale" est la loi universelle de la vie humaine en société.
La morale comme régulateur des rapports sociaux.
1. Le concept de morale comme forme de conscience sociale.2. Développement de normes morales :
a) tabou
b) personnalisé
c) traditions
d) règles morales
3. Approches fondamentales de la question de l'origine de la morale.
4. Le rapport de la moralité et de la moralité.
5. Le rapport de la morale et de la loi :
un général
b) divers
6. Les fonctions les plus importantes de la morale dans la société :
a) réglementaire
b) axé sur la valeur
c) motivationnel
7. Culture morale de l'individu.
8. Les principes les plus importants de la culture morale moderne.
« Multivariance et forces motrices du développement de la société ».
1. Sources et forces motrices du développement de la société :a) l'activité de transformation des personnes
b) conditions naturelles et climatiques
c) personnalités importantes
2. Les concepts de "progrès" et de "régression" dans le développement de la société.
3. Approches modernes du développement de la société :
a) approche formative
b) approche étape-civilisationnelle
c) approche civilisationnelle locale
4. Formes de changement social :
a) évolution
b) révolution
"Progrès social".
1. Approches de base pour comprendre l'essence du progrès social :a) anciens penseurs du progrès mental
b) l'idée médiévale de progrès comme condition nécessaire atteindre un idéal moral (Royaume de Dieu sur terre)
c) la Renaissance - une compréhension du progrès comme le renforcement du pouvoir de l'homme sur la nature
d) New time - l'idée de progrès politique et son incohérence
e) XIXe siècle - théorie évolutionniste du progrès
f) compréhension moderne du progrès
2. Critères de progrès social :
a) la capacité de l'humanité à résister à l'autodestruction (entropie)
b) une augmentation du degré de liberté humaine, sa capacité à être créatif, à s'exprimer
c) le degré de réalisation du bonheur comme sens principal de l'existence humaine
d) niveau de vie socio-économique
3. L'incohérence du progrès social.
4. Moteurs et facteurs influençant le public
le progrès.
"Le progrès social comme un ensemble de changements progressifs dans la société et ses contradictions."
1. L'essence des concepts de "progrès social", "régression", "développement cyclique" et l'inséparabilité de la communication et de l'interaction.2. Signes caractéristiques du progrès social :
a) un ensemble de changements progressifs ;
b) incohérence et complexité des changements ;
c) hétérogénéité des progrès dans champs variés société;
d) la relativité des progrès dans l'auto-développement spirituel de l'individu ;
e) la complication des structures sociales, leur évolution du simple au complexe.
3. Critères de progrès social :
a) le renouvellement de la science et de la technologie, l'émergence de nouvelles technologies ;
b) humanisation des relations entre les personnes ;
c) l'amélioration des fondements moraux de la société humaine ;
d) élargir l'éventail des droits et libertés de l'homme ;
e) amélioration des modes d'interaction entre la société et la nature.
4. Incohérence des progrès :
a) le progrès technologique et la destruction de la nature ;
b) prix élevé du progrès ;
c) progrès dans certains domaines de la société et régression dans d'autres.
5. Progrès et modernisation Caractéristiques du développement progressif de la société à l'ère de la révolution de l'information.
"La révolution scientifique et technologique est un bond en avant dans le développement de la société."
1. Le concept de progrès scientifique et technologique et de révolutions technologiques.2. Étapes historiques du progrès scientifique et technologique :
a) Révolution néolithique (agraire) ;
b) révolution industrielle ;
c) RNT.
3. Sous l'influence de la révolution scientifique et technologique au milieu du XXe siècle. il y a eu une transformation de la science en une force productive directe de la société (la science devient une source constante d'idées nouvelles qui déterminent le développement de la production de biens et de services).
4. Caractéristiques des étapes de la révolution scientifique et technologique :
a) 1950-1970 - automatisation des processus de production ;
b) les années 1980 - développement de la microélectronique, large utilisation des ordinateurs et des technologies de pointe.
5. Principales directions de la révolution scientifique et technologique :
a) automatisation et informatisation de la production ;
b) introduction des technologies modernes de l'information ;
c) développement des biotechnologies et des nouveaux matériaux structuraux ;
d) développement de nouvelles sources d'énergie ;
e) développement des moyens de communication et de communications.
6. Conséquences et contradictions de la révolution scientifique et technologique :
a) une personne est retirée du processus immédiat de création d'un produit fini, mais les fonctions de réglementation demeurent;
b) la nature du travail devient plus compliquée et les exigences de qualification et d'éducation de l'employé augmentent
c) le problème de l'emploi de la population est aggravé ;
d) les problèmes environnementaux mondiaux sont en augmentation.
7. Communication de la révolution scientifique et technologique et des problèmes mondiaux de notre temps.
"La société traditionnelle et ses caractéristiques".
1. Société traditionnelle - une étape historique dans la formation de la civilisation moderne.2. Traits caractéristiques des sociétés traditionnelles :
a) le caractère agraire de l'économie ;
b) fusion du pouvoir et de la propriété ;
c) la nature patriarcale de la société et de l'État ;
d) la prédominance des formes collectivistes de conscience sociale ;
e) faibles taux de changements sociaux et de mobilité sociale.
3. Les principales variétés de sociétés traditionnelles :
a) les sociétés de l'Orient antique et médiéval ;
b) sociétés antiques de la Grèce et de Rome ;
c) la société féodale médiévale en Europe occidentale ;
d) Société russe ancienne et russe médiévale.
4. Les spécificités de la stratification sociale des sociétés traditionnelles :
a) système de caste ou de succession ;
b) la prédominance des statuts prescrits ;
c) l'église et l'armée comme ascenseurs sociaux les plus importants ;
G) opportunités limitées personnes à changer de statut.
5. Préservation des éléments des sociétés traditionnelles à l'ère moderne
"La société de l'information et ses caractéristiques".
1. La société de l'information est l'étape moderne de l'histoire de l'humanité.2. Conditions préalables à la naissance de la société de l'information :
a) révolution scientifique et technologique ;
b) formation d'une nouvelle image scientifique du monde;
c) révolution du microprocesseur.
3. Caractéristiques de la société de l'information :
a) le développement prioritaire du domaine des hautes technologies et des services ;
b) développement des moyens électroniques de communication de masse ;
c) l'utilisation de l'intelligence artificielle dans toutes les sphères de la société et de la vie humaine ;
d) la reconnaissance de la priorité des droits et libertés de l'homme ;
e) changement dans la structure sociale de la société.
4. Le caractère contradictoire de la civilisation de l'information :
a) déplacement d'une personne d'un certain nombre de sphères;
b) l'augmentation de la dépendance humaine vis-à-vis d'un ordinateur personnel ;
c) implication d'une personne dans le monde des contacts virtuels et de la communication ;
d) approfondir la séparation de l'homme de l'environnement naturel.
5. La nécessité de préserver l'humanité, la culture humaniste dans la société de l'information.
« Intégrité et incohérence du monde moderne ».
1. La diversité du monde et l'unité de l'humanité :a) le monde moderne et l'intégration ;
b) la mondialisation de l'économie et le développement du commerce mondial ;
c) communications modernes (Internet, etc.)
2. Conséquences contradictoires de la mondialisation :
a) normes de mondialisation dans l'économie, la culture ;
b) les crises environnementales, démographiques, le SIDA, la toxicomanie, le terrorisme international, les problèmes des pays économiquement arriérés, et bien d'autres. autres
3. L'humanité surmontera-t-elle les problèmes de son développement ?
"Le processus de mondialisation et ses contradictions".
1. La mondialisation comme processus de formation d'une seule humanité.2. Manifestations de la mondialisation dans diverses sphères de la vie de la société moderne :
a) mondialisation économique (formation d'un marché mondial unique, centres financiers supranationaux uniques (Banque mondiale, Fonds monétaire international, Organisation mondiale du commerce));
b) mondialisation politique (formation de centres supranationaux de décision politique (ONU, G8, Union européenne), formation de normes communes d'institutions démocratiques) ;
c) mondialisation sociale (élargissement du cercle de la communication, formation de communautés sociales en réseau, rapprochement entre les pays et les peuples) ;
d) mondialisation dans le domaine spirituel (diffusion de la culture de masse, normes culturelles uniformes).
3. Les principales conséquences positives de la mondialisation :
a) l'accélération du développement économique, la diffusion des innovations économiques ;
b) élever le niveau de vie et les niveaux de consommation dans le monde ;
c) la diffusion des idées universelles sur l'humanisme et la démocratie ;
d) réunir des personnes de différents pays grâce à la communication en réseau.
4. Controverse et ambiguïté des processus de mondialisation :
a) une menace pour un certain nombre de secteurs des économies nationales ;
b) « occidentalisation », imposant aux pays non occidentaux les valeurs et les traditions du monde occidental ;
c) une menace à la préservation d'un numéro langues nationales et culturels;
d) distribution d'échantillons de mauvaise qualité et de produits de culture de masse.
5. Participation de la Russie aux processus de mondialisation.
"Les problèmes mondiaux de l'humanité - une menace du 21e siècle".
1. Que sont les « problèmes mondiaux de l'humanité » ?2. Caractéristiques des problèmes mondiaux :
a) caractère planétaire ;
b) la menace de mort pour toute l'humanité ;
c) la nécessité d'efforts collectifs de la communauté mondiale.
3. Causes des problèmes mondiaux de l'humanité.
4. Essence et interconnexion des problèmes mondiaux :
a) environnemental ;
b) démographique ;
c) nourriture ;
d) matières premières ;
e) énergie ;
f) paix et désarmement (prévention d'une nouvelle guerre mondiale) ;
g) surmonter le retard des pays en développement (« Nord-Sud »), etc.
5. Principales directions de résolution des problèmes mondiaux :
a) observation et contrôle des processus globaux sur la planète ;
b) un système de prévision international clair ;
c) porter la coopération internationale à un nouveau niveau qualitatif ;
d) concentration des efforts de tous les pays pour résoudre les problèmes mondiaux de l'humanité;
e) formation d'une nouvelle conscience planétaire sur les principes de l'humanisme.
"La crise écologique comme problème global de notre temps".
1. Quels problèmes sont devenus mondiaux pour l'humanité ?2. L'essence de la crise écologique et son lien avec d'autres problèmes mondiaux.
3. Qu'est-ce qui a causé la crise écologique ?
a) la croissance de l'échelle de l'activité économique des personnes ;
b) l'attitude du consommateur envers la nature.
4. Manifestations et conséquences de la crise écologique.
5. Les moyens de surmonter la crise écologique :
a) changer l'attitude des gens envers la nature;
b) la science au service de l'écologie ;
c) coopération internationale pour résoudre les problèmes environnementaux
"Le problème du Nord-Sud et les moyens de le résoudre."
1. Le problème du "Nord-Sud" comme l'un des problèmes mondiaux de notre temps.2. L'essence du problème "Nord-Sud" et ses liens avec d'autres problèmes mondiaux.
3. Manifestations et conséquences de ce problème :
a) la croissance de la population mondiale aux dépens des pays en développement ("explosion démographique");
b) la faim, la pauvreté, l'analphabétisme, la maladie ;
c) le chômage et la migration vers les pays économiquement prospères du monde.
4. Moyens de surmonter le retard économique, la pauvreté et la misère des pays du "tiers monde":
a) la mise en œuvre d'une politique démographique bien pensée ;
b) l'instauration d'un nouvel ordre économique mondial ;
c) coopération internationale pour résoudre les problèmes du "Nord" et du "Sud".
"Le problème du terrorisme international en tant que problème mondial de notre temps".
1. Le terrorisme international en tant que menace pour la communauté mondiale.2. Raisons de l'émergence du terrorisme international :
a) l'écart des niveaux de développement économique et social entre les pays et les régions du monde ;
b) introduction agressive des valeurs et des normes de la société occidentale dans le monde non occidental, oppression des cultures et des valeurs non occidentales;
c) domination politique pays de l'Ouest dans le monde global.
3. Caractéristiques du terrorisme au stade actuel :
a) caractère supranational ;
b) utilisation de technologies et de ressources de réseau modernes ;
c) la présence d'importantes ressources financières, intellectuelles, humaines ;
d) l'utilisation de cadres de programmes religieux et socioculturels.
4. Les principaux domaines d'activité des terroristes internationaux :
a) organisation d'agressions psychologiques à l'aide de technologies médiatiques ;
b) préparation et exécution d'actes terroristes ;
c) organisation d'attaques par Internet contre les grandes places financières et les banques.
5. Voies et méthodes de lutte de la communauté mondiale contre les terroristes.
"Menaces modernes à la culture et au développement spirituel de l'homme"
1. La pertinence des menaces à la culture et au développement spirituel de l'homme à l'ère moderne.2. Manifestation des menaces à la culture :
a) ignorance généralisée, criminalité, toxicomanie, etc. ;
b) aliénation d'une personne de la culture;
c) consumérisme matériel ;
d) culture de masse et anti-culture.
3. Façons de surmonter le problème :
a) libre accès d'une personne aux valeurs culturelles ;
b) la possibilité d'obtenir une éducation ;
c) humanisation de la société ;
d) le développement global et l'amélioration de l'individu, etc.
4. La société post-industrielle et le développement spirituel de l'homme.