مشکل تربیت استدلال های شخصیتی انسان هوشمند. مجموعه ای از مقالات مطالعات اجتماعی ایده آل. قوانین توسعه اجتماعی

انشا از دانش آموزان متوسطه. مقاله ممکن است حاوی خطا باشد.

متن از الکسی دوروخوف

(1) در جوانی خودم را فردی خوش اخلاق می دانستم. (2) هنگام ملاقات با آشنایان، می دانست چگونه مودبانه سلام کند. (3) در حین گفتگو با دقت به صحبت های همکارم گوش می دادم و به خودم اجازه نمی دادم داستان او را هر چقدر هم طولانی کند، قطع کنم. (4) در یک مشاجره، حتی در یک مشاجره، او هرگز فریاد نمی زد، چه رسد به اینکه از کلمات رکیک استفاده کند. (5) هرگز پیش نیامده بود که به طور تصادفی کسی را هل دادم و عذرخواهی نکردم یا اول از در رد نشدم بدون اینکه راه را به همراهم بدهم. (6) در یک کلام، تربیت من برایم بی عیب و نقص به نظر می رسید.
(7) اما فقط به نظر می رسید. (8) و کاملا غیر منتظره معلوم شد. (9) یک بار، در دوره کارآموزی دانشجویی، مجبور شدم دو هفته با گروهی از چوب بران زندگی کنم. (10) و سپس یک شب به طور تصادفی مکالمه ای را شنیدم که برای همیشه به یاد خواهم داشت.
(11) رهبر آرتل که در آستانه چاه بزرگ ما نشسته بود، آرام با آشپز صحبت کرد. (12) درباره من بود.
—(13) آشپز گفت: "او پسر خوبی است، او باسواد است، اما او خیلی خاکستری است!" (14) تربیت وجود ندارد.
— (15) و چی؟ - رئیس علاقه مند شد.
— (16) بله، او همه چیز را مانند یک انسان انجام نمی دهد. (17) اگر او شروع به شستن خود کند، تمام زمین سیل می شود، سپس بعد از او پاک می شود. (18) او پشت میز می نشیند - نه اینکه ابتدا مایع را بچکاند، بلکه بلافاصله، بدون دستور، شروع به کشیدن گوشت از پایین می کند. (19) او حتی به کار آسان آوردن قاشق به دهانش عادت ندارد. (20) نان را زیر قاشق نمی‌گذارد، روی میز می‌چکد. (21) و قبلا کجا زندگی می کرد؟..
(22) گوش دادم و احساس کردم سرخ شده ام. (23) «خب، خب! (24) بنابراین، آیا این بدان معنی است که من "خاکستری" هستم؟
(25) البته اولش ناراحت شدم. (26) اما بعد، با تأمل، متوجه شدم که آشپز به روش خودش کاملاً درست می گوید.
(27) درست است، صبح‌ها یادم نمی‌رفت که به او سلام کنم، وقتی سماور در حال جوش یا یک دیگ کلم سنگین سر میز می‌آورد، مؤدبانه کنار می‌ایستادم و وقتی از روی میز بلند می‌شدم، برای ناهار از او تشکر می‌کردم. . (28) اما این او را شگفت زده نکرد. (29) برای او همه اینها آشنا و طبیعی بود. (Z0) اما آن شکاف هایی در تربیت من که مورد بحث قرار گرفت بسیار محسوس بود. (31) و او نتوانست با آنها آشتی کند.
(32) با این حال، هیچ تقصیری از جانب من وجود نداشت. (33) از کودکی در آپارتمانی با آب جاری زندگی می کردم و از یک بشقاب جداگانه غذا می خوردم. (34) من هرگز مجبور نبودم خودم را روی سطل ملاقه بشویم و مجبور نبودم از یک قابلمه معمولی غذا بخورم. (35) بنابراین، من قوانین رفتاری خاصی را که برای افرادی که در شرایط دیگر زندگی می کنند اجباری است، نمی دانستم. (36) و اهميت به انجام رساندن آنها كمتر از شهري نبود كه من به اطاعت از آنها عادت كرده بودم.
(37) این اتفاق باعث شد برای اولین بار به خوبی فکر کنم فرد خوش اخلاق. (38) قوانین واقعی رفتاری که ما ملزم به رعایت آنها هستیم چیست؟
(39) پس از آن، من بیش از یک بار متقاعد شدم که این قوانین در هر جامعه و در هر تیمی وجود دارد. (40) آنها از برخی جهات با هم تفاوت دارند. (41) بستگی به شرایطی دارد که مردم در آن زندگی می کنند.
(42) اما مهم نیست که چه قوانین رفتاری را لمس می کنید، در اصل آنها همیشه یکسان هستند: به اطرافیان خود احترام بگذارید، آنها را در نظر بگیرید. (43) با رعایت دقیق قوانین رفتاری، برای همه کسانی که در خانواده، مدرسه و در تعطیلات با شما ارتباط برقرار می کنند، دوست خوبی خواهید بود.
(به گفته A. Dorokhov*)

ترکیب:

بهیک انسان خوش اخلاق چگونه باید باشد؟ چه قوانینی را باید رعایت کند؟ این سؤالات است که نویسنده مدرن الکسی دورخوف در متن خود به آن می پردازد.
الفدومی می نویسد که قهرمان غنایی داستان خود را فردی خوش اخلاق می دانست تا اینکه به طور تصادفی صحبت بین رهبر آرتل و آشپز را شنید. او چیزهای جدیدی در مورد خودش یاد گرفت که نظر او را در مورد تربیتش کاملاً پاک کرد. به زودی قهرمان داستان الکسی دورخوف تعجب کرد: "یک فرد تحصیلکرده چیست؟" ، سپس متوجه شد که مهمترین چیز احترام به دیگران است. قوانین البته وجود دارند، اما بسته به شرایط با یکدیگر متفاوت هستند.
الفموضع دوم به وضوح بیان شده است: "قوانین رفتاری را رعایت کنید، به دیگران احترام بگذارید، آنها را در نظر بگیرید و دوست خوبی برای همه خواهید بود."
منمن با الکسی دوروخوف موافقم. شما باید قوانین رفتاری را رعایت کنید و به اطرافیان خود احترام بگذارید، در این صورت مردم به شما احترام خواهند گذاشت.
دربسیاری از افراد خوش اخلاق وجود دارند، حتی نویسندگان بزرگ روسی بیش از یک بار به قهرمانان خود این ویژگی را بخشیده اند. چنین شخصی را می توان در رمان "جنگ و صلح" اثر لئو نیکولایویچ تولستوی یافت. آندری بولکونسکی از همان ابتدا تأثیر خوبی بر خواننده می گذارد. هیچ وقت به خودش اجازه بدی نداد. برعکس به اطرافیانش احترام می گذاشت. او در همه چیز از پدرش اطاعت می کرد، در آن لحظاتی که خودش نمی خواست او را خشنود کند. به همین دلیل مجبور شد از دوست دخترش جدا شود.
دربلینسکی گفت: "آموزش و پرورش چیز بزرگی است: سرنوشت یک فرد را تعیین می کند." واقعا، تربیت انساننقش مهمی در زندگی دارد. نمی توان با این واقعیت استدلال کرد که زندگی یک فرد تا حد زیادی به تربیت او بستگی دارد.
الفتصادفی نبود که لکسی دورخوف به این مشکل دست زد. آموزش انسان تا زمانی که حداقل یک نفر زنده باشد وجود خواهد داشت. شما باید خوش اخلاق باشید، در غیر این صورت دیگران به شما احترام نخواهند گذاشت.

دو سال پیش، من و دانش آموزانم این استدلال ها را برای گزینه C جمع آوری کردیم.

1) معنای زندگی چیست؟

1. نویسنده در مورد معنای زندگی می نویسد و یوجین اونگین در رمانی به همین نام نوشته A.S. سرنوشت کسانی که در زندگی جای خود را پیدا نکرده اند، تلخ است! اونگین یک فرد با استعداد است، یکی از بهترین مردمدر آن زمان ، اما او جز شرارت کاری انجام نداد - او دوستی را کشت ، برای تاتیانا که او را دوست داشت بدبختی آورد:

زندگی بدون هدف، بدون کار

تا بیست و شش سالگی

کسالت در اوقات فراغت بیکار،

نه کار، نه همسر، نه تجارت

هیچ کاری بلد نبودم.

2. افرادی که هدف زندگی را پیدا نکرده اند، ناراضی هستند. پچورین در "قهرمان زمان ما" اثر M.Yu فعال، باهوش، مدبر، مراقب است، اما تمام اقدامات او تصادفی است، فعالیت او بی ثمر است، و او ناراضی است، هیچ یک از مظاهر اراده او عمیق نیست. هدف قهرمان با تلخی از خود می پرسد: «چرا زندگی کردم؟ برای چه هدفی به دنیا آمدم؟...»

3. پیر بزوخوف در طول زندگی خود خستگی ناپذیر خود را جستجو کرد و معنی واقعیزندگی پس از آزمایش های دردناک، او نه تنها توانست به معنای زندگی فکر کند، بلکه قادر به انجام اقدامات خاصی بود که نیاز به اراده و اراده دارد. در پایان رمان ال. به گفته تولستوی، این ترکیب ارگانیک شخصی و ملی هم معنای زندگی و هم خوشبختی را در خود دارد.

2) پدران و پسران. تربیت.

1. به نظر می رسد که Bazarov یک قهرمان مثبت در رمان "پدران و پسران" نوشته I.S. او باهوش، شجاع، مستقل در قضاوت، مردی مترقی در زمان خود است، اما خوانندگان از نگرش او نسبت به والدینش که پسرشان را دیوانه وار دوست دارند، اما او عمداً با آنها بی ادبی می کند، گیج می شوند. بله، اوگنی عملا با افراد مسن ارتباط برقرار نمی کند. چقدر غمگین هستند! و فقط اودینتسووا کلمات شگفت انگیزی در مورد والدینش گفت ، اما خود افراد مسن هرگز آنها را نشنیدند.

2. به طور کلی، مشکل "پدران" و "فرزندان" برای ادبیات روسی معمول است. در درام «طوفان» اثر A.N. اوستروسکی صدایی تراژیک به خود می‌گیرد، زیرا جوانانی که می‌خواهند بر اساس ذهن خود زندگی کنند، از اطاعت کورکورانه‌ای بیرون می‌آیند.

و در رمان I.S. Turgenev، نسل کودکان به نمایندگی از یوگنی بازاروف قاطعانه راه خود را می روند و مقامات رسمی را از بین می برند. و تضادهای بین دو نسل اغلب دردناک است.

3) گستاخی. بی ادبی رفتار در جامعه

1. بی اختیاری انسان، بی احترامی به دیگران، بی ادبی و بی ادبی ارتباط مستقیمی با تربیت نادرست در خانواده دارد. بنابراین، میتروفانوشکا در کمدی فونویزین "صغیر" سخنان نابخشودنی و بی ادبانه می گوید. در خانه خانم پروستاکوا، زبان بی ادبانه و ضرب و شتم یک اتفاق رایج است. پس مادر به پراوودین می گوید: «...اکنون سرزنش می کنم، حالا دعوا می کنم. اینطوری خانه به هم متصل می شود.»

2. فاموسوف در کمدی "وای از شوخ" اثر A. Griboyedov به عنوان یک فرد بی ادب و نادان در برابر ما ظاهر می شود. او با افراد وابسته بی ادب است، با عبوس، بی ادبانه صحبت می کند، خدمتکاران را بدون در نظر گرفتن سن آنها به هر شکل ممکن صدا می کند.

3. می توانید تصویر شهردار را از کمدی "بازرس کل" استناد کنید. یک مثال مثبت: A. Bolkonsky.

4) مشکل فقر، نابرابری اجتماعی.

1. با رئالیسم خیره کننده، F.M داستایوفسکی دنیای واقعیت روسیه را در رمان "جنایت و مکافات" به تصویر می کشد. بی‌عدالتی اجتماعی، ناامیدی و بن‌بست معنوی را نشان می‌دهد که نظریه پوچ راسکولنیکف را به وجود آورد. قهرمانان رمان مردمانی فقیر هستند، تحقیر شده توسط جامعه، فقر همه جا را فرا گرفته، رنج همه جا را فرا گرفته است. همراه با نویسنده برای سرنوشت بچه ها درد می کشیم. دفاع از محرومان چیزی است که در ذهن خوانندگان با آشنایی با این اثر به بلوغ می رسد.

5) مشکل رحمت.

1. به نظر می رسد که از تمام صفحات رمان "جنایت و مکافات" اثر F. M. داستایوفسکی، افراد محروم از ما کمک می خواهند: کاترینا ایوانونا، فرزندانش، سونچکا... تصویر غم انگیز تصویر یک فرد تحقیر شده رحمت ما را می طلبد و شفقت: "همسایه خود را دوست داشته باشید ..." نویسنده معتقد است که شخص باید راه خود را "به پادشاهی نور و اندیشه" پیدا کند. او معتقد است زمانی فرا می رسد که مردم یکدیگر را دوست خواهند داشت. او ادعا می کند که زیبایی جهان را نجات خواهد داد.

2. در حفظ شفقت نسبت به مردم، روح بخشنده و صبور، قد اخلاقی یک زن در داستان «دور ماتریونین» آ. سولژنیتسین آشکار می شود. ماتریونا در تمام آزمایش‌هایی که کرامت انسانی را تحقیر می‌کند، صمیمانه، پاسخگو، آماده کمک، قادر به شادی در خوشبختی دیگران باقی می‌ماند. این تصویر یک زن صالح است، حافظ ارزش های معنوی. بدون او، طبق ضرب المثل، "روستا، شهر، کل زمین ارزش آن را ندارد."

6) مشکل شرف، وظیفه، شاهکار.

1. وقتی می خوانید که چگونه آندری بولکونسکی مجروح شد، احساس وحشت می کنید. او با بنر به جلو عجله نکرد، او به سادگی مانند بقیه روی زمین دراز نکشید، اما به ایستادن ادامه داد و می دانست که گلوله توپ منفجر خواهد شد. بولکونسکی غیر از این نمی توانست انجام دهد. او با احساس شرافت و وظیفه، شجاعت نجیب، نمی خواست جز این کار کند. همیشه افرادی هستند که نمی توانند فرار کنند، سکوت کنند یا از خطر پنهان شوند. آنها قبل از دیگران می میرند زیرا بهتر هستند. و مرگ آنها بی معنی نیست: چیزی را در روح مردم به دنیا می آورد، چیزی بسیار مهم.

7) مشکل شادی.

1. تولستوی در رمان "جنگ و صلح" ما خوانندگان را به این ایده سوق می دهد که شادی نه در ثروت، نه در اشرافیت، نه در شهرت، بلکه در عشق، همه جانبه و فراگیر بیان می شود. چنین شادی را نمی توان آموزش داد. شاهزاده آندری قبل از مرگ خود حالت خود را به عنوان "خوشبختی" تعریف می کند که در تأثیرات ناملموس و بیرونی روح قرار دارد - "شادی عشق" ... به نظر می رسد قهرمان به دوران جوانی ناب باز می گردد ، به دوران همیشه - چشمه های زنده وجود طبیعی

2. برای شاد بودن باید پنج مورد را به خاطر بسپارید قوانین ساده. 1. قلب خود را از نفرت آزاد کنید - ببخشید. 2. قلب خود را از نگرانی ها آزاد کنید - بیشتر آنها محقق نمی شوند. 3. ساده زندگی کنید و قدر داشته های خود را بدانید. 4-بیشتر بدهید 5. کمتر انتظار داشته باشید.

8) کار مورد علاقه من.

آنها می گویند که هر فردی در زندگی خود باید یک پسر بزرگ کند، خانه بسازد، درخت بکارد. به نظر من در زندگی معنوی هیچ کس نمی تواند بدون رمان جنگ و صلح لئو تولستوی کار کند. من فکر می کنم این کتاب در روح انسان شالوده اخلاقی لازم را ایجاد می کند که می توان معبد معنویت را بر آن بنا کرد. رمان دایره المعارف زندگی است. سرنوشت و تجربیات قهرمانان به امروز مربوط است. نویسنده ما را تشویق می کند که از اشتباهات شخصیت های اثر درس بگیریم و یک «زندگی واقعی» داشته باشیم.

9) موضوع دوستی.

آندری بولکونسکی و پیر بزوخوف در رمان «جنگ و صلح» نوشته لئو تولستوی افرادی با «روح بلورین صادق و بلورین» هستند. آنها نخبگان معنوی، هسته اخلاقی "مغز استخوان" یک جامعه پوسیده را تشکیل می دهند. اینها دوستان هستند، آنها با سرزندگی شخصیت و روح به هم مرتبط هستند. هر دو از «نقاب‌های کارناوالی» جامعه بالا متنفرند، مکمل یکدیگر هستند و علیرغم اینکه بسیار متفاوت هستند، برای یکدیگر ضروری می‌شوند. قهرمانان به دنبال حقیقت هستند و می آموزند - چنین هدفی ارزش زندگی و دوستی آنها را توجیه می کند.

10) ایمان به خدا. انگیزه های مسیحی

1. در تصویر سونیا، F.M. مرد خدا"، که ارتباط خود را با خدا در دنیای بی رحمانه با میل پرشور "زندگی در مسیح" از دست نداده است. در دنیای ترسناکدر رمان جنایت و مکافات، این دختر پرتوی اخلاقی از نور است که قلب یک جنایتکار را گرم می کند. رودیون روح او را شفا می دهد و با سونیا به زندگی باز می گردد. معلوم شد که بدون خدا زندگی نیست. بنابراین داستایوفسکی فکر کرد، بنابراین گومیلیوف بعدها نوشت:

2. قهرمانان رمان "جنایت و مکافات" اف. از طریق سونیا، پسر ولگرد - رودیون به آن بازمی گردد زندگی واقعیو به خدا او فقط در انتهای رمان "صبح" را می بیند و زیر بالش او انجیل است. داستان های کتاب مقدس اساس آثار پوشکین، لرمانتوف و گوگول شد. شاعر نیکلای گومیلیوف سخنان شگفت انگیزی دارد:

خدا هست، آرامش هست، تا ابد زندگی می کنند.

و زندگی مردم آنی و بدبخت است،

اما یک انسان همه چیز را در خود دارد،

کسی که دنیا را دوست دارد و به خدا ایمان دارد.

11) میهن پرستی.

1. میهن پرستان واقعی در رمان جنگ و صلح لئو تولستوی به خود فکر نمی کنند، آنها نیاز به مشارکت و حتی فداکاری خود را احساس می کنند، اما برای این کار انتظار پاداش ندارند، زیرا آنها احساس مقدس واقعی وطن را در روح خود حمل می کنند.

پیر بزوخوف پول خود را می دهد، املاک خود را برای تجهیز هنگ می فروشد. میهن پرستان واقعی نیز کسانی بودند که مسکو را ترک کردند و نمی خواستند تسلیم ناپلئون شوند. پتیا روستوف با عجله به جبهه می رود زیرا "سرزمین پدری در خطر است." مردان روسی، با پوشیدن کت سربازی، به شدت در برابر دشمن مقاومت می کنند، زیرا احساس میهن پرستی برای آنها مقدس و غیرقابل انکار است.

2. در شعر پوشکین منابع ناب ترین میهن پرستی را می یابیم. "پولتاوا"، "بوریس گودونوف" او، همه به پیتر کبیر، "تهمت زنان روسیه"، شعر او که به سالگرد بورودینو تقدیم شده است، گواه عمق احساس عمومی و قدرت میهن پرستی، روشنگر و متعالی است.

12) خانواده.

ما، خوانندگان، در رمان "جنگ و صلح" تولستوی، همدردی ویژه ای برای خانواده روستوف برانگیخته ایم، که رفتارشان نشان دهنده نجابت بالای احساسات، مهربانی، حتی سخاوت نادر، طبیعی بودن، نزدیکی به مردم، خلوص اخلاقی و صداقت است. احساس خانواده، که روستوف ها در زندگی مسالمت آمیز آن را مقدس می دانند، در طول این دوره از نظر تاریخی بسیار مهم خواهد بود. جنگ میهنی 1812.

13) وجدان.

1. احتمالاً آخرین چیزی که ما خوانندگان از دولوخوف در رمان «جنگ و صلح» تولستوی انتظار داشتیم، عذرخواهی از پیر در آستانه نبرد بورودینو بود. در لحظات خطر، در یک دوره تراژدی عمومی، وجدان در این مرد سخت بیدار می شود. بزوخوف از این موضوع تعجب می کند. به نظر می رسد که ما دولوخوف را از آن طرف می بینیم و یک بار دیگر وقتی او با سایر قزاق ها و هوسرها گروهی از زندانیان را آزاد می کند، جایی که پی یر در آن جا خواهد بود، هنگامی که به سختی صحبت می کند و پتیا را بی حرکت می بیند، شگفت زده خواهیم شد. وجدان یک مقوله اخلاقی است، بدون آن تصور یک شخص واقعی غیرممکن است.

2. وظیفه شناس به معنای انسان نجیب و درستکار و دارای حس کرامت و عدالت و مهربانی است. کسی که با وجدان خود هماهنگ است، آرام و شاد است. سرنوشت کسی که به خاطر منفعت لحظه ای آن را از دست داده یا به دلیل خودخواهی شخصی آن را رها کرده است، رشک برانگیز نیست.

3. به نظر من مسائل وجدان و شرافت برای نیکولای روستوف در رمان "جنگ و صلح" تولستوی جوهر اخلاقی یک فرد شایسته است. او با از دست دادن پول زیادی به دولوخوف، به خود قول می دهد که آن را به پدرش بازگرداند که او را از شرافت نجات داد. و یک بار دیگر روستوف وقتی وارد ارث شد و تمام بدهی های پدرش را پذیرفت مرا غافلگیر کرد. این کاری است که مردم معمولاً با شرافت و وظیفه انجام می دهند، افرادی با وجدان توسعه یافته.

4. بهترین ویژگی های گرینو از داستان پوشکین ". دختر کاپیتان" مشروط به تربیت، در لحظات سختی خود را نشان می دهند و به او کمک می کنند تا با عزت از شرایط دشوار خارج شود. در شرایط شورش، قهرمان انسانیت، شرافت و وفاداری به خود را حفظ می کند، او زندگی خود را به خطر می اندازد، اما از دستورات وظیفه منحرف نمی شود، از بیعت با پوگاچف و مصالحه امتناع می ورزد.

14) آموزش و پرورش. نقش او در زندگی انسان

1. A.S Griboedov تحت راهنمایی معلمان مجرب، آموزش اولیه خوبی دریافت کرد که در دانشگاه مسکو ادامه داد. معاصران این نویسنده از سطح تحصیلات او شگفت زده شدند. وی از سه دانشکده (گروه شفاهی دانشکده فلسفه، دانشکده علوم و ریاضیات و دانشکده حقوق) فارغ التحصیل شد و عنوان علمی کاندیدای این علوم را دریافت کرد. گریبایدوف یونانی، لاتین، انگلیسی، فرانسوی و زبان های آلمانی، به عربی، فارسی و ایتالیایی صحبت می کرد. الکساندر سرگیویچ به تئاتر علاقه داشت. او یکی از نویسندگان و دیپلمات های ممتاز بود.

ما 2.M.Yu را یکی از نویسندگان بزرگ روسیه و روشنفکران اصیل مترقی می دانیم. او را یک رمانتیک انقلابی می نامیدند. اگرچه لرمانتوف دانشگاه را ترک کرد زیرا رهبری اقامت او را در آنجا نامطلوب می دانست، اما شاعر متمایز بود سطح بالاخودآموزی او زود شروع به شعر گفتن کرد، به زیبایی نقاشی می کرد و موسیقی می نواخت. لرمانتوف پیوسته استعداد خود را توسعه داد و میراث خلاقانه غنی را برای فرزندان خود به جا گذاشت.

15) مقامات. قدرت.

1. I. Krylov ، N. V. Gogol ، M. E. Saltykov-Shchedrin در آثار خود مقاماتی را که زیردستان خود را تحقیر می کنند و به مافوق خود لعنت می کنند ، مسخره کردند. نویسندگان آنها را به بی ادبی، بی تفاوتی نسبت به مردم، اختلاس و رشوه خواری محکوم می کنند. جای تعجب نیست که شچدرین یک دادستان نامیده می شود زندگی عمومی. طنز او پر از محتوای تند روزنامه نگاری بود.

2. در کمدی "بازرس کل"، گوگول به مقامات ساکن شهر نشان داد - تجسم احساسات بیدادگر در آن. او کل سیستم بوروکراتیک را محکوم کرد، جامعه ای مبتذل را به تصویر کشید که در فریب جهانی غوطه ور شده بود. مسئولان از مردم دورند و فقط به رفاه مادی مشغولند. نویسنده نه تنها سوء استفاده های آنها را افشا می کند، بلکه نشان می دهد که آنها شخصیت "بیماری" پیدا کرده اند. لیاپکین-تیاپکین، بابچینسکی، زملیانیکا و سایر شخصیت ها آماده اند تا خود را در برابر مافوق خود تحقیر کنند، اما درخواست کنندگان ساده را مردم نمی دانند.

3. جامعه ما به سطح جدیدی از مدیریت رفته است، بنابراین نظم در کشور تغییر کرده است، مبارزه با فساد و بازرسی در جریان است. این غم انگیز است که در بسیاری از مقامات و سیاستمداران مدرن، پوچی پوشیده از بی تفاوتی را تشخیص دهیم. انواع گوگول از بین نرفته اند. آنها با ظاهری جدید اما با همان پوچی و ابتذال وجود دارند.

16) هوش. معنویت.

1. من یک فرد باهوش را با توانایی او در رفتار در جامعه و با معنویتش ارزیابی می کنم. آندری بولکونسکی در رمان "جنگ و صلح" لئو تولستوی قهرمان مورد علاقه من است که مردان جوان نسل ما می توانند از او تقلید کنند. او باهوش، تحصیل کرده، باهوش است. او با چنین ویژگی های شخصیتی مشخص می شود که معنویت را به عنوان احساس وظیفه، شرافت، میهن پرستی و رحمت می سازد. آندری از دنیا با ریزه کاری و دروغگویی اش منزجر است. به نظر من شاهکار شاهزاده نه تنها این است که او با یک بنر به سمت دشمن هجوم آورد، بلکه آگاهانه ارزش های نادرست را رها کرد و شفقت، مهربانی و عشق را انتخاب کرد.

2. در کمدی باغ آلبالوچخوف از افرادی که هیچ کاری انجام نمی دهند، ناتوان از کار کردن هستند، چیزی جدی نمی خوانند، فقط در مورد علم صحبت می کنند و از هنر کمی می فهمند، انکار می کند. او معتقد است که بشریت باید قدرت خود را بهبود بخشد، سخت کار کند، به کسانی که رنج می برند کمک کند و برای پاکی اخلاقی تلاش کند.

3. آندری ووزنسنسکی کلمات شگفت انگیزی دارد: «یک روشنفکر روسی وجود دارد. به نظر شما خیر؟ بخور!"

17) مادر. مادر شدن

1. با وحشت و هیجان، A.I Solzhenitsyn به یاد مادرش افتاد که برای پسرش فداکاری های زیادی کرد. او که به دلیل «گارد سفید» شوهرش و «ثروت سابق» پدرش تحت تعقیب مقامات قرار گرفته بود، نتوانست در مؤسسه‌ای کار کند که درآمد خوبی داشت، اگرچه زبان‌های خارجی را کاملاً می‌دانست و تندنویسی و تحریر خوانده بود. این نویسنده بزرگ از مادرش سپاسگزار است به خاطر این واقعیت که او همه چیز را برای القای علایق مختلف در او انجام داد تا به او بدهد. آموزش عالی. به یاد او، مادرش نمونه ای از ارزش های اخلاقی جهانی باقی ماند.

2.V.Ya.Bryusov موضوع مادری را با عشق پیوند می زند و ستایشی مشتاقانه برای زن-مادر می سازد. این سنت انسان گرایانه ادبیات روسیه است: شاعر معتقد است که حرکت جهان، انسانیت از یک زن سرچشمه می گیرد - نماد عشق، ایثار، صبر و درک.

18) کار تنبلی است.

والری بریوسوف سرودی برای کار ایجاد کرد که همچنین شامل خطوط پرشور زیر است:

و حق داشتن یک مکان در زندگی

فقط برای کسانی که روزهایشان در حال زایمان است:

جلال فقط بر کارگران

فقط برای آنها - یک تاج گل برای قرن ها!

19) موضوع عشق.

هر بار که پوشکین در مورد عشق می نوشت، روح او روشن می شد. در شعر: «دوستت داشتم...» احساس شاعر مضطرب است، عشق هنوز سرد نشده، در او زندگی می کند. غم و اندوه خفیف ناشی از یک احساس قوی نافرجام است. او به محبوب خود اعتراف می کند و انگیزه های او چقدر قوی و نجیب است:

بی صدا و ناامید دوستت داشتم

ما از ترسو و حسادت عذاب میکشیم...

اصالت احساسات شاعر که با اندوهی ملایم و ملایم همراه است، به سادگی و مستقیم، گرم و مانند همیشه با پوشکین، به طرزی جذاب موسیقایی بیان می شود. این قدرت واقعی عشق است که در برابر غرور، بی تفاوتی و کسل کننده مقاومت می کند!

20) خلوص زبان.

1. روسیه در طول تاریخ خود سه دوره آلودگی زبان روسی را تجربه کرده است. اولین مورد تحت پیتر 1 اتفاق افتاد، زمانی که فقط شرایط دریایی بود کلمات خارجیبیش از سه هزار نفر بودند. دوران دوم با انقلاب 1917 آغاز شد. اما تاریک ترین زمان برای زبان ما اواخر قرن بیستم - آغاز قرن بیست و یکم بود، زمانی که ما شاهد انحطاط زبان بودیم. فقط به عبارتی که در تلویزیون شنیده می شود نگاه کنید: "آهسته نشوید - پوزخند بزنید!" آمریکایی گرایی ها بر گفتار ما غلبه کرده اند. من مطمئن هستم که خلوص کلام باید به شدت کنترل شود، باید بوروکراسی، اصطلاحات و فراوانی را ریشه کن کرد. کلمات خارجیکه جایگزین گفتار زیبا و صحیح ادبی می شود که معیار کلاسیک های روسی است.

2. پوشکین فرصتی برای نجات سرزمین میهن از دست دشمنان نداشت، اما به او این فرصت داده شد تا زبان آن را تزئین، تعالی بخشد و تجلیل کند. شاعر صداهای ناشناخته ای را از زبان روسی استخراج کرد و با نیرویی ناشناخته به قلب خوانندگان ضربه زد. قرن‌ها می‌گذرد، اما این گنجینه‌های شاعرانه با تمام جذابیت زیبایی خود برای آیندگان باقی می‌مانند و هرگز قدرت و طراوت خود را از دست نمی‌دهند:

خیلی صمیمانه دوستت داشتم، خیلی مهربون،

چقدر خدا عنایت می کند که محبوب شما متفاوت باشد!

21) طبیعت. اکولوژی.

1. شعر I. Bunin با نگرش مراقبت نسبت به طبیعت مشخص می شود ، او نگران حفظ آن ، در مورد خلوص آن است ، بنابراین اشعار او حاوی بسیاری از رنگ های روشن و غنی از عشق و امید است. طبیعت شاعر را با خوش بینی تغذیه می کند، او از طریق تصاویرش فلسفه زندگی خود را بیان می کند:

بهار من می گذرد و این روز هم می گذرد

اما سرگردانی و دانستن اینکه همه چیز می گذرد لذت بخش است،

در همین حال، خوشبختی زندگی هرگز نمی میرد...

در شعر «جاده جنگلی» طبیعت مایه شادی و زیبایی انسان است.

2.V. کتاب آستافیف "تزار ماهی" شامل بسیاری از مقالات، داستان ها و داستان های کوتاه است. فصل های "رویای کوه های سفید" و "شاه ماهی" در مورد تعامل انسان با طبیعت صحبت می کنند. نویسنده به تلخی دلیل نابودی طبیعت را نام می برد - این فقیر شدن روحی انسان است. دوئل او با ماهی نتیجه غم انگیزی دارد. به طور کلی، آستافیف در بحث های خود در مورد انسان و جهان پیرامون خود به این نتیجه می رسد که طبیعت یک معبد است و انسان بخشی از طبیعت است و بنابراین موظف است از این خانه مشترک برای همه موجودات زنده محافظت کند و زیبایی آن را حفظ کند.

3. حوادث در نیروگاه های هسته ای ساکنان کل قاره ها، حتی کل زمین را تحت تاثیر قرار می دهد. آنها پیامدهای طولانی مدت دارند. سال ها پیش، بدترین فاجعه ساخت بشر رخ داد - حادثه در نیروگاه هسته ای چرنوبیل. مناطق بلاروس، اوکراین و روسیه بیشترین آسیب را متحمل شدند. پیامدهای فاجعه جهانی است. برای اولین بار در تاریخ بشر، یک حادثه صنعتی به حدی رسیده است که عواقب آن را در هر جای دنیا می توان یافت. بسیاری از مردم دوزهای وحشتناکی از تشعشع دریافت کردند و به مرگ دردناکی جان دادند. آلودگی چرنوبیل همچنان باعث افزایش مرگ و میر در میان افراد در هر سنی می شود. سرطان یکی از تظاهرات معمول اثرات تشعشعات است. حادثه در نیروگاه هسته ای منجر به کاهش نرخ زاد و ولد، افزایش مرگ و میر، اختلالات ژنتیکی شد... مردم باید چرنوبیل را به خاطر آینده به یاد داشته باشند، از خطرات تشعشعات بدانند و هر کاری انجام دهند تا اطمینان حاصل شود که چنین چیزی بلایا هرگز دوباره تکرار نمی شود

22) نقش هنر.

النا طاهو گودی شاعر و نثرنویس معاصر من در مورد تأثیر هنر بر مردم چنین نوشته است:

شما می توانید بدون پوشکین زندگی کنید

و بدون موسیقی موتزارت نیز -

بدون هر چیزی که از نظر روحی عزیزتر است،

بدون شک می توانید زندگی کنید.

حتی بهتر، آرام تر، ساده تر

بدون اشتیاق و اضطراب های پوچ

و البته بی خیال تر،

چگونه می توان این مهلت را رعایت کرد؟..

23) درباره برادران کوچکمان.

1. بلافاصله داستان شگفت انگیز "مرا رام کن" به یاد آوردم، جایی که یولیا درونینا در مورد یک حیوان ناخواسته در بازار، که از گرسنگی، ترس و سرما می لرزید، صحبت می کند که به نوعی بلافاصله به یک بت خانگی تبدیل شد. تمام خانواده شاعر با خوشحالی او را پرستش کردند. در داستان دیگری که عنوان نمادین آن «مسئول در قبال همه کسانی است که رام کردم» است، او خواهد گفت که نگرش نسبت به «برادران کوچکترمان»، نسبت به موجوداتی که کاملاً به ما وابسته هستند، برای هر یک «سنگ محک» است. ما .

2. در بسیاری از آثار جک لندن، انسان ها و حیوانات (سگ ها) در کنار هم زندگی می کنند و در همه شرایط به یکدیگر کمک می کنند. وقتی در صدها کیلومتر سکوت برفی تنها نماینده نسل بشری، دستیار بهتر و فداکارتر از سگ نیست و علاوه بر این، بر خلاف یک فرد، قادر به دروغ و خیانت نیست.

24) وطن. سرزمین مادری کوچک.

هر یک از ما میهن کوچک خود را داریم - جایی که اولین درک ما از دنیای اطراف ما از آنجا شروع می شود، درک عشق به کشور. عزیزترین خاطرات شاعر سرگئی یسنین با روستای ریازان مرتبط است: با آبی که به رودخانه افتاد، مزرعه تمشک، بیشه توس، جایی که او "مالیخولیا دریاچه" و غم دردناک را تجربه کرد، جایی که او فریاد یک اوریل را شنید. ، گفتگوی گنجشک ها ، خش خش علف ها. و من فوراً آن صبح شبنم زیبا را تصور کردم که شاعر در کودکی با آن روبرو شد و به او "حس وطن" مقدس داد:

روی دریاچه بافته شده است

نور سرخ سحر...

25) حافظه تاریخی.

1. A. Tvardovsky نوشت:

جنگ گذشت، رنج گذشت،

اما درد مردم را فرا می خواند.

بیایید مردم، هرگز

این را فراموش نکنیم.

2. آثار بسیاری از شاعران به شاهکار مردم در جنگ بزرگ میهنی اختصاص دارد. خاطره آنچه را که تجربه کردیم نمی میرد. A.T Tvardovsky می نویسد که خون کشته شدگان بیهوده ریخته نشده است: بازماندگان باید صلح را حفظ کنند تا فرزندان با خوشحالی روی زمین زندگی کنند:

من در آن زندگی وصیت می کنم

باید خوشحال باشی

به لطف آنها، قهرمانان جنگ، ما در صلح زندگی می کنیم. شعله ابدی می سوزد و ما را به یاد زندگی هایی می اندازد که برای وطنمان داده شده است.

26) تم زیبایی.

سرگئی یسنین در اشعار خود همه چیز زیبا را تجلیل می کند. زیبایی برای او صلح و هماهنگی است، طبیعت و عشق به وطن، لطافت برای معشوق: "زمین و مردمان روی آن چقدر زیباست!"

مردم هرگز نمی توانند بر احساس زیبایی غلبه کنند، زیرا جهان بی پایان تغییر نخواهد کرد، اما آنچه که چشم را خشنود می کند و روح را به هیجان می آورد همیشه باقی خواهد ماند. ما از لذت یخ می زنیم، به موسیقی ابدی زاده الهام گوش می دهیم، طبیعت را تحسین می کنیم، شعر می خوانیم... و چیزی اسرارآمیز و زیبا را دوست می داریم، بت می کنیم، رویا می بینیم. زیبایی هر چیزی است که شادی می بخشد.

27) فلسطینی گری.

1. وی. مایاکوفسکی در کمدی‌های طنز «ساس» و «حمام» رذیلت‌هایی مانند کینه‌پرستی و بوروکراسی را به سخره می‌گیرد. در آینده جایی برای شخصیت اصلی نمایش "ساس" وجود ندارد. طنز مایاکوفسکی تمرکزی تیز دارد و کاستی هایی را که در هر جامعه ای وجود دارد آشکار می کند.

2. در داستانی به همین نام اثر A.P. Chekhov، یونا مظهر اشتیاق به پول است. ما شاهد فقیر شدن روحی، جسمی و روحی او هستیم. نویسنده در مورد از دست دادن شخصیت، اتلاف غیرقابل جبران زمان - با ارزش ترین دارایی - به ما گفت زندگی انسان، در مورد مسئولیت شخصی در قبال خود و جامعه. خاطراتی از اسکناس های قرضی که همراه داشت عصرها با چنان لذتی آن را از جیبش بیرون می آورد، احساس محبت و مهربانی را در او خاموش می کند.

28) افراد بزرگ. استعداد.

1. عمر خیام مردی بزرگ و با تحصیلات درخشان است که از نظر فکری غنی زندگی کرد. رباعی او حکایت عروج روح شاعر به حقیقت والای هستی است. خیام نه تنها شاعر، بلکه استاد نثر، فیلسوف است مرد بزرگ. او درگذشت و در "فلک" روح انسان ستاره او تقریباً هزار سال است که می درخشد و نور جذاب و اسرارآمیز آن کم نمی شود، بلکه برعکس، درخشان تر می شود:

من خالق باشم، فرمانروای بلندی ها،

فلک قدیمی را می سوزاند.

و من یک مورد جدید می کشم که تحت آن

حسادت نیش نمی زند، خشم به اطراف نمی چرخد.

2. الکساندر ایسایویچ سولژنیتسین شرف و وجدان عصر ماست. او یکی از شرکت کنندگان در جنگ بزرگ میهنی بود و برای قهرمانی نشان داده شده در نبرد جایزه دریافت کرد. به دلیل اظهارات مخالف در مورد لنین و استالین، او دستگیر و به هشت سال زندان در اردوگاه‌های کار اجباری محکوم شد. در سال 1967 به کنگره نویسندگان اتحاد جماهیر شوروی فرستاد نامه سرگشادهخواستار پایان دادن به سانسور شد. او، نویسنده معروف، تحت تعقیب قرار گرفتند. در سال 1970 برنده جایزه نوبل ادبیات شد. سالهای شناسایی دشوار بود، اما او به روسیه بازگشت، بسیار نوشت، روزنامه نگاری او موعظه های اخلاقی محسوب می شود. سولژنیتسین را به درستی یک مبارز برای آزادی و حقوق بشر، یک سیاستمدار، یک ایدئولوگ می دانند. شخصیت عمومیکه صادقانه و فداکارانه به کشور خدمت کردند. بهترین آثار او «مجمع‌الجزایر گولاگ»، «دور ماتریونین»، «بخش سرطان»...

29) مشکل حمایت مادی. ثروت.

متأسفانه پول و اشتیاق به احتکار اخیراً به معیار جهانی همه ارزش‌های بسیاری از مردم تبدیل شده است. البته، برای بسیاری از شهروندان این تجسم رفاه، ثبات، قابلیت اطمینان، امنیت، حتی ضامن عشق و احترام است - مهم نیست که چقدر متناقض به نظر می رسد.

برای افرادی مانند چیچیکوف در شعر "ارواح مرده" گوگول و بسیاری از سرمایه داران روسی، ابتدا "نفی کردن"، چاپلوسی کردن، رشوه دادن، "هل زدن" دشوار نبود تا بعداً خودشان بتوانند "هل بزنند" و رشوه بگیر، و با تجملات زندگی کن.

30) آزادی - عدم آزادی.

رمان «ما» اثر ای. زامیاتین را در یک نفس خواندم. در اینجا می‌توانیم این ایده را ببینیم که وقتی یک فرد و جامعه با تسلیم شدن در برابر یک ایده انتزاعی، داوطلبانه آزادی را رها می‌کنند چه اتفاقی می‌افتد. مردم به زائده ماشین، به چرخ دنده تبدیل می شوند. زامیاتین تراژدی غلبه بر انسان را در یک شخص نشان داد، از دست دادن نام به عنوان از دست دادن "من" خود.

31) مشکل زمان.

در طول زندگی طولانی خلاق خود، L.N. تولستوی مدام کمبود وقت داشت. روز کاری او از سحر شروع شد. نویسنده بوهای صبح را جذب کرد، طلوع خورشید، بیداری و... را دید. ایجاد شده است. او سعی کرد از زمان خود جلوتر باشد و بشریت را در برابر فجایع اخلاقی هشدار دهد. این کلاسیک خردمند یا همگام با زمانه بود، یا یک قدم جلوتر از آن بود. آثار تولستوی هنوز در سراسر جهان مورد تقاضا است: "آنا کارنینا"، "جنگ و صلح"، "سونات کرویتزر" ...

32) مضمون اخلاق.

به نظر من روح من گلی است که مرا در طول زندگی راهنمایی می کند تا بر اساس وجدانم زندگی کنم و نیروی معنوی انسان همان ماده نورانی است که به وسیله دنیای خورشید من بافته شده است. ما باید طبق دستورات مسیح زندگی کنیم تا بشریت انسانی باشد. برای اخلاقی بودن، باید روی خودتان سخت کار کنید:

و خدا ساکت است

برای یک گناه کبیره،

چون به خدا شک داشتند

همه را با عشق تنبیه کرد

به طوری که در درد یاد بگیریم که باور کنیم.

33) تم فضایی.

فرضیه شعر تی.آی تیوتچف دنیای کوپرنیک، کلمب است، شخصیتی جسور که به ورطه می رسد. این چیزی است که شاعر را به من نزدیک می کند، مرد قرن کشفیات ناشنیده، جسارت علمی و تسخیر فضا. او احساس بی کرانی جهان، عظمت و رمز و راز آن را در ما القا می کند. ارزش یک فرد با توانایی تحسین و شگفت زده شدن تعیین می شود. تیوتچف از این "احساس کیهانی" برخوردار بود که مانند هیچ دیگری نبود.

34) موضوع پایتخت مسکو است.

در شعر مارینا تسوتاوا، مسکو شهری باشکوه است. در شعر "بر فراز آبی نخلستان های نزدیک مسکو ....." صدای زنگ های مسکو مرهم بر روح نابینایان می ریزد. این شهر برای تسوتاوا مقدس است. او به او اعتراف می کند که عشقی که به نظر می رسد با شیر مادرش جذب کرده و به فرزندان خود منتقل کرده است:

و شما نمی دانید چه چیزی در کرملین طلوع خواهد کرد

نفس کشیدن راحت تر از هر جای زمین است!

35) عشق به وطن.

در اشعار S. Yesenin ما وحدت کامل را احساس می کنیم قهرمان غناییبا روسیه خود شاعر خواهد گفت که احساس وطن اصلی ترین چیز در کار اوست. یسنین در مورد نیاز به تغییرات در زندگی شکی ندارد. او به رویدادهای آینده که روس خفته را بیدار خواهد کرد، اعتقاد دارد. بنابراین، او آثاری مانند "تغییر شکل"، "ای روس، بال هایت را بزن" خلق کرد:

ای روس، بال بزن،

یک ساپورت دیگر بگذارید!

با نام های دیگر

استپی متفاوت در حال ظهور است.

36) موضوع خاطره جنگ.

1. "جنگ و صلح" توسط L.N. Tolstoy، "Sotnikov" و "Obelisk" اثر V. Bykov - همه این آثار با موضوع جنگ متحد شده اند، به یک فاجعه اجتناب ناپذیر می گذرد و به گرداب خونینی از وقایع کشیده می شود. لئو تولستوی در رمان «جنگ و صلح» به وضوح ترس، بی‌معنا و تلخی آن را نشان داد. قهرمانان مورد علاقه نویسنده به بی اهمیتی ناپلئون پی می برند که تهاجم او فقط سرگرمی مرد جاه طلبی بود که در نتیجه کودتای کاخ خود را بر تاج و تخت می دید. در مقابل او، تصویر کوتوزوف نشان داده می شود که در این جنگ با انگیزه های دیگری هدایت شد. او نه به خاطر جلال و ثروت، بلکه به خاطر وفاداری به میهن و وظیفه جنگید.

2. 68 ساله پیروزی بزرگما را از جنگ بزرگ میهنی جدا کنید. اما زمان علاقه به این موضوع را کاهش نمی دهد، بلکه توجه نسل من را به سال های دور در جبهه جلب می کند، به خاستگاه شجاعت و شاهکار سرباز شوروی - یک قهرمان، آزادی بخش، انسان دوست. وقتی اسلحه ها رعد و برق زدند، الهه ها ساکت نبودند. ادبیات ضمن القای عشق به میهن، نفرت از دشمن را نیز القا می کرد. و این تضاد بالاترین عدالت و انسان گرایی را در خود داشت. صندوق طلایی ادبیات شوروی شامل آثاری است که در سال های جنگ خلق شده اند مانند "شخصیت روسی" اثر آ. تولستوی، "علم نفرت" اثر م. شولوخوف، "تسخیر نشده" اثر بی. گورباتی...

نقش معلم در زندگی انسان چیست؟ وفاداری به این حرفه. نگرش مراقبتی نسبت به حرفه.
استدلال از داستان مایکل گلپرین "".
نقش معلم در زندگی یک فرد دشوار است که بیش از حد ارزیابی شود. معلم کسی است که بتواند باز کند دنیای شگفت انگیز، برای آشکار کردن پتانسیل یک فرد، برای کمک به تعیین مسیر زندگی. معلم نه تنها کسی است که دانش را منتقل می کند، او قبل از هر چیز یک راهنمای اخلاقی است. بنابراین، شخصیت اصلیداستان M. Gelprin "روی میز" آندری پتروویچ یک معلم با T بزرگ است. این مردی است که حتی در سخت ترین زمان ها به حرفه خود وفادار ماند. در دنیایی که معنویت در پس‌زمینه محو شده است، آندری پتروویچ به دفاع از ارزش‌های ابدی ادامه داد. او با وجود وضعیت بد مالی حاضر به خیانت به آرمان هایش نشد. دلیل این رفتار در این واقعیت نهفته است که برای او معنای زندگی این است که دانش خود را با مردم به اشتراک بگذارد و آن را به نسل های آینده منتقل کند. آندری پتروویچ آماده بود به هر کسی که در خانه او را بزند آموزش دهد. نگرش دلسوزانه نسبت به حرفه، کلید خوشبختی است. فقط چنین افرادی می توانند دنیا را به مکانی بهتر تبدیل کنند.

اخلاق خوب واقعی چگونه خود را نشان می دهد؟

رفتارهای خوب واقعی در درجه اول در خانه، در خانواده، در روابط با اقوام خود را نشان می دهد.
اگر مردی در خیابان اجازه دهد زن ناآشنا از جلویش رد شود، اما در خانه به همسر خسته‌اش کمک نکند تا ظرف‌ها را بشوید، او آدم بد اخلاقی است.
اگر با آشنایانش مودب باشد، اما با خانواده اش عصبانی شود، آدم بد اخلاقی است.
اگر در بزرگسالی کمک پدر و مادرش را بدیهی می‌داند و متوجه نمی‌شود که خودشان از قبل به کمک نیاز دارند، او فردی بد اخلاق است.
اگر دوست دارد در مورد همسر یا فرزندانش شوخی کند، بدون اینکه از غرور آنها دریغ کند، به خصوص در مقابل غریبه ها، پس او به سادگی احمق است.

چه کسی را می توان فردی خوش اخلاق نامید؟
D.S. لیخاچف "نامه هایی در مورد خوب و زیبا."
خوش اخلاق کسی است که می‌خواهد و می‌داند چگونه به دیگران احترام بگذارد. این همان کسی است که در به طور مساویمودب هم با ارشد و هم از نظر سن و موقعیت.
یک فرد خوش اخلاق به وعده‌های خود به دیگران عمل می‌کند، پخش نمی‌شود و همیشه یکسان است - در خانه، در مدرسه، در دانشگاه، در محل کار، در فروشگاه و در اتوبوس.

چرا اخلاق خوب را پرورش دهیم؟
D.S. لیخاچف "نامه هایی در مورد خوب و زیبا."
کتاب‌های زیادی درباره «اخلاق خوب» وجود دارد، اما متأسفانه مردم از این کتاب‌ها چیز کمی یاد می‌گیرند. فکر می‌کنم این اتفاق می‌افتد، زیرا کتاب‌های مربوط به اخلاق خوب به ندرت توضیح می‌دهند که چرا به اخلاق خوب نیاز است.
بله، آداب خوب می تواند بسیار بیرونی باشد، اما آنها با تجربه نسل های زیادی ایجاد می شوند و نشانه ای از آرزوی چند صد ساله مردم برای بهتر بودن، زندگی راحت تر و زیباتر هستند.
اساس همه خوش اخلاقی ها این است که انسان با دیگری تداخل نداشته باشد تا همه با هم احساس خوبی داشته باشند. نه نیازی به سر و صدا کردن، نه نیازی به غر زدن، نه نیازی به گذاشتن چنگال با سروصدا در بشقاب، نه نیازی به نوشیدن سر و صدا سوپ، صحبت با صدای بلند در هنگام شام یا صحبت با دهان پر، نه نیازی به گذاشتن آرنج روی ظرف نیست. جدول
لباس پوشیدن مرتب ضروری است زیرا این نشان دهنده احترام به دیگران است. نیازی نیست همسایه های خود را با شوخی ها، شوخی ها و حکایات مداوم خسته کنید. آداب، پوشش، راه رفتن، همه رفتارها باید محتاطانه و... زیبا باشد. برای هر زیبایی خسته نمی شود. او "اجتماعی" است. و همیشه معنای عمیقی در به اصطلاح حسن خلق وجود دارد.
شما باید در خودتان نه آنقدر آداب پرورش دهید که در آداب بیان می شود، یک نگرش مراقبتی نسبت به جهان: نسبت به جامعه، نسبت به طبیعت، نسبت به حیوانات و پرندگان، نسبت به گیاهان، نسبت به زیبایی های منطقه، نسبت به گذشته مکان هایی که در آن زندگی می کنید و غیره. د. لازم است با دیگران با احترام رفتار کنید. و اگر این را داشته باشید و کمی تدبیر داشته باشید، آن وقت ادب به سراغ شما می آید.
چرا به مطالعه نیاز دارید؟

D.S. لیخاچف "نامه هایی در مورد خوب و زیبا."
شما همیشه نیاز به یادگیری دارید. همه دانشمندان بزرگ تا پایان عمر خود نه تنها تدریس می کردند، بلکه مطالعه می کردند. اگر یادگیری را متوقف کنید، نمی توانید تدریس کنید، زیرا دانش رشد می کند و پیچیده تر می شود. باید به یاد داشته باشیم که مساعدترین زمان برای یادگیری دوران جوانی است. در جوانی، در کودکی، در نوجوانی، در نوجوانی است که ذهن انسان بیشتر پذیرا است. پذیرای یادگیری زبان، ریاضیات، کسب دانش ساده و رشد زیبایی شناختی، در نزدیکی ایستادهبا رشد اخلاقی و تا حدی تحریک کننده آن.

چگونه باید مطالعه کرد؟
D.S. لیخاچف "نامه هایی در مورد خوب و زیبا."
کسب مهارت و دانش همان ورزش است. وقتی نمی دانیم چگونه در آن شادی پیدا کنیم، آموزش سخت است. ما باید عاشق مطالعه باشیم و اشکال هوشمندانه تفریح ​​و سرگرمی را انتخاب کنیم که همچنین می تواند چیزی به ما بیاموزد، توانایی هایی را در ما ایجاد کند که در زندگی به آنها نیاز خواهیم داشت.
بدانید که وقتتان را با چیزهای بی‌اهمیت تلف نکنید، در «استراحت» که گاهی بیش از سخت‌ترین کار را خسته می‌کند، ذهن روشن خود را با جریان‌های گل آلود «اطلاعات» احمقانه و بی‌هدف پر نکنید.

چگونه عاشق یادگیری باشیم؟
D.S. لیخاچف "نامه هایی در مورد خوب و زیبا."
لذت بردن از تسلط بر چیزهای جدید تا حد زیادی به شما بستگی دارد. اشتباه نکنید: من مطالعه را دوست ندارم! سعی کنید همه دروسی را که در مدرسه می خوانید دوست داشته باشید. اگر دیگران آنها را دوست داشتند، چرا شما آنها را دوست ندارید! کتاب‌های ارزشمند بخوانید، نه فقط خواندن. تاریخ و ادبیات مطالعه کنید. آنها هستند که به یک فرد نگاه اخلاقی و زیبایی شناختی می دهند دنیای اطراف ماتجربه و شادی بزرگ، جالب، تابشی. اگر چیزی را در مورد چیزی دوست ندارید، به خود فشار بیاورید و سعی کنید منبع شادی را در آن پیدا کنید - لذت به دست آوردن چیز جدید.
یاد بگیرید که عاشق یادگیری باشید!

نقش بازی در تربیت انسان چیست؟
D.S. لیخاچف "نامه هایی در مورد خوب و زیبا."
اغلب از من می پرسند که چرا بازی های روسی در زندگی روزمره کاملاً ناپدید می شوند. لاپتا، مشعل ها، شهرها یا ریوخی؟
نه تنها بازی های روسی ناپدید می شوند، بلکه بازی ها به طور کلی در حال ناپدید شدن هستند. جای آنها را رقص یا آنچه رقص می نامند می گیرد. در این میان بازی ها از نظر آموزشی بسیار مهم هستند. این بازی اجتماعی بودن را تقویت می کند، توانایی کنار هم ماندن، بازی با هم، احساس شریک، احساس دشمن را تقویت می کند. بازی ها باید در زندگی ما احیا شوند. در خانه مشغول تماشای تلویزیون هستند. اینجاست که تلویزیون به یک رقیب جدی تبدیل می شود. قبلا وجود داشته است بازی های مختلف، که تمام خانواده در آن شرکت داشتند. این نکته مهم، چون بازی از نظر اخلاقی خانواده را سامان می دهد، جامعه را از نظر اخلاقی سامان می دهد. الان چقدر ارتباط ما بین مردم کم است. آنها بسیار مهم هستند، تماس های مستقیم، نوعی تماس شهودی، که در بازی ها، در آواز کرال، در موسیقی سازماندهی می شد. بنابراین باید به این سمت از زندگی خود توجه کنیم، به این نکته که بازی ها از زندگی ما خارج می شوند. سازمان های آموزشی. و آیا نباید درس تربیت بدنی در مدارس ما به بازی تبدیل شود؟ این به طور همزمان می دهد رشد فیزیکیو اخلاقی، و کلاس را متحد می کند.

نقش معلم در زندگی دانش آموزان چیست؟

بل کافمن "بالا از طبقه پایین"
بنابراین، شخصیت اصلیکتاب "بالا از پلکان پایین"، معلم جوانی سیلویا بارت بلافاصله پس از فارغ التحصیلی از کالج به مدرسه می آید. او امیدوار است که دانش آموزان را به موضوع خود علاقه مند کند، اما تنها با بی تفاوتی و بی تفاوتی مواجه می شود. دانش آموزان نسبت به موضوع او بی تفاوت هستند و همکارانش اصلاً علاقه ای به زندگی مدرسه ندارند. او از مشکلات می ترسد، اما قدرت علاقه مندی دانش آموزان و جذب آنها را با موضوع پیدا می کند. این تنها از طریق صبر زیاد و ایجاد روابط مبتنی بر اعتماد و احترام امکان پذیر می شود. افرادی مانند سیلویا بارت به کودکان مهمترین چیز را می دهند درس های زندگی، به آنها کمک کنید شایسته و مهربان شوند.

معلم چه تأثیری بر دانش آموزان می تواند داشته باشد؟
آیتماتوف "اولین معلم"
تأثیر معلم در رشد شخصیت دانش آموزان بسیار زیاد است.
نمونه ای که مواضع من را تأیید می کند، داستان "اولین معلم" اثر ایتماتوف است. در قهرمان دویشن نویسنده خلق می کند تصویر کاملمعلم مردم - مهربان، فداکار، صادق. او به کودکانی می آموزد که والدینشان حتی ارزش آموزش را درک نمی کنند، به آنها فرصتی می دهد تا آینده خود را تغییر دهند، خودشان انتخاب کنند. مسیر زندگی. دویشن خودش مدرسه را می سازد، به بچه ها آموزش می دهد و بعد از مدرسه آنها را به خانه می برد. تأثیری که او بر سرنوشت اتهاماتش دارد را نمی توان دست بالا گرفت. در بزرگسالی، آنها با قدردانی به یاد می آورند که او برای آنها چه کرد، چگونه بر سرنوشت آنها تأثیر گذاشت و زندگی آنها را تغییر داد.

تربیت چه تأثیری بر انسان دارد؟
L.N. تولستوی "جنگ و صلح"
تولستوی با استفاده از مثال خانواده روستوف، ایده آل خود را از زندگی خانوادگی، روابط خوب بین اعضای خانواده توصیف می کند. روستوف ها "زندگی قلب" را می گذرانند، بدون اینکه از یکدیگر اطلاعات خاصی بخواهند، مشکلات زندگی را به راحتی و سهولت درمان می کنند. مشخصه آنها میل واقعاً روسی به وسعت و دامنه است (به عنوان مثال، سازماندهی روستوف پدر برای پذیرایی از مسکووی ها به افتخار باگریشن). همه اعضای خانواده روستوف با سرزندگی و خودانگیختگی مشخص می شوند (روز نام ناتاشا، رفتار نیکولای در جنگ، کریسمس). نقطه عطف زندگی خانواده، خروج از مسکو است، تصمیم به دادن گاری های در نظر گرفته شده برای حذف اموال به مجروحان، که به معنای ویرانی مجازی است. پیرمرد روستوف با احساس گناه به خاطر خراب کردن فرزندانش، اما با احساس انجام وظیفه میهن پرستانه می میرد.
اعضای خانواده فقط از طریق روابط خارجی به هم متصل می شوند. شاهزاده واسیلی نسبت به فرزندان احساس پدرانه ندارد ، همه کوراگین ها از هم جدا شده اند. و در زندگی مستقل، فرزندان شاهزاده واسیلی محکوم به تنهایی هستند: هلن و پیر، علیرغم ازدواج رسمی، خانواده ای ندارند. آناتول با ازدواج با یک زن لهستانی وارد روابط جدیدی می شود و به دنبال همسری ثروتمند می گردد. Kuragins به طور ارگانیک در جامعه معمولی در سالن Scherer با دروغگویی، ساختگی، میهن پرستی دروغین و دسیسه خود جا می شود. چهره واقعی شاهزاده واسیلی در دوره "تقسیم" میراث کریلا بزوخوف آشکار می شود که او تحت هیچ شرایطی قصد ندارد از آن دست بکشد. او در واقع دخترش را می فروشد و او را با پیر ازدواج می کند. اصل حیوانی و غیراخلاقی ذاتی آناتول کوراگین به ویژه زمانی آشکار می شود که پدرش او را به خانه بولکونسکی ها می آورد تا با شاهزاده خانم ماریا ازدواج کند (قسمت با مادمازل بورین). آناتول بسیار معمولی و احمق است، که با این حال، او را مجبور به دست کشیدن از ادعاهای خود نمی کند.
آیا آموزش همیشه انسان را خوب می کند و به او خدمت می کند؟

مشکل تربیت و خوش اخلاقی در تمام دوران زندگی انسان بدون توجه به پیشرفت جامعه بشری مطرح است. خوش اخلاقی یک پیش نیاز مهم برای درک متقابل بین مردم و کلید برقراری ارتباط برابر بین مردم است. نویسنده مدرن A. Dorokhov به این فکر می کند که یک فرد خوش اخلاق چگونه باید باشد و باید بر اساس چه قوانینی هدایت شود.

قهرمان داستان خود را تا زمان معینی تحصیل کرده می دانست (جملات 1-6). اما او که به طور تصادفی شاهد مکالمه بین رئیس و آشپز بود، جزئیات نه چندان خوشایند را در مورد خود می‌آموزد. مکالمه شنیده شده کاملاً باور را تغییر می دهد مرد جواندر تربیت او این گفتگو انگیزه ای برای تفکر در مورد ویژگی های یک فرد خوش اخلاق بود. پسر "با تأمل، متوجه شدم که آشپز به روش خودش کاملاً درست می گوید". برای مثال، گفتن سلام کافی نیست، مهم است که احترام دیگران را جلب کنید. قوانین رفتاری پذیرفته شده عمومی باید رعایت شوند، به همین دلیل وجود دارند. اما آنها می توانند خود را به روش های مختلفی نشان دهند: بسته به شرایطی که فرد در آن قرار دارد.

موضع نویسنده در متن پیشنهادی به وضوح بیان شده است: به دیگران احترام بگذارید، آنها را در نظر بگیرید. قوانین رفتاری را به شدت رعایت کنید، برای همه کسانی که با شما ارتباط برقرار می کنند دوست خوبی خواهید بود" نمی توان با سطرهای آخر داستان موافق نبود. اگر انسان از قواعد و هنجارهای رفتاری پیروی کند و به دیگران احترام بگذارد، نگرش نسبت به او نیز یکسان خواهد بود. اقشار مختلف اجتماعی هنجارهای رفتاری متفاوتی دارند. اما مهم نیست که در چه محیطی هستید، رعایت قوانینی که در این جامعه اعمال می شود بسیار مهم است. با احترام گذاشتن به دیگران، برای خود احترام قائل می شوید و به یک فرد واقعاً تحصیل کرده تبدیل می شوید.

نمونه های زیادی از افراد خوش اخلاق وجود دارد. حتی در آثار استادان بزرگ کلام نیز این ویژگی ذاتی بسیاری از قهرمانان است. به عنوان مثال، تولستوی در رمان جنگ و صلح، به بولکونسکی خود نجابت و صداقت می بخشد. به اطرافیانش احترام می گذارد و اجازه بدی نسبت به آنها نمی دهد. او به نظر پدرش گوش می دهد و سعی می کند حتی زمانی که نمی خواهد او را راضی کند.

مشکل آموزش نیز توسط تورگنیف در رمان "پدران و پسران" مطرح شده است. بازاروف او با موعظه نیهیلیسم ، هنجارهای معمول رفتار را در بین "پدران" انکار می کند و بنابراین درک متقابلی با نسل قدیمی وجود ندارد.

همچنین نمونه های زیادی از رفتارهای خوب واقعی در زندگی وجود دارد. یک مورد شناخته شده با هنرمند واسیلی کاچالوف وجود دارد. در بازگشت از تمرین، دو زن را دید که سعی می‌کردند سوار تراموا شوند، اما از آنجایی که هر دو نابینا بودند، هیچ چیزی به نتیجه نرسید. این بازیگر مسیری که می رفت را تغییر داد و به نابینایان کمک کرد.

"آموزش و پرورش چیز بزرگی است: سرنوشت یک فرد را تعیین می کند"- این نقل قول متعلق به بلینسکی است. و شما نمی توانید با منتقد بزرگ روسی بحث کنید. در واقع، آموزش نقش مهمی در زندگی دارد و زندگی ما تا حد زیادی به آن بستگی دارد. تصادفی نیست که دوروخوف کار خود را به مسئله آموزش اختصاص داده است. تا زمانی که حداقل یک نفر زندگی می کند، آموزش وجود خواهد داشت.

فردی که تربیت خوبی داشته و یاد گرفته است با مردم با احترام رفتار کند، فردی بالغ است که از هنجارهای رفتار پذیرفته شده عمومی پیروی می کند. برای تحصیلکرده شدن، باید هر روز رشد کنید و پیشرفت کنید. امور و اعمال روزمره ما نتیجه تربیت نیست. مفهوم "فرد خوش اخلاق" البته نسبی است، زیرا هر کس تصور خود را از سطح اخلاق خوب دارد. اما ملاک اصلی احترام به دیگران و ادب متقابل است.

این مطالب توسط لاریسا گنادیونا دوگوملیا تهیه شده است

منبع:

(1) در جوانی خود را فردی خوش اخلاق می دانستم. (2) هنگام ملاقات با آشنایان، می دانست که چگونه مودبانه سلام کند. (3) در طول مکالمه با دقت به صحبت های همکارم گوش می کردم و به خودم اجازه نمی دادم داستان او را هر چقدر هم که طولانی باشد قطع کنم. (4) در یک دعوا، حتی شدیدترین اختلاف، هرگز فریاد نمی زد، چه رسد به اینکه از کلمات رکیک استفاده کند. (5) هیچ وقت پیش نیامده است که به طور تصادفی کسی را هل داده باشم و عذرخواهی نکنم یا اول از در عبور نکنم بدون اینکه راه را به همراهم بدهم. (6) در یک کلام، تربیت من در نظر من بی عیب و نقص به نظر می رسید.

(7) اما فقط به نظر می رسید. (8) و کاملاً غیرمنتظره شد. (9) یک بار، در دوره کارآموزی دانشجویی، مجبور شدم دو هفته با تیمی از چوب بران زندگی کنم. (10) و سپس یک شب به طور تصادفی مکالمه ای را شنیدم که برای همیشه به یاد خواهم داشت.

(11) رهبر آرتل با نشستن در آستانه گودال بزرگ ما، آرام با آشپز صحبت کرد. (12) در مورد من بود.

آشپز گفت: (13) او پسر خوبی است، باسواد است، اما او خیلی خاکستری است! (14) تربیت وجود ندارد.

- (15) چی؟ - رئیس علاقه مند شد.

- (16) بله، او همه چیز را مانند یک انسان انجام نمی دهد. (17) اگر شروع به شستن کند، تمام زمین آب می شود و بعد از او پاک می شود. (18) او پشت میز می نشیند - نه، برای اینکه ابتدا مایع را بچکاند، بلافاصله، بدون دستور، شروع به کشیدن گوشت از ته می کند. (19) اگرچه انجام آن کار سختی نیست - یک قاشق را به دهان خود بیاورید - من به آن عادت ندارم. (20) نان را زیر قاشق نمی‌گذارد، آن را روی میز می‌ریزد. (21) و تا کنون کجا زندگی می کرد؟

(22) گوش دادم و احساس کردم سرخ شده ام. (23) "خب، خوب! (24) بنابراین، یعنی من "خاکستری" هستم؟

(25) البته در ابتدا آزرده خاطر شدم. (26) اما پس از تأمل، متوجه شدم که آشپز به روش خودش کاملاً درست می گوید.

(27) درست است، صبح فراموش نکردم به او سلام کنم، وقتی سماور در حال جوش یا دیگ کلم سنگینی سر سفره آورد، مؤدبانه کناری ایستادم و وقتی از سر سفره بلند شدم تشکر کردم. او برای ناهار (28) اما این او را شگفت زده نکرد. (29) برای او همه اینها آشنا و طبیعی بود. (Z0) اما آن شکاف هایی در تربیت من که مورد بحث قرار گرفت بسیار محسوس بود. (31) و او نتوانست با آنها آشتی کند.

(32) با این حال، در اینجا هیچ تقصیری از جانب من وجود نداشت. (33) از کودکی در آپارتمانی با آب جاری زندگی می کردم و از بشقاب جداگانه غذا می خوردم. (34) هرگز مجبور نبودم خودم را روی سطل ملاقه بشویم و اتفاقاً از یک دیگ معمولی آرتل هم غذا نخوردم. (35) بنابراین قواعد رفتاری خاصی را که برای افرادی که در شرایط دیگر زندگی می کنند اجباری بود نمی دانستم. (36) و انجام آنها کمتر از اهل شهر نبود که من به اطاعت از آنها عادت کرده بودم.

(37) این واقعه مرا برای اولین بار به این فکر انداخت که انسان باسواد چیست. (38) در واقع قواعد رفتاری که ما موظف به رعایت آنها هستیم چیست؟

(39) متعاقباً، بیش از یک بار متقاعد شدم که این قوانین در هر جامعه و در هر تیمی وجود دارد. (40) از جهاتی با هم تفاوت دارند. (41) بستگی به شرایطی دارد که مردم در آن زندگی می کنند.

(42) اما مهم نیست که چه قوانین رفتاری را لمس می کنید، در اصل آنها همیشه یکسان هستند: به اطرافیان خود احترام بگذارید، آنها را در نظر بگیرید. (43) با رعایت دقیق قوانین رفتاری، برای همه کسانی که در خانواده، مدرسه و در تعطیلات با شما ارتباط برقرار می کنند، دوست خوبی خواهید بود.

(به گفته A. Dorokhov*)