چه خدایی داره خدای یونان باستان هادس. نمادهای خدای هادس. زئوس رعد و برق را به سمت تایفون پرتاب می کند

یونان باستان اسطوره های زیادی را به ما ارائه کرد که در مورد رابطه بین خدایان و مردم می گوید. خدایان نه تنها بر جهان زندگان، بلکه در جهان نیز حکومت می کردند

مرده. هادس خود مرگ را به تصویر می‌کشید و یونانیان را که می‌ترسیدند حتی نام او را تلفظ کنند، به وحشت انداخت. پادشاهی او زیرزمینی بود و از سه سطح تشکیل شده بود:

1. علفزار آسفودل - تقریباً همه مردگان در اینجا سقوط می کنند و این شبیه برزخ مدرن است. در مکانی ساکت و آرام، روح افراد بی هدف سرگردان است.
2. تارتار محل عذاب همه گناهکاران است که در اعماق زمین قرار دارد. دور پرتگاه را رودخانه آتشین پیریفلگتون احاطه کرده است که در آن همه کسانی که خدایان را خشمگین کردند در عذاب وحشتناکی هستند.
3. الیزیوم جزیره پر برکت و معادل بهشت ​​است. همه قهرمانان یونانی اینجا سقوط می کنند.

سیاه چال هادس قلمرو مردگان است که در غرب در اعماق زمین قرار دارد، جایی که پادشاه مردگان و دستیارانش در آن زندگی می کنند.

در مقابل ورودی اصلی تارتاروس، صنوبرهای سیاه می رویند. در اینجا هرمس ارواح مرده را می آورد ، بستگان پس از مرگ متوفی ، سکه ای را زیر زبان می گذارند تا بتواند با حامل ارواح - شارون بپردازد.

شارون ارواح را از رودخانه استیکس عبور می دهد، لتا در آن زندگی می کند، اگر روحی از رودخانه آب بنوشد، حافظه خود را برای همیشه از دست می دهد.

مزارع و مراتع خدای سیاه چال پوشیده از انبوه لاله های وحشی - آسفودلیا است. ارواح زیادی مدام بالای لاله ها شناورند که محکوم هستند مدام فقط لحظه های منفی زندگی را به خاطر بسپارند، پس مدام ناله می کنند، ناله عمومی شان مانند خش خش است.

شب در سیاه چال مدام حکمفرماست، جایی برای خورشید، لبخند و شادی نیست، هر مرده ای تا ابد مجازاتش را تحمل می کند.

در اطراف عالم اموات و در آن، سه رود جاری بود: آکرون، استیکس و کوسیتوس، لته، فلگتون.

خدایان با ادای سوگند، رودخانه Styx را ذکر کردند، پس از چنین سوگند هیچ خدایی نتوانست وعده را بشکند و نفرین فرستاده شده وحشتناک ترین برای روح بود.

رودخانه Styx 9 بار سیاهچال هادس را احاطه می کند و دهمین قسمت از کل منطقه پادشاهی را اشغال می کند ، همه مزارع و دریاها را دور می زند. در سیاه چال، استیکس به کوسیتوس، رودخانه داخلی رفت.

در نوشته های باستانی ذکر شده است که مادر آخیل پسرش را در رودخانه استیکس فرو برد که به لطف آن او آسیب ناپذیر شد.

همچنین هفایستوس با ایجاد شمشیر سپیده دم، پس از جعل، آن را در آب های استیکس فرو برد تا شمشیر مزاج تر و خطرناک تر شود.

متخصصان استنفورد زمان زیادی را صرف مطالعه ادبیات مربوط به رودخانه Styx و مکان آن کردند، پس از سفرهای طولانی، دانشمندان به این نتیجه رسیدند که این رودخانه در دنیای ما در شبه جزیره پلوپونز وجود دارد، اکنون این جزیره ماورونری نامیده می شود.

برخی از دانشمندان این نظریه را بیان کردند که فرمانده بزرگ و قوی اسکندر مقدونی توسط سم کشته شده است، یعنی آبی که از رودخانه استیکس گرفته شده و حاوی مواد کشنده بوده است.

پس از تجزیه و تحلیل کامل آب های گرفته شده در آزمایشگاه های ابتکاری، آنها به این نتیجه رسیدند که آب گرفته شده از رودخانه ادعایی استیکس برای انسان بسیار خطرناک است، زیرا حاوی سمی است که کل بدن انسان را مسموم می کند و منجر به عذاب می شود.

آکرون، رودخانه ای که در صورت پرداخت یک سکه، ارواح مردگان را از طریق آن حمل می کردند.

کوسیتوس رودخانه ای از گریه و زاری است.

فلجتون رودخانه ای است که روح افراد مرده ای در آن افتاد که در طول زندگی خود مرتکب قتل یکی از بستگان خونی خود شدند.

یکی از مشهورترین قهرمانان، هرکول، پسر زئوس و نیمه خدا بود. پادشاه اوریستئوس پس از سوء استفاده های فراوان روی زمین، او را به عالم اموات فرستاد تا سگی سه سر با سر اژدها در دم بیاورد. هادس به هرکول اجازه داد که اگر بتواند هر سه سر را شکست دهد، هیولا را بگیرد. سگ شکست خورده روی یک افسار دوید و کف از دهانش ریخت. و جایی که کف به زمین خورد، علف های سمی در آنجا رشد کردند.

پادشاهی هادس، برادر زئوس، در اعماق زمین قرار دارد. پرتوهای درخشان خورشید هرگز به قلمرو او نمی رسد. رودخانه های تاریکی در سیاه چال خدای مرگ جاری است که یکی از آنها استیکس نام دارد.

سایه های مردگان در مزارع خانه هادس پرسه می زنند. آنها همیشه کسل کننده و غمگین هستند. هیچ کس نمی تواند مکان جهنمی را ترک کند، سگ وفادار خدای تاریکی کربر با دقت از راه خروج از قلمرو مردگان محافظت می کند. پیرمرد شارون روح هایی را که بدن های زمینی را به جا گذاشته اند به آن سوی رودخانه منتقل می کند و آنها دیگر قرار نیست نور درخشان خورشید را ببینند.

حاکم عالم اموات هادس بر تختی از طلا نشسته است، همسرش پرسفونه همیشه در کنار اوست. حامی مرگ توسط الهه های سرکش انتقام - Erinyes - خدمت می شود. مسلح به مار و شلاق، جنایتکار را عذاب می دهند و به وجدان او متوسل می شوند. هیچ جا از انتقام جویان استراحتی نیست، همه جا مجرمان را خواهند یافت.

میدوس و رادامانتوس داوران پادشاهی تاریک هستند. در نزدیکی تاج و تخت هادس، خدای مرگ تانات، مسلح به شمشیر قرار دارد. او با بال هایش به بالین یک فرد در حال مرگ پرواز می کند تا یک تار مو از سرش کوتاه کند و روحش را بیرون بکشد.

یکی دیگر از دستیاران وفادار هادس غمگین، هیپنوس، خدای خواب است. او چشمان یک فرد در حال مرگ را می بندد و او را به خواب ابدی فرو می برد. در سیاه چال تاریک، خدایان رویایی دیگر پرسه می زنند. برخی از آنها رویاهای روشن و شادی را به ساکنان زمین می دهند، در حالی که برخی دیگر ترسناک و ترسناک هستند.
در تاریکی یک پادشاهی وحشتناک، روح Empus راه می رود. یک روح حیله گر مردم را به مکان های خلوت می برد، جایی که خون آنها را می نوشد و سپس اجساد بی جان را می خورد. لامیا بی رحم در آنجا پرسه می زند و کودکان را از مادرانشان می دزدد و خون نوزادان را می نوشد.

الهه هکاته بر همه هیولاها و ارواح ریاست می کند. او سرنوشت مردم را نابود می کند و رویاهای سنگینی برای آنها می فرستد. هکات به جادوگران کمک می کند، اما می تواند در برابر طلسم های آنها نیز مقاومت کند.

در دوران باستان، خدایان پادشاهی هادس نمادی خطرناک و مخرب بودند نیروهای طبیعی. آنها خیلی زودتر از خدایان المپیا در اعتقادات مردم ظاهر شدند.

خدایان المپیک (Olympians) در اساطیر یونان باستان، خدایان نسل سوم (بعد از خدایان و تیتان های اصلی - خدایان نسل اول و دوم)، بالاترین موجوداتی هستند که در کوه المپ زندگی می کردند. به طور سنتی، تعداد المپیکی ها شامل دوازده خدا، فرزندان کرونوس و رئا بود. هادس و پوزئیدون فقط آنها هستند!

هادس - در اساطیر یونان باستان، خدای دنیای زیرین مردگان و نام پادشاهی مردگان، ورودی آن، طبق گفته هومر و منابع دیگر، در جایی "در منتهی الیه غرب، فراتر از رودخانه اقیانوس" واقع شده است. ، شستن زمین." پسر بزرگ کرونوس و رئا، برادر زئوس، پوزیدون، هرا، هستیا و دمتر. شوهر پرسفونه با او تکریم و توسل کردند.

پوزئیدون - خدای دریا و زلزله، در اساطیر یونان باستان. پسر دوم کرونوس و رئا، برادر زئوس، هرا، دمتر، هستیا و هادس. وقتی دنیا تقسیم شد به دریا رسید. به تدریج، پوزیدون خدایان محلی باستانی دریا را کنار زد: نرئوس، اقیانوسوس، پروتئوس و دیگران. پوزئیدون به همراه همسرش آمفیتریت و پسرش تریتون در قصری مجلل در انتهای دریا زندگی می‌کردند که اطراف آن توسط نرییدها، هیپوکامپی و دیگر ساکنان دریا احاطه شده بود و در ارابه‌ای که توسط اسب‌های یال بلند کشیده شده بود، در سراسر دریا می‌دویدند. سه گانه، که باعث طوفان شد، سنگ ها را شکست، چشمه ها را از بین برد. او می تواند در هر کاری که در رابطه با شهود، رویاها، قدرت های روانی، اعتیادها، صنعت سرگرمی و اسرار باشد کمک کند. رایحه آن کافور، سنجد و بید است. رنگ های آن به رنگ موج دریا و نمادهای آن اسب سفید یا سه گانه است.

از دیدگاه فلسفه و طالع قدیم، رباعی غالب خدایان المپیکچهار عنصر جهان را تشکیل می دهد. زئوس عنصر هوا، پوزیدون عنصر آب، هادس عنصر آتش، دیمتر عنصر زمین است که با عناصر نجومی که منظومه علائم زودیاک را تشکیل می دهند، یکسان است. یعنی عدد 6 در عدد شناسی نمادی از جهان است که از چهار عنصر تشکیل شده است و بر این اساس چهار خدای برتر نماد و دنیایی را تشکیل می دهند که در آن چهار عنصر عمل می کنند.

هادس هادس

یا هادس

(هادس، پلوتون، Αὶδ̀ης، Πλοότων). خدای عالم اموات، پسر کرونوس و رئا، برادر زئوس. او با همسرش پرسفونه، در عالم اموات بر سایه های مردگان سلطنت می کند. او زمانی که کنترل جهان را بین زئوس، پوزیدون و هادس پس از شکست دادن تایتان ها تقسیم کرد، بر جهنم قدرت گرفت. هادس پلوتون (πλοοτος - ثروت) نامیده می شد، زیرا او بر اعماق زمین فرمانروایی می کند، جایی که شخص تمام ثروت - فلزات و گیاهان غلات روییده از زمین را از آنجا دریافت می کند. هادس کلاه خاصی دارد که می تواند آن را حتی برای خود خدایان نیز نامرئی کند. پرسئوس زمانی که برای کشتن گورگون مدوسا رفت این کلاه ایمنی را بر سر گذاشت. قوچ های سیاه به هادس تقدیم شد. پلوتو رومی (پلوتون، ارکوس، دیس - از dides، غنی) و پروزرپینا، حاکمان جهان اموات، قرض‌گیری نسبتاً دیرهنگام یونانی هادس و پرسفونه.

(منبع: " فرهنگ لغت مختصراساطیر و آثار باستانی. م. کورش. سنت پترزبورگ، نسخه A. S. Suvorin، 1894.)

هادس (Άιδης, Αϊδης) روشن. "بی شکل"، "نامرئی"، "وحشتناک")، در اساطیر یونانی، خدا خداوند پادشاهی مردگان و همچنین خود پادشاهی است. الف یک خدای المپیک است، اگرچه دائماً در دارایی های زیرزمینی خود است. یک پسر کرونوسو ری،برادر زئوسو پوزیدون(Hes. Theog. 455)، که او میراث پدر مخلوع خود را با او سهیم شد (Not. H. XV 187-193). الف با همسرش سلطنت می کند پرسفون.(دختر زئوس و دمتر)او را در حالی که او در چمنزار گل جمع می کرد ربوده بود. مادر پرسفون، دیمتر، الهه حاصلخیزی زمین، در جستجوی غم انگیز خود برای دخترش، وظایف خود را فراموش کرد و زمین را قحطی گرفت. پس از آن، زئوس تصمیم گرفت که پرسفونه دو سوم سال را با مادرش و یک سوم را با A. روی زمین بگذراند. هومر A. را «سخاوتمندانه» و «مهمان‌نواز» می‌خواند (V 404, 430)، زیرا سرنوشت مرگ یک نفر را دور نمی‌زند. A. - "ثروتمند"، پلوتون نامیده می شود (V 489؛ از یونانی. πλούτος - ثروت، از آنجا که پس از آن بازاندیشی خدای ثروت پلوتوس) از آنجایی که او صاحب تعداد بی شماری است. روح انسانو گنج های پنهان در زمین. الف - صاحب کلاهی جادویی که او را نامرئی می کند. این کلاه بعداً توسط الهه آتنا (Nom. Il. 484-485) و قهرمان Perseus برای گرفتن سر گورگون مورد استفاده قرار گرفت (Apollod. II 4, 2). شاهدی بر افزایش استقلال و جسارت نسل قهرمان در عصر اساطیر کلاسیک المپیک، دوئل A. و هرکول، درکه در آن هرکول A. را زخمی می کند (II 7, 3). او توسط یک شفا دهنده الهی شفا می یابد peon(نه N. V 395-403). هرکول از پادشاهی مردگان دزدی می کند A. سگ - نگهبان A. (Not. II. VIII, 367, Od. XI 623). الف نیز فریب حیله گری را خورد سیزیفکه زمانی قلمرو مردگان را ترک کرد (Soph. Philoct. 624-625). اورفئوس A. و پرسفونه را با آواز خواندن و نواختن غناز خود مجذوب خود کرد به طوری که آنها با بازگشت همسرش به زمین موافقت کردند. اوریدیک(اما او مجبور شد فوراً به عقب بازگردد، زیرا اورفئوس خوشحال توافق با خدایان را نقض کرد و حتی قبل از ترک پادشاهی A. به همسرش نگاه کرد؛ Verg. Georg. IV 454 بعدی؛ Ovid. Met. X 1-63 ).
در اساطیر یونانی دوره المپیک، A. یک خدای فرعی است. او به عنوان یک هیپوستاز زئوس عمل می کند، بی جهت نیست که زئوس Chthonius - "زیرزمینی" (Hes. Orr. 405) و "نزول کردن" (χαται βάτης - Aristoph. Pax. 42, Hymn. Orph. XV 6) نامیده می شود. ). الف. فداکاری نکنید، فرزندی ندارد و حتی همسرش را غیرقانونی گرفته است. او توسط هرکول شکست می خورد، زیرا او یک خدای کوچک است. با این حال، A. وحشتناک است
اجتناب ناپذیر بودن آن به عنوان مثال، آشیل بیشتر آماده است تا یک کارگر روزمزد در زمین یک دهقان فقیر باشد تا پادشاهی در میان مردگان (Not. Od. XI 489-491). ادبیات باستانی متأخر (لوسیان) ایده‌ای هجوآمیز-گروتسک از A. («مکالمات در قلمرو مردگان» که ظاهراً منبع آن در «قورباغه‌ها» آریستوفان است) ایجاد کرد. به گفته پاوسانیاس (VI 25، 2)، A. در هیچ جا مورد احترام نبود، به جز الیس، جایی که معبد خدا یک بار در سال باز می شد (همانطور که مردم فقط یک بار به قلمرو مردگان فرود می آیند)، جایی که فقط روحانیون در آنجا بودند. اجازه ورود داده شد
الف را به فضایی در بطن زمین نیز می گویند (Not. II. XX 61-65) که در آن حاکم بر سایه مردگانی زندگی می کند که هرمس او را می آورد. ایده توپوگرافی A. با گذشت زمان پیچیده تر شد. هومر می داند: ورودی پادشاهی مردگان، که توسط سگ نگهبان A. (VIII 365-369) در منتهی الیه غرب ("غرب"، "غروب" نماد مردن است) آن سوی رودخانه اقیانوس محافظت می شود. شستن زمین (Not. Od. X 508) ، علفزار آسفودل، جایی که سایه های مردگان در آن سرگردان هستند (XI 537-570)، اعماق غم انگیز A. - اربوس(XI 564)، رودخانه های Kokit، Styx، Acheron، Piriflegeton (X 513-514)، تارتاروس(Hom. P. VIII 13-16). شواهد متأخر، باتلاق‌های استیگی یا دریاچه آکروس را اضافه می‌کنند که رودخانه کوکیت به آن می‌ریزد، پیریفلگتون آتشین (فلگتون)، اطراف A.، رودخانه فراموشی. پرواز،حامل مردگان شارون،سگ سه سر کربرا(Verg. Aen. VI 295-330, 548-551). دادگاه بر مردگان توسط مینوس اداره می شود (Nom. Od. XI 568-571)، بعداً قضات عادل مینوس، ایاکوس و رادامانتس پسران زئوس هستند (Plat. Gorg. 524 a). ایده اورفیک-فیثاغورث درباره داوری گناهکاران: تیتیوس، تانتالوس، سیزیف (Hom. Od. XI 576-600) در تارتار - به عنوان بخش هایی از A. جایی در هومر (در لایه های بعدی ادیسه) یافت. ، در افلاطون (Phaed. 112a -114c)، در ویرژیل. شرح مفصلی از پادشاهی مردگان با تمام درجه بندی مجازات ها در ویرژیل (Aeneid VI) بر اساس گفتگوی Phaedo توسط افلاطون و هومر با ایده کفاره برای جرم های زمینی و جنایاتی است که قبلاً در آنها شکل گرفته است. هومر در کتاب یازدهم ادیسه شش لایه تاریخی و فرهنگی را در ایده های مربوط به سرنوشت روح ترسیم می کند (Losev A. F., Ancient mythology in its). توسعه تاریخی، 1957، ص. 23-25). هومر همچنین در A. مکانی را برای صالحان نام می برد - میدان های الیزی یا Elysium (Noah. Od. IV 561-569). هزیود (Orr. 166-173) و پیندار (01. It 54-88) «جزایر مبارک» را ذکر کرده اند، به طوری که تقسیم A. توسط ویرژیل به Elysium و Tartarus نیز به سنت یونانی باز می گردد (Verg. Aen VI 638-650، 542-543). مشکل A. همچنین با ایده هایی در مورد سرنوشت روح ، رابطه بین روح و بدن ، مجازات فقط - تصویر الهه همراه است. دایک،قانون اجتناب ناپذیری (ر.ک. آدراستئا).
روشن:افلاطون، سوچ.. ج 1، م.، 1968 (تفسیر، ص 572-76); Vergilius Maro P., Aeneis erklärt von E. Norden, Buch 6, Lpz. 1903; Rohde, E., Psyche, Bd 1-2, 10 Aufl., Tulbingen, 192S; Wilamowitz-Mollendorff U., Der Glaube der Hellenen, 3 Aufl., Basel, 1959; رز اچ.جی.، اسطوره گریچیچه، 2 آفل.، مونک.، 1961.
الف تاخو گودی.

(منبع: "افسانه های مردم جهان".)

(هادس، پلوتون) - خدای عالم اموات و پادشاهی مردگان. پسر کرونوس و رئا. برادر زئوس، دمتر و پوزئیدون. شوهر پرسفون. نام او به معنای نامرئی است و جایگزین نام دیگری می شود که وحشت مذهبی را به مردم القا می کند. هادس نیز خود قلمرو مردگان است. پرتوهای خورشید هرگز به این قلمرو نفوذ نمی کند. شارون قدیمی ارواح مردگان را به رودخانه آکرون منتقل می کند. رودخانه Styx که برای مردم و خدایان مقدس است در اینجا جاری است و سرچشمه لتا از روده های زمین بیرون می آید و همه چیز زمینی را فراموش می کند. مزارع تاریک هادس مملو از آسفودل‌ها، لاله‌های وحشی و سایه‌های روشن مرده‌ها بر فراز آن‌ها پرواز می‌کنند که ناله‌هایشان مانند خش‌خش آرام برگ‌هاست. سگ سه سر وحشی کربر که مارها روی گردنش با هیس هیس می کنند، همه را به اینجا راه داده و هیچکس را بیرون نمی گذارد. نه شادی ها و نه غم های زندگی زمینی به اینجا نمی رسد. هادس و همسرش پرسفونه بر تختی طلایی نشسته اند. قاضی مینوس و رادامانت بر تخت می نشینند، اینجا خدای مرگ تاناتوس بال سیاه با شمشیری در دست است، در کنار او کرای غمگین قرار دارد و الهه انتقام ارینیا در خدمت هادس است. خدای جوان زیبای هیپنوس نیز بر تخت می ایستد، او سرهای خشخاش را در دستان خود می گیرد و قرصی خواب آور از شاخ ریخته می شود که همه حتی زئوس از آن به خواب می روند. پادشاهی پر از ارواح و هیولاها است که الهه سه سر و سه پیکر هکاته بر آنها حکومت می کند، در شب های تاریک از هادس خارج می شود، در جاده ها سرگردان می شود، وحشت می فرستد و رویاهای ترسناککسانی که فراموش می کنند او را به عنوان دستیار در برابر جادوگری صدا کنند. هادس و همراهانش وحشتناک تر و قدرتمندتر از خدایان ساکن المپ هستند. رومی ها اورک دارند.

// هاینریش هاینه: دنیای زیرین // N.A. کان: واقعیت هاد تاریک (پلوتون)

(منبع: افسانه ها یونان باستان. مرجع فرهنگ لغت.» ادوارت، 2009.)

در اساطیر یونان، پسر تایتان کرونوس و رئا، خدای پادشاهی مردگان است.

(منبع: دیکشنری ارواح و خدایان اساطیر نورس، مصر، یونانی، ایرلندی، ژاپنی، مایا و اساطیر آزتک.)

هادس (هادس، آیدونئوس، جهنم، پلوتون)، خدای عالم اموات مردگان

هادس (هادس، آیدونئوس، جهنم، پلوتون)،یونانی - پسر کرون و رئا، خدای پادشاهی مردگان.

هادس بزرگ‌ترین پسر کرونوس بود و به همراه برادرانش زئوس و پوزیدون یک تثلیث را تشکیل دادند. بالاترین خدایان پانتئون یونان.پس از پیروزی بر کرونوس (به مقاله "کرونوس" مراجعه کنید)، برادران تصمیم گرفتند میراث کرونوس را با قرعه به اشتراک بگذارند و زئوس همه چیز را ترتیب داد تا او بر آسمان و زمین قدرت بگیرد، پوزیدون - قدرت بر دریا، و هادس تبدیل شد. ارباب همه کاره عالم اموات مردگان .

نمی توان گفت که هادس موفق ترین قسمت ها را داشته است، اما به خوبی با شخصیت عبوس و شکننده او سازگاری داشت. قلمرو او واقعاً وحشتناک بود، در اعماق زمین پنهان شده بود و در برابر پرتوهای نور خورشید غیرقابل دسترس بود. دشتی نحس امتداد یافته بود، مملو از گلهای رنگ پریده آسفودل وحشی، که از میان آن پنج رودخانه می گذشت که مرزهای این پادشاهی را تشکیل می دادند: استیکس یخ زده، رودخانه زاری آکرون، رود غم و اندوه کوکیت، رودخانه آتشینپیریفلگتون و لته تاریک که آب آن به زندگی زمینی سابق فراموشی بخشید. تعداد کمی از قهرمانان توانستند به قلمرو هادس فرود بیایند و از آنجا زنده بازگردند، اما نتوانستند چیز زیادی در مورد ظاهر آن بگویند. گفته می شود که در غرب الیزیوم (مزارع الیزیایی [خوشبخت، بهشت]) بود که در آنجا زندگی می کردند. زندگی ابدیارواح صالحان، جایی در اعماق دنیای زیرین - تارتاروس، که در آن گناهکاران مجازات ابدی خود را می گذرانند، و در قسمت حصارکشی شده این پادشاهی اربوس قرار داشت - در اینجا کاخ هادس و همسرش پرسفونه ایستاده بود که فرمان می داد. خدایان زیرزمینی و روح مردگان

ارواح مردگان در راه رسیدن به پادشاهی هادس از شکاف های تاریک منتهی به اعماق زمین عبور می کنند. یکی از آنها در کیپ تنار در انتهای جنوبی پلوپونز بود، دیگری در کولون آتیک و دیگری در زیر اتنا در سیسیل. به گفته هومر، ورودی پادشاهی مردگان در منتهی الیه غرب قرار داشت، جایی که پرتوهای خورشید به آنجا نمی رسید. دروازه ورودی پادشاهی هادس توسط سگ سه سر کربر محافظت می شد که با کمال میل غریبه ها را به داخل راه داد، اما کسی را راه نداد. جاده از دروازه به آبهای آکرون منتهی می شد، جایی که پیرمرد بداخلاق شارون با قایق خود منتظر آنها بود. شارون مردگان را برای حمل و نقل از طریق رودخانه هزینه کرد، اما بدون پول حاضر نشد آنها را به آنجا ببرد جهت عکس. پس از جدایی از شارون، روح متوفی به تخت هادس می رسد، که در پای آن قضات مردگان، مینوس، رادامانت و آاکوس - پسران زئوس - می نشینند. فقط تعداد کمی از آنها به Elysium، مزارع سعادتمند، رسیدند. بر روح مجرمان بسته به میزان گناه آنها مجازات می شد و آنهایی که نه خوب بودند و نه بد (یا هر دو بودند) به علفزار آسفودل می رفتند و محکوم به پرسه زدن در آن به شکل سایه بودند و هیچ اطلاعی نداشتند. شادی، بدون غم، بدون آرزو. اکثریت این افراد وجود داشتند و اغلب شامل تعداد آنها می شد بزرگترین قهرمانان. (از جمله آنها این بود که چگونه زندگی او در آنجا را می توان با شکایت او به ادیسه قضاوت کرد: "من ترجیح می دهم در زمین با دستمزد ناچیز یک کارگر مزرعه باشم / برای یک مرد فقیر، یک دهقان بی خانمان، برای همیشه کار کند، / بلکه از اینکه اینجا پادشاه مردگان باشی و با زندگی خداحافظی کنی.)

پوستر و عکس های فیلم "برخورد تایتان ها". نقش هادس را بازیگر لیام نیسون ایفا می کند که به دلیل اینکه پسرانش از طرفداران پر و پا قرص اساطیر یونان هستند حاضر به بازی شد.

خدایان دنیای زیرین کمتر از خدایان بهشت ​​یا دریا بودند که تابع هادس بودند، اما آنها وحشت بیشتری را به مردم القا کردند. اولین نفر در میان آنها خدای تاناتوس با شنل سیاه و با بالهای یخی سیاه بود که موهای در حال مرگ را کوتاه کرد و روح آنها را با خود برد. در میان آنها کرس غمگین بودند که جنگجویان را در میدان جنگ می کشتند و خون آنها را می مکیدند. Empusa نفرت انگیز بود که مسافران را در چهارراه کشت. لامیا وحشتناک که کودکان خوابیده را دزدید و بلعید. هکاته سه سر و سه تن; خدای خواب مست کننده، هیپنوس، که نه مردم و نه خدایان نمی توانند در برابر او مقاومت کنند. همچنین ارینیه های سرسخت، الهه های لعنت و انتقام، تنها از پرسفون، همسر هادس، مطیع بودند.

مردم از پادشاهی هادس متنفر بودند، زیرا هر کسی که وارد آن می شد باید تمام امید خود را از دست می داد. تعداد کمی از قهرمانان موفق به بازگشت از آنجا شدند: هرکول، اورفئوس، تسئوس (اما هرکول او را نجات داد). ادیسه حیله گر از آستانه پادشاهی مردگان بازدید کرد. همانطور که ویرژیل می گوید، آئنیاس نیز به عالم اموات فرود آمد.

نقاشی "دانته و ویرژیل در هادس"، ویلیام بوگرو.

خود هادس به ندرت قلمرو خود را ترک می کرد. او که تصمیم به ازدواج گرفت، به سطح زمین رفت، پرسفون را ربود و نزد خود برد. گاهی اوقات او در شورای خدایان در المپ شرکت می کرد. خدایان او را دوست نداشتند و او هم به آنها پول می داد. در اموری که بین آسمان و زمین اتفاق می افتاد، معمولاً دخالت نمی کرد - و همچنین در سرنوشت انسان ها. از این گذشته، او خوب می دانست که «هرکس در ساعت مقرر به دنیا بیاید، دروازه های عالم اموات را خواهد زد».

هادس به قدیمی ترین خدایان یونانی اشاره دارد. نام او قبلاً در الواح خطی B (قرن 14 تا 13 قبل از میلاد) که در پیلوس یافت شده است، آمده است. ایده ها در مورد او تقریباً در قرن های اول پس از هومر تغییر نکرد. یونانیان همچنین هادس را به عنوان بخشنده ثروتی که از اعماق زمین (مواد معدنی، میوه های کشاورزی) به دست می آید، احترام می کردند - در این مقام او را پلوتون می نامیدند. بعدها، شاید تحت تأثیر فرقه الئوسینی، تصویر هادس برخی از ویژگی های غم انگیز خود را از دست داد. اگرچه او هنوز بی امان بود، مردم شروع به ساختن زیارتگاه ها و معابد برای او کردند. مشهورترین آنها در الیس (معبد فقط یک بار در سال باز می شد و هیچ کس جز کشیش آن جرأت نمی کرد وارد آن شود) و همچنین در الئوسیس - روبروی غاری که طبق افسانه ها از طریق آن حمل می کرد. پرسفون به پادشاهی خود. فراخوانی هادس به سادگی زانو زدن و کوبیدن بر زمین بود. از میان حیوانات قربانی، گوسفند سیاه بیشتر به ذائقه هادس خوش آمد. با این حال، نگاه کردن به قربانی شدن غیرممکن بود - قرار بود به دور نگاه کند. یونانیان از درختان سرو را به هادس و از گل ها نرگس را تقدیم کردند.

هادس در تصویر هنرمندان باستانی شبیه برادرش زئوس بود، اما معمولاً در ظاهر تیره تر و موهای ژولیده با او تفاوت داشت. معروف‌ترین مجسمه‌های هادس، کپی‌های رومی از اصل یونانی قرن چهارم تا سوم. قبل از میلاد مسیح ه.، با نام جلساتی که در آنها حضور دارند یا بوده اند متمایز می شوند: "Hades Vatican"، "Pluto Borghese"، "Pluto Uffizian"، "Pluto Parma". هادس همچنین بر روی تعدادی نقش برجسته به تصویر کشیده شده است که با سفال "هادس و پرسفون" (قرن 5 قبل از میلاد) از شهر لوکری شروع می شود و با "ربودن پرسفون" بر روی تابوت های رومی (پایان قرن سوم پس از میلاد) پایان می یابد. هادس با قصر، همسر و تقریباً همه زیردستانش روی چندین گلدان به تصویر کشیده شده است.

هنرمندان اروپایی خود را با توجه به هادس خراب نکردند ، اما او اغلب به لطف پرسفون خود را در میدان دید آنها می یافت - در این مورد در مقاله مربوطه ببینید.

همچنین، آنتونیو گادس یک رقصنده باله و ضامن افسانه ای اسپانیایی است.

عکس هایی از کارتون «هرکول» (1997) با بازی هادس، یکی از شخصیت های اصلی مجموعه انیمیشن دیزنی.

همچنین بازی God of War: Ascension با هادس وجود دارد، خدایی که در حالت چند نفره به گیمرها جوایز خاصی می دهد.

خبر: باستان شناسان نمونه اولیه دنیای زیرین هادس را پیدا کردند

باستان شناسان می گویند غارهای یونان باستان به بزرگی تقریباً چهار زمین فوتبال و با دریاچه زیرزمینی خود ممکن است نمونه اولیه اسطوره های دنیای زیرزمینی یونان باشد.

این غار که Alepotrypa نام دارد و به معنای «مکان منزوی» است، قرن‌ها در خلیج دیروس در جنوب یونان از دید مردم پنهان بود تا اینکه مردی که سگش را راه می‌رفت در سال 1950 ورودی کوچکی به غار پیدا کرد. ورودی غار حدود 5000 سال پیش پر شده است.

کارشناسان ده ها سال است که در حال حفاری غار هستند و معتقدند که صدها نفر در آلپوتریپا زندگی می کردند. این غار را به یکی از قدیمی ترین مکان های ماقبل تاریخ در اروپا تبدیل می کند.

باستان شناسان اکنون ابزار، ظروف سفالی، اشیاء ساخته شده از ابسیدین، نقره و مس و همچنین آثاری را کشف کرده اند که قدمت آنها به دوران نوسنگی می رسد که در حدود 9000 سال پیش در یونان آغاز شد. مهم ترین کشف این بود که ساکنان باستانی آن مکان ها از این غار به عنوان گورستان استفاده می کردند، که دانشمندان را به این ایده سوق داد که مردم را برای ایجاد افسانه ای در مورد جهان اموات "الهام بخش" می کند.

اولین باستان‌شناسی که غار را کاوش کرد، پیشنهاد کرد که ساکنان دوره نوسنگی معتقد بودند که این غار قلمرو هادس است. «به راحتی می توان حدس زد که چرا محقق این فرضیه را مطرح کرده است. این غار واقعاً شبیه دنیای زیرین است که در افسانه های یونان باستان توصیف شده است. در اینجا یک مخزن وجود دارد که احتمالاً نمونه اولیه رودخانه Styx شده است. مایکل گالاتی باستان شناس در مصاحبه با خبرنگاران گفت: این غار در آغاز عصر مفرغ در یونان باستانی در سپیده دم عصری که اسطوره های قهرمانان باستانی یونان ساخته شد وجود داشت.

"شما باید مکانی را تصور کنید که پر از مردم با مشعل است که به آنجا می روند آخرین راهمرده. تدفین ها و آداب و رسومی که در این غار انجام می شد واقعا حال و هوای دنیای زیرین را ایجاد می کند. غار به نوعی زیارتگاه بود و فقط افراد محترم در اینجا دفن می شدند. طول تالار مرکزی غار بیش از 1000 متر است، بنابراین باستان شناسان هنوز راه نرفته اند. مسافت طولانیقبل از اینکه تمام محتویات غار را کشف کنند. ما نمی دانیم که غار چقدر عمیق است. این باستان شناس افزود: احتمالاً در اعماق نئاندرتال ها را خواهیم یافت.

به گزارش ریانووستی

یونان باستان کشور شگفت انگیزی است. فرهنگ بسیار توسعه یافته آن نقش بسیار زیادی در توسعه تمدن جهانی داشته است. طرز تفکر اساطیری ذاتی مردم آن زمان باعث پیدایش دینی شد که در آن بت پرستی، باورهای توتمی، کیش نیاکان و تأثیر جهان بینی سایر مردمانی که یونانیان باستان به عجیب ترین شکل با آنها در تماس بودند. . اودیسه و ایلیاد، آثار هزیود، معابد متعدد، مجسمه های خدایان، نقاشی ها - اینها منابعی هستند که به لطف آنها می توانیم چیزهای زیادی در مورد هلاس بزرگ بیاموزیم.

تصویری از جهان و آگاهی

در قلب آگاهی اساطیری یونانیان باستان و فرهنگ آنها ایده هایی در مورد کیهان به عنوان نوعی جهان زنده وجود دارد. در علم به این کیهان شناسی متحرک-هوشمند می گویند. جهان با سیارات، ستارگان، صور فلکی و خود زمین با هر آنچه که وجود دارد، برای آنها زنده به نظر می رسید، دارای هوش و محتوای معنوی. قوانین و نیروهای طبیعت توسط یونانی ها در تصاویر خدایان باستان - بزرگ و کوچک، در خدمتکاران و دستیاران، قهرمانان و تیتان ها - به تصویر کشیده شد. یونانیان تمام جهان و هر آنچه را که در آن اتفاق می‌افتد را به عنوان یک راز بزرگ، به عنوان نمایشی که در صحنه زندگی اجرا می‌شد، درک می‌کردند. بازیگران آن هم خود مردم هستند و هم خدایان کنترل کننده آنها. خدایان چندان از مردم دور نبودند. به آنها یادآوری کردند ظاهرعادات، صفات، عادات. زیرا یونانیان باستان می توانستند آنها را به چالش بکشند، نافرمانی کنند و پیروز شوند! ما چنین آزادی را در ادیان دیگر نخواهیم یافت.

پانتئون الهی

قدیمی ترین آنها، به ویژه خدای هادس، با ادیان رایج هند و اروپایی که در آن زمان وجود داشتند، مرتبط است. محققان شباهت‌های زیادی بین آسمان‌های هندی و هلنی پیدا می‌کنند. هنگامی که اسطوره ها و مذهب بیشتر و بیشتر در ذهن مردم در هم تنیده شدند، پانتئون یونان با "اجاره داران" جدید پر شد. آنها قهرمان اسطوره ها و افسانه ها بودند. بنابراین، جهان‌بینی بدوی بدوی با دینداری دوران متأخر ترکیب شد. و همین الیمپوس که از روی آثار می دانیم خلاقیت هنری، با تمام ساکنانش، مدتی طول کشید تا توسعه یابد.

نسل های خدایان

در پانتئون باستانی، مرسوم است که بین خدایان نسل های قدیمی و جوان تر تمایز قائل شوند. اولی شامل هرج و مرج - تاریکی و بی نظمی است که بقیه از آن متولد شدند. زمین از هرج و مرج شکل گرفت - یونانیان تجسم الهی آن را گایا نامیدند. الهه شب - نیکتا - با ظاهر خود از تغییر ساعت روز خبر داد. تارتار غم‌انگیز به مظهر کلمه "پرتگاه" تبدیل شد. بعداً از برخی موجودی افسانه ایبه فضایی از تاریکی بی پایان تبدیل خواهد شد که توسط خدای هادس اداره می شود. از هرج و مرج متولد شد و اروس - تجسم عشق. یونانی ها فرزندان گایا و تیتان کرونوس را نسل دوم قدرت های برتر می دانستند. آنها اورانوس - فرمانروای آسمان، پونتوس - فرمانروای همه هادس داخلی - صاحب جهان اموات، و همچنین زئوس، پوزئیدون، هیپنوس و بسیاری دیگر از المپیان بودند. هر یک از آنها "حوزه نفوذ" خاص خود را داشتند رابطه خاصبا یکدیگر و با مردم

نام های خدا

خدای هادس چندین نام خاص دارد. یونانی ها او را هادس نیز می نامیدند، و در اساطیر رومی او را پلوتون می نامند - ظاهری عظیم، لنگ پا، پوست تیره، وحشتناک و مهیب. و در نهایت، Polydegmon (از "poly" - a lot، "degmon" - حاوی)، یعنی "انطباق زیاد"، "پذیرش زیاد". منظور قدیم ها چی بود؟ فقط چی خدای یونانیهادس بر قلمرو مردگان حکومت می کرد. همه ارواح که از این دنیا رفتند به "قطعه اسقف" او افتادند. بنابراین، "بسیاری" را در خود جای می دهد و موارد جداگانه ای وجود دارد که کسی می تواند به عقب برگردد. و تعریف "دریافت زیاد، گیرنده هدایا" با چنین افسانه ای همراه است: هر روحی قبل از رفتن به مکان جدید خود باید به حامل شارون ادای احترام کند. همچنین توسط خدای یونانی هادس اداره می شود. این بدان معنی است که آن سکه هایی که هنگام عبور از Styx روح می دهند به خزانه حاکم پادشاهی مردگان می روند. بنابراین، اتفاقا، در یونان باستان یک رسم وجود داشت: دفن مرده با "پول".

هادس در هادس

چرا هادس خدای مردگان است؟ چگونه شد که آسمانی چنین سرای عبوس را برای خود برگزید؟ کرونوس از ترس رقابت، فرزندانش را بلعید. به گفته برخی منابع، همین سرنوشت برای هادس رقم خورد. به گفته سایر محققان دوران باستان، پدر و مادری ظالم فرزند خود را به ورطه تارتاروس انداخت. هنگامی که خدایان جوانتر علیه بزرگترها شورش کردند، مبارزه بی رحمانه ای بین آنها در گرفت. هزاران سال است که نبردها در جریان بوده است، اما زئوس، پوزیدون و دیگر فرزندان کرونوس به پیروزی مورد انتظار دست یافتند. سپس زندانیان را آزاد کردند، پدر را سرنگون کردند و او، تایتان ها و سیکلوپ ها را به جای اسیران اخیر نشاندند و تمام جهان را به «حوزه نفوذ» تقسیم کردند. در نتیجه زئوس فرمانروای آسمان و تمام قدرت های برتر است، هادس خدای عالم اموات است که به آن نیز می گویند. پوزئیدون تمام عناصر آب را به دست گرفت. برادران تصمیم گرفتند بدون اینکه وارد درگیری شوند و به یکدیگر آسیبی نرسانند، دوستانه حکومت کنند.

قلمرو مردگان

قلمرو مردگان که توسط خدای یونان باستان هادس اداره می شود چیست؟ هنگامی که شخصی باید با زندگی خداحافظی کند، هرمس برای او فرستاده می شود - یک پیام آور در صندل های بالدار. او ارواح را تا سواحل مرزی که دنیای آدم‌ها را از دنیای سایه‌ها جدا می‌کند همراهی می‌کند و آنها را به چارون، کشتی‌رانی که قربانیانش را به دنیای زیرین تحویل می‌دهد، منتقل می‌کند. دستیار شارون سربروس است، یک سگ هیولا با سه سر و مارها به جای قلاده. او مراقب است که هیچکس سرزمین ارواح را ترک نکند و به زمین بازگردد. در پست‌ترین و دورافتاده‌ترین نقاط هادس، تارتاروس پنهان است که ورودی آن با درهای آهنی بسته شده است. به طور کلی، پرتوی از خورشید هرگز به "پادشاهی تاریک هادس" نفوذ نمی کند. غمگین، سرد، تنهاست. روح مردگان در آن پرسه می زنند و فضا را با ناله های بلند، گریه ها، ناله ها پر می کنند. درد و رنج آنها با وحشت مواجهه با ارواح و هیولاهایی که در تاریکی کمین کرده اند تشدید می شود. به همین دلیل است که این محل غم برای مردم بسیار منفور است!

ویژگی های قدرت

نمادهای شناسایی خدای هادس چیست؟ او در وسط تالار اصلی کاخ خود بر تختی مجلل از طلای ناب می نشیند. در همان نزدیکی همسرش است - پرسفون همیشه غمگین و زیبا. طبق افسانه، این تاج و تخت توسط هفائستوس - خدای آهنگر، حامی صنایع دستی، یک صنعتگر ماهر ساخته شده است. هادس توسط ارینیا - الهه انتقام، عذاب مخفی و رنج - احاطه شده است. هیچ کس نمی تواند از آنها پنهان شود، آنها به راحتی هر شخصی را تا حد مرگ شکنجه می دهند! از آنجایی که هادس خدای عالم اموات است (عکسی از تصاویر باستانی را در مقاله ما مشاهده می کنید) از مردگان، او اغلب با سرش به عقب به تصویر کشیده می شد. با این جزئیات، هنرمندان و مجسمه سازان تأکید کردند که او به چشمان کسی نگاه نمی کند، آنها خالی هستند، در پیش خدا مرده اند. یکی دیگر از صفات واجب هادس کلاه ایمنی جادویی است. صاحبش را نامرئی می کند. هنگامی که سیکلوپ ها آنها را از دست تارتاروس نجات داد، زره شگفت انگیزی به خدا هدیه شد. خدا هرگز بدون ابزار قدرتمند خود - یک چنگال دو شاخه - ظاهر نمی شود. عصای او با نقش یک سگ سه سر تزئین شده است. خداوند بر ارابه‌ای سوار می‌شود که فقط اسب‌های سیاه مانند شب به آن مهار می‌شوند. عنصر خدای مردگان طبیعتاً خاک است، غباری که بدن انسان را به درون خود می برد. و گل هایی که نماد هادس هستند، لاله های وحشی هستند. یونانیان باستان گاوهای نر سیاه را برای او قربانی می کردند.

اطرافیان

اما برگردیم به همراهان وحشتناک هادس. علاوه بر ارین، همیشه داوران سرسخت و سرسخت در کنار او هستند که نامشان رادامانت و مینوس است. مردگان پیشاپیش می لرزند، زیرا می دانند که هر یک از گام های ناصالح و گناهانشان در بارگاه فساد ناپذیر هادس مورد توجه قرار می گیرد و هیچ دعایی آنها را از عذاب نجات نمی دهد. بال های سیاه و بزرگ، شبیه به بال هایی که طبیعت به آنها داده است خفاش ها، شنل و شمشیر تیز همرنگ - اینگونه به نظر می رسد یکی دیگر از ساکنان هادس - تاناتوس، این سلاح او نخ زندگی را قطع می کند و یک پنجه ساده و یک برده بی حق و یک پادشاه توانا، صاحب از گنجینه های بی شمار همه در برابر مرگ برابرند - معنای فلسفی این تصویر اسطوره ای چنین است. هیپنوس، خدای رویاهای عمیق، یک مرد جوان خوش تیپ نیز در همین نزدیکی است. او همزاد تاناتوس است، بنابراین گاهی اوقات رویاهای سنگین و عمیقی می فرستد که در مورد آنها می گویند "مثل مرگ". و البته همین نام آن مردم را در حیرت فرو می برد.

اسطوره ها و افسانه ها

مانند هر موجود آسمانی، بسیاری از افسانه ها و افسانه ها با خدای هادس مرتبط هستند. معروف ترین آنها در مورد پرسفون و الهه زمین و باروری - Demeter است. داستان Orpheus و Eurydice بسیار زیبا است. افسانه ای غم انگیز در مورد دختری به نام نعناع که این بدبختی را داشت که هادس را خشنود کند و این باعث بروز خشم و حسادت در پرسفون شد. در نتیجه می توانیم چای را با علف های معطر بنوشیم که در واقع الهه دختر را به آن تبدیل کرده است! بله، در همان نعناع باغ. ما هنوز به یاد داریم بیان مردمیکه مستقیماً با هادس در ارتباط است.