Θρησκεία στην αρχαία Κίνα. Η θρησκεία της αρχαίας Κίνας εν συντομία. Ταοϊσμός - η επιδίωξη της τελειότητας

Θρησκείες της Αρχαίας Κίνας

Η θρησκευτική δομή της Κίνας, οι παγκόσμιες κατευθυντήριες γραμμές των Κινέζων διαφέρουν σημαντικά από τους Ινδούς, παρά τη γεωγραφική εγγύτητα αυτών των χωρών.

Οι θρησκευτικοί Κινέζοι έχουν τα ακόλουθα χαρακτηριστικά:

  • στην πρώτη θέση μεταξύ των Κινέζων - όχι μυστικιστικές αφαιρέσεις και την αναζήτηση σωτηρίας, αλλά κοινωνική ηθική και διοικητική πρακτική ·
  • οι Κινέζοι ήταν πιο πρόθυμοι να μιμηθούν πρότυπα της υψηλότερης αρετήςπαρά να κατανοήσουμε τα μυστικά της ύπαρξης.
  • πάνω απ 'όλα Κινέζικα εκτιμωμένος όχι η αθάνατη ψυχή της, αλλά το υλικό της κέλυφος, δηλαδή του μια ζωή;
  • Η υψηλότερη θεότητα στην Κίνα είναι ο Παράδεισος, η υψηλότερη ανώτατη οικουμενικότητα, αφηρημένη και κρύα, αδιάφορη.
  • ο ρόλος του κλήρου ήταν αμελητέος και κοινωνικά άσχετο · Πολύ συχνά αξιωματούχοι έπαιζαν το ρόλο των ιερέων.

Η εποχή του Σανγκ-Γιν

Αυτά τα χαρακτηριστικά των Κινέζων έχουν διαμορφωθεί από την εποχή Σανγκ-Γιν. Ο πολιτισμός αστικού τύπου Γιν εμφανίστηκε στη λεκάνη του Κίτρινου Ποταμού στα μέσα της 2ης χιλιετίας π.Χ. Ο Ουίντσεφ είχε ένα σημαντικό πάνθεον θεών, αλλά σταδιακά Σάντι - ο πρόγονος των Γιν, ο πρόγονος τους είναι τοτέμ. Βάσει αυτής της λατρείας, σχηματίζεται μια υπερτροφική λατρεία προγόνων, η οποία έχει γίνει η βάση του θρησκευτικού συστήματος της Κίνας. Για να λάβετε τη βοήθεια των προγόνων στην Κίνα, μανδύας - η πρακτική της περιουσίας. Πρώτα, μαντέψουν χρησιμοποιώντας μια ωμοπλάτη προβάτου ή ένα κέλυφος χελώνας. Στη συνέχεια, με βάση αυτήν την πρακτική της περιουσίας, "Βιβλίο αλλαγών" - ένας από ιερά βιβλία Ταοϊσμός

Η εποχή του Ζου

Η εποχή του Σανγκ-Γιν ήταν σχετικά βραχύβια. Το 1027 π.Χ. η φυλή Zhui νίκησε τους Γινς και καθιέρωσε τον κανόνα της δυναστείας Ζου. Οι Zhous δανείστηκαν τη λατρεία Shandi, τη λατρεία των προγόνων και την πρακτική της περιουσίας, αλλά είχαν επίσης τη δική τους λατρεία. Παράδεισος, που σταδιακά αντικατέστησε τον Shandi ως την κύρια θεότητα. Ο αυτοκράτορας ήταν σεβαστός ως γιος του Ουρανού, και η χώρα άρχισε να καλείται Ουράνιος. Ο ουρανός δεν σεβόταν τόσο την ανώτατη θεότητα, όσο και την προσωποποίηση του υψηλότερου λόγου, της δικαιοσύνης και της αρετής. Η λατρεία του Ουρανού έγινε προνόμιο του αυτοκράτορα.

Από την αρχαιότητα, στην Κίνα εμφανίστηκαν διάφορα σύμβολα, τα οποία διατηρούν τη σημασία τους μέχρι σήμερα. Το σύμβολο της Γης θεωρήθηκε τετράγωνο, το σύμβολο του Ουρανού - ένας κύκλος. Ο συνδυασμός αυτών των συμβόλων θεωρήθηκε ως αλληλεπίδραση αρσενικών και θηλυκών αρχών. Ο διαχωρισμός σε αρσενικές και θηλυκές αρχές ήταν το παλαιότερο στάδιο φιλοσοφικού προβληματισμού στην Κίνα. Εκφράστηκε με διάφορους τρόπους: ιριδίζοντα σταγονίδια - Γιν και Γιανγκ, συνεχείς και ασυνεχείς γραμμές στην περιουσία, κ.λπ. Από την αρχαιότητα, εμφανίστηκε η έννοια του Τάο, η οποία αργότερα πήρε μια σημαντική θέση στις θρησκείες της Κίνας.

Τον VIII αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. το κράτος Zhou διαλύθηκε σε μια σειρά από μικρά απομονωμένα βασίλεια, τα οποία ανταγωνίστηκαν μεταξύ τους στον αγώνα για εξουσία, επιρροή και πλούτο. Αυτή η περίοδος πολέμων και κατακερματισμού κλήθηκε zhan-go (πολεμικά βασίλεια) και συνεχίστηκε μέχρι τον 2ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Πολλοί σοφοί προσπάθησαν να βρουν μια διέξοδο από αυτήν την κατάσταση χάους. Οι αναζητήσεις ήταν ιδιαίτερα ενεργές τον 6ο-5ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Αυτή τη φορά ήταν η πιο δημοκρατική στην ιστορία της Κίνας και ονομάστηκε " Ώρα 100 σχολείων"(Φιλοσοφικός). Τότε προέκυψαν οι πιο σημαντικές ιδεολογικές τάσεις, οι οποίες διατηρούν την επιρροή τους στην Κίνα μέχρι σήμερα -

Η Κίνα είναι μια πολυθρησκευτική χώρα από την αρχαιότητα. Είναι γνωστό ότι ο Κομφουκιανισμός είναι η γηγενής θρησκεία της Κίνας και είναι η ψυχή του κινεζικού πολιτισμού. Ο Κομφουκιανισμός έχει λαϊκή υποστήριξη και έχει γίνει ακόμη και η καθοδηγητική ιδεολογία της φεουδαρχικής κοινωνίας, αλλά δεν θα γίνει η εθνική θρησκεία της Κίνας.

Σύμφωνα με την τελευταία έρευνα, το 85% των Κινέζων έχουν θρησκευτικές πεποιθήσεις, μερικοί έχουν θρησκευτικές πρακτικές και μόνο το 15% από αυτούς είναι πραγματικοί άθεοι. (Οι πραγματικοί άθεοι εδώ αναφέρονται σε εκείνους που δεν πιστεύουν σε καμία θρησκεία ή σε οποιεσδήποτε εκδηλώσεις που σχετίζονται με θρησκείες ή λαϊκά έθιμα.) 185 εκατομμύρια άνθρωποι είναι βουδιστές, 33 εκατομμύρια άνθρωποι είναι χριστιανοί ή καθολικοί και πιστεύουν στην ύπαρξη του Θεού ...

Και μόνο 12 εκατομμύρια άνθρωποι ασκούν ταοϊσμό. Έτσι, μπορεί να φανεί ότι ο Βουδισμός έχει την ευρύτερη επιρροή από άλλες μεγάλες θρησκείες στην Κίνα: Ταοϊσμός, Κομφουκιανισμός, Ισλάμ και Χριστιανισμός.

Η θρησκεία της Αρχαίας Κίνας αναγνωρίζει το υπέρτατο ον - Tien. Προσωποποιείται στη γη από τον ανώτατο κυβερνήτη Σανγκ Ντι. Ωστόσο, αυτή η θρησκεία απέχει πολύ από τον καθαρό μονοθεϊσμό, αλλά μάλλον το αναγνωρίζει αυτό η φύση είναι γεμάτη από ουράνια, γήινα και ανθρώπινα πνεύματα οι οποίοι, ως έχουν, έχουν επιρροή και λατρεύονται.

Οι πρώτοι περιλαμβάνουν τον ήλιο, το φεγγάρι, τους πλανήτες και τους ατομικούς αστερισμούς. στη δεύτερη - βουνά, θάλασσες, ρυάκια, ποτάμια, πηγές, δέντρα, κ.λπ. Επιπλέον, υπάρχει ένα ειδικό πνεύμα προστάτη της πολιτείας και των πνευμάτων της γης: πρώτα για κάθε μεμονωμένο πριγκιπάτο, έπειτα για κάθε πόλη - κωμόπολη - τα πνευματικά πνεύματα της γεωργίας, οι καλλιέργειες της εστίας, κ.λπ. · στην τρίτη. τέλος, τα πνεύματα των νεκρών μελών της οικογένειας ανήκουν, δηλαδή πρόγονοι και πνεύματα εξέχοντων ανθρώπων.

Θρησκεία στην αρχαία Κίνα

Εάν η Ινδία είναι το βασίλειο των θρησκειών και η θρησκευτική σκέψη ενός Ινδού είναι κορεσμένη με μεταφυσικές εικασίες, τότε η Κίνα είναι ένας πολιτισμός διαφορετικού τύπου. Η κοινωνική ηθική και η διοικητική πρακτική έπαιζαν πάντα πολύ μεγαλύτερο ρόλο εδώ από τις μυστικές αφαιρέσεις και την ατομικιστική αναζήτηση σωτηρίας. Ένας νηφάλιος και ορθολογικά σκεπτόμενος Κινέζος δεν σκέφτηκε ποτέ πάρα πολύ για τα μυστήρια της ύπαρξης και τα προβλήματα της ζωής και του θανάτου, αλλά πάντα έβλεπε μπροστά του το πρότυπο της υψηλότερης αρετής και θεώρησε το ιερό του καθήκον να το μιμηθεί. Εάν το χαρακτηριστικό εθνοψυχολογικό χαρακτηριστικό ενός Ινδού είναι η εσωστρέφεια του, που οδηγεί στην ακραία έκφρασή του στον ασκητισμό, τη γιόγκα, τον μοναχισμό ενός αυστηρού στυλ, στην επιθυμία του ατόμου να διαλυθεί στο απόλυτο και έτσι να σώσει την αθάνατη ψυχή του από το υλικό κέλυφος που το παίρνει, τότε οι αληθινοί Κινέζοι εκτιμούσαν πολύ το υλικό κέλυφος, δηλαδή, η ζωή σου. Οι μεγαλύτεροι και γενικά αναγνωρισμένοι προφήτες εδώ θεωρούνταν κυρίως εκείνοι που δίδαξαν να ζουν με αξιοπρέπεια και σύμφωνα με τον αποδεκτό κανόνα, να ζουν για χάρη της ζωής, και όχι στο όνομα της ευδαιμονίας στον επόμενο κόσμο ή της σωτηρίας από τα βάσανα. Ταυτόχρονα, ο ηθικά καθορισμένος ορθολογισμός ήταν το κυρίαρχο χαρακτηριστικό που καθόριζε τους κανόνες της κοινωνικής και οικογενειακής ζωής των Κινέζων.

Η ιδιαιτερότητα της θρησκευτικής δομής και τα ψυχολογικά χαρακτηριστικά της σκέψης, ολόκληρος ο πνευματικός προσανατολισμός στην Κίνα είναι ορατός με πολλούς τρόπους.

Η Κίνα έχει επίσης την υψηλότερη θεϊκή αρχή - τον Παράδεισο. Αλλά ο κινεζικός παράδεισος δεν είναι ο Γιαχβέ, ο Ιησούς, ο Αλλάχ, ο Μπράχμαν και ο Βούδας. Αυτή είναι η υψηλότερη ανώτατη οικουμενικότητα, αφηρημένη και κρύα, αυστηρή και αδιάφορη για τον άνθρωπο. Δεν μπορείς να την αγαπήσεις, δεν μπορείς να την συγχωνεύσεις, δεν μπορείς να την μιμήσεις, όπως δεν έχει νόημα να την θαυμάσεις. Είναι αλήθεια ότι στο σύστημα της κινεζικής θρησκευτικής και φιλοσοφικής σκέψης, εκτός από τον Παράδεισο, υπήρχε τόσο ο Βούδας (η ιδέα του διείσδυσε στην Κίνα μαζί με τον Βουδισμό από την Ινδία στην αρχή της εποχής μας), όσο και το Τάο "(η κύρια κατηγορία θρησκευτικού και φιλοσοφικού Ταοϊσμού), και του Τάο στο Η ταοϊστική ερμηνεία (υπήρχε επίσης μια άλλη ερμηνεία, ο Κομφουκιανός, που αντιλήφθηκε τον Τάο με τη μορφή του Μεγάλου Μονοπάτι της Αλήθειας και της Αρετής) είναι κοντά στον Ινδικό Μπράχμαν. Ωστόσο, όχι ο Βούδας ή ο Τάο, αλλά ο Παράδεισος ήταν πάντα η κεντρική κατηγορία της υπέρτατης οικουμενικότητας στην Κίνα.

Το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό της αρχαίας κινεζικής θρησκείας ήταν ο πολύ ασήμαντος ρόλος της μυθολογίας. Σε αντίθεση με όλες τις άλλες πρώιμες κοινωνίες και τα αντίστοιχα θρησκευτικά συστήματα, στα οποία οι μυθολογικοί θρύλοι και οι θρύλοι καθορίζουν ολόκληρη την εμφάνιση του πνευματικού πολιτισμού, στην Κίνα, από την αρχαιότητα, η θέση των μύθων έχει ληφθεί από τους ιστορικούς θρύλους για σοφούς και δίκαους ηγέτες. Οι θρυλικοί σοφοί Yao, Shun και Yu, και έπειτα πολιτιστικοί ήρωες όπως ο Huangdi και ο Shennong, που έγιναν στο μυαλό των αρχαίων Κινέζων τους πρώτους προγόνους τους και τους πρώτους κυβερνήτες, αντικατέστησαν πολλούς σεβαστούς θεούς. Η λατρεία των ηθικών κανόνων (δικαιοσύνη, σοφία, αρετή, αγώνας για κοινωνική αρμονία κ.λπ.), που συνδέεται στενά με όλες αυτές τις μορφές, ώθησε στο βάθος τις καθαρά θρησκευτικές ιδέες της ιερής δύναμης, της υπερφυσικής δύναμης και της μυστικιστικής ακατανόητης των ανώτερων δυνάμεων. Με άλλα λόγια, στην αρχαία Κίνα, από πολύ νωρίς, υπήρχε μια αξιοσημείωτη διαδικασία απομυθοποίησης και αποακέντρωσης της θρησκευτικής αντίληψης για τον κόσμο. Οι θεότητες, όπως ήταν, κατέβηκαν στη γη και μετατράπηκαν σε σοφές και δίκαιες φιγούρες, των οποίων η λατρεία στην Κίνα αυξάνεται με τους αιώνες. Και παρόλο που από την εποχή του Χαν (ΙΙΙ αι. Π.Χ. - ΙΙΙ αι. Μ.Χ.), η κατάσταση από αυτή την άποψη άρχισε να αλλάζει (εμφανίστηκαν πολλές νέες θεότητες και συναφείς μυθολογικοί θρύλοι, και αυτό προκλήθηκε εν μέρει από την εμφάνιση του και η καταγραφή λαϊκών πεποιθήσεων και πολλών δεισιδαιμονιών, που μέχρι τότε παρέμειναν στις σκιές ή υπήρχαν μεταξύ των εθνικών μειονοτήτων που περιλαμβάνονται στην αυτοκρατορία), αυτό είχε μικρή επίδραση στον χαρακτήρα των κινεζικών θρησκειών. Ο ηθικά αποφασιστικός ορθολογισμός, που πλαισιώνεται από την αποκεντρωμένη τελετουργία, έχει γίνει το θεμέλιο του κινεζικού τρόπου ζωής από την αρχαιότητα. Δεν ήταν τέτοια θρησκεία, αλλά πάνω απ 'όλα τελετουργική ηθική που διαμόρφωσε το πρόσωπο του κινεζικού παραδοσιακού πολιτισμού. Όλα αυτά επηρέασαν τον χαρακτήρα των κινεζικών θρησκειών, ξεκινώντας από τους αρχαίους Κινέζους.

Για παράδειγμα, αξιοσημείωτο είναι το γεγονός ότι η θρησκευτική δομή της Κίνας χαρακτηριζόταν πάντα από έναν ασήμαντο και κοινωνικά ασήμαντο ρόλο του κληρικού και της ιεροσύνης. Οι Κινέζοι δεν γνώρισαν ποτέ κάτι σαν την τάξη των ulema ή την επιρροή κάστα των brahmin. Συνήθως αντιμετώπιζαν βουδιστές και ειδικά ταοϊκούς μοναχούς με κακώς κρυμμένη περιφρόνηση, χωρίς τον σεβασμό και το σεβασμό. Όσο για τους Κομφούκιους μελετητές, οι οποίοι συχνά εκτελούσαν τις πιο σημαντικές λειτουργίες των ιερέων (κατά τη διάρκεια θρησκευτικών τελετών προς τιμήν του Ουρανού, των σημαντικότερων θεών, πνευμάτων και προγόνων), ήταν η σεβαστή και προνομιακή τάξη στην Κίνα Ωστόσο, δεν ήταν τόσο ιερείς όσο αξιωματούχοι, έτσι ώστε οι πραγματικές θρησκευτικές τους λειτουργίες να παραμένουν πάντα στο παρασκήνιο.

Αυτό το κείμενο είναι ένα εισαγωγικό τμήμα. Από το βιβλίο Ethnogenesis and the Earth's Biosphere [L / F] συντάκτης Gumilev Lev Nikolaevich

Στην αρχαία Κίνα Στη ΓΙ χιλιετία π.Χ. μι. Η επικράτεια της Κίνας δεν μοιάζει περισσότερο με αυτό που αντιπροσωπεύει σήμερα: παρθένα δάση και βάλτους που τρέφονται από ποτάμια που ξεχειλίζουν από ψηλά νερά, απέραντες λίμνες, βάλτους αλατισμένα γλείψιμα και μόνο στα υπερυψωμένα οροπέδια - λιβάδια και στέπες. Στην Ανατολή

Από το βιβλίο From the Cyrus the Great to Mao Zedong. Νότια και Ανατολικά σε ερωτήσεις και απαντήσεις συντάκτης Vyazemsky Yuri Pavlovich

Στην αρχαία Κίνα Ερώτηση 7.49Ο θάνατος του αυτοκράτορα θεωρήθηκε εθνική καταστροφή. Πώς ενημερώθηκε ο λαός για το θάνατο του κυβερνήτη της Ουράνια Αυτοκρατορίας; Με ποια λόγια; Ερώτηση 7.50 Μετά το θάνατο του αυτοκράτορα Κιν Σιχουάνγκ (259-210 π.Χ.), η Ουράνια Αυτοκρατορία κυβερνήθηκε στην πραγματικότητα από τον πρώτο υπουργό

συντάκτης

7.12 Τι ζούσαν οι Μογγόλοι στην «αρχαία» Κίνα; Το γεγονός ότι οι Μογγόλοι ζούσαν στην αρχαία Κίνα, σήμερα δεν θα εκπλήξετε κανέναν. Όλοι γνωρίζουν ότι Μέχρι τώρα, οι σύγχρονοι Μογγόλοι ζουν εκεί. Ναι, και η σύγχρονη Μογγολία συνορεύει με την Κίνα. Οι Μογγόλοι αυτοί ανήκουν στο Μογγολόδο, όχι στο Ινδο-Ευρωπαϊκό

Από το βιβλίο Piebald Horde. Ιστορία της «αρχαίας» Κίνας. συντάκτης Nosovsky Gleb Vladimirovich

7.13. Η Βίβλος στην «αρχαία» Κίνα Υπάρχει σαφές συναίσθημα ότι τουλάχιστον κάποια «αρχαία» κινεζικά κείμενα μεταφέρθηκαν εκεί από τη Ρωσία και την Ευρώπη. Επιπλέον, μεταφέρθηκαν πολύ αργά. Επομένως, πρέπει να περιμένουμε ότι μεταξύ αυτών θα υπάρχουν κάποια μέρη της Βίβλου. Αυτό περιμένει

Από το βιβλίο Μύθοι του Πολιτισμού συντάκτης Κέσλερ Γιάροσλαβ Αρκάντεβιτς

Ο ΜΥΘΟΣ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΙΝΑ Από ένα άρθρο του Δρ Ε. Γκάμποβιτς (Γερμανία) για τα κινέζικα θαύματα: «Το δύσκολο γένος της κινεζικής ιστορικής ιδέας είναι γνωστό στους κριτικούς της χρονολογίας. Η πραγματική κινεζική ιστορική ιδέα ήταν πολύ διαφορετική από την ευρωπαϊκή και έπεσε στο γεγονός ότι οι ιστορίες για

Από το βιβλίο Rus and Rome. Αποικισμός της Αμερικής από τη Ρωσία-Χόρδη στους XV-XVI αιώνες συντάκτης Nosovsky Gleb Vladimirovich

11. Η Βίβλος στην «Αρχαία» Κίνα παραπάνω, μιλήσαμε για την «αρχαία» κινεζική χρονολογία και, συγκεκριμένα, ότι ορισμένα «αρχαία» Κινέζικα κείμενα είναι στην πραγματικότητα μεταφράσεις από ευρωπαϊκές γλώσσες. Επιπλέον, εκτελέστηκαν πολύ αργά - τον 17ο - 19ο αιώνα. Και επομένως ακολουθεί

Από το βιβλίο Roman Wars. Κάτω από το σημάδι του Άρη συντάκτης Makhlayuk Αλέξανδρος Βαλεντίνοβιτς

Κεφάλαιο II Πόλεμος και θρησκεία στην Αρχαία Ρώμη Όσοι διάβασαν προσεκτικά το προηγούμενο κεφάλαιο προφανώς συνειδητοποίησαν ότι η στάση των Ρωμαίων απέναντι στον πόλεμο καθορίστηκε αρχικά από δύο κύριες περιστάσεις. Αυτή είναι, πρώτον, η λαχτάρα των αγροτών για γη και, δεύτερον, η επιθυμία της αριστοκρατίας για δόξα.

Από το βιβλίο Rus. Κίνα. Αγγλία. Χρονολόγηση της Γέννησης του Χριστού και του Πρώτου Οικουμενικού Συμβουλίου συντάκτης Nosovsky Gleb Vladimirovich

Από το βιβλίο The Empire of Scientists (The Death of a Ancient Empire. 2η αναθεωρημένη έκδοση) συντάκτης Malyavin Vladimir Vyacheslavovich

Πρόλογος προς την Αυτοκρατορία: Κλασικά ρεύματα της Πολιτικής Σκέψης στον Αρχαίο

Από το βιβλίο των 100 Μεγάλων Μυστικών της Ανατολής [με φωτογραφίες] συντάκτης Nikolai Nepomniachtchi

Οι μούμιες των Καυκάσιων στην Αρχαία Κίνα Η αρχαία Κίνα κυβερνήθηκε από τους Ευρωπαίους. Τις δύο τελευταίες δεκαετίες, οι αρχαιολόγοι που ανασκαφούν στη λεκάνη Tarim της βορειοδυτικής Κίνας βρήκαν όλο και περισσότερο εκπληκτικά διατηρημένες μούμιες που φορούν ρόμπες που

Από το βιβλίο Αρχαία Ανατολή συντάκτης Nemirovsky Alexander Arkadievich

"Θρησκεία" και Ηθική στην Αρχαία Εγγύς Ανατολή. Κατανόηση του καλού και του κακού Αυστηρά μιλώντας, σε πολλά από τα χαρακτηριστικά τους, οι ειδωλολατρικές «θρησκείες» της αρχαίας Εγγύς Ανατολής δεν αντιστοιχούν καθόλου στη θρησκεία στη μεσαιωνική και μεταγενέστερη κατανόηση, αλλά στη σύγχρονη εφαρμοσμένη επιστήμη και

Από το βιβλίο Αρχαία Κίνα. Τόμος 2: Περίοδος Chunqiu (VIII-V αιώνες π.Χ.) συντάκτης Βασιλιέφ Λεονίντ Σεργκέεβιτς

Hegemon-ba στην αρχαία Κίνα Η αποδυνάμωση των Zhangs Wangs και ο αυξανόμενος κατακερματισμός στην Ουράνια Αυτοκρατορία δημιούργησαν, όπως ήδη αναφέρθηκε, μια κατάσταση κενού ισχύος. Στην πραγματικότητα, αυτή είναι σχεδόν μια φυσιολογική κατάσταση για τις κλασικές φεουδαρχικές δομές. Ωστόσο, αυτό το είδος κανόνα είναι πιο συχνά

συντάκτης Βασιλιέφ Λεονίντ Σεργκέεβιτς

Η αριστοκρατία, το κράτος και οι πόλεμοι στην αρχαία Κίνα Έτσι, η αριστοκρατία ήταν το θεμέλιο του κράτους στην Κίνα. Αλλά αυτή, τουλάχιστον μέχρι την περίοδο Zhanguo, έπαιξε καθοριστικό ρόλο σε όλους τους πολέμους που διεξήχθησαν στην αρχαία Κίνα, γι 'αυτό πρέπει να ληφθούν υπόψη

Από το βιβλίο Αρχαία Κίνα. Τόμος 3: Περίοδος Zhangguo (V-III αιώνες π.Χ.) συντάκτης Βασιλιέφ Λεονίντ Σεργκέεβιτς

Φιλοσοφικός συγκρητισμός στην αρχαία Κίνα Μια άλλη σημαντική μορφή ιδεολογικής σύγκλισης στοιχείων φιλοσοφικού προβληματισμού διαφόρων προελεύσεων και τάσεων ήταν ο ιδεολογικός συγκρητισμός. Βρήκε τον προβληματισμό του στην ήδη αναφερθείσα Ύστερη Chou και εν μέρει στο Early Han

Από το βιβλίο Δοκίμια για την Ιστορία της Θρησκείας και του Αθεϊσμού συντάκτης Avetisyan Arsen Avetisyanovich

Από το βιβλίο Ιστορία Πολιτικών και Νομικών Θεμάτων: Εγχειρίδιο για Πανεπιστήμια συντάκτης Η ομάδα των συγγραφέων

Η Κίνα είναι ένα από τα πιο ενδιαφέροντα και διακριτικά κράτη στον κόσμο. Η συμβίωση πολλών θρησκευτικών τάσεων έγινε η βάση για τη διαμόρφωση της φιλοσοφίας της ζωής και του αρχικού εθνικού πολιτισμού αυτής της χώρας. Για χιλιετίες, η επιρροή στην κοινωνική δομή της κοινωνίας, η πνευματική ανάπτυξη και ο ηθικός χαρακτήρας του κινεζικού λαού ασκήθηκε από την αρχαία λαϊκή θρησκεία της Κίνας, τον Ταοϊσμό και τον Κομφουκιανισμό που προέκυψαν στο έδαφος αυτής της χώρας, καθώς και ο Βουδισμός που δανείστηκε από τους Ινδουιστές. Αργότερα, τον 7ο αιώνα μ.Χ., το Ισλάμ και ο Χριστιανισμός προστέθηκαν στον κατάλογο των θρησκευτικών ομολογιών.

Η ιστορία της ανάπτυξης και της εμφάνισης των θρησκευτικών κινημάτων στην Κίνα

Τα τρία βασικά θρησκευτικά συστήματα στην Κίνα (Ταοϊσμός, Κομφουκιανισμός και Βουδισμός) διαφέρουν ριζικά από τις πνευματικές ιδέες των λαών της Ευρώπης, της Ινδίας και της Μέσης Ανατολής. Στην ουσία, είναι φιλοσοφικές διδασκαλίες που καθοδηγούν ένα άτομο στην πορεία της αυτογνωσίας και της ανάπτυξης, βοηθώντας τον να βρει τη θέση του στην κοινωνία, να βρει το νόημα της ζωής. Σε αντίθεση με άλλες θρησκείες, η θρησκεία της Κίνας δεν αφορά την ιδέα του Θεού του Δημιουργού και δεν έχει έννοιες όπως ο παράδεισος και η κόλαση. Ο αγώνας για την αγνότητα της πίστης είναι επίσης ξένος για τους Κινέζους: διάφορες ομολογίες συνυπάρχουν ειρηνικά μεταξύ τους. Οι άνθρωποι μπορούν ταυτόχρονα να αναγνωρίσουν τον Ταοϊσμό και τον Βουδισμό, εκτός από τα πάντα, να ζητήσουν προστασία από τα πνεύματα, να συμμετάσχουν σε τελετές λατρείας των προγόνων και σε άλλες αρχαίες τελετές.

Αρχαία λαϊκή θρησκεία της Κίνας

Πριν από την εμφάνιση και εξάπλωση του Ταοϊσμού, του Κομφουκιανισμού και του Βουδισμού μεταξύ του πληθυσμού, ένα πολυθεϊστικό σύστημα πεποιθήσεων βασιλεύει στην Κίνα. Τα αντικείμενα λατρείας για τους αρχαίους Κινέζους ήταν οι πρόγονοί τους, τα πνεύματα και μυθικά πλάσματαθεότητες που ταυτίζονται με φυσικά φαινόμενα, ήρωες, δράκους. Η εκδήλωση της θεϊκής αρχής ήταν επίσης η Γη και ο Ουρανός. Επιπλέον, ο Ουρανός επικράτησε στη Γη. Ταυτίστηκε με την υψηλότερη δικαιοσύνη: τον λατρεύουν, τους έκαναν προσευχές και περίμεναν βοήθεια από αυτόν. Χιλιετία αργότερα, η παράδοση της θεοποίησης του ουρανού δεν έχει χάσει τη σημασία της. Αυτό επιβεβαιώνεται από τον Ναό των Ουρανών, που χτίστηκε το 1420 και λειτουργεί μέχρι σήμερα.

Ταοϊσμός

Η λαϊκή θρησκεία της Κίνας χρησίμευσε ως βάση για την εμφάνιση του Ταοϊσμού - μια φιλοσοφική και θρησκευτική τάση που σχηματίστηκε τον 6ο αιώνα π.Χ. Ο δημιουργός της ταοϊστικής διδασκαλίας θεωρείται ο Λάος Τζου - μια θρυλική προσωπικότητα της οποίας η ύπαρξη αμφισβητείται από τους επιστήμονες. Η έννοια του Ταοϊσμού έγκειται στη γνώση του Ταο (μονοπάτι), στην επίτευξη ευεξίας και υγείας, στην επιδίωξη της αθανασίας. Η κίνηση προς αυτούς τους θαυμάσιους στόχους οφείλεται στην τήρηση ορισμένων ηθικών νόμων, καθώς και στη χρήση ειδικών πρακτικών και επιστημονικών κλάδων: αναπνευστικές ασκήσεις (τσιγκόνγκ), πολεμικές τέχνες (wushu), αρμονική διάταξη του περιβάλλοντος χώρου (feng shui), τεχνικές μετατροπής σεξουαλικής ενέργειας, αστρολογίας, φυτικής θεραπείας. Σήμερα, περίπου 30 εκατομμύρια οπαδοί αυτής της ιδέας ζουν στην Ουράνια Αυτοκρατορία. Για τους οπαδούς των διδασκαλιών του Λάος Τζου, καθώς και για όλους όσους προσελκύονται από αυτή τη θρησκεία της Κίνας, οι πόρτες των ναών είναι ανοιχτές. Υπάρχουν πολλά ταοϊστικά σχολεία και ενεργά μοναστήρια στη χώρα.

Κομφουκιανισμός

Περίπου την ίδια εποχή με τον Ταοϊσμό (6ος αιώνας π.Χ.), μια άλλη μαζική θρησκεία στην Κίνα, ο Κομφουκιανισμός, γεννήθηκε. Ο στοχαστής και ο φιλόσοφος Κομφούκιος έγινε ο ιδρυτής του. Δημιούργησε το δικό του ηθικό και φιλοσοφικό δόγμα, το οποίο μετά από αρκετούς αιώνες έλαβε το καθεστώς της επίσημης θρησκείας. Παρά την εμφάνιση της θρησκευτικής πλευράς, ο Κομφουκιανισμός διατήρησε την αρχική του ουσία - παρέμεινε ένα σύνολο ηθικών κανόνων και κανόνων που στοχεύουν στην εναρμόνιση των σχέσεων μεταξύ του ατόμου και της κοινωνίας. Ο στόχος ενός οπαδού αυτού του συστήματος είναι η επιθυμία ενός ατόμου να γίνει ευγενής σύζυγος που πρέπει να είναι συμπονετικός, να ακολουθεί την αίσθηση του καθήκοντος, να τιμά τους γονείς, να τηρεί την ηθική και τις τελετές και να αγωνίζεται για γνώση. Για αιώνες, ο Κομφουκιανισμός έχει επηρεάσει τον ηθικό χαρακτήρα και την ψυχολογία αυτού του λαού. Δεν έχει χάσει τη σημασία του σήμερα: εκατομμύρια σύγχρονων Κινέζων προσπαθούν να συμμορφωθούν με τις αρχές των διδασκαλιών, ακολουθώντας το καθήκον και ακούραστα βελτιωμένοι.

βουδισμός

Μαζί με τις πρωταρχικά κινεζικές τάσεις (Ταοϊσμός και Κομφουκιανισμός), ο Βουδισμός είναι από τις τρεις πιο σημαντικές θρησκείες σε αυτήν τη χώρα. Καταγωγής Ινδίας τον 5ο αιώνα π.Χ., οι διδασκαλίες του Βούδα έφτασαν στην Κίνα τον 1ο αιώνα μ.Χ. Αρκετούς αιώνες αργότερα, ριζώθηκε και εξαπλώθηκε. Νέα θρησκεία Η Κίνα, η οποία υποσχέθηκε την απελευθέρωση από τα δεινά και την ατελείωτη αναγέννηση, προσέλκυσε αρχικά κυρίως πολίτες. Ωστόσο, κατέκτησε σταδιακά τις καρδιές και τα μυαλά ανθρώπων από όλα τα κοινωνικά στρώματα. Σήμερα, εκατομμύρια Κινέζοι τηρούν αυτήν την παράδοση και προσπαθούν να τηρήσουν τις εντολές του Βουδισμού. Ο αριθμός των βουδιστικών ναών και μοναστηριών στην Κίνα είναι χιλιάδες, και ο αριθμός των ανθρώπων που έχουν λάβει μοναχισμό είναι περίπου 180 χιλιάδες.

Οι θρησκείες στην Κίνα σήμερα

Η μαύρη γραμμή για όλες τις θρησκευτικές ονομασίες στην Κίνα ξεκίνησε το 1949 μετά την ανακήρυξη της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κίνας. Όλες οι θρησκείες ανακηρύχθηκαν λείψανα της φεουδαρχίας και απαγορεύτηκαν. Η εποχή του αθεϊσμού έχει ξεκινήσει στη χώρα. Το 1966-1976, η κατάσταση κλιμακώθηκε στο όριο - η ΛΔΚ κλονίστηκε από την «πολιτιστική επανάσταση». Για δέκα χρόνια, οι ένθερμοι οπαδοί των «αλλαγών» καταστρέφουν ναούς και μοναστήρια, θρησκευτική και φιλοσοφική λογοτεχνία και πνευματικά λείψανα. Χιλιάδες πιστοί σκοτώθηκαν ή στάλθηκαν σε στρατόπεδα διόρθωσης. Μετά το τέλος αυτής της φοβερής εποχής, το 1978 εγκρίθηκε ένα νέο σύνταγμα της ΛΔΚ, το οποίο διακήρυξε τα δικαιώματα των πολιτών στην ελευθερία της θρησκείας. Στα μέσα της δεκαετίας του '80 του περασμένου αιώνα, ξεκίνησε μια μαζική αποκατάσταση εκκλησιών στη χώρα, συνοδευόμενη από την εκλαΐκευση της θρησκείας ως το πιο σημαντικό μέρος του εθνικού πολιτισμού. Η πολιτική της επιστροφής στην πνευματικότητα ήταν επιτυχής. Η σύγχρονη Κίνα είναι μια πολυ-θρησκευτική χώρα στην οποία οι παραδοσιακές διδασκαλίες (Ταοϊσμός, Κομφουκιανισμός, Βουδισμός), η αρχαία λαϊκή θρησκεία της Κίνας, το Ισλάμ και ο Χριστιανισμός που ήρθαν εδώ πρόσφατα, καθώς και οι πεποιθήσεις των εθνικών μειονοτήτων (οι θρησκείες Moz και Dunba) συνυπάρχουν ειρηνικά, αλληλοσυμπληρούμενες αρμονικά. , η θρησκεία της Λευκής Πέτρας).

Πυξίδα, πυρίτιδα, ζυμαρικά, χαρτί (συμπεριλαμβανομένων χαρτιού τουαλέτας και χαρτονόμισμα), μετάξι και πολλά άλλα πράγματα από τη ζωή μας, τι κοινό έχουν; Όπως μπορείτε να μαντέψετε, όλοι μας ήρθαν από την αρχαία Κίνα. Ο κινεζικός πολιτισμός και πολιτισμός έφερε στην ανθρωπότητα πολλές από τις πιο χρήσιμες εφευρέσεις και ανακαλύψεις. Και όχι μόνο στην υλική σφαίρα, αλλά και στην πνευματική σφαίρα, διότι οι διδασκαλίες των μεγάλων Κινέζων φιλοσόφων και σοφών, όπως ο Kun-Tzu (γνωστός ως Κομφούκιος) και ο Lao-Tzu, παραμένουν σχετικές ανά πάσα στιγμή και εποχές. Ποια ήταν η ιστορία της αρχαίας Κίνας, ο πολιτισμός και η θρησκεία της, διαβάστε για όλα αυτά στο άρθρο μας.

Ιστορία της αρχαίας Κίνας

Η εμφάνιση του πολιτισμού της αρχαίας Κίνας πέφτει στο δεύτερο μισό της 1ης χιλιετίας π.Χ. ε. Σε εκείνα τα μακρινά χρόνια, η Κίνα ήταν ένα αρχαίο φεουδαρχικό κράτος που ονομάζεται Zhou (μετά την κυρίαρχη δυναστεία). Στη συνέχεια, η πολιτεία του Ζου διαλύθηκε ως αποτέλεσμα σε πολλά μικρά βασίλεια και πριγκιπάτα, τα οποία πολεμούσαν συνεχώς μεταξύ τους για εξουσία, έδαφος και επιρροή. Οι ίδιοι οι Κινέζοι αποκαλούν αυτήν την αρχαία περίοδο της ιστορίας τους Zhangguo - την εποχή των πολεμικών κρατών. Σταδιακά, επτά βασικά βασίλεια εμφανίστηκαν, τα οποία κατάπιναν όλα τα άλλα: Qin, Chu, Wei, Zhao, Han, Qi και Yan.

Παρά τον πολιτικό κατακερματισμό, ο κινεζικός πολιτισμός και ο πολιτισμός αναπτύχθηκαν ενεργά, εμφανίστηκαν νέες πόλεις, οι βιοτεχνίες και η γεωργία άνθισαν και ο σίδηρος αντικατέστησε τον χαλκό. Είναι αυτή η περίοδος που μπορεί να ονομαστεί με ασφάλεια η χρυσή εποχή της κινεζικής φιλοσοφίας, καθώς εκείνη την εποχή ζούσαν οι διάσημοι Κινέζοι σοφοί Λάο Τζού και Κομφούκιος, στην οποία θα μείνουμε με περισσότερες λεπτομέρειες λίγο αργότερα, καθώς και πολλοί μαθητές και οπαδοί τους (για παράδειγμα, Chuang Tzu) που επίσης εμπλούτισε τον παγκόσμιο θησαυρό σοφίας με τις σκέψεις και τα έργα του.

Και πάλι, παρά το γεγονός ότι ο κινεζικός πολιτισμός αποτελούσε τότε επτά κατακερματισμένα βασίλεια, είχαν μια κοινή ουσία, μία γλώσσα, μία παράδοση, ιστορία, θρησκεία. Και σύντομα ένα από τα ισχυρότερα βασίλεια - ο Τσιν, υπό τον έλεγχο του σκληρού και πολεμικού αυτοκράτορα Κιν Σι Χουάνγκ, κατάφερε να κατακτήσει όλα τα άλλα βασίλεια, να ενώσει ξανά την αρχαία Κίνα κάτω από ένα μόνο κράτος.

Είναι αλήθεια ότι η δυναστεία Qin κυβέρνησε μια ενωμένη Κίνα για μόλις 11 χρόνια, αλλά αυτή η δεκαετία ήταν μια από τις μεγαλύτερες στην κινεζική ιστορία. Οι μεταρρυθμίσεις που πραγματοποίησε ο αυτοκράτορας επηρέασαν όλες τις πτυχές της κινεζικής ζωής. Ποιες ήταν αυτές οι μεταρρυθμίσεις της αρχαίας Κίνας που επηρέασαν τόσο τη ζωή των Κινέζων;

Η πρώτη ήταν η μεταρρύθμιση της γης, η οποία έπληξε καταστροφικά την κοινοτική ιδιοκτησία γης · για πρώτη φορά, η γη άρχισε να αγοράζεται και να πωλείται ελεύθερα. Η δεύτερη ήταν η διοικητική μεταρρύθμιση, η οποία διαίρεσε ολόκληρη την κινεζική επικράτεια σε διοικητικά κέντρα, είναι επίσης κομητείες (xiang), με επικεφαλής κάθε τέτοιας κομητείας ήταν κρατικός αξιωματούχος ο οποίος, με το κεφάλι του, ήταν υπεύθυνος έναντι του αυτοκράτορα για διαταγή στην επικράτειά του. Η τρίτη σημαντική μεταρρύθμιση ήταν η φορολογική μεταρρύθμιση, εάν νωρίτερα οι Κινέζοι πλήρωναν φόρο γης - από τη συγκομιδή, τώρα το τέλος χρεώθηκε ανάλογα με την καλλιεργούμενη γη, η οποία έδωσε στο κράτος ένα ετήσιο σταθερό εισόδημα, ανεξάρτητα από την αποτυχία των καλλιεργειών, την ξηρασία κ.λπ. Όλοι οι κίνδυνοι που σχετίζονται με οι αποτυχίες των καλλιεργειών έπεσαν τώρα στους ώμους των αγροτών.

Και χωρίς αμφιβολία, το πιο σημαντικό σε εκείνες τις ταραχώδεις εποχές ήταν η στρατιωτική μεταρρύθμιση, η οποία, παρεμπιπτόντως, προηγήθηκε της ενοποίησης της Κίνας: πρώτα ο Κιν, και στη συνέχεια ο γενικός κινεζικός στρατός οπλίστηκε και αναδιοργανώθηκε, περιελάμβανε ιππικό, χάλκινα όπλα αντικαταστάθηκαν με σιδερένια, αντικαταστάθηκαν τα μακρυά ρούχα των στρατιωτών πιο σύντομο και πιο άνετο (όπως οι νομάδες). Οι στρατιώτες χωρίστηκαν σε πέντε και δεκάδες, συνδέθηκαν μεταξύ τους με ένα σύστημα αμοιβαίας εγγύησης, όσοι δεν έδειξαν το κατάλληλο θάρρος υποβλήθηκαν σε αυστηρή τιμωρία.

Κάπως έτσι έμοιαζαν οι αρχαίοι Κινέζοι πολεμιστές, ο στρατός της τερακότας του Τσι Σι Χουάνγκ.

Στην πραγματικότητα, αυτά τα μέτρα του μεταρρυθμιστή Qin Shihawandi βοήθησαν να κάνουν τον στρατό Qin έναν από τους πιο έτοιμους για μάχη στην αρχαία Κίνα, να νικήσει άλλα βασίλεια, να ενώσει την Κίνα και να την μετατρέψει σε ισχυρότερο κράτος στην Ανατολή.

Η δυναστεία Qin αντικαταστάθηκε από τη νέα δυναστεία Han, η οποία ενίσχυσε την αιτία των προκατόχων της, επέκτεινε τα κινεζικά εδάφη και επέκτεινε την κινεζική επιρροή στους γειτονικούς λαούς, από την έρημο Gobi στα βόρεια μέχρι τα βουνά Pamir στα δυτικά.

Χάρτης της αρχαίας Κίνας κατά την περίοδο των Κιν και Χαν.

Η βασιλεία των δυναστειών Qin και Han είναι η περίοδος της μεγαλύτερης ακμής του αρχαίου κινεζικού πολιτισμού και πολιτισμού. Η ίδια η δυναστεία των Χαν διήρκεσε μέχρι τον 2ο αιώνα π.Χ. Δηλαδή, και επίσης διαλύθηκε ως αποτέλεσμα των επόμενων προβλημάτων, η εποχή της κινεζικής εξουσίας αντικαταστάθηκε ξανά από μια εποχή παρακμής, η οποία αντικαταστάθηκε και πάλι από περιόδους απογείωσης. Μετά την πτώση του Χαν, ξεκίνησε η εποχή των τριών βασιλείων στην Κίνα, τότε η δυναστεία Τζιν ήρθε στην εξουσία, μετά η δυναστεία Σουέι, και τόσες πολλές φορές, ορισμένες αυτοκρατορικές κινεζικές δυναστείες αντικατέστησαν άλλες, αλλά όλοι απέτυχαν να φτάσουν στο επίπεδο του μεγαλείου που ήταν κατά τη διάρκεια των αρχαίων δυναστειών Κιν και Χαν. Παρ 'όλα αυτά, η Κίνα βίωσε πάντα τις πιο τρομερές κρίσεις και προβλήματα στην ιστορία, όπως ο Φοίνικας, που αναδύεται από τις στάχτες. Ναι, και στην εποχή μας βλέπουμε την επόμενη άνοδο του κινεζικού πολιτισμού, γιατί ακόμη και σε αυτό το άρθρο που πιθανότατα διαβάσατε σε έναν υπολογιστή ή τηλέφωνο ή tablet, πολλές από τις λεπτομέρειες (αν όχι όλες) είναι φυσικά στην Κίνα.

Ο αρχαίος πολιτισμός της Κίνας

Ο κινεζικός πολιτισμός είναι ασυνήθιστα πλούσιος και πολύπλευρος · έχει εμπλουτίσει τον παγκόσμιο πολιτισμό με πολλούς τρόπους. Και η μεγαλύτερη συνεισφορά εδώ, κατά τη γνώμη μας, είναι η εφεύρεση χαρτιού από τους Κινέζους, οι οποίοι με τη σειρά τους επηρέασαν ενεργά την ανάπτυξη της γραφής. Εκείνες τις μέρες, όταν οι πρόγονοι πολλών ευρωπαϊκών λαών ζούσαν ακόμα σε ημι-σκαφάκια και δεν μπορούσαν καν να σκεφτούν να γράψουν, οι Κινέζοι δημιούργησαν ήδη τεράστιες βιβλιοθήκες με τα έργα των μαθητών τους.

Η τεχνολογία γραφής της αρχαίας Κίνας υπέστη επίσης σημαντική εξέλιξη και εμφανίστηκε ακόμη και πριν από την εφεύρεση χαρτιού, αρχικά οι Κινέζοι έγραψαν στο μπαμπού, για αυτό, οι κορμοί μπαμπού χωρίστηκαν σε λεπτές πλάκες και τα ιερογλυφικά εφαρμόστηκαν πάνω τους με μαύρο μελάνι από πάνω προς τα κάτω. Στη συνέχεια στερεώθηκαν με δερμάτινους ιμάντες κατά μήκος των άνω και κάτω άκρων, και αποκτήθηκε ένα μπαμπού πάνελ, το οποίο θα μπορούσε εύκολα να τυλίξει. Αυτό ήταν το αρχαίο κινεζικό βιβλίο. Η έλευση του χαρτιού επέτρεψε τη σημαντική μείωση του κόστους παραγωγής βιβλίων και τη διάθεση των βιβλίων σε πολλούς. Αν και, φυσικά, οι απλοί Κινέζοι αγρότες εκείνη την εποχή παρέμειναν αναλφάβητοι, αλλά για τους κυβερνητικούς αξιωματούχους και ακόμη περισσότερο για τους αριστοκράτες, τον αλφαβητισμό, καθώς και την κυριαρχία της τέχνης της γραφής, η καλλιγραφία ήταν υποχρεωτική απαίτηση.

Τα χρήματα στην αρχαία Κίνα, καθώς και σε άλλους πολιτισμούς, στην αρχή είχαν τη μορφή μεταλλικών νομισμάτων, ωστόσο, σε διαφορετικά βασίλεια, αυτά τα νομίσματα θα μπορούσαν να έχουν διαφορετικά σχήματα. Ωστόσο, με την πάροδο του χρόνου, οι Κινέζοι ήταν οι πρώτοι, ωστόσο, ήδη σε μεταγενέστερη εποχή, που χρησιμοποίησαν χαρτονομίσματα.

Γνωρίζουμε για το υψηλό επίπεδο ανάπτυξης χειροτεχνίας στην αρχαία Κίνα από τα έργα Κινέζων συγγραφέων εκείνης της εποχής, καθώς μας λένε για αρχαίους Κινέζους τεχνίτες διαφόρων ειδικοτήτων: τροχίσκοι, ξυλουργοί, τεχνίτες κοσμημάτων, όπλο, υφαντές, ειδικοί κεραμικής, κατασκευαστές φραγμάτων και φραγμάτων. Επιπλέον, κάθε κινεζική περιοχή ήταν διάσημη για τους ειδικευμένους τεχνίτες της.

Η ναυπηγική βιομηχανία αναπτύχθηκε ενεργά στην αρχαία Κίνα, όπως αποδεικνύεται από το καλά διατηρημένο μοντέλο 16 ενός σκάφους κωπηλασίας, ενός σκουπιδιού, το οποίο ανακαλύφθηκε από αρχαιολόγους.

Αυτό είναι ένα αρχαίο κινεζικό σκουπίδια.

Και ναι, οι αρχαίοι Κινέζοι ήταν καλοί ναυτικοί και σε αυτήν την επιχείρηση θα μπορούσαν να ανταγωνιστούν ακόμη και τους Ευρωπαίους Βίκινγκς. Μερικές φορές οι Κινέζοι, καθώς και οι Ευρωπαίοι, πραγματοποίησαν πραγματικές θαλάσσιες αποστολές, το πιο φιλόδοξο από τα οποία ήταν το ταξίδι του Κινέζου ναύαρχου Ζενγκ Χε, ο οποίος ήταν ο πρώτος Κινέζος που κολύμπησε στις ακτές της Ανατολικής Αφρικής και επισκέφθηκε την Αραβική Χερσόνησο. Για τον προσανατολισμό στα θαλάσσια ταξίδια, οι Κινέζοι βοήθησαν από μια πυξίδα που εφευρέθηκαν από αυτούς.

Φιλοσοφία της αρχαίας Κίνας

Η φιλοσοφία της αρχαίας Κίνας βασίζεται σε δύο πυλώνες: τον Ταοϊσμό και τον Κομφουκιανισμό, οι οποίοι βασίζονται σε δύο μεγάλους Δασκάλους: τον Λάο Τζού και τον Κομφούκιο. Αυτοί οι δύο τομείς της κινεζικής φιλοσοφίας αλληλοσυμπληρώνονται αρμονικά. Εάν ο Κομφουκιανισμός καθορίζει την ηθική, ηθική πλευρά της κοινωνικής ζωής των Κινέζων (σχέση με άλλους ανθρώπους, σεβασμός προς τους γονείς, εξυπηρέτηση στην κοινωνία, σωστή ανατροφή των παιδιών, ευγένεια του πνεύματος), τότε ο Ταοϊσμός είναι μάλλον μια θρησκευτική και φιλοσοφική διδασκαλία για το πώς να επιτύχετε την εσωτερική τελειότητα και την αρμονία με τον εξωτερικό κόσμο και ταυτόχρονα με τον εαυτό του.

Μην κάνετε σε άλλους ανθρώπους αυτό που δεν θέλετε να κάνουν σε εσάς... - Κομφούκιος.

Επιτρέποντας μεγάλη κακία - κερδίζετε υπερβολικό κακό. Ηρεμήστε - κάνετε καλό. Λάο Τζου.

Αυτές οι γραμμές δύο μεγάλων κινεζικών σοφών, κατά τη γνώμη μας, μεταφέρουν τέλεια την ουσία της φιλοσοφίας της αρχαίας Κίνας, τη σοφία της για όσους έχουν αυτιά (με άλλα λόγια, αυτή είναι εν συντομία η πιο σημαντική από αυτήν).

Θρησκεία της αρχαίας Κίνας

Η αρχαία κινεζική θρησκεία συνδέεται με πολλούς τρόπους με την κινεζική φιλοσοφία, η ηθική της συνιστώσα προέρχεται από κομφουκιανισμό, μυστικιστική από τον Ταοϊσμό, και επίσης δανείστηκε πολύ από τον βουδισμό, την παγκόσμια θρησκεία, η οποία τον 5ο αιώνα π.Χ. ε. εμφανίστηκε στο γειτονικό

Σύμφωνα με τον μύθο, ο βουδιστής ιεραπόστολος και ο μοναχός Bodhidharma (ο οποίος είναι επίσης ο ιδρυτής του θρυλικού μοναστηριού Shao-Lin) ήταν ο πρώτος που έφερε βουδιστικές διδασκαλίες στην Κίνα, όπου έπεσε σε εύφορο έδαφος και άκμασε, από πολλές απόψεις, αποκτώντας μια κινεζική γεύση από τη σύνθεση με τον Ταοϊσμό και τον Κομφουκιανισμό. Έκτοτε, ο Βουδισμός έχει γίνει το τρίτο αναπόσπαστο κομμάτι της θρησκείας της Κίνας.

Ο Βουδισμός επηρέασε επίσης πολύ καλά την ανάπτυξη της εκπαίδευσης στην αρχαία Κίνα (ένας συνηθισμένος θα μπορούσε να γίνει βουδιστής μοναχός, και ως μοναχός ήταν ήδη απαραίτητο να μάθουν γραφή και γραφή). Πολλά βουδιστικά μοναστήρια έγιναν ταυτόχρονα πραγματικά επιστημονικά και πολιτιστικά κέντρα εκείνης της εποχής, όπου οι ακαδημαϊκοί μοναχοί ασχολήθηκαν με την επανεγγραφή βουδιστικών σούτρα (ενώ δημιουργούσαν εκτεταμένες βιβλιοθήκες), δίδαξαν τους ανθρώπους να διαβάζουν και να γράφουν, μοιράζονται τις γνώσεις τους μαζί τους, και ακόμη και άνοιξαν βουδιστικά πανεπιστήμια.

Βουδιστικό μοναστήρι Shao-Lin, και από εδώ προέρχονται οι ανατολικές πολεμικές τέχνες.

Πολλοί Κινέζοι αυτοκράτορες έχουν προστατέψει τον Βουδισμό κάνοντας γενναιόδωρες δωρεές σε μοναστήρια. Σε κάποιο σημείο, η αρχαία Κίνα έγινε ένα πραγματικό προπύργιο της βουδιστικής θρησκείας και από εκεί οι βουδιστές ιεραπόστολοι μετέφεραν το φάρο των διδασκαλιών του Βούδα σε γειτονικές χώρες: την Κορέα, τη Μογγολία και την Ιαπωνία.

Αρχαία κινεζική τέχνη

Η θρησκεία της αρχαίας Κίνας, ειδικά ο Βουδισμός, επηρέασε σε μεγάλο βαθμό την τέχνη της, καθώς πολλά έργα τέχνης, τοιχογραφίες, γλυπτά δημιουργήθηκαν από βουδιστές μοναχούς. Αλλά επιπλέον, έχει δημιουργηθεί ένα ιδιαίτερο και ιδιαίτερο στυλ ζωγραφικής στην Κίνα, όπου δίνεται μεγάλη προσοχή στα τοπία και στην περιγραφή της ομορφιάς της φύσης.

Για παράδειγμα, αυτός ο πίνακας του κινέζου καλλιτέχνη Liao Songtang, ζωγραφισμένος στο αυθεντικό κινέζικο στιλ.

Αρχαία αρχιτεκτονική της Κίνας

Πολλά αρχαία κινεζικά κτίρια, που δημιουργήθηκαν από ταλαντούχους αρχιτέκτονες του παρελθόντος, εξακολουθούν να εμπνέουν τον θαυμασμό μας. Τα πολυτελή παλάτια των Κινέζων αυτοκρατόρων, τα οποία, πάνω απ 'όλα, έπρεπε να επικεντρωθούν στην υψηλή θέση του αυτοκράτορα, είναι ιδιαίτερα εντυπωσιακά. Στο στυλ τους, το μεγαλείο και η λαμπρότητα είναι υποχρεωτικά.

Παλάτι Κινέζικου Αυτοκράτορα, Απαγορευμένη Πόλη, Πεκίνο.

Τα ανάκτορα των Κινέζων αυτοκρατόρων αποτελούνταν από δύο τμήματα: τελετουργικά ή επίσημα, και καθημερινά ή οικιστικά, όπου έγινε η ιδιωτική ζωή του αυτοκράτορα και της οικογένειάς του.

Η βουδιστική αρχιτεκτονική στην Κίνα αντιπροσωπεύεται από πολλές όμορφες παγόδες και ναούς χτισμένους με κινεζική λαμπρότητα και μεγαλείο.

Κινέζικη παγόδα.

Βουδιστικός ναός.

  • Η Αρχαία Κίνα είναι η γενέτειρα του ποδοσφαίρου, όπως πιστεύουν οι Κινέζοι ιστορικοί, καθώς αυτό το παιχνίδι με μπαλάκια αναφέρεται στα αρχαία Κινέζικα χρονικά που χρονολογούνται από το 1000 π.Χ. μι.
  • Ήταν οι Κινέζοι που ήταν από τους πρώτους εφευρέτες του ημερολογίου, περίπου το 2000 π.Χ. δηλαδή άρχισαν να χρησιμοποιούν ημερολόγιο του φεγγαριού, κυρίως για γεωργικές εργασίες.
  • Από τα αρχαία χρόνια, οι Κινέζοι έχουν σεβαστά πουλιά, και τα πιο σεβαστά είναι ο Φοίνικας, ο γερανός και η πάπια. Ο Φοίνιξ προσωποποιεί την αυτοκρατορική δύναμη και δύναμη. Ο γερανός συμβολίζει τη μακροζωία και η πάπια συμβολίζει την οικογενειακή ευτυχία.
  • Οι αρχαίοι Κινέζοι είχαν νόμιμη πολυγαμία, υπό τον όρο ότι ο σύζυγος ήταν αρκετά πλούσιος για να υποστηρίξει αρκετές γυναίκες. Όσο για τους Κινέζους αυτοκράτορες, μερικές φορές υπήρχαν χιλιάδες παλλακίδες στα χαρέμ τους.
  • Οι Κινέζοι πίστευαν ότι κατά την άσκηση της καλλιγραφίας, η ανθρώπινη ψυχή βελτιώνεται.
  • Το Σινικό Τείχος της Κίνας, ένα μεγαλοπρεπές μνημείο κινεζικής κατασκευής, περιλαμβάνεται στο βιβλίο εγγραφών Guinness για πολλές παραμέτρους: είναι η μόνη δομή στη γη που μπορεί να φανεί από το διάστημα, χτίστηκε 2000 χρόνια - από το 300 π.Χ. Δηλαδή, μέχρι το 1644, και περισσότεροι άνθρωποι πέθαναν κατά τη διάρκεια της κατασκευής του από οπουδήποτε αλλού.

Αρχαία Κίνα, βίντεο

Και εν κατακλείδι, ένα ενδιαφέρον ντοκιμαντέρ για την αρχαία Κίνα.


Κατά τη σύνταξη του άρθρου, προσπάθησα να το κάνω όσο το δυνατόν πιο ενδιαφέρον, χρήσιμο και υψηλής ποιότητας. Θα ήμουν ευγνώμων για οποιαδήποτε ανατροφοδότηση και εποικοδομητική κριτική με τη μορφή σχολίων στο άρθρο. Μπορείτε επίσης να γράψετε την επιθυμία / ερώτηση / πρόταση στο email μου [προστασία μέσω email] ή Facebook, ειλικρινά ο συγγραφέας.