Gestaltung von Unterrichtsstunden basierend auf dem „Lied über Zar Iwan Wassiljewitsch, den jungen Gardisten und den verwegenen Kaufmann Kalaschnikow“ (Programm von G.I. Belenky). Folkloretraditionen im „Lied über Zar Iwan Wassiljewitsch, den jungen Gardisten und den verwegenen Kaufmann Kalaschnikow“ M. Yu
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WERK VON M. YU. LERMONTOV
Variante 1
„Sie sind unser Souverän, Iwan Wassiljewitsch!
Machen Sie einem unwürdigen Sklaven keine Vorwürfe:
Man kann keinen Wein über ein gebratenes Herz gießen,
Die Schwarze Duma darf nicht verwöhnt werden!
Und ich habe dich verärgert – der Wille des Königs;
Befehlsausführung, Enthauptung,
Sie lastet auf den heroischen Schultern,
Und sie selbst neigt sich der feuchten Erde zu.“
Und Zar Iwan Wassiljewitsch sagte zu ihm:
„Worüber machst du, junger Mann, so viel Aufhebens?
Ist Ihr Brokatkaftan abgenutzt?
Ist die Zobelmütze faltig?
Ist Ihre Kasse aufgebraucht?
Oder ist der gehärtete Säbel gezackt?
Oder war das Pferd lahm und schlecht beschlagen?
Oder dich in einem Faustkampf niedergeschlagen hat,
An der Moskwa, Kaufmannssohn?“
F 1. Um welches Genre handelt es sich bei dem Werk, aus dem der Auszug stammt?
UM 2. Wer ist der Gesprächspartner von Zar Iwan Wassiljewitsch in der obigen Passage?
UM 3. Was verursachte Iwan Wassiljewitschs Zorn?
UM 4. Welches Element der Komposition ist die Festszene?
UM 5. Worüber spricht „gut gemacht“?
UM 6. Welche für Volkslieder typischen künstlerischen Ausdruckstechniken verwendet der Autor in der obigen Passage?
UM 7. Finden Sie in der angegebenen Passage ein konstantes Epitheton.
UM 8. Geben Sie im letzten Satz ein Beispiel für eine Umkehrung.
UM 9. Welches syntaktische Mittel des künstlerischen Ausdrucks wird vom auswendig gelernten gehärteten Säbel verwendet? oder Ist das Pferd lahm, schlecht beschlagen? / Oder hat dich in einem Faustkampf umgehauen, /Auf der Moskwa, Kaufmannssohn“?
UM 10 UHR. Welches syntaktische Mittel des künstlerischen Ausdrucks verwendet der Autor: „Ist Ihr Brokatkaftan nicht abgenutzt?/Ist Ihr Zobelhut nicht zerknittert?“/Ist Ihr Schatz nicht aufgebraucht?“
C1. Wie erscheinen uns die Hauptfiguren in dieser Passage? Rechtfertige deine Antwort.
WERK VON M. YU. LERMONTOV
„Lied über den jungen Zaren Iwan Wassiljewitsch
Oprichnik und der geliebte Kaufmann Kalaschnikow
Option 2
Lesen Sie das Textfragment unten und erledigen Sie die Aufgaben:
„Wo bist du, Frau, bist du herumgelaufen?
In welchem Hof, auf dem Platz,
Dass deine Haare zerzaust sind
Warum sind deine Klamotten ganz zerrissen?
Du bist schon spazieren gegangen, du hast geschlemmt
Tee, bei den Söhnen ist alles bei den Bojaren! ..
Nicht dafür vor heiligen Ikonen
Du und ich, Frau, haben uns verlobt,
Sie tauschten goldene Ringe! ..
Wie kann ich dich hinter einer Eisenburg einsperren?
Hinter der Eichentür gebunden "
Damit du das Licht Gottes nicht siehst
Ich habe meinen ehrlichen Namen nicht in Misskredit gebracht ...“
Und das zu hören, Alena Dmitrevna
Alle zitterten, mein Liebling,
Zittert wie ein Espenblatt,
Sie weinte bitterlich,
Sie fiel ihrem Mann zu Füßen.
„Mein Herr, meine rote Sonne,
Entweder töte mich oder hör mir zu!
Ihre Reden sind wie ein scharfes Messer;
Sie sind herzzerreißend.
Ich habe keine Angst vor dem grausamen Tod,
Ich habe keine Angst vor den Gerüchten der Leute,
Und ich habe Angst vor Ihrer Ungnade.“
IN 1. Wer erzählt alle Ereignisse, die in diesem Werk stattfinden?
UM 2. Zwischen welchen Charakteren findet der obige Dialog statt?
UM 3. Um welchen Charakter geht es in V.G. Belinsky schrieb: „Sein erster Auftritt auf der Bühne stimmt uns zu seinen Gunsten: Aus irgendeinem Grund haben Sie das Gefühl, dass er einer dieser widerstandsfähigen und schweren Charaktere ist, die nur so lange ruhig und sanftmütig sind, bis die Umstände sie trennen“?
UM 4. Welche Zeilen vermitteln die Haltung des Erzählers gegenüber Alena Dmitrievna?
UM 5. Welche Zeilen in Alena Dmitrievnas Worten sprechen für ihren Respekt und ihre Liebe für ihren Ehemann?
UM 6. Wer war Alena Dmitrievnas Täter?
UM 7. Wie heißt das für die Folklore charakteristische künstlerische Mittel, das in „Lied...“ („Rote Sonne“, „Licht Gottes“ usw.) verwendet wird?
UM 8. Welche syntaktischen Techniken des künstlerischen Ausdrucks verwendet der Autor in den Zeilen: „ Weil deine Haare zerzaust sind / deine Kleidung zerrissen ist“?
UM 9. Welches Merkmal der volkspoetischen Sprache spiegelt sich im „Lied…“ in den Worten „Liebling“, „Sonne“, „Vater“ wider?
UM 10 UHR. Finden Sie im letzten Satz ein Beispiel für eine Umkehrung.
C 1. Wie spiegelten sich die damaligen Beziehungen zwischen Mann und Frau in „Song...“ wider? Rechtfertige deine Antwort.
C2. Steht Alena Dmitrievna dem beliebten Frauenideal nahe? Rechtfertige deine Antwort.
WERK VON M. YU. LERMONTOV
„Lied über den jungen Zaren Iwan Wassiljewitsch
Oprichnik und der geliebte Kaufmann Kalaschnikow
Option 3
Lesen Sie das Textfragment unten und erledigen Sie die Aufgaben:
Und Kiribeevich sagte zu ihm:
„Sag mir, guter Kerl,
Du bist eine Art Stamm,
Welchen Namen hast du?
Um zu wissen, für wen man einen Gedenkgottesdienst abhalten soll,
Etwas zu haben, mit dem man angeben kann.
Stepan Paramonovich antwortet:
„Und mein Name ist Stepan Kalaschnikow,
Und ich wurde von einem ehrlichen Vater geboren,
Und ich lebte nach dem Gesetz des Herrn:
Ich habe die Frau eines anderen nicht blamiert,
Ich habe nicht in der dunklen Nacht ausgeraubt,
Habe mich nicht vor dem himmlischen Licht versteckt ...
Und du hast die wahre Wahrheit gesagt:
Sie werden einen Trauergottesdienst für einen von uns singen,
Und zwar spätestens morgen Mittag;
Und einer von uns wird prahlen
Mit entfernten Freunden schlemmen...
Machen Sie keine Witze, bringen Sie die Leute nicht zum Lachen
Ich, Sohn Basurmans, kam zu dir, -
Ich bin in eine schreckliche Schlacht gezogen, in die letzte Schlacht!“
Und das höre ich, Kiribeevich
Sein Gesicht wurde blass wie Herbstschnee;
Seine ängstlichen Augen wurden trüb,
Frost lief zwischen den starken Schultern,
Das Wort erstarrte auf offenen Lippen ...
IN 1. Was zeichnet Kiribeevichs Verhalten vor dem Erscheinen Kalaschnikows aus?
UM 2. Zu welchem Zweck tritt Kiribeevich in den Kampf ein?
UM 3. Warum zieht Kalaschnikow in die Schlacht?
UM 4. Welche Zeilen in Kalaschnikows Worten werfen Kiribeevich direkt unehrliches Verhalten vor?
UM 5. Was versteht Kiribeevich, wenn er Kalaschnikow sieht und erkennt?
UM 6. Wie endete der Faustkampf?
UM 7. Den Vergleich finden Sie in der folgenden Passage.
UM 8. Welche künstlerische Ausdrucksweise, die für die volkspoetische Sprache traditionell ist, verwendet der Autor in den Zeilen: „Mach keine Witze, bring die Leute nicht zum Lachen/ Ich bin zu dir rausgekommen, Sohn eines Basurman, / Ich bin zu a gegangen.“ schreckliche Schlacht, bis zur letzten Schlacht!“?
UM 9. Was ist die Besonderheit der Beinamen „dunkle Nacht“, „guter Kerl“?
UM 10 UHR. Geben Sie die Art des künstlerischen Ausdrucks in der Zeile an: „Frost lief zwischen den starken Schultern.“
C1. Was verursachte Kiribeevichs Verwirrung, als er den Namen seines Gegners erfuhr? Rechtfertige deine Antwort.
C2. Welche Details des Kampfes verdeutlichen, dass für Kalaschnikow der Wille Gottes wichtiger ist als der königliche Wille? Rechtfertige deine Antwort.
WERK VON M. YU. LERMONTOV
„Lied über den jungen Zaren Iwan Wassiljewitsch
Oprichnik und der geliebte Kaufmann Kalaschnikow
Option 3
Lesen Sie das Textfragment unten und erledigen Sie die Aufgaben:
Ich sage dir, orthodoxer Zar:
Ich habe ihn aus freien Stücken getötet,
Aber wofür, worüber, das verrate ich dir nicht,
Ich werde es nur Gott allein sagen.
Befehlen Sie, mich hinzurichten – und zum Hackklotz zu tragen
Es ist meine Schuld;
Lass nicht nur die kleinen Kinder zurück,
Verlass die junge Witwe nicht
Ja, meine beiden Brüder, durch deine Gnade ...“
„Gut für dich, Baby,
Ein mutiger Kämpfer, der Sohn eines Kaufmanns,
Dass du nach deinem Gewissen geantwortet hast.
Deine junge Frau und deine Waisenkinder
aus meiner Schatzkammer werde ich geben
Ich befehle euren Brüdern von diesem Tag an
im gesamten russischen Königreich
Freier Handel, zollfrei.
Und du gehst selbst, Baby,
An eine hohe Stelle auf der Stirn,
Leg deinen wilden kleinen Kopf hin.
Ich befehle, die Axt zu schärfen und zu schärfen,
Ich werde dem Henker befehlen, sich zu verkleiden,
Wenn ich dir sage, du sollst die große Glocke läuten,
Damit alle Moskauer wissen,
Dass auch du nicht von meiner Barmherzigkeit im Stich gelassen wurdest ...“
IN 1. Wie zeigt sich Kalaschnikows Verhalten in seinem Gespräch mit dem Zaren?
UM 2. Welche Zeile in Kalaschnikows Worten betont seine geistige Gleichstellung mit dem Zaren?
UM 3. Welches Handlungselement ist Kalaschnikows Gespräch mit dem Zaren?
UM 4. Welcher Charakter V.G. Belinsky charakterisierte es so: „... Der Blick seiner Augen ist ein Blitz, der Klang seiner Reden ist himmlischer Donner, der Ausbruch seines Zorns ist Tod und Folter ...“?
UM 5. Welche Qualität Zar Iwan der Schreckliche unterstreicht, unterstreichen seine Worte:
„Ich werde befehlen, die Axt zu schärfen und zu schärfen, / ich werde befehlen, den Henker zu kleiden, / ich werde befehlen, die große Glocke zu läuten, / damit alle Menschen in Moskau wissen, / dass du Auch meine Barmherzigkeit hat sie nicht verlassen ...“?
Warum erzählt Kalaschnikow dem Zaren nicht den wahren Grund?
UM 6. Warum erzählt Kalaschnikow dem Zaren nicht den wahren Grund für die Ermordung Kiribejewitschs?
UM 7. Geben Sie die Methode des künstlerischen Ausdrucks in den Sätzen „ausgelassener kleiner Kopf“, „gewagter Kämpfer“ an.
UM 8. Geben Sie die in der volkspoetischen Sprache traditionelle Methode des künstlerischen Ausdrucks an: „Ich habe ihn mit meinem freien Willen getötet.“
UM 9. Finden Sie die Phraseologieeinheit in den Zeilen: „Und du gehst selbst, Kleines, / zur hohen Stelle der Stirn, / Lege deinen wilden kleinen Kopf nieder.“
B 10. Finden Sie die Umkehrung in den Zeilen: „Und du selbst, kleines Kind, / geh zur Höhe der Stirn, / Lege dein wildes kleines Köpfchen nieder.“
C1. Warum beschließt der Zar, Kalaschnikows Mut und sogar die Richtigkeit zu erkennen („Ein wagemutiger Kämpfer, ein Kaufmannssohn, / ... Sie haben mit gutem Gewissen geantwortet“), ihn hinzurichten? Rechtfertige deine Antwort.
C2. Wird Kalaschnikow nach seinem Tod in Erinnerung bleiben? Warum? Rechtfertige deine Antwort.
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Der vollständige Titel des Gedichts benennt seine Hauptfiguren in einer bestimmten Reihenfolge und gibt indirekt den Zeitpunkt der Handlung an. Ein Lied über sie wurde von Guslars – Volkssängern – komponiert und gesungen. Durch ihre Augen sahen wir die Ereignisse vergangener Jahrhunderte.
Die historische Grundlage für das „Lied über den Kaufmann Kalaschnikow“ hat Lermontov höchstwahrscheinlich N. Karamzins „Geschichte des russischen Staates“ entnommen. Vielleicht kannte er auch Volkslieder über Iwan den Schrecklichen.
„Das Lied über Zar Iwan Wassiljewitsch, den jungen Gardisten und den verwegenen Kaufmann Kalaschnikow“, das wir analysieren werden, führt den Leser ins 16. Jahrhundert, in die Zeit der Herrschaft von Iwan dem Schrecklichen, der seinem Volk gegenüber oft grausam und gnadenlos war . Um möglichen Ungehorsam zu unterdrücken, schuf Iwan der Schreckliche eine Spezialarmee – die Opritschnina.
„Lied...“ ist an eine bestimmte Zeit gebunden. Das königliche und kaufmännische Leben, Bilder vom Leben in Moskau – all das sind Zeichen der Zeit. Sie werden jedoch ohne Details, teilweise indirekt, dargestellt. Kiribeevich zum Beispiel, der die Aufmerksamkeit von Alena Dmitrevna auf sich ziehen möchte, teilt ihr stolz mit, dass er kein „Waldmörder“ sei, sondern aus der „ruhmreichen Familie Malyutin“. Und sie hatte „mehr Angst als zuvor“, denn wer kannte nicht den Namen des Hauptwächters von Iwan dem Schrecklichen, Maljuta Skuratow, der für seine Grausamkeit bekannt war?
Aber es sind nicht die Ära und nicht die Taten Iwans des Schrecklichen als Staatsmann, die im Mittelpunkt der Aufmerksamkeit des Dichters stehen. Er interessiert sich für die Charaktere dieser Zeit. Zar Iwan Wassiljewitsch, Opritschnik Kiribejewitsch, Kaufmann Kalaschnikow – sie sind alle unterschiedlich und alle Zweige desselben Baumes, der auf dem Boden der russischen Geschichte des 16. Jahrhunderts wuchs.
Das Bild von Kiribeevich im „Lied über den Kaufmann Kalaschnikow“
Im Zentrum des Gedichts steht der Konflikt zwischen dem Kaufmann Kalaschnikow und dem Gardisten Kiribejewitsch. Der Konflikt ist tragisch. Keiner der Helden kann es überwinden. Warum kam es zu dem Konflikt? Die Antwort liegt in den Charakteren dieser Zeit. Zunächst stellt der Autor Kiribeevich vor. Sein Name ist höchstwahrscheinlich tatarischen Ursprungs (Kiribey) und weist darauf hin, dass er in dem Land, in dem er dient, ein Fremder ist. Kalaschnikow wird Kiribeevich einen „Sohn Basurmans“ nennen, der dem orthodoxen Glauben fremd ist.
Zar Iwan Wassiljewitsch nennt Kiribejewitsch „unseren treuen Diener“. Und er selbst hält sich selbst für so: „Machen Sie einem unwürdigen Sklaven keine Vorwürfe“, bittet er den König. Kiribeevich ist ein „Sklave“, aber in einer beneidenswerten Stellung, an die ihn der Zar immer wieder erinnerte: „Ist Ihr Brokatkaftan nicht abgenutzt?“ / Ist der Zobelhut nicht zerknittert?“ Und Iwan Wassiljewitsch schließt mit offener Ironie: „Oder wurde es in einem Faustkampf niedergeschlagen ... vom Sohn des Kaufmanns?“ In den Fragen des Zaren, die keiner Antwort bedürfen, wird die in der Gesellschaft bestehende Konfrontation deutlich sichtbar: Die Gardisten sind die Söhne des Kaufmanns.
Die Guslyars zeigen Kiribeevich im „Lied über den Kaufmann Kalaschnikow“ als einen wirklich feinen Kerl, weshalb sie ihn in den gleichen Farben wie die märchenhaften Helden bemalen. Er sei „ein mutiger Kämpfer, ein gewalttätiger Kerl“. Er hat „schwarze Augen“ und „starke Hände“. Und Kiribeevichs „leichte Pferde“, „abgenutzter Tscherkassy-Sattel“, „Brokat-Outfits“ – all das sind traditionelle Zeichen eines guten Kerls. Aber ein sehr wichtiges Detail fehlt ihnen – die Schönheit „schaut ihn nicht an“, „bewundert ihn nicht“. Der König ist bereit, seinem treuen Diener zu helfen und bietet einen „Ring... Yakhontovy“, eine „Perlenkette“, an, um die „Schönheit“ zu präsentieren. Diese Geschenke zeugen auch von der besonderen Stellung Kiribejewitschs unter dem Zaren.
Aber ist Kiribeevich vor dem Zaren ehrlich? Die Antwort finden wir im Lied der Guslars. Sie betrachten alles von außen und sehen daher immer weiter. Sie wissen, dass er, obwohl er ein „Sklave“ ist, „böse“ ist, das heißt gerissen und heimtückisch. Und dann sagt das Lied direkt, dass er den König betrogen hat:
Ich habe dir nicht die wahre Wahrheit gesagt,
Ich habe dir nicht gesagt, dass die Schönheit
Verheiratet in der Kirche Gottes,
Verheiratet mit einem jungen Kaufmann
Nach unserem christlichen Gesetz.
„Wiederverheiratet“ bedeutet, dass die Ehe von Alena Dmitrevna und Kalaschnikow von Gott geheiligt ist. Die Klarstellung „gemäß unserem christlichen Gesetz“ weist darauf hin, dass der Glaube der Frau derselbe ist wie der des ganzen Volkes.
Warum erzählte Kiribejewitsch dem Zaren nicht eine so wichtige Tatsache? Vielleicht, weil er es für sich selbst nicht für wichtig hielt, oder weil er verstand, dass der Souverän das Gesetz nicht gerne brechen würde. Aber wie dem auch sei, Kiribeevich zeigte in „Lied über den Kaufmann Kalaschnikow“ Verachtung für christliche Normen. Und das Lied stellt Iwan Wassiljewitsch als ihren Vormund vor, obwohl Iwan IV. der Schreckliche in Wirklichkeit kein solcher war. Aber das Volk war dem Eigenwillen fremd; es verurteilte ihn und wollte den Zaren als Verteidiger der Ordnung sehen.
Kiribeevich in „Das Lied über den Kaufmann Kalaschnikow“ ist in seinen Liebesbehauptungen kühn. Er entehrt die „treue Frau“ und seine Strafe ist in den Augen des Volkes gerecht.
Aber warum wird sein Tod in dem Lied so mitleidig beschrieben? Wir hören den Tonfall der Traurigkeit in der traurigen Aufzählung seiner Gefühle und Bewegungen: „stöhnte“, „schwankte“, „fiel“, „fiel auf den kalten Schnee, auf den kalten Schnee.“
Umkehrung, Wiederholung, versteckter Gegensatz („kalter Schnee“ – heißes Blut) und Vergleich – „wie eine Kiefer“ – verstärken dieses Gefühl. Das Lied bedauert Kiribeevich, weil der „mutige“ Kerl in der „heldenhaften“ Schlacht starb. Aber er hätte den Kampf vermeiden können, als ihm klar wurde, was für ein Kampf es sein würde. Doch er wich nicht aus, denn seine eigene Ehre erwies sich als wertvoller als die königliche Gunst.
Das Bild von Kalaschnikow in „Das Lied über den Kaufmann Kalaschnikow“
Kalaschnikow bestrafte Kiribejewitsch. Der Kaufmann ist ein einfacher Mann, was durch seinen Nachnamen unterstrichen wird, der vom Wort „kalach“ stammt – einer gebräuchlichen russischen Brotsorte. Kalaschnikows Beruf ist ebenfalls üblich, er ist ein angesehener Kaufmann – sein Name ist Stepan Paramonovich. Kalaschnikows Leben ist von Gott organisiert und geheiligt. Aber in einem Augenblick brach für ihn alles zusammen – ein Mann (Fremder!) wurde gefunden, der die über Jahrhunderte geschaffene Ordnung brach – „unsere ehrliche Familie in Ungnade fallen ließ“.
Da Kalaschnikow das Oberhaupt der Familie ist, muss er deren Ehre verteidigen: „Ich werde bis zum Tod kämpfen ... für die heilige Mutterwahrheit“, beschließt er. Beachten wir, dass seine Wahrheit „heilig“ ist, was bedeutet, dass sie von Gott kommt und niemand, nicht einmal der Gardist des furchterregendsten Königs, das Recht hat, sie zu verletzen.
Vor der Schlacht sagte Kalaschnikow, was seine Wahrheit sei. Es drückt sich in der Form des Gegensatzes aus: „Ich“ und „Du“. Darüber hinaus wird „ich“ direkt angegeben. „Du“ ist impliziert.
« Ich wurde von einem ehrlichen Vater geboren.“- Und du?
« Ich habe nach dem Gesetz des Herrn gelebt" - Und du?
« Ich habe die Frau eines anderen nicht blamiert" - Und du?
Der Kaufmann Kalaschnikow ist Ehemann, Vater und Verteidiger seiner Heimat, aber auch Christ, „an seiner Brust hängt ein breites Kupferkreuz“.
Das Lied stellt Kalaschnikow als würdigen Rächerverteidiger dar. Er ist ein „guter Kerl“, „ein junger Kaufmann, ein wagemutiger Kämpfer“, „seine Falkenaugen“, „mächtige Schultern“. Ständige Beinamen weisen direkt auf Kalaschnikows Beziehung zu Märchenhelden hin. Erinnern wir uns daran, dass auch der Gardist Kiribeevich ihnen in seiner Stärke und seinem Können ähnelte. Aber nicht immer entscheidet die körperliche Stärke alles. Im Kampf wie im Leben schlug Kalaschnikow zurück. Das Lied benennt also erneut, wenn auch indirekt, den Schuldigen der Tragödie. Kalaschnikow hat seine Mission erfüllt – er verteidigte sowohl die Ehre seines Namens als auch das Gesetz, das das Leben aller wahren Christen bestimmt.
Aber er brach auch das Gesetz, als er einen zum Spaß arrangierten Faustkampf in eine Arena der Rache verwandelte. Er wollte, dass sein Kampf sein „letzter“ sein würde. Dafür wurde er bestraft – auch mit dem Tod. Dies geschah, weil das „Gesetz des Herrn“ weder für seine Kritiker noch für seine Anhänger Ausnahmen vorsieht.
Das Bild von Iwan Wassiljewitsch in „Das Lied über den Kaufmann Kalaschnikow“
Zar Iwan Wassiljewitsch ist auf der Hut. Mit welchem Recht? Mit Recht des Hüters der orthodoxen Gesetze: „Wie der orthodoxe Zar sagte.“ Das heißt, es wird betont, dass er nicht nur ein König – ein Staatsmann, sondern auch einer ist, der Gott dient. Er ist sein Stellvertreter auf Erden. Deshalb ist er „Iwan Wassiljewitsch“ und nicht „Iwan der Schreckliche“. Und der König erkennt die Vorherrschaft Gottes über sich selbst an. Er akzeptiert Kalaschnikows Worte: „Ich werde nur Gott allein sagen“, warum er Kiribeevich getötet hat. Durch die faire Behandlung Kalaschnikows, die nicht den Bräuchen des echten Iwan des Schrecklichen entsprach, erkennt der Zar indirekt, indem er der Familie Kalaschnikow Gefälligkeiten erweist, dessen Recht an.
Wie geht es den Menschen? Erinnerten sie sich an Kalaschnikow? Erinnern. Deshalb endet das „Lied…“ nicht mit der Hinrichtung des Helden, sondern mit Verbeugungen vor seinem „Grab“: „Wenn ein alter Mann vorübergeht, wird er sich bekreuzigen“, „ein junger Mann wird vorübergehen, und er.“ wird würdevoll werden.“
Hauptmerkmale von „Lied über den Händler Kalaschnikow“
Warum nannte Michail Jurjewitsch das Gedicht „Lied...“? Der Titel weist auf die Form hin, in der die Geschichte von Zar Iwan Wassiljewitsch, dem Gardisten Kiribejewitsch und dem Kaufmann Kalaschnikow das Publikum erreichte. Und doch, wenn diese Ereignisse zu einem Lied geworden sind und es gesungen und auf der ganzen Welt verbreitet wird, bedeutet dies, dass es bereits in die Erinnerung der Menschen eingedrungen ist und zu ihrem spirituellen Erbe geworden ist.
Basic Merkmale von „Lieder über den Kaufmann Kalaschnikow“ die folgende:
- Genre: Gedicht;
- Geschichte als eine der Quellen des „Liedes“;
- Nähe zum Genre des volkshistorischen Liedes;
- Konfrontation: oprichnina - Kaufleute;
- Intrige in der Handlung;
- die Anwesenheit eines Helden – einer historischen Person:
- die Anwesenheit fiktiver Charaktere;
- Präsentation im Namen der Guslars, die die Meinung des Volkes zum Ausdruck bringt;
- Bestätigung der ewigen moralischen Werte des Volkes;
- Schaffung eines starken nationalen Charakters;
- Thema Ehre;
- tragisches Ende.
Das erste Gedicht, das Lermontov veröffentlichen wollte, war „Lied über Zar Iwan Wassiljewitsch, den jungen Gardisten und den verwegenen Kaufmann Kalaschnikow“. Das Gedicht ist eine Stilisierung der russischen Folklore in großer epischer Form. In Bezug auf Genre und künstlerische Originalität erwies es sich als einzigartig und fand weder im Werk seines Autors noch in anderen Dichtern eine Fortsetzung. „Lied...“ hatte keine Ähnlichkeit mit Lermontovs früheren Werken. Zwar geht der Autor im Gedicht „Boyar Orsha“ auf ein Familienthema ein, aber die Besonderheit von „Song...“ besteht darin, dass dieses Thema hier ganz anders dargestellt wird, obwohl es auch um die Schande der Familie geht. . _
Das Thema der Schande war für Lermontovs Werk dieser Zeit sehr charakteristisch, aber es muss gesagt werden, dass er zwischen Beleidigung und Schande unterschied. Der beleidigte Adlige empfand Genugtuung aus dem Duell, egal wie es ausging, es war ein Duell auf Augenhöhe. „Schande als Lösung der Situation umfasste Mord, Selbstmord oder Wahnsinn, d. Das hat Lermontov selbst geschrieben.
Es ist kein Zufall, dass Lermontov in dem Gedicht „Der Tod eines Dichters“ aktiv die Rachegelüste des „Sklaven der Ehre“ betont. Der Forscher des Werks des Dichters, B. M. Eikhenbaum, vermutete, dass „Lied …“ möglicherweise während einer imaginären Krankheit geschrieben wurde, die den Dichter nach dem Tod von A. S. dazu zwang, zu Hause zu bleiben. In diesem Fall haben diejenigen Recht, die glauben, dass der Anstoß für die Entstehung des Gedichts genau der Tod von Puschkin gewesen sein könnte, der seine Ehre und die Ehre seiner Familie verteidigte.
Er hat mich blamiert, er hat mich blamiert
Ich, ehrlich, makellos... -
Alena Dmitrievna spricht mit ihrem Mann über Kiribeevich. Obwohl sie ihre Geschichte damit beginnt, dass sie ihrem Ehemann Stepan Paramonovich zu Füßen fällt, bittet sie nicht um Vergebung, denn sie hat nichts zu beschuldigen, sondern um Fürsprache.
Gib mir nicht deine treue Frau
Böse Gotteslästerer werden geschändet!
Um sich an dem Oprichnik Kiribeevich zu rächen, erfüllt der Kaufmann Kalaschnikow zunächst die Bitte von Alena Dmitrievna und fungiert als Verteidiger der Familie und des Clans. Alena Dmitrievna wendet sich an ihren Mann und erinnert sich an ihre toten und lebenden Verwandten, was beweist, dass sie niemanden außer ihrer eigenen Familie hat, den sie um Hilfe bitten kann. Hier spiegelt Lermontov genau das mittelalterliche Bewusstsein des russischen Volkes wider, obwohl eine ähnliche Situation zu seiner Zeit nicht an Aktualität verloren hat. Schließlich verteidigte Puschkin auch die Ehre seiner Familie und nicht nur seine persönliche.
Ein weiteres Genremerkmal des Gedichts ist die Absicht des Autors, die romantische Aura der Bilder der Hauptfiguren zu reduzieren. Lermontov verleiht ihnen realistische Züge; die christlichen Ideale des russischen Volkes spiegeln sich direkt in der Psychologie der Hauptfiguren des Gedichts wider. So täuschte der „böse Diener“ Kiribeevich den König, indem er ihm nicht sagte, dass „... die Schöne nach unserem christlichen Gesetz in der Kirche Gottes geheiratet hat.“ Indem er dies tut, verstößt er gegen ein unveränderliches Gesetz, das von der Liebe verrückt gemacht wird. Zunächst bittet der Opritschnik den Zaren, ihn „... in die Wolga-Steppe gehen zu lassen, um dort sein wildes Köpfchen niederzulegen“, doch er wird unwissentlich Opfer seiner eigenen Täuschung. Der Zar schenkt ihm Schmuck, mit dessen Hilfe Kiribeevich versucht, Alena Dmitrievna zu verführen. Iwan der Schreckliche selbst drängt seinen Liebling zu einer unehrenhaften Tat.
Ich werde dich wie eine Königin verkleiden,
Jeder wird Sie beneiden
Lass mich einfach nicht einen sündigen Tod sterben,
Lieb mich, umarme mich
Mindestens einmal auf Wiedersehen...
So bittet Kiribeevich um seine Liebe. Seine Ansprüche sind nicht grenzenlos – er ist wie Mtsyri bereit, sich mit ein paar Glücksmomenten zufrieden zu geben. Der Gardist ist immer noch Christ, er hat Angst, einen sündigen Tod zu sterben, also Selbstmord zu begehen. Aber gleichzeitig ist er ein typischer Lermontov-Held, denn er handelt, ungeachtet der Tatsache, dass alles vor den Augen der „bösen Nachbarn“ geschieht.
Und er streichelte mich, küsste mich;
Meine Wangen brennen immer noch
Sie breiten sich aus wie lebendige Flammen
Seine verfluchten Küsse -
Sagt Alena Dmitrievna angewidert. Der vorsätzliche Held erleidet Vergeltung, die nicht nur von Kalaschnikow und der „Macht der Vorsehung“ ausgeübt wird, sondern auch von der Macht des Gewissens Kiribejewitschs selbst. Er kann nicht anders, als einen tödlichen Kampf anzunehmen. Doch gleichzeitig entpuppt er sich als echter „Sohn Basurmans“. Als er den Kaufmann Kalaschnikow traf, bog er das Kreuz mit heiligen Reliquien aus Kiew, das an Stepan Paramonowitschs Brust hing. Der Schlag war so stark, dass Kalaschnikow alle Kräfte aufbot, um zu überleben.
Gleichzeitig verhält er sich nicht wie ein romantischer Held, er kämpft nicht mit dem Schicksal und widersetzt sich ihm nicht, sondern verteidigt einfach die Ehre der Familie. Seine Sache ist gerecht, aber nach geltendem Recht begeht er einen Lynchmord und ist bereit, dafür die Hinrichtung in Kauf zu nehmen. Stepan Paramonovich akzeptiert das Schicksal eines Verbrechers, was in einem romantischen Gedicht niemals passieren könnte, in dem der Held den Tod einem solchen Schicksal vorziehen und zum Märtyrer werden würde, über den später Lieder geschrieben werden.
Die Genre-Originalität des Gedichts liegt auch darin, dass „neben den realistischen Konflikten „Kiribeevich – die Kalaschnikow-Familie“, „Kalaschnikow – Iwan der Schreckliche“ auch ein romantischer Konflikt im Gedicht vorkommt. Dabei handelt es sich um einen Konflikt zwischen einer würdigen Person und der Masse, der in diesem Fall die Form der historischen Sozialpsychologie annahm. Stepan Paramonowitsch kann dem Zaren nicht sagen, dass er „widerwillig“ getötet hat, nicht nur wegen seiner Ehrlichkeit und Direktheit. Die Tatsache, dass er „freiwillig“ getötet hat, sollte jedem bekannt sein. Das ist es, was den Makel der Schande von der Familie abwaschen wird. Kalaschnikows moralische Unabhängigkeit, die Tatsache, dass er ein Mensch und kein „listiger Sklave“ ist, ist in dem Gedicht der Grund für seinen tragischen Tod. Die persönliche Würde ist für ihn untrennbar mit nationalen moralischen Prinzipien verbunden. Daher hinterließ der Kaufmann trotz der „schändlichen Hinrichtung“ und der Tatsache, dass er nicht nach christlichen Riten (nicht auf einem Friedhof) begraben wurde, im Volk eine gute Erinnerung an sich. Vorbei an seinem unmarkierten Grab,
...alter Mann - bekreuzigt sich
Der gute Kerl wird vorübergehen – er wird ausgeglichen sein,
Wenn ein Mädchen vorbeikommt, wird sie traurig,
Und die Guslar-Spieler werden vorbeikommen und ein Lied singen.
Das Gedicht endet mit einem Dur-Akkord, einem echten Lied.
Somit beschränkt sich die Idee des Gedichts im Gegensatz zu den klassischen Kanons nicht auf den Gegensatz der „heldenlosen“ Moderne und der heroischen Vergangenheit, dem Jahrhundert außergewöhnlicher Menschen. In dem Gedicht verdienen nicht alle Charaktere Sympathie und Anerkennung. So erweist sich der Kaufmann Kalaschnikow, der den moralischen Grundsätzen des Volkes treu bleibt, dem Zaren selbst moralisch überlegen.
Lermontowski der Schreckliche drängt Kiri-Bejewitsch nicht aus Unwissenheit zur Gewalt und exekutiert Kalaschnikow. Sein Charakter ist von monströsem Zynismus geprägt. Der König beginnt seine Antwort auf die würdevollen Worte von Stepan Paramonovich: „Ich habe ihn aus freien Stücken getötet, aber ich werde dir nicht sagen, warum, ich werde es nur Gott allein sagen ...“ mit einem düsteren Witz: „Es ist gut.“ für dich, Kleiner, dass du nach deinem Gewissen geantwortet hast“, – und listet alle zukünftigen Vorteile für seine Verwandten auf, lässt das Todesurteil für den Schluss, und als ob er es versäumt hätte, nennt er Kalaschnikows Kinder Waisen.
Deine junge Frau und deine Waisenkinder
Ich werde es aus meiner Schatzkammer geben.
Indem er dem Kaufmann eine feierliche Hinrichtung verspricht, arrangiert der König tatsächlich eine „Verhöhnung der Verurteilten“. Er äußert offen spöttische Worte:
"
Ich befehle, die Axt zu schärfen und zu schärfen,
Ich werde dem Henker befehlen, sich zu verkleiden,
Ich werde dir befehlen, die große Glocke zu läuten,
Damit alle Moskauer wissen,
Dass auch du nicht von meiner Barmherzigkeit im Stich gelassen wirst.
„Lied...“ unterstreicht deutlich den Prozess von Lermontovs künstlerischer Entwicklung. Von der lyrischen Intensität des Stils, der sich um das „Ich“ des Autors dreht, von direkten und offenen lyrischen Formeln, vom Genre der Beichte geht der Autor zur Schaffung psychologischer Bilder und Handlungen über. Die Hauptfigur scheint tragische Ereignisse zu ahnen, wenn noch nichts auf Schwierigkeiten hindeutet. An demselben unglückseligen Tag sitzt ein junger Kaufmann an der Theke und legt Waren aus.
Mit sanfter Rede lockt er Gäste,
Gold und Silber werden gezählt.
Ja, es war ein schlechter Tag für ihn:
Reiche Leute gehen an der Bar vorbei,
Niemand schaut in seinen Laden.
In dem Gedicht erscheint zwischen heißen Ereignissen ein erstaunliches Bild des alten Russlands und seiner Hauptstadt Moskau:
Über dem großen Moskau mit der goldenen Kuppel,
Über der weißen Steinmauer des Kremls
Wegen der fernen Wälder, wegen der blauen Berge,
Spielerisch auf den Bretterdächern,
Die grauen Wolken zerstreuen sich,
Die scharlachrote Morgendämmerung geht auf;
Sie verstreute ihre goldenen Locken,
Mit krümeligem Schnee gewaschen,
Wie eine Schönheit, die in den Spiegel schaut,
Er blickt in den klaren Himmel und lächelt.
Die Fülle an historischen Details und Zeichen der Zeit zeichnet Lermontovs Gedicht aus. Dabei handelt es sich nicht nur um eine Beschreibung von Kleidung, Utensilien, Waffen, sondern auch um das Verhalten der Hauptfiguren, beispielsweise vor einer Schlacht. Zu den allgemeinen, historisch bedingten Merkmalen kommen individuelle Merkmale hinzu. Also, Kiribeevich, der zum Kampf ausgeht, „... verneigt sich schweigend vor dem König in der Taille“, dann „läuft er im Freien herum und lacht über die schlechten Kämpfer.“ Kalaschnikow, der gegen den Opritschnik vorging, „beugte sich zuerst vor dem schrecklichen Zaren, dann vor dem weißen Kreml und den heiligen Kirchen und dann vor dem gesamten russischen Volk.“
Im Gedicht stoßen wir auf künstlerische Techniken wie die Verwendung traditioneller Beinamen („süßer Wein, Übersee“, „Falkenaugen“), Vergleiche, syntaktische Wiederholungen, Parallelismen, Umkehrungen und direkte Negation („Die rote Sonne scheint nicht am Himmel“) , die Wolken bewundern es nicht blau: Dann sitzt der furchterregende Zar Iwan Wassiljewitsch beim Mahl in einer goldenen Krone.“ Alle diese Techniken reproduzieren meisterhaft den russischen volkspoetischen Stil. Ganz im Sinne der russischen Literatur ist sogar die syntaktische Konstruktion mit der zusätzlichen Konjunktion „und“:
Morgen wird es einen Faustkampf geben
An der Moskwa unter dem Zaren selbst,
Und dann gehe ich zum Gardisten.
Das stilisierte „Lied“ des Gedichts, die emotionale Intensität seines Inhalts und die Dynamik der Handlung verbergen einige historische Fehler und gewisse semantische Inkonsistenzen. So beschreibt Kiribeevich dem Zaren beispielsweise die Schönheit von Alena Dmitrievna und lobt ihre „braunen, goldenen Zöpfe“, die er nicht sehen konnte, da verheiratete Frauen ihre Haare unter einem Schal versteckten.
Ein weiteres Merkmal von „Song...“ fällt auf – seine Polyphonie. Das Lied wird von mehreren Guslar-Spielern gesungen, aber an einer Stelle bricht die Stimme des einzigen Autors durch, der über Alena Dmitrievna sagt: „Alle zitterten, meine Liebe ...“
Als relative Inkonsistenz scheint mir die dreifache Wiederholung des Schreis vor der Schlacht erwähnenswert zu sein. „Sie riefen dreimal einen lauten Schrei – Kein einziger Kämpfer wurde berührt.“ Das bedeutet nicht, dass Stepan Paramonowitsch wie Onegin vor dem Duell durchgeschlafen hat. Die Verzögerung der Handlung im Gedicht erhöht die Spannung der Atmosphäre; außerdem wird das folkloristische Prinzip der Dreieinigkeit beachtet. Dieses Prinzip zeigt sich auch in der Komposition des Werkes: „Lied...“ hat drei Kapitel, drei Refrains.
Das Finale des „Liedes“ ist der Überlieferung nach „Ehre“ für den Bojaren, die Adlige und das gesamte christliche Volk.
„Das Lied über Zar Iwan Wassiljewitsch, den jungen Gardisten und den verwegenen Kaufmann Kalaschnikow“ ist ein einzigartiges Werk Lermontows und der gesamten russischen Literatur. Es gilt zu Recht als Meisterwerk der russischen Nationalklassiker.
Abschnitte: Literatur
Lektion 1
- Nennen Sie die Hauptfiguren des Gedichts und begründen Sie Ihre Meinung.
- Beschreiben Sie das Erscheinungsbild Moskaus in jedem der drei Teile des Gedichts und nennen Sie (geben Sie Beispiele) die künstlerischen Ausdrucksmittel, mit denen der Autor es darstellt.
- Erklären Sie den Zusammenhang zwischen der Farbgebung des Gedichts und der Position des Autors.
- Geben Sie den Ursprung des Konflikts und die Stellung des Königs darin an.
- Erklären Sie Moskaus Wahl in einer Konfliktsituation.
- Erklären Sie den Charakter Moskaus und seine Rolle im Gedicht.
- Es ist ausdrucksstark, den Dialog zwischen Kiribeevich und Iwan dem Schrecklichen, den Monolog von Alena Dmitrievna, die Landschaftsskizze am Anfang des dritten Teils und Kalaschnikows Abschiedsrede zu lesen.
Während des Unterrichts
1. Gespräch.
2. Teil I. „Zaristisches“ Moskau.
Ausdrucksstarke Lektüre einer Passage, die die Details von Kiribeevichs Porträt mit Intonation hervorhebt? Was ist das künstlerische Merkmal seines Porträts? Welche künstlerische Technik verwendet M. Yu.
- Eine ausdrucksstarke Lesart des Dialogs zwischen Zar Iwan Wassiljewitsch und Kiribejewitsch.
- Was ist in der Rede des Königs zu hören und zu sehen, die in Form einer Reihe von Fragesätzen aufgebaut ist? Welchen Tonfall nimmt sie in der Antwort des Opritschnik an?
- Wie klingt die Antwort des jungen Gardisten? Was trägt er zur Charakterisierung des Königslieblings bei?
- Auf wessen Seite steht der König?
- Denken Sie an die ersten beiden Zeilen des ersten Teils. Zu welchem Zweck verwendet M. Yu. Lermontov diese folkloristische Wendung?
- Welches Gesicht Moskaus hat der Dichter im ersten Teil dargestellt?
3.Teil II. Arbeiter, Kaufmann, „menschliches“ Moskau und dunkles, räuberisches Moskau.
Wolken fliegen in den Himmel,
Der Schneesturm treibt sie zum Singen;
Das große Wohnzimmer war verlassen.
Achten Sie auf den Beinamen „nebelig“, welches Zeichen sehen wir darin? Was hören wir in der zweiten Zeile? Was symbolisiert der Schneesturm?
- Ausdrucksstarke Lesung des Monologs von Alena Dmitrievna.
- Wie wird das Stadtbild in ihrem Monolog dargestellt? Wie hilft er uns, die drohende Katastrophe für die Kalaschnikow-Familie zu spüren?
- Wie vermittelt der Autor den Zustand der jungen Frau? Ist Ihnen aufgefallen, wie sich Kiribeevich verhält?
- Worüber macht sich Alena Dmitrievna so große Sorgen? Was macht ihr am meisten Sorgen?
- Wie sieht Moskau im zweiten Teil aus?
4. Teil III. Moskau ist heilig, orthodox, Hüter des Glaubens, der Ehre und der Pflicht.
- Warum wird im Finale kein Wort über Kiribeevichs Grab verloren?
- Welches Gesicht Moskaus malt der Dichter im dritten Teil?
5. Schlussfolgerung.
6. Hausaufgaben.
1. Schriftliche Aufgabe: Füllen Sie die Tabelle aus, indem Sie den Text des Gedichts noch einmal lesen.
2. Individuelle Aufgaben. Bereiten Sie sich auf die Diskussion „Wurde Stepan Kalaschnikow fair hingerichtet?“ vor. Geben Sie eine Antwort aus verschiedenen Positionen:
1. Student - aus der Position von Stepan Kalaschnikow;
2. Student - aus der Position von Iwan dem Schrecklichen;
3. Student - aus rechtswissenschaftlicher Sicht;
4. Schüler – aus der Position des Schicksals;
5. Schüler - aus der Position der Guslars.
(Jeder Schüler erhält eine Karte mit Fragen.)
3. Individuelle Aufgaben. Lesen Sie den Dialog zwischen Zar Iwan dem Schrecklichen und dem Kaufmann Kalaschnikow.
Lektion 2
Kaufmann Kalaschnikow und Gardist Kiribejewitsch, Kaufmann Kalaschnikow und Zar Iwan Wassiljewitsch: die Bedeutung der Kollision.
- Nennen Sie die wichtigsten Ereignisse im Gedicht und erläutern Sie Ihre Meinung.
- Charakterisieren Sie Kalaschnikow, Kiribejewitsch und Iwan den Schrecklichen genau.
- Vergleichen Sie Kalaschnikow und Kiribeevich, Kalaschnikow und Iwan der Schreckliche und erklären Sie, wer von ihnen eine starke Persönlichkeit ist.
- Vergleichen Sie Kiribeevich und die Gardisten, über die N.M. Karamzin schrieb. Finden Sie Gemeinsamkeiten und Unterschiede.
- Nennen Sie den Helden, der gewonnen hat, und begründen Sie Ihre Meinung.
- Erklären Sie, warum der Konflikt zwischen Kalaschnikow und Kiribejewitsch nicht friedlich gelöst werden konnte.
- Erklären Sie, warum Kalaschnikow keine Petition eingereicht hat, nicht versucht hat, seinen Fall vor dem Gericht des Souveräns zu beweisen, und dem Zaren nicht die ganze Wahrheit offenbart hat.
- Bestimmen Sie die Position des Autors und erklären Sie diese.
- Begründen Sie Ihre Einstellung gegenüber den Charakteren.
- Erklären Sie, warum der Wille einer Person nicht als Gericht bezeichnet werden kann.
- Lesen Sie den Dialog zwischen Iwan dem Schrecklichen und dem Kaufmann Kalaschnikow in ihren Gesichtern ab.
- Begründen Sie die Wahl einer illustrierten Episode durch V. M. Vasnetsov.
Während des Unterrichts
I. Gespräch.
II. Analyse der Kampfszene. Wie werden die Charaktere Kalaschnikow und Kiribejewitsch in der Kampfszene enthüllt?
Zusätzliche Fragen zur Tabelle:
- Wie charakterisiert dies die Helden?
- Warum verneigt sich Kiribeevich bei der Vorbereitung auf den Kampf nur vor dem Zaren und Kalaschnikow vor dem Zaren, „nach dem weißen Kreml und den heiligen Kirchen und dann vor dem gesamten russischen Volk“?
- Ist es nur die Ehre der Familie, die Kalaschnikow beschützt?
- Was ist das Besondere an Kalaschnikow?
- Wie charakterisiert dies den Helden?
- Auf wessen Seite sympathisiert der Autor? Warum rechtfertigt er Kalaschnikow, obwohl er gegen die Regeln des Faustkampfes verstoßen hat – er hat ihn in die Schläfe geschlagen?
- Welches Gefühl ist von den Zeilen über den Tod von Kiribeevich durchdrungen? Wie lässt sich dieses Gefühl erklären?
V. G. Belinsky sagte über ihn, dass dies „... einer dieser eisernen Naturen ist, die Beleidigungen nicht dulden und sich wehren werden.“ Was war die Grundlage des Kritikers für diese Definition?
- Warum reden die Guslars, die wissen, dass vor ihnen ein „schlauer Sklave“ steht, von ihm als „mutigem Kämpfer“, „wildem Kerl“?
- Ist Kiribeevich den Opritschniki ähnlich, über die N. M. Karamzin schrieb? Wenn ähnlich, dann in welcher Weise? Wo ist der Unterschied?
- Wie werden die Charaktere Kalaschnikow und Kiribejewitsch in der Kampfszene enthüllt?
- Was und warum wurde aus dem Faustkampf?
- Berufung auf die Zeichnung von V. M. Vasnetsov.
Warum hat der Künstler diesen besonderen Moment illustriert? Wie werden Kalaschnikow und Kiribejewitsch dargestellt? Welche Gefühle löst diese Zeichnung bei Ihnen aus?
III. Analyse der Gerichtsszene.
Bevor wir ein abschließendes Fazit ziehen, beantworten wir die Frage aus verschiedenen Blickwinkeln:
1. Stepan Kalaschnikow
Warum sagt der Held als erster zu seiner Hinrichtung: „Befiehl meine Hinrichtung – und lege meinen schuldigen Kopf auf den Block“?
2. Iwan der Schreckliche
Ist die Hinrichtung des Kaufmanns ein Verstoß gegen die Worte des Königs vor der Schlacht: „Wer wen schlägt, den wird der König belohnen“? Hätte Iwan der Schreckliche den Kaufmann Kalaschnikow begnadigt, wenn er versucht hätte zu betrügen und gesagt hätte, er habe seinen Feind versehentlich getötet? Sind die Worte des Königs ein Hohn?
Ich befehle, die Axt zu schärfen und zu schärfen,
Ich werde dem Henker befehlen, sich zu verkleiden,
Ich werde dir befehlen, die große Glocke zu läuten,
Damit alle Moskauer wissen,
Warum wirst du nicht von meiner Barmherzigkeit verlassen?
Warum ist der König bereit, die Familie des Kaufmanns zu „segnen“? Spielt die Tatsache, dass Kiribeevich einer der beliebtesten Gardisten war, bei der Entscheidung des Zaren eine Rolle?
Denken Sie daran, wie die Gesetze während der Herrschaft von Iwan IV. aussahen. Was hätten der Kaufmann und der König nach dem Gesetz tun sollen?
Warum kam es zu Faustkämpfen? Wie hätte sich der orthodoxe Zar nach damaligem Recht verhalten sollen, als er erfuhr, dass der Kaufmann seinen Feind während eines „lustigen Kampfes“ absichtlich getötet hatte?
Kommentieren Sie die Worte von V. G. Belinsky: „Und in der gesamten Geschichte der Menschheit gibt es kaum einen anderen Charakter, der mit größerem Recht das Gesicht des Schicksals darstellen könnte wie Iwan der Schreckliche.“
5. Guslars
Finden Sie die Worte der Guslars, die die Meinung der Bevölkerung zum Ausdruck bringen. Wie verstehen Sie die Worte: „talentloser kleiner Kopf“? Ist die Erinnerung an Kalaschnikow im Volk erhalten geblieben?
6. Ihre Meinung.
IV. Verallgemeinerung.
- Warum besiegte Kalaschnikow Kiribejewitsch im Duell?
Was vermittelt das Bild jedes Einzelnen?
Warum konnte ihr Konflikt nicht friedlich gelöst werden?
- Warum reichte Kalaschnikow keinen Antrag ein und versuchte, seinen Fall vor dem Gericht des Souveräns zu beweisen?
Warum hat Kalaschnikow dem Zaren nicht die ganze Wahrheit offenbart?
Kann der Wille einer Person, selbst eines Königs, als Gericht bezeichnet werden?
- Wer hat im Gedicht gewonnen und warum?
Hausaufgaben.
1. Beantworten Sie die Fragen:
- Welche Merkmale verleiht M. Yu. Lermontov Kalaschnikow?
- Wie spiegelt sich in dem Gedicht die populäre orthodoxe Sicht auf Menschen und Ereignisse wider? Suchen Sie die entsprechenden Zeilen.
2. Schriftliche Aufgabe. Beschreiben Sie die Szene „Aufführung des „Liedes“ durch Guslars“ nach Plan:
- Die Umgebung, in der der Guslar das Lied vorträgt.
- Wer sind ihre Zuhörer? Was sagt das Gedicht über sie?
- Warum wurde die Erzählung den Guslars gegeben?
3. Finden Sie Beispiele für historische Details im Gedicht.
4. Individuelle Aufgaben.
Stellen Sie die Ähnlichkeiten zwischen dem Gedicht und Werken der mündlichen Volkskunst fest. Nenne Beispiele.
1. Student - Aufbau (Chor, Anfang, drei Teile, Refrain, Vergrößerung).
2. Student - Wortschatz (veraltete Wortformen, umgangssprachliche Ausdrücke, Doppelnamen, traditionelle Anreden).
3. Schüler - Tropen (konstante Epitheta, Vergleiche, negative Vergleiche, Übertreibungen, Personifizierung).
4. Student - Poetische Syntax (Picks, Anaphern, typische Zeilenanfänge, Wiederholungen, Umkehrung).
5. Schüler – System allegorischer Bilder.
Lektion 3
„Lied über Zar Iwan Wassiljewitsch, den jungen Gardisten und den verwegenen Kaufmann Kalaschnikow“ und mündliche Volkskunst. Genre des Werkes.
- Bestimmen Sie das Genre des Werkes und begründen Sie Ihre Meinung.
- Finden Sie Ähnlichkeiten zwischen „Liedern...“ und Werken der mündlichen Volkskunst und nennen Sie Beispiele.
- Erklären Sie, welche Rolle Elemente der Folklore in „Lied…“ spielen.
- Erklären Sie, warum M. Yu. Lermontov sein Werk „Lied…“ nannte und wie dies die Position des Autors verdeutlicht.
- Erklären Sie, warum M. Yu. Lermontov seine Arbeit auf diese Weise abschließt.
- Nennen Sie die höchsten moralischen Werte, die der Dichter in „Lied…“ bekräftigt.
- Beantworten Sie die Frage, wer der wahre Held in „Song...“ ist und warum.
- Stellen Sie die Szene „Aufführung des „Liedes...“ durch Guslars“ nach.
Während des Unterrichts
I. Gespräch.
II. Gespräch über das Genre „Lieder...“
Hier trennen sich beide schweigend,
Der heroische Kampf beginnt.
Warum gleich?
- Warum ist das Gedicht historisch?
Nennen Sie Beispiele für historische Details.
- Und schließlich zur Folkloretradition.
III. „Lied...“ und Volksdichtung.
In Gruppen arbeiten.
Welche Gemeinsamkeiten gibt es zwischen „Lied...“ und Werken mündlicher Volkskunst? Beispiele.
- Genre: historisches Lied.
- Konstruktion:
- Refrain – Einleitung führt in die Situation ein, schafft Stimmung, Rhythmus;
- Anfang – der Beginn des Werkes („Die rote Sonne scheint nicht am Himmel ...“)
- drei Teile;
- Chor ( „Ja, Leute, singt, baut einfach die Harfe!“);
- Würde: Ehre sei diesem Bojaren!
Und Ehre sei dem schönen Bojaren!
Und Ehre sei dem ganzen christlichen Volk!
3. Wortschatz:
- veraltete Wortformen („spielerisch“, „beschleunigend“, „Lockenbart auf breiter Brust“)
- umgangssprachliche Ausdrücke („Lass uns küssen“, „Wort eines treuen Dieners“)
- Doppelnamen („Clan-Stamm“, „die Glocke summt und heult“)
- traditionelle Appelle („Du bist mein Herr, rote Sonne“).
- ständige Beinamen: Heiliges Russland, freies Leben, wilder kleiner Kopf;
- Vergleiche:
Läuft sanft - wie ein Schwan,
Sieht süß aus – wie ein Schatz,
Sagt ein Wort – die Nachtigall singt.
Die rote Sonne scheint nicht am Himmel,
Die blauen Wolken bewundern ihn nicht:
Dann sitzt er beim Essen und trägt eine goldene Krone.
Der beeindruckende Zar Iwan Wassiljewitsch sitzt.
Da schlug der König mit seinem Stock auf den Boden,
Und ein halbes Viertel des Eichenbodens
Er durchbohrte mit einer Eisenspitze...
Die scharlachrote Morgendämmerung geht auf;
Sie verstreute ihre goldenen Locken,
Mit Pulverschnee gewaschen...
5. Poetische Syntax:
- packt
Er fiel auf den kalten Schnee,
Auf dem kalten Schnee, wie eine Kiefer,
Wie eine Kiefer in einem feuchten Wald
Unter der harzigen Wurzel gehackt
Ich habe die Frau eines anderen nicht blamiert,
Ich habe nicht in der dunklen Nacht ausgeraubt,
Habe mich nicht vor dem himmlischen Licht versteckt ...
Und hier wurde ein Hügel feuchter Erde ausgeschüttet,
Und sie haben hier ein Ahornkreuz aufgestellt,
Und die wilden Winde brüllen und gehen ...
- Rhythmische Struktur: dreitaktige Tonika-Strophe.
- System allegorischer Bilder (Ähnlichkeiten, Allegorien):
- Bilder von Guslars – Sänger-Geschichtenerzählern.
- Merkmale eines epischen Helden (epischer Held) in Kalaschnikow.
- Populäre orthodoxe Sicht auf Mensch und Ereignisse:
Wind - Wolken; grauer Adler - älterer Bruder;
Kleine Adler sind jüngere Brüder.
Was sein soll, wird wahr.
IV. Abschluss.
Welche Rolle spielen Elemente der Folklore in „Song…“?V. Hausaufgaben.
In Gruppen arbeiten.
Erstellung eines Drehbuchs für die Episode „Fest bei Iwan dem Schrecklichen“.
Historiker sind der Schauplatz des Geschehens.
Kostümbildner – das Aussehen der Charaktere.
Regisseure – Filmaufnahmen in Nahaufnahmen und Fernaufnahmen.
Musikredakteure – Musikalische Begleitung.
Tontechniker - Lärm.
Lichtdesigner – das Spiel von Licht und Schatten.
Redakteure – Bildunterschriften auf dem Bildschirm.
M. Yu. Lermontov „Lied über Zar Iwan Wassiljewitsch, den jungen Gardisten und den verwegenen Kaufmann Kalaschnikow“
Aus der Literatur des 19. Jahrhunderts
In der Lektion wird ein Werk vorgestellt, das erstmals ohne Unterschrift des Autors im Druck erschien. Belinsky bemerkte sofort das Auftauchen eines neuen Talents in der russischen Poesie: „Wir kennen den Autor dieses Liedes nicht, aber wir haben keine Angst davor, in die Kategorie der falschen Vorhersager zu fallen, die sagen, dass unsere Literatur ein starkes und originelles Talent erwirbt.“ .“ Wir werden über „Das Lied über Zar Iwan Wassiljewitsch, den jungen Gardisten und den verwegenen Kaufmann Kalaschnikow“ und seinen Autor M. Yu. sprechen.
Thema: Aus der Literatur des 19. Jahrhunderts
Lektion:„Lied über Zar Iwan Wassiljewitsch, den jungen Gardisten und den verwegenen Kaufmann Kalaschnikow“
Reis. 1. M. Yu. Lermontow. Selbstporträt()
Am 28. Januar 1838 verbreitete sich in ganz St. Petersburg das Gerücht, dass Puschkin (Abb. 2) ein Treffen mit Dantes hatte. Puschkin erlitt eine tödliche Wunde. Und gleichzeitig verbreitete sich in der Hauptstadt ein unsigniertes Gedicht mit dem Titel „Tod eines Dichters“.
Reis. 2. A. S. Puschkin ()
Der Dichter ist tot! - Sklave der Ehre, -
Fiel, verleumdet durch Gerüchte,
Mit Blei in meiner Brust und einem Durst nach Rache,
Sein stolzes Haupt hängen lassen!..
Die Seele des Dichters konnte es nicht ertragen
Die Schande kleiner Beschwerden,
Er lehnte sich gegen die Meinungen der Welt auf
Allein wie zuvor... und getötet!
Getötet!.. Warum schluchzt jetzt,
Leeres Lob, unnötiger Refrain
Und das erbärmliche Geschwätz der Ausreden?
Das Schicksal hat sein Ende erreicht!
Warst du nicht derjenige, der mich zuerst so brutal verfolgt hat?
Sein kostenloses, mutiges Geschenk
Und sie haben es zum Spaß aufgeblasen
Ein leicht verstecktes Feuer?
Also? Viel Spaß... er quält
Die letzten konnte ich nicht ertragen:
Das wundersame Genie ist wie eine Fackel verschwunden,
Der Zeremonienkranz ist verblasst.
Sein Mörder kaltblütig
Streik...es gibt kein Entrinnen:
Ein leeres Herz schlägt gleichmäßig,
Die Pistole zitterte nicht in seiner Hand.
Und was für ein Wunder? ... Aus der Ferne,
Wie Hunderte von Flüchtlingen,
Glück und Rang einfangen
Vom Willen des Schicksals zu uns geworfen.
Lachend verachtete er es kühn
Das Land hat eine fremde Sprache und Bräuche;
Er konnte unseren Ruhm nicht verschonen,
Ich konnte es in diesem verdammten Moment nicht verstehen,
Wozu hat er die Hand gehoben?
Und er wird getötet – und ins Grab genommen,
Wie dieser Sänger, unbekannt, aber süß,
Die Beute der tauben Eifersucht,
Von ihm mit so wunderbarer Kraft gesungen,
Wie er von einer gnadenlosen Hand niedergeschlagen.
Warum aus friedlicher Glückseligkeit und einfältiger Freundschaft?
Er betrat diese neidische und stickige Welt
Für ein freies Herz und feurige Leidenschaften?
Warum reichte er unbedeutenden Verleumdern die Hand,
Warum glaubte er falschen Worten und Liebkosungen,
Er, der die Menschen von klein auf verstanden hat?
Michail Jurjewitsch Lermontow(1814-1841) (Abb. 1) - Dichter, Nachfolger von A. S. Puschkin. Ein Dichter mit dem gleichen tragischen Schicksal, verfolgt von arroganten Nachkommen, der am Thron des allmächtigen Monarchen steht, es nicht wagt, ihm ungehorsam zu sein und keinen seiner Befehle ausführt.
Lermontov lebte ein sehr kurzes Leben, hinterließ aber viele großartige Gedichte, Gedichte und dramatische Werke. Und er hat eine ganze Ära unserer Literatur geschaffen.
Reis. 3. Mischa Lermontow ()
Die Kindheit des kleinen Michel (Abb. 3) war überschattet vom Tod seiner Mutter, dann von einem Streit zwischen seinem Vater und seiner Großmutter und auf Geheiß der Großmutter von der Trennung seines Sohnes vom Vater. Bereits im Kindesalter zeigten sich die bemerkenswerten Fähigkeiten des Kindes. Michail Jurjewitsch beherrschte mehrere Fremdsprachen hervorragend, zeichnete und schrieb Gedichte.
Ab seinem 14. Lebensjahr studierte er im Noble-Internat der Moskauer Universität. Um seine Ausbildung zu vervollständigen, trat M. Yu. Lermontov in die School of Guards Ensigns ein und schrieb in diesen Jahren viel. Es erscheint das Gedicht „Tod eines Dichters“, gefolgt von einem Bezug zum Kaukasus. Er kehrt als voll ausgebildeter Dichter mit seinem eigenen Stil und seinem Platz in der Literatur aus dem Exil zurück.
In den Jahren 1838-1840 erschienen Werke, die die Goldene Schatzkammer unserer russischen Literatur bildeten. Und auch hier besteht wieder eine Verbindung zum Kaukasus aufgrund eines Duells mit dem französischen Gesandten, und diese Verbindung erweist sich als die letzte. 1841 starb der Dichter bei einem Duell im Kaukasus.
Die Idee der Allmacht und Ungerechtigkeit des Zaren drückt Lermontov in dem Werk „Lied über Zar Iwan Wassiljewitsch, den jungen Gardisten und den verwegenen Kaufmann Kalaschnikow“ aus.
Wenn wir das Werk lesen, befinden wir uns im fernen 15. Jahrhundert, in jenen Zeiten, als Zar Iwan IV. regierte, der wegen seiner Grausamkeit und Strenge den Spitznamen „Der Schreckliche“ erhielt. Lermontov wendet sich der fernen Vergangenheit Russlands zu und findet in seiner Herrschaft Merkmale würdigen Verhaltens, gleichzeitig aber auch die bitteren Folgen der Autokratie.
Die Persönlichkeit der Charaktere wird durch ihre Handlungen und Dialoge offenbart.
Lesen und AnalysierenІ Teile
Reis. 4. Guslar-Geschichtenerzähler ()
Die Geschichte wird von den Guslars (Abb. 4) erzählt, die den Bojaren und die Adlige zu unterhalten scheinen.
„Oh, du Goy, Zar Iwan Wassiljewitsch!
Wir haben unser Lied über dich komponiert,
Über Ihren Lieblingsgardisten
Ja, über einen tapferen Kaufmann, über Kalaschnikow;
Wir haben es auf die alte Art zusammengestellt,
Wir sangen es zum Klang des Guslars
Und sie sangen und gaben Befehle.
Das orthodoxe Volk hat es genossen,
Und Bojar Matvey Romodanovsky
Er brachte uns ein Glas schaumigen Honig,
Und seine Edelfrau ist weißgesichtig
Sie brachte es uns auf einem Silbertablett.
Das Handtuch ist neu, mit Seide genäht.
Sie behandelten uns drei Tage lang. Drei Nächte
Und sie haben nicht genug zugehört.
Die rote Sonne scheint nicht am Himmel,
Die blauen Wolken bewundern ihn nicht:
Dann sitzt er beim Essen und trägt eine goldene Krone.
Der beeindruckende Zar Iwan Wassiljewitsch sitzt.
Hinter ihm stehen die Wachen,
Gegen ihn sind alle Bojaren und Fürsten,
Und der König feiert zur Ehre Gottes,
Für Ihr Vergnügen und Ihren Spaß.
Lächelnd befahl der König dann
Süße Weine aus Übersee
In die vergoldete Schöpfkelle abseihen
Und präsentieren Sie es den Gardisten.
Und alle tranken und lobten den König.
Nur einer von ihnen, von den Gardisten,
Ein mutiger Kämpfer, ein gewalttätiger Kerl,
Ich habe meinen Schnurrbart nicht mit einer goldenen Schöpfkelle nass gemacht;
Er senkte seine dunklen Augen in den Boden,
Er senkte seinen Kopf auf seine breite Brust –
Und da war ein starker Gedanke in seiner Brust“
Vielleicht fragen wir uns: Was ist der Grund für die Traurigkeit des Gardisten?
Nur man schaut nicht hin, bewundert nicht,
Bedeckt mit einem gestreiften Schleier....
Im Heiligen Russland, unserer Mutter,
So eine Schönheit kann man nicht finden, man kann sie nicht finden:
Läuft sanft - wie ein Schwan,
Sieht süß aus – wie ein Schatz,
Sagt ein Wort - die Nachtigall singt,
Ihre rosigen Wangen brennen
Wie die Morgendämmerung am Himmel Gottes;
Braune, goldene Zöpfe,
In leuchtenden Bändern geflochten,
Sie laufen über die Schultern, winden sich,
Sie küssen weiße Brüste.
Sie wurde in eine Kaufmannsfamilie hineingeboren, -
Ihr Spitzname ist Alena Dmitrevna.“
Der Opritschnik ist von Leidenschaft überwältigt.
„Ein gebratenes Herz kann man nicht mit Wein übergießen,
Die Schwarze Duma darf nicht verdorben werden!“
Was bietet ihm der König an?
„Und Iwan Wassiljewitsch sagte lachend:
„Nun, mein treuer Diener! Ich bin dein Unglück
Ich werde versuchen, Ihrer Trauer zu helfen.
Hier, nimm den Ring, du bist meine Yacht
Ja, nimm die Perlenkette.
Verbeugen Sie sich zunächst vor dem cleveren Heiratsvermittler
Und die kostbaren Geschenke gingen
Sie an Ihre Alena Dmitrevna:
Wenn Sie sich verlieben, feiern Sie Ihre Hochzeit,
Wenn du dich nicht verliebst, sei nicht böse.“
Die Guslars leugnen den Mut, die Tapferkeit und den Mut des Gardisten nicht. Er ist bereit, in einem fremden Land zu sterben und seinen Kopf im tödlichen Kampf mit seinen Feinden niederzulegen. Aber manchmal scheint der Held übermäßig prahlerisch zu sein.
„– Diese verzauberte Hand wurde nicht geboren
Weder in einer Bojarenfamilie noch in einer Kaufmannsfamilie;
Mein Steppen-Argamak geht fröhlich;
Ein scharfer Säbel brennt wie Glas;
Und an einem Feiertag, durch deine Gnade
Wir werden uns genauso gut verkleiden wie alle anderen.
Wie setze ich mich auf ein schneidiges Pferd und reite?
Fahrt über die Moskwa,
Ich werde mich mit einer Seidenschärpe hochziehen,
Ich werde meine Samtmütze über das Fass beugen,
Mit schwarzem Zobel besetzt“
Hat er dem König die ganze Wahrheit gesagt?
„Dein schlauer Diener hat dich betrogen,
Ich habe dir nicht die wahre Wahrheit gesagt,
Ich habe dir nicht gesagt, dass die Schönheit
Verheiratet in der Kirche Gottes.“
Er verbarg die Wahrheit aus Angst, verurteilt zu werden. Sogar der Zar selbst ist machtlos gegen Familienstiftungen, gegen Normen. Es gibt einige Grenzen seiner Macht.
„Hier runzelte der König die Stirn mit seinen schwarzen Augenbrauen
Und er richtete seine scharfen Augen auf ihn,
Wie ein Falke, der aus den Höhen des Himmels aussah
Zu einer jungen blauflügeligen Taube, -
Ja, der junge Kämpfer blickte nicht auf.
„Der König schlug mit seinem Stock auf den Boden,
Und ein halbes Viertel des Eichenbodens
Er schlug mit einer Eisenspitze -
Aber auch der junge Kämpfer zuckte nicht zusammen.
„Der König hat ein schreckliches Wort gesagt“
Und dann wachte der gute Kerl auf.
„Hey du, unser treuer Diener, Kiribeevich,
Hegen Sie einen unheiligen Gedanken?
Bist du neidisch auf unseren Ruhm?
Sind Sie vom ehrlichen Service gelangweilt?
Wenn der Mond aufgeht, jubeln die Sterne,
Dass es für sie heller ist, am Himmel zu wandeln;
Und wer versteckt sich in einer Wolke,
Sie fällt kopfüber zu Boden...
Es ist unanständig für dich, Kiribeevich,
Die königliche Freude verabscheuen; —
Und Sie stammen aus der Familie Skuratov,
Und du bist bei Malyutinas Familie aufgewachsen!“
Diese Passage enthüllt die Idee der Wut des Königs auf den Gardisten Kiribeevich. Der König sagt, dass nur seine treuen Diener Spaß mit dem König haben sollten. Und gleichzeitig droht er, dass der Shootingstar ein untreuer Diener sei. Die Stimmung des Königs ist in der Entwicklung gegeben. Kiribeevichs Unzufriedenheit wächst allmählich.
Lesen und AnalysierenІІ Teile
Was bedeutet das Unglück für die Familie des Kaufmanns Kalaschnikow?
Ja, es war ein schlechter Tag für ihn:
Reiche Leute gehen an der Bar vorbei,
Niemand schaut in seinen Laden.
Was haben wir aus den Lippen von Alena Dmitrievna gehört? Wenn wir im ersten Teil Mitgefühl für den Gardisten empfanden, dann betrachten wir nach der Geschichte der Frau den Gardisten Kiribeevich mit ganz anderen Augen, als den Schuldigen der Schande. Kiribeevichs Gefühle sind egoistisch und unvernünftig.
Reis. 5. Abbildung ()
Welche Entscheidung trifft Kalaschnikow? (Abb. 5)
„Und dann werde ich es dem Gardisten antun,
Ich werde bis zum Tod kämpfen, bis zur letzten Kraft;
Und wenn er mich schlägt, gehst du raus
Für die heilige Mutterwahrheit.
Sei nicht beunruhigt, liebe Brüder!“
Er beschützt die Familie.
„Er hat unsere ehrliche Familie beschämt
Der böse Gardist Zar Kiribejewitsch.“
Die Brüder verstehen die Verantwortung, die Kalaschnikow übernimmt. Er ist bereit, sein Haupt niederzulegen, und sie sind bereit, ihn dabei zu unterstützen, sogar ihr eigenes Leben zu opfern.
Unter dem Deckmantel von Strenge und Düsternis erkennen wir also in Kalaschnikow Züge von Freundlichkeit und Menschlichkeit. Aber die Stunde wird kommen und er wird ohne zu zögern, ohne eine Minute innezuhalten, sein Leben geben und seine Pflicht erfüllen.
Lesen und AnalysierenІІІ Teile
Die Vorbereitungen für die Schlacht zwischen Kalaschnikow und Kiribejewitsch laufen.
„Wir haben einen Ort 25 Faden lang abgesperrt,
Für den Jagdkampf, einzeln“
Hier kommt es zum Duell zwischen Ehre und Schande, Wahrheit und Unwahrheit, Menschenwürde und Willkür.
Kiribeevich kommt heraus und verneigt sich vor dem König. Er verheimlicht nicht, dass er ihn nur amüsieren will. Und Kalaschnikow verneigt sich vor dem Zaren, dem Kreml und dem gesamten russischen Land, dem gesamten russischen Volk.
Hier sind die Zeilen, die Kiribeevichs inneren Zustand beschreiben:
„Mein Gesicht wurde blass wie Herbstschnee;
Seine ängstlichen Augen wurden trüb,
Frost lief zwischen den starken Schultern,
Das Wort erstarrte auf offenen Lippen ...“
Er ist erstaunt, er ist verwirrt.
Was verbieten die Faustkampfregeln? Sie verbot das Töten des Feindes und das Töten einer Person. Der Zar hatte also Recht, als er Kalaschnikow hinrichtete? Dem Kaufmann blieb keine andere Wahl, als den Feind zu töten und dieses Spektakel in einen Ehrenhof zu verwandeln. Er verbarg nicht, dass er keine Witze machen würde, dass er sich rächen würde. Er rächt sich nicht nur, sondern stellt sich gegen Willkür. Kalaschnikow wurde daraufhin ohne Gerichtsverfahren hingerichtet. Was versprach ihm der König?
Reis. 6. Abbildung ()
„Gut für dich, Baby,
Ein mutiger Kämpfer, der Sohn eines Kaufmanns,
Dass du nach deinem Gewissen geantwortet hast.
Deine junge Frau und deine Waisenkinder
Aus meiner Schatzkammer werde ich dir gewähren
Ich befehle euren Brüdern von diesem Tag an
Im gesamten weiten russischen Königreich
Freier Handel, zollfrei,
Und du gehst selbst, Baby,
An eine hohe Stelle auf der Stirn,
Leg deinen wilden kleinen Kopf hin.
Ich befehle, die Axt zu schärfen und zu schärfen,
Ich werde dem Henker befehlen, sich zu verkleiden,
Ich werde dir befehlen, die große Glocke zu läuten,
Damit alle Moskauer wissen,
Dass auch du nicht von meiner Barmherzigkeit im Stich gelassen wurdest ...“
Und wen unterstützt das Volk? Wen mag er?
„Sie haben ihn jenseits der Moskwa begraben
Auf einem offenen Feld zwischen drei Straßen,
Zwischen Tula, Rjasan, Wladimir
Und hier wurde ein Hügel feuchter Erde ausgeschüttet,
Und sie haben hier ein Ahornkreuz aufgestellt.
Und die heftigen Winde heulen
Über seinem unmarkierten Grab;
Und gute Leute gehen vorbei,
Ein alter Mann wird vorbeigehen und sich bekreuzigen,
Wenn ein guter Kerl vorbeikommt, wird er bereit sein,
Wenn ein Mädchen vorbeikommt, wird sie traurig,
Und die Guslar-Spieler werden vorbeikommen und ein Lied singen.
Epische Funktionen
- Epischer Reiz („Oh, du bist gut, du“).
- Die Verwendung von Historismen - Fürsten, Bojaren, Opritschnik.
- Eine große Anzahl von für die Folklore charakteristischen Beinamen - Scharlachrote Morgendämmerung, blaue Wolken, goldene Krone.
- Epische Symbolik - scharlachrote Morgendämmerung (in der Folklore deutete sie auf Ärger hin).
- Metaphern, Umkehrungen und Personifikationen.
Abschluss:
„Das Lied über Zar Iwan Wassiljewitsch, den jungen Gardisten und den mutigen Kaufmann Kalaschnikow“ ist als Erbauung für Menschen komponiert, die mit Macht und Macht ausgestattet sind und das Recht haben, über das Schicksal anderer Menschen zu entscheiden.
Irakli Andronikov, Forscher von M.Yu. Lermontov schrieb:
„Obwohl Lermontov sich der Ära von Iwan dem Schrecklichen zuwandte, klang das Werk zutiefst modern. Puschkin war gerade in einem Duell mit dem „Opritschnik“ des Zaren gestorben, der auszog, um die Ehre seiner Frau und seinen edlen Namen zu verteidigen. Das Gedicht regt zum Nachdenken über Fragen zum Schicksal und zur Moral des Menschen an.“
Referenzliste
- Korovina V.Ya. Didaktische Materialien zur Literatur. 7. Klasse. – 2008.
- Tischchenko O.A. Hausaufgaben zum Thema Literatur für die 7. Klasse (für das Lehrbuch von V.Ya. Korovina). – 2012.
- Kuteinikova N.E. Literaturunterricht in der 7. Klasse. – 2009.
- Korovina V.Ya. Lehrbuch zur Literatur. 7. Klasse. Teil 1. - 2012.
- Korovina V.Ya. Lehrbuch zur Literatur. 7. Klasse. Teil 2. - 2009.
- Ladygin M.B., Zaitseva O.N. Lehrbuchleser für Literatur. 7. Klasse. – 2012.
- Kurdyumova T.F. Lehrbuchleser für Literatur. 7. Klasse. Teil 1. - 2011.
- Phonochrestomathie über Literatur für die 7. Klasse für Korovinas Lehrbuch.
- FEB: Wörterbuch der literarischen Begriffe ().
- Wörterbücher. Literarische Begriffe und Konzepte ().
- Erklärendes Wörterbuch der russischen Sprache ().
- M. Yu. Lermontow. Biografie. Schaffung ().
- Lesung von „Lieder über den Kaufmann Kalaschnikow“ durch den Schauspieler Zolotukhin ().
Hausaufgaben
- Denken Sie daran, was ein Epos ist. Finden Sie Merkmale des epischen Stils in Lermontovs Werk.
- Wählen Sie Zitate aus, die Iwan den Schrecklichen, den Kaufmann Kalaschnikow und Opritschnik charakterisieren.
- Wie lässt sich die Entscheidung von Iwan dem Schrecklichen erklären? Sympathisiert er mit Kalaschnikow?
- Warum wurde dieses Werk Ihrer Meinung nach durch die Zensur verboten?