Der Kunstkritiker Mikhail Kazinik ist ein erstaunliches Genie! Seine Rede vor dem Föderationsrat ist unvergesslich! (Video). Rede von Mikhail Kazinik auf einer Sitzung des Föderationsrates im Rahmen des Projekts „Expert Time“. Vollständige Videorede beim Kozik-Föderationsrat

Aus einer Rede im Föderationsrat, Michail Kazinik: „Wenn unser Land bei der Haushaltsplanung „Kultur“ als Nummer 1 schreiben würde, dann würden alle anderen Bereiche automatisch um viele Prozent steigen.
Ein Prozent, das für die Kultur aufgewendet wird, ist dasselbe wie fünfzehn Prozent für das Gesundheitswesen, es ist dasselbe wie fünfundzwanzig Prozent für die Bildung. Davon sind wir schon lange überzeugt.

Warum? Jetzt werde ich versuchen, es zu beweisen.“


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28 Kommentare

Also habe ich mir das OTR-Interview mit M. Kazinnik im Programm „Kulturaustausch“ angesehen. Guter Kerl. Toller Profi. Ich respektiere Profis.

Was für ein toller und lebendiger Mensch! Und wie es von den gelangweilten, müden Jacken, die oben sitzen, eine tote Kälte gibt.

Nikita Sergeevich hat alles über den Zustand der Feuerwehrleute richtig beschrieben. Bataysk RO die gleichen Löhne und eine Reduzierung der Basis. Dies muss Putin mitgeteilt werden, sonst wird es niemand anders lösen.

Yuri zum Kommentar vom 29. April 2018, 16:17 Uhr
Der Schriftsteller, Literaturkritiker, Publizist und Übersetzer Professor Evgeniy Viktorovich Zharinov bezeichnete Kaziniks Erfindungen in der Fernsehsendung „Observer“ als „Plattendrehen“.
Finden Sie, Yuri, dieses Video auf YouTube, indem Sie in der Suchmaschine nach „Mikhail Kazinik im Observer-Programm“ fragen. Das Video ist vom 01.02.2016.
Der YouTube-Kanal gehört Kazinik selbst und heißt „Mikhail Kazinik“.
Dieser Kazinik ist ein sonniger Lügner! Sie sagen ihm: „Das ist Ihre persönliche Meinung“, aber er greift in die Flasche und behauptet, die Genialität seiner Erfindungen sei. „Niemand versteht etwas“, nur er. Jeder hat Unrecht – nur er hat Recht. Erstaunliche Sturheit... Oder vielleicht nicht überraschend, aber durchaus verständlich? Onkel Mischa hat Fieber... er will wahrscheinlich Geld.

Lahn, Deutschland zum Kommentar vom 25. April 2018, 21:35 Uhr
Lana, ich fasse mich kurz. Ich habe Ihre empörten Kommentare noch einmal gelesen und mir die Rede von Michail Semjonowitsch noch einmal angeschaut. Ich bin nicht sein Freund oder Verwandter, das ist das erste Mal, dass ich ihn sehe, und dieser Auftritt hat bei mir keine negativen Gefühle hervorgerufen, ganz im Gegenteil. Nachdem Sie Ihre Kommentare gelesen hatten, verspürten Sie bei Ihnen ein starkes Gefühl persönlicher Feindseligkeit gegenüber dieser Person. Von einer mehr oder weniger objektiven Beurteilung der Tätigkeit von Mikhail Kazinik kann in diesem Fall keine Rede sein.

Nun, ich möchte mich nicht wirklich mit dem befassen, was an der Oberfläche liegt und nicht nur Lana, sondern auch „der Welt und der Stadt“ bekannt ist und in der Weltschatzkammer des philosophischen Denkens auf vielfältige Weise abgedeckt wurde – Das Sein bestimmt das Bewusstsein in demselben Maße, wie das Bewusstsein das Sein bestimmt. Veränderungen sowohl in einer Person (auf genetischer Ebene) als auch in einer bestimmten Gemeinschaft (national, beruflich, bürgerlich usw.) häufen sich und bestimmen den Status, den Zustand und das Potenzial einer bestimmten Person, Gemeinschaft. Die Entwicklung der Zivilisation hätte in jede Richtung verlaufen können, wenn Abrahams auserwähltes Lager nicht vor 2000 Jahren die bekannte (Platon, Seneca usw.) These über die Opferliebe für den Nächsten, die Barmherzigkeit und andere, die in genannt wird, in weiten Kreisen verbreitet hätte Elade als eidos-idio (Ideen, Geister, Götter) – daher die Etymologie des Wortes Idiot – „von Gott“, „ideologisch“, „gesegnet“ in der russischen Version. Die Menschheit suchte nach sich selbst und ihrem Platz in der Ökumene, und unter den vorherrschenden historischen Umständen des Sklavenhaltersystems des Römischen Reiches wurde die jüdische Interpretation der Wahrheiten, nach denen die besten Köpfe der Menschheit suchten, als Wahrheit im Erlöser verwirklicht, gewonnen die Herzen und Gedanken nicht nur der Gedemütigten und Beleidigten, sondern trat auch in die etablierten staatlich-rechtlichen Beziehungen Roms und darüber hinaus ein.
Nachdem das Christentum mit der jüdischen Häresie für den internen jüdischen Gebrauch begonnen hatte, eroberte es dank Saul („weder Grieche noch Jude“) den ideologischen Raum und formatierte ihn neu. Seitdem hat das Judentum das Bewusstsein und die Herzen anderer (und gleichzeitig) durch Wucher erobert und hält Völker, vom einfachen Volk bis zu ihren Königen, für genau das, was es heißt: „Sein“. Der Höhepunkt jahrhundertealter Bemühungen war die Organisation einer „neuen Welt“, frei von „Torquemada“ (einer Schlange, die ihren eigenen Schwanz frisst) – eines jüdisch-freimaurerischen Staates als Instrument zur Umsetzung der Lehren des Zionismus. Aber der Knopf, der den Prozess der Umsetzung dessen in Gang setzte, was nicht nur im Shulchan Aruch, sondern auch im „Katechismus des Juden der UdSSR“ und in der Bibel selbst geschrieben steht, war die Gründung des Federal Reserve Systems. Und los geht’s... „Geben Sie mir die Möglichkeit, in diesem Land Geld auszugeben – und es ist mir völlig egal, wer dort welche Gesetze erlässt“ (Rothschild. Für die Wörtlichkeit des Zitats kann ich nicht bürgen). Oder wer sonst weiß nicht, wem die Medien in Mutter Russland gehören und wer ihre Vermögenswerte und Finanzen kontrolliert? Russland befindet sich politisch im Aufschwung, ist wirtschaftlich versklavt und was das Fernsehen den Menschen erzählt, ist nur Ärger und Betäubung, damit ... sagen wir mal, die „Herde“ nicht vor der Erkenntnis ihres eigenen Untergangs ausrastet.
Also, sagen Sie mir bitte, jetzt können wir uns über „ausgeraubt“ beschweren! Ja, sie rauben und melken, und so wird es auch sein, bis jeder aufhört, ein Idiot zu sein, der die Aussagen eines ehemaligen politischen Offiziers, der bei jeder Gelegenheit das Evangelium zitiert, als Wahrheit akzeptiert, oder eines Mullahs, dessen ganze Weisheit in etwas liegt (ja, wenn auch tadellos!) Arabischkenntnisse – „liest den Koran, führt den Haddsch durch“ usw. Und die Tatsache, dass er ein betrunkener Schurke ist, weder zu einem Beruf noch zu einer Wissenschaft fähig oder sogar ein völliger... „Specht“ (oder sogar... völlig unspirituell) – das spielt keine Rolle, er ist ein Kultminister! „Es gibt viele Sünden auf den Stiefeln des Bischofs“ – das Bild des Helden des Films „The Island“ von P. Lungin liegt mir näher (wenn wir über Kino und Religion sprechen).
Ich kann mir vorstellen, wie angespannt andere waren und sich fragten: „Warum fährt er das?“ Ich verweise sie auf Andrei Kurpatovs Buch „Chambers of the Mind“. Töte den Idioten in dir.
Die Bedeutung ist kurz gesagt:
Ich mag die Schauspielerei nicht, Schauspieler sind mir gleichgültig (ich halte V. Tikhonov nicht für einen von ihnen, weil er in erster Linie ein Mann war ... und in unseren Herzen geblieben ist), aber ich respektiere Mark Zakharov (nicht einer von ihnen!) für seine Kreativität. Ich bin sogar morgen bereit, ein paar junge schöne Juden, Zigeuner und sogar – Sie werden es nicht glauben – in meinen Harem aufzunehmen! - Armenier.
Und wirklich, machen wir Schluss damit – wenn wir auf der Website „sitzen“, ist unser Geschmack völlig unwichtig – es gibt Themen, die für das Land von entscheidender Bedeutung sind: die Qualität der Menschen im wahrsten Sinne des Wortes, Möglichkeiten, diese zu verbessern Qualität, Hindernisse auf diesen Wegen und Wege, sie zu überwinden.

Sergei V. für einen Kommentar heute, 28.04.2018, 15:04
Lieber Sergey V.! Schließlich ist dies eine Rede im Föderationsrat! Seine Hauptbotschaft: „Gib mir Geld!“ Schauen Sie sich YouTube an – es ist nur eine Intervention eines aktiven Kazinik! Kazinik ist hier, Kazinik ist da ... Und er hält seine Vorlesungen à la Münchhausen und erzählt Märchen ... Es scheint, dass er sieben Kinder zu Hause hat und sie alle ernähren muss, und so geht Opa Kazinik einfach hinein der ganze Ärger.
Ihm ist nichts peinlich, ihm ist nichts peinlich. Er brütet rücksichtslosen Unsinn aus. Und er redet über Krylow, als hätte er vorgestern neben ihm im selben Wohnzimmer gesessen... Und er schimpft über Puschkin. Im Allgemeinen: „Und dann ließ sich Ostap mitreißen“...
Ich weiß nicht einmal, wem dieser Kazinik eher ähnelt: Khlestakov oder Ostap Ibragimych Bender. Ein Geiger lebte in der Schweiz. Er führte ein langweiliges, armes Leben ... Und dann dämmerte es ihm! Mit einer Geige kann man nicht einfach Geld verdienen. Und jetzt sehen wir das Ergebnis.

Piesogon für Kommentar heute 28.04.2018, 15:37
Haben Sie die Gesetze des Shulchan Aruch nicht gelesen? Das Lustigste! Es stellt sich heraus, dass Israelis einfach nicht einmal normale körperliche Arbeit verrichten können. Das ist eine Sünde. Landwirtschaft kann zum Beispiel nicht betrieben werden. In Fabriken sieht man sie auch nicht an der Maschine. Sie alle sind bestrebt, in die intellektuelle Sphäre vorzudringen. Und hier liegt genau die Wurzel des Problems. Wenn einer durchkommt, muss er auch die anderen durchbringen. So passiert es: Sie trampeln andere nieder und kriechen durch sich selbst. Sie sagen, Sie mögen israelische Musik? Wen mögen Sie außer Mendelssohn und Gershwin? Schließlich gibt es unter den Komponisten fast keine israelischen Kinder. Es gibt Interpreten, aber nur sehr wenige Komponisten.

Viele der Vertreter dieser Volksgruppe, die von ihren Fähigkeiten her selbst in einer Fabrik nutzlos wären, können in Russland Wow werden! Vor allem angesichts des Ausmaßes der Korruption ...
Ein Freund von mir lebt seit langem in den USA, ein Intellektueller aus Moskau. Manchmal rufen wir uns an. Sein jüdischer Nachbar arbeitet nebenberuflich als Gärtner. Die Tochter des Gärtners wollte Ärztin werden, was ihr aber nicht gelang, da es in den USA so gut wie keine Korruption gibt, aber geistig gelang ihr das nicht. Ganz normale Juden, ohne Arroganz oder Ehrgeiz. Ich habe auch einen Freund in Deutschland, dessen Wurzeln teilweise aus Israel stammen. Aber ein ganz normaler Mensch.
Und ich erinnere mich an meine Jugend in der UdSSR. Wohin man auch im Bereich der Kunst geht, man kann nirgendwo hingehen, ohne auf „sie“ zu stoßen.
Sind sie alle talentiert, sagen Sie? Aha-aha... Abgesehen von KVN – einem kollektiven und sogar Volksspiel – haben wir überhaupt keinen hochwertigen Humor und keine Satire! Und übrigens, haben Sie es bemerkt(?) – nach KVN schaffen es nur noch „sie“, also die „Auserwählten“, in die „Profis im Fernsehen“. Darüber hinaus ist das russische Fernsehen in Sachen Humor auf einem furchtbar niedrigen Niveau, einfach irgendwie obszön ... Allein Slepakov mit seinen Liedern ist schon etwas wert! Und in der Popmusik? Total scheiße! Eine Reihe von Emporkömmlingen hat die Bühne besetzt und lässt einfach keinen der Talentierten und Jungen durch!
Ich weiß nicht, wie es jetzt im Kino läuft ... Ich habe eine Sendung über das Schicksal von Irina Alferova gesehen ...
Mark Zakharov hat einst alle Schauspielerinnen auf diese Weise geschrubbt und seine Tochter gedrängt ...
Und wenn Sie darüber nachdenken: Was ist das Tolle an unserem Kino? Ja, außer Michalkow und Tarkowski gibt es nichts zu zeigen.
Unsere Gaidaev-Komödien sind wunderbar. Für uns. Auf Haushaltsebene. Sie qualifizieren sich jedoch nicht für die Universalstufe! „Die neunte Kompanie“ von Bondarchuk, ins Deutsche übersetzt, war in Deutschland zu sehen. Starke Handlung und gute Aufnahme.
Malerei? Es endete im Allgemeinen im Jahr 1917. Wassily Kandinsky lebte und arbeitete in Deutschland. Malewitsch ist vor allem für seine Quadrate und Designkonzepte bekannt. Marc Chagall, dessen Vater als Lader in der Bierfabrik Witebsk tätig war, hat das Land verlassen, und sein Talent ist im Allgemeinen sehr zweifelhaft. Aber wie viele Talente wurden unter den Romanows entdeckt! Es ist sogar schwierig, sie alle aufzuzählen – es gibt so viele. Irgendwie haben diese deutschen Romanows Bedingungen für Talente geschaffen.
Und 2004 ging ich nach Karlsruhe in Deutschland zur internationalen Ausstellung für moderne Malerei und Grafik. Es gab nur einen Künstler aus Russland, der ausgelacht wurde. Und ich war auch entsetzt.
Unter den Romanows gab es viele nichtjüdische Komponisten in der Musik. Und welche Qualität, welche Klasse, welche Tiefe und Breite! Und auch die Deutsch-Österreicher in Deutschland waren damals auf höchstem Niveau.
Wie ist es heute in Russland? Filya Kirkorov mit seinem Plagiat? Pugachev Alla und Gala? Ich habe den russischen Fernsehbereich seit zehn Jahren nicht mehr betreten. Und als sie 2008 im Zusammenhang mit den ossetischen Ereignissen zurückkehrte, war sie schockiert. Die gleichen Hits, die gleichen Melodien, die gleichen Gesichter, der gleiche Geschmack und die gleichen Moralvorstellungen. Um es in ein paar Worten auszudrücken: vulgär und primitiv. Und so ist es bis jetzt. Und wer hat alle Nischen in der Popmusik, in der Humor-Satire, im Kino besetzt?
Im Allgemeinen ... vertreiben Sie diese Geschichtenerzähler. Fegen Sie es schnell auf.

1. Nichts Persönliches und darüber hinaus, da ich mich (ich zitiere mein geliebtes Ich, verzeihen Sie mir) „für das ästhetische Vergnügen des Zuschauens und Zuhörens“ bedankte, wollte ich mich nicht auf kleinliche Themen einlassen – nicht mein Ding, Sir. Geben Sie uns etwas Heißeres, Politischeres oder so etwas, und Assoziationen mit dem „eloquenten Redner und Unruhestifter“ Bronstein (dessen Rolle bei der Vergewaltigung des Landes im Jahr 1917 unbestreitbar bewiesen ist) zeugen genau davon. Leider wird jedoch eine „Nachbesprechung“ gefordert.
2. Ich halte es nicht für angemessen und möglich, bei dieser Gelegenheit den Idealen des Internationalismus und Humanismus die Treue zu schwören (schon allein deshalb, weil ich selbst als russischer Staatsbürger kein Russe bin) – und gleichzeitig die Die Vorherrschaft des jüdischen Elements im kulturellen Leben Russlands zeugt nicht nur von der bedingungslosen Begabung vieler seiner Vertreter, sondern auch von einer einheitlichen Front bei der Entwicklung der Haushaltszuweisungen. Zuvor habe ich bereits Beispiele für die in ganz Russland allgemein bekannten Tatsachen des „Phasenfuß-Geshefts“ aufgeführt. Wer wagt es, die Verdientheit der Auszeichnung an den Regisseur unserer Lieblingsfilme, Mark Zakharov, an unsere Lieblingskünstler mit einem Lebensunterhalt dort oder mit Abrahams Auserwähltheit hier in Frage zu stellen?! Niemand! Und lassen Sie es von meiner Seite ganz unbescheiden sein, aber ich genieße auch klassische Musik mit Dankbarkeit gegenüber den Interpreten (Streicher, Keyboards, Blasinstrumente, Orchester...), ohne unter anderen „Nebenproblemen“ zu leiden.
3. „Eigentlich, über welche Art von Kultur können wir sprechen“, schreibt Sergei. Ohne auf die Etymologie des Wortes „Kultur“ einzugehen und die Aufmerksamkeit der „Sinder“ nicht abzulenken (verzeihen Sie meinen Mangel an Kultur und gleichzeitig mögliche grammatikalische Fehler – ich habe 50 % Rabatt auf das oben Genannte). Grund), ich wage es, Sie zum Beispiel an die „Kultur des Soldaten“ in einer der Veröffentlichungen von Besogon zu erinnern (Sie brauchen mich nicht zu verdächtigen, „einen Maestro für mich selbst zu schaffen“ – ich stimme ihm in diesem speziellen Fall nur zu !).
3. Ich demütige dich! Als kultivierter Mensch, Sergej, werden Sie Shakespeare, Nizami, Aristoteles, Khayamych und anderen Denktitanen und spirituellen Gefährten der Vergangenheit nicht wirklich mangelnde Kultur vorwerfen, nur weil sie Tschechow nicht im Original gelesen haben, tun Sie das nicht Bewundern Sie „Schwarzes Quadrat“ und haben Sie nicht die Rede von M. Kazinik im Föderationsrat der Russischen Föderation gehört!?
Entschuldigung, ich habe keine Zeit...

Guten Tag. Ich habe einige der Kommentatoren gelesen. Über welche Art von Kultur können wir tatsächlich sprechen, wenn es einzelnen Bürgern an grundlegendem Respekt vor einer Person und ihren Meinungen, Überzeugungen und Erfahrungen mangelt? Fragen Sie sich zunächst, meine Lieben, in Ruhe: Wer ist Kazinik und wer sind Sie gegen ihn, mit Ihrer Objektivität, Loyalität und detaillierten „Nachbesprechung“. Mit freundlichen Grüßen.

Lana ist ein gutes Mädchen und sie trifft den Nagel auf den Kopf.

Yuri zu seinem Kommentar vom 22. April 2018, 19:10
Siehst du, Yuri...
Zunächst möchte ich mich vorstellen: Aufgrund meiner Ausbildung bin ich ein Vertreter der Kunst, das heißt, ich habe ein Diplom und einen Beruf in der Fachrichtung Kunst.
Es gibt Leute, die sagen: „Ich habe die Klassiker satt! Langweilig!“
Aber als Profi kann ich jedem versichern: Klassiker sind cool, Klassiker sind tiefgründig, Klassiker sind ein Ozean voller Bedeutung und Details.

Dieser neurasthenische Mikhail Kazinik, der es irgendwie bis zum Föderationsrat geschafft hat, ist ein Lügner. Nun ja, er ist nur ein Lügner, das ist alles.
Der klassische Puschkin braucht keine „besondere“ Kazinik-Lesung. Krylov braucht Kazinikovs Geschichten nicht. Und im Allgemeinen braucht niemand Zerrspiegel. In den Klassikern selbst stecken noch so unerforschte, ungefühlte Abgründe, dass es absolute Dummheit ist, sich noch etwas anderes dazu auszudenken.
Es ist seltsam, dass jemand diesem älteren Mann mit Münchhausen-Syndrom erlaubt hat, in den Föderationsrat einzubrechen.
Nicht jede Lüge ist Kunst. Und in diesem Fall bringt Lügen keinen Nutzen.
Und noch mehr: Diese Lüge wird nicht dazu beitragen, die Menschen kultivierter zu machen.

Und eine separate Frage. Über Klassiker im Allgemeinen.
In Russland gibt es viele Verfilmungen von Klassikern.
Ich denke, dass viele dieser Filme aktualisiert werden müssen. Der Klassiker ist unter anderem deshalb gut, weil er zu jeder Zeit immer wieder toll zum „Ins Bett gehen“ ist. Deshalb ist es notwendig, die Klassiker unserer Zeit auf andere Weise neu zu gestalten. Das ist die Aufgabe von Nikita Sergejewitsch...
Mit Entsetzen sah ich Shakhnazarovs Neuinszenierung von Anna Karenina. Die Art von Anna, die sich die Schauspielerin Boyarskaya vorstellt, ist nicht die. Das ist sehr, sehr schlecht. Das ist nicht Leo Tolstoi. Noch überraschender war das „Festival-Zertifikat“, das Boyarskaya ausgestellt wurde ... Es ist, als ob einem Stück Glas ein „Diamantpass“ verliehen würde. Shakhnazarov prahlte damit, dass alle Innenräume im Film, alle Details genau denen im Buch entsprächen... Also?
Handwerk
Ich habe es an den Fuß der Kunst gestellt;
Ich wurde Handwerker: Finger
Gab gehorsame, trockene Geläufigkeit
Und Treue zum Ohr. Die Geräusche töten
Ich habe die Musik wie eine Leiche auseinandergerissen. Geglaubt
Ich algebrae Harmonie.
(„Mozart und Salieri“ von A.S. Puschkin)

Erinnert mich an den Film „Das Münchhausen“. Mikhail Kazinik erinnert natürlich an Baron M. Ein freundlicher Träumer und Geschichtenerzähler. Aber das ist wunderbar. Wo sonst, wenn nicht in der Kultur und im Bereich der Kunst, können wir solch aufrichtige, freundliche Träumer treffen? Aber diese Träume sind der Weg zu unserer Erlösung. Wir müssen versuchen, sie zu verkörpern und an diese Wunder zu glauben. Und dann, glauben Sie mir, werden sie wahr. Was die Leute betrifft, die hier kommentieren. Ich zitiere einen von Bulgakows Helden: „...normale Menschen ähneln im Allgemeinen den Alten, die Wohnungsfrage hat sie nur verdorben.“ Wie kannst du es wagen, so etwas hier in den Kommentaren über eine Person zu schreiben, die du nicht kennst? Über seinen Geldhunger, seine egoistischen Interessen? Woher kommen solche Schlussfolgerungen? Aus der Rede von Mikhail Kazinik kann ich nur Folgendes schließen: Dies ist heute eine seltene Art von Person, die helle, hohe Ideale verehrt, an die Kraft der Kunst und der Erleuchtung glaubt, eine Seele für die Menschheit hat und dies aufrichtig und offen tut , mit reinem Herzen, der sich so sehr bemüht und 100 % gibt, wende uns dem Licht zu. Aber unsere Gesellschaft ist krank, ja – sie glaubt einfach nicht an die Existenz solcher Menschen, sie versucht, sie mit Dreck zu verwechseln. Warum tust du das? Ich würde gerne fragen.

Kazinik ist ein ausgezeichneter Geiger und Musiker. Und ein ausgezeichneter Kinderlehrer. Und er redet interessant.

Er ist nicht hierher gekommen, um Geld für sich selbst zu verlangen, Lana. Und aus irgendeinem Grund wurde er eingeladen, Olga (als ob ausländische Bürger nicht im Föderationsrat auftreten könnten), als ob diejenigen, die gingen, keine Rechte hätten und überhaupt keine Menschen wären. Kazinik wirft wichtige Fragen auf und in mancher Hinsicht hat er eindeutig recht, aber er macht es auf seine eigene pädagogische Art und Weise künstlerisch, und da ist es meiner Meinung nach unnötig – sie werden es nicht trüben. Auch hier haben einige Leute es nicht verstanden.
Und natürlich enthüllen Erwähnungen von „meinen fünfzig Filmen“, dass er ein Krämer ist, was die ganze Magie bricht und die Wahrnehmung dieser Figur zu einer Art wortspielendem Betrüger und Clown macht. Wenn Kazinik nicht alle seine musikalischen Aktivitäten hinter sich hätte, hätte ich das gedacht. Aber ich denke, dass wir zu wenig so talentierte Musiker und Lehrer haben und viel verlieren, dass es zu wenige von ihnen gibt und dass sie in eine Situation getrieben werden, in der wir für dies und das Geld bekommen müssen.

Ich bin sehr weit von der Kultur entfernt, aber ich stimme Michail Semjonowitsch voll und ganz zu. Ich glaube, dass mangelnde Kultur viele Probleme in unserer Gesellschaft verursacht. Deshalb müssen wir unbedingt mehr für Kultur ausgeben. Welche Kultur ist die zweite Frage?
Lana aus Deutschland stimmt Ihren Kommentaren in den Weiten von Besogon größtenteils zu, aber hier bin ich nicht nur anderer Meinung, sondern auch beleidigt. Ich bezweifle, dass, wie Sie sagen, ein „sonniger Idiot“ in den Föderationsrat kommen kann. Diese Rede kann auf unterschiedliche Weise betrachtet werden, aber warum sollte man im Alter eine angesehene Person beleidigen?

Lahn, Deutschland, 21. April, 01:26.
Also... Also, sonst!
Rein „Pi-it wie Trotzki“. Auch er, der aus den Händen desselben Woodrow Wilson einen Pass erhalten hatte, segelte auf einem Schiff mit dreihundert „Spartanern“, von denen einige ... kein Russisch (!) sprachen, um die Massen zu verführen.
Aber im Grunde hat der Mann mit der Verbitterung recht: Viele Probleme sind auf mangelnde Kultur zurückzuführen.

pеsogon auf Kommentar vom 19. April 2018, 17:23
Ich habe mir Kaziniks Rede ein zweites Mal angesehen. Ich habe versucht, Objektivität und, wenn möglich, Loyalität einzubeziehen. Denn dieses Video wurde uns schließlich nicht von „jemandem“, sondern von Maestro Mikhalkov selbst zur Kenntnis gebracht.
Doch erst bei der zweiten Betrachtung, als die Emotionen, die Onkel Kazinik dem Zuschauer so bekannt entlockt, etwas in den Hintergrund traten, trat das pro-Schmyndowski-Wesen des Geschichtenerzählers plötzlich noch deutlicher hervor.
Tatsächlich, lieber Piesogon, „erklärt, hakt, hält und führt Petrosyan nicht herum. Und in Wirklichkeit hebt er nicht einmal die Hand für eine ausführliche „Nachbesprechung“.
Aber wir müssen!!!
Also. Der offensichtlichste.
Wo sind die Videos von Delfinen, wenn sie mit allen möglichen Videoaufnahmegeräten und sogar (oh fantastisch!) mit Drohnen gefilmt wurden? Nehmen wir an, als die Drohnen gestartet wurden, sind die Delfine weggelaufen. Aber wo ist das Video davor? Wenn es ein solches Video gäbe, wäre es unvorstellbar, dass es nicht innerhalb weniger Stunden auf YouTube kursieren würde.
Über „und der Sarg wurde gerade geöffnet“ und „der Sarg wurde gerade geöffnet“ ist völliger Unsinn. Und Onkel Kazinik leidet offensichtlich unter Größenwahn und wähnt sich in seiner Genialität Einstein ebenbürtig. Absoluter Unsinn!
Über „nahe dem BLAUEN Meer“ – auch Analphabeten. Vor langer Zeit wurde in allen literarischen Analysen dieses Märchens von Puschkin allen Kindern erklärt, dass das Meer zuerst blau ist, dann ändert sich die Farbe. Keine Entdeckung. Und was hat Kazinik damit zu tun? Wieder Größenwahn und Genieansprüche... Unsinn!
Über „Onkel Onegin“ und seinen „Tod unmittelbar nach der Krankheit“ – nun ja, völliger Unsinn. Es ist peinlich, überhaupt zuzuhören. Schade um den Erzähler.
Zum Thema „Musik antiker Zivilisationen“ – warum wurden die Namen der Autoren nicht bekannt gegeben? Und was haben „alte Zivilisationen“ damit zu tun? Auch wenn die Musik aus der Zeit der „Spätrenaissance“ stammt, handelt es sich dennoch nicht um eine ferne Zivilisation. Onkel Kazinik betrügt eindeutig ...
Und die geniale Gestaltung des Märchens vom Ei – eine Wendung, die man unbedingt haben muss! Es stellt sich heraus, dass nicht jeder 1 % für Kunst essen kann (goldenes Ei), manche kommen damit nicht zurecht, also bleiben sie lieber bei ihrem einfachen Rührei.
Nun, das stimmt! 1 % für die Gesundheitsversorgung plus einfaches Rührei ist besser als solche gefälschten Kazinik-Eier, die mit „Gold“ bemalt sind.
Und ja, lieber Piesogon, die Gefahr, dass 1 % des Budgets statt „für Kunst“ in den Taschen der Kaziniks, Serebrennikovs, Gelmans und Raikins verschwindet, ist sehr groß...
Persönlich interessiere ich mich für die Entdeckung neuer nationaler Talente, die sich aus irgendeinem Grund unter den Romanow-Deutschen öffneten und aufblühten. Und unter der UdSSR und Gorbatschow-Jelzin reisten sie aus irgendeinem Grund nach Frankreich-Italien oder wurden einfach nicht geboren. Und was würde das bedeuten? Warum ist das so?

Der sowjetische und russische Geiger, Dozent und Kunstkritiker Michail Kazinik sprach auf einer Sitzung des Föderationsrates im Rahmen des Formats „Expert Time“.

Seine Geschichte widmete sich dem Stellenwert der Kultur im Leben der Menschen, der Ausbildung talentierter Jugendlicher und der sorgfältigen Bewahrung ihrer spirituellen Prinzipien.

Der berühmte Kunstkritiker forderte die Gesetzgeber auf, den Fragen der kulturellen Entwicklung der Nation große Aufmerksamkeit zu schenken.

Hauptpunkte aus Kaziniks Rede:

1. Kultur sollte im russischen Haushalt an erster Stelle stehen

Wenn unser Land bei der Haushaltsplanung „Kultur“ als Nummer eins schreiben würde, dann würden alle anderen Bereiche automatisch um viele Prozent steigen. Ein Prozent, das für die Kultur aufgewendet wird, entspricht 15 Prozent für das Gesundheitswesen oder 25 Prozent für die Bildung. Davon sind wir schon lange überzeugt. Wo Kultur an zweiter Stelle steht, muss Geld für die Gesundheitsversorgung an erster Stelle stehen. Weil Menschen ohne Kultur krank werden. Jedes Land ist aufgrund dessen, was es zur Ansammlung von Zivilisationen auf der Welt beigetragen hat, großartig und nicht aufgrund der Menge an Wurst, die es in einem bestimmten Zeitraum gegessen hat. Kultur ist das Wichtigste.

2. Die Schule gibt hartnäckig vor, dass sie aus dem 19. Jahrhundert stammt.

Fragen Sie jeden Philologenlehrer in der Schule, worum es in Puschkins Märchen vom Fischer und dem Fisch geht. Jeder wird sagen: In dieser Geschichte geht es um eine gierige alte Frau, die vor dem Nichts stand. Noch eine Dummheit. Wird Puschkin seine Zeit damit verschwenden, eine weitere gierige alte Frau zu verurteilen? Dies ist eine Geschichte über die bedingungslose Liebe eines alten Mannes. Es ist leicht, eine schöne, großzügige und intelligente Frau zu lieben. Versuchen Sie, eine alte, schmutzige, gierige alte Frau zu lieben!

Und hier ist der Beweis. Ich frage jeden Philologen: „Wie beginnt die Geschichte vom Fischer und dem Fisch?“ Jeder erzählt mir: „Es waren einmal ein alter Mann und eine alte Frau am tiefblauen Meer.“ Rechts? „Das stimmt“, sagen Philologen. „Das stimmt“, sagen die Wissenschaftler. „Das stimmt“, sagen die Professoren. „Das stimmt“, sagen die Schüler. „Es waren einmal ein alter Mann und eine alte Frau am tiefblauen Meer …“ Das ist falsch! Es wäre nicht Puschkin. „Es waren einmal ein alter Mann und eine alte Frau“, das ist der gewöhnlichste Anfang eines Märchens. Und von Puschkin: „Ein alter Mann lebte mit seiner alten Frau zusammen.“ Spüren Sie den Unterschied? Weil es dir gehört. Puschkin gibt den Code: seine eigenen, lieben, 33 gemeinsamen Jahre. Fleisch vom Fleisch.

Als nächstes frage ich die Philologen: Wo haben sie gelebt? „Na ja, am Meer! Direkt am Meer!“ Und das stimmt nicht. Am blauesten Meer. Dies ist Puschkins zweiter Code. Wie es die alte Frau wünscht, hört sie auf, ihr zu gehören, und das Meer verändert seine Farbe. Erinnern? „Das blaue Meer ist trüb und schwarz geworden.“

Ich spreche jetzt nur noch von Kultur. Über eine andere Schule, über kluge Lehrer, die so etwas tun, dass Kinder dann in ihrer Freizeit Bücher lesen und nicht im Internet surfen, und über alle möglichen „Pharaonen“ und Gruppen mit Obszönitäten. Und die Schule gibt vor, dass sie aus dem 19. Jahrhundert stammt. Aus der Zeit, als es im Fernsehen zwei Programme gab: die erste – Breschnew, die zweite – Kossygin. Und die Zeitung „Prawda“.

3. Lehrer sind dem Internet deutlich unterlegen.

Wir leben in einer völlig anderen Welt. Alles muss sich ändern, denn Lehrer sind heute keine Informanten. Nicht Iwan Petrowitsch, der sagte, er solle Seite 116 über Chomolungma lesen. Und das Internet, das 500.000 Verbindungen zum Chomolungma, dem höchsten Gipfel der Welt, bietet. Von dort aus können Sie mehr über Tibet, über alte Kulturen, über altes Wissen, über den Schatten eines Lehrers und so weiter erfahren. Was ist das für eine Schule? Heute gibt jeder normale Internetjunge 100 Punkte im Voraus an den guten alten Iwan Petrowitsch, der zu Hause das Buch „Methoden des Geographieunterrichts in der fünften Klasse der Sekundarschule“ im Regal stehen hat.

4. Kinder müssen literarische Spiele spielen.

Die Schule sollte durch Freude motiviert sein. Unsere Kinder haben nur zehn Jahre, die besten Jahre ihres Lebens sind 6 bis 16. Was machen wir mit ihnen? Zehn Jahre lang sechs Stunden am Tag – ist das nicht ein Verbrechen? Bei solch einer Rede, bei solch einer Rhetorik macht es mir oft Angst. Warum hat kein Lehrer in der Schule den Kindern die Wahrheit gesagt, als er das Märchen vom Priester und Balda erzählte? Dass das gesamte „Märchen vom Priester und seinem Arbeiter Balda“ von Puschkin ein Kampf zwischen zwei Klängen ist? Pop ist „o“ und „Balda“ ist „a“. Pop sagt, okay, es ist rund, und von links nach rechts wird es gleich gelesen – „Pop“, „Pop“.

Mikhail Kazinik: „Kultur ist das A und O der Zivilisation. Dies ist das Einzige, was die Menschheit in wahrer Harmonie und Bedeutung repräsentiert. Antworten auf viele Fragen gibt es in meinem „Kinderbuch“ „Gimlet im Land des Lichts“

Überzeugender Sprachstandard

Der Standard für inspirierende und überzeugende Reden sind heute TED-Talks. Das Motto von TED: Lernen durch Spaß. Das bedeutet, Ideen auf ansprechende und verständliche Weise zu kommunizieren.

Wenn jemand die Gabe hat, Ideen auf einfache und spannende Weise zu präsentieren, steigert das seine Einflussmöglichkeiten.

Die Rede von Mikhail Kazinik vor dem Föderationsrat, die das Internet in die Luft jagte, ist meiner Meinung nach ein Beispiel für eine beeindruckende, unvergleichliche Rede.

Jede Rede dieses Redners ist ein Ereignis, eine Entdeckung, eine positive „Gehirnexplosion“. Und es ist kein Zufall, dass Mikhail Kazinik Teilnehmer der TED-Konferenz war und über ein Thema mit dem bildlichen Titel „Die Schule ist tot“ sprach. Es lebe die Schule!

Welche Besonderheiten haben Vorträge im TED-Stil und wie spiegelt sich dies in der Rede von Mikhail Kazinik wider? Kann man seine Rede nicht nur beeindruckend, sondern auch wirkungsvoll nennen? Welchen Einfluss hatte es auf das Schicksal der russischen Kultur?

Emotionalität als Mittel zur Vermittlung der Hauptidee, der Hauptbotschaft

Der Standard für einen TED-Vortrag setzt die Fähigkeit des Redners voraus, dem Publikum Leidenschaft für das Thema und Engagement für die Botschaft zu vermitteln. Die Menschen spüren die Quelle der Inspiration im Redner selbst, der sowohl lebt als auch sich darum kümmert, worüber er spricht. Seine Rede ist nicht eintönig und wissenschaftlich, sondern voller Emotionen, lebendiger Bilder und Akzente.

Mein Mentor für öffentliche Reden, der Präsident der Hollywood Speakers Guild, Klaus Hilgers, drückte es so aus: „Der Effekt auf das Publikum ist, dass man man selbst ist und Spaß an dem hat, was man tut.“

In einer starken Rede, die eine starke emotionale Wirkung hat, ist die Hauptidee immer deutlich sichtbar, was Stanislavsky die Superaufgabe nannte. Dies ist der Hauptzweck der Rede, nämlich das, was der Redner möchte, um die Idee in den Köpfen und Herzen der Menschen zu verankern.

Die Rede soll nicht nur beeindruckend, sondern auch wirkungsvoll sein. Man kann den Text nicht einfach sagen. Das Ziel jeder Rede ist es, die Weltanschauung der Menschen zu verändern, ihren Standpunkt zu einem vollkommeneren zu verändern. Das Schlimmste, was während einer öffentlichen Rede passieren kann, ist, dass die Leute auf dem gleichen Weg gehen, auf dem sie gekommen sind, ohne dass sich etwas geändert hat.

Bei der Vorbereitung einer Rede stellt ein professioneller Redner immer Fragen, die darüber entscheiden, wie genau er sein Ziel formulieren kann: „Warum muss sich das Publikum das alles anhören?“ Welche wertvollen Dinge werden sie lernen? Was soll mein Publikum nach dem Vortrag tun? Wohin möchte ich sie führen?

Der Leitgedanke ist eine klar formulierte Botschaft, die sich auf den Zweck der Rede bezieht. Das ist der „trockene Rückstand“, ein semantischer Begriff, ein Satz, der im Gedächtnis der Menschen bleiben sollte, auch wenn sie alles vergessen, was Sie gesagt haben. Die Menschen werden sich nicht alles merken können, was gesagt wird, aber sie werden sich an anschauliche Beispiele und individuelle Ideen erinnern.

Die Rede des Kunstkritikers Mikhail Kazinik vor dem Föderationsrat ist ein hervorragendes Beispiel für eine Rede, die auf einem emotional-dramatischen Prinzip basiert. Seine Rede hat, wie ein gutes Theaterstück, einen Anfang, einen Anfang, einen Höhepunkt und einen Abschluss. Er unterrichtet durch Unterhaltung, Geschichtenerzählen und Beispiele für Kulturschocks.

So bringt Mikhail Kazinik gleich zu Beginn seiner Rede den Grundgedanken seiner Rede zum Ausdruck: „Ich habe zugehört, welche wichtigen und ernsten Probleme Sie lösen müssen, und jetzt möchte ich das Gespräch in eine etwas andere Welt führen. in eine andere Richtung. Für einige wird es seltsam erscheinen, aber für andere ist es Natur, Bedeutung. Ich werde jetzt einen Satz sagen und dann beginnen, zu beweisen, dass ich Recht habe. Wenn unser Land bei der Haushaltsplanung „Kultur“ als Nummer eins schreiben würde, dann würden alle anderen Bereiche automatisch um viele Prozent steigen. Ein Prozent für Kultur entspricht 15 Prozent für das Gesundheitswesen und 25 Prozent für Bildung. Warum? Jetzt werde ich versuchen, es zu beweisen.“

Er vermittelt diese Idee sehr bildlich, mit vielen lebendigen Beispielen aus der Literatur, und wiederholt sie in verschiedenen Variationen im Laufe der Rede mehrmals.

Den Hauptgedanken während einer Rede mehrmals zu wiederholen, damit er im Gedächtnis bleibt und Wirkung zeigt, nenne ich das Stirlitz-Prinzip. Erinnern Sie sich an den Satz aus dem Film „Seventeen Moments of Spring“: „Stirlitz wusste, dass man sich an den Anfang und das Ende einer Nachricht erinnert“?

So nutzt Mikhail Kazinik dieses Prinzip der Wiederholung des Hauptgedankens.

Mitten in der Rede betont er noch einmal die Hauptbotschaft, deren Konzept sich wie folgt formulieren ließe: „Kultur sollte im Staatshaushalt an erster Stelle stehen.“

Hier ein Auszug aus seiner Rede: „Was ist Kultur?“ Anbetung des Lichts. Wer ist Ur? Das ist der Gott des Lichts. Und Kult ist Anbetung. Die zweite lateinische Bedeutung des Wortes „Kultur“ ist Kultivierung. Wenn die Sonne scheint, kultiviert sie sich und fördert das Wachstum. Kultur steht immer an erster Stelle, denn sie ist die Kultivierung der Seele. Der Planet verneigt sich vor dem Licht, nicht vor der Dunkelheit. Wo Kultur an zweiter Stelle steht, muss Geld für die Gesundheitsversorgung an erster Stelle stehen. Menschen ohne Kultur werden krank. Sogar die Onkologie ist das Ergebnis von Lichtmangel. Das ist Dunkelheit. Ich kenne Menschen, die von meinen Kulturfilmen leben. Jeder Film ist ein Versuch, die menschliche Seele zu öffnen, ein Geheimnis zu verraten.“

Während seiner Rede untermauert der Redner den Leitgedanken mit starken Argumenten. Was sind starke Argumente? Klärung von Konzepten, Lebensgeschichten (wie es war, wie es wurde, was geschah und warum), Statistiken, Demonstrationen (während der Aufführung spielt Kazinik Geige und veranschaulicht seine Idee). All dies lenkt die Aufmerksamkeit auf das Thema und hält das Interesse des Publikums während der gesamten dem Redner zur Verfügung stehenden Zeit aufrecht.

Am Ende der Rede wiederholt er noch einmal den Grundgedanken und fasst die Rede zusammen: „Erinnern Sie sich, sie schrieben: Die Geige spielte, sie weinten?“ Warum weint heute niemand nach einem Konzert in der Philharmonie? Und etwas fehlt. Und eines Tages wurde mir klar, was fehlte. Ich brauche keine Stunde, sondern eine ganze Kulturkonferenz, damit Sie nicht den zweiten Platz im Kulturhaushalt des Landes bewilligen. Damit Sie nur den ersten Platz genehmigen. Die Kultivierung der Seele ist das Wichtigste. Ohne dies ist alles verloren. Alles, was wir tun, ist das Äquivalent von Kultur. Geben Sie Geld an den falschen Ort – sie werden es am falschen Ort ausgeben. Jedes Land ist wertvoll aufgrund dessen, was es zum globalen Schatz der Zivilisation beigetragen hat, und nicht aufgrund der Menge an Wurst, die es gegessen hat.“

Und Stanislavsky hätte es geglaubt!

Welche anderen Techniken ermöglichen es Mikhail Kazinik, eine unglaublich starke emotionale Wirkung auf die Zuhörer auszuüben?

Um dies zu verstehen, wenden wir uns dem System von Stanislavsky zu. Die Prinzipien dieses Systems gelten nicht nur für Schauspieler, sondern auch für Sprecher. Schauen wir uns zwei wichtige Konzepte dieses Systems an: Bühnenhandlung und Glaube an die vorgeschlagenen Umstände.

Handlungen sind nach Stanislavsky ein mentaler Kampf mit Hindernissen. Dies beantwortet die Frage: Warum tun sie das nicht? Beispielsweise sollte Kultur im Mittelpunkt des Staatshaushalts stehen. Warum ist das nicht wahr? Geht es nur um Unwissenheit? Wir werden die Unwissenheit bekämpfen. Die Art zu kämpfen: Wir stellen uns selbst unbequeme Fragen und beantworten sie selbst.

So macht es Mikhail Kazinik. Er stellt die Frage: „Warum spielte früher die Geige und alle weinten, jetzt aber nicht?“ Und er selbst antwortet: „Weil etwas weg ist ... Menschen ohne Kultur werden krank, sogar die Onkologie ist die Folge des Lichtmangels.“ Während seines Vortrags wendet er sich mit zum Nachdenken anregenden Fragen an das Publikum, die die Perspektive auf wichtige Dinge ändern, die bekannt, aber nicht gut verstanden sind.

Das Prinzip des „Glaubens an die vorgeschlagenen Umstände“ manifestiert sich darin, dass Mikhail Kazinik als Redner keine Angst davor hat, komisch auszusehen, da er an das glaubt, was er sagt. Er spricht über seine Geschichte und was ihn persönlich emotional berührt. Die Rede dieses Redners ist voller Metaphern, die die Rede sehr lebendig und dramatisch machen: „Kultivierung der Seele“, „Der Planet verneigt sich vor dem Licht, nicht vor der Dunkelheit“ usw.

Meister des lebendigen Geschichtenerzählens und der Neuartigkeit der Präsentation

Werfen wir einen genaueren Blick auf die Besonderheiten von Vorträgen im TED-Stil, wie zum Beispiel:
1 die Fähigkeit des Redners, seine Rede mit Geschichten und Beispielen zu illustrieren;
2 die Fähigkeit, Neues zu vermitteln und eine Rede unvergesslich zu machen, den Inhalt so zu präsentieren, dass man ihn kaum vergisst.

Dies steht im Einklang mit den besten Traditionen der antiken griechischen Herangehensweise an öffentliche Reden: Die Kunst des Redens hat sich seit der Zeit des antiken Griechenlands nicht verändert. Der Begründer der Geschäftskommunikation, Aristoteles, glaubte, dass Überzeugung drei Dinge umfassen muss: Ethos, Logos und Pathos.

Ethos ist die innere Beschaffenheit eines Menschen, seine charakteristischen Merkmale als Sprecher, seine individuelle Verhaltensweise. Und das wirkt sich auf das Vertrauen des Publikums aus.

Logos ist eine harmonische Präsentation von Material, ein Appell an die Vernunft mithilfe von Daten und Statistiken. Logos müssen mit dem kombiniert werden, was Aristoteles Pathos nannte. Pathos ist ein Appell an Emotionen, Herz, Seele. Mit anderen Worten: Jede Idee sollte durch Beispiele oder Geschichten untermauert werden. Für eine Idee – ein oder zwei Beispiele oder eine Geschichte.

Das besondere Ethos von Mikhail Kazinik, seine berührende und aufrichtigste, fast kindliche Art der Kommunikation konnten selbst bei einem so zurückhaltenden Publikum wie den Mitgliedern des Föderationsrates Sympathie erregen.

Als brillanter Kunstkritiker und Besitzer einzigartiger literarischer und historischer Kenntnisse nutzt Kazinik das Geschichtenerzählen hervorragend. Er erzählt gekonnt Geschichten und liefert „killer“-Literaturbeispiele, kombiniert meisterhaft „Argumente und Fakten“ und tut dies auf seine ganz eigene Art und Weise.

Beispielsweise analysiert er Krylows Fabel „Der Sarg“.

Es scheint, warum? Was hat das mit der zusätzlichen Bereitstellung von Geldern für die Kultur zu tun – dem Hauptziel des Redners? Ehrlich gesagt schämte ich mich als Mensch mit philologischer Ausbildung, dass ich, wie die meisten Menschen, die Bedeutung eines berühmten literarischen Werkes so falsch verstanden habe. Es stellt sich heraus, dass „der Sarg einfach GEÖFFNET wurde (die Betonung liegt nicht auf dem Wort „einfach“, sondern auf dem Wort „geöffnet“), das heißt, es gab kein Geheimnis beim Öffnen des Sarges, das selbst der Meister nie herausfand, aber Es gab einfache menschliche Dummheit, die dazu führte, dass Menschen dazu neigen, Probleme zu übertreiben und Dinge zu verkomplizieren, anstatt zunächst davon auszugehen, dass der Deckel nie geschlossen wurde. Die Analogie zu Lebenssituationen ist sehr einfach. Vielen von uns ist das schon passiert: Zum Beispiel funktioniert der Fernseher nicht. Wir rufen den Mechaniker an und es stellt sich heraus, dass die Batterien in der Fernbedienung einfach leer sind. Die Moral ist einfach: Machen Sie die Dinge nicht kompliziert, überprüfen Sie einfache, offensichtliche Dinge.

Mikhail Kazinik macht mit diesen „leckeren“ Analysen literarischer Werke deutlich, wie kulturell die Gesellschaft und die Bildung degradiert sind, wie oberflächlich sogar die Lehrer selbst den Stoff beherrschen und daher nicht in der Lage sind, Kinder beim Lernen zu fesseln oder ihnen die Liebe zur Wissenschaft zu vermitteln , Literatur, Kunst, und das bedeutet das Leben selbst.

Schließlich sind Kultur und Bildung dazu da, den Menschen auf das Leben vorzubereiten, ihn in die Lage zu versetzen, die Welt zu verbessern, ihm moralische Werte zu vermitteln ... Und große Werke der Literatur und Kunst geben solche richtigen Leitlinien vor.

Am Beispiel einer Analyse von Puschkins Märchen „Vom Fischer und den Fischen“ zeigt Mikhail Kazinik, wie dieses Werk, richtig verstanden, Toleranz und Liebe gegenüber dem Nächsten lehren kann, egal, was dieser auch sein mag.

Unser brillanter Redner begründet dies so: „Fragen Sie einen Lehrer, und er wird Ihnen sagen, dass dies ein Märchen über eine gierige alte Frau ist.“ Meine Lieben, das ist wieder einmal Unsinn. Wird Puschkin seine Zeit damit verschwenden, über eine andere gierige alte Frau zu diskutieren?

An dieser Stelle macht der Sprecher eine kurze Pause, die den Worten Gewicht verleiht. Redner wissen, dass eine Pause manchmal sogar mehr sagen kann als Worte. Eine angemessene Pause ist eine wirksame Technik, um das Publikum zu beeinflussen.

Und dann sagt Mikhail Kazinik: „Dies ist ein Märchen über die Liebe. Über die bedingungslose Liebe eines alten Mannes. Es ist leicht, eine intelligente, großzügige Frau zu lieben. Du versuchst, eine alte, schmutzige, gierige alte Frau zu lieben. Wie beginnt ein Märchen? Es waren einmal ein alter Mann und eine alte Frau? Nein. Ein alter Mann lebte mit seiner alten Frau zusammen. Weil es immer noch EIGEN ist. Damals: Sie lebten am blauen Meer (Betonung des Wortes „blau“). Das Meer hört auf, blau zu sein, so wie die alte Frau aufhört, ihr Eigentum zu sein. Worüber rede ich jetzt? Über Kultur. Über eine andere Schule. Über andere Lehrer, die dafür sorgen, dass Kinder ihre ganze Freizeit damit verbringen, Bücher zu lesen und sich keine pornografischen Bilder anzusehen. Die Schule soll aus dem 19. Jahrhundert stammen. Nein, wir leben in einer anderen Welt. Heutzutage sind es nicht die Lehrer, die Informanten sind, sondern das Internet, das 500.000 Links zu Chomolungma enthält.

Wenn man Kindern erzählt, dass die Geige das fröhlichste Instrument ist, werden sie es nicht glauben, denn bei einer Symphonie, einer philharmonischen Gesellschaft erscheint sofort Dunkelheit. Aber die Geige wurde als Attribut von Narren geboren (auf der Geige wird ein Dialog zwischen zwei Katzen, einer kleinen und einer großen, gespielt). Wenn Sie es so zeigen, merkt das Kind gar nicht, dass es Geige spielt.

Die Schule sollte durch Freude motiviert sein. Die besten Lebensjahre von Kindern sind 10 bis 16 Jahre – was machen wir mit ihnen? Danach halten sie eine solche Rede, eine solche Rhetorik, dass ich Angst habe. Warum hat kein Lehrer den Kindern die Wahrheit gesagt, dass das Märchen vom Priester und seinem Arbeiter Balda ein Kampf zwischen zwei Lauten ist, „o“ und „a“? Danach vergnügten sich die Kinder mit literarischen Spielen. Und wer weiß, dass das Märchen vom Huhn Ryaba eine Parabel über den Zufall ist? Jeder Mensch bekommt im Leben eine Chance: kein gewöhnliches Ei, sondern ein goldenes. Und er muss verstehen, dass sie ihm keine Eier aus dem Leib braten.“

Meisterwerke, unvergleichliche Beispiele – was soll ich sagen!

Ist das Ende das Ende?

Das Können eines Redners zeigt sich besonders zu Beginn und am Ende einer Rede.

Erstens müssen Sie in der Lage sein, „das Eis im Publikum zum Schmelzen zu bringen“ und die Aufmerksamkeit der Zuhörer sofort zu fesseln. Die letzte Phase der Rede ist strategisch die bedeutsamste. Denn die letzten Worte beeinflussen die Zuhörer noch, auch wenn der Redner seine Rede bereits beendet hat.

Der Schluss ist der beste Moment für den Höhepunkt, und daher muss die Rede mit einer hohen emotionalen Note enden. Wie in der Musik sollte der letzte Akkord der Rede mit einem kraftvollen Akzent erklingen, einen Anreiz schaffen, einen emotionalen Ausbruch auslösen.

Am Ende seiner Rede erzählte Mikhail Kazinik eine unglaublich berührende Geschichte darüber, wie seine Geigenmusik dazu beitrug, Kontakt mit der Delfinzivilisation herzustellen. Er wurde zu einer Veranstaltung auf See auf einem Schiff, dem Geburtsort der Delfinzivilisation, eingeladen, um dort Geigenmusik zu spielen. Mehrere hundert Delfine schwammen zum Klang der Geige und lauschten.

Um den Eindruck zu vervollständigen, spielte Mikhail Kazinik diese Musik dann auf der Geige für Mitglieder des Föderationsrates. Ich persönlich habe geweint.

Warum wurde diese Geschichte zum Höhepunkt? Denn auf diese Weise demonstrierte der Redner, auf welch höchstem Niveau die Wahrnehmung von Kultur bei Delfinen ist und wie stark sie bei Menschen abgebaut ist.

Er beendete seine Rede mit einem Appell an die Mitglieder des Föderationsrates: „Meine Lieben, schaut euch meine Filme an. Ich weiß, dass jemand Probleme mit dem Nervensystem und der Gesundheit hat, und im Allgemeinen ist es schwierig, eine solche Verantwortung wie Sie zu tragen. Bitte geh in eine andere Welt. Sie helfen sich und Ihrer Gesundheit. Ich umarme dich mit Musik.

Die Fehler des großen Redners und seine Triumphe

Was ist das Endergebnis? Hat diese herausragende Rede ihr Ziel erreicht – den Standpunkt der Mitglieder des Föderationsrates über den Platz der Kultur im Staatshaushalt zu ändern?

Hier ist der verabschiedete Haushalt für 2018 für die Posten „Bildung“, „Gesundheitswesen“ und „Kultur“: Bildung – 549,3 Milliarden Rubel, Gesundheitswesen – 363,2 Milliarden Rubel, Kultur – 93 Milliarden Rubel.

Die Rede von Mikhail Kazinik hinterließ beim Publikum einen starken emotionalen Eindruck, sorgte für tosenden Applaus, motivierte sie aber nicht dazu, die Kultur im Budget an die erste Stelle zu setzen. Warum?

Meiner Meinung nach gibt es dafür mehrere Gründe.

1 Das Publikum, vertreten durch den Föderationsrat, quälte sich zunächst nicht mit der Frage „Sein oder Nichtsein“, ob es notwendig sei, mehr Geld für die Kultur bereitzustellen oder nicht. Diese brillante Rede wurde von Menschen gehört, die keine eigenen Entscheidungen treffen. Mit anderen Worten: Dieses Publikum hatte KEIN ZIEL, in diesem Bereich etwas zu ändern.

2 Aus der Rede ging nicht klar hervor, wie die Bereitstellung von mehr Geld für die Kultur dazu beitragen wird, das kulturelle Niveau der Gesellschaft anzuheben, sodass sie literarische Werke liest, Musik hört und kulturelle Werte anders wahrnimmt. Es ist unklar, wofür genau das Geld bereitgestellt werden sollte und warum es wirksam wäre; Was würde passieren, wenn mehr Geld in die Kultur investiert würde, und wie sollte dies geschehen?

Die Rede von Mikhail Kazinik kann als lehrreich bezeichnet werden (sie haben die Bedeutung des Themas nicht verstanden - sie haben es erkannt), aber nicht als verkaufen kann man sie bezeichnen (sie haben den Wert der Geldanlage verstanden und investiert).

Dennoch kann die Bedeutung dieser Rede für die Gesellschaft meiner Meinung nach nicht hoch genug eingeschätzt werden. Wiederholen Sie Ihren Plan, und früher oder später wird er die Mehrheit erreichen.

Mikhail Kazinik selbst sagte dies in einem seiner Interviews: „Was mir wichtig ist, ist nicht die unmittelbare Wirkung, sondern das Wissen, dass sogar ein einziges Treffen einen Menschen umprogrammieren und ihn dazu bringen kann, seine Ansichten über Lebenswerte zu überdenken.“ Das Ziel liegt auf der Hand – hier wie an allen anderen Orten zu versuchen, die Atmosphäre ohne Schule, ohne Ausbildung, ohne Bildung, ohne absolute Bewegung ins Nirgendwo zu sprengen. Natürlich ist es unwahrscheinlich, dass dies in absehbarer Zeit passieren wird, aber ich bin überzeugt, dass die Zukunft meiner Schule gehört. Wir müssen einfach öfter darüber reden.“

Mikhail Kazinik, Kunstkritiker und Pädagoge, widmete sein ganzes Leben dem Dienst an der Kunst. Er spricht einfach und klar über Musik, Literatur und Malerei. Er übersetzt mit Leichtigkeit eine Theorie, die weit von der Realität entfernt ist, in etwas Einfaches, Dringendes und Interessantes.

Über Bildung

Schulen müssen sich überall auf der Welt verändern. Kinder wollen nicht zur Schule, Eltern rufen: „Da ist es nicht sicher!“

Kinder müssen eine andere Denkweise und Vertrauen in die eigene Stärke entwickeln. Zwingen Sie Ihr Kind nicht zum Musikstudium, sondern helfen Sie ihm, sein kreatives Potenzial zu entdecken.

Über das 21. Jahrhundert

Wenn die nächste rettende Ära der Renaissance nicht im 21. Jahrhundert beginnt, dann ist es absolut wahr, dass an ihrer Stelle eine Ära des Obskurantismus kommen wird.

Über Genies

Die Menschheit ernährt und entwickelt sich nur von den Schöpfungen des Geistes, die große Komponisten, Schriftsteller und Dichter hinterlassen haben. Das ist Zivilisation, das ist wahrer Frieden. Heutzutage ist die ganze Welt verrückt nach ihrer Vorstellung von Chancengleichheit, Geschlechtergleichheit und Intelligenz.

Wenn alle Menschen Genies sind, welches Potenzial haben Sie dann? Eine Person, die nicht über eine andere Denkweise verfügt, der es nicht leicht fällt, Ideen zu entwickeln, oder die nicht in der Lage ist, eine Idee aufzugeben, sobald sie gefährdet ist, wird niemals ein Genie werden.

Über Tschaikowsky, Rachmaninow und Schulnoten

Nach welchem ​​Punktesystem sollten die brillanten Werke Tschechows und Turgenjews bewertet werden?

Als Tschaikowsky am Konservatorium unterrichtete, war er so freundlich, dass er jedem eine Eins gab – unglücklichen, schwachen und starken Schülern. Da er melancholisch war, begann er sofort zu weinen, wenn er eine schlechte Note abgeben musste.

Eines Tages kam ein großer junger Mann auf ihn zu, überreichte ihm aufgeregt die Notizen und stellte sich als Rachmaninow vor. Tschaikowsky begann die Noten zu spielen und begann plötzlich zu weinen. Alle waren verwirrt. Es stellte sich heraus, dass er verärgert war, denn wenn niemand mehr als eine Eins bekommen kann, ist dieser brillante Junge dann derselbe wie alle anderen?

Nach diesem Vorfall führte Tschaikowsky ein neues Bewertungssystem ein. Er zog eine Fünf, setzte links ein Plus, oben, unten rechts und es stellte sich heraus, dass es sich um ein Neun-Punkte-Bewertungssystem handelte. Er war sehr zufrieden!

Über den gastronomischen Zugang zur Kunst

Klassiker sind der Text der Zivilisation. Wenn es ein Geheimnis von Genies gibt, die herausragende Schöpfungen geschaffen haben, dann muss es auch ein Geheimnis von Genies der Wahrnehmung geben. Daraus wird deutlich, dass nicht jeder Genie verstehen kann.

Wie lange verbringt der durchschnittliche Mensch in einem Museum in der Nähe eines Gemäldes? 4–5 Sekunden. Der Künstler hat so viel Mühe in dieses Gemälde gesteckt, dass die Leute daran vorbeigingen, ohne die Idee überhaupt zu verstehen?

Alle Gemälde stellen weniger dar als vielmehr Ausdruck. Beispielsweise kann man in der Nähe eines Gemäldes eines niederländischen Künstlers im Stil des Realismus das folgende Gespräch hören: „Ich würde es essen (genau eine gastronomische Herangehensweise an die bildende Kunst), aber flämische Äpfel sind anders, ich werde es nicht tun.“ Ich esse diese nicht!“

Man muss sich Gemälde von Künstlern lange anschauen, im Detail betrachten, und dann öffnet sich vor einem eine ganz andere Welt!

Über die Liebe

Liebe ist die größte Energie der Welt. Alle großartige Musik, die jemals von Menschen geschrieben wurde, ist Liebe, alle große Poesie ist auch Liebe. Schließlich hat Gott die Menschen mit Liebe erschaffen!

Mikhail Semyonovich Kazinik – Wissenschaftlicher Leiter des Eurasischen Zentrums für prospektive soziokulturelle Gestaltung des Moskauer Bildungs- und Kulturclusters, Mitglied des Ausschusses für internationale humanitäre Zusammenarbeit der EOEC, Kunsthistoriker und Pädagoge, Autor und Moderator von Originalprogrammen zu Musik und Kunstgeschichte, Popularisierer der klassischen Musik, Musikexperte des Nobelkonzerts, Gastprofessor am Stockholm Institute of Drama, Ehrenmitglied der Europäischen Slawischen Akademie für Literatur und Kunst Bulgariens, Ehrendoktor der RISEBA (Riga International Higher School of Economics), Professor der Offene Abteilung des MPEI, Träger des Ordens „Dienst an der Kunst“ für seinen Beitrag zur Stärkung der internationalen humanitären Zusammenarbeit.

EZB-Rat des Moskauer Bildungs- und Kulturclusters

Moskau, 28. Februar 2018.— Der Minister für Kommunikation und Massenkommunikation der Russischen Föderation, Nikolai Nikiforov, sprach auf der 430. Sitzung des Föderationsrates der Föderalen Versammlung der Russischen Föderation im Rahmen der Regierungsstunde zum Thema „Über aktuelle Fragen der Entwicklung von Kommunikation und Information“. Technologie im Kontext der Bildung einer digitalen Wirtschaft in der Russischen Föderation.“ Hier ist der Text seiner Rede.

"Liebe Kolleginnen und Kollegen!

Was ist das bereits verabschiedete Programm „Digitale Wirtschaft“, welche Ziele sollen damit erreicht werden? Vor allem zielt es darauf ab, ein günstiges rechtliches Umfeld für den Einsatz digitaler Technologien in der Wirtschaft zu schaffen, die Kompetenzen russischer Unternehmen im Bereich digitaler Technologien zu erhöhen und die Datenverarbeitungsinfrastruktur zu entwickeln. In der gesamten digitalen Wirtschaft geht es darum, wie wir Daten sammeln, verarbeiten und übermitteln. Dies soll unsere Cyber-Resilienz sicherstellen. Wir alle verstehen, wie wichtig dies in unserer geopolitischen Situation ist. Und natürlich ist dies die Entwicklung des Humankapitals. Tatsächlich sind alle Aspekte auf die eine oder andere Weise mit Menschen verbunden, mit unseren führenden Spezialisten, die diese Technologien entwickeln und entwickeln.

Das Programm sieht die Entwicklung und Implementierung einer Reihe digitaler nationaler Plattformen zur Unterstützung von Forschungsaktivitäten und zur Anbindung von Bildungs- und Gesundheitseinrichtungen vor, die nicht oder nicht mit ausreichend hoher Geschwindigkeit an das Internet angeschlossen sind. Die Umsetzung des Programms erfordert eine enge Zusammenarbeit zwischen Staat, Wirtschaft und Wissenschaft.

Das Hauptziel besteht darin, zehn landesweit führende Unternehmen – unsere nationalen Champions – zu schaffen, die von der Digitalisierung der russischen Wirtschaft profitieren und ihren rechtmäßigen Platz auf dem Weltmarkt einnehmen werden. Genau darauf müssen Sie sich konzentrieren.

Ich werde näher darauf eingehen, was im Bereich der Kommunikations- und Informationstechnologie bereits getan wurde. Dies sind die traditionellen Themen, die wir im Rahmen unserer Arbeit in den Regionen während der Regierungszeiten und bei Arbeitstreffen mit Ihnen besprechen.

Unsere wichtigste Errungenschaft aus Sicht der digitalen Wirtschaft ist die Schaffung und der Betrieb bedeutender Marktteilnehmer. Dies sind Yandex und Mail.ru, der Hersteller von Meeressimulatoren und elektronischen Navigationssystemen Transas, die elektronische Kleinanzeigenplattform Avito, das soziale Netzwerk VKontakte, das Unternehmen, das digitale Sicherheitslösungen Kaspersky Lab herstellt, und viele andere. Dies gelang unter anderem unserem akademischen Grundbildungserbe und einer sinnvollen Politik im Bereich der neuen Technologien.

Eine kompetente Regulierung der Kommunikationsbranche hat dazu geführt, dass Russland einen der niedrigsten Preise für Kommunikation und Internet weltweit hat. Trotz der Tatsache, dass das Territorium unseres Landes enorme Investitionen erfordert, mit denen kein anderer Staat der Welt konfrontiert ist. Die LTE-Kommunikationstechnologie der vierten Generation ist in dem Gebiet verfügbar, in dem 70 % unserer Bürger leben. In den Berichtsjahren stieg die Zahl der Nutzer im Land von 46 % auf 75 %. Rund 70 Millionen unserer Mitbürger tragen ständig das eine oder andere mobile Gerät bei sich und nutzen es online, um ihre tägliche Arbeit zu organisieren. Und das ist der Treiber der Digitalisierung zahlreicher Branchen.

Wir haben dem Projekt zur Beseitigung der digitalen Kluft stets große Aufmerksamkeit gewidmet. Dieses Thema war für die Russische Föderation schon immer relevant. Ich möchte berichten, dass es uns im Berichtszeitraum gelungen ist, etwa 46.000 km Glasfaserleitungen zu verlegen, die 5,6.000 Siedlungen erreichten. Und diese Arbeit geht auf Hochtouren weiter. Hierbei handelt es sich um Siedlungen, bei denen die Kommunikation ohne die entsprechenden Änderungen des Bundesgesetzes „Über Kommunikation“ einfach nicht angekommen wäre. Und heute gibt es ein voll entwickeltes Umfeld für den weiteren Aufbau derselben digitalen Wirtschaft. Ich möchte Sie an die wichtigsten Projekte erinnern, die im Fernen Osten umgesetzt wurden: Dies sind Unentlang des Grundes des Ochotskischen Meeres Sachalin – Magadan – Kamtschatka, ein Projekt in Jakutien, bei dem das Problem der Verbindung besiedelter Gebiete bestand besonders akut. Das eigentliche Ereignis im Jahr 2017 war der Anschluss von Norilsk – einer Stadt mit 180.000 Einwohnern, in der fast 2 % des BIP erwirtschaftet werden und die all diese Jahre über keinen Festnetzanschluss verfügte. Es war ein echter Feiertag, die ganze Stadt ging auf die Straße und feierte die Tatsache, dass es jetzt keine digitale Ungleichheit mehr gibt und es im Vergleich zur Satellitenkommunikation, die es zuvor gab, einen schnellen und kostengünstigen Internetzugang gibt.

Wir werden das Projekt zur Anbindung kleiner Siedlungen weiter umsetzen. Glücklicherweise ist es uns gelungen, das Problem mit dem Finanzblock der Regierung zu lösen, und die Entnahme gezielter Mittel aus dem Unfindet nicht mehr statt. Alle diese Mittel werden heute zur Lösung des im Bundesgesetz vorgesehenen Problems verwendet. Die Arbeiten zur Anbindung von Gesundheitseinrichtungen an Hochgeschwindigkeitskommunikationskanäle sind in vollem Gange. Ich möchte Sie daran erinnern, dass der Präsident unseres Landes der Regierung diese Aufgabe in seiner Jahresbotschaft vom 1. Dezember 2016 gestellt hat. Dieses Jahr werden wir diese Arbeit abschließen.

Im Jahr 2017 haben wir mehr als dreitausend medizinische Einrichtungen angeschlossen. Im Jahr 2018 werden etwa zehntausend angeschlossen sein. Diese Arbeiten finden vor Ort statt. Es muss daran erinnert werden, dass in besiedelten Gebieten, in denen Hstattfindet, Menschen leben und andere Organisationen anwesend sind und nicht nur ein Krankenhaus, das vom Einsatz von Telemedizin und modernsten medizinischen Informationstechnologien profitieren wird. Das Internet wird Haushalte, Kommunalverwaltungen, Schulen, Bibliotheken, Kultureinrichtungen usw. erreichen.

Elektronische Regierungsdienste entwickeln sich aktiv weiter. 65 Millionen unserer Bürger sind im Unified Government Services Portal registriert. Das Vertrauen in das digitale Umfeld selbst, in die elektronische Art der Interaktion zwischen Bürgern und Unternehmen mit dem Staat, wächst. Als markantes Projekt möchte ich die elektronische Briefwahl im Zusammenhang mit der bevorstehenden Abstimmung bei der Präsidentschaftswahl am 18. März 2018 erwähnen. Jetzt können Sie über das Regierungsdienstleistungsportal eine Abwesenheitsbescheinigung erhalten. Rund eine Million Bürger nutzten den Service der Wahllokalwahl. Dies deutet darauf hin, dass die digitale Transformation auch bei so konservativen, politisch sensiblen Themen wie der Organisation von Wahlen Einzug hält.

Was muss jetzt getan werden, damit die digitale Transformation tatsächlich die Voraussetzungen für eine Beschleunigung des Wirtschaftswachstums in Russland schafft? Wir müssen die verbleibenden Hürden aus gesetzgeberischer Sicht beseitigen. Das ist unsere gemeinsame Arbeit.

Zu den vorrangigen Aktivitäten, die im Rahmen des Programms „Digitale Wirtschaft“ genehmigt wurden, gehört im Abschnitt zur Verbesserung des Regulierungsrahmens bereits die Vorbereitung möglicher Änderungen von etwa 50 Gesetzen. Sie sind in zehn thematische Abschnitte gegliedert.

Wir müssen unsere Arbeit zur Importsubstitution und zur Personalschulung verstärken. Hier besteht die ernsthafte Sorge, dass die Zahl der IT-Spezialisten unterschätzt wird, und zwar nicht nur derjenigen, die Softwarecode programmieren und schreiben, sondern ganz allgemein, die moderne digitale Technologien in die Arbeit von Industrien und Unternehmen einführen. In dem Sinne, dass wir nur wenige solcher Fachkräfte ausbilden und die Zielzahlen für die Zulassung zu Universitäten erhöhen müssen, müssen wir den Fragen der Berufsausbildung, einschließlich der Überarbeitung des Schulbildungsprogramms, Aufmerksamkeit schenken.

Der Wettbewerb in der russischen Wirtschaft und auf dem Weltmarkt ist gewissermaßen ein Leistungssport. Wenn ein Unternehmen um 1-2 % wettbewerbsfähiger wird, kann dies das Gleichgewicht in etablierten traditionellen Märkten verändern. Und ein solcher Wettbewerb um diese wenigen Prozent wird gerade durch den Einsatz digitaler Technologien möglich. Denn traditionelle Ansätze sind zum Teil bereits ausgeschöpft.

Das Programm „Digitale Wirtschaft“ ist kein Programm darüber, wie man Steuergelder ausgibt und die Haushaltsausgaben erhöht. Dabei geht es vor allem darum, Rahmenbedingungen zu schaffen und unter anderem private Investitionen anzulocken. Eines der wichtigen Themen, das ebenfalls diskutiert wird, ist die Frage der öffentlich-privaten Partnerschaft, die den Konzessionsmechanismus bei der Nutzung und Entwicklung von Informationssystemen umfasst.

Wir sollten auch nicht vergessen, dass es in der digitalen Wirtschaft nicht nur um Kommunikation, Programmierung und Informatisierung geht. Es betrifft eine Vielzahl von Branchen: Bildung, Gesundheitswesen, Handel, Finanzen. Keine Branche kann da draußen bleiben. In diesem Zusammenhang möchte ich auf die aktuelle Situation in der Entwicklung der Postdienste eingehen, da die Digitalisierung der Wirtschaft die traditionelle Rolle der nationalen Postbetreiber im Leben des Landes verändert. Wurde die „Russische Post“ früher in erster Linie als Struktur zur Zustellung von Papierbriefen wahrgenommen, handelt es sich heute um ein Warenvertriebsnetz. In den letzten fünf Jahren hat sich die Zahl der täglich verarbeiteten internationalen Pakete dramatisch verändert. Früher wurden täglich etwa 80.000 internationale Pakete bearbeitet, heute sind es mehr als eine Million Pakete. Und diese Zahl wird steigen. Realistisch wäre eine Schätzung von zwei Millionen Paketen pro Tag, also drei. Der Anteil des E-Commerce wird im Verhältnis zu unserem traditionellen Umsatz steigen, auch in traditionellen Einzelhandelsketten. Aber wir müssen diese Möglichkeiten nutzen, um nicht nur Pakete aus dem Ausland anzunehmen, sondern auch für einen angemessenen Exportfluss zu sorgen und Bedingungen in Bezug auf Besteuerung, Zollregulierung, andere Formen der Exportförderung und Unterstützung für kleine Unternehmen zu schaffen, um diese Möglichkeiten nutzen zu können.

Technologische Veränderungen vollziehen sich sehr schnell. Ich habe bereits ein Beispiel für die Veränderung der Zahl der Internetnutzer gegeben. Wir müssen uns dessen bewusst sein und Bedingungen schaffen, damit unsere Unternehmen, unsere Wirtschaft, einschließlich der Lebensqualität der Bürger, von den neuen Herausforderungen profitieren, die die technologische Revolution an uns stellt.

Wir glauben, dass im Hinblick auf die Zusammenarbeit mit Gesetzgebern und relevanten Gremien eine sehr interessante Arbeit vor uns liegt. Und natürlich sind wir dankbar für die politische Unterstützung, die das Programm „Digitale Wirtschaft“ heute auf der Ebene des Präsidenten unseres Landes und auf der Ebene des Premierministers erhält, die direkt in die tägliche, monatliche Agenda für die Umsetzung eingebunden sind dieses Programms.“