Značenje riječi imperativ. Imperativi - šta su oni? Definicija moralnog, hipotetičkog, kategoričkog i ekološkog imperativa.

(latinski imperativus - imperativ) - naredba, hitan zahtjev.

Pogledaj vrijednost Imperativ u drugim rječnicima

Imperativ- imperativ, m (latinski imperativus) (knjiga). 1. Kategoričan, bezuslovni zahtjev (filozofski). Kantov kategorički imperativ. 2. Isto kao imperativ (gram.).
Rječnik Ushakova

Imperativ- -A; m. imperativus - zapovijedanje]
1. Book. Bezuslovni, hitni zahtev, komanda. Moral i. Kategoričan i.
2. Gram. Imperativ. Glagol u obliku imperativa.
Kuznjecovljev objašnjavajući rečnik

Imperativ— - komanda, hitni zahtev, univerzalni obligacioni zakon.
Politički rječnik

Imperativ- komanda, hitno
zahtjev; prema Kantu: “Ponašajte se na takav način da vaše ponašanje može poslužiti kao model za univerzalno zakonodavstvo.”
Ekonomski rječnik

Imperativ- (od latinskog imperativus - imperativ) - zahtjev, red, zakon. U „Kritici praktičnog razuma“ I. Kanta postoji opštevažeća moralna zabrana, za razliku od lične.....

Kategorički imperativ- centralni koncept etike I. Kanta, bezuslovno, opšte obavezujuće formalno pravilo ponašanja za sve ljude. Zahteva od vas da uvek postupate u skladu sa principom da...
Veliki enciklopedijski rečnik

Imperativ ponašanja- - idealno načelo odnosa etničkog kolektiva prema pojedincu, čija je dominacija u stereotipu ponašanja etničke grupe povezana sa fazom etnogeneze ili promjenom faza.
Historical Dictionary

Imperativ ponašanja negativnog— - želja da se sistem pojednostavi.
Historical Dictionary

Imperativ pozitivnog ponašanja— - želja da se sistem komplikuje.
Historical Dictionary

Imperativ- Govorni čin u kojem govornik direktno naređuje ili naređuje slušaocu da nešto učini.
Psihološka enciklopedija

Kategorički imperativ- - vidi I. Kant.
Psihološka enciklopedija

Suicidalni imperativ— - „unutrašnji“ nalog da se odmah izvrše samoubilačke akcije (često se predlaže način njihovog sprovođenja); ima karakter neupitnog potčinjavanja.........
Psihološka enciklopedija

Biološki imperativ— - engleski imperativ, biološki; njemački Imperativ, biologischer. Aktivnost neophodna za opstanak organizma i nastavak postojanja vrste kojoj dati organizam pripada.........
Sociološki rječnik

Hipotetički imperativ- (hipotetički imperativ) - kantovski termin koji se odnosi na savjete o djelovanju i ima sljedeći oblik: "Ako želiš postići X, uradi Y." Ovaj savjet je zasnovan na empirijskom........
Sociološki rječnik

Imperativ- (od latinskog imperativus - zapovijedajući) - engleski. imperativ; njemački Imperativ. Zahtjevi, pravila koja izražavaju obavezu, odnosno objektivnu prinudu da se postupa na jedan, a ne na drugi način.
Sociološki rječnik

Imperativ Hipotetički— - engleski imperativ, hipotketik(al); njemački Imperativ, hipotetičan. Naredba, zahtjev koji vrijedi samo pod određenim uslovima.
Sociološki rječnik

Imperativ Kategoričan— - engleski imperativ, kategoričan(al); njemački Imperativ, kategorischer. Prema I. Kantu, to je univerzalni obavezni moralni zakon, kojeg svi ljudi moraju poštovati i slijediti, propisujući svima......
Sociološki rječnik

Imperative Cultural— - engleski imperativ, kulturološki; njemački Imperativ, kulturan. Skup institucija i oblika kulture neophodnih za opstanak svakog društva, osiguravajući zadovoljstvo životom........
Sociološki rječnik

Imperativ Social— - engleski imperativ, socijalni; njemački Imperativ, sozialer. Skup osnovnih zahtjeva koji pružaju rješenja društvenih problema. odnosi i interakcije, čija je implementacija neophodna........
Sociološki rječnik

Imperativ Funkcionalni— - engleski imperativ, funkcionalan; njemački Imperativ, funkcionalan. Prema T. Parsonsu - glavni uslov za postojanje i ravnotežu svakog sistema delovanja; Postoje četiri različita i.f.: adaptacija, ........
Sociološki rječnik

Kategorički imperativ— (kategorički imperativ) - vidi Kant; Hipotetički imperativ.
Sociološki rječnik

I. Kant: Moralni svijet i kategorički imperativ— „Kritika praktičnog razuma“, drugo Kantovo istaknuto delo, objavljeno je 1789. godine, i ono je, kao i prva „Kritika“, objavljeno u Rigi. “Kritika praktičnog........
Philosophical Dictionary

Imperativ- (od imperativus - imperativ) standard, ne podleže diskusiji, moralna forma - ustanovljenje, recept za ponašanje. I. je jedan od neophodnih subjektivno razvijenih,........
Philosophical Dictionary

Moralni imperativ (ili Vrhovni zakon mudrosti)„Konfucije je bio jedan od prvih i najboljih koji je to formulisao: „Čini drugima ono što želiš sebi.” Zatim, otprilike u istim izrazima, susrećemo zakon u Svetome.....
Philosophical Dictionary

Kategorički imperativ- (lat. imperativus - imperativ) - osnovni koncept Kantove etike, koji fiksira opštevažeće moralno pravilo koje ima snagu bezuslovnog principa ljudskog ponašanja........
Philosophical Dictionary

Kategorički imperativ i paradoksi ljudske moralne slobode— Da bismo razumjeli nijanse intelektualnog i moralnog sukoba koji se ovdje razmatra, potrebno je razjasniti značenje nekih teorijskih pojmova i pojmova.....
Philosophical Dictionary

Kategorički imperativ: Individualni i univerzalni— Kategorički imperativ, prema Kantu, je formulacija kako treba da se ponaša osoba koja nastoji da se pridruži istinski moralnom. On direktno........
Philosophical Dictionary

Teritorijalni imperativ— (teritorijalni imperativ) – težnja pojedinaca (grupa pojedinaca) da zaštite svoje teritorije (Ardrey, 1967). Iako je "teritorijalno ponašanje" nekih ptica i životinja odavno........
Sociološki rječnik

IMPERATIVNO— IMPERATIV, -a, m. 1. Zapovijed, bezuslovni zahtjev (knjiga). Moral i. 2. U gramatici: isto kao imperativ. || adj. imperativ, -aya, -oe. Ya ton (zahtjevan........
Ozhegov's Explantatory Dictionary

od lat. imperativus - imperativ), naredba, zahtjev, naredba, bezuslovni princip ponašanja. Koncept „kategoričkog I.“, koji je uveo E. Kant u „Kritici praktične. razum" (1788), znači u njegovoj etici morala. zakon koji kaže: „Postupajte samo u skladu sa takvom maksimom, vodeći se kojom istovremeno možete hteti da ona postane univerzalni zakon“ (Kant E., Soch., tom 4, deo 1, M., 1965, str. Tako je Kant potkrijepio ideje jednakosti u moralu: moralni zahtjevi, bez obzira na njihov sadržaj, uvijek imaju univerzalni (univerzalni) karakter i odnose se na sve ljude. Koncept kategoričkog I. Kant je produbio uz pomoć iskaza koji otkriva humanističko. sadržaj morala: „Ponašaj se tako da se prema čovečanstvu uvek odnosiš, kako u svojoj ličnosti tako i u liku svih drugih, kao prema cilju i nikada ga ne tretiraš samo kao sredstvo“ (ibid., str. 270) . Razumijevanje morala je, prema Kantu, apsolutno, idealno (vidi Ideal). G. Hegel i K. Marx su vjerovali da se u društvu zasnovanom na prisilnoj podjeli rada, svaki, tretirajući drugoga kao cilj, pretvara u sredstvo, i obrnuto (vidi Korist). Ali Kant je tvrdio da gradi filozofski zasnovanu etiku, a ne društvena teorija. Kategoričan On je I. suprotstavio hipotetički, ili uslovni I. (naredbe koje pretpostavljaju vještinu i razboritost onoga kome su upućene), ukazujući na sredstvo koje se mora koristiti za postizanje određenog cilja.

Karakteriziranje trećeg značenja kategoričkog. I., Kant je preuzeo autonomiju čovjeka kao pojedinca i građanina, sposobnog da uspostavi svoj moral. principe vašeg ponašanja i bespogovorno ih slijedite. Koncept "kategoričnog" I." često se koristi za označavanje opšteprihvaćenog morala. savremeni zahtevi (borba za mir, očuvanje prirode, opstanak čovečanstva, itd.).

Imperativ

♦ Imperativ

Naredba, ali upućena samome sebi; nije suprotnost slobodi, već nužnost koju sloboda nameće. Poslušati suverena ili Boga je jedna stvar (zapovijed); pokoravanje samo sebi je sasvim drugo (imperativ). Poslušanje naredbi znači potčinjavanje, a nema sumnje da je često neophodno. Poslušati imperativ znači vladati sobom, a to je uvijek neophodno.

Od Kanta su se razlikovale dvije vrste imperativa: hipotetički i kategorički.

Hipotetički imperativ podliježe nekom uslovu, koji je obično određen ciljem kojem se teži. Primjer: "Ako želite da vaši prijatelji budu iskreni prema vama, budite iskreni prema njima." Drugi primjer: „Ako ne želiš ići u zatvor, ne čini nečasne stvari.“ Takve maksime su pravila razboritosti i vještog ponašanja, ništa više. Radi se jednostavno o izboru sredstava pogodnih za postizanje zadatog cilja; oni dobijaju neko značenje samo ako je postavljeni cilj zaista ostvaren.

Nasuprot tome, kategorički imperativ je oslobođen ikakvih uslova. On sebi ne postavlja nikakav cilj. Na primjer: "Budite iskreni prema svojim prijateljima." Ili: "Ne laži." To su moralni imperativi koji su apsolutni: oni nemaju nikakve veze s uspjehom ili rezultatom, oprezom ili spretnošću; diktiraju ih dužnost. Na primjer, objašnjava Kant, osoba mora svjedočiti pred sudom. Ako se uopće pita zašto bi trebao govoriti istinu, on je već ništavno.

Hipotetički imperativ je privatne prirode. Ima smisla samo za nekoga ko je u stanju da proveri njegove uslove, drugim rečima, za nekoga ko deluje na osnovu nekog cilja (poštenje prijatelja, poverenje, uspeh itd.). Kategorički imperativ, budući da je bezuslovan i bez cilja, univerzalne je prirode; ima značenje za svako konačno misleće biće, uključujući i ona, kako naglašava Kant, koja se ne pridržavaju ovog imperativa. To je sama univerzalnost, zbog činjenice da je formulisana i propisana samim razumom - i to ne samo u mentalnom (teorijskom razumu), već i u aktivnoj (praktični razum) sferi. Sve je to odredilo poznatu Kantovu formulaciju, koja pred osobu postavlja vrlo visoke zahtjeve: “Ponašaj se kao da će maksima vašeg djelovanja kroz vašu volju postati univerzalni zakon” (“Osnove metafizike morala”, odjeljak II) . To znači da se treba pokoravati samo razumu u sebi, drugim riječima, onom dijelu sebe koji ostaje slobodan (jer nije podložan sklonostima ili instinktima „voljenog ja“). To znači da se treba pokoravati samo sebi (autonomija), a istovremeno se oslobađati od sebe (univerzalnost). Dakle, moral je svima važan samo zato što je svima važan (Alain je ovo stanje nazvao „univerzalnom usamljenošću“), a jedina dužnost svakoga je da bude slobodan.

Poredak upućen sebi a ne negiranje slobode, nije mu suprotstavljen, već je nužnost koju sloboda nameće čovjeku - to je imperativ. Poslušati naredbu izvana - nadređenom ili suverenu, kao u feudalno doba, ili Bogu za religiozne ljude - nije imperativ, jer je to samo poslušnost, samo potčinjavanje. Naravno, to je često neophodno tokom celog života, ali ne mogu se i treba poštovati sve naredbe. Ali ne možete se ne kontrolisati ni dan ni minut, to je neophodnost, to je imperativ.

Vrste

Od pojave Kantovog učenja, ljudi su razlikovali dva tipa: kategorički imperativ i hipotetički imperativ. Potonje može biti podložno jednom od uslova koji određuju cilj. Na primjer, ako neko želi da se njegovi prijatelji prema njemu ponašaju pošteno, on prije svega mora biti iskren prema njima. Ili ako osoba ne želi da bude poslata u zatvor, ne treba da radi loše stvari.

Ova razmišljanja su suština pravila vještog ponašanja, razboritosti, ali ništa više. Čovek bira sredstva koja su pogodna za postizanje svog izabranog cilja, a ta sredstva su mu korisna samo kada je taj cilj postignut. Izbor normi ponašanja u zavisnosti od postojećih ciljeva i zadataka je ono što je hipotetički imperativ. A ta sredstva su potrebna sve do njihove implementacije i postizanja uspjeha.

Kategorički imperativ Imanuela Kanta

I ovaj kategorički imperativ je apsolutno oslobođen ikakvih uslova, nema konkretne ciljeve, nikome ništa ne duguje, jednostavno radi ono što je potrebno. Na primjer: ne možete lagati. To jest, budi iskren. Ne samo sa prijateljima, već sa svima uopšte, uvek. Šta je imperativ ako ne dužnost?

Njegov karakter je apsolutan, kategoričan, nema veze s nadom u uspjeh ili bilo kakav rezultat, ne postoji za razvoj spretnosti ili opreza. Čovjek to jednostavno mora učiniti. I to ne nekome izvana. Samo sebi. I samo da ne izgubim samopoštovanje. Jer ako on, svjedočeći pred sudom, posumnja u potrebu da govori istinu, uništava se njegova ljudska priroda.

Poređenje

Koje su tu razlike? Kantov hipotetički imperativ ima privatni karakter, razumiju ga samo oni koji mogu provjeriti sve njegove uvjete, odnosno oni koji djeluju radi cilja. Na primjer, iskrenost vodi do sklapanja prijatelja, može računati na međusobno povjerenje i pomoć, što će dovesti do uspjeha. A kategorički (ili moralni, ili moralni) imperativ je potpuna bezuslovnost bez ikakve svrhe, sa univerzalnim karakterom.

Značaj kategoričkog imperativa za svaku osobu je ogroman, a odnosi ostaju čak i sa onim ljudima koji se uopšte ne pridržavaju ovog imperativa. Svojom univerzalnošću se uklapa u ponašanje bilo koje osobe, budući da ga um formuliše za sebe, propisuje sebi. A to, kao što znamo, može biti i mentalno – teorijski razum, i aktivno – praktično, i iako djeluju u različitim oblastima, idu ka jednom – odobravanju unutrašnjeg skupa pravila – imperativu. Ukratko, ovo su zahtjevi koje čovjek postavlja pred sebe.

Univerzalna usamljenost

Nadaleko je poznata formulacija imperativa Imanuela Kanta iz „Osnova metafizike morala” (drugi dio): „Čovek se mora ponašati kao da maksima datog čina, na račun volje, treba da postane zakon za sve.” To znači da se osoba mora pokoravati samo sebi (to je autonomija), ali se istovremeno mora osloboditi sebe (od sebe, voljenog, a to je univerzalnost).

Lični moralni imperativ, dakle, bitan je za sve druge ljude. Tako se razvio moral koji postoji za svakoga upravo zato što je svima od velike važnosti. Jedina dužnost koju svaki čovjek mora izvršiti je da se oslobodi vlastite sebičnosti. Alan je ovo stanje nazvao "univerzalnom usamljenošću".

Duty

Primjeri, opravdanja, kao i koncept dati su u kršćanskim zapovijedima. Šta je imperativ? Ovo je obaveza, i Kant se ovdje ne udaljava od teoloških koncepata, koristeći istu formulu. Etički imperativi su zapovijedi savjesti, morala i izraz normi moralne volje. Zapovijed razuma je objektivni princip obaveznog pripisivanja volji, što je imperativ. Šta je maksima? Ovo je subjektivni princip volje, subjektivni princip aktivnosti, odnosno pravila ponašanja.

Imperativ je suštinski suprotan maksimi. Kao što je već spomenuto, imperativ može imati dvije vrste. Hipotetičko djeluje pod određenim uvjetima, dok kategorično djeluje bezuslovno. Postoji razlika u primjerima. Ako želiš da budeš sveštenik, studiraj teologiju. Ovo je hipotetički imperativ. Ako želite trgovati, naučite varati. I on, ali unutra u ovom slučaju Definitivno će doći do sukoba sa kategoričkim imperativom: “Ne svjedoči lažno!” (nikad, uopšte). Hipotetički imperativ je radnja-sredstvo za postizanje cilja, kategorički imperativ je cilj sam po sebi.

Opšte pravilo

Kategorički imperativ bi trebalo da bude formalno načelo morala, koje odgovara dostojanstvu čoveka, njegovom praktičnom razumu, i prioritetno određuje oblik delovanja njegove sopstvene volje. Formalna priroda kategoričkog imperativa predodređena je da postane univerzalno pravilo za sve razumne ljude. Praktični principi koji postavljaju materiju ili predmet sa sposobnošću želje kao osnovom koja određuje volju - to su čisto empirijski principi koji ne mogu dati praktične zakone svijetu.

Empirijskim principima nedostaje nužnost koja dovodi do pravilnosti. razumno biće, slijedeći empirijske principe, mora razmišljati u maksimama, odnosno pravilima vlastitog ponašanja kao praktičnim univerzalnim zakonima. Shodno tome, u kategoričkom imperativu radnja se vidi kao objektivna nužnost, ali ne zbog postavljenog cilja, koji se ovom radnjom može ostvariti, već samo zbog reprezentacije same radnje, odnosno njenog oblika.

Drugi filozofi

Sličnu formulu za kategorički imperativ predložio je engleski moralista Vilijam Pejli u drugoj polovini osamnaestog veka. Moralni imperativ mora kategorično i bezuslovno naložiti da se ignorišu svi materijalni motivi. Treba postupati tako da lična pravila postanu princip univerzalnog zakonodavstva. Čovječanstvo nikada ne smije biti sredstvo u nečijem djelovanju, već samo cilj.

Njemački sociolog i filozof Georg Simmel kritizirao je Kantove formule kategoričkog imperativa. Ali Ehrenfels, Goldscheid, Unold, Cornelius nisu vjerovali da je Kant završio rad na ovoj teoriji i prihvatili su je u malo izmijenjenom obliku. Međutim, osnivač škole klasične filozofije u Njemačkoj, Immanuel Kant, naravno, završio je ovo djelo.

Kantova filozofija

Najviša vrijednost je ličnost, kako je vjerovao filozof, i ona je uvijek sama sebi cilj, ne može biti sredstvo. Svako ima svoje dostojanstvo, ali svako mora shvatiti da i svi drugi imaju dostojanstvo, i to je isto tako najveća vrijednost. Svaka osoba ima izbor - šta da radi, koja mu je kategorija bliža - dobro ili zlo.

Taj izbor je čovjeku dat od Boga, jer standard, uzorak, kvintesencija dobrote kao konkretne osobe ne postoji na zemlji. Ali svi ljudi imaju ideju i o dobru i o zlu. Dato odozgo. I formirana moralna svest će uvek dolaziti do zaključka da nam Gospod služi kao simbol moralnog ideala. Odatle je pošao filozof Immanuel Kant kada je formulisao svoj moralni zakon koji reguliše međuljudske odnose. Otuda je došao kategorički imperativ.

Veliki humanista

Kant je razvio koncept autonomne etike, gdje zakoni i moralni principi postoje odvojeno od vanjskog okruženja i usko su u interakciji jedni s drugima. Tu se pojavio kategorički imperativ kao stroga nužnost postojanja osnovnih principa koji određuju ljudsko ponašanje.

Ljudska ličnost nije namijenjena da služi kao mjera dobra i zla, jer u čovječanstvu nema savršenstva. Ipak, glavna moralna vrijednost je čovjek, a Bog je ideal za moralno oponašanje i samousavršavanje. Kant je napravio sljedeće recepte za ljudsko ponašanje:

1. Uvijek slijedite pravila koja su zakon za vas i one oko vas.

2. Ponašajte se prema komšiji onako kako želite da se prema vama ponašaju.

3. Nikada ne smatrajte svog bližnjeg ličnom dobiti za sebe.

Zaključci

Samo ako moralni zakon ne zavisi od vanjskih uzroka, može učiniti osobu istinski slobodnom. Moralni zakon je imperativ koji kategorički nalaže, jer je svaka osoba podložna čulnim impulsima, jer uvijek ima potrebe, pa je stoga sposobna proizvesti maksime koje su u suprotnosti sa moralnim zakonom. Imperativ upućuje ljudsku volju da zakon tretira kao obavezujući, odnosno prisiljava iznutra na moralno djelovanje. Koncept duga takođe leži upravo u tome.

Moral je formula za opstanak i sreću, a količina patnje koju osoba doživi uvelike zavisi od toga koliko je moralan njen život. Život za nemoralne ljude je odvratan. Pravila imperativa pomažu u razlikovanju dobra i zla. Kant je to učinio najbolje od svega, izjavljujući da je čovjek sam sebi cilj i da nikada ne smije biti sredstvo. To znači da nijedan koncept, ideologija ili država nije viši od čovjeka. Niko ne zna za svrhu čoveka, i niko nema pravo da ga koristi. Moralno će biti samo ono na šta je osoba sama pristala, a prinuda bilo koje vrste je nemoralna. Ne možete sebi priuštiti da ucjenjujete, manipulišete ili vršite pritisak na osobu. Kant je takođe rekao da sredstva uvek deformišu cilj. Odnosno, sve nemoralno će se morati platiti.

(od latinskog imperativus - imperativ) - zahtjev, red, zakon. U "Kritici praktičnog razuma" I. Kanta postoji opštevažeće moralno pravilo, za razliku od ličnog principa (maksima hipotetički imperativ važi samo pod određenim uslovima, kategorički imperativ je bezuslovno načelo ponašanja);

Imperativ

Imperativ

Imperativ

Hipotetički imperativ – Sociološki rječnik

engleski imperativ, hipotketik(al); njemački Imperativ, hipotetički. Naredba, zahtjev koji vrijedi samo pod određenim uslovima.

Kategorički imperativ – Sociološki rječnik

engleski imperativ, kategoričan(al); njemački Imperativ, kategorischer. Prema I. Kantu, to je univerzalni obavezni moralni zakon, kojeg svi ljudi moraju poštovati i slijediti, upućujući svakoga da postupa tako da njegovo ponašanje može postati načelo univerzalnog zakonodavstva.

Kulturni imperativ - Sociološki rječnik

engleski imperativ, kulturološki; njemački Imperativ, kulturan. Skup institucija i oblika kulture neophodnih za opstanak svakog društva, osiguravajući zadovoljenje vitalnih potreba, uključujući brigu o mlađoj generaciji, prenošenje znanja, rješavanje konflikata itd.

Moralni imperativ (ili Vrhovni zakon mudrosti) – Philosophical Dictionary

Konfucije je bio jedan od prvih i najboljih koji je to formulisao: „Čini drugima ono što želiš sebi“. Zatim, u približno istim izrazima, nailazimo na zakon u Svete knjige glavne svjetske religije, od njemačkog filozofa I. Kanta.

Imperativ ponašanja - Historical Dictionary

Idealan princip odnosa etničke grupe prema pojedincu, čija je dominacija u stereotipu ponašanja etničke grupe povezana sa fazom etnogeneze ili promjenom faza.

Imperativ negativnog ponašanja – Historical Dictionary

Težnja da se sistem pojednostavi.

Imperativ pozitivnog ponašanja – Historical Dictionary

Želja da se sistem komplikuje.

Imperativ socijalnog – Sociološki rječnik

engleski imperativ, socijalni; njemački Imperativ, sozialer. Skup osnovnih zahtjeva koji pružaju rješenja društvenih problema. odnosa i interakcija, čija je implementacija neophodna za održavanje ove društvene. sistema.

Imperativ Funkcionalni - Sociološki rječnik

engleski imperativ, funkcionalan; njemački Imperativ, funkcionalan. Prema T. Parsonsu - glavni uslov za postojanje i ravnotežu svakog sistema delovanja; Postoje četiri različita i.f.: adaptacija, postizanje cilja, integracija, očuvanje vrijednosnih obrazaca (latencija).

Imperativ1 M. – Eksplanatorni rječnik Efremove

1. Imperativ (u lingvistici).

Imperativ2 M. – Eksplanatorni rječnik Efremove

Imperativna koordinacija - Sociološki rječnik

Imperativna koordinacija je vjerovatnoća da će naredba unutar date organizacije ili društva biti poslušana. Ovaj izraz je engleski prijevod Timašev (takođe usvojio Parsons, 1964.) Weberov koncept Herrschafta, poznatiji kao Dominacija. Prema Parsonsu, nema adekvatan prevod na engleski. Parsons i Timashev su pokušali da iznesu jasniju razliku u Veberovom radu između moći (Macht) - sposobnosti društvenog aktera da izvrši svoju volju "uprkos otporu" drugih - i Herrschafta. Tamo gdje se Weber bliže bavi legitimnim Herrschaftom, Parsons koristi termin autoritet. Vidi također legitimni autoritet ili politički legitimitet.

Imperativna norma - Ekonomski rječnik

Pravna država ustanovljena zakonom i obavezujuća za subjekt prava. I.N. sadrže autoritativna uputstva od kojih odstupanja nisu dozvoljena. Primjer I.N. može poslužiti kao norma radnog prava koja ukazuje na neprihvatljivost zamjene godišnjeg odmora novčanom naknadom.

Imperativna norma - Ekonomski rječnik

Pravilo obavezno za stranke, utvrđeno zakonom ili drugim pravni akti, koji se ne može mijenjati sporazumom stranaka. Da, čl. 422 Građanskog zakonika Ruske Federacije utvrđuje da ugovor mora biti u skladu sa pravilima koja su obavezna za strane utvrđenim zakonom i drugim pravnim aktima (imperativnim normama) koji su bili na snazi ​​u trenutku njegovog zaključenja. Obavezna je, na primjer, norma člana 19. Građanskog zakonika Ruske Federacije - građanin je dužan poduzeti potrebne mjere da obavijesti svoje dužnike i vjerovnike o promjeni svog imena i snosi rizik od posljedica uzrokovanih nedostatak informacija od ovih lica o promjeni njegovog imena.

Imperativna norma - Pravni rječnik

- vladavina prava utvrđena zakonom i koja je obavezna za subjekta prava. I.N. sadrže autoritativna uputstva od kojih odstupanja nisu dozvoljena. Primjer I.N. može poslužiti kao norma radnog prava koja ukazuje na neprihvatljivost zamjene godišnjeg odmora novčanom naknadom.

– Pravni rječnik

(lat. - jus cogens) - prema čl. 53 Bečke konvencije o pravu ugovora iz 1969. je norma „koja je prihvaćena i priznata od strane međunarodne zajednice država u cjelini kao norma od koje je odstupanje nedopustivo i koja se može mijenjati samo naknadnom normom opšteg međunarodno pravo iste prirode.” I. N. m.p. nisu kodificirani, ali su svi osnovni principi međunarodnog prava, koji su glavni kriterij zakonitosti svih međunarodnopravnih normi, imperativ.

Obavezna norma međunarodnog prava – Ekonomski rječnik

(lat. -jus cogens) - u skladu sa čl. 53 Bečke konvencije o pravu ugovora iz 1969. je norma „koja je prihvaćena i priznata od strane međunarodne zajednice država u cjelini kao norma od koje je odstupanje nedopustivo i koja se može mijenjati samo naknadnom normom opšteg međunarodno pravo iste prirode.” Pravila Jus cogens mogu se zasnivati ​​na međunarodnim ugovorima ili na međunarodnim pravnim običajima. Lokalni sporazum između država o promjenama u sadržaju norme jus cogens je nevažeći. Obavezne norme nisu kodifikovane, ali su imperativ svi osnovni principi savremenog opšteg međunarodnog prava, koji su glavni kriterijum zakonitosti svih međunarodnopravnih normi. Dostupnost u međunarodno pravo imperativnih normi ne ometa proces stvaranja novih, progresivnih normi u cilju efikasnijeg obezbjeđivanja međunarodnog mira i sigurnosti, na daljem razvoju dugoročne obostrano korisne saradnje među državama.