Slovenski mitovi: stvaranje svijeta. Legende i mitovi o stvaranju svijeta. Najzanimljiviji mitovi o stvaranju svijeta Mitovi o stvaranju Zemlje

Davno, prije mnogo miliona godina, postojao je Haos - beskrajni okean bez dna. Ovaj okean se zvao Nun.

Bio je sumoran prizor! Okamenjene hladne vode Nuna kao da su bile zauvek zaleđene u nepokretnosti. Ništa nije remetilo mir. Prolazili su vekovi i milenijumi, a Okean Nun je ostao nepomičan. Ali jednog dana se dogodilo čudo. Voda je iznenada zapljusnula, zaljuljala se i veliki bog Atum se pojavio na površini.

Ja postojim! Ja ću stvoriti svijet! Nemam oca i majku; Ja sam prvi bog u Univerzumu, i stvoriću druge bogove! Uz nevjerovatan napor, Atum se otrgnuo od vode, vinuo iznad ponora i, podižući ruke, bacio magičnu čini. U istom trenutku začuo se zaglušujući urlik i Ben-Ben Hil se uzdigao iz ponora usred pjenastog prskanja. Atum se spustio na brdo i počeo razmišljati šta bi dalje trebao učiniti. Ja ću stvoriti vetar - tako je razmišljao Atum. Bez vjetra, ovaj okean će se ponovo smrznuti i zauvijek će ostati nepomičan.

A stvoriću i boginju kiše i vlage - tako da će joj se pokoravati voda okeana. A Atum je stvorio boga vjetra Šu i boginju Tefnut - ženu s glavom žestoke lavice. Ovo je bio prvi božanski par na zemlji. Ali onda se dogodila nesreća. Neprobojna tama i dalje je obavijala Univerzum, a u tami Haosa Atum je izgubio svoju djecu. Koliko god ih zvao, koliko god vikao, zaglušujući vodenu pustinju plačem i jadikovkama, odgovor mu je bila tišina.

U potpunom očaju, Atum mu je istrgao Oko i, okrenuvši se prema njemu, uzviknuo: "Oko moje!" Uradi šta ti kažem. Idi na okean, pronađi moju djecu Šu i Tefnut i vrati mi ih.

Oko je ušlo u okean, a Atum je sjeo i počeo čekati njegov povratak. Šta da radim? Ne samo da sam zauvijek izgubio sina Šua i kćer Tefnut, već sam izgubio i oko! I stvorio je novo Oko i stavio ga u svoju praznu duplju. Nakon mnogo godina potrage, Vjerno oko ih je konačno pronašlo u okeanu.

Čim su Šu i Tefnut zakoračili na brdo, bog im je pojurio u susret ne bi li ih brzo zagrlio, kada je odjednom Oko, sav zapaljen od bijesa, skočio do Atuma i ljutito graknuo: „Šta ovo znači?!” Zar nisam po tvojoj riječi otišao u Okean Nun i vratio ti izgubljenu djecu! Učinio sam ti veliku uslugu, a ti... "Ne ljuti se", reče Atum. - Postaviću te na svoje čelo, i odatle ćeš posmatrati svet koji ću ja stvoriti, divićeš se njegovoj lepoti. Ali uvrijeđeno Oko nije htjelo slušati nikakva opravdanja.

U nastojanju da po svaku cijenu kazni Boga za izdaju, pretvorio se u zmiju otrovnu kobru. Uz prijeteće šištanje, kobra je natekla vrat i otkrila svoje smrtonosne zube, uperene pravo u Atuma. Međutim, Bog je mirno uzeo zmiju u svoje ruke i stavio je na svoje čelo. Od tada, zmijsko oko ukrašava krune bogova i faraona. Ova zmija se zove ureus. Bijeli lotos je izrastao iz voda okeana. Pupoljak se otvorio, a bog sunca Ra je izleteo odatle, donoseći svetu dugo očekivanu svetlost.

Videvši Atuma i njegovu decu, Ra je počeo da plače od radosti. Njegove suze su pale na zemlju i pretvorile se u ljude. .

Eveni (jedan od sjevernih naroda) stvorili su takav mit. Živjela su dva brata, a oko njih je bila samo voda. Jednog dana mlađi brat je zaronio veoma duboko, izvadio malo zemlje sa dna i stavio je na površinu vode. Zatim je legao na zemlju i zaspao.

Tada je stariji brat počeo da vadi zemlju ispod mlađeg brata i razvukao je toliko da je prekrila većinu vode. Sličan mit o stvaranju Zemlje postoji kod američkih Indijanaca.

Vjerovali su da je ptica lubadar (veoma lijepa sjajna crna ptica s bijelim uzdužnim mrljama) uhvatila kopno sa Svjetskog okeana. Indijanci drugog plemena razvili su sljedeći mit o pojavi suhe zemlje: na površini Svjetskog oceana živjeli su dabar, muskrat, vidra i kornjača. Jednog dana je mozgat zaronio, izvadio šaku zemlje i stavio je na oklop kornjače. Postepeno je ova šaka rasla i formirala zemlju.

Kineski i skandinavski mitovi govore da je Zemlja nastala iz jajeta Svjetskog okeana. Jaje se rascijepilo i jedna polovina je postala zemlja, a druga polovina nebo.

Hindusi su dugo poštovali Brahmu, tvorca Univerzuma.

Biblija (od gr. “Knjige”) je zbirka djela iz 8. vijeka. BC e. - II vijeka. n. e., koji sadrži mitove o stvaranju svijeta, istorijske narative i zapise o etičkim standardima.

Narodi Kavkaza vjerovali su da su se zemlja i sav život na njoj pojavili nakon što je uletjela ogromna bijela ptica.

Biblija kaže da je Bog prvog dana odvojio svjetlost od tame, drugog dana stvorio nebo, a trećeg dana stvorio je zemlju.

“I reče Bog: Neka se vode koje su pod nebom sakupe na jedno mjesto, i neka se pojavi suvo. I tako je postalo... I Bog je kopno nazvao zemljom, a zbir voda je nazvao morima... I rekao je Bog: neka zemlja zazeleni, trava... drveće... I postade tako.”

U jermenskoj mitologiji možete pronaći legendu o tome odakle potiču planine Ararat i Taurus. Živjeli su na zemlji kako bi poprimili gigantske veličine. Svakog jutra, čim su se probudili, braća su stezala pojaseve i pozdravljala se. To su radili cijeli život, ali u starosti im je snaga oslabila i bilo im je teško rano ustati i stegnuti kaiš. Onda su odlučili da se samo pozdrave. Bog se naljutio kada je to vidio i pretvorio braću u planine, njihove pojaseve u zelene doline, a njihove suze u kristalno čiste izvore.

Ideje ljudi o svijetu, izražene u vjerskim vjerovanjima, ritualima i kultovima. Usko je povezan sa paganstvom i ne može se posmatrati odvojeno od njega.

Slavenski mitovi (sažetak i glavni likovi) su u fokusu ovog članka. Razmotrimo vrijeme njihovog nastanka, sličnost s drevnim legendama i pričama drugih naroda, izvore proučavanja i panteon božanstava.

Formiranje slavenske mitologije i njena povezanost s vjerskim vjerovanjima drugih naroda

Mitovi naroda svijeta (slavenski mitovi, starogrčki i staroindijski) imaju mnogo zajedničkog. To sugerira da imaju jedno porijeklo. Povezuje ih zajedničko porijeklo iz protoindoevropske religije.

Slavenska mitologija se formirala kao poseban sloj indoevropske religije tokom dugog perioda - od 2. milenijuma pre nove ere. e.

Glavne karakteristike slovenskog paganizma, koje se ogledaju u mitologiji, su kult predaka, vjerovanje u natprirodne sile i niže duhove, te produhovljenje prirode.

Drevni slavenski mitovi zapanjujuće su slični pričama baltičkih naroda, indijskoj, grčkoj i skandinavskoj mitologiji. U svim mitovima ovih drevnih plemena postojao je bog groma: slavenski Perun, hetitski Pirva i baltički Perkunas.

Svi ovi narodi imaju glavni mit - ovo je sukob između vrhovnog božanstva i njegovog glavnog protivnika, Zmije. Sličnosti se mogu pratiti i u vjerovanju u zagrobni život, koji je od svijeta živih odvojen nekom barijerom: ponorom ili rijekom.

Slovenski mitovi i legende, kao i priče drugih indoevropskih naroda, također govore o junacima koji se bore sa zmijom.

Izvori informacija o legendama i mitovima slovenskih naroda

Za razliku od grčke ili skandinavske mitologije, Sloveni nisu imali svog Homera, koji bi se bavio književnom obradom antičkih priča o bogovima. Stoga, sada znamo vrlo malo o procesu formiranja mitologije slavenskih plemena.

Izvori pisanog znanja su tekstovi vizantijskih, arapskih i zapadnoevropskih autora iz perioda VI - XIII veka, skandinavske sage, staroruske hronike, apokrifi, učenja. Posebno mjesto zauzima „Pripovijest o pohodu Igorovu“, koja sadrži mnogo podataka o slovenskoj mitologiji. Nažalost, svi ovi izvori su samo prepričavanje autora, a ne spominju čitave priče.

Slovenski mitovi i legende sačuvani su i u folklornim izvorima: epovima, bajkama, legendama, zavjerama i poslovicama.

Najpouzdaniji izvori o mitologiji starih Slovena su arheološki nalazi. To uključuje idole bogova, mjesta obožavanja i rituale, natpise, znakove i ukrase.

Klasifikacija slovenske mitologije

Bogove treba razlikovati:

1) Istočni Sloveni.

2) Zapadnoslovenska plemena.

Postoje i uobičajeni slovenski bogovi.

Ideja svijeta i svemira starih Slovena

Zbog nedostatka pisanih izvora, o vjerovanjima i predstavama o svijetu slovenskih plemena praktično se ništa ne zna. Kratke informacije mogu se prikupiti iz arheoloških izvora. Najočigledniji od njih je idol Zbruch, pronađen u Ternopoljskoj oblasti Ukrajine sredinom 19. veka. To je tetraedarski krečnjački stup podijeljen u tri sloja. Donja sadrži slike podzemnog svijeta i božanstava koja ga nastanjuju. Srednji je posvećen ljudskom svijetu, a gornji prikazuje vrhovne bogove.

Informacije o tome kako su drevna slovenska plemena zamišljala svijet oko sebe mogu se pronaći u staroj ruskoj literaturi, posebno u "Priči o Igorovom pohodu". Ovdje u nekim odlomcima postoji jasna veza sa Svjetskim drvetom, o kojem postoje mitovi među mnogim indoevropskim narodima.

Na osnovu navedenih izvora proizlazi sljedeća slika: stari Slaveni su vjerovali da postoji ostrvo (moguće Buyan) u središtu Svjetskog oceana. Ovdje, u samom centru svijeta, ili leži sveti kamen Alatyr, koji ima ljekovita svojstva, ili raste Svjetsko drvo (skoro uvijek u mitovima i pričama to je hrast). Ptica Gagana sjedi na njenim granama, a ispod nje je zmija Garafena.

Mitovi naroda svijeta: slavenski mitovi (stvaranje Zemlje, pojava čovjeka)

Stvaranje svijeta među starim Slavenima bilo je povezano s takvim bogom kao što je Rod. On je tvorac svega na svijetu. On je odvojio vidljivi svijet u kojem ljudi žive (Yav) od nevidljivog svijeta (Nav). Rod se smatra vrhovnim božanstvom Slovena, zaštitnikom plodnosti i tvorcem života.

Slavenski mitovi (stvaranje Zemlje i pojava čovjeka) govore o stvaranju svih stvari: bog tvorac Rod, zajedno sa svojim sinovima Belbogom i Černobogom, planirao je stvoriti ovaj svijet. Prvo, Rod iz okeana haosa stvorio je tri hipostaze svijeta: Realnost, Nav i Vladavina. Tada se Sunce pojavilo sa lica vrhovnog božanstva, mjesec se pojavio iz grudi, a oči su postale zvijezde. Nakon stvaranja svijeta, Rod je ostao u Pravu - staništu bogova, gdje vodi svoju djecu i raspoređuje odgovornosti između njih.

Panteon božanstava

Slavenski bogovi (mitovi i priče o kojima su sačuvani u vrlo malim količinama) su prilično opsežni. Nažalost, zbog izuzetno oskudnih informacija, teško je obnoviti funkcije mnogih slovenskih božanstava. Mitologija starih Slovena nije bila poznata sve dok nisu stigli do granica Vizantijskog carstva. Zahvaljujući zapisima istoričara Prokopija iz Cezareje, bilo je moguće saznati neke pojedinosti o vjerskim vjerovanjima slovenskih naroda. Laurentijanska hronika spominje bogove iz Vladimirskog panteona. Popevši se na presto, knez Vladimir je naredio da se u blizini njegove rezidencije postave idoli šest najvažnijih bogova.

Perun

Bog groma se smatra jednim od glavnih božanstava slovenskih plemena. Bio je pokrovitelj princa i njegove čete. Među ostalim narodima poznat je kao Zeus, Thor, Perkunas. Prvi put se spominje u Priči o prošlim godinama. Već tada je Perun bio na čelu panteona slovenskih bogova. Prinijeli su mu žrtvu ubivši bika, a u ime Boga zapečatili su zakletve i ugovore.

Bog groma je bio povezan sa visokim mestima, pa su njegovi idoli bili postavljeni na brdima. Perunovo sveto drvo bio je hrast.

Nakon usvajanja kršćanstva u Rusiji, neke od Perunovih funkcija prenijete su na Grigorija Pobjedonosnog i Iliju Proroka.

Solarna božanstva

Bog sunca u slovenskim mitovima bio je na drugom mjestu po važnosti nakon Peruna. Konj - tako su ga zvali. Etimologija imena je još uvijek nejasna. Prema najčešćoj teoriji, dolazi iz iranskih jezika. Ali ova verzija je vrlo ranjiva, jer je teško objasniti kako je ova riječ postala ime jednog od glavnih slavenskih božanstava. Priča o prošlim godinama pominje Horsa kao jednog od bogova Vladimirskog panteona. Postoje podaci o njemu u drugim drevnim ruskim tekstovima.

Khors, bog sunca u slovenskim mitovima, često se spominje zajedno sa drugim božanstvima vezanim za nebesko tijelo. Ovo je Dazhbog - jedan od glavnih slavenskih bogova, personifikacija sunčeve svjetlosti i Yarilo.

Dažbog je takođe bio božanstvo plodnosti. Etimologija imena ne izaziva nikakve poteškoće - "bog koji daje prosperitet", ovo je njegov približni prijevod. Imao je dvostruku funkciju u mitologiji starih Slovena. Kao personifikacija sunčeve svjetlosti i topline, davao je plodnost tlu i istovremeno bio izvor kraljevske moći. Dazhbog se smatra sinom Svaroga, boga kovača.

Yarilo - mnogo je nejasnoća povezanih s ovim likom slavenske mitologije. Još nije precizno utvrđeno treba li ga smatrati božanstvom, ili je ovo personifikacija jednog od praznika starih Slovena. Neki istraživači smatraju Yarilo božanstvom proljetne svjetlosti, topline i plodnosti, drugi - ritualnim likom. Bio je predstavljen kao mladić na belom konju iu snežnobeloj haljini. Na kosi joj je venac od prolećnog cveća. Božanstvo proljetne svjetlosti drži klasje žitarica u rukama. Tamo gdje se pojavi, sigurno će biti dobra žetva. Yarilo je takođe stvarao ljubav u srcu onoga koga je pogledao.

Istraživači se slažu u jednom - ovaj lik iz slovenske mitologije ne može se nazvati bogom sunca. Drama Ostrovskog "Snjegurica" ​​fundamentalno pogrešno tumači sliku Yarila kao solarnog božanstva. U ovom slučaju ruska klasična književnost igra ulogu štetne propagande.

mokoš (makoš)

U slovenskoj mitologiji vrlo je malo ženskih božanstava. Od glavnih možemo nazvati samo Majka - Sirna zemlja i Mokosh. Potonji se spominje među ostalim idolima postavljenim po nalogu kneza Vladimira u Kijevu, što ukazuje na značaj ovog ženskog božanstva.

Mokosh je bila boginja tkanja i predenja. Bila je poštovana i kao zaštitnica zanata. Njeno ime asocira na dvije riječi “pokvasi se” i “prede”. Mokoshijev dan u sedmici bio je petak. Na ovaj dan bilo je strogo zabranjeno tkanje i predenje. Mokoshiju su prinosili pređu kao žrtvu, bacajući je u bunar. Boginja je bila predstavljena kao dugoruka žena koja se noću vrti po kućama.

Neki istraživači sugerišu da je Mokoš bila Perunova žena, pa joj je dato počasno mesto među glavnim slovenskim bogovima. Ime ovog ženskog božanstva spominje se u mnogim drevnim tekstovima.

Nakon usvajanja hrišćanstva u Rusiji, neke od Mokoševih osobina i funkcija prenete su na Svetu Paraskevu-Petak.

Stribog

Spominje se u Vladimirskom panteonu kao jedan od glavnih bogova, ali njegova funkcija nije sasvim jasna. Možda je on bio bog vjetrova. U drevnim tekstovima njegovo se ime često spominje zajedno s Dazhbogom. Ne zna se da li su postojali praznici posvećeni Stribogu, jer o ovom božanstvu ima vrlo malo podataka.

Volos (Veles)

Istraživači su skloni vjerovati da se ipak radi o dva različita mitska lika. Volos je zaštitnik domaćih životinja i bog prosperiteta. Osim toga, on je bog mudrosti, zaštitnik pjesnika i pripovjedača. Nije uzalud Bojan iz "Priče o pohodu Igorovu" u pjesmi nazvan Velesovim unukom. Na njivi je kao poklon ostavljeno nekoliko nepožnjevenih stabljika žitarica. Nakon što su slovenski narodi prihvatili kršćanstvo, funkcije Volosa su preuzela dva sveca: Nikolaj Čudotvorac i Vlaho.

Što se Velesa tiče, ovo je jedan od demona, zli duh s kojim se Perun borio.

Slavenska mitska bića - stanovnici šuma

Stari Sloveni su imali nekoliko likova povezanih sa šumom. Glavni su bili siner i goblin. Dolaskom kršćanstva u Rusiju počele su im se pripisivati ​​isključivo negativne osobine, koje su ih činile demonskim stvorenjima.

Goblin je vlasnik šume. Zvali su ga i šumar i šumski duh. Pažljivo štiti šumu i njene stanovnike. Odnos sa dobrom osobom je neutralan - goblin ga ne dira, a može mu čak i priskočiti u pomoć - izvedite ga iz šume ako se izgubi. Odnos prema lošim ljudima je negativan. Vlasnik šume ih kažnjava: tjera ih da lutaju i može ih zagolicati do smrti.

Goblin se pojavljuje pred ljudima u različitim obličjima: ljudi, biljke, životinje. Stari Sloveni su imali ambivalentan stav prema njemu - poštovali su đavola i istovremeno ga se bojali. Vjerovalo se da pastiri i lovci moraju sklopiti dogovor s njim, inače bi goblin mogao oteti stoku ili čak osobu.

Merman je duh koji živi u vodenim tijelima. Predstavljen je kao starac sa ribljim repom, bradom i brkovima. Može imati oblik ribe, ptice, pretvarati se da je balvan ili utopljenik. Posebno je opasno za vrijeme velikih praznika. Vodavac se voli naseljavati u bazenima, ispod mlinova i šljunki, te u ledenim rupama. Ima krda ribe. Neprijateljski je prema ljudima i uvijek pokušava da uvuče pod vodu nekoga ko je došao na kupanje u neprikladno vrijeme (podne, ponoć i nakon zalaska sunca). Omiljena riba vodenjaka je som kojeg jaše kao konja.

Bilo je i drugih, nižih stvorenja, na primjer, šumski duh. U slovenskim mitovima zvala se Auka. Nikad ne spava. Živi u kolibi u šumi, gdje uvijek postoji zaliha otopljene vode. Posebna sloboda Aukiju dolazi zimi, kada goblini zaspu. Šumski duh je neprijateljski raspoložen prema ljudima - pokušat će odvesti slučajnog putnika u nesreću ili ga natjerati da kruži dok se ne umori.

Bereginya - ovaj mitski ženski lik ima nejasnu funkciju. Prema najčešćoj verziji, ovo je šumsko božanstvo koje štiti drveće i biljke. Ali i stari Sloveni su beregine smatrali sirenama. Njihovo sveto drvo je breza, koju su ljudi veoma poštovali.

Borovik je još jedan šumski duh u slovenskoj mitologiji. Spolja izgleda kao veliki medvjed. Možete ga razlikovati od prave zvijeri po odsustvu repa. Njemu su podređeni vrganji - vlasnici gljiva, slični starcima.

Močvarna kikimora je još jedan živopisni lik u slovenskoj mitologiji. Ne voli ljude, ali ga neće dirati sve dok su putnici tihi u šumi. Ako prave buku i oštećuju biljke ili životinje, kikimora ih može uzrokovati da lutaju močvarom. Vrlo tajnovit, rijetko vidljiv.

Močvara - bilo bi pogrešno pobrkati je sa morskom vodom. Stari Sloveni su oduvek smatrali močvaru mestom gde su živeli zli duhovi. Močvara se smatrala strašnim stvorenjem. Ovo je ili nepomičan bezoki debeli čovjek, prekriven slojem algi, mulja, puževa, ili visok čovjek dugih ruku, obrastao prljavo sivim krznom. Ne zna kako da promijeni svoj izgled. To predstavlja veliku opasnost za osobu ili životinju uhvaćenu u močvari. Hvata žrtvu zaglavljenu u močvari za noge i vuče je na dno. Postoji samo jedan način da se uništi močvara - isušivanjem njene močvare.

Slavenski mitovi za djecu - ukratko o najzanimljivijim stvarima

Poznavanje primjera drevne ruske književnosti, usmenih priča i mitova od velike je važnosti za sveobuhvatan razvoj djece. I odrasli i djeca moraju znati o svojoj prošlosti. Slavenski mitovi (5. razred) upoznaće školarce sa panteonom glavnih bogova i najpoznatijim legendama. Književna antologija uključuje zanimljivo prepričavanje A.N. Tolstoja o Kikimori, postoje podaci o glavnim likovima mitologije starih Slovena, a daje se i ideja o takvom konceptu kao što je "hram".

Po želji, roditelji svoje dijete mogu uvesti u panteon slavenskih bogova i drugih mitoloških bića u ranijoj dobi. Preporučljivo je odabrati pozitivne likove, a ne pričati maloj djeci o takvim zastrašujućim stvorenjima kao što su mornari, zli duhovi i vukodlaki.

Da biste se upoznali sa likovima slovenske mitologije, možemo preporučiti knjigu Aleksandra Asova „Mitovi Slovena za djecu i njihove roditelje“. Biće zanimljivo i mlađim i starijim generacijama. Svetlana Lavrova je još jedan dobar autor koji je napisao knjigu „Slovenske priče“.

Po nekima, svijet je stvorio Allah, Jahve, Jedini Bog - kako god ga nazvali, ali njemu dugujemo svoje živote. Ne veliki prasak, ne prirodni kosmički procesi, već stvorenje koje, prema mišljenju, liči na Alanis Morisette. Ali to nije uvijek bio slučaj, svaki narod je nudio svoju verziju stvaranja života uz učešće znoja, samozadovoljavanja i drugih jeresi.

Skandinavci

Prema Skandinavcima, u početku je postojala praznina sa složenim imenom Ginungagap. Pored praznine, kao što se i očekivalo, nalazio se smrznuti svijet tame Niflheim, a na jugu je ležala vatrena vrela zemlja Muspellheim. I tu počinje elementarna fizika. Neki drevni Skandinavac, primijetivši da se mraz pojavljuje od dodira leda i vatre, usudio se sugerirati da se iz takve blizine praznina svijeta postepeno ispunjavala otrovnim mrazom. Šta se dešava kada se otrovni mraz otopi? Obično se pretvara u zle divove. Ista stvar se dogodila i ovdje, a od mraza je nastao zli džin, čije ime ima muslimanski prizvuk. Jednostavno rečeno, Ymire. Bio je aseksualan, ali pošto je ovo, prema Džejmsu Braunu, „muški svet“, nazivaćemo ga muškarcem.

U ovoj praznini nije bilo šta da se radi i, umoran od visenja u vazduhu, Ymir je zaspao. I tu počinje najukusniji dio. S obzirom na to da nema ničeg intimnijeg od znoja (misli se na sekundarni urin, a ne na kambodžanskog diktatora), došli su na ideju da se znoj koji mu je curio ispod ruku pretvori u muškarca i ženu, od kojih je kasnije nastala loza divova. spustio se. A znoj koji je curio sa stopala rodio je Trudgelmira - diva sa šest glava. Ovo je priča o pojavi divovske. I sa mirisom.

Ali led se nastavio topiti i, shvativši da treba nešto da jedu, izmislili su kravu prelijepog imena Audumlu, koja je nastala iz otopljene vode. Ymir je počeo da pije njeno mleko, a ona je volela da liže slani led. Nakon što je polizala led, ispod njega je otkrila čovjeka, zvao se Buri, rodonačelnik svih bogova. Kako je završio tamo? Nije bilo dovoljno mašte za ovo.

Buri je imao sina Borjoa, koji se oženio mraznom divovom Bestlom, a imali su tri sina: Odina, Vilija i Vea. Sinovi Oluje mrzeli su Ymira i ubili ga. Razlog je čisto plemenit: Ymir je bio zao. Toliko je krvi poteklo iz tijela ubijenog Ymira da je potopilo sve divove osim Bergelmira, Ymirovog unuka i njegove žene. Uspeli su da pobegnu od poplave u čamcu napravljenom od debla. Odakle je došlo drvo u praznini? Kakva vam je razlika! Našao sam i to je to.

Tada su braća odlučila da stvore nešto što svijet nikada prije nije vidio. Vaš vlastiti svemir s Drakarom i Vikinzima. Odin i njegova braća donijeli su Ymirovo tijelo u centar Ginnungagape i od njega stvorili svijet. Bacili su meso u krv - i zemlja je postala. Krv je, prema tome, okean. Nebo je napravljeno od lobanje, a mozak je bio razbacan po nebu i formirao oblake. Zato sljedeći put, kada letite avionom, uhvatite sebe kako mislite da ste u divovskoj lobanji na ogromnoj ptici, koja siječe džinov mozak.

Bogovi su zanemarili samo dio u kojem su živjeli divovi. Zvao se Etunhajm. Oni su vekovima sa Ymirom ogradili najbolji deo ovog sveta i tamo naselili ljude, nazvavši ga Midgard.
Konačno, bogovi su stvorili ljude. Iz dva čvora ispali su muškarac i žena Ask i Emblja (što je tipično). Svi ostali ljudi su potekli od njih.

Potonji je izgradio neosvojivu tvrđavu Asgard, koja se uzdizala visoko iznad Midgarda. Ova dva dijela bila su povezana duginim mostom Bifrost. Među bogovima, zaštitnicima ljudi, bilo je 12 bogova i 14 boginja (zvali su se „Asovi“), kao i čitava družina drugih manjih božanstava (Vanir). Cijelo ovo mnoštvo bogova prešlo je most duginih boja i nastanilo se u Asgardu.
Jasen Yggdrasil izrastao je iznad ovog višeslojnog svijeta. Njegovi korijeni niknuli su u Asgard, Jotunheim i Niflheim. Orao i jastreb sjedili su na granama Yggdrasila, vjeverica je jurila gore-dolje po deblu, jeleni su živjeli u korijenu, a ispod svih je sjedila zmija Nidhogg, koja je htjela sve pojesti.

Ovo je početak jedne od najdivnijih svjetskih mitologija. Čitajući “Starije” i “Mlađe” Edde nećete ni na sekundu požaliti za utrošenim vremenom.

Sloveni

Okrenimo se našim precima, kao i precima Poljaka, Ukrajinaca, Čeha i drugih slovenskih naroda. Nije postojao jedan konkretan mit, bilo ih je nekoliko, a nijedan od njih nije odobren od strane Ruske pravoslavne crkve.

Postoji verzija da je sve počelo s bogom Rodom. Prije nego što se rodilo bijelo svjetlo, svijet je bio obavijen mrklim mrakom. U ovoj tami postojao je samo Rod - Rodonačelnik svih stvari. Na pitanje šta je prvo bilo - jaje ili kokoška, ​​Sloveni bi odgovarali da je to jaje, jer je Rod u njemu bio zatočen. Sjedenje u jajetu nije bilo baš dobro, a na neki magičan način, neki su, u mjeri svoje razuzdanosti, shvatili kako, Rod je rodio ljubav koju je, ironično, nazvao Lada, i snagom ljubavi uništio tamnica. Tako je počelo stvaranje svijeta. Svijet je bio ispunjen ljubavlju.

Na početku stvaranja svijeta Rod je rodio kraljevstvo nebesko, a pod njim stvorio nebesko kraljevstvo. Dugom je presekao pupčanu vrpcu, a stenom je okean odvojio od nebeskih voda. Zatim su bile ekonomske sitnice poput razdvajanja svjetla i tame. Tada je bog Rod rodio Zemlju, a Zemlja je uronila u mračni ponor, u Okean. Tada je Sunce izašlo iz Njegovog lica, Mesec - iz Njegovih grudi, zvezde na nebu - iz Njegovih očiju. Iz Rodovih obrva pojavile su se jasne zore, tamne noći - iz Njegovih misli, siloviti vjetrovi - iz Njegovog daha, kiše, snijega i grada - iz Njegovih suza. Gromovi i munje nisu ništa drugo do njegov glas. U stvari, Rod je sva živa bića, otac svih bogova i svega što postoji.

Rod je rodio nebeskog Svaroga, i udahnuo mu svoj moćni duh, i dao mu sposobnost, koja je veoma korisna u našim danima, da istovremeno gleda na sve strane, tako da mu se ništa ne može sakriti. Svarog je taj koji je odgovoran za promjenu dana i noći i za stvaranje Zemlje. On tjera sivu patku da uhvati zemlju skrivenu ispod okeana. Nije bilo dostojnijih.

U početku se patka nije pojavila godinu dana, nije mogla dobiti Zemlju, onda ju je opet Svarog poslao po Zemlju, nije se pojavila dvije godine i opet je nije donio. Treći put Rod više nije mogao da izdrži, izbezumio se, udario patku munjom i dao joj neverovatnu snagu, a šokirana patka je bila odsutna tri godine dok nije donela šaku zemlje u kljunu. Svarog je zdrobio Zemlju - vjetrovi su oduvali Zemlju sa njegovog dlana, i ona je pala u plavo more. Sunce ga je zagrejalo, Zemlja je postala kora na vrhu, a Mesec ju je ohladio. U njemu je uspostavio tri trezora - tri podzemna kraljevstva. I da se Zemlja ne bi vratila u okean, Rod je ispod nje rodio moćnu zmiju Jušu.

Karpatski Sloveni su verovali da ne postoji ništa osim plavog mora i hrasta. Kako su tamo stigli, nije precizirano. Na hrastu su sjedila dva pozitivna goluba, koji su odlučili da izvade fini pijesak sa dna mora da stvore crnu zemlju, "ledenu vodu i zelenu travu" i zlatni kamen iz kojeg plavo nebo, sunce, mjesec i sve zvezde su napravljene.

Što se tiče stvaranja čovjeka, naravno nije bilo prirodne selekcije. Magi su rekli sljedeće. Bog se umio u kupatilu i znojio, obrisao se krpom i bacio je s neba na zemlju. I Sotona se prepirao s Bogom ko bi od nje trebao stvoriti čovjeka. I đavo je stvorio čovjeka, i Bog je stavio njegovu dušu u njega, jer kada čovjek umre, njegovo tijelo odlazi na zemlju, a njegova duša odlazi Bogu.

Slaveni imaju i drevnu legendu o stvaranju ljudi, u kojoj jaja nisu izostala. Bog ih je, prepolovivši jaja, bacio na zemlju. Ovde se iz jedne polovine dobija muškarac, a iz druge žena. Muškarci i žene, formirani od polovica jednog jajeta, nalaze se i vjenčaju. Neke polovice su pale u močvaru i tamo umrle. Stoga su neki prisiljeni cijeli život provesti sami.

Kina

Kinezi imaju svoje ideje o tome kako je svijet nastao. Najpopularniji mit je mit o Pan-guu, divovskom čovjeku. Radnja je sljedeća: u zoru vremena, Nebo i Zemlja bili su toliko blizu jedno drugom da su se stopili u jednu crnu masu. Prema legendi, ova masa nije bila ništa drugo do jaje, koje je bilo simbol života gotovo svakog naroda. I Pan-gu je živeo u njemu, i živeo je dugo - mnogo miliona godina. Ali jednog lijepog dana umorio se od takvog života, i, zamahujući teškom sjekirom, Pan-gu je izašao iz svog jajeta, podijelivši ga na dva dijela. Ovi dijelovi su kasnije postali Nebo i Zemlja. Bio je nezamislive visine - oko pedeset kilometara dužine, što je, po standardima starih Kineza, bila udaljenost između Neba i Zemlje.

Na nesreću za Pan-gu i na našu sreću, Kolos je bio smrtan i, kao i svi smrtnici, umro je. A onda se Pan-gu raspao. Ali ne na način na koji to radimo. Pan-gu se razložio na zaista kul način: njegov glas se pretvorio u grmljavinu, njegova koža i kosti postali su površina zemlje, a glava je postala Kosmos. Tako je njegova smrt dala život našem svijetu.

Drevna Jermenija

Jermenske legende veoma podsjećaju na slovenske. Istina, Jermeni nemaju jasan odgovor na to kako je svijet nastao, ali imaju zanimljivo objašnjenje kako on funkcionira.

Nebo i Zemlja su muž i žena razdvojeni okeanom. Nebo je grad, a Zemlja komad stijene, koji na svojim ogromnim rogovima drži isto tako ogroman bik. Kada zamahne rogovima, zemlja puca po šavovima od zemljotresa. To je, u stvari, sve - ovako su Jermeni zamišljali Zemlju.

Postoji alternativni mit u kojem se Zemlja nalazi usred mora, a Levijatan lebdi oko nje, pokušavajući se uhvatiti za vlastiti rep, a stalni zemljotresi su se također objašnjavali njenim lomom. Kada Levijatan konačno ugrize svoj rep, život na Zemlji će prestati i počet će apokalipsa. ugodan dan.

Egipat

Egipćani imaju nekoliko mitova o stvaranju Zemlje, a jedan je nevjerovatniji od drugog. Ali ovaj je najoriginalniji. Hvala kosmogoniji Heliopolisa na ovakvim detaljima.

U početku je postojao veliki okean, čije je ime bilo “Nu”, a ovaj okean je bio Haos, a osim njega nije bilo ničega. Tek kada se Atum, naporom volje i misli, stvorio iz ovog Haosa. I žalite se na nedostatak motivacije... Ali onda - sve zanimljivije. Dakle, stvorio je sebe, sada je morao stvoriti zemlju u okeanu. Što je i uradio. Nakon što je lutao zemljom i shvatio svoju potpunu usamljenost, Atumu je postalo nepodnošljivo dosadno i odlučio je da stvori još bogova. Kako? Popeo se na brdo i počeo da obavlja svoj prljavi posao, očajnički masturbirajući.

Tako su iz Atumovog sjemena rođeni Šu i Tefnut. Ali, očigledno je pretjerao i novorođeni bogovi su se izgubili u okeanu Haosa. Atum je tugovao, ali je ubrzo, na svoje olakšanje, pronašao i ponovo otkrio svoju djecu. Bio je toliko sretan što se ponovo okupio da je dugo, dugo plakao, a njegove suze, dodirujući zemlju, oplodile su je - i ljudi su izrasli iz zemlje, mnogi ljudi! Zatim, dok su se ljudi međusobno oplodili, Shu i Tefnut su imali i koitus, te su izrodili druge bogove - Geba i Nuta, koji su postali personifikacija Zemlje i neba.

Postoji još jedan mit u kojem Atuma zamjenjuje Ra, ali to ne mijenja glavnu suštinu - i tu se svi masovno oplođuju.

Istorija stvaranja svijeta zabrinjavala je ljude od davnina. Predstavnici različitih zemalja i naroda više puta su razmišljali o tome kako je nastao svijet u kojem žive. Ideje o tome su se formirale vekovima, prerastajući iz misli i nagađanja u mitove o stvaranju sveta.

Zato mitologija bilo kojeg naroda počinje pokušajima da se objasni porijeklo okolne stvarnosti. Ljudi su tada shvatili i sada razumeju da svaka pojava ima početak i kraj; i logično pitanje izgleda svega okolo logično se pojavilo među predstavnicima Homo Sapiensa. grupe ljudi u ranim fazama razvoja jasno su odražavale stepen razumijevanja određenog fenomena, uključujući i stvaranje svijeta i čovjeka od strane viših sila.

Ljudi su prenosili teorije o stvaranju svijeta od usta do usta, uljepšavali ih, dodavali sve više detalja. U osnovi, mitovi o stvaranju svijeta nam pokazuju koliko su razmišljanja naših predaka bila raznolika, jer su bogovi, ptice i životinje djelovali kao primarni izvor i kreator u njihovim pričama. Postojala je, možda, jedna sličnost - svijet je nastao iz Ništa, iz Primordijalnog Haosa. Ali njen dalji razvoj odvijao se na način koji su za to izabrali predstavnici jednog ili drugog naroda.

Obnavljanje slike svijeta starih naroda u moderno doba

Brzi razvoj svijeta posljednjih decenija dao je priliku za bolju restauraciju slike svijeta starih naroda. Naučnici različitih specijalnosti i pravaca proučavali su pronađene rukopise i arheološke artefakte kako bi ponovo stvorili pogled na svijet koji je bio karakterističan za stanovnike određene zemlje prije mnogo hiljada godina.

Nažalost, mitovi o stvaranju svijeta nisu u potpunosti sačuvani u naše vrijeme. Nije uvijek moguće rekonstruirati originalnu radnju iz sačuvanih odlomaka, što tjera historičare i arheologe da uporno traže druge izvore koji mogu popuniti nedostajuće praznine.

Ipak, iz materijala kojim raspolažu moderne generacije može se izvući mnogo korisnih informacija, a posebno: kako su živjeli, u šta su vjerovali, koga su drevni ljudi obožavali, koja je razlika u svjetonazorima različitih naroda i šta je svrha stvaranja svijeta prema njihovim verzijama.

Moderne tehnologije pružaju ogromnu pomoć u traženju i vraćanju informacija: tranzistori, kompjuteri, laseri i različiti visokospecijalizirani uređaji.

Teorije o stvaranju svijeta, uobičajene među drevnim stanovnicima naše planete, omogućuju nam da zaključimo: u srcu svake legende bilo je razumijevanje činjenice da je sve što postoji nastalo iz kaosa zahvaljujući nečemu Svemogućem, Sveobuhvatnom, ženskom. ili muški (u zavisnosti od osnova društva).

Pokušat ćemo ukratko opisati najpopularnije verzije legendi starih ljudi kako bismo dobili opću predstavu o njihovom svjetonazoru.

Mitovi o stvaranju svijeta: Egipat i kosmogonija starih Egipćana

Stanovnici egipatske civilizacije bili su pristalice Božanskog principa svih stvari. Međutim, povijest stvaranja svijeta očima različitih generacija Egipćana je nešto drugačija.

Tebanska verzija izgleda svijeta

Najčešća (tebanska) verzija govori da se iz voda beskrajnog okeana bez dna pojavio prvi Bog, Amon. Stvorio je sebe, nakon čega je stvorio druge bogove i ljude.

U kasnijoj mitologiji, Amon je već poznat pod imenom Amon-Ra ili jednostavno Ra (Bog Sunca).

Prvi ljudi koje je Amon stvorio bili su Shu, prvi zrak, i Tefnut, prva vlaga. Od njih je stvorio koje je bilo Raovo oko i trebalo je da nadgleda akcije Božanstva. Prve suze iz Raovog oka izazvale su pojavu ljudi. Budući da je Hator - Raovo oko - bio ljut na Božanstvo jer je postojalo odvojeno od njegovog tijela, Amun-Ra je stavio Hathor na njegovo čelo kao treće oko. Ra je iz svojih usta stvorio druge bogove, uključujući svoju ženu, boginju Mut, i svog sina Khonsua, lunarno božanstvo. Zajedno su predstavljali tebansku trijadu bogova.

Takva legenda o stvaranju svijeta jasno daje do znanja da su Egipćani postavili Božanski princip u osnovu svojih pogleda na njegovo porijeklo. Ali to je bila prevlast nad svijetom i ljudima ne jednog Boga, nego cijele njihove galaksije, koju su častili i iskazivali svoje poštovanje kroz brojne žrtve.

Pogled na svijet starih Grka

Najbogatiju mitologiju su stari Grci ostavili u naslijeđe novim generacijama, koji su svojoj kulturi posvećivali veliku pažnju i davali joj izuzetan značaj. Ako uzmemo u obzir mitove o stvaranju svijeta, Grčka, možda, nadmašuje bilo koju drugu zemlju po broju i raznolikosti. Podijeljeni su na matrijarhalne i patrijarhalne: ovisno o tome tko je bio heroj - žena ili muškarac.

Matrijarhalne i patrijarhalne verzije nastanka svijeta

Na primjer, prema jednom od matrijarhalnih mitova, predak svijeta bila je Gaia - Majka Zemlja, koja je nastala iz Haosa i rodila Boga Neba - Urana. Sin ju je, u znak zahvalnosti svojoj majci na izgledu, polio kišom, gnojivši zemlju i probudivši u njoj sjeme koje spava u njoj.

Patrijarhalna verzija je proširena i dublja: u početku je postojao samo Haos - mračan i bezgranični. Rodio je Boginju Zemlje - Geju, od koje je poteklo sve živo, i Boga ljubavi Erosa, koji je udahnuo život svemu okolo.

Za razliku od živog i težnje za suncem, tmurni i tmurni Tartarus je rođen pod zemljom - mračni ponor. Nastala je i večna tama i tamna noć. Rodili su Vječnu svjetlost i svijetli dan. Od tada, Dan i Noć su se smenjivali.

Zatim su se pojavila druga stvorenja i fenomeni: božanstva, titani, kiklopi, divovi, vjetrovi i zvijezde. Kao rezultat duge borbe između bogova, Zevs, Kronosov sin, kojeg je majka podigla u pećini i zbacio oca s trona, stao je na čelo nebeskog Olimpa. Počevši od Zevsa, njihovu istoriju uzimaju i drugi poznati ljudi koji su smatrani precima ljudi i njihovim zaštitnicima: Hera, Hestija, Posejdon, Afrodita, Atena, Hefest, Hermes i drugi.

Ljudi su poštovali bogove i pomilovali ih na sve moguće načine, podižući luksuzne hramove i donoseći im nebrojene bogate darove. Ali pored božanskih stvorenja koja su živjela na Olimpu, postojala su i takva cijenjena stvorenja kao što su: Nereide - morski stanovnici, Naiads - čuvari rezervoara, Satyrs i Dryads - šumski talismani.

Prema vjerovanjima starih Grka, sudbina svih ljudi bila je u rukama tri boginje, čije je ime bilo Moira. Prele su nit života svake osobe: od dana rođenja do dana smrti, odlučujući kada će se ovaj život završiti.

Mitovi o stvaranju svijeta prepuni su brojnih nevjerovatnih opisa, jer su ljudi, vjerujući u sile veće od čovjeka, uljepšavali njih i njihova djela, obdarujući ih supermoćima i sposobnošću koja je svojstvena samo bogovima da upravljaju sudbinom svijeta i čovjeka. posebno.

S razvojem grčke civilizacije, mitovi o svakom od božanstava postali su sve popularniji. Veliki broj njih je stvoren. Pogled na svijet starih Grka značajno je utjecao na razvoj povijesti države koja je nastala kasnije, postajući osnova njene kulture i tradicije.

Nastanak svijeta očima starih Indijanaca

U kontekstu teme "Mitovi o stvaranju svijeta", Indija je poznata po nekoliko verzija izgleda svih stvari na Zemlji.

Najpoznatija od njih slična je grčkim legendama, jer takođe govori da je u početku Zemljom dominirala neprobojna tama Haosa. Bila je nepomična, ali puna skrivenog potencijala i velike moći. Kasnije se iz Haosa pojavila Voda, koja je rodila Vatru. Zahvaljujući velikoj snazi ​​toplote, u Vodama se pojavilo Zlatno jaje. U to vrijeme na svijetu nije bilo nebeskih tijela niti mjerenja vremena. Međutim, prema modernom prikazu vremena, Zlatno jaje je plutalo u ogromnim vodama okeana oko godinu dana, nakon čega je nastao rodonačelnik svega po imenu Brahma. Razbio je jaje, zbog čega se njegov gornji dio pretvorio u Nebo, a donji u Zemlju. Brahma je između njih postavio vazdušni prostor.

Zatim je praotac stvorio zemlje svijeta i započeo odbrojavanje vremena. Tako je, prema indijskoj legendi, nastao Univerzum. Međutim, Brahma se osjećao veoma usamljeno i došao je do zaključka da živa bića moraju biti stvorena. Brahma je bio toliko velik da je uz njenu pomoć mogao stvoriti šest sinova - velikih gospodara i drugih boginja i bogova. Umoran od takvih globalnih poslova, Brahma je prenio vlast nad svime što postoji u Univerzumu na svoje sinove, a sam se povukao.

Što se tiče izgleda ljudi na svijetu, prema indijskoj verziji, rođeni su od božice Saranyu i boga Vivasvata (koji se voljom starijih bogova od Boga pretvorio u čovjeka). Prva djeca ovih bogova bili su smrtnici, a ostala su bili bogovi. Yama je bio prva smrtna djeca bogova koja je umrla, a u zagrobnom životu postao je vladar kraljevstva mrtvih. Još jedno smrtno dijete Brahme, Manu, preživjelo je Veliki potop. Od ovog boga su ljudi nastali.

Pirushi - Prvi čovjek na Zemlji

Druga legenda o stvaranju svijeta govori o pojavi Prvog čovjeka, zvanog Pirusha (u drugim izvorima - Purusha). karakteristično za period bramanizma. Purusha je rođen zahvaljujući volji Svemogućih bogova. Međutim, kasnije se Piruši žrtvovao bogovima koji su ga stvorili: telo iskonskog čoveka bilo je isečeno na delove, od kojih su nebeska tela (Sunce, Mesec i zvezde), samo nebo, Zemlja, zemlje sveta i pojavile su se klase ljudskog društva.

Brahmani, koji su nastali iz Purušinih usta, smatrani su najvišom klasom - kastom. Oni su bili sveštenici bogova na zemlji; poznavao svete tekstove. Sljedeća najvažnija klasa bili su Kšatrije - vladari i ratnici. Primordijalni čovjek ih je stvorio od svojih ramena. Iz Purushinih butina pojavili su se trgovci i farmeri - Vaishye. Najniža klasa koja je nastala iz nogu Piruše bili su Šudre - prisiljeni ljudi koji su igrali ulogu sluge. Najnezavidniji položaj zauzeli su takozvani nedodirljivi - niste ih mogli ni dodirnuti, inače bi osoba iz druge kaste odmah postala jedna od nedodirljivih. Brahmani, kšatrije i vaišje, nakon što su dostigli određenu dob, bili su inicirani i postali „dvaput rođeni“. Njihov život je bio podijeljen u određene faze:

• Šegrtovanje (osoba uči životu od mudrijih odraslih i stiče životno iskustvo).
• Porodica (čovek stvara porodicu i dužan je da postane pristojan porodičan čovek i domaćica).
• Pustinjak (osoba napušta dom i živi životom monaha pustinjaka, umirući sama).

Brahmanizam je pretpostavio postojanje takvih koncepata kao što su Brahman - osnova svijeta, njegov uzrok i suština, bezlični Apsolut i Atman - duhovni princip svake osobe, svojstven samo njemu i koji teži da se stopi s Brahmanom.

Sa razvojem brahmanizma, ideja o samsari - kruženju bića; Inkarnacije su ponovno rođenje nakon smrti; Karma - sudbina, zakon koji će odrediti u kakvom će se tijelu osoba roditi u sljedećem životu; Mokša je ideal kojem ljudska duša treba da teži.

Govoreći o podjeli ljudi na kaste, vrijedi napomenuti da nisu trebali imati kontakt jedni s drugima. Jednostavno rečeno, svaka klasa društva bila je izolirana od druge. Prestroga podjela na kaste objašnjava činjenicu da su se samo bramani - predstavnici najviše kaste - mogli baviti mističnim i vjerskim problemima.

Međutim, kasnije su se pojavila demokratskija religijska učenja - budizam i džainizam, koji su zauzeli tačku gledišta koja se suprotstavljala zvaničnom učenju. Džainizam je postao veoma uticajna religija u zemlji, ali je ostao unutar njenih granica, dok je budizam postao svetska religija sa milionima sledbenika.

Unatoč činjenici da se teorije o stvaranju svijeta očima istih ljudi razlikuju, općenito imaju zajednički princip - prisutnost u bilo kojoj legendi određenog Prvog čovjeka - Brahme, koji je na kraju postao glavno božanstvo u koje se vjeruje u staroj Indiji.

Kosmogonija drevne Indije

Najnovija verzija kosmogonije Drevne Indije vidi u temelju svijeta trijadu bogova (tzv. Trimurti), koja uključuje Brahmu Stvoritelja, Višnua Čuvara i Šivu Razarača. Njihove odgovornosti su bile jasno raspoređene i razgraničene. Dakle, Brahma ciklično rađa Univerzum, koji Višnu čuva, i uništava Šivu. Dokle god postoji Univerzum, traje i Brahmin dan. Čim Univerzum prestane da postoji, počinje noć Brahme. 12 hiljada božanskih godina - ovo je ciklično trajanje i dana i noći. Ove godine se sastoje od dana, koji su jednaki ljudskom pojmu godine. Nakon stogodišnjeg Brahminog života, zamjenjuje ga novi Brahma.

Općenito, kultni značaj Brahme je sekundaran. Dokaz za to je postojanje samo dva hrama u njegovu čast. Šiva i Višnu su, naprotiv, stekli široku popularnost, transformišući se u dva moćna religijska pokreta - šaivizam i vaišnavizam.

Stvaranje svijeta prema Bibliji

Istorija stvaranja svijeta prema Bibliji je također vrlo zanimljiva sa stanovišta teorija o stvaranju svih stvari. Sveta knjiga hrišćana i Jevreja objašnjava nastanak sveta na svoj način.

Stvaranje svijeta od strane Boga osvijetljeno je u prvoj knjizi Biblije – Postanku. Kao i drugi mitovi, legenda govori da na samom početku nije bilo ničega, čak ni Zemlje. Bila je samo potpuna tama, praznina i hladnoća. Sve je to promatrao Svemogući Bog, koji je odlučio oživjeti svijet. Svoj rad je započeo stvaranjem zemlje i neba, koji nisu imali nikakve određene oblike ili obrise. Nakon toga, Uzvišeni je stvorio svjetlost i tamu, odvojivši ih jedne od drugih i dozvavši ih danju i noću. Ovo se dogodilo prvog dana svemira.

Drugog dana Bog je stvorio svod, koji je vodu podijelio na dva dijela: jedan dio je ostao iznad nebeskog svoda, a drugi - ispod njega. Ime nebeskog svoda postalo je Nebo.

Treći dan je obilježeno stvaranjem zemlje, koju je Bog nazvao Zemlja. Da bi to učinio, sakupio je svu vodu koja je bila pod nebom na jednom mjestu i nazvao ga morem. Da oživi ono što je već stvoreno, Bog je stvorio drveće i travu.

Četvrti dan je postao dan stvaranja svjetiljki. Bog ih je stvorio da odvoje dan od noći, a takođe i da uvijek obasjavaju zemlju. Zahvaljujući svjetiljkama, postalo je moguće brojati dane, mjesece i godine. Danju je sijala velika svjetiljka Sunce, a noću je sijala manja svjetiljka Mjesec (pomagale su mu zvijezde).

Peti dan je bio posvećen stvaranju živih bića. Prve su se pojavile ribe, vodene životinje i ptice. Bogu se svidjelo ono što je stvoreno i odlučio je povećati njihov broj.

Šestog dana stvorena su stvorenja koja su živjela na kopnu: divlje životinje, goveda, zmije. Pošto je Bog imao još mnogo stvari za uraditi, stvorio je sebi pomoćnika, nazvavši ga Čovjekom i učinivši ga sličnim sebi. Čovjek je trebao postati vladar zemlje i svega što na njoj živi i raste, dok je Bog za sebe zadržao privilegiju da vlada cijelim svijetom.

Čovek je izašao iz praha zemaljskog. Tačnije, isklesan je od gline i nazvan je Adam („čovek“). Bog ga je nastanio u Edenu - rajskoj zemlji kroz koju je tekla moćna rijeka, obrasla drvećem sa velikim i ukusnim plodovima.

Usred raja istakla su se dva posebna drveta - drvo poznanja dobra i zla i drvo života. Adam je imao zadatak da ga čuva i brine o njemu. Mogao je jesti sa bilo kojeg drveta osim sa drveta spoznaje dobra i zla. Bog mu je zaprijetio da će Adam odmah umrijeti, nakon što pojede plod sa ovog drveta.

Adamu je bilo dosadno sam u vrtu, a onda je Bog naredio da sva živa bića dođu čovjeku. Adam je dao imena svim pticama, ribama, gmazovima i životinjama, ali nije našao nikoga ko bi mu mogao postati dostojan pomagač. Tada ga je Bog, sažalivši se na Adama, uspavao, uzeo rebro iz njegovog tijela i stvorio od njega ženu. Probudivši se, Adam je bio oduševljen takvim darom, odlučivši da će žena postati njegov vjerni pratilac, pomoćnik i žena.

Bog im je dao instrukcije rastanka - da napune zemlju, da je posjeduju, da vladaju morskim ribama, pticama nebeskim i drugim životinjama koje hodaju i puze po zemlji. I on sam, umoran od posla i zadovoljan svime stvorenim, odlučio je da se odmori. Od tada se svaki sedmi dan smatra praznikom.

Ovako su kršćani i Jevreji zamišljali stvaranje svijeta iz dana u dan. Ovaj fenomen je glavna dogma religije ovih naroda.

Mitovi o stvaranju svijeta različitih nacija

Na mnogo načina, istorija ljudskog društva je, prije svega, potraga za odgovorima na fundamentalna pitanja: šta se dogodilo na početku; koja je svrha stvaranja svijeta; ko je njen tvorac. Zasnovani na svjetonazorima naroda koji su živjeli u različitim epohama i pod različitim uvjetima, odgovori na ova pitanja dobijali su individualnu interpretaciju za svako društvo, koje je općenito moglo doći u dodir sa tumačenjima nastanka svijeta kod susjednih naroda.

Ipak, svaka nacija je vjerovala u svoju verziju, poštovala svog boga ili bogove i pokušavala proširiti svoja učenja i religiju u vezi s takvim pitanjem kao što je stvaranje svijeta među predstavnicima drugih društava i zemalja. Prolazak nekoliko faza u ovom procesu postao je sastavni dio legendi starih ljudi. Čvrsto su vjerovali da je sve na svijetu nastalo postepeno, jedno po jedno. Među mitovima različitih naroda nema nijedne priče u kojoj se u trenu pojavi sve što postoji na zemlji.

Drevni ljudi su poistovećivali rođenje i razvoj sveta sa rođenjem čoveka i njegovim sazrevanjem: prvo, čovek se rađa na svet, stičući svakim danom sve više novih znanja i iskustava; zatim dolazi period formiranja i sazrevanja, kada stečeno znanje postaje primenljivo u svakodnevnom životu; a zatim dolazi faza starenja, izumiranja, koja uključuje postepeni gubitak vitalnosti osobe, što na kraju dovodi do smrti. Iste faze u pogledima naših predaka primjenjivale su se na svijet: pojava svih živih bića zahvaljujući jednoj ili drugoj višoj moći, razvoj i procvat, izumiranje.

Mitovi i legende koji su preživjeli do danas čine važan dio povijesti razvoja jednog naroda, omogućavajući nam da povežemo svoje porijeklo s određenim događajima i steknemo razumijevanje odakle je sve počelo.