Bajkovita vatrena rijeka sa mostom od viburnuma. Gdje se nalazi fantastična rijeka ribizle? Gdje teče ribizla?
Ako pogledamo istoriju stvaranja mitova, legendi i epova, mnogi od njih su zasnovani na stvarnim činjenicama. Tokom godina i vijekova oni su se uljepšavali, modificirali i davali nove detalje, ali obris priče je uvijek ostao isti. Nekad se to ticalo heroja, a nekad mjesta na kojima su se odigrali navedeni događaji.
Isto tako, rijeka Smorodina, koja se često spominje u drevnim ruskim epovima i bajkama, zapravo bi mogla teći između Černigova i glavnog grada Kijeva. Naučnici još nisu precizno utvrdili stvarnost njegovog postojanja.
Šta znači drevna ruska riječ "ribizla"?
Mnogi čitaoci imaju podvige heroja Kievan Rus nema sumnje, budući da su gradovi, imena prinčeva i drugih junaka koji se spominju u epovima istorijska činjenica. Tako je najcjenjeniji heroj u narodu bio Ilja Muromets, koji je rođen u selu Karačarova kod Muroma, pravog mjesta. Prema legendi, njegove mošti počivaju u katedrali Svete Sofije u Kijevu.
Detaljni opisi načina života ljudi tih godina, pojava junaka i istorijskih događaja ukazuju na to da u svakom epu ima istine. Isto su mislili i sakupljači drevnog ruskog epa, koji su, počevši od 19. veka, pokušavali da saznaju gde se nalazi reka Smorodina i šta njeno ime znači.
Nema nikakve veze sa ukusnim bobicama, iako kod mnogih izaziva slike obala obraslih grmljem ribizle. Njegov koren je stara ruska reč "smorod", koja se koristi od 11. veka, što znači jak miris. Čak su i grmovi tako nazvani zbog arome lišća.
Mnogo kasnije, riječ se počela primjenjivati isključivo na neugodne mirise, a njeno značenje se pojavilo kao "smrad". Rijeka Smorodina u epovima je značila neugodno, trulo mjesto gdje su ljudi bili suočeni sa mogućom smrću. Često se naziva rijekom Puchai, što dodatno zbunjuje istraživače koji je svakako žele pronaći na mapi.
Etimologija riječi "Kalinov"
Još jedna pogrešna asocijacija nastaje kada se spominju riječi “Kalinov most”. Drevni sastavljači epova su ga „bacili“ preko reke Smorodine, ne znači crvenu viburnumu. Etimologija riječi potiče od korijena “usijan”, odnosno usijan.
U svim izvorima u kojima se spominje Kalinov most povezuje se s prelaskom preko vatrene rijeke, možda je zato i dobio takvo ime. Usijana ili od bakra, tako se opisuje u bajkama i epovima.
Rijeka Smorodina i Kalinov most simboli su prepreke koju pravi heroj mora savladati. Obično je na ovom mjestu čudovište čekalo drznike: Zmija Gorynych s brojem glava jednakim tri. U nekim pričama ima tri glave, u drugim šest ili devet glava.
Da li je ovo mesto zaista bilo stvarno i toliko nepristupačno da je u bajkama bilo obdareno tako strašnom stražom, ali u epovima je reka Smorodina rezervoar u čijoj se blizini odigrala velika bitka, jer se često pominje da su njene obale posute kostima i lobanje. Možda je odatle došlo i ime rijeke, jer su ribizle koje su potekle sa bojnog polja činile osnovu njenog imena.
Kalinov most je druga stvar. Posvuda se pojavljuje kao sredstvo za prelazak iz svijeta Reveala u svijet Navi, čiji je čuvar bila Mara (Marena). Veles je prenio duše mrtvih u kraljevstvo smrti, što je u skladu s mitovima drugih naroda svijeta, na primjer, s Hadom i skelarom Haronom kod Grka ili Plutonom i Hadom kod Rimljana.
Stari slovenski ep spojio je mjesto žestoke bitke s vjerom u postojanje zagrobnog života. Mnogi istoričari i etnolozi smatraju da je pravo mjesto bila rijeka Smorodina i Kalinov most. Jedino oko čega se još uvijek ne slažu gdje se nalazi ova vodena površina.
Lokacija rijeke Smorodine
Ako za osnovu uzmemo opis područja naznačenog u epu, onda je ova rijeka tekla između Černigova i Kijeva. Upravo tako je išao put Ilje Murometsa, koji je pitao seljake Černigova kako da dođu do glavnog grada. Narod mu odgovori: „Da, kraj one breze kod proklete, ili kod one reke Smorodine, kod onog Levanidovskog krsta, sedi Slavuj razbojnik, sin Odihmantijev.
Prema nekim naučnicima, to bi mogla biti rijeka Smorodina, koja teče nedaleko od Karačeva u Brjanskoj oblasti, ali zašto onda Černigovci u epu pokazuju put do Ilje Murometsa? U regiji Elbrus postoji rezervoar sličnog imena, a u prijevodu s finskog (Siestar-joki) to znači „ribizla“.
Ova se reka pojavljuje u mnogim legendama, na primer, Vasilisa Nikulišna ju je prešla, Dobrinja Nikitič je umro blizu nje, Levici, nećaci kralja Poljsko-Litvanske zajednice, zaustavili su se na njenim obalama, princ Roman Dmitrijevič je prešao, pretvarajući se u vuka .
Svaka od navedenih rijeka mogla bi biti ona koja se spominje u epovima, ali njen opis dovodi u sumnju razmišljanje naučnika.
Rijeka Smorodina na karti
Na teritoriji moderna Rusija Postoji nekoliko rijeka koje bi mogle postati prototip epskog izvora:
- Reka Smorodinka teče u Troparevskoj šumi u blizini Moskve, u regionima Kursk, Tver i Vladimir.
- Ribizle su dostupne u regijama Nižnji Novgorod, Smolensk i Lenjingrad.
- Reka sa istim imenom uliva se u Transbaikaliju.
Svaka od ovih rijeka mogla bi postati simbol razdvajanja dva svijeta, u koji su vjerovali stari Sloveni. Sudeći po opisu, osobine kojima su ga obdarili izvođači epova slični su opisu rijeka koje vode u podzemni svijet u mitovima drugih naroda.
Opis rijeke u epovima
U narodu je reka Smorodina, gde se nalazi prelaz iz sveta Yavi u svet Navi, izazivala sveto strahopoštovanje. Prema jednoj verziji, njegove vode su bile crne, iz njih je izbijao smrad, a prema drugoj, bio je vatren.
„Okrutna reka, ljuta sama“, tako su ljudi govorili o njoj. Očigledno je struja Ribizle bila toliko jaka, a voda hladna da je "pekla" svakoga ko je u nju ušao. Zbog prskanja iznad njega je uvijek bila kiša koju su ljudi zvali dim.
Tako je rijeka u njihovim mislima postala vatrena, a pošto ju je bilo teško preći, učinili su je mjestom odakle mrtvi odlaze u svijet Navi. Kako su za vreme Kijevske Rusije svi izvođači epova znali koji je most na reci Smorodini, pisci bajki nisu zaostajali za njima. Na Kalinov most na ulazu u svijet Marije "postavili" su čuvara - Zmiju Gorynych, kako ne bi pustio žive u zagrobni život. U svim narodnim epovima različitim zemljama postoje slični stražari, na primjer, Cerberus u grčkim mitovima.
Veza između drevnih ruskih epova i mitova drugih naroda
Ako je vjerovati drevnim legendama, rijeka Smorodina bila je ozbiljna prepreka za one čiji je put ležao od Muroma preko Černigova do Kijeva. Očigledno je tu stradalo mnogo ljudi, i to ne samo na bojnom polju, da je ono postalo simbol rijeke smrti.
Neki naučnici veruju da je ova reka bila jedna od kojih je logičnije ako putujete od Černigova do Kijeva, ali gde god da je, u narodne priče Prema opisu, ribizla je slična onoj koju su stari Grci otišli pod zemlju u Had.
U vreme paganske Rusije ljudi su verovali u zagrobni život, a pošto je postojao, morao je postojati i put do njega. Pripovjedači su ovom funkcijom obdarili rijeku Smorodinu, ali su umjesto lađara “ugradili” Kalinov most, kroz koji su prelazile duše mrtvih.
Zagrobni život starih Slovena
Kraljevstvo Marije, boginje zime i smrti, ležalo je iza rijeke Smorodine. Ne samo da je usijani most bio prepreka na putu živih u zemlju mrtvih, već i čudovište koje ga je čuvalo. U nekim bajkama to je Zmija Gorynych, u drugim čudo Yudo.
Ponekad su se junaci morali boriti sa samim Marinim mužem da bi prešli most. Na primjeru drevnih ruskih legendi možemo pratiti kako je prava rijeka, koja je bila smrtonosna pri prelasku, postala legendarno mjesto koje razdvaja svjetove.
Puchay River
U drevnom ruskom epu koriste se različita imena, ali najčešća su Smorodina i reka Pučaj (Počajna). Drugi znači da su joj vode nabujale od brze struje.
U to vrijeme tako se zvao kanal koji je tekao između Vyshgoroda i Desne. Dužina mu je bila samo 8 km, a išla je duž Obolona kroz Podol, iza kojeg se ulijevala u Dnjepar. Donja je bila odvojena od Dnjepra uskim ražnjem, a ušće Počajne je bila poznata kijevska luka u kojoj su se zaustavljali trgovački brodovi. Ako je vjerovati legendama, onda se ovdje dogodilo krštenje Kijevske Rusije 988.
1712. godine pljuvač je odnesen izgradnjom kanala, pa je postao dio Dnjepra.
Ribizle - nabavite trenutni promotivni kod za Perekrestok popust na Akademiki ili kupite ribizle na sniženju na sniženju u Perekrestok
Ribizla: Vikirečnik ima unos za "ribizla" Ribizla je grm iz porodice ogrozd ... Wikipedia
Lustovka Karakteristike Dužina 25 km Površina sliva 255 km² ... Wikipedia
Čariška dolina rijeke Čariš. Teče kroz teritoriju Republike Altaj i Altai region Izvor je greben Korgon. Estuarij ... Wikipedia
Okhta: rijeka Okhta u Lenjingradska oblast i Sankt Peterburg, pritoka Neve. Reka Okhta u Kareliji, pritoka Kema. Okhta historijska četvrt St. Petersburg. Željeznička stanica Okhta Irinovskaya željeznica Okhta ribizle smreka tetrijeba, Aldansky... ... Wikipedia
Ovaj izraz ima druga značenja, pogledajte Kalinov most (značenja). Kalinov most je most preko reke Smorodine u ruskim bajkama i epovima, koji povezuje svet živih i svet mrtvih. Sadržaj 1 Porijeklo imena ... Wikipedia
Ovaj članak je o mitološkom Kalinovskom mostu; o grupi vidi Kalinov most (grupa) Kalinov most u ruskim epovima povezuje obale reke Smorodine, na čijoj se jednoj obali nalazi Nav, na suprotnoj obali Jav. Drugim riječima, most između svijeta živih... ... Wikipedia
Victor Vasnetsov. „Sirin i Alkonost. Ptice radosti i tuge" ... Wikipedia
Ovaj izraz ima druga značenja, vidi Veles (značenja). Veles Bog Veles. Moderan crtež. Pokrovitelj stoke („bog goveda“), pripovjedača i poezije... Wikipedia
Figurica u antičkom stilu iz grada Velestina 6.-7. st., koja prikazuje bebu guštera u naručju majke koja drži sedmožičnu harfu sa likom slavuja, vjerovatno lik Volkha Volkha (slav. “vuk”) ... ... Wikipedia
- (zastarjelo i poetsko lukomorie; morski pramac) morski zaljev, uvala, okuka morske obale. Najpoznatije, legendarno Lukomorye nalazilo se u blizini Mangazeya na obali zaliva Ob. Sadržaj 1 Etimologija ... Wikipedia
7 661
Kod mnogih Rusa narodne priče a epovi pominju izvjesnu rijeku Smorodinu, čija je obala prekrivena ljudskim kostima. Heroji dolaze ovdje kako bi zaštitili svoju domovinu od napada čudovišta. Općeprihvaćeno mišljenje koje je izrazio autoritativni istraživač bajki V.Ya. Propa da legendarna rijeka nije ništa drugo do granica života i smrti, mjesto prijelaza između svjetova, granica Yavija i Navija. Bez namjere da se o tome raspravljam, ipak ću riskirati da na raspravu predložim pitanje: zašto se tačno tako zvao i kakvu je moć imao?
Najčešći sljedeća značenja: vatreno, zadimljeno, smrdljivo, smrdljivo, ispunjeno kanalizacijom. Osim toga, korijen je povezan s konceptom kuge, smrti. Zagovornici ovog pristupa ističu da rijeka Smorodina nema nikakve veze sa svojim biljnim imenjakom. S jedne strane, zaista, kada opisuje "ribizle", V. Dahl prije svega primjećuje značenje: "jaka zagušljivost, smrdljiv, zagušljiv miris, gori, isparenja, isparenja, smrdljivi duh, posebno spaljen." S druge strane, ribizle spominje kao grm i bobicu (čiji naziv dolazi „od njenog zagušljivog mirisa”), a s treće se poziva na pojam pčelinje matice (!).
Bilo bi korisno zapamtiti da je pčela u tradiciji naših predaka povezana s kosmogonijom, posebno sa slikom Svjetskog stabla i porijeklom ljudi (prema mitologiji, boginja Lada je rodila Ruse iz vibracije Nebeskog pčelara). Kod Slovena je bio simbol duše (između ostalog bio je vezan za kult mrtvih), au hrišćanskoj simbolici personificira vaskrsenje i besmrtnost duše, a javlja se kao atribut svetih Jegora i Ilije. .
Osim toga, isti V. Dahl, u drugom unosu iz rječnika, ribizle naziva bobicom - rijekom, to jest, koja raste uz obale. Okrenimo se ovom članku, radi se o samodovoljnosti. Poznato je da su u drevnom pismu Slovena samoglasnici izostavljeni, pa je sasvim razumno pretpostaviti da je ribizla izvorno mogla biti zavičajna zemlja. Tada bi istoimena rijeka mogla značiti drevni potok, računajući svoje postojanje od primarnih sila svemira.
Istovremeno, jasno je vidljiva semantička bliskost riječi s pojmom grumen, koji se dugo shvaćao kao prirodan nasuprot umjetnom, a i alegorijski označavan kao nosilac posebnih talenata i kvaliteta. Nepotrebno je reći da je korito Smorodine neobično, kultno mjesto, i nije uzalud da su se ovdje epski junaci i bajkoviti junaci borili protiv čudovišta koja su prijetila Svetoj Rusiji.
Počevši od kasno XIX vijeka i dan-danas ga entuzijastični istraživači traže na mapi evropskog dijela Rusije, Kavkaza i Ukrajine. Toponimske znamenitosti, tj. geografska imena, bliski zapletima epova i bajki, nalaze se, posebno, u Kurskoj, Smolenskoj, Lenjingradskoj oblasti, u regiji Elbrus i u Moskvi.
Zanimljivo je, na primjer, da je naziv rijeke Sestra, koja se nalazi u blizini Sankt Peterburga, finskog porijekla: Sisterjoki („sestra“ - ribizla, „joki“ - rijeka). Imajte na umu da mislimo na ribizle od povrća. A prema „Panteonu ruskih suverena“, knez Oleg je 880. stigao na rijeku Moskvu, koja se tada zvala Smorodina (ili Samorodina). Zaista, do danas, na jugozapadu glavnog grada, u parku šume Troparevsky, teče rijeka, čije ime ima dvije transkripcije: Smorodinka i Samorodinka.
Nikako da bismo insistirali na „moskovskom“ prioritetu geografskog položaja mitske rijeke, već da bismo okarakterizirali njenu sliku, vrijedi se obratiti tekstovima drevnih povijesnih pjesama. Tako, na snimku legendarnog Kirše Danilova „Mladi vojnik utopljen u reci Moskvi, Smorodino“, junak, koji ide na kraljevsku, vojnu službu, stiže na obalu i obraća se:
A ti majko si brza reka,
Brza si, reko Smorodino!
Pomozi mi brza rijeko,
Govoriš o konjskim brodovima,
O mostovima od viburnuma,
Česti transferi!
Za čudo, od nje dobija ovaj odgovor:
Brza rijeka će biti očišćena
I crvena djevojka u srcu:
„Reći ću ti, reka je brza,
dobar momak,
govorim o konjskim brodovima,
O mostovima od viburnuma,
Česte isporuke:
Od konjskog broda
ljubazno uzimam konja,
Uz česti prevoz -
Prema Čerkeskom sedlu,
Sa Kalinovskog mosta -
Prema rečima smelog mladića,
I ti, bezvremenski mladiću.
Svejedno ću te pustiti."
Došavši bezbedno na drugu obalu i odvezavši se nekoliko milja, nesrećni putnik je počeo da se hvali „u glupom umu“ kako je uspešno prešao, i umesto zahvalnosti uporedio je Smorodinu, koja je slovila kao neosvojiva prepreka, sa kišnom lokvicom. Tada je reka pozvala hvalisavca nazad, navodeći nedovoljno oružje i predviđajući brzi susret sa neprijateljem, a kada je počeo da se vraća, našao se u jezercu... Jadnik se molio i čuo u odgovoru:
Nisam ja taj koji te davi
Bezvremenski mladić,
Udavio te, bravo,
Tvoje hvalisanje je propast!
Ovaj zaplet jasno pokazuje ne samo magična svojstva rijeke, već i njene moći u odlučivanju o pitanju života i smrti, a također pokazuje i njenu velikodušnost i težinu kazne. Imajte na umu da junak nije nimalo sumnjao u prediktivne sposobnosti svog sagovornika, te joj se obraća s poštovanjem, nazivajući je „majka je brza rijeka“.
U narativu “I princ Roman je gubio ženu” (zapravo ju je ubio), stoji:
Izgubio je ženu: mučio je svoje tijelo,
Mučio tijelo - bacio ga u rijeku,
Desnom rijekom do Smorodine.
Jasno je da ovdje postoji mitologija povezana sa smrću, i to nasilnom, ali opet nema direktnih referenci na vatru, itd. Možda se to odnosi na sposobnost toka svete vode da očisti nesretnu dušu, usmjeravajući je na odgovarajuće mjesto za dalje postojanje?
Konačno, ljudi su se obratili ribizlu za predviđanje. Evo, na primjer, fragmenta poetskog teksta "Princ Roman i braća Livik":
Skupio je snage od devet hiljada,
Došao je na rijeku do Ribizle
On je sam rekao ove riječi:
„O, ti dobri prijatelju!
Uradite šta vam se kaže:
Isjeci komade lipe,
Baci ga na reku kod Smorodine...
Koju silu ubiti.”
Ovdje imamo potvrdu da je rijeka bila stvar. Spominje se i u brojnim epovima („Prva bitka kod Ilje Muromca“, „Ilja Muromec i slavuj razbojnik“), ali opet ne govore o vatrenoj prirodi. Procijenite sami: “...reka Smorodina je burna, močvare, močvare duboke...”; “Tako je Ilja stigao do rijeke Smorodine. Reka teče široka, uzburkana, kotrlja se s kamena na kamen... A u bajkama „Ivan Bikovič“, „Ivan seljački sin i čudo Judo“ nema vatrene karakterizacije.
Sve ovo ukazuje da je smrad vatren itd. kao vodeće karakteristike slike Smorodine, ma koliko stabilne izgledale, ipak se ne mogu smatrati jedinom verzijom koja tvrdi da je istinita. U najmanju ruku, vrijedi priznati njegovu dvosmislenost kao drevni simbol.
Ovo je prikladno, makar samo zato što se vremenom dogodilo da se slike koje su u početku bile nezavisne pomiješaju. To se dešavalo čak iu antičko doba: u svom kasnom periodu Grci i Rimljani su pomešali reku Stiks (kroz koju su prenosile duše mrtvih) sa dve druge koje su tekle iz Hada: Letom (reka zaborava) i Aheronom. (reka tuge). Tako se Smorodina ponekad naziva ili rijeka zaborava ili rijeka Puchai, iako nema dovoljno dokaza da su to jedno te isto.
Valentina Ponomareva
Vatrena reka (reka Smorodina sa Kalinovim mostom) i Baba Jaga
Bajke govore o graničnoj rijeci sa gorućom vodom. Za prelazak rijeke korišten je grbavi most. Ovaj most je sagrađen talasom Koščejevog magičnog peškira. Mostovi preko tako opasne rijeke mogli bi stalno gorjeti i obnavljati se. Pretpostavljam da nazivi Smorodina i Kalinov Most uopšte nisu nazivi voća i bobica, već imaju isti korijen sa riječima: smrt, pošast, kalit (gori u vatri).
Poreklo Vatrene reke nije tako magično, iako sama voda gori u njoj, koja u normalnim uslovima neprirodno. Uz rijeku, na jednoj od njezinih pritoka, nalazi se grad koji se naziva Urus-Martan. Moj besplatni prevod sa alansko-kavkaskog: tan (reka), Mar (smrt), Urus (ruski). Svi zajedno će nam dati ribizle.
Most koji se pojavljuje na talasu čarobnog peškira, i potrebne širine, izgleda magičnije. Mada ako je na znak peškira u akciju krenula ekipa dobro obučenih građevinara, koji su koristili i montažne mostovske konstrukcije ili jednostavno sagradili pokretni most, onda i tu čarolija nestaje. 
Zapaljene vode rijeke su objašnjene na sljedeći način: fizički procesi, kao što je zasićenje vode zapaljivim gasovima u gornjem toku i sagorevanje ovih gasova tokom degazacije vode. Otplinjavanje riječnih voda može biti uzrokovano jednostavnim povećanjem njihove temperature. Također je moguće da bi se mješavina plina i zraka spontano zapalila u vrućoj klimi po sunčanom danu, te da bi je namjerno zapalili graničari koji čuvaju most od stranaca. Zbog slabe upravljivosti prirodni fenomen goruća rijeka bila je podjednako opasna i za “naše” i njihove protivnike, kao i za sam most.
Hajde da razmotrimo geološke fenomene u regionu koji razmatramo koji mogu stvoriti magičnu Reku vatre. Znamo da je, prema svedočenju Plinija Starijeg, reka Terek u svom gornjem toku bila smrdljiva reka (sumporovodik, koji ima miris pokvarenih jaja, takođe je zapaljiv gas).
Slično, Crno more se može zapaliti kada granica vodenog stupca zasićenog vodonik-sulfidom dostigne njegovu površinu. Sada je ova granica na dubini od 200 metara.
Sličan fenomen se može vidjeti u prodoru zapaljivih plinova kroz sarmatske krečnjake tokom zemljotresa 1904. godine na zapadnoj obali Kaspijskog mora. Da je ovaj prodor bio ograničen na rijeku, onda bi i naši savremenici 1904. godine vidjeli kako riječna voda kipi od ispuštanja plina. Zapaljiva mješavina gasa koji izlazi i atmosferskog zraka bi se zapalila i pri najmanjoj iskri.
Oslobađanje gasa među stenama tada nije izazvalo „čudo“ – goruću vodu vatrene reke, već je korišćeno u privrednim delatnostima za spaljivanje kamenja i dobijanje građevinski materijali zbog slobodne energije podzemnih resursa regiona.
Prema bajkama, preko Ognjene rijeke bila je koliba Baba Yage. Na modernoj karti, iza Novog Tereka, na putu duž naše rute do kraljevstva Vatrenog štita, Plamteće kopije, vidimo grad Babajurt, a zatim Hosavjurt i Kiziljurt. Kao što vidite, sva tri grada imaju ista imena i završavaju se na “jurta”. Da li je jurta nomadsko prebivalište - koliba? Dren - vjerovatno od imena voćke koja daje plodove kod jure. Ne znam šta je Hosav. I Babayurt je jako dobro došao! Imamo grad koji je dobio ime po jurti osnivača, koji je čuvao prelaz preko Ognjene reke - Baba Jaga iz ruskih bajki?!
Zamislite vatrenu rijeku, duž čije obale leže ljudske kosti i lobanje, a same vode ne samo da užasno ključaju, već i odišu nepodnošljivim smradom. Ova gotovo nepremostiva barijera često se pojavljuje u legendama, bajkama, epovima i zavjerama drevne Rusije. Budući da se u usmenoj narodnoj umjetnosti često pominju stvarni gradovi, istorijske ličnosti i bitke, može se pretpostaviti da i rijeka Smorodina ima svoje geografske koordinate. Pa kuda teče?
Kakva je ovo reka?
Ribizla (drugo ime za rijeku Puchai) je mitska granica između svijeta živih i kraljevstva mrtvih. Kao što znate, naši preci su objektivnu stvarnost nazivali Realnošću, a prebivalište onostranih sila - Navya. Dakle, Smorodina je bila neka vrsta granice između njih. Biti pagani, stanovnici drevna Rus' Vjerovali su da kroz ovu rijeku prolaze duše mrtvih, a samo pravi heroj čista srca i misli može ući u drugi svijet i odatle izaći živ i nepovređen.
U različitim epovima i legendama opis Smorodine se razlikuje jedan od drugog. Neki izvori je nazivaju crnom rijekom sa smrdljivim vodama, poistovjećujući ih s mrtvačkim raspadanjem i truležom koja se javlja s tijelima nakon smrti. Druge legende i predanja govore o vatrenoj rijeci koja kipi čistim plamenom, što Smorodinu čini gotovo nepremostivom preprekom na putu ruskih junaka.
Istoimena bobica nema nikakve veze sa imenom rijeke. Ovaj hidronim, prema većini naučnika, dolazi od drevne ruske riječi "smorod" (smrad) - zagušljiv smrad, jak neugodan miris. Ovu verziju potvrđuju i oni epovi u kojima se Smorodina naziva smrdljivom rijekom.
Međutim, postoji još jedna hipoteza, prema kojoj ime rijeke dolazi od riječi "domaći", budući da je nestanak samoglasnika - karakteristična karakteristika staroruskog jezika, zapažaju mnogi lingvisti. U ovom slučaju, hidronim označava izvornu (iskonsku) rijeku, takav iskonski potok koji je proizašao iz drevnih sila postojanja.
Alternativno ime ribizle je rijeka Puchai, iako svi folkloristi ne vjeruju da je to ista stvar. Možda su se dvije mitske rijeke tokom vremena spojile u narodnoj svijesti. Ili se ribizla tako zvala jer joj vode nabujaju. Odnosno, oni stalno kipe.
Prema legendi, Kalinov most se nalazi iznad ove mitske rijeke. A ni bobica nema nikakve veze s tim. Most je tako nazvan jer ga do krajnjih granica zagrijavaju vatrene vode ribizle. Nemoguće je da bilo ko prođe kroz to. obicna osoba. A epski junak je, po pravilu, primoran da nešto žrtvuje reci. Istovremeno, Smorodina često govori ženskim glasom, propuštajući samo najdostojnije putnike i strogo kažnjavajući one koji su na neki način zgriješili ili sebi dozvolili da se rugaju rijeci, što je samo po sebi neprihvatljivo. Granica između Yavija i Navija izazvala je sveto strahopoštovanje među ljudima.
Epi i legende
U ruskim epovima, uprkos priličnoj količini umjetničke fikcije i fantastičnih zapleta, postoje i povijesno pouzdane činjenice. Na primjer, niko neće sumnjati u postojanje glavnog grada Kijeva, kneza Vladimira I Svjatoslaviča (popularnog nadimka Crveno sunce), a selo Karačarovo, odakle je Ilja Muromets, zapravo se nalazi u blizini grada Muroma.
Ako uzmemo legendu o legendarnom junaku, onda je rijeka Smorodina treća prepreka na Iljinom putu od Černigova do glavnog grada Kijeva. Prva dva, koja su bila neprohodne šume Heroj je uspješno savladao crno, blatnjavo blato. Zlikovac Slavuj razbojnik sjedio je kraj mitske rijeke tek nakon što ga je pobijedio, Muromets je mogao proći kroz Smorodinu.
U raznim epovima i bajkama, prolaz između svijeta živih i carstva mrtvih - Kalinov most - čuva određeno mitsko stvorenje: Zmija Gorynych, čudo Yudo ili Slavuj razbojnik. Junak treba da dokaže da je dostojan da prođe kroz ribizla tako što će pobediti svog antagonista. U određenom smislu, protivnik ruskog heroja simbolično se poklapa s Cerberom - ogromnim troglavim psom koji čuva vrata Hada (starog grčkog kraljevstva mrtvih). A sam ribizl se može uporediti sa rijekom Stiks, kroz koju je legendarni lađar Haron prenosio duše mrtvih.
Međutim, drevne ruske legende nisu ništa manje figurativne. Naši preci su vjerovali u to zagrobni život kojom vlada boginja zime i smrti Mara (Morena), koja je žena samog Kaščeja Besmrtnog. Stoga su se epski junaci često morali boriti protiv njega u kraljevstvu mrtvih. A ulogu nosioca Harona među Slavenima igrao je bog Veles, koji je, između ostalog (poput brige za potomstvo stoke i obilnu žetvu), prenosio duše mrtvih u svijet Navija.
Gdje teče ribizla?
Ako ribizlu posmatramo kao mitsku granicu stvarnog i drugi svijet, onda se teško može naći na mapi Rusije. Ali ako tražite rijeku koju je Ilya Muromets prešao na putu za Kijev, onda je takav zadatak sasvim izvodljiv. Najpouzdaniji kandidat za ulogu prepreke na koju je naišao junak je rijeka Smorodina (isto ime), koja protiče kroz teritoriju Brjanske regije u blizini grada Karačeva.
Međutim, u našoj zemlji nekoliko rijeka ima slična imena. Tako se hidronim Smorodina nalazi u Lenjingradskoj, Smolenskoj i Nižnji Novgorodskoj oblasti, a Smorodinka teče u Troparevskom šumskom parku (Moskovska oblast), Vladimirskoj, Kurskoj i Tverskoj oblasti, u Zabajkaliji. U regiji Sjeverni Elbrus nalazi se rijeka Smorodinovaya.
Ako se sjetimo drugog imena - rijeke Pochay, onda je naziv malog kanala koji se ulijeva u Dnjepar između Desne i Vyshgoroda (Kijevska regija Ukrajine) vrlo sličan. Dužina rijeke Počajne bila je samo 8 kilometara. Prema legendi, u ovom rezervoaru se dogodilo prvo masovno krštenje naroda u Kijevskoj Rusiji, koje se dogodilo 988. godine. Početkom 18. stoljeća, Počajna je nestala sa mape, postajući dio Dnjepra nakon izgradnje brodskog kanala.
Zanimljivo je da ime rijeke Sestra, koja protiče kroz Lenjingradsku oblast, na finskom zvuči kao "Siestar-joki", što se prevodi kao "Rijeka ribizle". Međutim, postoje istraživači koji smatraju da je Neva ili čak rijeka Moskva legendarna granica između svjetova.
Naravno, potraga za mitskom ribizlom jeste uzbudljiva aktivnost, kojoj su razni folkloristi, istoričari i geografi posvetili dosta vremena. Moguće je da će neko moći pouzdano da dokaže gde se nalazi epska reka. Na kraju krajeva, Troja se nekada smatrala samo mitom.