C3. Kakvo je unutrašnje stanje lirskog junaka pjesme M.Yu. Lermontov „I dosadno i tužno. Pojam lirskog junaka Unutrašnje stanje lirskog junaka

15. Kakvo je unutrašnje stanje lirskog junaka Puškina?

Unutrašnje stanje lirskog heroja u pjesmi A. S. Puškina "Danje je nestalo" zasićeno je teškim i depresivnim sjećanjima na prošlost. Lirski junak se sa čežnjom i bolom prisjeća svog napuštenog zavičaja: „Leti, lađu, nosi me na daleke granice... ali ne na tužne obale moje maglovite domovine. Lirskog junaka proganjaju bolna sećanja na prošlu, nesrećnu ljubav: iako su „mladi izdajnici” zaboravljeni, ipak „ništa nije zalečilo duboke rane ljubavi”.

Međutim, prošlost više ne igra tako značajnu ulogu u životu lirskog junaka, jer je čitava njegova duša usmjerena ka budućnosti: „Vidim daleku obalu, / Čarobne zemlje podneva / Ushićeno jurim i čežnja...”.


U finalu junak dolazi do unutrašnje ravnoteže, koja je karakteristična za žanr elegije: miri se sa prirodnim zakonima vremena i gubitkom mladosti, prihvata i iskustvo prošlosti i neizbežnu neizvesnost budućnosti.

16. Koje su pesme ruskih pesnika po svojim temama bliske Puškinovoj elegiji i kako se ta bliskost manifestuje?

Tema sjećanja na prošlost izražena je u mnogim pjesmama ruskih pjesnika.

Na primjer, u pjesmi M. Yu Lermontova "Ne, ne volim te tako strastveno", lirski junak, sa tugom i gorčinom, uranja u uspomene na prošlu ljubav. Kao u pjesmi A. S. Puškina, Lermontovljev lirski junak se sjeća svog izabranika i još uvijek živo doživljava događaje svoje mladosti. Međutim, njegovom imidžu nedostaje Puškinova težnja za budućnošću i unutrašnja ravnoteža. Da li se upisujete 2019? Naš tim će vam pomoći da uštedite vaše vrijeme i živce: mi ćemo odabrati smjerove i univerzitete (prema vašim željama i preporukama stručnjaka, popunićemo prijave (samo trebate potpisati); online, emailom, kurirske liste pratimo (automatiziramo praćenje i analizu vaših pozicija, reći ćemo vam kada i gdje da pošaljete original (procijenićemo šanse i odrediti najbolju opciju); više detalja.

Drugi primjer je pjesma S. Jesenjina "Ne žalim, ne zovem, ne plačem...", gdje lirski junak razmišlja o svom životu i prisjeća se srećnog i živahnog vremena svoje mladosti. Lirski junak zahvaljuje sudbini za sve događaje iz prošlosti i miri se sa sjećanjima, protokom vremena, što pjesmu čini sličnom djelu A. S. Puškina. Međutim, Puškinov junak teži budućnosti, čeka početak novog života, dok junak S. Jesenjina prepoznaje konačnost sopstvenog postojanja.

Koristan materijal na temu:

  1. Koje su pjesme ruskih pjesnika po svojim temama bliske pjesmi "Elegija" A.S. Puškina i kako se ta bliskost manifestuje? Šta daje osnov da se pjesma pripiše A.S. Puškinova "Želja" žanru elegije?
  2. Kakvo je unutrašnje stanje lirskog junaka koji čeka Lijepu damu? U djelima kojih ruskih pjesnika su stvorene idealne ženske slike i na koji način su te slike u skladu sa slikom Blokove lijepe dame?

Lirski junak, koji jaše sam po otvorenom polju, bez pratilaca, priznaje da je veoma uplašen: „Strašno je, strašno nehotice, / Među nepoznatim ravnicama.“ U duši mu je strepnja, nejasna, nejasna melanholija, mrak: U drugoj-četvrtoj strofi put junaka liči na kretanje u začaranom krugu: „mokraće nema“, „svi putevi su proklizali“, „nema traga“. vidi se“, „demon nas vodi u polje, jasno je“, „Nemamo snage da se vrtimo“, „zvono je odjednom utihnulo“, „konji su počeli da se okreću“.

U drugom dijelu napetost raste. "Nema urina" - ova fraza vozača prenosi očaj koji je obuzeo ljude. Sada lirski junak zapaža demona: „Sada galopira daleko; Samo oči sijaju u mraku.” Uplašeni konji su ponovo počeli da jure. Heroj svjedoči nekakvom kovenu, podivljalim zlim duhovima.

U trećem, završnom dijelu, lirski junak prenosi svoja osjećanja od svega što je vidio i doživio: „Sa žalobnom cikom i jaukom / Srce mi lomi...“ Ovdje junak već doživljava ne samo strah, već i užas, paniku. Značajan je izraz „slamanje srca...“ Zbog toga je za junaka gorko i bolno gledati na podivljale zle duhove.

Kakvu ulogu imaju ponavljanja u ovoj pesmi?

Glavna slika pjesme je slika „vrtloga“, „snježnog vihora“: „Demon nas vodi u polje, naizgled / I kruži oko nas“. Ova slika raste u beskonačnost. Osjećaj ovog monotonog i užasnog vrtloga („đavo vozi“) stvara se različitim izražajnim sredstvima. Jedna od njih je ponavljanje. Ponavljanja naglašavaju monotoniju i monotoniju zimskog putovanja, a istovremeno rastući strah od heroja („idem, idem“, zvono „ding-ding-ding“, „strašno, strašno, ” „napolje, napolje”). Osim toga, potrebni su za pojačavanje mističnog utiska: "mećava je ljuta, mećava plače." Zanimljiva je i upotreba onomatopejskog ponavljanja: “zvono ding-ding-ding” koje nas tjera da se prisjetimo magične funkcije zvona i zvona: oni su sredstvo za “otjeranje” zlih duhova.

Kompozicija pjesme je simetrična, kružna. Simetriju stvara pejzaž, koji igra ulogu svojevrsnog refrena. Sam refren je izgrađen na ponavljanju iznutra, što savršeno prenosi kružno kretanje snježnih vihora: „oblaci jure, oblaci se kovitlaju“, „nebo je oblačno, noć je oblačna“.

Uporedite pjesmu A.S. Puškinovi "Demoni" sa sljedećim

pjesma A.A. Fet "Divna slika...". Po čemu se skice pejzaža u ovim pjesmama razlikuju?

Poem A.S. Puškin "Demoni", na prvi pogled, vezan je za godišnje doba. Ovo je zima, zimska oluja: „sneg koji leti“, „mećava“, „naneti putevi“, „ravnice koje se bele“. Puškin prikazuje divlje sile prirode, pune sumorne ljepote. Ipak čitamo:

Očigledno, pjesnik je trebao spojiti dva godišnja doba: jesen i zimu, lišće i snijeg. Odavde je novembar nastao kao istinski prelazni mjesec iz jeseni u zimu.

Mračni ponor noći, noćno nebo, „beskrajni, ružni“ demoni koji jure ovim nebom. Jasno je da pejzaž u ovoj pesmi nije zasnovan na posmatranju. Govorimo o nekoj drugoj, unutrašnjoj oluji. U pjesmi "Demoni" simboličan je zimski krajolik: put je put čovjekova života, oluja je životni preokret, demoni su ljudske strasti koje odvode ljude s pravog puta.

U pesmi A.A. Feta pred nama je zaista zimski pejzaž centralne Rusije - beskrajna ravnica i visoko nebo - beskrajna prostranstva; tačnije, utisci o pejzažu, o slici zimske prirode. Pesma ima samo osam stihova, jedan složena rečenica, ali skica" divna slika“ispada neobično ekspresivno, vidljivo i nezaboravno. Osam redova je prenosilo opipljivu dinamiku usamljenog trčanja saonica. Pesnik ne može da stane, govori u jednom dahu, kao što ljudi govore kada su preplavljeni osećanjima.

Ugođaj praznične iluminacije i osvjetljenja krajolika stvara se u prva četiri reda:

Prva dva i poslednja dva stiha pesme govore o iskustvima lirskog junaka - mučnom osećanju čari rodnog kraja, koje se meša sa osećanjem tuge od svesti o sopstvenoj malenosti na zemlji, osećanjem izgubljenosti u svijetu, osjećaj usamljenosti, koji je poznat svakom Rusu koji zimi savladava velike udaljenosti u saonicama.

Dakle, pejzaž A.S. Puškin je simboličan, u njemu vidimo mračni i strašni element koji se sjedinjuje sa subotom "zlih duhova". U A.A. Feta je impresivan krajolik ispunjen raspoloženjem „lake tuge“.

Part2

Šta je dalo osnovu A.S. Puškin u pjesmi „Sami sam sebi podigao spomenik nerukotvoren...“ da tvrdi da je „veličao slobodu“? (Koristeći barem dvije pjesme po vašem izboru kao primjer.)

Pojam slobode ne može se jednoznačno definisati. Ovo je društvena, politička, filozofska i moralno-etička kategorija. U svjetonazoru i stvaralaštvu Aleksandra Sergejeviča Puškina, tema "svete slobode" zauzima centralno mjesto.

U Liceju Carskoe Selo učenicima su usađivani visoki principi života i propovedalo se prirodno pravo svakog čoveka na slobodu. Ideje francuskog prosvjetiteljstva, komunikacija s P. Ya. Chaadaevom i budućim decembristima imali su ogroman utjecaj na Puškina. Visokim građanskim patosom prožeta je jedna od „programskih“ pjesama prvog poslijelicejskog perioda, oda „Sloboda“. Ona još ne sadrži nikakve nezavisne autorske ideje; ona samo određuje Puškinovu pripadnost taboru slobodoumnika.

U prve dvije strofe “Slobode” dolazi do odbacivanja “ženstvene lire”, a jedinim ciljem poezije proglašava se želja “...da se svijetu pjeva Sloboda, / Porok na prijestolima pobijedi. ”

U 3. i 4. strofi pesnik stvara strašnu, bolnu sliku bezakonja koje vlada u Rusiji: „Nepravedna vlast je svuda...“ A evo i kulminacije ode:

Humanistički ideal harmonično društvo, koji živi pod vladavinom zakona, propoveda Puškin u „Selu“. Izgrađena na antitezi, pjesma suprotstavlja najviši sklad koji vlada u prirodi s divljaštvom društvenih odnosa. Ali za razliku od „Liberty“, u „Selu“ se već čuju večni motivi Puškinove lirike: priroda, volja, dom, duhovna emancipacija čoveka...

Godine 1818. napisana je poruka „Čadajevu“. Nastavlja „romantični pravac“ teme slobode u Puškinovom delu. Prvi redovi poruke napisani su u tradicionalno romantičnom tonu: mladić razočaran životom obraća se prijatelju koji je također izgubio vjeru. Imaju jednu glavnu zajedničku stvar:

Obratimo pažnju na duboku intimnost osjećaja: očekivanje oslobođenja zemlje upoređuje se s takvim ličnim iskustvom kao što je očekivanje susreta sa voljenom osobom:

Osvrnimo se na jednu od najpoznatijih Puškinovih pjesama 20-ih - "Zatvorenik". Ovo je svojevrsna formula za romantični pogled na svijet. Pesma počinje slikama „tamnice“ i „zatvorenika“ koji u njoj čami. Orao je predstavljen kao zatvorenikov „tužni pratilac“. Slika orla tipičan je romantični simbol. Imajte na umu: orlu je želja za slobodom urođena, uprkos činjenici da je odgajan u zatočeništvu. Orao poziva zarobljenika u svijet koji uvijek živi u mašti, u duši romantičnog heroja, suprotstavljajući se stvarnom svijetu:

Svijet slobodnih elemenata je svijet bez ljudi.

1823. postala je krizna godina za pjesnika. Puškin gleda na svijet trezvenijim, realističnijim pogledom. I ovaj svijet ispada zastrašujući. Jedno od najkarakterističnijih djela ovog perioda je pjesma „Pustinjski sijač slobode...“. Zadivljuje beznađem i očajem lirskog junaka. Pjesnik je svoju glavnu svrhu smatrao uzrokom oslobođenja: on je „sijač slobode“. Ali sve je beznadežno, ljudi ne prihvataju njegove darove, ne treba im sloboda. Kako podsmijeh zvuče riječi pjesnika: "Pase, mirni narodi!"

Epitet „mirni“ poprima prezirnu konotaciju: miroljubivi – jer nisu u stanju da se pobune protiv sopstvenog ropstva.

U pjesmi "Do mora" poetska slika vodenog elementa kombinirana je s razmišljanjima o ličnoj sudbini i sudbini "gospodara misli" - Napoleona i Byrona. I ako je ovde francuski car „naslednik i ubica pobunjeničke slobode“, onda je veliki pesnik pevač, „ožalošćen slobodom“. More simbolizira ne samo moć elementarnih sila prirode, već i buntovnu slobodu Ličnosti.

U pesmi „Od Pindemontija“ Puškin kaže da su mi „Draga druga, bolja prava; /Treba mi drugačija, bolja sloboda...” Ovdje govori o slobodi kreativnog čovjeka da korača “slobodnim putem kuda slobodan um vodi”, “...da ne polaže račune nikome, samo sebi /Služiti i ugoditi... „Međutim, dok „ugađa“ sebi, veliki pesnik nikada ne zadire u tuđu nezavisnost, čak i ako je sa osobom povezan najjačim vezama ljubavi: „Voleo sam te: ljubavi, možda , još nije sasvim izumrlo u mojoj duši; /Ali ne dozvolite da vam to više smeta; /Ne želim da te rastužujem ničim...“ Slobodoljubivi tekstovi „misteriozne pjevačice“ slobode uvijek će uzbuđivati ​​naša srca, jer su sloboda i nezavisnost za Puškina uvijek bili najviši ideal ljudski život. U pjesmi „Podigao sam sebi spomenik koji nije napravljen rukama...“ Puškin će reći o jednom od najvažnijih rezultata svog života:

Sloboda nije u suprotnosti sa dobom robova, već sa „okrutnim“ dobom. Prava sloboda ne prihvata okrutnost, jer je okrutnost manifestacija duhovnog porobljavanja i inferiornosti. Slobodan čovjek vrsta Zato je sledeći red o „milosrđu za pale“, o milosrđu koje je „okrutno doba“ lišeno.

Opcija br. 1311

Dio 1

Opcija 2

Karakteristike koncepta "lirskog heroja"

lirska poetska intonacija tembra

Lirski junak je slika tog junaka u lirskom djelu, čiji se doživljaji, misli i osjećaji odražavaju u njemu. Nipošto nije identična slici autora, iako odražava njegova lična iskustva vezana za određene događaje u njegovom životu, s njegovim odnosom prema prirodi, društvenim aktivnostima i ljudima. Jedinstvenost pjesnikovog svjetonazora, njegova interesovanja i karakterne osobine nalaze odgovarajući izraz u formi i stilu njegovih djela. Lirski junak reflektuje izvesno karakteristične karakteristike ljudi svog vremena, svoje klase, koji vrše ogroman uticaj na formaciju duhovni svijetčitalac.

Lirski junak je važan koncept koji se odnosi na prikaz osobe u lirskim djelima. Pitanje sadržaja i granica ovog pojma, koliko je opravdana upotreba pojma „lirski junak“ u analizi lirskih pjesama, izaziva kontroverzu među teoretičarima književnosti.

U međuvremenu, poslednjih decenija uobičajeno je da se lirskim junakom naziva osoba u čije ime je napisana pesma. U pravilu, unutrašnji svijet ove osobe, njegove ideje o životu, otkrivaju se u lirskom djelu. Lirski junak, u ovom shvaćanju, je slika osobe stvorene u lirskom djelu, bez obzira na to da li se ta osoba podudara s autorom pjesme ili se, naprotiv, razlikuje od njega. U ovom slučaju se lirski junak poistovjećuje sa subjektom iskaza u lirskom djelu, odnosno s lirskim subjektom. Stoga, umjesto izraza „lirski junak“, možete koristiti riječi koje označavaju identitet misli, osjećaja, raspoloženja izraženih u pjesmi: „pjesnik“, „autor“. Možemo jednostavno reći da je, na primjer, u pjesmi "Opet sam posjetio..." upravo Puškin, a ne "lirski heroj", razmišljao o budućnosti, o "mladom, nepoznatom" plemenu, a u Nekrasovljevom pesma „Razmišljanja na prednjem ulazu“ Sam autor pesme se obraća ruskom narodu gorkim rečima.

Puškin, Nekrasov, Tjučev su liričari bez lirskog heroja. Autorova slika u njihovim lirskim delima kao da je spojena sa njihovom stvarnom ličnošću – ličnošću samog pesnika. Neprikladno je ovu sliku nazvati lirskim herojem, jer je lirski junak, kako je tačno primetio istraživač L. Ya. Ginzburg, „uvek odraz, odvojen od reflektovanog. O lirskom junaku treba govoriti kada se u pesmi pisanoj u prvom licu lirski subjekt, u ovoj ili drugoj meri, razlikuje od pesnika, autora pesme. Varijante takvog odstupanja mogu biti različite. Ponekad i sami pjesnici ističu trenutke nesklada između “ja” pjesnika i “ja” osobe o kojoj pišu. Pjesnik se, takoreći, navikava na tuđu ili njemu stranu ulogu, stavlja „lirsku masku“. Ponekad razlike nisu toliko očigledne. Na primjer, duhovni svijet autora, njegovo unutrašnje iskustvo, koje čini osnovu lirskog djela, može se pokazati samo dijelom duhovnog svijeta grupe ljudi, savremenika.

Vrijedi napomenuti da je izraz "lirski heroj" prvi put upotrijebio Yu. Tynyanov u članku "Blok" 1921. Otkrio je nesklad između Blokove biografije i ličnosti i slike osobe stvorene u njegovim pjesmama. Istraživač je ukazao na važnu osobinu svojstvenu lirici mnogih pjesnika „srebrnog doba“. Lirski junak se pojavljuje ne samo u Blokovoj poeziji, već je zasnovan na mitu o „putu“, koji je sam pjesnik stvarao godinama. Prisustvo lirskog heroja je najvažnija odlika poezije Andreja Belog, Fjodora Sologuba, Valerija Brjusova, Nikolaja Gumiljeva, Ane Ahmatove, S. Jesenjina i drugih pesnika ranog dvadesetog veka.

Pojam „lirski junak” često se koristi u analizi epskih djela, najčešće pjesama. Neki književnici čak govore o „lirskom heroju“ u „Evgeniju Onjeginu“ i „ Mrtve duše" Vjerovatno se u ovim slučajevima ili misli na autora čiji se glas otvoreno čuje u djelu, ili koncept „lirskog junaka” zamjenjuje druge – „autobiografski junak”, „slika autora”. Takva zamjena nije ni na koji način opravdana, jer je „lirski junak“ „junak“ lirskog djela. Pogrešno je poistovjećivati ​​liriku kao vrstu književnosti, a liriku kao posebnu vrstu subjektivnosti, otvorenosti, skupa raspoloženja i doživljaja izraženih u tekstu.

Dakle, lirski junak, po pravilu, nema egzistencijalne osobine: portret, nema ime, godine, nije jasno ni kojem rodu pripada - muškom ili ženskom. Lirski junak skoro uvek postoji van vremena i prostora: njegova iskustva, osećanja, emocije teku „uvek“ i „svuda“.

31.12.2020 „Rad na pisanju eseja 9.3 o zbirci testova za OGE 2020, koju je uredio I.P. Tsybulko, završen je na forumu stranice.

10.11.2019 - Na forumu sajta je završen rad na pisanju eseja o zbirci testova za Jedinstveni državni ispit 2020. godine, koji je uredio I.P.

20.10.2019 - Na forumu sajta je počeo rad na pisanju eseja 9.3 o zbirci testova za OGE 2020, koju je uredio I.P.

20.10.2019 - Na forumu sajta počeo je rad na pisanju eseja o zbirci testova za Jedinstveni državni ispit 2020. godine, koji je uredio I.P.

20.10.2019 - Prijatelji, mnogi materijali na našoj web stranici pozajmljeni su iz knjiga Samarskog metodičara Svetlane Yuryevne Ivanove. Od ove godine sve njene knjige mogu se naručiti i primiti poštom. Kolekcije šalje u sve krajeve zemlje. Sve što treba da uradite je da pozovete 89198030991.

29.09.2019 - Tokom svih godina rada našeg sajta, najpopularniji materijal sa Foruma, posvećen esejima baziranim na zbirci I.P. Tsybulka 2019, postao je najpopularniji. Gledalo ga je više od 183 hiljade ljudi. Link >>

22.09.2019 - Prijatelji, imajte na umu da će tekstovi prezentacija za OGE 2020. ostati isti

15.09.2019 - Na sajtu foruma počeo je majstorski kurs pripreme za završni esej u smeru „Ponos i poniznost“.

10.03.2019 - Na forumu sajta završen je rad na pisanju eseja o zbirci testova za Jedinstveni državni ispit od strane I.P.

07.01.2019 - Poštovani posetioci! U VIP sekciji sajta otvorili smo novi pododeljak koji će biti od interesa za one od vas koji žure da provere (dopuni, počisti) svoj esej. Pokušat ćemo provjeriti brzo (u roku od 3-4 sata).

16.09.2017 - Zbirka priča I. Kuramshine “Filial Duty”, koja uključuje i priče predstavljene na polici za knjige web stranice Unified State Exam Traps, može se kupiti i elektronski i na u papirnom obliku slijedite link >>

09.05.2017 - Rusija danas slavi 72. godišnjicu Pobede u Velikoj Otadžbinski rat! Lično, imamo još jedan razlog više za ponos: upravo na Dan pobjede, prije 5 godina, naša web stranica je pokrenuta! A ovo nam je prva godišnjica!

16.04.2017 - U VIP delu sajta, iskusni stručnjak će proveriti i ispraviti vaš rad: 1. Sve vrste eseja za Jedinstveni državni ispit iz književnosti. 2. Eseji o Jedinstvenom državnom ispitu iz ruskog jezika. P.S. Najprofitabilnija mjesečna pretplata!

16.04.2017 - Na sajtu je ZAVRŠEN rad na pisanju novog bloka eseja po tekstovima Obza.

25.02 2017 - Počeo je rad na sajtu na pisanju eseja po tekstovima OB Z. Eseji na temu „Šta je dobro?“ Već možete gledati.

28.01.2017 - Na sajtu su se pojavile gotove sažete izjave prema tekstovima FIPI Obz,

Unutrašnje stanje lirskog junaka, koji čeka prelijepu damu, nije teško opisati. On sebe vidi kao viteza koji se zavetovao na večnu službu svojoj voljenoj. Lirski junak je toliko uzbuđen da mu samo pomisao da će se Ona pojaviti tjera jezu kroz tijelo:

U senci visokog stuba

Tresem se od škripe vrata.

Junak A. A. Bloka daleko je od stvarnosti: uronjen je u svoje "bajke i snove". Pokorno klečeći pred svojom voljenom, spreman je krotko ispuniti volju „Veličanstvene vječne žene“, čija je zemaljska slika neodvojiva od one koja treperi na ikonama u sjaju kandila.

Dakle, mogu zaključiti: stanje duha lirskog junaka pjesme može se okarakterizirati s nekoliko fraza: romantično oduševljenje, bespogovorno divljenje, božansko štovanje voljenog.


(Još nema ocjena)


Povezani postovi:

  1. „Ulazim u mračne hramove...” (1902.) Ova pesma Aleksandra Bloka upila je sve glavne motive ciklusa „Pesme o lepoj dami”. Glavni motiv pesme je očekivanje susreta sa Prelepom damom i visoko služenje Njoj. Čitav rad je okružen atmosferom mistične misterije i čuda. Sve je ovde neuhvatljivo, sve je samo nagoveštaj. Neki odrazi, treperenje, nade u neshvatljivo [...]
  2. Ulazim u mračne hramove i izvodim loš ritual. Tamo čekam prelijepu damu u treperavim crvenim lampama. U sjeni visokog stupa drhtim od škripe vrata. A pogled u moje lice, obasjan, samo je slika, samo san o Njoj. Oh, navikao sam na ove haljine Veličanstvene Vječne Žene! Osmijesi, bajke i snovi leže visoko duž vijenaca. […]...
  3. Pjesmu “Ulazim u mračne hramove...” Blok je napisao 25. oktobra 1902. godine. Ovo vrijeme je obilježeno važnih događaja u ličnom životu pjesnika - zaljubljivanje u svoju buduću suprugu, L. D. Mendeleevu. Osim toga, poznato je da se Blok u ranom periodu svog stvaralaštva zanimao za filozofiju Vl. Solovyova. U učenju ovog filozofa, pjesnika je privukla ideja vječne ženstvenosti, […]...
  4. U pesmi A. Bloka „Stranac“ emocionalno stanje lirskog junaka na početku i na kraju dela je različito. Dakle, u prvim strofama nam je predstavljen vulgaran, niski svijet koji okružuje junaka i koji mu je tako omražen. Divlji, gluvi vazduh, rovovi, pijana vika, dečji plač, ženska vriska izazivaju u njemu gađenje i prezir prema svemu što ga okružuje. Lirski junak je „skromni […]...
  5. A. Blok je ovo delo napisao 1902. godine. Ovo doba autorovog života karakteriše ushićenje, čiji je uzrok bila ljubav prema L. D. Mendeljejevi, budućoj supruzi pisca. Takođe tokom ovog perioda, primećena je Blokova rasprostranjena strast za filozofijom V. Solovjova. Prema njegovim filozofskim idejama, ljubav je najsigurnije sredstvo da se iskorijeni sebičnost u sebi. Zaljubivši se u ženu, muškarac je shvati […]...
  6. Ljubavna lirika je jedan od glavnih motiva ruske poezije. A. S. Puškin je pisao o ljubavi u svom poznata pesma“K”, čiji lirski junak, poput junaka velikog simboliste, idolizira svoju voljenu. Za njega je ona “genij čiste ljepote” koji je sposoban da vrati junaku “i božanstvo i inspiraciju”. Na osnovu pesme S. Jesenjina „Ne lutaj, [...]
  7. Na simbolističko stvaralaštvo pjesnika Aleksandra Bloka utjecao je ruski filozof Vladimir Solovjov, posebno njegova ideja o "vječnoj ženstvenosti". Stoga je prva Blokova zbirka poezije nazvana “Pjesme o lijepoj dami”. Ova slika je inspirisana sjećanjima na srednji vijek i viteštvo. Jedna od prvih pjesama bila je “Ulazim u mračne hramove...” Ritam, melodija, monotonija i istovremeno svečanost zvuka nehotice potčinjavaju čitaoca. Ovaj […]...
  8. Pesma “Ulazim u mračne hramove...”. Percepcija, interpretacija, evaluacija Pesmu „Ulazim u mračne hramove...“ kreirao je A.A. Blok 1902. godine. Napisana je pod utiskom pesnikovog susreta sa Ljubom Mendeljejevom u Isaakovskoj katedrali. Pesma je uvrštena u „Ciklus pesama o lepoj dami“. U mladosti, pjesnik je bio fasciniran filozofskim učenjem V. Solovjova. Prema ovoj doktrini, [...]
  9. Pjesnik je stvorio svoju prvu knjigu pod jak uticaj filozofske ideje Vladimira Solovjova. U ovom učenju pjesnika privlače ideje o idealu, o želji za njim kao oličenjem Vječne ženstvenosti – ljepote i sklada. Njegovom idealna slika Blok daje ime – Beautiful Lady. Čitav ciklus „Pesme o lepoj dami“ prožet je iskrenim osećanjem ljubavi. Ali šta je ovo [...]
  10. Lermontov je počeo da piše poeziju od adolescencija, ali period stvaralačke aktivnosti Mihaila Jurijeviča pao je na period oštre reakcije u Rusiji, koja je nastala nakon dekabrističkog ustanka i doba moralnog i duhovnog uspona. Stanje u zemlji odrazilo se na razvoj kulture u prvoj četvrtini 19. vijeka. Tih godina bili su popularni studentski krugovi i društva Hercena, Belinskog i Stankeviča. Istovremeno […]...
  11. Pjesma “Zimsko jutro” može se ugrubo podijeliti na dva dijela. U prvom sekstinu od šest redaka. opisuje raspoloženje lirskog junaka prethodne večeri, kada se „ljutila mećava“, tmurni oblaci skoro prekrili mesec, a „mrak je jurnuo na oblačnom nebu“. Priroda utiče na raspoloženje likova. I lirski junak i njegova voljena te večeri bili su puni tuge i pesimizma. Ali jutro [...]
  12. Pesma V.V. Majakovskog “. Dobar stav konjima." Dva pogleda na svijet: ravnodušnost, bezdušnost trgovca i humanizam, dobrota, samilost lirskog junaka pjesme V. V. Majakovskog „Dobar odnos prema konjima“. Dva pogleda na svijet: ravnodušnost, bezdušnost trgovca i humanizam, dobrota, samilost lirskog junaka pjesme 1. Tema i radnja pjesme. 2. Ravnodušnost gomile i saosećanje lirskih […]...
  13. Ko je od savremenih pesnika koristio princip „uklapanja” lirskog junaka u opštu sliku postojanja i u čemu je sličnost sa autorskim modelom Jevtušenka? Prilikom formiranja diskusije na zadatu temu istaći da je princip „uklapanja” lirskog junaka u opštu sliku postojanja bio jedan od najpopularnijih u lirici 20. veka. Prisjetite se teksta poznate pjesme A.A. Voznesenskog „Murom brvnara“, u kojoj se lirski [...]
  14. Nekrasov često stavlja misli svog junaka u jedinstvene poetske ispovedne monologe („Zine“, „Umukni, muzo osvete i tuge“, „Umreću uskoro. Jadno nasledstvo...“). Istovremeno, unutrašnji svijet i doživljaji lirskog junaka mogu se izraziti u čisto retoričkim pjesmama, u kojima nema lirske slike. Slična autorova dela sadrže rezonovanje izgrađeno na antitezi, poput „Blagosloven je blagi pesnik...“ ili […]...
  15. A. A. Blok je najveći simbolistički pjesnik koji je djelovao na prijelazu dva strašna vijeka. Tokom svog kratkog života napisao je mnogo lirskih pesama, drama, pesama. Blokova poezija je nekoliko puta pretrpjela ozbiljne promjene, ali je sam pjesnik sva svoja djela smatrao jedinstvenom cjelinom, svojevrsnim romanom u stihovima. Pjesnik je svu svoju poeziju podijelio u tri toma, što je odgovaralo […]...
  16. 1. Slika lirskog junaka u rani rad. 2. Od mladalačkog romantizma do zrelog realizma. 3. Rezultat pjesnikove duhovne potrage. Vaš stih, kao Božji duh, lebdio je nad gomilom; I, odgovor plemenitih misli, Zvučao je kao zvono na vekovom tornju, U danima slavlja i nevolja naroda. M. Yu. Lermontov Kreativni put M. Yu Lermontov ima samo trinaest godina [...]
  17. Talentovani pjesnik O. E. Mandelstam morao je živjeti i stvarati u teškim vremenima. Bio je svjedok revolucije 1917. godine, za vrijeme vladavine Lenjina i Staljina. Mandelštam je u svoje pesme izlio sve što je video i osetio. Zato je rad ovog pjesnika tako tragičan, ispunjen strahom, strepnjom, bolom za sudbinu zemlje i za svoju sudbinu. Poznato je da je Staljin bio veoma [...]
  18. 1. Kreativnost I. A. Bunina. 2. Motivi usamljenosti u lirici. 3. Usamljenost lirskog junaka 4. Bliskost i razlika u pogledima Bunjina i Ljermontova. 5. Bunin kao nasljednik i negator nasljeđa simbolizma. I. A. Bunin je čovek sa kompleksom, tragična sudbina. On je predstavnik ugledne plemićke porodice, sposoban za suptilno osjećanje i razumijevanje svijeta koji ga okružuje, svijeta prirode […]...
  19. Vladimir Sosyura je u ukrajinsku poeziju ušao kao pevač nežnosti i ljubavi. „Tako sam nježan, tako zabrinut“, rekao je o sebi. U pesnikovim pesmama susrećemo pravi element osećanja, koji se može porediti samo sa iznenadnim letnjim pljuskom. Ljubav je takođe pljusak osećanja. Tako se Sosyura skoro u potpunosti pokazao u temi ljubavi, [...]
  20. Pomislio sam: „Jadan čovek. Šta hoće!.., nebo je vedro, Pod nebom ima mjesta za svakoga, Ali neprestano i uzalud On jedini neprijatelji se – zašto?” M. Yu. Lermontov. “Valerik” M. Yu Lermontov, kao lirski pjesnik, više se zanimao za “istoriju ljudske duše” nego za “istoriju cijelog naroda”. Po prvi put u ruskoj književnosti Ljermontovljev lirski junak stavljen je iznad stvarnosti, iznad svih njegovih romantičnih […]...
  21. U pesmi „Ne veruj sebi“ (1839), Lermontov kao da se ponovo bavi romantičnom temom „pesnika i gomile“, ali sa daleko od tradicionalnog pristupa. Saosjećajući sa “mladim sanjarom”, cijeneći njegovu sposobnost da u svojoj duši otkrije “proljeće jednostavnih i slatkih zvukova”, pjesnik nije sklon prezrivo odgurnuti od “gomile”. Ona se ovdje ne pojavljuje samo kao bezlična [...]
  22. 1. Beznadežni pokušaji da se bude shvaćen. 2. Usamljenost kao stalni pratilac pjesnika. 3. Lirski junak Majakovskog. 4. Pjesnikov apel budućim potomcima. U kojoj sam ludoj, bolesnoj noći, kakvu sam golgotu začet, Tako veliku i tako nepotrebnu? V. V. Mayakovsky "Ne, neću svi umrijeti..." - ove vječne riječi A. S. Puškina mogu se u potpunosti obratiti […]...
  23. Delo Fjodora Ivanoviča Tjučeva je briljantna stranica ruske poezije 19. veka. Tjučev je pisao o ljudskim osećanjima, o prirodi, o Rusiji. U svojim pjesmama lirski junak se pojavljuje kao osoba sposobna za snažna osjećanja, nježna, iskrena. Lirski junak u Tjučevovoj poeziji je dvojnik samog pesnika, on često odražava njegove misli i osećanja. Ovo je posebno jasno [...]
  24. Bez sposobnosti sagledavanja svijeta na svoj način, bez sposobnosti empatije, humanosti, bez iskrenosti i upečatljivosti, nema pjesnika. Upravo te kvalitete posjedovao je Sergej Jesenjin. Feeling velika ljubav povezao ga sa rodnom Rjazanskom zemljom, koja mu je dala svet pesničkih slika: prelepe zore, pljusak talasa, srebrni mesec, šuštanje trske, besni huk mećava i miris […]...
  25. Dokažite valjanost izjave N. N. Starygine: "Filozofija je odredila originalnost poetskog svijeta i sliku lirskog junaka u Tjučevovoj poeziji." Kada razmišljate o planu za svoj esej, sjetite se kakvu je karakterizaciju F.I.Tjutcheva dao njegov poznati sunarodnik A.A.Fet (po njegovom mišljenju, poetska misao u lirici F.I.Tutčeva je odraz ljepote filozofske misli). Uzmite u obzir pjesme koje su vam poznate od strane F.I.
  26. Koja još djela ruske poezije oslikavaju prekretnicu u životu lirskog heroja - sumiranje rezultata "mladosti", opraštanje od ljubavi, nadanja, mladalačkih snova? Imajte na umu da prvi red pjesme A. A. Bloka upućuje čitaoca na početak Puškinovog teksta: "Ljubav, nada, tiha slava..." ("Čadajevu"), čiji je sadržaj slika prekretnica u životu. lirskog junaka (odbijanje […] ...
  27. Pjesma S. A. Jesenjina "Sada odlazimo malo po malo" filozofsko je razmišljanje o značenju svemira, života i smrti, prožeto osjećajem tuge i neizbježnosti. Lirski junak djela sažima svoje životni put, prisjećajući se kako je ljubio žene, volio, razmišljao, „valjao se po travi“, „disao i živio“. On shvata da će uskoro napustiti ovaj svet, otići „u tu zemlju […]...
  28. Centralna slika Ljermontovljeve lirske poezije njegove mladosti je slika lirskog heroja koji se otvoreno suprotstavlja neprijateljskom spoljnom svetu. Ovo je buntovna, romantična duša koja pati. On uvijek vlada događajima i pojavama života. Nije život ono što ga potčinjava, već se trudi da ga prepravi po idealnom modelu. Ali ubrzo shvata potpunu uzaludnost svojih pokušaja da promeni ustaljeni životni poredak, i njegov […]...
  29. “Oblak u pantalonama” jedna je od najpoznatijih ranih pjesama V. Majakovskog. Njegova središnja tema je romantični sukob junaka sa njemu neprijateljskim svijetom, čiji nepravedni zakoni krše sve norme etike i morala. Već na samom početku pjesme V. Majakovskog daje se smjer za određenu igru ​​s čitaocem. Lirski junak govori o sebi: pred nama je dvadesetdvogodišnji [...]
  30. Kult prijateljstva nastao je kod Puškina još u Liceju. Kroz pjesnikov život ideja o ovom osjećaju se mijenjala, razvijala i dopunjavala. U pjesmi „Studenske gozbe“ (1814), prijateljstvo za Puškina je sretan spoj slobode i radosti. Prijatelje ujedinjuje bezbrižno raspoloženje. Pjesma je odražavala pjesnikovu sposobnost da veselo sagledava svijet i uživa u životu, odnosno odražavala je „anakriotične motive“. Ali pored toga […]...
  31. Jedna od tema djela A. A. Feta je tema jedinstva lirskog junaka s prirodom. Pjesnik je suptilno osjetio život prirode i skladno izrazio svoj odnos prema njoj u svojim pjesmama. Njegov lirski junak je suptilan čovek koji zna da čuje muziku života oko nas. Lirski junak Fet rastvara se u svetu prirode, uranja u njene tajne, dubine, stiče sposobnost da vidi […]...
  32. Pokazalo se da su hiperbola i litote vrlo značajni u umjetničkom svijetu Majakovskog. U njima se otkriva i noćna mora savremeni život, i univerzalna usamljenost, i izabranost heroja, i ideja vrijednosti ljudska ličnost, uporedivih sa najvišim religioznim vrednostima, i bilo kakvim emocijama - ljubavlju, melanholijom, očajanjem, požrtvovanim impulsima, ljubomorom, protestom. Konačno, još jedan upečatljiv detalj poetike ranog Majakovskog je […]...
  33. U ČEMU JE TRAGIČNOST SVJETSKOG PREDMETA LIRSKOG JUNKA POEZIJE F. I. TUTČEVA? Život i rad velikog ruskog pjesnika Fjodora Ivanoviča Tjučeva poklopili su se sa tragičnim događajima u istoriji zemlje i cijelog svijeta. Rat 1812. godine, ustanak decembrista, revolucije u Evropi 1830. i 1848. Rusko-turski rat, reakcionarni pokret u Rusiji, poljski ustanak, poraz Rusije u Krimskom ratu, […]...
  34. Koju ulogu imaju slike drveća u prenošenju psihološkog stanja lirskog junaka A. A. Feta u pjesmi „Učite od njih - od hrasta, od breze ...“? U odgovoru na pitanje postavljeno u zadatku, istaknite da su pisci često gledali na prirodu kao na rajski vrt. Bijele breze su, na primjer, služile kao trajni simbol domovine. Hrast je doživljavan kao alegorija snage, vječnosti i duhovne vrline. […]...
  35. V. Majakovski je jedan od najboljih pesnika ranog dvadesetog veka, veka dubokih društvenih promena. Pesma "Oblak u pantalonama" završena je do jula 1915. U njemu se pjesnik pojavljuje kao „trinaesti apostol“ (prvi naslov pjesme, zabranjen cenzurom), personificirajući nadolazeću revoluciju. Revolucija za Vladimira Majakovskog je uništenje starog svijeta u ime stvaranja novog, smrt u ime […]...
  36. Čovjek i priroda. Ovo je jedna od „večitih“ tema u istoriji domaće i svetske književnosti. Priroda je oduvijek služila kao izvor ljepote, sposobna blagotvorno djelovati na čovjeka, ispuniti mu dušu mirom i spokojem i pomoći mu da postane čistiji. Priroda ima svoju magiju, svoju očaravajuću čar koja liječi dušu, uvodeći je u predivan trenutak spoznaje sebe kao dijela Univerzuma. Mnogi […]...
  37. Drama “Pjesma sudbine” otvara mogućnost traženja novog puta, kao što je to bio slučaj u ranim lirskim dramama, upravo u trenutku kada se razotkriva imaginarna priroda starog mita i uništava njegov umjetni svijet. Kao što je već navedeno, Hermanova smrt je unaprijed određena njegovom nesposobnošću da djeluje, on je zamišljeni mladoženja, imaginarni spasilac. Početak puta ka pronalaženju mira kao takvog, koji je simbolizovan u […]...
  38. Prva ozbiljna zbirka poezije A. A. Bloka “Pjesme o lijepoj dami”; (1904) izdvojio ga je među ostalim pjesnicima. Zbirka je nastala pod uticajem snažnog osećanja koje je Aleksandar Aleksandrovič iskusio prema Ljubov Mendeljejevu, svojoj budućoj supruzi, (imanje Mendeljejeva - Boblovo - nalazilo se pored porodičnog imanja pesnika Šahmatova) i učenja filozofa V. Solovjev (1848-1901) o vječnoj ženstvenosti, [...]
  39. Općenito, poezija Aleksandra Bloka doživljava se kao izuzetno iskrena i iskrena lirska ispovijest, koja otkriva duhovni svijet osobe šokirane društveno-povijesnim kontradiktornostima koje su se izuzetno pogoršale u njegovom životu. / Vezni princip ove poezije, tačka privlačenja njenih raznovrsnih i raznolikih tema, jeste slika samog pesnika (ili, tačnije, lirskog junaka), u čije ime dolazi lirska ispovest. Blok je otvoren […]...
  40. Ljermontovljev lirski junak je romantični pjesnik. On je osoba koja otvoreno priča o svojim unutrašnjim iskustvima, bilo da su ona vrlo lična, čak i negativna. Period Lermontovljevog stvaralaštva pao je u ne najlakša vremena Rusko carstvo. Upravo je autokratija ugušila ustanak decembrista, a duhovne i političke slobode pojedinca nije bilo. Lirski junak […]...
Kakvo je unutrašnje stanje lirskog junaka koji čeka Lijepu damu? A. A. Blok Ulazim u mračne hramove