Sa crvenom postavom, hodom konjanika. U bijelom ogrtaču sa krvavom postavom, hodom konjanika, rano jutro... Komentar najpoznatije fraze romana M.A. Bulgakov "Majstor i Margarita"

U bijelom ogrtaču s krvavom podstavom i konjaničkim hodom, rano ujutro četrnaestog dana proljetnog mjeseca nisana, prokurator Judeje Pontije Pilat izašao je u pokrivenu kolonadu između dva krila palate. Heroda Velikog. Više od svega drugog, prokurist je mrzeo miris ružinog ulja, i sve je sada nagoveštavalo loš dan, pošto je taj miris počeo da opseda prokurista od zore. Prokuristu se učinilo da čempresi i palme u bašti emituju ružičasti miris, da se ukleti ružičasti potok pomešao sa mirisom kože i konvoja. Iz krila u zadnjem delu palate, gde je bila stacionirana prva kohorta dvanaeste munjevite legije, koja je stigla sa prokuratorom u Jeršalaim, dim se uvlačio u kolonadu kroz gornju platformu bašte, a isti masni dim bio pomešan sa gorkim dimom, što je ukazivalo na to da su kuvari u vekovima počeli da spremaju ružičastu žestinu. O bogovi, bogovi, zašto me kažnjavate?
„Da, to je ona, opet ona, užasna bolest od koje boli pola glave, nema spasa glava.”
Na mozaičkom podu kod fontane već je bila pripremljena stolica, a prokurator je, ne gledajući nikoga, sjeo u nju i pružio ruku u stranu.
Sekretar je s poštovanjem stavio komad pergamenta u ovu ruku. Ne mogavši ​​da odoli bolnoj grimasi, prokurist je bacio pogled u stranu i brzo bacio pogled
napisao, vratio pergament sekretarici i s mukom rekao:
- Osumnjičeni iz Galileje? Jesu li poslali stvar tetrarhu?
„Da, tužioče“, odgovorio je sekretar.
- Šta je on?
-- Odbio je dati zaključak o slučaju i smrtnoj kazni Sinedriona
poslato na vaše odobrenje”, objasnila je sekretarica.
Prokurist je trznuo obraz i tiho rekao:
- Dovedite optuženog.
I odmah, sa baštenske platforme ispod stubova na balkon, dvojica legionara dovedoše čoveka od dvadeset i sedam godina i smestiše ga ispred prokuratorske fotelje. Ovaj čovjek je bio obučen u stari i pocijepan plavi hiton. Glava mu je bila prekrivena bijelim zavojem sa remenom oko čela, a ruke vezane na leđima. Muškarac je imao veliku modricu ispod lijevog oka i ogrebotinu sa osušenom krvlju u kutu usana. Dovedeni čovek je sa zabrinutom radoznalošću pogledao prokurista.
Zastao je, a zatim tiho upitao na aramejskom:
- Dakle, vi ste nagovorili ljude da unište hram Jeršalaim?
Istovremeno, prokurist je sjedio kao od kamena, a samo su mu se usne lagano pomicale pri izgovaranju riječi. Prokurator je bio kao kamen, jer se plašio da odmahne glavom, plamteći od paklenog bola.
Čovjek vezanih ruku se malo nagnuo naprijed i počeo govoriti:
- Dobar čovek! vjeruj mi...
Ali prokurist, i dalje se ne pomerajući i nimalo ne podižući ton, odmah ga je prekinuo:
- Da li me nazivaš dobrom osobom? Grešiš. U Jeršalaimu svi šapuću o meni da sam divlje čudovište, i to je potpuna istina“, a on je isto tako monotono dodao: „Meni Centurion Rat-Ubica“.
Svima se učinilo da se na balkonu smračilo kada se pred prokuratorom pojavio centurion, komandant specijalnog centuriona, Mark, zvani Ubica pacova. Ubojica štakora je bio za glavu viši od najvišeg vojnika u legiji i tako širok u ramenima da je potpuno blokirao još uvijek nisko sunce.
Prokurist se obratio centurionu na latinskom:
„Kriminalac me naziva „dobar čovek“. Vodite ga odavde
minut, objasni mu kako da razgovara sa mnom. Ali ne sakati.
I svi, osim nepokretnog prokurista, krenuli su za Markom Ratboy-om, koji je odmahnuo rukom uhapšenom, ukazujući da treba da krene za njim. Uglavnom, svi su očima pratili pacovoubicu, gde god se pojavio, zbog visine, a oni koji su ga videli prvi put, zbog činjenice da je centurionovo lice bilo unakaženo: nos mu je jednom bio razbijen. udarac njemačkog kluba. Markove teške čizme kuckale su po mozaiku, svezani ga je nečujno pratio, u kolonadi je zavladala potpuna tišina, čulo se kako golubovi guguću u vrtu kraj balkona, a voda je pevala zamršenu, prijatnu pesmu u fontani. Prokurist je htio ustati, staviti sljepoočnicu pod potok i tako se smrznuti. Ali znao je da mu ni to neće pomoći. Izveo je uhapšenog ispod stubova u baštu. Ratboy mu ga je uzeo iz ruku
legionar koji je stajao u podnožju bronzane statue, bič i lagano zamahnuvši udario uhapšenog po ramenima. Kretanje centuriona bilo je neoprezno i ​​lagano, ali vezani je istog trena pao na zemlju, kao da su mu noge odsječene, zagrcnule zrakom, boja mu je pobjegla s lica, a oči postale besmislene. Marko je jednom lijevom rukom, lako, kao prazna vreća, podigao palog čovjeka u zrak, podigao ga na noge i progovorio nazalno, slabo izgovarajući aramejske riječi:
- Pozovite rimskog prokuratora hegemonom. Nemam drugih riječi za reći. Stoj mirno. Da li me razumes ili da te udarim?
Uhapšeni je zateturao, ali se savladao, vratila se boja, udahnuo je i promuklo odgovorio:
- Razumem te. Ne udaraj me.
Minut kasnije ponovo je stao pred prokurista.
Začuo se tupi, bolesni glas:
-- Ime?
-- Moj? - žurno je uzvratio uhapšeni, izražavajući se celim svojim bićem
spremnost da se odgovori razumno, bez izazivanja ljutnje.
Prokurist je tiho rekao:
- Moje - znam. Ne pretvaraj se da si gluplji nego što jesi. Tvoja.
„Ješua“, žurno je odgovorio zatvorenik.
- Imaš li nadimak?
- Ga-Nozri.
-Odakle si?
„Iz grada Gamale“, odgovori zatvorenik, pokazujući glavom šta je tamo,
negde daleko, desno od njega, na severu, nalazi se grad Gamala.
-Ko si ti po krvi?
„Ne znam tačno“, žustro je odgovorio uhapšeni, „ne sećam se svog
roditeljima. Rekli su mi da mi je otac Sirijac...
-Gde živiš stalno?
„Nemam stalni dom“, stidljivo je odgovorio zatvorenik, „ja
Putujem od grada do grada.
“To se može ukratko izraziti, jednom riječju – skitnica”, rekao je
prokurista i upitao: "Imate li rodbinu?"
- Nema nikoga. Sam sam na svetu.
- Znate li čitati i pisati?
- Da.
- Znate li neki drugi jezik osim aramejskog?
-- Znam. grčki.
Otečeni kapak se podigao, oko, prekriveno izmaglicom patnje, zagledalo se
na uhapšenu osobu. Drugo oko je ostalo zatvoreno.
Pilat je govorio na grčkom:
- Dakle, hteli ste da uništite zgradu hrama i pozvali ljude da to urade?
Tu se zatvorenik ponovo oživio, oči su mu prestale da izražavaju strah i progovori na grčkom:
“Ja, dragi...” tu je užas bljesnuo u očima zatvorenika jer je umalo pogriješio, “Ja, hegemon, nikada u životu nisam namjeravao da uništim
izgradnju hrama i nikog nije nagovarao na ovu besmislenu akciju.
Iznenađenje je bilo izraženo na licu sekretarice, pognute nad niskim stolom i snimajući svjedočenje. Podigao je glavu, ali je odmah ponovo naklonio pergamentu.
-- Mnogo različiti ljudi hrli u ovaj grad za praznike. Među njima ima mađioničara, astrologa, gatara i ubica“, monotono je rekao prokurist, „a ima i lažova“. Na primjer, vi ste lažov. Jasno je zapisano: nagovorio je da se hram uništi. To je ono o čemu ljudi svjedoče.
-- Ove dobri ljudi“, – govorio je zatvorenik i, žurno dodajući: „hegemone”, nastavio: „ništa nisu naučili i svi su zbunili ono što sam rekao”. Generalno, počinjem da se plašim da će ova konfuzija trajati još dugo. I sve zato što me pogrešno zapisuje.
Nastala je tišina. Sada su oba bolesna oka teško pogledala zatvorenika.
„Ponavljam ti, ali poslednji put: prestani da se praviš lud, razbojniče“, rekao je Pilat tiho i monotono, „prati te“.
Nije puno toga zapisano, ali ima dovoljno zapisanog da te objese.
„Ne, ne, hegemone“, govorio je uhapšeni, sav se naprežući u želji da ubedi, „on hoda i hoda sam sa kozjim pergamentom i neprestano piše“. Ali jednog dana sam pogledao u ovaj pergament i bio užasnut. Nisam rekao apsolutno ništa od onoga što je tamo napisano. Molio sam ga: spali svoj pergament zaboga! Ali mi ga je oteo iz ruku i pobegao.
- Ko je ovo? - zgroženo je upitao Pilat i dodirnuo mu slepoočnicu rukom.
„Matju Levi“, spremno je objasnio zatvorenik, „bio je poreznik i prvi put sam ga sreo na putu u Betfagi, gde vrt smokava gleda na ugao, i ušao sam u razgovor s njim. U početku se prema meni ponašao neprijateljski, pa čak me je i vređao, odnosno mislio je da me vređa nazivajući me psom“, ovde se zatvorenik nacerio: „Ja lično ne vidim ništa loše u ovoj zveri da bi me vređao ova riječ...
Sekretar je prestao da beleži i potajno baci iznenađen pogled, ne na uhapšenog, već na tužioca.
„...međutim, nakon što me je saslušao, počeo je da omekšava“, nastavio je Ješua, „konačno je bacio novac na cestu i rekao da će poći sa mnom.“
putovanja...
Pilat se nacerio jednim obrazom, pokazujući svoje žute zube, i rekao, okrenuvši se celim telom prema sekretaru:
- Oh, grad Jeršalaim! Toliko toga ne možete čuti u njemu. Poreznik je, čujete, bacio novac na cestu!

14. “U BELOM PLAŠTU SA KRVAVOM ULOGOM”

„Nije bilo pogubljenja“, kaže Bulgakovljev Ješua. I Woland potvrđuje: „...Tačno ništa od onoga što je zapisano u jevanđeljima se nikada nije dogodilo.” To, naravno, nije vijest: muslimani su, na primjer, uvjereni da je Isus bio jedan od proroka, ali da nije umro na križu. Kuran kaže: “...Nisu ga ubili niti razapeli, nego su ga pred njihovim očima zamijenili dvojnikom.” Neki muslimanski komentatori spominju ime "podučenika" kao Simon od Sirene. U međuvremenu, motiv zamjene jedan je od glavnih u Bulgakovljevom romanu: šahovski oficir je obukao kraljevski plašt. Nikolaja Ivanoviča zavela je gola domaćica, a "dobio" je domaćicu, misteriozni stranac dolazi Ivanu pod maskom majstora, crvenonje se pretvara u etikete - i tako dalje... Zasvijetnulo je "govorno" prezime - Falsifikovano - i na kraju romana Behemot se pretvarao da je ubijen. I konačno, epizoda u Torgsinu, koja reproducira zamjenu žrtve: građanin u jorgovanom kaputu pretvarao se da je stranac i mnogo je patio zbog toga. "Simon od sirene"? U prvim verzijama romana Woland se kod Patrijarha pojavljuje u jorgovanoj beretki, ali ju je kasnije Bulgakov zamijenio sivom, kao da ispravlja neku grešku. Ali signalna boja nije prešla samo na lažnog stranca, već i na gospodarev prozor, u blizini kojeg se pojavljuju "grmovi jorgovana obučeni u zeleno". “Jorgovan miriše neverovatno!” - kaže Ivanov gost. A onda - o "sumraku zbog jorgovana" i o "nanosima koji su sakrili grmlje jorgovana".

Majstor je otišao u prošlost i... zamenio Ješuu?! Lila stranac je parodija na Wolanda: čak i njegov naglasak iznenada nestaje, kao stranac na Patrijarhovom. Očigledno, rečeno nam je da legendu o zamjeni Isusa Simonom od Sirene ne treba shvatiti doslovno: ona označava potpuno drugačiju zamjenu, mnogo fantastičniju! Obratite pažnju na Ješuin glas tokom ispitivanja od strane Pilata: "...do njega je stigao visok, mučan glas." Glas samog prokurista je „namršan, promukao“. Na stubu se Ješuin glas dramatično promenio: „Ha-Nozri je pomerio svoje natečene usne i odgovorio promuklim razbojničkim glasom.“ i opet:

“Oštro upitao krvnika...” Ovo se ponavlja na posljednjoj stranici romana: Pilat razgovara s Ješuom, koji opet ima „promukao glas“ - kao Pilat! A u poglavlju “Sahrana” Pilat sanja pogubljenog Išuu. „Sada ćemo uvek biti zajedno“, rekao mu je u snu odrpani filozof-skitnica, koji je na neki nepoznat način stao na put konjaniku sa zlatnim kopljem. Kada postoji jedan, to znači da postoji i drugi. Sećaće se mene, a sada će se sećati i tebe! Ja, nađe, sin nepoznatih roditelja, a ti, sin kralja astrologa...”

Oslobođen od majstora, Pilat (to jest, sam učitelj!) je izašao na misteriozni put koji vodi u prošlost, upoznao Ješuu i... postao on? (Isus: “Ja sam sedam puteva, istina i život”). Woland ga opominje: "Na ovom putu, gospodaru, na ovom!"

Put na Golgotu?!

To je bila naša greška: odlučili smo da se svi „majstori“ vraćaju u istoriju svojim stopama. Vjerovatno ovaj put zaista postoji, sudeći po tome koliko se proročanstava već ostvarilo. Ali kretanje unazad, ponavljanje niza sopstvenih života, je predugo. Postoji "izlaz u slučaju nužde". „Bath” direktno ukazuje na to: junaci predstave odlete na Čudakovljevom nevidljivom krstu, koji su sami odvukli na „Kalvariju” gornjeg sprata. Bulgakov prikazuje i radni model Golgote: na balu je Margarita „postavljena“ na podij, a hiljade gostiju ustaju do nje da joj poljube koleno. Prije “uspona na Golgotu” Margarita se krvavo tušira. Čišćenje... duše? Biblija potvrđuje: “Život tijela je u krvi, i odredio sam vam na oltaru da izvršite pomirenje za vaše duše, jer krv čini pomirenje za dušu.” Pilat zamišlja šolju sa tamnom tečnošću - sa otrovom. kako on pogrešno veruje. - ali ovo je "ova krv". Dvadeset vekova kasnije, on konačno pije ovu šolju - "otrovno" falernsko vino koje je poslao Woland. „Imajte na umu da je ovo isto vino koje je pio prokurator Judeje“, kaže Azazello. Ali pažljiv čitalac će se nesumnjivo sjetiti da su prokurator i Afranius pili ne “Falerno”, već tridesetogodišnju “Tsekubu” - bijelo vino. Možda. mislis crno vino iz razbijenog vrca koje se prosulo po podu? A evo i kvake: Falernian je također bijel! Štaviše, Bulgakov je to vrlo dobro znao: u njegovim nacrtima postoji odgovarajući zapis o „zlatnom Falernijanu“. Čini se da je pisac namjerno napravio nepreciznost da bismo obratili pažnju na Wolandovo vino. “Onjušili su vino, točili ga u čaše, kroz njega gledali u svjetlo na prozoru koje je nestajalo prije oluje. Videli smo kako je sve poprimilo boju krvi.”

“- Zdravlje Woland! - uzviknula je Margarita, podižući čašu.

To se i ostvarilo: onoga koji je bio Pilat zahvatila je čaša spasenja. On pronalazi lunarni put, upoznaje svog "jahača" Ješuu i postaje on - u najbukvalnijem smislu! Pilat ide "putem krvi", brzo se uzdižući u prošlost duž lanca života - sve do trenutka kada se pojavi pred sobom na balkonu palate Iroda Velikog i, naravno, novog Ješue učini sve da ga prokurist pošalje u smrt, ali Pilat već naslućuje šta će morati učiniti: „Misliš li, nesrećniče, da će rimski prokurator pustiti čovjeka koji je rekao to što si rekao? bogovi, bogovi ili mislite da sam ja spreman da zauzmem vaše mesto?“

Vjerovatno liči na pokretne stepenice podzemne željeznice u "spavačkom" dijelu - rano ujutro, kada se gomila spušta s desne strane, a rijedak red umornih figura se diže s lijeve strane. Ali jednog dana će se neki čudak s desne strane probuditi i sjetiti se da mora ići gore. Odmah!.. Može jednostavno potrčati nazad - ako ima snage da se odupre nadolazećem pokretu. Ali bolje je napraviti rizičan salto i završiti na lijevoj strani. Ovo je samo simbolična slika, slična onoj koju vidimo u poslednjem poglavlju Bulgakovljevog romana: Pontije Pilat – „čovek u belom ogrtaču sa krvavom postavom“ – trči lunarnim putem nazad u Jeršalaim da bi postao Ješua, „ zauzmi njegovo mjesto” na stubu i potpuno čišćenje On se neizbežno meša u tok događaja. Zato sudbina Yeshua Ha-Nozrija - "prosjaka iz En-Sarida" - nema gotovo nikakve veze sa pričama evanđelista: on je šest godina mlađi, po krvi Sirijac, i ne sjeća se svojih roditelja. Bilo bi mu drago da se riješi svog jedinog učenika. U ovoj verziji priče, Ješuino mrtvo tijelo nije dato Josifu iz Arimateje - on je tajno sahranjen u nekoj dolini - u istom grobu s pljačkašima.

U svom romanu o drugom Isusovom dolasku („Obremeniti zlom“), Strugackijevi opisuju garderobu: „U prijemnoj sobi ima jedan, prilično pristupačan, i pun je odjeće. Za sve uzraste i sve ukuse. Tu možete pronaći muško trodijelno odijelo, potpuno novo, nikad nošeno. A pored nje će visiti zgužvana bolonja kabanica, sa rukavom umrljanim sasušenim uličnim blatom, a u džepu kabanice zgužvano pakovanje Prime sa jednom, pa čak i puklom cigaretom. U ormanu se može naći jakna školske uniforme sa popravljenim laktovima, i veličanstveni čupavi kaput sa ramena nekog modernog gospodina, i puno kožno žensko odelo sa otiscima rešetkaste baštenske klupe na leđima i leđima, i cele glave raznobojnih muških košulja zakačenih za jedan raspeć..."

(Raspeće za "primus peći" - "za sve uzraste i za sve ukuse"? Zato su, od desetak popularnih varijanti cigareta, Strugacki odabrali "Primu").

Ispred kuće u kojoj se Isus nastanio vidimo “daske na kojima strše strašni ekseri”. Pinokio visi o ekseru u pozorišnom ormaru - pre nego što poseti kornjaču (kornjača - Ćelava lobanja - Golgota!) i postane direktor novog lutkarsko pozorište. Margarita pije iz lobanje, a ćelavi Berlioz prije smrti sanja o Kislovodsku: predviđa li sunđer s octom - blago zakiseljenu vodu - koji će mu biti dat na Golgoti?

Zašto budući upravnik kuće O. Bender želi da se preseli u Rio de Janeiro? Na prvi pogled to nije ni na koji način motivirano. Ali ponovo pročitajte “Priču Ostapa Bendera o vječnom Jevrejinu” - mali umetak u dvadeset sedmom poglavlju “Zlatnog teleta”. Junak apokrifnih legendi živi sretno do danas i „šeta ispod palmi u bijelim hlačama. Kupio je ove pantalone jednom prilikom prije osam stotina godina u Palestini od nekog viteza koji je osvojio Sveti grob, i još uvijek su bile kao nove.” Gdje on hoda? “U prelepom gradu Rio de Žaneiru”!.. Onda je još zanimljivije: “hteo je u Rusiju”, a “tačno 1919. godine Večiti Jevrejin u svojim viteškim pantalonama ilegalno je prešao rumunsku granicu” - sa krijumčarenom robom na stomaku! U Rusiji je sječen na smrt sabljom. Mogli biste pomisliti da u ovoj paraboli Bender govori o sebi - vječnom lutalici, zaklanom i vaskrslom: uostalom, on je već planirao preći rumunsku granicu i stići u Rio de Janeiro. Ali Vječni Jevrej ide u obrnuti smjer! Ovo mnogo pojašnjava u sudbini tajnog heroja koji je završio u Rusiji: on sanja da se vrati... Isusu! Dokaz je lako pronaći u dosijeima tadašnjih novina: 12. oktobra 1931. godine u Rio de Žaneiru održano je svečano otvaranje i osvećenje najvećeg kipa Hrista na svetu - tridesetmetarskog kolosa raširenih ruku. .

| |

„U bijelom ogrtaču s krvavom postavom i pjeskarećim konjičkim hodom, u rano jutro četrnaestog dana proljetnog mjeseca nisana, prokurator Judeje Pontije Pilat izašao je u pokrivenu kolonadu između dva krila palate Heroda Velikog.”
Ovom frazom počinje drugo poglavlje velikog romana Mihaila Bulgakova "Majstor i Margarita".
Prokurist je već iz mnogih njemu poznatih znakova znao da ovo nije dobar dan. Prokurista je mučila glavobolja - posljedica bolesti misterioznog naziva hemikranija. Proljeće mu se nije svidjelo.
Čudan datum - 14. prolećni mesec aprila. Ona zauzima posebno mjesto u Bulgakovovoj biografiji. Datum čudne smrti Majakovskog, kojeg je Bulgakov smatrao izdajnikom.
14. nisan 33. godine je dan kada je čovek pogubio Sina Božijeg. Pogubio ga je da svi ljudski grijesi padnu na njegova pleća. Ali zar sami ljudi nisu djeca Božja? To znači da je Bog izabrao jedno od svoje djece da bude odgovorno za sve. I grešnici se obradovaše: nađe se neko ko će za njih odgovarati.
Prije nego što pošalje Sina Božjeg na pogubljenje, njegov drugi sin, Poncije Pilat, razgovara s njim. Čuvši da Ješua sve koje je sreo naziva "dobrim ljudima", pita:
„A sad mi reci, jesi li ti taj koji uvijek koristi riječi „dobri ljudi“? Da li tako zovete sve?
“Svi”, odgovori zatvorenik, “ zli ljudi ne u svijetu.
„Ovo je prvi put da čujem za ovo“, rekao je Pilat, cereći se, „ali možda ne poznajem dobro život!“ ...Jeste li o tome čitali u nekoj od grčkih knjiga?
“Ne, na ovo sam došao svojim umom.”

O čemu je Bulgakov razmišljao kada je pisao ove redove? Oklevetani, lišeni svega... Sve je svojim umom stigao... Srce me boli pri pomisli na patnju ovog genija.
Dobri ljudi su mu uništili život i skratili ga. Ne stavljam namjerno "ljubazan" pod navodnicima. Jer to je tako. U ljudskoj duši nema zlobe. Postoji samo jedan strah. Sva podla djela se vrše iz straha. Strah da će drugi zauzeti njegovo mjesto "pod suncem", oduzeti mu voljenu ženu, lišiti ga posla, stanovanja... Sve ove fobije dovode do toga da osoba pokušava da preduhitri "nevolje", da se zaštiti od sudbina... Koliko često običnu frazu shvatimo kao uvredu, izađemo iz sebe zbog nevine šale. Šta nas motiviše u ovoj situaciji? Strah od poniženja, što znači gubitak poštovanja drugih, društveni status... Koliko često rođaci, poznanici, prijatelji, kolege biraju nekog od svojih za žrtvu da bi se afirmisali na njegov račun. U pravilu - najljubazniji i čista u srcu. Koliko često, osjetivši u drugome jak um, "prosječni" ljudi počnu nemilosrdno da ga progone, jer, kako im se čini, pametna osoba može iskoristiti svoje sposobnosti protiv njih.

A onda se pojavljuje On – neprijatelj ljudske rase. Prva zavidljiva osoba, koja se boji da će Bog više voljeti čovjeka od njega - najpametniji od anđela, učitelj anđela. Onaj ko je „deo te sile koja uvek želi zlo i uvek čini dobro“.

...Što je Pontije Pilat duže razgovarao sa Ješuom, sve je više shvatao pravo značenje onoga što se dešava:
„Mrzni grade“, promrmlja prokurist iz nekog razloga iznenada i slegne ramenima, kao da mu je hladno, i protrlja ruke, kao da ih obmanjuje, „da si bio izboden na smrt prije susreta s Judom iz Kirijata, zaista , bilo bi bolje.
„Hoćeš li me pustiti, hegemone“, iznenada je upitao zatvorenik, a glas mu je postao uznemiren, „vidim da hoće da me ubiju“.
Pilatovo lice je bilo iskrivljeno od grča, okrenuo je upaljene bjeloočnice s crvenim venama prema Ješui i rekao:
"Vjeruješ li, nesretniče, da će rimski prokurator pustiti čovjeka koji je rekao ono što si rekao?"
Da li je kriv prokurist? Da! Najviše je kriv onaj ko najbolje razumije šta se dešava i donese određenu odluku. Ko je dželat koji je Ješuu tiho zabio nož u srce? On je samo oruđe. Točak u strašnom i nemilosrdnom SISTEMU. Njegova uloga je beznačajna. On je mesar, slijepo oruđe pogubljenja. Ima ljudski izgled, ali misli biljke. Svoje profesionalne obaveze obavlja da bi uveče kući doneo “komad mesa”.

Novinari su dželati

Koliko često se novinar nađe u ulozi dželata? Ono što ovu profesiju čini opasnim je to što se možete koristiti kao oružje osvete, uložak, kondom... Da oni koji su gađali žrtvu ostanu čisti. Bilo je epizoda u mom životu kada su me pokušavali iskoristiti kao dželata. Na sreću, bio sam dovoljno pametan da ne upadnem u blato. Nadam se da će i dalje biti dovoljno.
Jednom me je urednik jedne od jakih novina pozvao u svoju kancelariju i, nakon malo oklevanja, predložio da napišem feljton o drugom uredniku. Štaviše, bilo je poželjno da se „heroj“ prikaže kao pederast. Ljubazno sam odbio. Šef je morao sam da se "odjavi" (također po nečijem uputstvu). To je mali svijet. Godinu dana kasnije, isti urednik o kojem je trebao biti moj feljton pozvao me je da radim s njim. I, da nije bilo primamljivije ponude, mirne bih savjesti radio sa ovom nesuđenom osobom.
Drugi put je situacija bila u potpunom zastoju. Dobio sam izbor: ili da napišem klevetu ili da dam otkaz. U neposrednom okruženju nije bilo slobodnih mjesta. Bolesno dijete kod kuće, zaostale plate, neplaćeni kredit. A ipak se izvukla iz toga. Pozvao sam osobu sa kojom sam trebao da razgovaram (on će da procuri informacije), i razgovarao na način da sagovornik više nije želeo da se sastane sa mnom. Učtivo, bez „curenja informacija“, uspela je da izazove antipatiju. Moglo bi se reći. Formalno, nisam odbio zadatak, čini se da nema krivice. To je bio kraj. Nekoliko mjeseci kasnije ponuđen mi je drugi posao i tiho sam nestao sa “problematičnog” mjesta.

Bumerang efekat

No, vratimo se na Poncija Pilata. Ponekad čujete pitanja od pametnih ljudi: „Zašto Bog ne kazni čudovišta? Zašto sadisti, pedofili, ubice ne umru bolnom smrću odmah nakon što su počinili zločin?”
Bog ima svoje vage. I daj nam Bože snage da izdržimo sva njegova iskušenja. S vremena na vrijeme želim zavapiti u nebo kao Matthew Levi: „Gluv si! Da nisi gluv, čuo bi me i ubio ga baš tamo.” Bože daj nam strpljenja.
Ali ponekad nam Allah daje svoja iznenađenja. A osoba koja razumije pravo stanje stvari i počinila je nepravdu dobija ono što zaslužuje.
A onda sudbinu “redova” ponavlja “glavnokomandujući”.

VIŠE O KROJU PILATOVA ORTA U “Majstoru i Margariti” nema riječi “toga” i “tunika”.
Prvi je zamijenjen „ogrtačem“ i „mantijom“ („Poncije Pilat u bijeloj halji s krvavom postavom izašao je na balkon“), drugi „košuljom“ („O ponoći san se konačno smilovao hegemon grčevito zijevajući, prokurator je otkopčao i bacio ogrtač, skinuo opasujući košulju.”) U biblijskom dijelu romana tunika se četiri puta naziva košulja. Toga - više puta sa ogrtačem ili mantijom.
Ovo je suprotno od defamilijarizacije (Šklovski naopačke).

Ovako su renesansni umjetnici prikazivali biblijske i evanđeoske likove u odjeći iz 15. stoljeća iu evropskom pejzažu. (Primedba oca Grigorija Mikhnova-Vajtenka.) To jest, Bulgakov sledi tradiciju.

„Ivanu ništa nije falilo, bilo mu je lakše da ispriča priču, i postepeno je došao do trenutka kada je Pontije Pilat u bijeloj haljini sa krvavom postavom izašao na balkon.
…
“- Bijeli ogrtač, crvena podstava! Razumijem! – uzviknuo je Ivan.”
…
“U dremanju, pred Ivanom se pojavio čovjek u bijelom ogrtaču sa crvenom postavom, nepomičan u stolici, obrijan, zgrčenog žutog lica, mrsko gledajući u bujnu i tuđinsku baštu.”

Danas je peterburški pozorišni umetnik Mark Bornštajn odgovorio na moje pitanje: kako zamišlja kroj Pilatove haljine?
– Toga ukrašena obojenom crvenom prugom.
– Zašto ne zašiven oko ivice?
– Ali Rimljani uopšte nisu šili*.
– Dakle, crvena donja strana bijelog ogrtača je isključena?
- Isključeno.
- Kako znaš ovo?
– Znao sam to pre nego što sam pročitao roman.
- Kako to?
- Da, vidite, proučavao sam istoriju kostima.

(* Da pojasnimo: ponekad su ih šivali. Tunika je šivana od dva komada tkanine. Ali ni ovdje kratki rukavi nisu bili šivani, već su se pravili od nabora tkanine.)

A zašto riječ "podstava" istovremeno znači i pogrešnu stranu i porub, objasnio mi je i Mark.
– Postava (recimo, krznena donja strana brokatnog kaputa) često je presavijena na prednju stranu u obliku trake-bordure, obruba. Zbog toga je došlo do ovog semantičkog razdvajanja.

“...dužina repa od sedam inča do repa su zelenkasta, bronzano-zlatne boje; krila su tamno smeđa, skoro crna, sa bijelom postavom do polovine...” [P. T. Aksakov. Bilješke lovca na pušku Orenburške provincije (1852)].

Prema svom statusu, Pilat je morao da nosi trabeju - togu, ukrašenu sa nekoliko uzdužnih ljubičastih pruga (naznačio Š.P.).

Godine 1937. rukopis je glasio ovako: „U bijelom ogrtaču s krvavom generalskom postavom, u hodu konjice, u rano jutro 14. proljetnog mjeseca nisana, izašao je prokurator Judeje Pontije Pilat u kolonadu palate.” Tada su generalovi šinjeli bili obloženi bojom. Početkom dvadesetog veka samo su reveri i manžetne pravljene u crveno. Odnosno, iste ušivene klapne. Toga može biti "općenita" jer se uz njen rub (duž grudi i uz nogu) nalazi grimizna vrpca, povezana s prugama.
U romanu se pojavljuju i vojnički ogrtači. Jednobojne su:

“...prokuristu je trebalo jako malo vremena da dođe, a ubrzo se pojavio na balkonu u suvim sandalama, u suvom grimiznom vojničkom ogrtaču...”

„Vidite, profesore“, odgovorio je Berlioz sa usiljenim osmehom,
-- poštujemo vaše veliko znanje, ali po ovom pitanju se i sami držimo
druga tačka gledišta.
- Ne trebaju vam nikakve tačke gledišta! - odgovori čudni profesor, -
on je jednostavno postojao, i ništa više.
„Ali potreban je neki dokaz...“ počeo je Berlioz.
„I nije potreban dokaz“, odgovorio je profesor i
govorio tiho i iz nekog razloga njegov naglasak je nestao: „Jednostavno je: unutra
bijeli kaput...

Poglavlje 2. Poncije Pilat

2 U bijelom ogrtaču s krvavom postavom, konjanički hod koji se šuška,
rano ujutro četrnaestog dana proljećnog mjeseca nisana u pokrivenoj kolonadi
između dva krila palate Heroda Velikog izašao je prokurator Judeje Pontije
Pilate.
Više od svega, prokurist je mrzeo miris ružinog ulja, i to je sve
sada je nagovještavalo loš dan, jer je ovaj miris počeo da proganja
prokurator od zore. Prokuristu se učinilo da emituju ružičasti miris
čempresi i palme u bašti, da se miješa prokleti miris kože i konvoja
ružičasti potok. Sa krila u zadnjem delu palate, gde je onaj koji je došao sa
prokurator u Jershalaimu, prva kohorta dvanaeste munjevite legije,
dim se uvlačio u kolonadu kroz gornju platformu vrta, pa do gorkog
dim, što ukazuje da su kuvari u vekovima počeli da kuvaju
ručak, umešan je isti bogat ružičasti duh. O bože, bože, zašto ste
kažnjavaš li me?
„Da, nema sumnje! To je ona, opet ona, nepobediva, strašna bolest
hemikranija, u kojoj boli polovina glave. Za to nema lijeka, nema
spasenje. Pokušaću da ne pomeram glavu."
Na mozaičkom podu kod fontane već je bila pripremljena stolica, a prokurist,
Ne gledajući nikoga, sjeo je u njega i pružio ruku u stranu.
Sekretar je s poštovanjem stavio komad pergamenta u ovu ruku. Ne
suzdržavajući se od bolne grimase, prokurator je bacio pogled u stranu i brzo bacio pogled
napisao, vratio pergament sekretarici i s mukom rekao:
- Osumnjičeni iz Galileje? Jesu li poslali stvar tetrarhu?
„Da, tužioče“, odgovorio je sekretar.
- Šta je on?
-- Odbio je dati zaključak o slučaju i smrtnoj kazni Sinedriona
poslato na vaše odobrenje”, objasnila je sekretarica.
Prokurist je trznuo obraz i tiho rekao:
- Dovedite optuženog.
I odmah, sa baštenske platforme ispod stubova na balkon, povedoše dva legionara
a ispred prokuratorske stolice postavili su čovjeka od dvadeset i sedam godina. Ovo
muškarac je bio obučen u stari i pocepani plavi hiton. Njegova glava je bila
pokrivena bijelim zavojem sa remenom oko čela, a ruke su joj bile vezane na leđima. Ispod
muškarac je imao veliku modricu na lijevom oku, u kutu usana bila je ogrebotina sa
osušena krv. Dovedeni čovjek ga je pogledao sa alarmantnom radoznalošću.
prokurator.