Osmišljavanje lekcija prema „Pjesmi o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom gardistu i odvažnom trgovcu Kalašnjikovu“ (program G.I. Belenkyja). Folklorne tradicije u „Pjesmi o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom gardistu i odvažnom trgovcu Kalašnjikovu“ M. Yu
stranica 1
DJELO M. YU. LERMONTOVA
Opcija 1
„Vi ste naš suveren, Ivane Vasiljeviču!
Ne zamjeri nedostojnom robu:
Pečeno srce ne možeš preliti vinom,
Crna Duma se ne sme pokvariti!
I naljutio sam te - volja kraljeva;
Izvršenje naredbe, odrubljivanje glave,
Ona opterećuje herojska ramena,
I sama se naginje vlažnoj zemlji.”
A car Ivan Vasiljevič mu reče:
„Šta se ti, mladiću, zezaš?
Da li vam je kaftan od brokata pohaban?
Da li je samuljina kapa naborana?
Da li je vaša riznica potrošena?
Ili je kaljena sablja postala nazubljena?
Ili je konj bio hrom, loše potkovan?
Ili te oborio u borbi pesnicom,
Na reci Moskvi, sine trgovca?"
P 1. Koji je žanr djela iz kojeg je dat odlomak?
B2. Ko je sagovornik cara Ivana Vasiljeviča u gornjem odlomku?
B3. Šta je izazvalo gnev Ivana Vasiljeviča?
Q4. Koji element kompozicije je scena gozbe?
B5. O čemu se govori "dobro urađeno"?
B6. Koje tehnike umjetničkog izražavanja tipične za narodne pjesme autor koristi u gornjem odlomku?
Q7. Pronađite stalni epitet u datom odlomku.
B8. Navedite primjer inverzije u posljednjoj rečenici.
Q9. Koje sintaktičko sredstvo umjetničkog izražavanja koristi naučena temperirana sablja? ili Da li je konj hrom, loše potkovan? / Or oborio te s nogu u šaci, /Na reci Moskvi, trgovački sine”?
B10. Koje sintaksičko sredstvo likovnog izražavanja koristi autor: „Zar ti se brokatni kaftan nije izlizao?/ Nije li ti samrov šešir izgužvan?“/ Zar nije potrošena tvoja riznica?
C1. Kako nam se pojavljuju glavni likovi u ovom odlomku? Obrazložite svoj odgovor.
DJELO M. YU. LERMONTOVA
„PJESMA O CARU IVANU VASILIJEVIĆU, MLADOM
OPRIČNIK I DRAGI TRGOVAC KALAŠNIKOV"
Opcija 2
Pročitajte fragment teksta u nastavku i dovršite zadatke:
„Gdje si, ženo, jesi li tumarala?
U kom dvorištu, na trgu,
Da ti je kosa raščupana
Zašto ti je odjeća pocijepana~?
Već si šetao, pirovao si
Tea, sa sinovima je sve sa bojarima! ..
Ne zbog toga pred svetim ikonama
Ti i ja ženo smo se verili,
Razmenili su zlatne prstenove! ..
Kako da te zaključam iza gvozdenog zamka?
Iza hrastovih vrata vezan"
Tako da ne vidite svetlost Božiju
Nisam diskreditovao svoje pošteno ime..."
I čuvši to, Alena Dmitrevna
Sva zadrhta, draga moja,
Trese se kao jasikov list,
gorko je plakala,
Pala je mužu pred noge.
„Gospodaru, moje crveno sunce,
Ili me ubij ili me slušaj!
Vaši govori su kao oštar nož;
Srceparaju.
Ne bojim se žestoke smrti,
Ne plašim se narodnih glasina,
I bojim se tvoje nemilosti.”
B1. Ko pripovijeda sve događaje koji se dešavaju u ovom djelu?
B2. Između kojih likova se odvija gornji dijalog?
B3. O kom liku je V.G. Belinski je napisao: „Njegovo prvo pojavljivanje na sceni stavlja nas u njegovu korist: iz nekog razloga osećate da je on jedan od onih otpornih i teških likova koji su tihi i krotki samo dok ih okolnosti ne razdvoje”?
Q4. Koji redovi prenose naratorov stav prema Aleni Dmitrijevni?
B5. Koji redovi u rečima Alene Dmitrijevne govore o njenom poštovanju i ljubavi prema svom mužu?
B6. Ko je bio prestupnik Alene Dmitrievne?
Q7. Kako se zove umjetničko sredstvo karakteristično za folklor upotrijebljeno u “Pjesmi...” (“crveno sunce”, “svjetlost božja” itd.)?
B8. Koja sintaktička sredstva likovnog izražavanja koristi autor u redovima: „ Jer ti je kosa raščupana, / tvoja odjeća sva pocijepana”?
Q9. Koja se osobina narodnog poetskog govora ogleda u „Pesmi...“ u rečima „mila“, „sunce“, „otac“?
B10. Pronađite primjer inverzije u posljednjoj rečenici.
C 1. Kako su se odnosi između muža i žene tog vremena odražavali u “Pesmi...”? Obrazložite svoj odgovor.
C2. Da li je Alena Dmitrievna bliska popularnom idealu žene? Obrazložite svoj odgovor.
DJELO M. YU. LERMONTOVA
„PJESMA O CARU IVANU VASILIJEVIĆU, MLADOM
OPRIČNIK I DRAGI TRGOVAC KALAŠNIKOV"
Opcija 3
Pročitajte fragment teksta u nastavku i dovršite zadatke:
A Kiribejević mu reče:
„Reci mi, dobri druže,
Vi ste neko pleme,
pod kojim imenom se zovete?
Da znam kome služiti parastos,
Da se ima čime pohvaliti."
Stepan Paramonovič odgovara:
„A moje ime je Stepan Kalašnjikov,
I rođen sam od poštenog oca,
I živeo sam po zakonu Gospodnjem:
Nisam osramotio tuđu ženu,
nisam pljačkao u tamnoj noći,
Nisam se sakrio od nebeske svetlosti...
A ti si rekao pravu istinu:
Oni će pjevati dženazu za jednog od nas,
I to najkasnije sutra u podne;
I jedan od nas će se pohvaliti
Gozba sa udaljenim prijateljima...
Ne šali se, ne zasmejavaj ljude
Ja, sin Basurmanov, došao sam k tebi, -
Izašao sam u strašnu bitku, u posljednju bitku!”
I čuvši to, Kiribeeviču
Lice mu je prebledelo, kao jesenji sneg;
Njegove uplašene oči su se zamaglile,
Mraz je trčao između jakih ramena,
Reč se zaledila na otvorenim usnama...
B1. Šta karakteriše Kiribejevičevo ponašanje prije pojave Kalašnjikova?
B2. S kojim ciljem Kiribeevich ulazi u borbu?
B3. Zašto Kalašnjikov ide u bitku?
Q4. Koji redovi iz Kalašnjikovih reči direktno optužuju Kiribejeviča za nepošteno ponašanje?
B5. Šta Kiribejevič razumije kada vidi i prepozna Kalašnjikova?
B6. Kako se završila šaka?
Q7. Pronađite poređenje u datom odlomku.
B8. Koju metodu likovnog izražavanja, tradicionalnu za narodni poetski govor, koristi autor u stihovima: „Ne šali se, ne zasmejavaj ljude/ Izađoh ti, sine Basurmanov, / Izađoh u strašna bitka, do posljednje bitke!”?
Q9. Koja je posebnost epiteta "tamna noć", "dobro momče"?
B10. Navedite način likovnog izražavanja u retku: „Mraz je trčao između jakih ramena.“
C1. Šta je izazvalo Kiribejevičevu zbunjenost kada je saznao ime svog protivnika? Obrazložite svoj odgovor.
C2. Koji detalji borbe naglašavaju da je za Kalašnjikova Božja volja važnija od kraljevske volje? Obrazložite svoj odgovor.
DJELO M. YU. LERMONTOVA
„PJESMA O CARU IVANU VASILIJEVIĆU, MLADOM
OPRIČNIK I DRAGI TRGOVAC KALAŠNIKOV"
Opcija 3
Pročitajte fragment teksta u nastavku i dovršite zadatke:
Reći ću ti, caru pravoslavni:
Ubio sam ga svojom voljom,
Ali za šta, o čemu, neću ti reći,
Reći ću samo Bogu.
Naredi da me pogube - i da me odnesu na blok za sečenje
To je moja greška;
Ne ostavljajte samo malu djecu,
Ne ostavljaj mladu udovicu
Da, moja dva brata po tvojoj milosti..."
„Bravo za tebe, dušo,
Odvažan borac, trgovački sin,
Da ste odgovor zatajili od savesti.
Vaša mlada žena i vaša siročad
iz svoje riznice daću
Zapovijedam tvojoj braći od ovog dana
širom ruskog kraljevstva
Trgujte slobodno, bez carine.
I ti idi sam, dušo,
Na visoko mjesto na čelu,
Spusti svoju divlju malu glavu.
Naređujem da se sjekira naoštri i naoštri,
Narediću dželatu da se obuče,
Kada ti kažem da pozvoniš na veliko zvono,
Tako da svi ljudi Moskve znaju,
Da i tebe nije napustila moja milost...”
B1. Kako se Kalašnjikovo ponašanje pokazuje u njegovom razgovoru sa carem?
B2. Koja linija u Kalašnjikovljevim riječima naglašava njegovu duhovnu jednakost sa carem?
B3. Koji element zapleta je Kalašnjikov razgovor sa carem?
Q4. Koji lik V.G. Belinski je ovako okarakterisao: „...Pogled njegovih očiju je munja, zvuk njegovih govora je nebeska grmljavina, izliv njegovog gneva je smrt i mučenje...“?
B5. Kakvu kvalitetu cara Ivana Groznog ističu njegove riječi:
„Narediću da se sekira naoštri i naoštri, / Narediću da se dželat obuče, / Narediću da se zazvoni veliko zvono, / Da svi Moskovci znaju, / Da ti , takođe, nisu napušteni po mojoj milosti...”?
Zašto Kalašnjikov ne kaže caru pravi razlog?
B6. Zašto Kalašnjikov ne kaže caru pravi razlog za ubistvo Kiribeeviča?
Q7. Navedite način likovnog izražavanja u frazama „bučna glava“, „hrabri borac“.
B8. Navedite način likovnog izražavanja, tradicionalan u narodnom poetskom govoru: „Ubio sam ga svojom voljom“.
Q9. Pronađi frazeološku jedinicu u redovima: „A ti idi, mali, / na visoko čelo, / Spusti svoju divlju glavicu.“
B 10. Pronađi inverziju u redovima: „A ti sam, čedo, / idi na visoko čelo, / Položi svoju divlju glavu.“
C1. Zašto car, prepoznajući Kalašnjikovljevu hrabrost, pa čak i ispravnost („Smeli borac, trgovački sin, / ... mirne savjesti odgovorio si“), odlučuje da ga pogubi? Obrazložite svoj odgovor.
C2. Pamti li se Kalašnjikov nakon njegove smrti? Zašto? Obrazložite svoj odgovor.
stranica 1
Puni naslov pjesme imenuje njene glavne likove u određenom nizu i posredno ukazuje na vrijeme radnje. Pjesmu o njima komponovali su i otpjevali guslari - narodni pjevači. Kroz njihove oči sagledali smo događaje iz prošlih vekova.
Ljermontov je najvjerovatnije uzeo istorijsku osnovu za „Pesmu o trgovcu Kalašnjikovu” iz „Istorije ruske države” N. Karamzina. Možda je znao i narodne pjesme o Ivanu Groznom.
„Pesma o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom gardisti i smelom trgovcu Kalašnjikovu“, koju ćemo analizirati, vodi čitaoca u 16. vek, u vreme vladavine Ivana Groznog, koji je često bio okrutan i nemilosrdan prema svom narodu. . Da bi suzbio moguću neposlušnost, Ivan Grozni je stvorio posebnu vojsku - opričninu.
“Pjesma...” je vezana za određeno vrijeme. Kraljevski i trgovački život, slike života u Moskvi - sve su to znakovi ere. Ali oni su prikazani bez detalja, ponekad indirektno. Na primjer, Kiribeevich, želeći privući pažnju Alene Dmitrevne, s ponosom je obavještava da on nije „šumski ubica“, već iz „slavne porodice Maljutin“. I bila je "uplašena... više nego ikad", jer ko nije znao ime glavnog gardista Ivana Groznog, Maljute Skuratova, poznatog po svojoj okrutnosti?
Ali nije doba i ne djelovanje Ivana Groznog kao državnika ono što je u središtu pjesnikove pažnje. Zanimaju ga likovi tog doba. Car Ivan Vasiljevič, opričnik Kiribejevič, trgovac Kalašnjikov - svi su različiti, i sve su grane istog drveta koje je raslo na tlu ruske istorije 16. veka.
Slika Kiribeeviča u "Pesmi o trgovcu Kalašnjikovu"
U središtu pjesme je sukob između trgovca Kalašnjikova i gardista Kiribejeviča. Sukob je tragičan. Nijedan od heroja nije u stanju da ga savlada. Zašto je došlo do sukoba? Odgovor leži u likovima tog doba. Prvo, autor predstavlja Kiribeeviča. Njegovo ime je najvjerovatnije tatarskog porijekla (Kiribey) i ukazuje na to da je stranac u zemlji u kojoj služi. Kalašnjikov će Kiribejeviča nazvati "Basurmanovim sinom", stranim pravoslavnoj vjeri.
Car Ivan Vasiljevič Kiribejeviča naziva „našim vjernim slugom“. I on sam sebe smatra takvim: "Ne zamjeri nedostojnom robu", pita kralja. Kiribejevič je „rob“, ali sa zavidnim položajem, na koji ga car nije propustio podsetiti: „Zar ti nije dotrajao kaftan od brokata? / Nije li samrov šešir naboran?” I Ivan Vasiljevič otvoreno ironijom zaključuje: „Ili ga je srušio u borbi pesnicom... trgovčev sin?“ U carskim pitanjima, koja ne zahtijevaju odgovor, jasno je vidljiva konfrontacija koja postoji u društvu: gardisti su trgovčevi sinovi.
Gusljari prikazuju Kiribeeviča u „Pesmi o trgovcu Kalašnjikovu” kao pravog finog momka, zbog čega ga boje istim bojama kao i herojske junake iz bajke. On je “hrabar borac, nasilan momak”. Ima "tamne oči" i "jake ruke". A Kiribeevičevi „laki konji“, „izlizano čerkasko sedlo“, „brokatna odjeća“ - sve su to tradicionalni znakovi dobrog momka. Ali nedostaje im jedan vrlo važan detalj - ljepotica ga „ne gleda“, „ne divi mu se“. Kralj je spreman da pomogne svom vjernom sluzi i nudi „prsten... yakhontovy“, „bisernu ogrlicu“ da predstavi „ljepotu“. Ovi pokloni takođe govore o Kiribejevičevom posebnom položaju pod carem.
Ali da li je Kiribejević pošten pred carem? Odgovor nalazimo u pjesmi guslara. Oni sve gledaju izvana i stoga vide sve više i dalje. Oni znaju da je, iako je „rob“, „zao“, odnosno lukav i podmukao. A onda pjesma direktno kaže da je prevario kralja:
Nisam ti rekao pravu istinu,
Nisam ti rekao da je lepota
Vjenčani u Crkvi Božjoj,
Udata za mladog trgovca
Po našem hrišćanskom zakonu.
„Ponovno oženjen“ znači da je brak Alene Dmitrevne i Kalašnjikova posvećen od Boga. Pojašnjenje “prema našem kršćanskom zakonu” ukazuje da je vjera žene ista kao i vjera cijelog naroda.
Zašto Kiribejevič nije rekao caru tako važnu činjenicu? Možda zato što to nije smatrao važnim za sebe, ili je možda shvatio da suveren ne bi volio kršenje zakona. Ali kako god bilo, Kiribeevich je u "Pesmi o trgovcu Kalašnjikovu" pokazao prezir prema hrišćanskim normama. I pjesma predstavlja Ivana Vasiljeviča kao njihovog čuvara, iako u stvarnosti Ivan IV Grozni nije bio takav. Ali ljudima je bila strana samovolja, oni su to osuđivali i želeli su da vide cara kao branioca reda.
Kiribeevich u "Pesmi o trgovcu Kalašnjikovu" hrabar je u svojim ljubavnim tvrdnjama. On obeščašćuje “vjernu ženu” i njegova kazna je pravedna u očima naroda.
Ali zašto je njegova smrt opisana sa takvim sažaljenjem u pjesmi? Intonaciju tuge čujemo u žalosnom nabrajanju njegovih osjećaja i pokreta: „zastenjao“, „ljuljao se“, „pao“, „pao na hladan snijeg, na hladan snijeg“.
Inverzija, ponavljanje, skrivena antiteza ("hladni snijeg" - vruća krv) i poređenje - "kao bor" - pojačavaju ovaj osjećaj. U pjesmi je žao Kiribeevich, jer je "hrabar" momak poginuo u "herojskoj" borbi. Ali mogao je izbjeći borbu kada je shvatio kakva će to biti borba. Ali nije izbjegao, jer se ispostavilo da je njegova vlastita čast vrijednija od kraljevske usluge.
Slika Kalašnjikova u "Pesmi o trgovcu Kalašnjikovu"
Kalašnjikov je kaznio Kiribejeviča. Trgovac je jednostavan čovjek, što je naglašeno njegovim prezimenom, koje dolazi od riječi "kalač" - uobičajene vrste ruskog kruha. Kalašnjikovljevo zanimanje je takođe uobičajeno, on je ugledni trgovac - zove se Stepan Paramonovič. Kalašnjikov život je organizovao i posvetio Bog. Ali u trenu mu se sve srušilo - pronađen je čovjek (stranac!) koji je prekršio poredak stvaran vekovima - "osramotio našu poštenu porodicu".
Pošto je Kalašnjikov glava porodice, mora da brani njenu čast: „Boriću se do smrti... za svetu majku istinu“, odlučuje on. Zapazimo da je njegova istina „sveta“, što znači da je od Boga i niko, čak ni stražar najstrašnijeg kralja, nema pravo da je krši.
Prije bitke, Kalašnjikov je rekao šta je njegova istina. Izražava se u obliku opozicije: “ja” i “ti”. Štaviše, „ja“ je direktno navedeno. "Vi" se podrazumeva.
« Rođen sam od poštenog oca.”- A ti?
« Živeo sam po zakonu Gospodnjem" - A ti?
« Nisam osramotio tuđu ženu" - A ti?
Trgovac Kalašnjikov je muž, otac, branilac svog doma, ali je i hrišćanin, „na grudima mu je visio široki bakarni krst“.
Pesma prikazuje Kalašnjikova kao dostojnog branioca osvetnika. On je „dobar momak“, „mlad trgovac, hrabar borac“, „njegove oči sokolske“, „moćna ramena“. Stalni epiteti direktno ukazuju na odnos Kalašnjikova sa fantastičnim herojima. Podsjetimo, gardist Kiribeevič je također ličio na njih po svojoj snazi i hrabrosti. Ali fizička snaga ne odlučuje uvijek o svemu. U borbi, kao iu životu, Kalašnjikov je uzvratio udarac. Tako pjesma opet, doduše indirektno, imenuje krivca tragedije. Kalašnjikov je ispunio svoju misiju - branio je i čast svog imena i zakon koji određuje život svih pravih hrišćana.
Ali prekršio je i zakon kada je tuču, organizovanu iz zabave, pretvorio u arenu osvete. Namjeravao je da mu borba bude “posljednja”. Za to je kažnjen - takođe smrću. To se dogodilo zato što „Zakon Gospodnji“ ne predviđa nikakve izuzetke ni za njegove klevetnike ni za njegove pristalice.
Slika Ivana Vasiljeviča u "Pesmi o trgovcu Kalašnjikovu"
Car Ivan Vasiljevič je na straži. S kojim pravom? Po pravu čuvara pravoslavnih zakona: "Kao što reče pravoslavni car." Odnosno, ističe se da on nije samo kralj – državnik, već i onaj koji služi Bogu. On je njegov namesnik na zemlji. Zato je on „Ivan Vasiljevič“, a ne „Ivan Grozni“. I kralj priznaje nadmoć Boga nad sobom. On prihvata reči Kalašnjikova: „Samo ću Bogu reći“ zašto je ubio Kiribejeviča. Poštenim odnosom prema Kalašnjikovu, što nije odgovaralo običajima pravog Ivana Groznog, car posredno, kroz pružanje usluga porodici Kalašnjikov, priznaje svoju pravo.
Kako su ljudi? Da li su se setili Kalašnjikova? Zapamti. Zato se „Pjesma...“ ne završava pogubljenjem junaka, već klanjanjem njegovom „grobu“: „prođe li starac prekrstiće se“, „proći će mladić, a on postaće dostojanstveno.”
Glavne karakteristike "Pesme o trgovcu Kalašnjikovu"
Zašto je Mihail Jurijevič pjesmu nazvao "Pesma..."? Naslov ukazuje na formu u kojoj je priča o caru Ivanu Vasiljeviču, gardisti Kiribejeviču i trgovcu Kalašnjikovu stigla do publike. Pa ipak, ako su ovi događaji postali pjesma i pjeva se i širi svijetom, to znači da je već ušla u sjećanje naroda i postala njihova duhovna baština.
Basic karakteristike "Pesme o trgovcu Kalašnjikovu" sljedeće:
- žanr: pjesma;
- istorija kao jedan od izvora “Pesme...”;
- blizina žanra narodne istorijske pjesme;
- konfrontacija: opričnina - trgovci;
- intriga u zapletu;
- prisustvo heroja - istorijske ličnosti:
- prisustvo izmišljenih likova;
- predstavljanje u ime guslara, izražavanje stava naroda;
- afirmacija vječnih moralnih vrijednosti naroda;
- stvaranje snažnog nacionalnog karaktera;
- tema časti;
- tragičan kraj.
Prva pjesma koju je Ljermontov odlučio objaviti bila je “Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom gardistu i odvažnom trgovcu Kalašnjikovu”. Pesma je stilizacija ruskog folklora u velikom epskom obliku. Po žanrovskoj i umjetničkoj originalnosti ispostavilo se da je jedinstveno i nije nastavljeno ni u stvaralaštvu njegovog autora, niti u drugim pjesnikima. "Pjesma..." nije imala nikakve sličnosti sa Lermontovljevim prethodnim radovima. Istina, u pesmi „Bojar Orša” autor se dotiče porodične teme, ali posebnost „Pesme...” je u tome što je ova tema ovde predstavljena sasvim drugačije, iako je reč i o sramoti porodice. . _
Tema sramote bila je vrlo karakteristična za Lermontovljev rad ovog perioda, ali mora se reći da je pravio razliku između uvrede i sramote. Uvređeni plemić je dobio satisfakciju iz dvoboja, bez obzira na njegov ishod, bio je dvoboj jednakih. “Beščašće je kao rješenje situacije uključivalo ubistvo, samoubistvo ili ludilo, odnosno, u svakom slučaju, sramota je nepovratna, a obeščašćeni ne mogu dalje ostati u društvu časti.” Ovo je napisao sam Lermontov.
U pjesmi "Smrt pjesnika" nije slučajno što Lermontov aktivno naglašava žeđ za osvetom "roba časti". Istraživač pjesnikovog djela B.M. Eikhenbaum je sugerirao da je "Pjesma..." možda napisana tokom izmišljene bolesti koja je primorala pjesnika da sjedi kod kuće nakon smrti A.S. U ovom slučaju, u pravu su oni koji smatraju da je poticaj za stvaranje pjesme mogla biti upravo Puškinova smrt, koji je branio svoju čast i čast svoje porodice.
Osramotio me je, osramotio me
Ja, iskrena, besprekorna... -
Alena Dmitrijevna govori svom mužu o Kiribejeviču. Iako svoju priču započinje padom pred noge svog muža Stepana Paramonoviča, ona ne traži oprost, jer nema šta da krivi, već zagovor.
Ne daj mi svoju vjernu ženu
Zli bogohulniki su oskrnavljeni!
Tako, osvetivši se opričniku Kiribejeviču, trgovac Kalašnjikov prije svega ispunjava zahtjev Alene Dmitrievne i djeluje kao branitelj porodice i klana. Alena Dmitrievna, obraćajući se svom mužu, prisjeća se svojih rođaka, mrtvih i živih, dokazujući da nema od koga drugog tražiti pomoć kao njena sopstvena porodica. Ovdje Lermontov precizno odražava srednjovjekovnu svijest ruskog naroda, iako slična situacija nije izgubila na važnosti u njegovo vrijeme. Uostalom, Puškin je branio i čast svoje porodice, i to ne samo svoje lične.
Još jedna žanrovska karakteristika pjesme je autorova namjera da smanji romantičnu auru slika glavnih likova. Lermontov im daje realistična obilježja kršćanski ideali ruskog naroda direktno se odražavaju u psihologiji glavnih likova pjesme. Tako je „zli sluga“ Kiribejevič prevario kralja ne rekavši mu da je „... lepotica venčana u crkvi Božjoj po našem hrišćanskom zakonu“. Čineći to, on krši nepromjenjivi zakon, izluđen ljubavlju. Prvo, opričnik traži od cara da ga pusti "...u volške stepe da tamo položi svoju divlju glavu", ali on nesvjesno postaje žrtva vlastite prevare. Car mu daruje nakit, uz pomoć kojeg Kiribejevič pokušava zavesti Alenu Dmitrijevnu. Sam Ivan Grozni tjera svog favorita da počini nečasni čin.
Obucicu te kao kraljicu,
Svi će vam zavideti
Samo ne dozvoli da umrem grešnom smrću,
Voli me, zagrli me
Barem jednom zbogom...
Ovako Kiribeevich moli svoju ljubav. Njegove tvrdnje nisu neograničene - on je, kao i Mtsyri, spreman da se zadovolji s nekoliko trenutaka sreće. Stražar je i dalje hrišćanin, boji se da umre grešnom smrću, odnosno da izvrši samoubistvo. Ali istovremeno je tipičan heroj Lermontova, jer glumi, bez obzira što se sve dešava pred „zlim komšijama“.
I milovao me, ljubio;
Obrazi mi još gore
Šire se poput živog plamena
Njegovi prokleti poljupci -
- kaže Alena Dmitrijevna s gađenjem. Namjerni heroj trpi odmazdu, koju vrše ne samo Kalašnjikov i "snaga proviđenja", već i snaga savjesti samog Kiribeeviča. Ne može a da ne prihvati smrtnu borbu. Ali u isto vrijeme otkriva da je pravi „Basurmanov sin“. Kada je udario trgovca Kalašnjikova, savio je krst sa svetim moštima iz Kijeva koji je visio na grudima Stepana Paramonoviča. Udarac je bio toliko jak da je Kalašnjikov skupio svu svoju snagu da preživi.
Istovremeno, on se ne ponaša kao romantični heroj, ne bori se sa sudbinom niti joj se opire, već jednostavno brani čast porodice. Njegova stvar je pravedna, ali sa stanovišta postojećeg zakona, on vrši linč i za to je spreman da prihvati izvršenje. Stepan Paramonovič prihvata sudbinu zločinca, što se nikada ne bi moglo dogoditi u romantičnoj pesmi, gde bi junak više voleo smrt od takve sudbine i postao mučenik, o kome će se kasnije pisati pesme.
Žanrovska posebnost pjesme je i u tome što „pored realističkih sukoba „Kiribejević - porodica Kalašnjikov“, „Kalašnjikov - Ivan Grozni“, u pjesmi postoji i romantični sukob. Ovo je sukob između dostojne osobe i gomile, koji je u ovom slučaju poprimio formu istorijske socijalne psihologije. Stepan Paramonovič ne može reći caru da je ubio „nevoljno“, ne samo zbog svog poštenja i direktnosti. Činjenica da je ubio “slobodno” treba da bude poznata svima. To je ono što će oprati ljagu srama sa porodice. Kalašnjikovljeva moralna nezavisnost, činjenica da je on osoba, a ne „prepredeni rob“, razlog je njegove tragične smrti u pjesmi. Lično dostojanstvo kod njega je neraskidivo povezano sa nacionalnim moralnim principima. Dakle, uprkos „sramnoj egzekuciji“ i činjenici da nije sahranjen po hrišćanskim obredima (ne na groblju), trgovac je ostavio u narodu dobro sjećanje na sebe. Prolazeći pored njegovog neobeleženog groba,
...stari - prekrsti se
Dobar momak će proći - postaće staložen,
Ako djevojka prođe, bit će tužna,
A guslari će proći i zapjevati pjesmu.
Pesma se završava glavnim, istinski pesničkim akordom.
Dakle, ideja pjesme, za razliku od klasičnih kanona, nije ograničena na suprotstavljanje "bez herojske" modernosti i herojske prošlosti, stoljeća izvanrednih ljudi. U pjesmi ne zaslužuju svi likovi simpatije i odobravanje. Tako se trgovac Kalašnjikov, vjeran narodnim moralnim načelima, ispostavlja moralno superiornijim od samog cara.
Ljermontovski Grozni, nimalo iz neznanja, gura Kiri-beeviča na nasilje i pogubljuje Kalašnjikova. Njegov lik obilježen je monstruoznim cinizmom. Kralj počinje svoj odgovor na dostojanstvene reči Stepana Paramonoviča: „Ubio sam ga svojom voljom, ali neću vam reći zašto, samo Bogu ću reći...“ sumornom šalom: „Dobro je. za tebe, malena, da si odgovorio po svojoj savjesti.” - i nabraja sve buduće beneficije svojim rođacima, ostavljajući smrtnu kaznu za kraj, a kao da je izostavio, djecu Kalašnjikova naziva siročadima.
Vaša mlada žena i vaša siročad
Daću ga iz svoje riznice.
Obećavajući trgovcu svečanu egzekuciju, kralj zapravo priređuje „izrugivanje osuđenima“. Izgovara otvoreno podrugljive riječi:
"
Naređujem da se sjekira naoštri i naoštri,
Narediću dželatu da se obuče,
Narediću ti da pozvoniš na veliko zvono,
Tako da svi ljudi Moskve znaju,
Da i ti nisi napušten mojom milošću.
“Pjesma...” jasno ističe proces Ljermontovljeve umjetničke evolucije. Od lirskog intenziteta stila, usredsređenog na autorovo „ja“, od direktnih i otvorenih lirskih formula, od žanra ispovesti, autor prelazi na stvaranje psiholoških slika i zapleta. Čini se da glavni lik naslućuje tragične događaje kada još ništa ne nagoveštava nevolje. Tako tog istog nesrećnog dana, mladi trgovac sjedi za tezgom i izlaže robu."
Nežnim govorom mami goste,
Zlato i srebro se računaju.
Da, bio je to loš dan za njega:
Bogati ljudi prolaze pored bara,
Niko ne gleda u njegovu radnju.
U pesmi, između vrućih događaja, pojavljuje se neverovatna slika Drevne Rusije i njenog glavnog grada Moskve:
Iznad velike Moskve sa zlatnom kupolom,
Iznad Kremlja od bijelog kamenog zida
Zbog dalekih šuma, zbog plavih planina,
Zaigrano na krovovima od dasaka,
Sivi oblaci se razilaze,
Grimizna zora izlazi;
Raspršila je svoje zlatne uvojke,
Opran mrvičastim snijegom,
Kao lepotica koja se gleda u ogledalo,
Gleda u vedro nebo i smiješi se.
Bogatstvo istorijskih detalja i znakova vremena izdvaja Lermontovljevu pjesmu. Ovo nije samo opis odjeće, pribora, oružja, već i ponašanja glavnih likova, recimo, prije bitke. Pojedinačne karakteristike se dodaju opštim, istorijski određenim osobinama. Dakle, Kiribejević, izlazeći u borbu, „... tiho se klanja kralju u pojasu“, a zatim „šeta na otvorenom, smejući se lošim borcima“. Kalašnjikov, izlazeći protiv opričnika, „Poklonio se prvo strašnom caru, posle belog Kremlja i svetih crkava, a potom celom ruskom narodu.”
U pesmi se susrećemo sa umetničkim tehnikama kao što su upotreba tradicionalnih epiteta („slatko vino, prekomorsko“, „sokolske oči“), poređenja, sintaktička ponavljanja, paralelizmi, inverzije, direktna negacija („Na nebu crveno sunce ne sija , oblaci mu se ne dive plavom: Tada strašni car Ivan Vasiljevič sjedi za jelom u zlatnoj kruni.” Sve ove tehnike majstorski reproduciraju ruski narodni poetski stil. U duhu ruske književnosti, čak i sintaktička konstrukcija s dodatnim veznikom "i":
Sutra će biti šaka
Na reci Moskvi pod samim carem,
A onda ću izaći kod gardista.
Stilizovana „pesma“ pesme, emocionalni intenzitet njenog sadržaja i dinamika radnje kriju neke istorijske greške i određene semantičke nedoslednosti. Tako, na primjer, Kiribeevich opisuje caru ljepotu Alene Dmitrijevne i hvali njene "smeđe, zlatne pletenice", koje nije mogao vidjeti, jer su udate žene skrivale kosu ispod šala.
Još jedna karakteristika “Song...” privlači pažnju - njena polifonija. Pjesmu pjeva nekoliko guslara, ali se na jednom mjestu probija glas jedinog autora koji za Alenu Dmitrijevnu kaže: "Sve je zadrhtalo, draga moja..."
Čini mi se da je vrijedno spomenuti trostruko ponavljanje vapaja prije bitke kao relativnu nedosljednost. „Tri puta su uzviknuli glasno – nijedan borac nije dirnut.” To ne znači da je Stepan Paramonovič prespavao, kao Onjegin pre duela. Odlaganje radnje u pesmi povećava napetost atmosfere, štaviše, uvažava se folklorni princip trojstva. Ovaj princip je vidljiv iu kompoziciji dela: „Pesma...“ ima tri poglavlja, tri refrena.
Finale „Pesme...“ je, po predanju, „slava“ bojaru, plemkinji i čitavom hrišćanskom narodu.
„Pesma o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom gardisti i smelom trgovcu Kalašnjikovu“ jedinstveno je delo Ljermontova i cele ruske književnosti. S pravom se smatra remek-djelom ruskih nacionalnih klasika.
Odjeljci: Književnost
Lekcija 1
- Navedite glavne likove u pjesmi i obrazložite svoje mišljenje.
- Opišite izgled Moskve u svakom od tri dijela pjesme i navedite (navedite primjere) sredstva umjetničkog izražavanja kojima je autor to prikazao.
- Objasnite odnos između sheme boja pjesme i autorove pozicije.
- Navedite porijeklo sukoba i položaj kralja u njemu.
- Objasnite izbor Moskve u konfliktnoj situaciji.
- Objasni karakter Moskve i njenu ulogu u pesmi.
- Ekspresivno je čitati dijalog Kiribejeviča i Ivana Groznog, monolog Alene Dmitrijevne, pejzažnu skicu na početku trećeg dijela, oproštajni govor Kalašnjikova.
Napredak lekcije
1. Razgovor.
koliko ih ima?
Izražajno čitanje odlomka koji intonacijom ističe detalje Kiribejevičevog portreta? Koja je umjetnička odlika njegovog portreta? Koju umjetničku tehniku koristi M. Yu.
- Izrazito čitanje dijaloga između cara Ivana Vasiljeviča i Kiribejeviča.
- Šta se čuje i vidi u kraljevom govoru, sastavljenom u obliku niza upitnih rečenica?
- Koju intonaciju opričnikovog odgovora pretpostavlja?
- Kako zvuči odgovor mladog gardista? Šta on dodaje karakterizaciji kraljevog miljenika?
- Na čijoj je strani kralj?
- Zapamtite prva dva reda prvog dijela. U koju svrhu M. Yu Lermontov koristi ovaj folklorni obrt?
Koje je lice Moskve pesnik prikazao u prvom delu?
Iza Kremlja gori maglovita zora,
Oblaci lete na nebo,
Mećava ih tera da pevaju;
Široka dnevna soba bila je pusta.
- Obratite pažnju na epitet "maglovito", koji znak vidimo u njemu? Šta čujemo u drugom redu? Šta simbolizira mećava?
- Izražajno čitanje monologa Alene Dmitrievne.
- Kako je gradski pejzaž prikazan u njenom monologu?
- Kako nam on pomaže da osjetimo predstojeću katastrofu za porodicu Kalašnjikov?
- Kako autor prenosi stanje mlade žene?
Primjetite kako se ponaša Kiribeevich?
- Ekspresivno čitanje poslednje strofe pesme.
- Zašto se u finalu ne kaže ni riječi o Kiribeevičevom grobu?
Koje lice Moskve pesnik slika u trećem delu?
Možemo li reći da Moskva ima svoj karakter? I ako jeste, koji? Koja je uloga Moskve u pesmi?
6. Domaći.
1. Pismeni zadatak: popuni tabelu tako što ćeš ponovo pročitati tekst pesme.
2. Individualni zadaci. Pripremite se za diskusiju „Da li je Stepan Kalašnjikov pošteno pogubljen?“ Dajte odgovor sa različitih pozicija:
1. učenik - sa pozicije Stepana Kalašnjikova;
2. učenik - sa pozicije Ivana Groznog;
3. student - sa pozicije prava;
4. učenik – sa pozicije sudbine;
5. učenik - sa pozicije guslara.
(Svaki učenik dobija karticu sa pitanjima.)
3. Individualni zadaci. Čitanje u lice dijaloga između cara Ivana Groznog i trgovca Kalašnjikova.
Lekcija 2
- Trgovac Kalašnjikov i gardista Kiribejevič, trgovac Kalašnjikov i car Ivan Vasiljevič: značenje sudara.
- Navedite glavne događaje u pjesmi i obrazložite svoje mišljenje.
- Precizno okarakterizirajte Kalašnjikova, Kiribeeviča, Ivana Groznog.
- Uporedite Kalašnjikova i Kiribejeviča, Kalašnjikova i Ivana Groznog i objasnite ko je od njih jaka ličnost.
- Uporedite Kiribeeviča i gardiste o kojima je pisao N.M. Karamzin. Pronađite sličnosti i razlike.
- Navedite junaka koji je pobijedio i obrazložite svoje mišljenje.
- Objasnite zašto se sukob između Kalašnjikova i Kiribejeviča nije mogao riješiti mirnim putem.
- Objasnite zašto Kalašnjikov nije podneo predstavku, nije pokušao da dokaže svoj slučaj preko suverenovog suda i nije otkrio celu istinu caru.
- Odredite stav autora i objasnite ga.
- Obrazložite svoj stav prema likovima.
- Objasnite zašto se volja jedne osobe ne može nazvati sudom.
- Pročitajte dijalog između Ivana Groznog i trgovca Kalašnjikova na njihovim licima.
Napredak lekcije
Opravdajte V. M. Vasnetsov izbor ilustrovane epizode.
Koje događaje u pjesmi smatrate glavnim i zašto?
Rad sa stolom
- Dodatna pitanja za tabelu:
- Kako ovo karakteriše heroje?
- Zašto se, spremajući se za bitku, Kiribejevič klanja samo caru, a Kalašnjikov caru: „Posle belog Kremlja i svetih crkava, a potom i celom ruskom narodu?“
- Da li je samo čast porodice ta koja štiti Kalašnjikov?
- Kako ovo karakteriše heroja?
- Na čijoj strani simpatizira autor? Zašto opravdava Kalašnjikova, iako je prekršio pravila borbe pesnicama - udario ga je u slepoočnicu?
- Koji je osjećaj prožet stihovima o smrti Kiribeeviča? Kako možete objasniti ovaj osjećaj?
V. G. Belinski je o njemu rekao da je ovo "... jedna od onih gvozdenih priroda koja neće tolerisati uvrede i uzvratiti će." Koja je bila kritičareva osnova za tu definiciju?
- Zašto guslari, znajući da je pred njima "lukav rob", svi o njemu pričaju kao o "hrabrom borcu", "divljaku"?
- Da li je Kiribeevich sličan gardistima o kojima je pisao N.M. Karamzin? Ako slično, na koji način? Kako se razlikuje?
- Kako se likovi Kalašnjikova i Kiribejeviča otkrivaju u sceni bitke?
- U šta se i zašto pretvorila šaka?
- Žalba na crtež V. M. Vasnetsova.
Zašto je umjetnik ilustrovao upravo ovaj trenutak? Kako su prikazani Kalašnjikov i Kiribejević? Kako se osjećate zbog ovog crteža?
III. Analiza sudske scene.
Prije donošenja konačnog zaključka, odgovorit ćemo na pitanje sa različitih pozicija:
1. Stepan Kalašnjikov
Zašto heroj prvi kaže o svom pogubljenju: "Naredi da me pogube - i stavi moju krivu glavu na blok"?
2. Ivan Grozni
Da li je pogubljenje trgovca kršenje kraljevih riječi izrečenih prije bitke: “Ko koga pobijedi, kralj će ga nagraditi”? Da li bi Ivan Grozni pomilovao trgovca Kalašnjikova da je pokušao da prevari i rekao da je svog neprijatelja ubio slučajno? Jesu li kraljeve riječi ismijavanje?
Naređujem da se sjekira naoštri i naoštri,
Narediću dželatu da se obuče,
Narediću ti da pozvoniš na veliko zvono,
Tako da svi ljudi Moskve znaju,
Zašto nisi napušten od moje milosti?
Zašto je kralj spreman da "blagoslovi" porodicu trgovca? Da li činjenica da je Kiribejevič bio omiljeni gardista igra ulogu u carevoj odluci?
Sjetite se kakvi su bili zakoni za vrijeme vladavine Ivana IV. Šta su trgovac i kralj trebali učiniti po zakonu?
Zašto su se održavale šake? Kako se, prema tadašnjem zakonu, trebao ponašati pravoslavni kralj kada je saznao da je trgovac namjerno ubio svog neprijatelja tokom „smiješne borbe“?
Komentirajte riječi V. G. Belinskog: „I u cijeloj povijesti čovječanstva teško se može naći drugi lik koji bi s većim pravom mogao predstavljati lice sudbine, poput Ivana Groznog.“
5. Guslari
Pronađi riječi guslara koje izražavaju narodno mišljenje. Kako razumete reči: „mala netalentovana glava“? Da li je u narodu sačuvano sjećanje na Kalašnjikova?
6. Vaše mišljenje.
IV. Generalizacija.
- Zašto je Kalašnjikov pobedio Kiribejeviča u duelu?
Šta predstavlja slika svakog od njih?
Zašto njihov sukob nije mogao biti riješen mirnim putem?
- Zašto Kalašnjikov nije podneo peticiju i pokušao da dokaže svoj slučaj preko suverenovog suda?
Zašto Kalašnjikov caru nije otkrio celu istinu?
Može li se volja jedne osobe, čak i kralja, nazvati sudom?
- Ko je pobedio i zašto u pesmi?
Domaći.
1. Odgovorite na pitanja:
- Koje osobine epskog junaka daje M.Yu Lermontov s Kalašnjikovom?
- Kako se popularni pravoslavni pogled na ljude i događaje odražava u pesmi? Pronađite odgovarajuće linije.
2. Pismeni zadatak. Opišite scenu “Izvođenje “Pjesme...” guslara” po planu:
- Postavka u kojoj guslar izvodi pjesmu.
- Ko su njihovi slušaoci? Šta pjesma govori o njima?
- Zašto je naracija data guslarima?
3. Pronađite primjere istorijskih detalja u pjesmi.
4. Individualni zadaci.
Utvrditi sličnosti između pjesme i djela usmene narodne umjetnosti. Navedite primjere.
1. učenik - Konstrukcija (refren, početak, tri dijela, refren, uvećanje).
2. učenik - Vokabular (zastarjeli oblici riječi, kolokvijalni izrazi, dvostruki nazivi, tradicionalna obraćanja).
3. učenik - Tropi (stalni epiteti, poređenja, negativna poređenja, hiperbole, personifikacija).
4. učenik - Poetska sintaksa (izbor, anafore, tipični počeci stihova, ponavljanja, inverzija).
5. učenik – Sistem alegorijskih slika.
Lekcija 3
„Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom gardisti i odvažnom trgovcu Kalašnjikovu“ i usmena narodna umjetnost. Žanr djela.
- Odredite žanr djela i obrazložite svoje mišljenje.
- Pronađite sličnosti između “Pjesme...” i djela usmene narodne umjetnosti i navedite primjere.
- Objasnite kakvu ulogu imaju elementi folklora u “Pjesmi...”.
- Objasnite zašto je M. Yu Lermontov svoje djelo nazvao "Pjesma..." i kako to pojašnjava stav autora.
- Objasnite zašto M. Yu Lermontov završava svoj rad na ovaj način.
- Navedite najviše moralne vrednosti koje afirmiše pesnik u „Pesmi...“.
- Odgovorite na pitanje ko je pravi junak u “Pesmi...” i zašto.
- Rekreirajte scenu „Izvođenje „Pjesme...“ guslara.”
Napredak lekcije
Opravdajte V. M. Vasnetsov izbor ilustrovane epizode.
Zašto?
Ovdje se oboje tiho rastaju,
Počinje herojska bitka.
Zašto jednaki?
- Zašto je pjesma istorijska?
Navedite primjere istorijskih detalja.
- I na kraju, o folklornoj tradiciji.
III. “Pesma...” i narodna poezija.
Rad u grupama.
Koje su sličnosti između “Pesme...” i dela usmene narodne umetnosti? Primjeri.
- Žanr: istorijska pjesma.
- Izgradnja:
- refren - uvod uvodi situaciju, stvara raspoloženje, ritam;
- početak - početak rada (“Crveno sunce ne sija na nebu...”)
- tri dijela;
- refren ( “Aj, momci, pjevajte, samo napravite harfu!”);
- dostojanstvo: Slava tom bojaru!
I slava prelijepom bojaru!
I slava celom hrišćanskom narodu!
3. Rečnik:
- zastarjeli oblici riječi ("zaigrano", "ubrzavajuće", "kovrdžava brada na širokim grudima")
- kolokvijalni izrazi („poljubimo se“, „riječ vjernog sluge“)
- dvostruka imena („pleme klana“, „zvono pjevuši i zavija“)
- tradicionalni apeli („Ti si moj gospodaru, crveno sunce“).
- stalni epiteti: Sveta Rus, slobodan život, divlja glava;
- poređenja:
Hoda glatko - kao labud,
Izgleda slatko - kao draga,
Kaže riječ - slavuj pjeva.
Crveno sunce ne sija na nebu,
Plavi oblaci mu se ne dive:
Onda sedne za jelo noseći zlatnu krunu,
Sjedi strašni car Ivan Vasiljevič.
Tako je kralj udario štapom o zemlju,
I pola četvrtine hrastovog poda
Probušio je gvozdenim vrhom...
Grimizna zora izlazi;
Raspršila je svoje zlatne uvojke,
Opran snegom u prahu...
5. Poetska sintaksa:
- grabs
Pao je na hladan sneg,
Na hladnom snegu, kao bor,
Kao bor u vlažnoj šumi
Isjeckan ispod smolastog korijena
Nisam osramotio tuđu ženu,
nisam pljačkao u tamnoj noći,
Nije se sakrio od nebeske svetlosti...
I tu je nasuto brdo vlažne zemlje,
I stavili su javorov krst ovdje,
A divlji vjetrovi huče i hodaju...
- Ritmička struktura: trotaktni tonički stih.
- Sistem alegorijskih slika (sličnosti, alegorije):
- Slike guslara – pjevača-pripovjedača.
- Osobine epskog junaka (epskog junaka) u Kalašnjikovu.
- Popularni pravoslavni pogled na čovjeka i događaje:
Vjetar - oblaci; sivi orao - stariji brat;
mali orlići su mlađa braća.
Obistiniće se ono što je suđeno da bude.
IV. Zaključak.
Kakvu ulogu imaju elementi folklora u “Pjesmi…”?V. Domaći.
Rad u grupama.
Izrada filmskog scenarija za epizodu “Praznik kod Ivana Groznog”.
Historičari su okruženje za akciju.
Kostimografi - izgled likova.
Režiseri - filmski kadrovi dati u krupnom planu i kadrovima iz daljine.
Muzički urednici – muzička pratnja.
Zvučni inženjeri - buka.
Dizajneri rasvjete - igra svjetla i sjene.
Urednici – natpisi na ekranu.
M.Yu. Lermontov "Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom gardistu i odvažnom trgovcu Kalašnjikovu"
Iz književnosti 19. veka
Na lekciji će biti prikazan rad koji se prvi put pojavio u štampi bez potpisa autora. Belinski je odmah primetio pojavu novog talenta u ruskoj poeziji: „Ne znamo autora ove pesme, ali se ne plašimo da padnemo u kategoriju lažnih prediktora koji kažu da naša književnost dobija snažan i originalan talenat. .” Govorit ćemo o "Pjesmi o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom gardistu i odvažnom trgovcu Kalašnjikovu" i njenom autoru M. Yu Ljermontovu.
Predmet: Iz književnosti 19. veka
lekcija:„Pesma o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom gardisti i smelom trgovcu Kalašnjikovu“
Rice. 1. M.Yu. Lermontov. autoportret()
28. januara 1838. po Sankt Peterburgu se proširila glasina da je Puškin (slika 2) imao snimanje sa Dantesom. Puškin je zadobio smrtnu ranu. A istovremeno se prijestolnicom proširila nepotpisana pjesma pod naslovom “Smrt pjesnika”.
Rice. 2. A. S. Puškin ()
Pesnik je mrtav! - rob časti, -
Pao, oklevetan glasinama,
Sa olovom u grudima i žeđom za osvetom,
Ovisi svoju ponosnu glavu!..
Pjesnikova duša to nije mogla podnijeti
Sramota sitnih pritužbi,
Pobunio se protiv mišljenja svijeta
Sam, kao i pre... i ubijen!
Ubijen!.. Zašto sad jeca,
Prazna pohvala nepotreban refren
A patetično brbljanje izgovora?
Sudbina je došla do kraja!
Nisi li ti bio taj koji me je tako žestoko proganjao u početku?
Njegov besplatni, hrabri dar
I naduvali su ga iz zabave
Malo skrivena vatra?
Pa? Zabavi se... on muči
Nisam mogao da podnesem poslednje:
Čudesni genije je nestao kao baklja,
Svečani vijenac je izblijedio.
Njegov ubica hladnokrvno
Udari... nema spasa:
Prazno srce kuca ravnomerno,
Pištolj se nije pokolebao u njegovoj ruci.
I kakvo čudo?.. Iz daleka,
Kao stotine begunaca,
Da uhvati sreću i činove
Dobačen nam voljom sudbine.
Smejući se, smelo je prezirao
Zemljište ima strani jezik i običaje;
Nije mogao da poštedi našu slavu,
Nisam mogao da razumem u ovom prokletom trenutku,
Na šta je digao ruku!..
I ubijen je - i odveden u grob,
Kao ona pevačica, nepoznata ali slatka,
Plen gluve ljubomore,
Opjevana od njega sa tako divnom snagom,
Pobijen, kao i on, nemilosrdnom rukom.
Zašto iz mirnog blaženstva i prostodušnog prijateljstva
Ušao je u ovaj zavidni i zagušljivi svijet
Za slobodno srce i vatrene strasti?
Zašto je pružio ruku beznačajnim klevetnicima,
Zašto je vjerovao lažnim riječima i milovanju,
On, koji je ljude poimao od malih nogu?..
Mihail Jurijevič Ljermontov(1814-1841) (Sl. 1) - pjesnik, nasljednik A. S. Puškina. Pjesnik iste tragične sudbine, progonjen od arogantnih potomaka koji je stajao na prijestolju svemoćnog monarha, ne usuđujući se da mu ne posluša, izvršavajući bilo koju njegovu naredbu.
Lermontov je živio vrlo kratko, ali je iza sebe ostavio mnoge veličanstvene pjesme, pjesme i dramska djela. I stvorio je čitavu eru naše književnosti.
Rice. 3. Misha Lermontov ()
Djetinjstvo malog Michela (sl. 3) zasjenila je smrt njegove majke, zatim svađa između oca i bake i, po nagovoru njegove bake, odvajanje sina od oca. Već u djetinjstvu bile su evidentne djetetove izuzetne sposobnosti. Mihail Jurjevič je odlično vladao nekoliko stranih jezika, crtao je i pisao poeziju.
Sa 14 godina studirao je u Plemićkom internatu na Moskovskom univerzitetu. Da bi završio svoje obrazovanje, M. Yu Lermontov je ušao u Školu gardijskih zastavnika i tokom ovih godina mnogo je pisao. Pojavljuje se pjesma "Smrt pjesnika", nakon čega slijedi referenca na Kavkaz. Iz egzila se vraća kao potpuno formiran pjesnik sa svojim stilom i svojim mjestom u književnosti.
U godinama 1838-1840 pojavila su se djela koja su činila Zlatnu riznicu naše ruske književnosti. I evo opet veze za Kavkaz zbog duela sa francuskim izaslanikom, a ova veza se ispostavila kao zadnja. Godine 1841. pjesnik je poginuo u dvoboju na Kavkazu.
Ideju o svemoći i nepravdi cara Lermontov izražava u djelu „Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom gardistu i odvažnom trgovcu Kalašnjikovu“.
Čitajući djelo, nalazimo se u dalekom 15. vijeku, u vremenima kada je vladao car Ivan IV, prozvan Grozni zbog svoje surovosti i strogosti. Osvrćući se na daleku prošlost Rusije, Ljermontov u svojoj vladavini nalazi crte dostojnog ponašanja, ali u isto vrijeme i gorke posljedice autokratije.
Ličnosti likova se otkrivaju kroz njihove postupke i dijaloge.
Čitanje i analizaІ dijelovi
Rice. 4. Guslari-pripovjedači ()
Priču pripovijedaju guslari (sl. 4), koji kao da će zabavljati bojara i plemkinju.
„Oh, ti, caru Ivane Vasiljeviču!
O tebi smo komponovali našu pesmu,
O tvom omiljenom gardisti
Da, o hrabrom trgovcu, o Kalašnjikovu;
Sastavili smo to na stari način,
Pevali smo je uz zvuke guslara
I skandirali su i naređivali.
Pravoslavni narod je uživao,
I bojar Matvey Romodanovski
Donio nam je čašu pjenastog meda,
A njegova plemkinja je bjelolika
Donijela nam ga je na srebrnom tanjiru.
Peškir je nov, prošiven svilom.
Lečili su nas tri dana. Tri noći
I nisu dovoljno slušali.
Crveno sunce ne sija na nebu,
Plavi oblaci mu se ne dive:
Onda sedne za jelo noseći zlatnu krunu,
Sjedi strašni car Ivan Vasiljevič.
Iza njega stoje stražari,
Protiv njega su svi bojari i prinčevi,
I kralj praznuje na slavu Božju,
Za vaše zadovoljstvo i zabavu.
Nasmiješivši se, kralj je tada zapovjedio
Slatka prekomorska vina
Procijedite u svoju pozlaćenu kutlaču
I predstavi ga gardistima.
I svi su pili i hvalili kralja.
Samo jedan od njih, od gardista,
Odvažan borac, nasilan momak,
Nisam smočio brkove u zlatnoj kutlači;
Spustio je svoje tamne oči u zemlju,
Spustio je glavu na svoja široka prsa -
I bila je snažna misao u njegovim grudima"
Možda se pitamo: šta je razlog za tugu gardista?
Samo jedno ne gleda, ne divi se,
Pokriva prugasti veo....
U Svetoj Rusiji, majko naša,
Ne možete naći, ne možete naći takvu ljepotu:
Hoda glatko - kao labud,
Izgleda slatko - kao draga,
Kaže riječ - slavuj pjeva,
Njeni rumeni obrazi gore
Kao zora na Božjem nebu;
Smeđe, zlatne pletenice,
Upletena u svijetle trake,
Trče duž ramena, migolje se,
Oni ljube bijele grudi.
Rođena je u trgovačkoj porodici, -
Njen nadimak je Alena Dmitrevna.”
Opričnik je savladan strašću.
„Ne možeš preliti vinom pečeno srce,
Crna Duma se ne smije pokvariti!”
Šta mu kralj nudi?
“I Ivan Vasiljevič reče smijući se:
„Pa, moj vjerni slugo! Ja sam tvoja nesreća
Pokušat ću pomoći tvojoj tuzi.
Evo, uzmi prsten, ti si moja jahta
Da, uzmi bisernu ogrlicu.
Prvo, poklonite se pametnom provodadžiju
I dragoceni pokloni su otišli
Vi svojoj Aleni Dmitrevni:
Ako se zaljubiš, proslavi svoje vjenčanje,
Ako se ne zaljubiš, ne ljuti se.”
Guslari ne poriču gardisti hrabrost, hrabrost, hrabrost. Spreman je da umre u tuđini, da položi glavu u smrtnoj borbi sa svojim neprijateljima. Ali ponekad se heroj čini pretjerano hvalisavim.
“— Ta začarana ruka nije rođena
Ni u bojarskoj, ni u trgovačkoj porodici;
Moj stepski Argamak veselo hoda;
Oštra sablja gori kao staklo;
I na praznik, vašom milošću
Obući ćemo se dobro kao i svi drugi.
Kako da sjednem i jašem na brzom konju?
Vožnja preko reke Moskve,
Podići ću se sa svilenim pojasom,
Savut ću svoju baršunastu kapu preko bureta,
Obrubljen crnim samurom"
Da li je kralju rekao cijelu istinu?
„Tvoj lukavi sluga te je prevario,
Nisam ti rekao pravu istinu,
Nisam ti rekao da je lepota
Vjenčani u Crkvi Božjoj.”
Krio je istinu iz straha od osude. Čak je i sam car nemoćan protiv porodičnih osnova, protiv normi. Postoje neke granice njegove moći.
“Ovdje je kralj namrštio svoje crne obrve
I usredsredio je svoje oštre oči na njega,
Kao jastreb gledao sa nebeskih visina
Mladoj golubici plavih krila, -
Da, mladi borac nije podigao pogled.
„Kralj udari štapom o zemlju,
I pola četvrtine hrastovog poda
Udario je gvozdenim vrhom -
Ni mladi borac se nije trgnuo.
"Kralj je rekao strašnu riječ"
A onda se dobri momak probudio.
„Hej ti, naš vjerni slugo, Kiribeeviču,
Da li gajite nesvetu misao?
Jeste li ljubomorni na našu slavu?
Da li vam je dosadila poštena usluga?
Kad mjesec izađe, zvijezde se raduju,
Da im je svjetlije hodati po nebu;
I ko se krije u oblaku,
Ona pada glavom na zemlju...
To je nepristojno za tebe, Kiribeeviču,
Da se gnušaju kraljevske radosti; —
A ti si iz porodice Skuratov,
A odgojila te je tvoja porodica, Malyutina!”
Ovaj odlomak otkriva ideju kraljevog bijesa na gardista Kiribeeviča. Kralj kaže da samo njegove vjerne sluge treba da se zabavljaju s kraljem. I istovremeno prijeti da je zvijezda padalica nevjerni sluga. Kraljevo raspoloženje je dato u razvoju. Kiribeevichevo nezadovoljstvo postepeno raste.
Čitanje i analizaІІ dijelovi
Šta nesreća predstavlja za porodicu trgovca Kalašnjikova?
Da, bio je to loš dan za njega:
Bogati ljudi prolaze pored bara,
Niko ne gleda u njegovu radnju.
Šta smo čuli sa usana Alene Dmitrijevne? Ako smo u prvom dijelu osjećali simpatije prema gardisti, onda nakon ženine priče gledamo na gardista Kiribeeviča potpuno drugačijim očima, kao krivca za sramotu. Kiribeevichova osjećanja su sebična i nerazumna.
Rice. 5. Ilustracija ()
Kakvu odluku donosi Kalašnjikov? (sl. 5)
„A onda ću krenuti za gardistom,
Boriću se do smrti, do poslednje snage;
A ako me pobedi, ti izlazi
Za svetu majku istinu.
Nemojte se plašiti, draga braćo!”
On štiti porodicu.
“Osramotio je našu poštenu porodicu
Zli gardista car Kiribeevič.”
Braća shvataju odgovornost koju Kalašnjikov preuzima. On je spreman da položi glavu, a oni su spremni da ga podrže u tome, čak i da žrtvuju svoje živote.
Dakle, pod okriljem strogosti i sumornosti, u Kalašnjikovu vidimo crte dobrote i ljudskosti. Ali doći će čas i on će bez oklijevanja, bez zaustavljanja ni na minut, dati svoj život i ispuniti svoju dužnost.
Čitanje i analizaІІІ dijelovi
U toku su pripreme za bitku između Kalašnjikova i Kiribejeviča.
“Ogradili smo mjesto 25 hvati,
Za lovačku borbu, samac"
Ovdje se igra dvoboj časti i nečasti, istine i neistine, ljudskog dostojanstva i samovolje.
Kiribeevič se, izlazeći, klanja kralju. Ne krije da želi samo da ga zabavi. I Kalašnjikov se klanja caru, Kremlju i cijeloj ruskoj zemlji, cijelom ruskom narodu.
Evo redova koji opisuju Kiribejevičevo unutrašnje stanje:
„Moje lice je prebledelo kao jesenji sneg;
Njegove uplašene oči su se zamaglile,
Mraz je trčao između jakih ramena,
Reč se zaledila na otvorenim usnama..."
On je zadivljen, zbunjen je.
Šta su pravila borbe šakama zabranjivala? Zabranili su ubijanje neprijatelja, ubijanje osobe. Dakle, car je bio u pravu kada je pogubio Kalašnjikova? Trgovac nije imao izbora nego da ubije neprijatelja i pretvori ovaj spektakl u sud časti. Nije krio da se neće šaliti, da će se osvetiti. On se ne samo osvećuje, već se protivi samovolji. Kalašnjikov je potom pogubljen bez suđenja. Šta mu je kralj obećao?
Rice. 6. Ilustracija ()
„Bravo za tebe, dušo,
Odvažan borac, trgovački sin,
Da ste odgovor zatajili od savesti.
Vaša mlada žena i vaša siročad
Iz svoje riznice ću vam dati
Zapovijedam tvojoj braći od ovog dana
Širom ruskog kraljevstva
Trgujte slobodno, bez carine,
I ti idi sam, dušo,
Na visoko mjesto na čelu,
Spusti svoju divlju malu glavu.
Naređujem da se sjekira naoštri i naoštri,
Narediću dželatu da se obuče,
Narediću ti da pozvoniš na veliko zvono,
Tako da svi ljudi Moskve znaju,
Da i tebe nije napustila moja milost...”
A koga narod podržava? Ko mu se sviđa?
“Zakopali su ga iza rijeke Moskve
Na otvorenom polju između tri puta,
Između Tule, Ryazan, Vladimir
I tu je nasuto brdo vlažne zemlje,
I stavili su javorov krst ovdje.
I siloviti vjetrovi huče
Iznad njegovog neobeleženog groba;
I dobri ljudi prolaze,
Proći će starac i prekrsti se,
Ako dobar momak prođe, on će postati staložen,
Ako djevojka prođe, bit će tužna,
A guslari će proći i zapjevati pjesmu"
Epske karakteristike
- Epska privlačnost („Oh, ideš ti“).
- Upotreba historizama - knezovi, bojari, opričnici.
- Veliki broj epiteta karakterističnih za folklor - grimizna zora, plavi oblaci, zlatna kruna.
- Epska simbolika - grimizna zora (u narodnoj predaji nagovještavala je nevolju).
- Metafore, inverzije i personifikacije.
zaključak:
„Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom gardistu i odvažnom trgovcu Kalašnjikovu“ komponovana je kao pouka ljudima koji su obdareni moći i moći, pravom da odlučuju o sudbini drugih ljudi.
Irakli Andronikov, istraživač M.Yu. Lermontov je napisao:
„Iako se Lermontov okrenuo eri Ivana Groznog, djelo je zvučalo duboko moderno. Puškin je upravo poginuo u dvoboju sa carskim „opričnikom“, koji je izašao da se bori da brani čast svoje žene i svoje plemenito ime. Pjesma vas navodi na razmišljanje o pitanjima o sudbini i moralu ljudske osobe.”
Reference
- Korovina V.Ya. Didaktički materijali o književnosti. 7. razred. — 2008.
- Tishchenko O.A. Domaći zadatak iz književnosti za 7. razred (za udžbenik V.Ya. Korovine). — 2012.
- Kuteinikova N.E. Časovi književnosti u 7. razredu. — 2009.
- Korovina V.Ya. Udžbenik o književnosti. 7. razred. Dio 1. - 2012.
- Korovina V.Ya. Udžbenik o književnosti. 7. razred. Dio 2. - 2009.
- Ladygin M.B., Zaitseva O.N. Udžbenik-čitanka o književnosti. 7. razred. — 2012.
- Kurdyumova T.F. Udžbenik-čitanka o književnosti. 7. razred. Dio 1. - 2011.
- Fonohrestomatija o književnosti za 7. razred za Korovinin udžbenik.
- FEB: Rječnik književnih pojmova ().
- Rječnici. Književni pojmovi i pojmovi ().
- Rečnik objašnjenja ruskog jezika ().
- M.Yu. Lermontov. Biografija. Kreiranje ().
- Čitanje “Pesme o trgovcu Kalašnjikovu” glumca Zolotukhina ().
Domaći
- Zapamtite šta je ep. Pronađite karakteristike epskog stila u Lermontovljevom djelu.
- Odaberite citate koji karakteriziraju Ivana Groznog, trgovca Kalašnjikova, opričnika.
- Kako objasniti odluku Ivana Groznog? Da li simpatiše Kalašnjikova?
- Što mislite zašto je ovo djelo zabranjeno cenzurom?