Ko je Sveti Đorđe? Značenje Georgea (pobjednik) u kratkoj biografskoj enciklopediji. Poštovanje Svetog Đorđa
U Kapadokiji, u plemićkoj porodici pagana Geroncija i hrišćanke Polihronije. Georgeova majka ga je odgojila u kršćanskoj vjeri. Jednog dana, razbolevši se od groznice, Geroncije je, po savetu svog sina, prizvao Hristovo ime i ozdravio. Od tog trenutka je i on postao hrišćanin, i ubrzo je dobio čast da prihvati mučenje i smrt za svoju veru. To se dogodilo kada je Georgiy imao 10 godina. Udovica Polihronija preselila se sa svojim sinom u Palestinu, gdje je bila njena domovina i bogati posjedi.
Pošto je stupio u vojnu službu sa 18 godina, George se među ostalim vojnicima isticao svojom inteligencijom, hrabrošću, fizičkom snagom, vojničkim držanjem i ljepotom. Ubrzo je dostigavši čin tribuna, pokazao je toliku hrabrost u borbi da je privukao pažnju i postao miljenik cara Dioklecijana - talentovanog vladara, ali fanatičnog privrženika paganskih rimskih bogova, koji je izvršio jedan od najžešćih progona Hrišćani. Dioklecijan, koji još nije znao za Georgeovo kršćanstvo, počastio ga je činom komita i guvernera.
Od trenutka kada se Džordž uverio da se carev nepravedni plan da istrebi hrišćane ne može poništiti, odlučio je da je došlo vreme koje će poslužiti za spas njegove duše. Odmah je podijelio svo svoje bogatstvo, zlato, srebro i dragocjenu odjeću siromasima, dao slobodu robovima koji su bili s njim, a o onim robovima koji su bili u njegovim palestinskim posjedima, naredio je da se neki od njih oslobode, a drugi prebace u siromašni. Nakon toga se pojavio na sastanku između cara i patricija o istrebljivanju kršćana i hrabro ih osudio zbog okrutnosti i nepravde, proglasivši se kršćaninom i doveo skup u pometnju.
Kada je velikomučenik Georgije bio u zatvoru, ljudi koji su poverovali u Hrista zbog njegovih čuda dolazili su k njemu, davali zlato stražarima, pali pred noge svetitelju i od njega se poučavali u svetoj veri. Prizivanjem imena Hristovog i znaka krsta, svetitelj je isceljivao i bolesnike, koji su mu u velikom broju dolazili u tamnicu. Među njima je bio i zemljoradnik Glicerije, čiji se vol slomio, ali je molitvom Svetog Đorđa oživeo.
Na kraju je car, videći da se Georgije nije odrekao Hrista i da sve više ljudi navodi da veruje u Njega, odlučio da priredi poslednji ispit i ponudio mu da postane njegov suvladar ako prinese žrtvu paganskim bogovima. . Georgije je pošao za carem do hrama, ali je umjesto da prinese žrtvu, odatle protjerao demone koji su živjeli u kipovima, zbog čega su idoli bili zgaženi, a okupljeni narod je u bijesu napao svetitelja. Tada je car naredio da mu se mačem odrubi glava. Tako je sveti stradalnik otputovao Hristu u Nikomediju 23. aprila godine.
Relikvije i poštovanje
Georgeov sluga, koji je zabilježio sve njegove podvige, također je od njega dobio zavjet da sahrani njegovo tijelo u palestinskim posjedima predaka. Mošti Svetog Đorđa položene su u palestinskom gradu Lidi, u hramu koji je dobio njegovo ime, a njegova glava je čuvana u Rimu u njemu posvećenom hramu. Sveti Dimitrije Rostovski dodaje da su njegovo koplje i barjak sačuvani i u rimskom hramu. Desnica svetitelja danas boravi na Svetoj Gori u manastiru Ksenofont u srebrnoj svetinji.
Velikomučenik Georgije je počeo da se naziva Pobedonoscem zbog njegove hrabrosti i duhovne pobede nad svojim mučiteljima koji ga nisu mogli naterati da se odrekne hrišćanstva, kao i zbog njegove čudesne pomoći ljudima u opasnosti.
Sveti Đorđe je postao poznat po svojim velikim čudima, od kojih je najpoznatije njegovo čudo o zmiji. Prema legendi, nedaleko od grada Bejruta, u jezeru je živela zmija koja je često proždirala stanovnike tog kraja. Da bi ugasili bijes zmije, sujevjerni stanovnici počeli su mu redovno davati mladića ili djevojku ždrijebom da ih proždre. Jednog dana žreb je pao na vladarevu kćer. Odvedena je na obalu jezera i vezana, gdje je užasnuta čekala da se čudovište pojavi. Kada je zver počela da joj prilazi, bistar mladić se iznenada pojavio na belom konju, udario zmiju kopljem i spasio devojku. Ovaj mladić je bio Sveti Đorđe, koji je svojom pojavom zaustavio žrtve i obratio stanovnike te zemlje, koji su ranije bili pagani, Hristu.
Čuda Svetog Đorđa dovela su do njegovog štovanja kao zaštitnika stočarstva i zaštitnika od grabežljivih životinja. Sveti Georgije Pobedonosac je takođe dugo bio poštovan kao zaštitnik vojske. „Đurđevo čudo o zmiji“ omiljena je tema u ikonografiji svetitelja, koji je prikazan kako jaše na belom konju i kopljem ubija zmiju. Ova slika takođe simbolizuje pobedu nad đavolom – „drevnom zmijom“ (Otkr. 12:3; 20:2).
U Gruziji
U arapskim zemljama
u Rusiji
U Rusiji se posebno štovanje velikomučenika Georgija proširilo od prvih godina po prihvatanju hrišćanstva. Blaženi knez Jaroslav Mudri, u svetom krštenju Georgiju, po pobožnom običaju ruskih knezova da osnivaju crkve u čast svojih anđela čuvara, postavio je temelj za hram i muški manastir u čast velikomučenika Georgija. Hram se nalazio ispred kapije Aja Sofije u Kijevu, knez Jaroslav je potrošio mnogo novca na njegovu izgradnju, a u izgradnji hrama učestvovao je veliki broj graditelja. 26. novembra godine hram je osveštao sveti Ilarion, mitropolit kijevski, i ustanovljena je godišnja proslava u čast ovog događaja. Na Đurđevdan, kako se to počelo zvati, ili na „jesenji Đorđe“, sve do vladavine Borisa Godunova, seljaci su se slobodno selili kod drugog zemljoposednika.
Slika konjanika koji ubija zmiju, poznata na ruskim novčićima od ranih vremena, kasnije je postala simbol Moskve i Moskovske države.
U predrevolucionarna vremena, na dan sećanja na Svetog Đorđa, stanovnici ruskih sela su prvi put posle hladne zime isterali svoju stoku na ispašu, služeći moleban svetom velikomučeniku i poškropivši kuće i životinje sveta voda.
U Engleskoj
Sveti Đorđe je zaštitnik Engleske još od vremena kralja Edmunda III. Engleska zastava predstavlja Krst Svetog Đorđa. Engleska književnost se više puta okrenula slici Svetog Đorđa kao oličenju „stare dobre Engleske“, posebno u čuvenoj Chestertonovoj baladi.
Molitve
Tropar, glas 4
Kao oslobodilac zarobljenika/ i branilac siromaha,/ lekar nemoćnih,/ pobornik careva,/ pobedonosni velikomučenik Georgije,/ moli Hrista Boga// da spase duše naše.
Tropar, isti glas
Borbu si dobar vodio, / strasniji od Hrista, / verom si ukorio i mučitelje zla, / prineo si žrtvu ugodnu Bogu / Štaviše, primio si i krunu bogova/ i svojim molitvama, o sveti/. / svima daješ oprost za grijehe.
Kondak, glas 4(Slično: Uzašli:)
Bogom stvoren, pokazao si se/ kao najpošteniji tvorac pobožnosti,/ sakupivši za sebe drške vrlina:/ u suzama sijući, sa radošću požnjevši,/ krvlju postradavši, Hrista si prihvatio/ i molio se tvoji, sveti, svojim// svima daruješ oproštenje grijeha.
Kondak iz Obnove crkve Svetog Đorđa u Lidi, glas 8(Slično: Taken :)
Tvome izabranom i brzom zagovoru/ pribjegavši, vjerno,/ molimo se da se izbavimo, stradače Hristov,/ od iskušenja neprijatelja onima koji te hvale,/ i svakojakih nevolja i gorčine, da: // Raduj se, mučeniče Georgije.
Tropar sa službe osvećenja crkve velikomučenika. Đorđa u Kijevu, glas 4
Danas te blagoslovi krajevi sveta,/ Božanska su se čuda ispunila,/ i zemlja se raduje, napivši se tvoje krvi./ Narod grada Kijeva slavi ime Hristovo/ osvećenjem Božanskog hrama Tvoje majke /radosno se obradovao,/strastonoše Đorđe,/izabrani sasud Duha Svetoga, slugo Hristov./Njegova moli sa verom i moljenjem onima koji dolaze u sveti hram tvoj/ da podari očišćenje od grehova,// da smiri svijet i spasi naše duše.
Kondak iz službe osvećenja crkve velikomučenice. Đorđa u Kijevu, glas 2(Slično: Solid:)
Pohvalimo božanskog i ovjenčanog velikomučenika Hristovog Georgija, / koji se vjerom sabrao u hramu osvećenom, / koga je Bog blagovolio stvoriti u njegovo ime, // U svetima počivaj.
Korišteni materijali
- Sv. Dimitrij Rostovski, Životi svetaca:
Sa svetim velikomučenikom Georgijem Pobedonoscem, poreklom iz Kapadokije (regija u Maloj Aziji), odrastao je u duboko religioznoj hrišćanskoj porodici. Njegov otac je stradao za Hrista dok je Džordž još bio dete. Majka, koja je posjedovala posjede u Palestini, preselila se sa sinom u svoju domovinu i odgojila ga u strogoj pobožnosti. Stupivši u službu rimske vojske, Svetog Đorđa, lijepog, hrabrog i hrabrog u borbi, primijetio je car Dioklecijan (284-305) i primljen u svoju gardu sa činom komita - jednog od viših vojskovođa. Paganski car, koji je učinio mnogo na oživljavanju rimske moći i jasno shvatio opasnost koju trijumf Raspetog Spasitelja predstavlja za pagansku civilizaciju, posebno je pojačao progon kršćana u posljednjim godinama svoje vladavine. Na vijeću Senata u Nikomediji, Dioklecijan je svim vladarima dao potpunu slobodu da se bave kršćanima i obećao svoju punu pomoć.
Sveti Georgije je, saznavši za carevu odluku, svoju baštinu podijelio siromasima, oslobodio robove i pojavio se u Senatu. Hrabri Hristov ratnik otvoreno se suprotstavio carskom planu, priznao da je hrišćanin i pozvao sve da priznaju pravu veru u Hrista: „Ja sam sluga Hrista Boga moga, i uzdajući se u Njega pojavih se među vama moja slobodna volja da svjedočim o Istini.” "Šta je Istina?" - ponovio je Pilatovo pitanje jedan od velikodostojnika. „Istina je sam Hristos, progonjen od vas“, odgovori svetac. Zapanjen smjelim govorom hrabrog ratnika, car, koji je volio i uzdizao Đorđa, pokušao je da ga nagovori da ne uništi svoju mladost, slavu i čast, već da prinese žrtvu bogovima, po običaju Rimljana. Nakon toga je uslijedio odlučan odgovor ispovjednika: „Ništa u ovom nestalnom životu neće oslabiti moju želju da služim Bogu.“ Tada su štitonoše, po naređenju ljutog cara, kopljima počele da istiskuju Svetog Đorđa iz sale za sastanke kako bi ga odveli u zatvor. Ali sam smrtonosni čelik postao je mekan i savijen čim su koplja dodirnula svečevo tijelo i nije mu nanijela bol. U zatvoru su mučenikove noge stavljene u koplje, a grudi su mu pritisnute teškim kamenom. Sutradan, na ispitivanju, iscrpljen, ali snažan duhom, sveti Đorđe je ponovo odgovorio caru: „Većje je da ćeš se ti iscrpiti, mučeći mene, nego ja, mučen od tebe.
Tada je Dioklecijan naredio da se George podvrgne najsofisticiranijoj torturi. Velikomučenik je bio vezan za točak, ispod kojeg su bile postavljene daske sa gvozdenim vrhovima. Dok se točak okretao, oštra sečiva su rezala svečevo nago telo. U početku je stradalnik glasno prizivao Gospoda, ali je ubrzo utihnuo, ne ispustivši ni jednog jecaja. Dioklecijan je zaključio da je izmučeni čovjek već umro i, nakon što je naredio da se izmučeno tijelo skine s točka, otišao je u hram da prinese žrtvu zahvalnosti. U tom trenutku svuda se smračilo, zagrmio je i začuo se glas: „Ne boj se, Džordž, ja sam s tobom.” Tada je zasjala čudesna svjetlost i Anđeo Gospodnji se pojavio za volanom u obliku blistavog mladića. I jedva je položio ruku na mučenika, govoreći mu: „Raduj se!“ -kako je ruža Svetog Đorđa ozdravila.
Kada su ga vojnici odveli u hram u kojem se nalazio car, ovaj nije vjerovao svojim očima i pomislio je da je pred njim druga osoba ili duh. Zbunjeni i užasnuti pagani su zurili u Svetog Đorđa i uvjerili se da se čudo zaista dogodilo. Mnogi su tada vjerovali u Životvornog Boga kršćana. Dva plemenita dostojanstvenika, sveti Anatolije i Protoleon, tajni hrišćani, odmah su otvoreno ispovedili Hrista. Odmah su, bez suđenja, po naredbi cara, mačem odrubljene glave. Kraljica Aleksandra, Dioklecijanova žena, koja je bila u hramu, takođe je saznala istinu. Pokušala je i da proslavi Hrista, ali ju je jedan od carevih slugu obuzdao i odveo u palatu. Car se još više ogorčio. Ne gubeći nadu da će slomiti Svetog Đorđa, predao ga je novim strašnim mučenjima. Pošto je bačen u duboki jarak, sveti mučenik je pokriven živim krečom.
Tri dana kasnije iskopali su ga, ali su ga našli radosnog i nepovređenog. Sveca su stavili u gvozdene čizme sa usijanim ekserima i batinama oterali u zatvor. Ujutro, kada je doveden na ispitivanje, veseo i zdravih nogu, rekao je caru da mu se dopadaju čizme. Tukli su ga volovskim tetivama tako da su mu se tijelo i krv pomiješali sa zemljom, ali je hrabri stradalnik, osnažen Božjom silom, ostao nepokolebljiv. Odlučivši da svecu pomaže magija, car je pozvao vrača Atanasija da liši sveca njegove čudotvorne moći ili ga otruje. Čarobnjak je svetom Đorđu poklonio dve činije napitaka, od kojih je jedna trebala da ga učini pokornim, a druga da ga ubije. Ali ni napitci nisu djelovali - svetac je nastavio prokazati paganska praznovjerja i slaviti Pravog Boga. Na carevo pitanje kakva sila pomaže mučeniku, Sveti Đorđe je odgovorio: „Nemoj misliti da mi muka ne škodi ljudskim trudom – spasavam se samo prizivanjem Hrista i Njegove sile. Onaj ko vjeruje u Njega, mučenje smatra ništavim i može činiti djela koja je Krist učinio.” Dioklecijan je pitao koja su djela Krista „Prosvjetiti slijepe, očistiti gubave, dati hod hromima, dati sluh gluhima, izgoniti demone, vaskrsnuti mrtve. Znajući da ni čarobnjaštvo ni njemu poznati bogovi nikada nisu mogli vaskrsnuti mrtve, car mu je, da bi osramotio nadu sveca, naredio da mrtve vaskrsne pred njegovim očima. Na to je svetac rekao: "Vi me iskušavate, ali radi spasenja ljudi koji će vidjeti djelo Kristovo, moj Bog će stvoriti ovaj znak."
A kada su Svetog Đorđa doveli do groba, on je povikao: „Gospode! Pokaži prisutnima da si Ti Jedini Bog po cijeloj zemlji, da bi upoznali Tebe, Svemogući Gospode.” I zemlja se zatresla, grobnica se otvorila, mrtvac je oživeo i izašao iz nje. Gledajući svojim očima pojavu svemoguće sile Hristove, narod je plakao i slavio Istinitog Boga. Vrač Atanasije, pavši pred noge Svetog Đorđa, ispoveda Hrista kao Svemogućeg Boga i zamoli oproštenje za grehe učinjene u neznanju. Međutim, car, tvrdoglav u zloći, nije došao k sebi: u bijesu je naredio da se Atanasiju, koji je povjerovao, kao i vaskrslom čovjeku, odrubi glavu i ponovo zatvorio svetog Georgija. Ljudi opterećeni bolestima počeli su da ulaze u zatvor na razne načine i tamo dobijali isceljenje i pomoć od sveca. Izvesni zemljoradnik Glicerije, čiji je vol pao, takođe mu se obratio u tuzi. Svetac ga je utešio osmehom i uverio da će Bog oživeti vola. Ugledavši oživljenog vola kod kuće, farmer je počeo slaviti kršćanskog Boga po cijelom gradu. Po naređenju cara, sveti Glicerije je uhvaćen i posečen. Podvizi i čuda Velikomučenika Georgija umnožili su broj kršćana, pa je Dioklecijan odlučio učiniti posljednji pokušaj da natjera sveca na žrtvu idolima. Počeli su pripremati dvorište u Apolonovom hramu.
Poslednje noći, sveti mučenik se usrdno molio, a kada je zadremao, video je samog Gospoda, koji ga je podigao rukom, zagrlio i poljubio. Spasitelj je velikomučeniku stavio krunu na glavu i rekao: „Ne boj se, nego se usudi i udostojićeš se da sa Mnom caruješ“. Sledećeg jutra na suđenju, car je svetom Đorđu ponudio novi ispit - pozvao ga je da postane njegov suvladar. Sveti mučenik je sa očiglednom spremnošću odgovorio da ga car nije smio mučiti od samog početka, već mu je ukazalo takvu milost, i istovremeno izrazio želju da odmah ode u Apolonov hram. Dioklecijan je odlučio da je mučenik prihvatio njegovu ponudu i krenuo za njim u hram, u pratnji svoje pratnje i naroda. Svi su očekivali da će Sveti Georgije prineti žrtvu bogovima. Prilazeći idolu, prekrsti se i obrati mu se kao živom: „Hoćeš li da primiš žrtvu od mene kao Boga?“ Demon koji je živeo u idolu je viknuo: „Ja nisam Bog i niko od moje vrste nije Bog. Postoji samo jedan Bog, onaj kojeg propovijedate. Mi, od anđela koji mu služe, postali smo otpadnici i, opsjednuti zavišću, varamo ljude.” „Kako se usuđuješ biti ovde kada sam ja, sluga Istinitog Boga, došao ovamo?“ Nastala je buka i plač, idoli su pali i zgnječeni. Nastala je opšta konfuzija.
Sveštenici i mnogi iz gomile su bijesno napali svetog mučenika, vezali ga, počeli ga tući i zahtijevali da se odmah pogubi. Sveta kraljica Aleksandra je požurila na buku i vrisku. Probijajući se kroz gomilu, viknula je: „Bože Georgiev, pomozi mi, jer si ti jedini Svemoćan.“ Pred nogama velikomučenice sveta kraljica je slavila Hrista, ponižavajući idole i one koji su im se klanjali. Dioklecijan je izbezumljen odmah izrekao smrtnu kaznu velikomučeniku Georgiju i svetoj kraljici Aleksandri, koji su bez otpora pratili Svetog Đorđa na pogubljenje. Na putu se iscrpila i onesviještena naslonila na zid. Svi su odlučili da je kraljica umrla. Sveti Đorđe je zahvalio Bogu i molio se da se njegov put završi dostojanstveno. Na mjestu pogubljenja, svetac je u usrdnoj molitvi zamolio Gospoda da oprosti mučiteljima, koji nisu znali šta rade, i da ih dovede do spoznaje Istine. Mirno i hrabro, sveti velikomučenik Georgije pognuo je glavu pod mač. Bilo je to 23. aprila 303. godine. Dželati i sudije zbunjeno su pogledali svog Osvajača. U krvavoj agoniji i besmislenom bacanju, era paganstva je neslavno završila. Prošlo je samo deset godina - a Sveti ravnoapostolni Konstantin, jedan od Dioklecijanovih naslednika na rimskom prestolu, narediće krst i zavet, zapečaćeni krvlju Velikomučenika i Pobedonosnog Georgija i hiljadama nepoznatih mučenika. , da bude ispisano na transparentima: “Ovim ćeš pobijediti.” Od mnogih čuda koje je učinio Sveti velikomučenik Georgije, najpoznatije je prikazano u ikonografiji. U svetiteljevoj domovini, u gradu Bejrutu, bilo je mnogo idolopoklonika. U blizini grada, u blizini Libanskih planina, nalazilo se veliko jezero u kojem je živjela ogromna zmija. Izašavši iz jezera, proždirao je ljude, a stanovnici nisu mogli ništa, jer je sam njegov dah zagađivao vazduh. Prema učenju demona koji su živjeli u idolima, kralj je donio sljedeću odluku: svaki dan stanovnici su morali da daju svoju djecu kao hranu zmiji ždrijebom, a kada je došao red na njega, obećao je da će dati svoju jedinu kćer . Vrijeme je prolazilo, a kralj je, obukao je u najbolju odjeću, poslao na jezero. Djevojka je gorko plakala, čekajući smrtni čas. Odjednom je velikomučenik Đorđe dojahao do nje na konju sa kopljem u ruci. Djevojka ga je molila da ne ostane s njom da ne umre. Ali svetac, ugledavši zmiju, prekrsti se i rečima „u ime Oca i Sina i Svetoga Duha“ jurnu na njega. Velikomučenik Georgije probio je zmiji grlo kopljem i zgazio ga svojim konjem. Zatim je naredio djevojci da zaveže zmiju pojasom i povede je u grad kao psa.
Stanovnici su od straha pobjegli, ali ih je svetac zaustavio riječima: „Ne bojte se, nego se uzdajte u Gospoda Isusa Hrista i vjerujte u Njega, jer me je On poslao k vama da vas spasem. Tada je svetac ubio zmiju mačem, a stanovnici su je spalili izvan grada. Tada je kršteno dvadeset pet hiljada ljudi, ne računajući žene i decu, a podignuta je crkva u ime Presvete Bogorodice i Velikomučenika Georgija. Sveti Đorđe je mogao da postane talentovan komandant i da iznenadi svet svojim vojnim podvizima. Umro je kada mu nije bilo ni 30 godina. Požurivši da se ujedini sa Nebeskom vojskom, ušao je u istoriju Crkve kao Pobednik.
Pod ovim imenom postao je poznat od samog početka hrišćanstva i u Svetoj Rusiji. Sveti Georgije Pobedonosac bio je anđeo i zaštitnik nekoliko velikih graditelja ruske državnosti i ruske vojne moći. Sin svetog ravnoapostolnog Vladimira, Jaroslav Mudri, u svetom krštenju Georgiju (+1054), dao je veliki doprinos poštovanju svetitelja u Ruskoj crkvi. Podigao je grad Jurjev, osnovao manastir Jurjevski u Novgorodu i podigao crkvu Svetog Georgija Pobedonosca u Kijevu. Dan osvećenja kijevske crkve Svetog Đorđa, koju je 26. novembra 1051. godine izvršio mitropolit kijevski Ilarion, ušao je u liturgijsku riznicu Crkve kao poseban crkveni praznik, Đurđevdan, omiljen u ruskom narodu “ jesenji Sveti Đorđe”. Ime Svetog Đorđa nosio je osnivač Moskve Jurij Dolgoruki (+1157), tvorac mnogih crkava Svetog Đorđa, graditelj grada Jurjev-Poljskog. Godine 1238., herojsku borbu ruskog naroda protiv mongolskih hordi predvodio je veliki knez Vladimira Jurij (Đorđe) Vsevolodovič (+1238; spomendan 4. februara), koji je poginuo u bici kod grada. Sjećanje na njega kao Jegora Hrabrog, branioca svoje rodne zemlje, ogleda se u ruskim duhovnim pjesmama i epovima. Prvi veliki knez Moskve, u periodu kada je Moskva postala centar okupljanja ruske zemlje, bio je Jurij Danilovič (+1325) - sin Svetog Danila Moskovskog, unuk Svetog Aleksandra Nevskog. Od tog vremena, Sveti Georgije Pobjednik - konjanik koji ubija zmiju - postao je grb Moskve i amblem ruske države. A to je dodatno učvrstilo veze hrišćanskih naroda Rusije sa istom verom Iberijom (Gruzija, Georgijeva zemlja).
U hrišćanskoj religiji simbol pravde i hrabrosti je Sveti Georgije Pobedonosac. Postoje mnoge legende koje opisuju njegove brojne podvige za dobrobit naroda. Molitva upućena Pobjedniku smatra se snažnom zaštitom od nevolja i pomoćnikom u raznim problemima.
Kako Sveti Đorđe pomaže?
Pobjednik je oličenje muške moći, pa se smatra zaštitnikom svih vojnih lica, ali mu se mole i drugi ljudi.
- Muškarci koji su u ratu traže zaštitu od ranjavanja i pobjede nad neprijateljem. U davna vremena, prije svake kampanje, svi vojnici su se okupljali u hramu i čitali molitvu.
- Svetac pomaže ljudima da zaštite stoku od raznih nedaća.
- Obraćaju mu se prije dugih putovanja ili službenih putovanja, kako bi putovanje bilo lagano i bez ikakvih problema.
- Vjeruje se da Sveti Đorđe može pobijediti svaku bolest i vještičarenje. Možete mu se moliti da zaštiti vaš dom od lopova, neprijatelja i drugih problema.
Žitije Svetog Georgija Pobedonosca
George je rođen u bogatoj i plemenitoj porodici, a kada je dječak odrastao, odlučio je da postane ratnik, te se pokazao kao uzoran i hrabar. U borbama je pokazao svoju odlučnost i značajnu inteligenciju. Nakon smrti roditelja, dobio je bogato nasljedstvo, ali je odlučio da ga pokloni siromašnima. Život Svetog Đorđa odvijao se u vreme kada hrišćanstvo nije bilo priznato i progonjeno od strane cara. Pobjednik je vjerovao u Gospoda i nije ga mogao izdati, pa je počeo braniti kršćanstvo.
Caru se ova odluka nije svidjela i naredio je da ga muče. Sveti Đorđe je bačen u tamnicu i mučen: tukli su ga bičevima, nabijali na eksere, koristili gašeno kreč i tako dalje. Sve je postojano podnosio i nije odustajao od Boga. Svaki dan je čudesno ozdravio, prizivajući Isusa Hrista u pomoć. To je samo još više naljutilo cara, pa je naredio da se Pobjedonoscu odsiječe glava. To se dogodilo 303.
Đorđe je kanonizovan kao veliki mučenik koji je stradao za hrišćansku veru. Nadimak Pobjednik je dobio jer je pokazao nepobjedivu vjeru tokom mučenja. Mnoga svetiteljeva čuda su posthumna. Georgije je jedan od glavnih svetaca Gruzije, gdje se smatra nebeskim zaštitnikom. U davna vremena ova zemlja se zvala Gruzija.
Ikona Svetog Georgija Pobedonosca - značenje
Postoji nekoliko svetiteljeva slika, ali je najpoznatija ona na kojoj je na konju. Često se na ikonama prikazuje i zmija, koja se povezuje s paganstvom, a George simbolizira Crkvu. Tu je i ikona na kojoj je napisan Pobjednik kao ratnik u ogrtaču preko tunike, au ruci ima krst. Što se njegovog izgleda tiče, zamišljaju ga kao mladića kovrdžave kose. Lik Svetog Đorđa obično se doživljava kao zaštita od raznih zala, zbog čega je često koriste ratnici.
Legenda o svetom Đorđu
Na mnogim slikama Pobjednik je prikazan kako se bori sa zmijom, a ovo je radnja legende „Čudo Svetog Đorđa o zmiji“. Priča se da se zmija pojavila u močvari u blizini grada Lasije i napala lokalno stanovništvo. Ljudi su odlučili da se pobune kako bi se guverner nekako izborio sa ovim problemom. Odlučio je da isplati zmiju dajući mu svoju kćer. U to vrijeme u blizini je prolazio Đorđe i nije mogao dozvoliti da djevojka umre, pa se borio sa zmijom i ubio ga. Podvig Svetog Georgija Pobedonosca obeležen je izgradnjom hrama, a narod ovog kraja primio je hrišćanstvo.
Molitva Svetom Georgiju Pobedonoscu za pobedu
Postoje neka pravila za čitanje molitvenih tekstova koja treba uzeti u obzir da biste dobili ono što želite.
- Molitva Svetom Georgiju Pobjedonoscu mora doći iz čistog srca i biti izgovorena s velikom vjerom u pozitivan rezultat.
- Ako se osoba moli kod kuće, tada je potrebno prvo steći sliku sveca i tri. Preporučuje se i uzimanje svete vodice.
- Zapalite svijeće ispred slike i stavite vrč sa svetom vodom pored nje.
- Gledajući u plamen, zamislite kako ono što želite postaje stvarnost.
- Nakon toga se čita molitva Svetom Đorđu, a zatim se treba prekrstiti i popiti svetu vodicu.
Velikomučenik Georgije bio je sin bogatih i pobožnih roditelja koji su ga odgajali u hrišćanskoj vjeri. Rođen je u gradu Bejrutu (u antičko doba - Berit), u podnožju libanskih planina.
Stupivši u vojnu službu, velikomučenik Georgije se među ostalim vojnicima izdvajao svojom inteligencijom, hrabrošću, fizičkom snagom, vojničkim držanjem i ljepotom. Postigavši ubrzo čin hiljadu komandanta, Sveti Đorđe je postao miljenik cara Dioklecijana. Dioklecijan je bio talentovan vladar, ali fanatični pristalica rimskih bogova. Postavivši sebi cilj da oživi umiruće paganstvo u Rimskom carstvu, ušao je u istoriju kao jedan od najokrutnijih progonitelja hrišćana.
Čuvši jednom na suđenju neljudsku osudu o istrebljivanju hrišćana, Sveti Georgije se raspalio sažaljenjem prema njima. Predviđajući da ga čekaju i patnje, Đorđe je svoju imovinu podijelio siromasima, oslobodio svoje robove, ukazao se Dioklecijanu i, proglasivši se kršćaninom, optužio ga za okrutnost i nepravdu. Georgeov govor bio je pun snažnih i uvjerljivih prigovora carskom naređenju da se progone kršćani.
Nakon bezuspješnog nagovaranja da se odrekne Krista, car je naredio da se sveca podvrgne raznim mučenjima. Sveti Đorđe je bio utamničen, gde je položen leđima na zemlju, noge su mu stavljene u koplje, a težak kamen na grudi. Ali sveti Georgije je hrabro podnio patnju i proslavio Gospoda. Tada su Džordžovi mučitelji počeli da postaju sofisticiraniji u svojoj okrutnosti. Tukli su sveca volovskim tetivama, vrteli ga okolo, bacili u živo kreč i terali da trči u čizmama sa oštrim ekserima unutra. Sveti mučenik je sve strpljivo podnosio. Na kraju je car naredio da se svecu mačem odrubi glava. Tako je sveti stradalnik otišao Hristu u Nikomediju 303. godine.
Velikomučenika Georgija nazivaju i Pobedonoscem zbog njegove hrabrosti i duhovne pobede nad svojim mučiteljima koji ga nisu mogli naterati da se odrekne hrišćanstva, kao i zbog njegove čudesne pomoći ljudima u opasnosti. Mošti Svetog Georgija Pobjedonosca položene su u palestinskom gradu Lidi, u hramu koji nosi njegovo ime, a njegova glava je čuvana u Rimu u njemu posvećenom hramu.
Na ikonama je velikomučenik Georgije prikazan kako sedi na belom konju i kopljem ubija zmiju. Ova slika je zasnovana na legendi i odnosi se na posthumna čuda Svetog velikomučenika Georgija. Kažu da je nedaleko od mjesta gdje je rođen Sveti Đorđe u gradu Bejrutu, u jednom jezeru živjela zmija koja je često proždirala ljude tog kraja.
Da bi ugasili bijes zmije, sujevjerni stanovnici tog područja počeli su mu redovno davati mladića ili djevojku žrebom da ih proždere. Jednog dana žreb je pao na ćerku vladara tog područja. Odvedena je na obalu jezera i vezana, gdje je užasnuta čekala da se zmija pojavi.
Kada je zver počela da joj prilazi, bistar mladić se iznenada pojavio na belom konju, udario zmiju kopljem i spasio devojku. Ovaj mladić je bio Sveti velikomučenik Georgije. Ovakvim čudesnim fenomenom zaustavio je uništavanje mladića i djevojaka unutar Bejruta i stanovnike te zemlje, koji su prije bili pagani, obratio Kristu.
Može se pretpostaviti da je pojava Svetog Đorđa na konju da zaštiti stanovnike od zmije, kao i čudesno oživljavanje jedinog ratarevog vola opisanog u životu, poslužilo kao razlog za štovanje Svetog Đorđa kao zaštitnik stočarstva i zaštitnik od grabežljivaca.
U predrevolucionarna vremena, na dan sećanja na svetog Georgija Pobedonosca, stanovnici ruskih sela su prvi put posle hladne zime isterali stoku na pašu, služeći moleban svetom velikomučeniku i kropili kuće i životinje sa svetom vodom. Dan velikog mučenika Georgija se u narodu naziva i "Jurijev dan", na ovaj dan, pre vladavine Borisa Godunova, seljaci su mogli da se presele kod drugog zemljoposednika.
Velikomučenik Georgije je svetac zaštitnik hristoljubive vojske. Slika Svetog Georgija Pobedonosca na konju simbolizuje pobedu nad đavolom – „drevnom zmijom“ (Otkr. 12,3, 20,2). Njegov lik je uključen u drevni grb grada Moskve.
Sveti velikomučenik Georgije Pobedonosac, porijeklom iz Kapadokije (regija u Maloj Aziji), odrastao je u duboko religioznoj kršćanskoj porodici. Njegov otac je stradao za Hrista dok je Džordž još bio dete. Majka, koja je posjedovala posjede u Palestini, preselila se sa sinom u svoju domovinu i odgojila ga u strogoj pobožnosti.
Stupivši u službu rimske vojske, Svetog Đorđa, lijepog, hrabrog i hrabrog u borbi, primijetio je car Dioklecijan (284-305) i primljen u svoju gardu sa činom komita - jednog od viših vojskovođa.
Paganski car, koji je učinio mnogo na oživljavanju rimske moći i jasno shvatio opasnost koju trijumf Raspetog Spasitelja predstavlja za pagansku civilizaciju, posebno je pojačao progon kršćana u posljednjim godinama svoje vladavine. Na vijeću Senata u Nikomediji, Dioklecijan je svim vladarima dao potpunu slobodu da se bave kršćanima i obećao svoju punu pomoć.
Sveti Georgije je, saznavši za carevu odluku, svoju baštinu podijelio siromasima, oslobodio robove i pojavio se u Senatu. Hrabri Hristov ratnik otvoreno se suprotstavio carskom planu, priznao da je hrišćanin i pozvao sve da priznaju pravu veru u Hrista: „Ja sam sluga Hrista Boga moga, i uzdajući se u Njega pojavih se među vama moja slobodna volja da svjedočim o Istini.” "Šta je Istina?" - ponovio je Pilatovo pitanje jedan od velikodostojnika. „Istina je sam Hristos, progonjen od vas“, odgovori svetac.
Zapanjen smjelim govorom hrabrog ratnika, car, koji je volio i uzdizao Đorđa, pokušao je da ga nagovori da ne uništi svoju mladost, slavu i čast, već da prinese žrtvu bogovima, po običaju Rimljana. Nakon toga je uslijedio odlučan odgovor ispovjednika: „Ništa u ovom nestalnom životu neće oslabiti moju želju da služim Bogu.“ Tada su štitonoše, po naređenju ljutog cara, kopljima počele da istiskuju Svetog Đorđa iz sale za sastanke kako bi ga odveli u zatvor. Ali sam smrtonosni čelik postao je mekan i savijen čim su koplja dodirnula svečevo tijelo i nije mu nanijela bol. U zatvoru su mučenikove noge stavljene u koplje, a grudi su mu pritisnute teškim kamenom.
Sutradan, na ispitivanju, iscrpljen, ali snažan duhom, sveti Đorđe je ponovo odgovorio caru: „Većje je da ćeš se ti iscrpiti, mučeći mene, nego ja, mučen od tebe. Tada je Dioklecijan naredio da se George podvrgne najsofisticiranijoj torturi. Velikomučenik je bio vezan za točak, ispod kojeg su bile postavljene daske sa gvozdenim vrhovima. Dok se točak okretao, oštra sečiva su rezala svečevo nago telo. U početku je stradalnik glasno prizivao Gospoda, ali je ubrzo utihnuo, ne ispustivši ni jednog jecaja. Dioklecijan je zaključio da je izmučeni čovjek već umro i, nakon što je naredio da se izmučeno tijelo skine s točka, otišao je u hram da prinese žrtvu zahvalnosti. U tom trenutku svuda se smračilo, zagrmio je i začuo se glas: „Ne boj se, Džordž, sa tobom sam.“ Tada je zasjala čudesna svjetlost i Anđeo Gospodnji se pojavio za volanom u obliku blistavog mladića. I jedva je položio ruku na mučenika, govoreći mu: „Raduj se!“ - kako je ruža Svetog Đorđa ozdravila. Kada su ga vojnici odveli u hram u kojem se nalazio car, ovaj nije vjerovao svojim očima i pomislio je da je pred njim druga osoba ili duh. Zbunjeni i užasnuti pagani su zurili u Svetog Đorđa i uvjerili se da se čudo zaista dogodilo. Mnogi su tada vjerovali u Životvornog Boga kršćana. Dva plemenita dostojanstvenika Sveti Anatolije i Protoleon, tajni hrišćani, odmah su otvoreno ispovedali Hrista. Odmah su im, po carevoj naredbi, bez suđenja mačem odrubljene glave. Saznao sam istinu i kraljica Aleksandra, Dioklecijanova žena, koja je bila u hramu. Pokušala je i da proslavi Hrista, ali ju je jedan od carevih slugu obuzdao i odveo u palatu.
Car se još više ogorčio. Ne gubeći nadu da će slomiti Svetog Đorđa, predao ga je novim strašnim mučenjima. Pošto je bačen u duboki jarak, sveti mučenik je pokriven živim krečom. Tri dana kasnije iskopali su ga, ali su ga našli radosnog i nepovređenog. Sveca su stavili u gvozdene čizme sa usijanim ekserima i batinama oterali u zatvor. Ujutro, kada je doveden na ispitivanje, veseo i zdravih nogu, rekao je caru da mu se dopadaju čizme. Tukli su ga volovskim tetivama tako da su mu se tijelo i krv pomiješali sa zemljom, ali je hrabri stradalnik, osnažen Božjom silom, ostao nepokolebljiv.
Odlučivši da svecu pomaže magija, car je pozvao čarobnjak Atanasije, kako bi mogao lišiti sveca njegove čudotvorne moći, ili ga otrovati. Čarobnjak je svetom Đorđu poklonio dve činije napitaka, od kojih je jedna trebala da ga učini pokornim, a druga da ga ubije. Ali ni napitci nisu djelovali - svetac je nastavio prokazati paganska praznovjerja i slaviti Pravog Boga.
Na carevo pitanje kakva sila pomaže mučeniku, sveti Đorđe je odgovorio: „Nemoj misliti da mi muka ne škodi zahvaljujući trudu ljudskom – ja sam spasen samo Hristovim pozivom i Njegovom silom vrijedi onaj koji vjeruje mučiti kao ništa i može činiti djela koja je Krist stvorio" (). Dioklecijan je pitao šta su Hristova dela. - „Prosvijetliti slijepe, očistiti gubave, dati hodanje hromima, dati sluh gluvim, izgoniti demone, podići mrtve.” Znajući da ni čarobnjaštvo ni njemu poznati bogovi nikada nisu mogli vaskrsnuti mrtve, car mu je, da bi osramotio nadu sveca, naredio da mrtve vaskrsne pred njegovim očima. Na to je svetac rekao: "Vi me iskušavate, ali radi spasenja ljudi koji će vidjeti djelo Kristovo, moj Bog će stvoriti ovaj znak." I kada je Sveti Georgije doveden do groba, on je povikao: „Gospode, pokaži prisutnima da si Ti Jedini Bog po celoj zemlji, da Te poznaju, Gospode Svemogući! I zemlja se zatresla, grobnica se otvorila, mrtvac je oživeo i izašao iz nje. Gledajući svojim očima pojavu svemoguće sile Hristove, narod je plakao i slavio Istinitog Boga. Vrač Atanasije, pavši pred noge Svetog Đorđa, ispoveda Hrista kao Svemogućeg Boga i zamoli oproštenje za grehe učinjene u neznanju. Međutim, car, tvrdoglav u zloći, nije došao k sebi: u bijesu je naredio da se Atanasiju, koji je povjerovao, kao i vaskrslom čovjeku, odrubi glavu i ponovo zatvorio svetog Georgija. Ljudi opterećeni bolestima počeli su da ulaze u zatvor na razne načine i tamo dobijali isceljenje i pomoć od sveca. Određena osoba mu se u tuzi okrenula farmer Gliceriusčiji je vol pao. Svetac ga je utešio osmehom i uverio da će Bog oživeti vola. Ugledavši oživljenog vola kod kuće, farmer je počeo slaviti kršćanskog Boga po cijelom gradu. Po naređenju cara, sveti Glicerije je uhvaćen i posečen.
Podvizi i čuda Velikomučenika Georgija umnožili su broj kršćana, pa je Dioklecijan odlučio učiniti posljednji pokušaj da natjera sveca na žrtvu idolima. Počeli su pripremati dvorište u Apolonovom hramu. Poslednje noći, sveti mučenik se usrdno molio, a kada je zadremao, video je samog Gospoda, koji ga je podigao rukom, zagrlio i poljubio. Spasitelj je velikomučeniku stavio krunu na glavu i rekao: „Ne boj se, nego se usudi i udostojićeš se da sa Mnom caruješ“.
Sledećeg jutra na suđenju, car je svetom Đorđu ponudio novi ispit - pozvao ga je da postane njegov suvladar. Sveti mučenik je sa hinjenom spremnošću odgovorio da ga car nije trebao mučiti od samog početka, nego mu je ukazalo takvu milost, i istovremeno izrazio želju da odmah ode u Apolonov hram. Dioklecijan je odlučio da je mučenik prihvatio njegovu ponudu i krenuo za njim u hram, u pratnji svoje pratnje i naroda. Svi su očekivali da će Sveti Georgije prineti žrtvu bogovima. Prilazeći idolu, prekrsti se i obrati mu se kao živom: „Hoćeš li da primiš žrtvu od mene kao Boga?“ Demon koji je živeo u idolu je vikao: „Ja nisam Bog i niko od onih kao što sam ja nije Bog, onaj koga ti propovedaš, mi, od anđela koji mu služimo, postali smo otpadnici zavist, mi obmanjujemo ljude.” “Kako se usuđuješ biti ovdje kada sam ja, sluga Pravog Boga, došao ovdje?” - upitao je svetac. Nastala je buka i plač, idoli su pali i zgnječeni.
Nastala je opšta konfuzija. Sveštenici i mnogi iz gomile su bijesno napali svetog mučenika, vezali ga, počeli ga tući i zahtijevali da se odmah pogubi.
Požurila sam da čujem buku i vrisku sveta kraljica Aleksandra. Probijajući se kroz gomilu, viknula je: „Bože Georgiev, pomozi mi, jer si ti jedini Svemoćan.“ Pred nogama velikomučenice sveta kraljica je slavila Hrista, ponižavajući idole i one koji su im se klanjali.
Dioklecijan je izbezumljen odmah izrekao smrtnu kaznu velikomučeniku Georgiju i svetoj kraljici Aleksandri, koji su bez otpora pratili Svetog Đorđa na pogubljenje. Na putu se iscrpila i onesviještena naslonila na zid. Svi su odlučili da je kraljica umrla. Sveti Đorđe je zahvalio Bogu i molio se da se njegov put završi dostojanstveno. Na mjestu pogubljenja, svetac je u usrdnoj molitvi zamolio Gospoda da oprosti mučiteljima, koji nisu znali šta rade, i da ih dovede do spoznaje Istine. Mirno i hrabro, sveti velikomučenik Georgije pognuo je glavu pod mač. Bilo je to 23. aprila 303. godine.
Dželati i sudije zbunjeno su pogledali svog Osvajača. Era paganstva završila je krvavom agonijom i besmislenim bacanjem. Prošlo je samo deset godina - a Sveti ravnoapostolni Konstantin, jedan od Dioklecijanovih naslednika na rimskom prestolu, narediće krst i zavet, zapečaćeni krvlju Velikomučenika i Pobedonosnog Georgija i hiljadama nepoznatih mučenika. , da bude ispisano na transparentima: “Ovim ćeš pobijediti.”
Od mnogih čuda koje je učinio Sveti velikomučenik Georgije, najpoznatije je prikazano u ikonografiji. U svetiteljevoj domovini, u gradu Bejrutu, bilo je mnogo idolopoklonika. U blizini grada, u blizini Libanskih planina, nalazilo se veliko jezero u kojem je živjela ogromna zmija. Izašavši iz jezera, proždirao je ljude, a stanovnici nisu mogli ništa, jer je sam njegov dah zagađivao vazduh.
Prema učenju demona koji su živjeli u idolima, kralj je donio sljedeću odluku: svaki dan stanovnici su morali da daju svoju djecu kao hranu zmiji ždrijebom, a kada je došao red na njega, obećao je da će dati svoju jedinu kćer . Vrijeme je prolazilo, a kralj je, obukao je u najbolju odjeću, poslao na jezero. Djevojka je gorko plakala, čekajući smrtni čas. Odjednom je velikomučenik Đorđe dojahao do nje na konju sa kopljem u ruci. Djevojka ga je molila da ne ostane s njom da ne umre. Ali svetac, ugledavši zmiju, prekrsti se i rečima „u ime Oca i Sina i Svetoga Duha“ jurnu na njega. Velikomučenik Georgije probio je zmiji grlo kopljem i zgazio ga svojim konjem. Zatim je naredio djevojci da zaveže zmiju pojasom i povede je u grad kao psa. Stanovnici su od straha pobjegli, ali ih je svetac zaustavio riječima: „Ne bojte se, nego se uzdajte u Gospoda Isusa Hrista i vjerujte u Njega, jer me je On poslao k vama da vas spasem. Tada je svetac ubio zmiju mačem, a stanovnici su je spalili izvan grada. Tada je kršteno dvadeset pet hiljada ljudi, ne računajući žene i decu, a podignuta je crkva u ime Presvete Bogorodice i Velikomučenika Georgija.
Sveti Đorđe je mogao da postane talentovan komandant i da iznenadi svet svojim vojnim podvizima. Umro je kada mu nije bilo ni 30 godina. Požurivši da se ujedini sa Nebeskom vojskom, ušao je u istoriju Crkve kao Pobednik. Pod ovim imenom postao je poznat od samog početka hrišćanstva i u Svetoj Rusiji.
Sveti Georgije Pobedonosac bio je anđeo i zaštitnik nekoliko velikih graditelja ruske državnosti i ruske vojne moći. Sin svetog ravnoapostolnog Vladimira, Jaroslav Mudri, u svetom krštenju Georgiju († 1054.), dao je veliki doprinos poštovanju svetitelja u Ruskoj crkvi. Podigao je grad Jurjev, osnovao manastir Jurjevski u Novgorodu i podigao crkvu Svetog Georgija Pobedonosca u Kijevu. Dan koji je 26. novembra 1051. godine proslavio sveti Ilarion, mitropolit kijevski i sve Rusije, zauvek je ušao u liturgijsku riznicu Crkve kao poseban crkveni praznik, Đurđevdan, omiljen u ruskom narodu „jesenji Đorđe“.
Ime Svetog Đorđa nosio je osnivač Moskve Jurij Dolgoruki († 1157), tvorac mnogih crkava Svetog Đorđa, graditelj grada Jurjev-Poljskog. Godine 1238. predvodio je herojsku borbu ruskog naroda protiv mongolskih hordi († 1238.; spomendan 4. februara), koji su poginuli u bici kod grada. Sjećanje na njega kao Jegora Hrabrog, branioca svoje rodne zemlje, ogleda se u ruskim duhovnim pjesmama i epovima. Prvi veliki knez moskovski, u periodu kada je Moskva postala centar okupljanja ruske zemlje, bio je Jurij Danilovič († 1325) - sin svetog Danila Moskovskog, unuk svetog Aleksandra Nevskog. Od tog vremena, Sveti Georgije Pobjednik - konjanik koji ubija zmiju - postao je grb Moskve i amblem ruske države. A to je dodatno učvrstilo veze hrišćanskih naroda, a posebno istovernih Iberija (Gruzija - Georgijeva zemlja).
Sveta kraljica Aleksandra, čija je tobožnja smrt zabeležena u činovima mučeništva Svetog Đorđa, sastavljenim neposredno posle njegove smrti, je, međutim, nekoliko godina kasnije, 314. godine, odlikovana mučeničkim vencem.
Mnogi događaji su se desili tokom godina. Car Dioklecijan je abdicirao s prijestolja 305. godine i vlast je prešla na njegovog suvladara Maksimijana Galerija (305-311), fanatika paganizma, grubog i okrutnog ratnika. Njegova žena je bila ćerka svete kraljice Aleksandre - Sveta mučenica Valerija, koju je Dioklecijan oženio protiv njene volje za vrijeme svoje vladavine. Sveta Aleksandra je svoju kćer vaspitala u hrišćanskoj pobožnosti. Kada je Galerije umro, car Maksimin je počeo da traži njenu ruku. Dobivši odbijenicu, protjerao je svetu Valeriju u Siriju, gdje je živjela sa svojom majkom. Nakon Maksiminove smrti 313. godine, majka i ćerka stigle su u Nikomediju, nadajući se milosti cara Licinija (313-324). Zajedno sa svetim ravnoapostolnim kraljem Konstantinom potpisao je Milanski edikt, koji je hrišćanima dao slobodu veroispovesti, ali je tajno ostao neprijatelj hrišćanstva. Licinije je naredio pogubljenje svete kraljice Aleksandre i njene kćeri Valerije. Odsječeni su im glave, a njihova tijela bačena u more.
Ikonografski original |
|
|
|
Rus. OK. 1170.Vmch. Georgije. Ikona. Rus. Oko 1170. godine, Uspenska katedrala Moskovskog Kremlja. |
