Na osnovu činjenica dobijenih tokom arheoloških iskopavanja na egipatskoj teritoriji posljednjih decenija, možemo zaključiti da se proces formiranja države odvijao u Starom Egiptu od 3600. do 3100. godine prije Krista. Moderni egiptolozi ovu eru nazivaju „predinastičkim periodom“383. U staroegipatskom društvu tog vremena već su postojale stabilne grupe ljudi koji su imali viši status i materijalno blagostanje: to su bila klanska udruženja koja su monopolizirala u svojim rukama i učinila administrativne i vjersko-ritualne funkcije nasljednim. Oni su činili višu klasu staroegipatskog društva. Srednju klasu oličavali su slobodni farmeri, vješti zanatlije, trgovci i ljudi koji su imali niske položaje u nastajanju administrativnog aparata. U niži sloj spadali su sluge višeg i srednjeg sloja, obični radnici koji su iz nekog razloga izgubili ličnu slobodu, ratni zarobljenici koji su pretvoreni u robove. Nil je stvorio izuzetno povoljne uslove za poljoprivredu, posebno u južnom dijelu svoje doline. Periodične poplave ove rijeke gnojile su i vlažile tlo, omogućavajući obilne žetve jednostavnim alatima, primitivnim sistemima za navodnjavanje i uz minimalne ljudske resurse. S druge strane, područje uz Nil bilo je bogato glinom, što je omogućilo razvoj grnčarske proizvodnje. Istovremeno, prostor starog Egipta bio je pogodan za razvoj trgovine: bilo je mnogo tačaka na kojima su se spajali trgovački putevi iz jedne zemlje u drugu. Na ovim mjestima nastala su prva staroegipatska urbana naselja, koja su postala politički i vjerski centri početnih državnih formacija. Priroda, klima i geografska lokacija Stari Egipat je omogućio dobijanje viška proizvoda na prilično primitivnom nivou ekonomskog razvoja. Stoga se ovdje, ranije nego u drugim zemljama, ukazala prilika za oslobađanje brojnih grupa ljudi od produktivnog rada i njihov prelazak u redove profesionalnih upravnika i vjerskih službenika. Materijali arheološka iskopavanja pokazuju da je formiranje početne državnosti na tlu starog Egipta bio složen proces, čiji je sadržaj bio temeljne promjene ne samo u društvena struktura kako u mehanizmima upravljanja društvom, tako iu njegovoj duhovnoj kulturi: u religijskim uvjerenjima, ideologiji i psihologiji. Novi društveni sistem, koji je pretpostavljao uočljive razlike u imovinskom statusu i statusu različitih grupa ljudi, kao i monopolizaciju upravljačke funkcije od strane određenog klana, mogao bi postati stabilan samo ako bi ga priznala većina članova društva. . Da bi se osiguralo takvo priznanje, morala je nastati ideologija koja bi opravdala društvenu nejednakost, dajući nosiocima javne vlasti kvalitete koji ih uzdižu iznad običnih ljudi. Formiranje mehanizama za vršenje javne vlasti u starom Egiptu podstaklo je pojavu pisanja ovdje. Prema egiptolozima koji proučavaju staroegipatske hijeroglife, mnogi od ovih znakova korišteni su u preddinastičkim vremenima. Najraniji staroegipatski pisani dokumenti koji su došli do nas opisuju svečane ceremonije vladara i najznačajnije događaje njihove vladavine, bilježe količine uzgojenih žitarica, maslina i drugih proizvoda proizvedenih na ovaj ili onaj način1. Pisanje postaje neophodno za vršenje javne vlasti, posebno kada je jedna od njegovih najvažnijih funkcija kontrola proizvodnje, distribucije i potrošnje materijalnih proizvoda. Pojava i brzo širenje pisanja u jednom ili drugom antičkom društvu stoga služi kao jasan dokaz da se u njemu počeo formirati državni aparat. Prirodni i klimatske karakteristike Stari Egipat je uzrokovao neujednačenost u procesima formiranja klasa i formiranja država na svojoj teritoriji. U južnom dijelu ove zemlje - u takozvanom Gornjem Egiptu - ovi procesi su počeli ranije i odvijali se brže nego u njenom sjevernom dijelu - u Donjem Egiptu. Na teritoriji Gornjeg Egipta pojavili su se sredinom 4. milenijuma pre nove ere. prvo državnim subjektima. Među njima su najutjecajniji bili oni koji su kao svoje političko i vjersko središte imali gradska naselja pod nazivom Nekhen (Hierakonpolis),384 385, smještena na jugu, najbliža izvoru Nila, Naqada, smještena dalje uz Nil, i Thinis - najsjevernije od prijestoničkih naselja. U delti Nila, slični centri bila su gradska naselja Maadi386 i Buto. Oko 3200. godine pne. Došlo je do spajanja dvije glavne državne formacije Gornjeg Egipta - Naqada i Nekhen (Ierankonpolis) u jednu političku zajednicu. Na njenom čelu je bio vladar koji je počeo da nosi dvostruku krunu: crvenu za vođu Nakade i belu za vođu Nekhena. Bog Nekhena Horus proglašen je vrhovnim božanstvom novog državnog ujedinjenja. Teško je reći da li je ovo spajanje rezultat Nekhenovog osvajanja Nakade ili posljedica političkog sporazuma između dvije zajednice. Bilo kako bilo, od ovog trenutka započeo je proces ujedinjenja malih drevnih egipatskih državnih entiteta u jednu veliku državu. Nekhen (Hijerakonpolis) se nalazio na raskrsnici trgovačkih puteva koji su povezivali dolinu Nila sa njegovom deltom i teritorijom uz Sredozemno more, sa Nubijom, Palestinom, Sirijom, Libanom, obalom Crvenog mora i Mezopotamijom. Povoljan geografski položaj ovog grada doprinio je brzom bogaćenju vladajućih klanova i jačanju njihove moći. Najvjerovatnije je upravo iz tog razloga Nekhen postao prvi politički i vjerski centar koji je formiran na teritoriji starog Egipta jedinstvena država. Donedavno je u istorijskoj literaturi dominiralo mišljenje da je glavni faktor koji je primorao male drevne egipatske državne entitete da se ujedine u jednu veliku državu na čelu sa monarhom bila potreba za stvaranjem i održavanjem jedinstvenog sistema navodnjavanja za cijelu zemlju. Ovo mišljenje su u svojim radovima i pismima više puta izražavali K. Marx i F. Engels. Na tome su mnogi istoričari zasnivali svoja objašnjenja procesa formiranja jedne države u starom Egiptu. Tako je S. F. Kechekyan napisao, na primjer, 1944. godine u prvom dijelu udžbenika o opšta istorija država i zakon, citirajući članak K. Marxa „Britanski raj u Indiji“: „Dakle, organizacija navodnjavanja je „imperativno zahtijevala intervenciju centralizirajuće moći vlade“. Vladajuća klasa je, da bi izvukla viškove proizvoda, morala da organizuje javne radove, odnosno da napravi sistem objekata za navodnjavanje”387. Sličan stav iznio je i istoričar I.V. Vinogradov: „Naporima pojedinih noma, pa čak i većih udruženja, bilo je izuzetno teško održati na odgovarajućem nivou cjelokupnu ekonomiju navodnjavanja zemlje, koja se sastojala od malih, nepovezanih ili slabo povezanih. povezani sistemi za navodnjavanje. Spajanje nekoliko noma, a potom i cijelog Egipta u jedinstvenu cjelinu (postignuto kao rezultat dugih, krvavih ratova) omogućilo je poboljšanje sistema za navodnjavanje, stalno i organizirano njihovo popravljanje, proširenje kanala i jačanje brana, zajednički se bore za razvoj močvarne Delte i, općenito, racionalno koriste vodu Nila. Apsolutno neophodne za dalji razvoj Egipta, ove mjere mogle su se provesti samo zajedničkim naporima cijele zemlje nakon stvaranja jedinstvenog centraliziranog administrativnog odjela“1. Mišljenje da je glavni faktor za nastanak jedinstvene države sa ekstenzivnim administrativnim aparatom u Starom Egiptu bila potreba da se centralno upravlja ekstenzivnim sistemom navodnjavanja takođe je rašireno među stranim istoričarima. Karl Wittfogel je to rekao ovako: „Ako poljoprivreda navodnjavanja zavisi od efikasnog upravljanja velikim vodnim resursima, prepoznatljiv kvalitet voda - njena sklonost da se skupi u masu - postaje u početku odlučujuća. Velika količina voda se može ubaciti u kanale i zadržati unutar granica samo primjenom masovnog rada, a taj masovni rad mora biti koordiniran, disciplinovan i usmjeren. Tako su mnogi farmeri, željni razvoja sušnih donjih tokova i ravnica, prinuđeni da stvaraju organizacione alate koji im, zasnovani na tehnologiji kućnih mašina, donose uspeh samo u jednom slučaju: ako rade u saradnji sa svojim drugovima i podređuju se vladajuće izjave imaju jednu zajednička karakteristika : nisu zasnovane na činjenicama, već na spekulativnoj ideji o poljoprivredi starog Egipta. Njihovi autori polaze od činjenice da je to zahtijevalo stvaranje centraliziranog i obimnog sistema struktura za navodnjavanje. Pretpostavlja se da staroegipatsko društvo nije moglo bez takvog sistema, a iz toga se izvodi zaključak da je on zaista stvoren i postojao. Ali ko bi mogao da stvori centralizovani sistem za navodnjavanje velikih razmera osim centralizovane države sa snažnom vrhovnom vlašću i ekstenzivnim administrativnim aparatom? Takva država je zapravo postojala u Starom Egiptu, ali to je jedina pouzdana činjenica u izjavama onih koji smatraju da je glavni razlog njenog nastanka potreba za stvaranjem i održavanjem jedinstvenog sistema navodnjavanja za cijelu zemlju. Postoji mnogo uvjerljivih dokaza da je glavni način navodnjavanja obrađenih površina u starom Egiptu bilo prirodno navodnjavanje, koje se izvodilo spontano tokom poplava Nila. Vještačko navodnjavanje uz pomoć izgrađenih objekata za navodnjavanje zemljišta najčešće je bilo samo sporedno, dopunjavajući prirodno navodnjavanje tamo gde je to bilo potrebno. Samo u vrijeme suše, kada je rijeka postala plitka, a njene poplave nisu bile dovoljne za navodnjavanje tla, umjetno navodnjavanje moglo je biti glavna metoda. Međutim, izgradnja i održavanje objekata za navodnjavanje bili su, kako činjenice pokazuju, odgovornost lokalnih vlastodržaca. Shodno tome, zajednički sistem navodnjavanja za cijelu zemlju nije stvoren u Starom Egiptu. Podaci o staroegipatskoj vladi koji su preživjeli do danas ne daju razloga vjerovati da su ona uključivala tijela i službenike posebno uključene u organizaciju izgradnje objekata za navodnjavanje i održavanje njihovog funkcionisanja390. Savremeni istraživač drevne egipatske poljoprivrede, J. D. Hugh, u svom članku o upotrebi irigacionih struktura u njemu ističe da je sačuvana maska ​​vladara prve dinastije po imenu „Škorpija“ koja ga prikazuje kako kopa kanal, ali nedavna istraživanja je otkrio, prema njegovim riječima, da je „većina radova na navodnjavanju bila pod kontrolom lokalnih zvaničnika“1. „Nema naznaka“, piše savremeni stručnjak za geografiju starog Egipta, Fekri Hasan, „da je glavna funkcija centralizovane vlade u Egiptu ili njene birokratije bilo upravljanje veštačkim navodnjavanjem. Uprkos referencama na povremene vodovode koji se izvode kao odgovor na suše i kopanje lokalnih kanala za odvodnju ili navodnjavanje planinskih područja, obim vodovoda u starom Egiptu teško da se može porediti sa onima koje je preduzeo Muhamed Ali u devetnaestom veku. Centralizirana vlada u Egiptu bila je više zainteresirana za prikupljanje poreza i više se bavila monumentalnim prikazom kraljevske moći i vjerskih institucija nego navodnjavanjem. Navodnjavanje bazena na lokalnom nivou bilo je više nego dovoljno da zadovolji potrebe ranog stanovništva starog Egipta... Iako se stvaranje veštačkih kanala možda praktikovalo lokalno od ranog dinastičkog perioda (3000-2700 pne), ako ne i ranije Međutim, nema znakova sistema za navodnjavanje koji kontroliše država. Iznenađujuće je da su uređaji za podizanje vode - poput jednostavnog šadufa (zasnovanog na principu poluge) koji se koristi - bili nepoznati sve do Novog kraljevstva, 1550-1070. BC Radovi na navodnjavanju su stoga poduzeti na lokalnom ili regionalnom nivou, a mogli su postati posebno važni kada je vodostaj Nila opao.”391 392 393. “Uzgajanje žitarica velikih razmjera zasnivalo se u svim periodima na relativno primitivnom, ali efikasnom sistemu navodnjavanje bazena. Bio je organiziran na lokalnom, a ne na nacionalnom nivou, ali lakoća i uspjeh procesa uvijek su ovisili o visokim vodama Nila, koje su se znatno razlikovale u antici”, primjećuje A. B. Lloyd. U radovima o ekonomskoj historiji starog Egipta objavljenim posljednjih godina, preovladava ideja da aktivnost navodnjavanja u starom Egiptu nije bila povezana s postojanjem jedne države. “Veza između centralizirane države i navodnjavanja zemlje u Egiptu uvijek nije bila direktna”394 395, - na primjer, moderni egiptolog Joseph Manning došao je do ovog zaključka. Nedavna otkrića arheologa su pokazala da je formiranje jedinstvene države u starom Egiptu bio proces koji se odvijao pod uticajem mnogo različitih faktora. A koji je od njih bio glavni teško je utvrditi. Samo se jedno može sa sigurnošću reći: do ujedinjenja malih državnih entiteta došlo je kao rezultat pojave potreba koje su se mogle zadovoljiti samo u okviru velike centralizovane države. U istorijskoj literaturi preovlađuje mišljenje da je proces ovog ujedinjenja doveo najpre do nastanka dve nezavisne države – gornjoegipatske i donjeegipatske396. Rezidencija vladara prvog, južnog, bio je Nekhen, glavni grad drugog, sjevernog, - navodno naselja zvanog "Pe", smještenog u sjeverozapadnom dijelu delte Nila1. Ujedinjena staroegipatska država nastala je kao rezultat pobjede Gornjeg Egipta nad Donjim Egiptom. Postoje neki razlozi za ovu ideju, ali svi su skriveni isključivo u staroegipatskoj mitologiji. Postojanje nezavisne države u delti Nila nije potvrđeno materijalima iz arheoloških iskopavanja. Ovi materijali prije ukazuju na to da Donji Egipat, sve do svog ulaska u pan-egipatsku državu, nije bio ujedinjen pod okriljem nijednog vladara, ostajući rascjepkan na više državnih cjelina, te je, posljedično, jedna država nastala u Starom Egiptu iz jednog političkog i vjerski centar - grad Nekhen (Hijerakonpolis). Nakon potčinjavanja Nakade, vladar Nekhena proširio je svoju vlast na Thinisa. Novo državno udruženje koje je nastalo kao rezultat toga nastavilo je svoje širenje na sjever, pripajajući sve više novih zemalja, po pravilu onih kroz koje su prolazili trgovački putevi. S tim u vezi, prirodno je da se rezidencija vrhovnih vladara države koja se tako širila pomjeravala sve dalje na sjever – prvo u Tinis, a potom u Memfis. Kada se i u kom trenutku ova politička unija pretvorila u državu Gornjeg i Donjeg Egipta nemoguće je precizno utvrditi. Može se samo pretpostaviti da se to dogodilo još u preddinastičkom periodu. Takva država je, očigledno, već postojala u starom Egiptu pod monarhom čije se ime sastojalo od glasova "n", "m" i "r" (N'r-mr). Egiptolozi su ga nazvali kodnim imenom "Narmer". Neki od materijala koji su do nas došli (a prije svega “Narmerova paleta”397 398) daju razloga za vjerovanje da je upravo on ujedinio ili ponovno ujedinio Gornji i Donji Egipat. Jedan od simbola monarhijske vlasti je, po pravilu, kruna. Narmer je imao dvije krune: bijelu krunu Gornjeg Egipta, u kojoj je bio prikazan na prednjoj strani palete, i crvenu krunu, krunu Donjeg Egipta, u kojoj je bio prikazan na poleđini palete. Sličan simbol se već ranije koristio i za izražavanje moći nad ujedinjenim teritorijama. Istina, u to vrijeme to su bile teritorije Gornjeg Egipta - državne cjeline sa centrima u Naqadi i Nekhenu (Hierakonpolis). U Naqadi je tokom arheoloških iskopavanja otkrivena najranija slika krune. Na crnom keramičkom ulomku pojavio se reljef ove kraljevske insignije, a izgledom je odgovarao izgledu crvene krune399. Bijela kruna se jasno pojavila kasnije. Najranija njena slika koju su pronašli arheolozi nalazi se na Narmerovoj paleti. Pošto je crvena kruna bila drevna, Egipćani su je smatrali svetijom od bijele. Ova činjenica baca ozbiljnu sumnju na činjenicu da je jedna drevna egipatska država nastala pobjedom Gornjeg Egipta nad Donjim Egiptom. Ako dopustimo takav tok događaja, kako onda objasniti da je kruna poraženog vladara prevagnula nad krunom pobjednika? Sve ovo sugerira da je dvostruka kruna staroegipatskog vladara odražavala ne toliko stvarni događaj osvajanja teritorije Donjeg Egipta od strane vladara Gornjeg Egipta, koliko ideju o širokom prostoru njegove moći. , pokrivajući oba dijela starog Egipta - dolinu Nila i deltu. Sa ove tačke gledišta, Narmerova crveno-bela kruna je jasan znak da je on već bio vrhovni vladar ujedinjene drevne egipatske države. U svakom slučaju, takav je bio u trenutku kada je nama nepoznati vješt majstor pretvarao paletu sa svojim likom iz kamena. Ideja o dvostrukoj kruni monarha i dualizmu u prostoru njegove moći bila je podržana kroz istoriju staroegipatske državnosti. Postao je sastavni element zvanične političke ideologije i oličen je u nizu rituala, a prije svega u svečanoj ceremoniji pojavljivanja monarha u javnosti. Tokom nje, budući nosilac vrhovne državne vlasti pojavio se prvo u bijeloj, gornjoegipatskoj kruni, zatim u crvenoj, donjoegipatskoj kruni, i ova akcija se smatrala činom kojim se izražava jedinstvo cijelog Egipta. Tako se, prema kratkoj hronici drevnih egipatskih monarha prvih pet dinastija, uklesanoj na „Palermskom kamenu“, poslednji monarh druge dinastije1 javno pojavio u prvoj, drugoj i četvrtoj, pretposljednjoj godini svoje vladavine. . Njegovo prvo pojavljivanje u javnosti najvjerovatnije je bilo povezano s krunisanjem. Snimak ovog događaja na “Palermskom kamenu” ukazivao je ne samo na ritualne radnje monarha, već i na njihovo značenje. „Izgled monarha Gornjeg Egipta. Pojava monarha Donjeg Egipta. Ujedinjenje dvije zemlje”400 401 - to je bio njegov sadržaj. U odnosu na drugu godinu vladavine, govorilo se i o pojavi monarha u krunama Gornjeg i Donjeg Egipta, ali nakon što je to zabilježeno, prijavljen je njegov ulazak u dvostruki hram. Slične ritualne radnje izvodio je i posljednji vladar četvrte dinastije, po imenu Šepseskaf402. I formula koja je ukazivala na ove akcije na "Palermskom kamenu" bila je slična. „Izgled monarha Gornjeg Egipta. Pojava monarha Donjeg Egipta. Ujedinjenje dvije zemlje”403, pisalo je. Nakon toga je objavljeno da je monarh obilazio „Zid“1. Vladar pete dinastije, po imenu Neferirkar, prozvan je "monarhom Gornjeg i Donjeg Egipta, miljenikom dviju boginja" (njihova imena su kasnije data u naslovu). Svečana ceremonija, koju je obavio sedmog dana drugog mjeseca prve godine svoje vladavine (očigledno, bila je to ceremonija stupanja na prijestolje), označena je na „Palermskom kamenu“ formulom: „Rođenje bogova. Ujedinjenje dviju zemalja”404 405. Ovakvi primjeri (a ima ih mnogo) jasno ukazuju na to da su ujedinjenje Gornjeg i Donjeg Egipta u jednu državu Egipćani smatrali ritualnom funkcijom vrhovnog vladara, koju je vršio svaki od njih tokom svoje vladavine. Ovo predstavljanje odražava spajanje koje se stvarno dogodilo u prošlosti razni dijelovi Drevni Egipat u jedinstvenu političku zajednicu, ali nije sadržavao podatke o tome kako i kada je došlo do tog ujedinjenja, ko ga je od drevnih egipatskih vladara ostvario. Apstraktnim političkim ritualom izbrisano je sećanje na stvarni istorijski događaj. Činjenica da se političko ujedinjenje starog Egipta odvijalo pod okriljem gornjeg egipatskog vladara bila je sasvim prirodna. Gornji Egipat je bio ispred Donjeg Egipta u ekonomskom, političkom i kulturnom razvoju - o tome svjedoče mnogi podaci. A glavni centar ekonomskog rasta bio je Nekhen (Hijerakonpolis). Sredinom 4. milenijuma pr. Glavna grana privrede bila je poljoprivreda, zasnovana na korišćenju voda Nila. Lokalne zajednice su bile toliko bogate i dobro organizovane da su mogle da grade brane na rekama i da grade i održavaju objekte za navodnjavanje. Menadžerska funkcija ovdje je stoga rano dobila sve veći značaj, a ljudi koji su je obavljali brzo su stekli privilegirani društveni status. Poljoprivredna idila završila je oko 3200. godine prije Krista. Nil je postao plitak i prestao je hraniti tlo Nekhena svojim poplavama406. Izgradnja i održavanje objekata za navodnjavanje postalo je veoma teško i skupo. Kiše nisu mogle obezbijediti vodu za poljoprivredu. Naglo pogoršanje uslova za uspješnu poljoprivredu natjeralo je stanovnike Nekhena da se okrenu zanatima. Ovdje su se počele pojavljivati ​​radionice za proizvodnju raznih posuda od gline, drugog kućnog pribora, zemljanih vaza, figurica, ceremonijalnih paleta itd. Ova promjena u prirodi gospodarstva dovela je do promjene politike vladajuće elite Nekhena. Povoljni uslovi za bavljenje poljoprivredom koji su ranije postojali na teritoriji ovog državnog entiteta vezali su za njega njegove vladare i stanovništvo. Glavne funkcije vladajuće elite bile su povezane i sa ovom teritorijom: na njoj su se nalazile parcele obrađenog zemljišta, a izgrađene su strukture za navodnjavanje koje bi ih snabdijevale vodom. Zaštita određene teritorije od stranih invazija, održavanje reda u zajednicama, osiguranje pravilnog rada sistema za navodnjavanje - ove i druge slične javne funkcije sadržavale su premalo podsticaja za širenje državnog entiteta sa centrom u Nekhenu na druge zemlje. Pad poljoprivrede naglo je oslabio vezu njenih vladara i stanovništva sa određenom teritorijom. Promocija zanatske proizvodnje u prvi plan u privredi Nekhena dala je ovom državnom entitetu izuzetnu mobilnost. Za razvoj zanatstva uvijek su neophodna najmanje tri uvjeta: vješti zanatlije, sirovine i tržišta za proizvedene proizvode. U Nekhenu je bilo vještih zanatlija - o tome svjedoči „Narmerova paleta“, koja nije samo proizvod, već pravo umjetničko djelo. Na to ukazuju i mnogi drugi predmeti koje su izradili majstori Nekhen, a koje su otkrili arheolozi tokom iskopavanja u navedenom području. Ali druga dva uslova su nedostajala. Orijentacija državnog obrazovanja sa središtem u Nekhenu (Hijerakonpolis) na ekspanziju bila je ugrađena u njegovu ekonomiju i u strukturu društva koja je odgovarala njegovom karakteru. Ova ekonomija je, međutim, pretpostavljala mirnu, a ne vojnu ekspanziju. Štaviše, Nekhen je imao više mogućnosti za mirno širenje. Stoga, čak i da se osvajanje Gornjeg Egipta od strane Donjeg Egipta zapravo dogodilo tokom formiranja jedinstvene staroegipatske države, ono ne bi moglo biti glavni faktor u ovom procesu. Materijal za arheološka iskopavanja poslednjih godina pokazati: dolina Nila i njena delta nisu bile zemlje izolirane jedna od druge. Prije nego što su se oba ova dijela starog Egipta spojila u jednu političku zajednicu, došlo je do intenzivne razmjene materijalnih i duhovnih vrijednosti između zajednice Gornjeg Egipta i Donjeg Egipta, a kao rezultat toga, došlo je do brzog procesa međusobnog prožimanja njihovih kultura. . U tim uslovima, pojava jedinstvene države na teritoriji starog Egipta bila je samo politička formalizacija društvene, ekonomske i kulturne zajednice koja se prirodno razvila. S druge strane, političko ujedinjenje doline i delte Nila doprinijelo je daljem jačanju društvenih, ekonomskih i kulturnih temelja ove zajednice. * * * Formiranje društvenog temelja i organizacionog okvira jedinstvene države završeno je na teritoriji starog Egipta u doba „ranog kraljevstva“, kada su formirane glavne institucije državne vlasti i temeljna načela državne ideologije. . Početak ove ere poklapa se sa početkom hronične dinastičke istorije starog Egipta. Vladavine prve dvije dinastije staroegipatskih monarha čine vremenski okvir ove ere. Naravno, koncept "dinastije" postoji u ovom slučaju vrlo uslovno - grupe monarha zvane dinastije nisu se sastojale samo od krvnih srodnika, već je i dalje pravilo nasljedno načelo prenošenja vrhovne državne vlasti unutar jedne srodne zajednice, a upravo se to najčešće primjenjivalo prilikom zamjene jednog monarha drugim. Prema papirusu “Turinska lista” i Abydos tablici kartuša s imenima staroegipatskih monarha uklesanih na zidu hrama faraona iz 19. dinastije Setija I,1, prvi vladar cijelog Egipta bio je Menes. On je također bio nazvan osnivačem prve dinastije drevnih egipatskih vladara u Herodotovoj "Istoriji" i "Egipćaninu" od Manetona. „Min, prvi egipatski kralj, prema sveštenicima, sagradio je zaštitnu branu u blizini Memfisa“,407 408 napisao je Herodot. „Prva dinastija“, primetio je Maneto, „sastojala se od osam monarha, od kojih je prvi bio Menes od Thinisa; Vladao je 62 godine i umro je od rane zadobivene od nilskog konja.”409 Moderni egiptolozi skloni su vjerovanju da je Menes bio stvarna istorijska osoba. 1896. godine francuski arheolog Jacques Jean Marie de Morgan (1857-1924) otkrio je veliku grobnicu tokom iskopavanja u oblasti Negada, koja se nalazi južno od Abydosa. Sadržavala je ploču od slonovače na kojoj je uklesano ime “Hor-Aha (Hor-borac)” uz ime “Menes”410. Grobnica o kojoj je riječ pripadala je ženi po imenu Neithotep, koja je očigledno bila Narmerova žena i majka - Menesa. Prema drevnoj egipatskoj legendi, Hor-Akha je, postavši vladar, preselio svoju rezidenciju na novo mjesto, smješteno na zapadnoj obali Nila, sjeverno od Tinisa. Zidine ovog grada su izgrađene od bijeli kamen, zbog čega je grad dobio ime Ineb Hedj („Bijeli zidovi“). Njegovo drugo ime bila je riječ koja je zvučala otprilike kao "Ankhtardi", odnosno "povezivanje dvije zemlje". Za vreme vladavine Šeste dinastije, ovde je podignut Hram u čast Ptaha, a grad, kao centar ovog boga, počeo je da se naziva „Kuća duše Ptaha“. Na jeziku staroegipatskih hijeroglifa zvučalo je otprilike kao "Hat-kyu-Ptah". Na starogrčkom je napisano kao "Ai ui nroq" (Ai-gyu-ptos): kasnije je naziv zemlje na evropskim jezicima izveden od toga - Egipat, Egipat. Po imenu piramide staroegipatskog vladara Pepija I, grad se zvao i Men-nefer ili Menfi. Grci su ga počeli zvati Metzf^ (Memfis), a ovaj naziv je kasnije postao opšteprihvaćen u Evropi. Memfis se nalazio otprilike na sredini između Donjeg i Gornjeg Egipta, a osnivanjem svoje rezidencije na ovom mjestu, Hor-Akha je ojačao jedinstvo egipatskih zemalja. U svakom slučaju, možemo pretpostaviti da je odigrao neku vrlo značajnu ulogu u formiranju jedinstvene staroegipatske države. Na to ukazuje i izbor drugog kraljevskog imena za njega: riječ “Menes” značila je “ustanovitelj”. O onome što je odbor Khor-Akha otkrio novi period o razvoju starog Egipta svjedoče i druge činjenice. Od tog vremena započela je zvanična hronologija starog Egipta. Istina, tada je to izvedeno na prilično primitivan način - svaka godina vladavine monarha nazvana je po najčudnijem događaju koji se dogodio tokom nje. Na primjer, jedna godina bi se mogla označiti kao "godina kada su trogloditi ubijeni", druga - kao "godina drugog slučaja prebrojavanja sve krupne i male stoke na sjeveru i jugu", treća - "godina kada je sedmi slučaj prebrojavanja zlata i zemlje”411. Menes općenito nije bio prvi vladar u starom Egiptu, ali je postao prvi među onima o kojima su podaci sačuvani u staroegipatskim kronikama ispisanim na papirusu ili uklesanim na kamenu. Nakon Hor-Akhe (Menesa), tron ​​vrhovnog vladara naslijedio je njegov sin po imenu Jer. U Manetonovom egipatskom on se zove Athotis. Nakon Jera, njegov sin je postao vrhovni vladar Egipta, čije je ime zvučalo nešto poput "Jet" ili "Zet". Manetho ga je nazvao Kenkenos. Ove činjenice ukazuju na to da se u starom Egiptu razvio uredan sistem zamjene jednog monarha drugim. Prema „Egipatskom“, u adaptaciji Julija Afrikanskog, period vladavine prve i druge dinastije trajao je 555 godina1, u verziji Euzebija Pamfila - 549 godina412 413. Moderni egiptolozi dodeljuju 400-450 godina eri od „ranog kraljevstva“. Posljednji vladar druge dinastije, čije je glavno kraljevsko ime bila riječ koja je zvučala kao Khasekhemui, ostavio je za sobom tako veličanstvene spomenike kakve nije ostavio nijedan monarh koji je vladao u starom Egiptu prije njega. Ova činjenica služi kao jasan dokaz da je drevna egipatska država, za vrijeme vladavine prve dvije dinastije, slijedila put da postane organizacija sposobna da prikupi značajna materijalna sredstva kojima raspolaže.

Više o temi PETO POGLAVLJE NASTANAK UJEDINJENE DRAVE EGIPATske DRŽAVE:

1. POGLAVLJE III FORMIRANJE UJEDINJENE VELIKE RUSKE DRŽAVE. ORDINSKI JARAM I NJEGOVI UTICAJ NA FORMIRANJE DRUŠTVENOG ORGANIZACIJE RUSKIH ZEMALJA
2. Početak formiranja jedinstvene ruske države i aparata centralne vlasti u 15. veku.
3. Dio III.
4. FORMIRANJE SJEDINJENE CENTRALIZOVANE DRŽAVE (druga polovina 15. veka – prva polovina 16. veka)
5. Poglavlje 39. Formiranje jedinstvenog prostora osiguranja unutar EU
6. Poglavlje 1. Evropa i Mediteran: problem jedinstvenog prostora, sigurnosti i međuregionalne interakcije

Završetak klanskog sistema u Egiptu. Prelaskom na sedentizam i razvojem poljoprivrede za navodnjavanje, život plemena Nila značajno se promijenio. Počeli su da se pretvaraju u ruralne susjedne zajednice. Bivši plemenske vođe i starješine klanova zadržali su pravo upravljanja zajednicama.
Zemlja plemena bila je podijeljena između pojedinih porodica. Imali su svoje oruđe i životinje. Obrađivali su svoja polja i ubirali svoje usjeve. Dio je dat za dobrobit zajednice.
Pod vodstvom poglavica i starješina stvaraju se i ažuriraju strukture za navodnjavanje.
Pojava prvih država. Ubrzo je dolina Nila bila naseljena. Stanovništvo je sve više raslo. Pojavila su se bogata i siromašna plemena. Između njih počinju brutalni, krvavi ratovi za bogatstvo i zemlju.
Iz tog vremena sačuvani su crteži na kamenim pločama. Prikazuju vojne sukobe na kopnu i vodi, krda zarobljenih životinja i redove vezanih zarobljenika. Prethodno su ubijani zatvorenici. Sada su pretvoreni u robove i prisiljeni da rade. Egipćani su ih zvali „živi pobijeni“.
U ovoj dugoj, tvrdoglavoj borbi, jaka plemena potčinjavaju svoje slabe susjede. Pojavljuju se velika udruženja plemena, predvođena vođom najjačeg od njih. Pretvara se u kralja male države. Središte države postaje utvrđeni grad. Sadržavao je kraljevsku palatu, hram glavnog boga tog područja i pijacu. Ovdje su živjeli i radili zanatlije, a ovdje su bile stacionirane kraljevske trupe.
Ukupno do kraja IV milenijuma pne e. bilo je više od četrdeset sličnih kraljevstava u Egiptu. Njihovo stanovništvo činili su plemići ljudi, slobodni građani i robovi.
Pojava jedinstvene egipatske države. Kontinuirani ratovi mnogih egipatskih država nastavili su se nekoliko stoljeća. Završili su stvaranjem dvije moćne države koje su podijelile cijelu državu. To su donjeegipatsko i gornjoegipatsko kraljevstvo. Prvi je pripadao delti, a drugi cijelom južnom Egiptu.
Kraljevi sjevernog kraljevstva nosili su crvenu krunu, a južni bijelu. Sa stvaranjem jedinstvene sile, ujedinjena crveno-bela kruna ovih kraljevstava postala je znak kraljevske moći do kraja egipatske istorije.
Oko 3000 pne. e. Kralj južnog Egipta, Mina, zauzeo je kraljevstvo Donjeg Egipta. Tako je nastalo jedno egipatsko kraljevstvo.
Južno od delte, Mina je izgradio glavni grad - grad Memphis. Riječ "Egipat" dolazi od drugog imena ovog grada - Het-ka-Ptah.
Prema idejama Egipćana, njihov kralj je bio živi zemaljski bog. Stoga se lično ime kralja smatralo svetim i bilo je zabranjeno njegovo ime izgovarati naglas. Kralj se zvao pero, što znači "Velika kuća", ili "kraljevska palata". Reč "faraon" dolazi od pera. Tako su se zvali drevni egipatski kraljevi.
Faraoni su imali neograničenu moć. Hiljade zvaničnika izvršilo je njihova naređenja.
Izgradnja piramida. Piramide su nijemi svjedoci neobične moći egipatskih vladara. Riječ je o objektima u kojima su pokopani mrtvi faraoni. Svaki egipatski faraon počeo da gradi piramidu odmah po dolasku na vlast. I bile su potrebne decenije za izgradnju. Čak i najstariji od njih su očuvani u dobrom stanju. Grci su piramidu faraona Keopsa smatrali prvim čudom antički svijet. Piramida ima visinu 146 m i sastoji se od 2.300 hiljada ogromnih fasetiranih blokova. Najlakši od njih teže najmanje 2,5 tone 15 T.
Nije impresivna samo veličina ovog diva, već i savršenstvo rada njegovih graditelja. Kamenje se tako precizno uklapa jedno u drugo da je između njih nemoguće pomaknuti čak ni oštricu noža. Do danas je ostala misterija kako su Egipćani uspjeli izgraditi tako ogromne građevine koristeći bakrene, kamene i drvene alate.

Antički istoričar Herodot pisao je o tome kako je izgrađena Keopsova piramida. Svi Egipćani su bili primorani da grade piramide. Hramovi su čak bili zatvoreni, a službe bogovima prekinute. Ljudi su morali da vuku kamenje minirano iz kamenoloma na istočnoj obali Nila do rijeke. Tamo je ukrcan na brodove i prevezen na suprotnu obalu Nila. Odatle je kamenje prebačeno na gradilište. Konstantno radio 100 000 ljudi. Svaka tri mjeseca zamjenjivali su se novim.
Deset godina je trebalo da se izgradi put kojim se dopremao kamen iz kamenoloma. Sama piramida je izgrađena 20 godine.

Danas se kroz uski prolaz može doći do sobe u kojoj je Keops sahranjen. Sada je prazan. Gotovo sve grobnice su opljačkane u antičko doba.
Nedaleko od piramida nalazi se sfinga isklesana iz stijene - statua lava sa ljudskom glavom. Visina sfinge je više od 20 m, a dužina tijela je 57 m. Ima zastrašujući izraz lica. Od davnina su ga nazivali „ocem straha“.

Sećanja jednog zvaničnika o učešću u izgradnji piramide
Njegovo visočanstvo faraon mi je naredio da donesem veliku kamenu ploču sa juga Egipta. Otišao sam i ušao upravo 17 dana isporučio ploču iz kamenoloma na obalu Nila. Ima još 17 dana sam napravio brod dužine 30 i širina od 15 m 17 dana sam donio ploču na gradilište piramide.

“Sada želim da pričam o Egiptu, jer ova zemlja ima više čudnih i zanimljivijih stvari u odnosu na sve druge zemlje.”

Starogrčki istoričar Herodot

Rice. Kralj Egipta pobjeđuje svoje protivnike. Slika na zidu grobnice

Opišite kraljevu odjeću i oružje. Zašto mislite da je prikazan iznad drugih ljudi?

§ 5. Nastanak države u starom Egiptu

Zemlja među peskom. Na sjeveroistoku afričkog kontinenta nalazi se ogromna pustinja. Rijeka Nil teče među njegovim pijeskom. Potječe daleko na jugu, u centru Afrike. U dolini i delti Nila nalazi se zemlja koja se od davnina zvala Egipat. Ako pogledate Egipat iz ptičje perspektive, činit će vam se kao tanka zelena nit koja se proteže među ogromnim žutim pijeskom. Ova uska riječna dolina je puna života. Na blatnjavim obalama, u blizini vode, raste visoka trska - papirus. Dalje od obala, gdje je tlo suvo, izdižu se gusti šikari bagrema, smokava, urmenih palmi. Vode i obale Nila obiluju živim bićima. Riba prska u rijeci, nespretni nilski konji pasu i važni pelikani šetaju obalnim rukavcima, a ogromni krokodili vrebaju u šikarama papirusa.

Rice. Drevni Egipat

Pronađite dolinu i deltu Nila, Gornji i Donji Egipat na mapi. U koje se more uliva Nil?

Jednom godišnje Nil se izlije iz korita. To se događa jer ljeti u njenim gornjim tokovima pada obilna kiša. Cijela dolina nestaje pod vodom na nekoliko mjeseci, pretvarajući se u ogromno jezero. Nepotopljeni su samo vrhovi brda i umjetni nasipi na kojima stanovnici doline grade svoja naselja.

Rice. Hippopotamus. Starogrčka figurica

Kako poplava počne, bistre vode Nila pretvaraju se u mutno zeleni potok. Na ovaj način čine ga čestice mulja koje nose iz gornjeg toka rijeke. Do sredine jeseni voda se smiruje i rijeka se vraća na svoje obale. Tlo doline ispunjeno je vlagom i prekriveno slojem mekog plodnog mulja. Lako se može preraditi, a žitarice će dati obilnu žetvu.

Formiranje jedinstvene staroegipatske države. Ljudi su naselili dolinu Egipta prije mnogo hiljada godina. Od antičkih vremena, njihovo glavno zanimanje bila je poljoprivreda. Klima Egipta je vruća, suva, i ovdje praktično nema kiše. Jedini izvor vlage za polja farmera bile su vode Nila. Ali njene poplave su se dešavale samo jednom godišnje, a ostatak vremena je bilo potrebno zalijevati usjeve, crpeći vodu iz rijeke. Vremenom su ljudi naučili da kopaju kanale kroz koje je rečna voda tekla u polja. Ali takav rad je bio van snage jedne porodice ili čak čitavog sela. Nekoliko seoskih zajednica se moralo udružiti da bi izgradili kanale. Za nadzor nad radom članovi zajednice birali su posebnu osobu - nomarha (šefa noma). Postepeno je postao jedini vladar teritorije pod njegovom kontrolom - noma - i počeo je prenositi svoju vlast naslijeđem.

U stara vremena u Egiptu je bilo četrdesetak noma. Njihovi vladari su nastojali da potčine svoje susjede i prigrabe plodnije zemlje. Nakon duge borbe, svi nomi delte Nila ujedinjeni su u državu Donji Egipat. Na njenom čelu je bio kralj. Istovremeno je formirana još jedna država na jugu zemlje - Gornji Egipat. Oko 3000 pne. e. Kralj Gornjeg Egipta potčinio je Donji Egipat i ujedinio cijelu zemlju pod svojom vlašću.

Rice. Kralj Gornjeg Egipta pobjeđuje u bitci. Slika na kamenoj ploči

Formirano je moćno kraljevstvo koje se proteže od brzaka Nila na jugu do Sredozemnog mora na sjeveru. Njegov glavni grad bio je grad Memfis.

Kako je bila strukturirana staroegipatska država? Na čelu ujedinjenog Egipta bio je vladar koji se zvao faraon. Posjedovao je svu vlast u zemlji i svu zemlju u državi. Plemići su bili podređeni faraonu: najbliži savjetnici, vojskovođe, nomarsi. Oni su dijelili pravdu, kažnjavali krivce, nadgledali izgradnju puteva i kanala i ubirali poreze u blagajnu. Plemićima su u upravljanju zemljom pomagali službenici, koji su u Egiptu nazivani pisarima.

Većina stanovništva Egipta bili su farmeri. Svaki od njih je od faraona dobio malu parcelu (alotat) zemlje na kojoj su mogli da obrađuju. Za korištenje parcele faraonu su faraonu plaćali porez. Ako porezi nisu bili dostavljeni na vrijeme, odgovorni su kažnjeni.

Najniži nivo u egipatskom društvu zauzimali su robovi. Obično su to bili zarobljenici zarobljeni u ratu. Robovi nisu imali ni zemlju ni imovinu i morali su da rade za svog gospodara - faraona ili plemića.

Hajde da sumiramo

Na plodnim zemljištima doline Nila nastala je staroegipatska država - jedna od najstarijih na Zemlji.

Plemići- najpoznatiji i najbogatiji ljudi.

3000 pne e. Formiranje jedinstvene staroegipatske države.

Pitanja i zadaci

1. Kakav značaj su poplave Nila imale za egipatsku ekonomiju?
2. Šta je, po Vašem mišljenju, bio glavni razlog za nastanak države u Starom Egiptu? Kakvu su ulogu u ovom procesu imali prirodni uslovi i zanimanja njegovih stanovnika?
3. Recite nam o nastanku prvih država u Egiptu.
4. Kada i kako je nastala jedinstvena staroegipatska država?
5. Kakva je bila struktura egipatske države? Ko je činio većinu njenog stanovništva?

Egipatska civilizacija, koja je nastala prije skoro 40 stoljeća u Africi, jedna je od najstarijih i najmisterioznijih na našoj planeti. Već tada, na obalama Nila, postojala je država sa svojom religijom, kulturom i strukturom. Dalje u članku ćete naučiti povijest i godinu formiranja jedinstvene države u Egiptu i karakteristike države.

Proto-države

Ime Drevni Egipat koristi se za označavanje istorijskog regiona unutar kojeg se nalazila egipatska civilizacija. Tačna godina formiranja jedinstvene države u Egiptu nije poznata. Drevna civilizacija nastala je još 6 hiljada godina na obalama svete rijeke Nil. S obje strane rijeke nalazila su se naselja ili proto-države, što je dalo poticaj daljem razvoju Gornjeg i Donjeg Egipta. Naučnici ovaj period nazivaju preddinastičkim.

U 5. vijeku u delti rijeke formirano je više od četrdeset zasebnih naselja. I prije formiranja jedinstvene države, proto-države su bile aktivne. Svako naselje je bilo nezavisno. Stanovništvo se bavilo obradom zemlje i uzgojem žitarica. Povoljna lokacija omogućila je bavljenje trgovinom. U to vrijeme je nastao robovlasnički sistem. Zarobljenici koji su bili zarobljeni kao rezultat vojnih napada postali su robovi.

Godina formiranja jedinstvene države u Egiptu

Razvoj poljoprivrede i njeno stvaranje omogućili su centralnu kontrolu navodnjavanja teritorija i značajno pojednostavili život lokalnog stanovništva, ubrzavajući formiranje države. Stari Egipat se tada sastojao od noma - zasebnih nezavisnih naselja koja su se ujedinjavala u veće cjeline. Južni region je bio Gornji Egipat, a severni Donji Egipat.

Period od kojeg se računa početak egipatske države naziva se dinastičkim, budući da je to razdoblje kojim je započela višestoljetna dinastija faraona. Općenito je prihvaćeno među istraživačima da je jedna država u Egiptu nastala oko 3 hiljade godina prije Krista. Ujedinili su se Gornji i Donji Egipat, a glavni grad je postao grad Čeni ili Tinis (na starogrčkom). Postoji pretpostavka da su oba dijela Egipta ranije bila ujedinjena i ponovo podijeljena. Razni izvori Ime vladara koji je stvorio egipatsko kraljevstvo prenosi se drugačije, pretpostavlja se da je to bio Menes, ponekad se naziva i ime Min.

Hijerarhija društva

B je bio apsolutni monarh. Njegova moć je bila neograničena, smatran je glavnim vladarom i vojskovođom egipatskih zemalja. Postojao je poseban kult faraona, jer se poistovjećivao s Bogom. Samo je faraon mogao postavljati ljude na položaje, birati svećenike i izricati smrtnu kaznu. Svaki vladar je imao atribute: umjetnu bradu, narukvice na rukama, lavlju kožu.

Faraonova porodica zauzimala je najviši društveni nivo. Desna ruka faraona bila je čati. On je kontrolisao u gotovini, imovina, arhiva. Chatis, službenici i pisari stajali su na drugom nivou - to su bili krem ​​egipatskog društva. Nakon njih u društvenoj hijerarhiji stajali su svećenici - savjetnici faraona i upravitelji hramova i vjerskih kultova. Svi su oni činili vladajuću klasu društva.

Sledeći u hijerarhiji bili su vojnici, a zatim zanatlije. Zanatlije su bile pod državnom kontrolom i primale su platu direktno iz blagajne. Dodijeljeni su im određeni poslovi. Zatim su došli seljaci, koji su uglavnom radili na kanalima za navodnjavanje. Donji nivo su predstavljali robovi.

Kultura starog Egipta

Kulturno naslijeđe starog Egipta je prilično veliko. U osnovi, umjetnost se razvila kao vjerski kult. Uglavnom su radovi nastali za pokojnike. Svjetski poznate piramide bile su grobnice, ili postmortem kuće, faraona i njihovih porodica.

Graditeljsko naslijeđe se sastoji od hramskih kompleksa i palata, na primjer, likovna umjetnost. Slike na hramovima, grobnicama i unutar palata često su uključivale ne samo crteže, već i hijeroglife. Već tada su Egipćani koristili boje u principu slične modernim. To su bile prirodne boje poput čađi, uglja, bakra i željezne rude, pomiješane sa posebnom tvari koja im je osiguravala viskoznost. Smjesa je osušena i razdvojena na komade, te navlažena vodom prije upotrebe.

Postojao je razvijen sistem vjerovanja i rituala koji su ih pratili. Egipćani nisu imali jednu posebnu religiju. Umjesto toga, postojalo je mnogo odvojenih kultova. Za svakog boga postojao je svoj hram, u koji ljudi nisu dolazili svaki dan, već su hram posjećivali samo na praznike. Sveštenici su sprovodili i kontrolisali obrede i verske praznike.

Zaključak

Zahvaljujući dobroj adaptaciji i razvoju doline rijeke Nil i dobroj organizaciji ljudskih resursa, uspjeli su formirati moćnu državu. Naučnici još uvijek ne znaju tačno godinu formiranja jedinstvene države u Egiptu. Međutim, sa sigurnošću se može reći da je civilizacija ostavila značajan trag u istoriji čovečanstva.

1. Država starog Egipta - jedna od najstarijih država na svetu.

Razvio se do 3. milenijuma pre nove ere. e. u sjeveroistočnoj Africi. Njegov položaj u dolini uz donji tok rijeke Nil doveo je do intenzivnog razvoja navodnjavane poljoprivrede, što je doprinijelo društvenom raslojavanju i nastanku upravljačke elite predvođene visokim sveštenicima-sveštenicima već u prvoj polovini 4. milenijuma pr. . e.

U drugoj polovini 4. milenijuma pr. e. U Starom Egiptu formirane su prve državne formacije - nomi. Nastali su i kao rezultat razvoja poljoprivrede navodnjavanja: seoske zajednice su se ujedinjavale oko hramova kako bi zajednički obavljale poslove navodnjavanja. U vrijeme kada je formirano ujedinjeno egipatsko kraljevstvo, na njegovoj teritoriji bilo je četrdesetak noma. U početku su se ujedinili u dvije nezavisne države - Gornji (Južni) Egipat i Donji Egipat.

Do kraja 4. milenijuma pr. e. Kraljevi Gornjeg Egipta osvojili su i ujedinili čitav Egipat pod svojom vlašću.

2. Periodizacija istorije starog Egipta

Istorija starog Egipta podijeljena je na sljedeće periode:

· period ranog kraljevstva (3100 - 2800 pne);

· period Starog kraljevstva (oko 2800 - 2250 pne);

· period Srednjeg kraljevstva (oko 2250 - 1700 pne);

· period Novog kraljevstva (oko 1575 - 1087 pne).

Krajem Novog kraljevstva Egipat je propao, prvo su ga osvojili Perzijanci, zatim Rimljani, koji su Egipat uključili u Rimsko Carstvo (1575. godine - I vek BC).

3. Društveni poredak Egipatska država tokom ranog kraljevstva bila je drevna plemenska zajednica.

Većinu stanovništva činili su slobodni komunalni seljaci. Zajednice su posedovale zemljište na zajedničkoj osnovi. Državna vlast je sebe smatrala vrhovnim vlasnikom sve zemlje i prikupljala je dio prihoda slobodnog stanovništva zajednica u svoju korist. U Egiptu se ranije nego u drugim zemljama razvilo klasno robovlasničko društvo. Već tokom ranog kraljevstva, kao rezultat brojnih ratova, pojavili su se zarobljeni robovi koji su korišteni na velikim farmama.

U periodu Starog kraljevstva razvoj privrede je imao visok nivo. Socijalna i imovinska stratifikacija stanovništva već je bila jasno definisana.

Moć države se isticala u koncentraciji imovine među pojedincima, počevši od faraona.

Krupno ropsko plemstvo imalo je ogromne zemljišne posjede i nalazilo se na vrhu društvene ljestvice, zauzimajući važne položaje na dvoru i u vladi. Zajedničari su ostali glavna radna snaga u državi. Iako je tržište roblja već postojalo u doba Starog kraljevstva, robova je još bilo malo.

Sveštenici su zauzimali poseban položaj u egipatskom društvu. Bili su okruženi univerzalnim poštovanjem zbog činjenice da su imali monopol na znanje o zagrobni život, savladao umijeće liječenja, konstruiranja kompleksa arhitektonske strukture, mogli su izračunati površinu zemljišnih parcela. Sveštenici su služili kao oslonac kraljevske moći, pobožanstveni i veličajući faraone. Hramske farme bile su oslobođene poreza i rada za državu. Faraon nije bio samo vrhovni vladar, već i vrhovni svećenik, iako su se te funkcije postepeno počele razdvajati.

Period srednjeg kraljevstva (18. vek pr. n. e.) karakterišu sledeće važne karakteristike društvenih odnosa:

· Ropstvo na privatnim farmama značajno raste, a položaj zemljoposjednika se mijenja;

· dolazi do raslojavanja ruralnih zajednica, što dovodi do formiranja malih vlasnika - nedže.

Sloj Neđe se, pak, deli na siromašne, ili male, Neđe (male seljake) i jake Neđe - bogate predstavnike koji su postali pisari, trgovci i zemljoposednici.

Tokom Novog kraljevstva, ropstvo je nastavilo da se razvija, podstaknuto brojnim ratovima. Ropski odnosi prodiru duboko u društvo.

Rad robova nije bio samo naširoko korišćen u domaćinstvu, oni su proizvodili i zanatlije - klesare, kamenonosce, kovače, tkače, građevinare itd.

Većina komunalnih farmera je postala siromašna. Farmeri su bili prisiljeni da rade na kraljevskim i hramskim zemljama. U cilju nametanja raznih obaveza, svake godine su se obavljali inspekcijski nadzori ljudi, stoke i živine.

Uspon sveštenstva se nastavlja. Pretvara se u zatvorenu nasljednu kastu. Bogatstvo visokog sveštenstva raste i ono se oslobađa zavisnosti od centralne vlasti.

Državni sistem starog Egipta

1. Glavne karakteristike državnog uređenja tokom ranog kraljevstva

U periodu ranog kraljevstva počeo je da se formira državni aparat. U tom periodu na čelu države bio je kralj, koji je bio okružen velikim dvorom koji se sastojao od dvorskih službenika i službenika. Obogotvorenjem njenih nosilaca naglašena je važnost kraljevske vlasti.

U periodu ranog kraljevstva, vrhovno rukovodstvo posla na organizovanju navodnjavanja u dolini Nila bilo je u rukama države.

2. Glavne karakteristike državnog uređenja za vrijeme Starog kraljevstva

Posebnost državnog uređenja Starog kraljevstva bila je centralizacija vlasti.

Zakonodavna, izvršna i sudska vlast bile su koncentrisane u rukama faraona. Pod njegovim generalnim rukovodstvom obavljali su se svi važni državni poslovi - mjere navodnjavanja, sudovi, imenovanja i nagrade, nametanje dužnosti i izuzeća od njih, vojni pohodi, izgradnja države.

Članovi kraljevske kuće, po pravilu, zauzimali su najvažnije položaje u državi - visoki dostojanstvenici, vojskovođe, čuvar blaga, nadzornik rada, prvosveštenik.

Nakon kralja, glavna osoba u vlasti bio je vrhovni dostojanstvenik - vezir. U njegovu nadležnost spadalo je rukovođenje aktivnostima vrhovnih sudskih organa, upravljanje državnim radionicama i svim poslovima kralja. Takođe je bio zadužen za različite državne repozitorije.

3. Glavne karakteristike političkog sistema za vrijeme Srednjeg kraljevstva

Početak Srednjeg kraljevstva karakterizira gotovo neograničena moć nomarha. Ujedinjenje države i jačanje centralne vlasti olakšano je ograničenjem moći nomarha od strane faraona - nezavisni vladari regija zamjenjuju se novim, podređenim kraljevskoj vlasti. U ovim reformama, kraljev oslonac bio je dvor, plemstvo u službi, kao i vojska koja je čuvala kralja.

4. Glavne karakteristike političkog sistema tokom Novog kraljevstva

Glavno obilježje državnog uređenja u vrijeme Novog kraljevstva bilo je jačanje sistema centraliziranog birokratskog upravljanja. Zemlja je bila podijeljena na dva administrativna okruga: Gornji i Donji Egipat, od kojih je svaki vodio poseban faraonov zamjenik. Administrativni okrugi su bili podijeljeni na regije - nome. Na čelu gradova i tvrđava bili su zapovjednici koje je postavljao faraon. Vezir je ostao prvi i najviši dostojanstvenik. Drugi važni zvaničnici bili su glavni blagajnik i šef svih kraljevskih poslova. Brojni pisari su zapisivali naredbe, nadgledali rad zemljoradnika i zanatlija i obračunavali prihode u blagajnu.

Služeće plemstvo potiskuje aristokratsko plemstvo u drugi plan - faraon pruža pokroviteljstvo dostojanstvenicima koji su došli s dna, za razliku od onih koji su naslijedili rang i bogatstvo od svojih predaka.

5. Vojska

U Starom kraljevstvu nije bilo regularne vojske. U slučaju vojnih dejstava, vojska se stvarala od milicija koje su se u miru brinule o svom domaćinstvu. Nije bilo oficirskog kadra na čelu vojnih odreda bio je sam faraon ili dostojanstvenik koga je on imenovao; U periodu rascjepkanosti, vojna sila iz milicije bila je na raspolaganju lokalnim nomarhima. Tokom Srednjeg kraljevstva pojavio se kadar oficira. U Egiptu se počinje formirati kraljevska i lična garda kralja. Nakon osvajanja Hiksa, od 18.st. BC e., u egipatskoj vojsci, zajedno sa pješadijom, pojavile su se konjice i ratna kola. In New kraljevstvo dolazi proširenje granica države na račun susjednih teritorija, a u vezi s intenziviranjem vojne politike, od egipatskih farmera, malih i srednjih građana, stvara se stalna borbeno spremna vojska, koju u potpunosti podržava faraon . Nakon toga je bilo potrebno izgraditi granične tvrđave, uporišta i flotu.

Raste broj oficira, kao i njihova uloga u državnom i društvenom prestižu. Redovna vojska se popunjava periodičnim popisima stanovništva i popisom vojnih regruta od mladića. Pored regruta, vojsku su počeli formirati i najamnički odredi. Porast broja stranih plaćenika na kraju Novog kraljevstva oslabio je egipatsku vojsku, a ujedno i vojnu moć carstva.

Policijske funkcije najpre je obavljala vojska, a u doba Novog kraljevstva - specijalni policijski odredi koji su čuvali prestonicu, kanale, žitnice i hramove.

6. Pravosudni sistem

Sud u starom Egiptu nije bio odvojen od uprave.

U Starom kraljevstvu, organi lokalne samouprave delovali su kao lokalni sudovi. U njihovu nadležnost spadali su sporovi oko zemljišta i vode, porodični i nasljedni odnosi.

Kraljevske sudije u nomima bili su nomarsi. Najviše nadzorne funkcije nad njihovim aktivnostima obavljao je sam faraon ili vezir, koji je mogao preispitati odluku bilo kojeg suda.

Hramovi su imali neke pravosudne funkcije, a odluku sveštenika-proročišta, zbog njegovog ogromnog vjerskog autoriteta, nije mogao osporiti kraljevski službenik.

Zatvori u Egiptu bili su administrativna i ekonomska naselja za kriminalce. Poseban kraljevski biro bavio se distribucijom raznih kategorija obespravljenog stanovništva na teški prinudni rad.