Kako Tjučev opisuje prirodu u svojim djelima. Slike prirode u stihovima F. I. Tyutcheva. Životne lekcije iz Tjučevljevih tekstova
Čovjek i svemir, smisao života, odnos čovjeka i prirode, haos i svemir, život, ljubav... Vječne teme koje su u svakom trenutku brinule pisce i pjesnike. Zabrinuli su i F.I. Tyutcheva. Ali slike koje je pjesnik odabrao da otelotvore svoje misli, stil izlaganja, dubina i značaj značenja koje je stavio u svaki red izdvajaju ga od svih drugih autora. Mnoge Tjučevljeve pesme su trenutni utisci. U trenutnim senzacijama pokušavao je da iskaže sve sebe, svoje misli i osjećaje, svoja iskustva i tjeskobe, svoju percepciju svijeta koja se često gradi na paralelama i poređenjima ljudskog života i svijeta prirode.
Šarm ruske prirode ušao je u pesnikovo srce u mladosti, kada je živeo na svom porodičnom imanju - selu Ovstug, Brjanski okrug, Oriljska gubernija. Kasnije se taj osjećaj pojačao kada je mladi diplomata došao iz pristojnog Minhena u Rusiju, kada se konačno vratio u domovinu. Priroda je zauvijek ušla u Tjučevovu poeziju i postala glavni predmet njegove reprodukcije. Nije mu dosadilo da se divi šumi po lošem jesenjem vremenu ili prostranstvu polja koje pozdravlja rano proleće...
U ruskoj lirici teško je naći umjetnika u čijem bi stvaralaštvu prirodni svijet zauzeo tako značajno mjesto, ali u svojim pjesmama Tjučev nije toliko nastojao da oslika krajolik, koliko da izrazi svoje iskustvo u vezi s njim, svoj brižni stav. prema tome. Stalno je promišljao slike prirode koje je vidio.
Tjučevljeva djela odlikuju se posebnom dubinom, jedinstvenim intonacijama i nijansama osjećaja. Rijetko ima oštro oko za suptilne pejzažne detalje poput "paučine" tanka kosa“, koji “blista na praznoj brazdi”, poetski je detalj koji je oduševio L.N. Tolstoja, ali uvijek postoji “srdačna” misao, duboka i snažna.
Jedna od ovih dubokih i moćnih misli je sud o haosu sadržanom u prirodi. Ovaj haos pojavljuje se pred pjesnikovim pogledom u obliku neshvatljive misterije i otkriva se u olujnim prirodnim elementima.
Na primer, u ranoj pesmi „Šta zavijaš, noćni vetre?..“, pesnik, slušajući zvukove ovog elementa, nastoji da razotkrije misteriju skrivenu u haosu prirodnog sveta:
Šta zavijaš, noćni vetre?
Zašto se tako ludo žališ?
Ili tupo žalosno ili bučno?
Pesnik želi da se stopi sa „strašnim pesmama“, sa „bezgraničnim“ što se oseća u njima, želi da doživi „drevni haos“, a istovremeno ga plaši noćni urlik, otkrivajući strašne sile i ponore:
O! Ne budi usnule oluje -
Ispod njih se kosi haos!..
Od ovog bijesnog vjetra koji zavija noću, i unutra ljudska duša rađa se slična oluja, haos, buntovne misli i strasti.
Sve je u ovoj pesmi satkano od kontradiktornosti. Glas vjetra je „čudan“, ali govori „jezikom razumljivim srcu“; pesme su mu “strašne”, ali njegova priča je “omiljena”; haos je užasan, ali je i "draga". Ali takve kontradikcije - karakteristična karakteristika Tjučevljeva poezija je umetnički opravdana: srodna „noćna duša“ čoveka juri ka „noćnom vetru“.
Pesnik se okreće „beskonačnom“, uzvišenom po prirodi, a jezik pesme dobija visok zvuk: pojavljuju se reči iz knjige — „haos“, „vetar“, „lament“ i učestala su ponavljanja. Emocionalni uzlet ogleda se u upotrebi međumesta "o" pitanja, uzvika, ponovljenih veznika, insinuacija...
Tjučev uspeva da maestralno kombinuje sažetost svojih pesama i snagu osećanja, koja momentalno zagrli svakoga ko čita njegove stihove. To je vjerovatno posebnost svjetonazora autora, koji nije samo pisao poeziju, već je razmišljao poetskim jezikom. I zato su se njegove misli izlile u tako skladne melodijske linije:
Sveta noc se digla na nebo,
I radostan dan, ljubazan dan,
Isplela je sebe kao zlatni pokrov,
Veo bačen preko ponora.
Nije slučajno što je, govoreći o Tjučevovoj poeziji, I.S. Turgenjev je zapazio „iskrenost njegove inspiracije“, „poetski dah koji izvire sa njegovih stranica“.
Tyutcheva privlači priroda njenim stalnim obnavljanjem. U stanju je iskreno da se raduje pojavi prvih listova na grmlju i drveću, obasjanom sunčevim zracima, da oseti kako u proleće „diše vazduh“, da čuje kako vetar „ljulja stabljiku u polju“ i "grane smreke se kreću." Pjesnik vidi grmljavinu kao živopisni izraz obnove života, kada svjetlost ustupi mjesto tami, bljeskovima munja pa opet svjetlosti, kada se toplina smjenjuje sa svježinom, a tišina s udarima grmljavine.
Prirodni element u pesmi „Prolećna grmljavina“ predstavljen je u svoj svojoj slušnoj, taktilnoj i vizuelnoj percepciji. Vidimo kako „biseri kiše vise, a sunce pozlati niti“, osjećamo prskanje kiše i leteću prašinu; Čujemo "planinsku buku" mladih ljuljaka, ptičji neprestani "šumski šum".
Svetle slike u pesnikovim pesmama ne samo da blistaju i sijaju, one kao da pevaju, ne prodirući ne toliko rečima koliko pravom muzikom u naša srca:
Kad prvi prolećni grmljavini
Kao da se brčkaju i igraju.
Tutnji na plavom nebu...
Pjesnik sva fonetska jezička sredstva podređuje prenošenju muzike majske grmljavine: ponavlja se slog „gro-“: grmljavina, grmljavina, tutnjava; Zvuk "r" tutnji: prvi, brčkanje, sviranje; glasno „g” šumi, milozvučni „o” i „a” odjekuju, što, prema zapažanju pesnika Vs. A. Rozhdestvensky, prenose osjećaj prostranosti i lakoće. Pred nama nije samo slika grmljavine koja je oduševila i zadivila suptilnu dušu - to je prijenos radosne obnove u prirodi, pobjednička afirmacija proljeća, trijumf mladosti i ljepote.
Pjesnik se kroz svoj život nikada nije prestao diviti okolnoj ljepoti i nastojao je da prenese svu veličinu, svu raskoš okolnog svijeta, da tu ljepotu prenese čitaocima uz pomoć jedinstvenih intonacija, melodičnih, pjevačkih i zvonkih zvukova, tonova i polutonove. Tyutchev je volio proljeće - kao izraz ljepote i punoće života, kao trijumf novog, snažnog, svijetlog. Ista ideja buđenja i obnove u prirodi prožima se i u pjesmici koja nam je poznata iz djetinjstva - „Proljeće vode“ (Proljeće dolazi, proljeće dolazi!..), čitajući koju nehotice postajemo prožeti istim osjećajima kao i autorska iskustva.
Tjučev ne daje potpun i tačan opis događaja i pojava. To nas samo vodi do određene percepcije onoga što se dešava. Njegove pjesme tjeraju vas ne samo na razmišljanje i razmišljanje, već i na osjećaj, doživljaj, osjećaj, uranjanje u magični svijet zvukova, mirisa, boja i emocija. Suptilnim preplitanjem slika, nagoveštaja i intonacija, Tjučev, kao talentovani umetnik reči, uvodi nas u poseban svet skrivenog, nevidljivog unutrašnjeg razumevanja suštine. Upravo je to glatko, neprimetno uranjanje čitaoca u dubine sveta, dubine fenomena, ponekad i samog sebe, jedno od najvažnijih obeležja Tjučevljeve poezije. Poslušajmo divne stihove pjesme "Jutro u planinama":
Azur neba se smije,
Opran noćnom grmljavinom,
I rosno vijuga između planina
Dolina je svijetla pruga.
Samo polovina najviših planina
Magle pokrivaju padinu,
Kao vazdušne ruševine
Magija stvorenih odaja.
Kako su tu suptilno odabrane riječi i karakteristike, kako nas vješto, uz pomoć samo nekoliko poteza, pjesnik uranja u nepregledna prostranstva planinskih dolina i u dubine azurnog neba.
Ali Tjučevljeve pjesme o prirodi ne nose uvijek lagani užitak, zabavu, nemar i spokoj. Pjesnikov rad uključuje duboka filozofska razmišljanja o suštini čovjeka, smislu života, misteriji svijeta, svemira. I često osjećaj tjeskobe, melanholije, straha od nepoznatog ulijeće u pjesnikova djela s potpuno drugačijim intonacijama, kao, na primjer, u pjesmi "Dan i noć":
A ponor nam je ogoljen
Sa svojim strahovima i tamom,
I između nje i nas nema barijera -
Zbog toga je noć za nas strašna.
Tragični pogled na svet karakterističan je za Tjučeva kao i opijenost žeđu za životom. I to njegovo stvaralaštvo približava stvaralaštvu velikih kompozitora, koji su u jednom djelu mogli odraziti i radost proljetne kapi i strepnju slutnje i iščekivanja nečega strašnog i neizbježnog.
Emocionalni svijet lirike prirode Tjučev je bogat, raznovrstan i bogat kao i sama ljudska duša. Priroda je bliska i srodna čovjeku jer je i sama produhovljena: ona je za pjesnika osjećajno i misleće biće, sposobno ne samo da se rađa, obnavlja i umire, već i da doživljava, govori, viče, ogorči se, smije se i divi. Ovo je tema pesme „Ne ono što misliš, prirodo...“, u kojoj pesnik govori o punoći postojanja u prirodnom svetu i bogatstvu iskustava ovog postojanja:
Ne ono što mislite, priroda:
Ni gips, ni lice bez duše -
Ona ima dušu, ima slobodu,
Ima ljubav, ima jezik.
Tjutčev ulazi u polemiku sa skepticima koji ne prepoznaju potpunost prirodnog života. A pesnik, za razliku od njih, ume ne samo da se divi prirodi, već i da živo oseti njene tajne, njene ogorčene oluje, njene demonske „geste“, glasove, „radnje“, „osećaje“. Iza spoljašnje izgrađivanja stihova nastaje duboki poetski sadržaj. Umjetnik vidi zrake kako prodiru u samu dušu, osjeća procvat proljeća, sazrijevanje plodova, čuje govor šume, razgovor zvijezda, susret grmljavine, nezemaljske jezike rijeka. Tjučevljev panteizam ogleda se u mnogim njegovim radovima o prirodi, i zato je njegova priroda tako polifona, zasićena bojama, zvukovima i mirisima.
Tjučevljev prikaz prirode neodvojiv je od filozofskog promišljanja o njoj. Minijatura „Priroda je sfinga I što je jača...“ ispunjena je mudrim mislima o suštini prirode: ona je misterija, sfinga koja uništava čoveka, ili „Ona nema i nikada nije imala zagonetku. .” U misteriji prirode leži njen poetski šarm. I misteriozan je i jasan u svojoj animaciji, haotičan je i harmoničan u isto vrijeme. Opet imamo pred sobom „srdačnu“ misao, duboku i snažnu, zagrejanu osećanjem „ljubavi“ V. Brjusov je bio u pravu kada je primetio da se „divljenje raznovrsnim manifestacijama života prirode“ Tjučevu čini „najvišim“. blaženstvo dostupno čovjeku.”
Pesnikov pogled na svet
Uticaj Schellingove filozofije. Panteizam.
Percepcija svijeta i postojanja kao katastrofe
„A mi plutamo u gorućem ponoru
Okružen sa svih strana..."
Nema vremena, prostor je iluzoran.
Nebo je san o harmoniji.
Zemlja - usamljenost, malaksalost.
Ljubav je prokletstvo, ona donosi smrt.
Tjučev je moćan tekstopisac, njegove pesme nisu nastale kao racionalističke filozofske konstrukcije, već kao nadahnute improvizacije.
Pejzažni tekstovi
Naslijeđe F.I.Tjučeva je malo: broji nešto više od tri stotine pjesama. Ali njihov značaj za rusku i svjetsku poeziju je nemjerljiv. Kao što je A. Fet rekao u svom natpisu na Tjučevovoj zbirci pjesama:
Muse. čuvanje istine
Ona izgleda i na vagi
Ovo je mala knjiga
Postoji mnogo težih tomova.
Pjesnikov romantizam očitovao se u njegovom razumijevanju i prikazivanju prirode.
"Popodne" (1829), "Prolećne vode" (1830), " Jesenje veče" (1830).
Karakteristike slike prirode
1. Tjučevljeva priroda nije toliko pejzaž u kojem djeluju određeni pojedinci, i prostor, gde deluju nezavisne sile univerzuma. Priroda se pojavljuje kao element. (Primordijalne sile: haos, ponor, vjetrovi, grmljavine itd.) Filozofski motivi u pejzažnoj lirici.
2. Figurativna slika svijeta: nepristupačni svijet bogova; haos, ponor koji se noću otvara pred osobom.
A covek je kao siroce beskucnik,
Sada stoji slab i gol,
Licem u lice pred mračnim ponorom,
On će biti prepušten sam sebi.
2. Tjučev je bio uvjeren u ideju općeg oživljavanja prirode, vjerovao je u njen tajanstveni život. Stoga Tjučev prikazuje prirodu kao neku vrstu animirane cjeline. Mitologizacija slika i prirodnih pojava.
3. Pojavljuje se priroda kao borba između suprotstavljenih sila, u ciklusu godišnjih doba, u neprekidnoj promeni dana i noći, u raznolikosti zvukova, boja, mirisa.
4. Tjučeva su posebno privlačili prelazni, međutrenuci života prirode (krug vremena u danu, suptilni pomaci i prelazi iz dana u noć).
Tjučevljeva slika jutra nije kao slika podneva, a podne neće biti kao večer. Ono što u pjesmi „Podne“ upada u oči je, prije svega, njena tačnost i punoća. sposobnost izražavanja nijansi na slici podneva. Tjučev daje neobično precizne i prikladne epitete, hvata najbitnije obilježje fenomena („maglično popodne lijeno diše“, „oblaci se lijeno tope“). Sama kombinacija "lijeno topljenje" može zamijeniti dug, detaljan opis.
U Tjučevovoj lirici, glavna metoda animiranja prirode je personifikacija. Ali to nije samo privatna tehnika karakteristična za poeziju općenito. To je bilo zbog Tjučevljevih ideja o duhovnosti i animaciji prirode. Dakle, u pjesmi „podne diše“, rijeka „lijeno kotrlja“. Tyutchev također koristi gotove mitološke slike(Pan - u grčka mitologija božanstvo stada, šuma i polja; nimfe - božanstva prirode, životvorne, plodne sile):
I sada je sjajan Pan
U pećini nimfe mirno spavaju.
Ponekad Tyutchev pribjegava personifikacijama, koje se pretvaraju u neku vrstu mitologizacije slika i prirodnih pojava. Ovako je ustrojena pjesma “Proljetne vode” – poetski opis buđenja prirode. Tjučev ne daje samo prolećni pejzaž, već predstavlja neku vrstu živog prizora: prirodni fenomen (prolećne vode) sve više se oživljava, pronalazeći glas: Svima govore: „Proleće dolazi, proleće dolazi mi!“ su mladi glasnici proljeća, ona nas je poslala naprijed!
U ovim redovima, Tjučev je istovremeno uspeo da prenese osećaj proleća, mladog, veselog; “Čitajući ih, osjećaš proljeće, kad ni sam ne znaš zašto, duša ti postaje vedra i lagana, kao da ti je nekoliko godina palo s ramena – kad se diviš travi koja se jedva pojavila, i drvetu koje je samo pupajući, a ti trčiš, trčiš, kao dete, duboko pijući životvorni vazduh i zaboravljajući da je trčanje potpuno nepristojno, iznad njegovih godina" (Nekrasov).
Tjutčeva su posebno privlačili prijelazni, prijelazni trenuci u životu prirode. Stoga ga je zanimao ciklus vremena u danu, suptilne promjene i prijelazi iz dana u noć. Pjesma „Jesenje veče“ daje sliku večernjeg sumraka, punog boja i zvukova:
Postoji dirljiva, tajanstvena čar u lakoći jesenjih večeri!.. Zloslutni sjaj i raznolikost drveća, mlitavo, lagano šuštanje grimiznog lišća
Tyutchev je ostavio mnogo prekrasnih poetskih slika jeseni. Na primjer, u pjesmi “Ima u izvornoj jeseni...” dao je iznenađujuće tačan opis rane jeseni. Nikada nemojte zaboraviti sliku “tanke dlake paučine” koja “blista na praznoj brazdi”. Evo i druge strane jeseni. Ali ova slika je i preteča zime:
I, kao predosjećaj oluje koja se spušta,
Povremeno jak, hladan vjetar.
Istovremeno, Tjučev prenosi osećaj jesenje večeri. Pjesma je izgrađena na paralelizmu između života prirode i života ljudske duše. To se ogleda u dvodelnoj kompoziciji: shvatanje prirode je za pesnika sagledavanje sebe u prirodi. Pesma upotpunjuje prelepu sliku „sramota patnje“.
„Šta zavijaš, noćni vetre?..“ (1830), „Sive su se pomešale“ (1835). Najvažnija tema koju je Tjučev uveo u rusku poeziju je haos sadržan u svemiru, to je neshvatljiva tajna koju priroda skriva od čovjeka. Tjučev je doživljavao svijet kao drevni haos, neku vrstu mračnog iskonskog elementa. A sve vidljivo i postojeće samo je privremeni proizvod ovog haosa. S tim je povezan pjesnikov apel na "noćnu" temu. Noću, vjerovao je pjesnik, dolaze trenuci kada čovjek ostane sam pred vječnim svijetom. U tim trenucima on se akutno osjeća na ivici ponora i sa posebnim intenzitetom doživljava tragediju svog postojanja.
U prvoj pesmi Tjučev se obraća jednom od oblika ispoljavanja „haosa“ - noćnom vetru. Sluša ovaj "haos", ponor svjetske noći:
Šta zavijaš, noćni vetre?
Zašto se tako ludo žališ?..
Ili dosadno i žalosno, ili bučno?
Lirski junak želi da dotakne ovaj tajanstveni život haosa:
On čezne da se stopi sa beskonačnim!..
Ali u isto vrijeme, "strašne" pjesme ga užasavaju:
...ne budi uspavana oluja -
Ispod njih se kosi haos!..
Još jedan stalni motiv Tjučevljeve poezije „ilustruje“ pesma „Sive senke pomešane...“ Kao i prethodna, ona ima zaista kosmički obim. Ali posebno snažno izražava motiv koji je tek skiciran u prethodnoj pjesmi (“On čezne da se stopi s beskonačnim!..”).
Tjučev sa ogromnom poetskom snagom utjelovljuje ovdje želju za jedinstvom s prirodom, rastvaranjem u njoj. U pjesmi se pojavljuje čuvena poetska formula: „Sve je u meni i ja sam u svemu“. Pesma ima dvodelnu kompoziciju. Prvi dio predstavlja skladnu sliku noćnih elemenata. Tjučev maksimalno koristi tehniku zvučnog pisanja, prožimajući redove aliteracijom i asonanco. Evo najupečatljivijeg primjera:
Tih sumrak, pospan sumrak,
Nagni se u dubinu moje duše,
Tiho, mračno, mirisno...
Drugi dio pjesme je neka vrsta pozivanja na tamu noći. Ovdje je važna sama misao. veoma značajan, upečatljiv svojom neočekivanošću:
Daj mi okus uništenja
Pomiješajte sa svijetom koji spava!
Priroda je oduvijek bila zanimljiva većini ruskih pisaca, zauzimala je veliku ulogu u njihovom stvaralaštvu. Nije ostavila ravnodušnim ni pisca Fjodora Ivanoviča Tjučeva - on je briljantan tekstopisac, njegov svijet je pun misterije i harmonije. Priroda je vrlo dobro otkrivena u njegovim pjesmama. Tyutchev je vidio prirodu s različitih strana i otkrio je u različitim smjerovima. Svirali su Tjučevljevi stihovi velika uloga u čitavoj ruskoj poeziji. Uvek je opisivao prirodu u jarkim bojama, svežu i primamljivu kada čita svoje pesme, priroda zna kako da se oseća, da bude tužna i da se raduje. Priroda u Tjučevovoj mašti je duhovna i poetska, dobro se manifestuje u poznatoj pesmi „Letnje večeri“.
Gledajući njegov rad, možemo zaključiti da je jako volio prirodu u godišnjim dobima kao što su proljeće i jesen. To je primjetno u njegovoj pjesmi „Jesenje veče“: priroda ne gubi svoju ljepotu, ona je uvijek lijepa. Kako je neverovatno gledati list koji glatko pada na zemlju, ljudi uvek ne obraćaju mnogo pažnje i ne razmišljaju o lepoti koja nas sve okružuje. Ljepota jesenjih večeri puna je ustreptalog daha, živa i jedinstvena.
Čitajući Tjučevovu poeziju, vaša duša postaje mirna, imate osjećaj da je svijet ispunjen harmonijom. Tjučevljeva priroda je lijepa u bilo kojoj njegovoj vladavini. Suprotnost mirnom stilu pesme o jeseni otkriva se u pesmi „Prolećna grmljavina“. U ovom djelu pjesnik je opisao dražesno proljeće i prvu proljetnu grmljavinu u maju dok čitate stihove ove pjesme, u zraku se osjeća miris svježe grmljavine.
Poezija F. I. Tjučeva može biti različita, zemaljska, živa i jedinstvena, radosna koja se ne zaboravlja.
Sama priroda je lijepa i savršena, zahvaljujući piscima koji nam otvaraju oči svojim prekrasnim djelima o prirodi.
Esej na temu Priroda u Tjučevovoj lirici
Fjodor Ivanovič Tjučev je veliki pesnik devetnaestog veka. Uz pomoć svog pjesničkog talenta, vrlo precizno bira vrlo živopisna poređenja prirode. Uspio je pokazati svu njegovu ljepotu i veličinu.
Poezija ovog pjesnika može biti veoma, veoma različita. Ali ona je uvek tako jedinstvena. Priroda koja se ne može zaboraviti ako ste ikada osjetili ovu ljepotu. Čitajući pjesme ovog pjesnika, zamišljate prirodu kao nešto nadahnuto i živo. Ali to je zato što pjesnik voli prirodu i nije ravnodušan prema njoj. Zahvaljujući svom talentu, Fjodor Ivanovič želi svom čitatelju pružiti priliku da se zbliži i zaljubi u prirodu. Upuštajući se u rad ovog izvanrednog pjesnika, shvatite da je F.I. Tyuchev jako volio prirodu u jesen i proljeće. U svojim pjesmama prikazuje prirodu sa različitih strana;
Gledajući pesnikova dela, nije proizvoljno zaključiti da autor najviše voli prirodu u proleće i jesen. Primjer za to je njegova pjesma "Jesenje veče". U ovoj pesmi autor prenosi svu lepotu prirode, iako je već jesen, priroda nije izgubila svoju lepotu. I dalje je ostala lijepa. Ljudi nikad ne razmišljaju o tome koliko je priroda lijepa. A ako pažljivo pogledate i posmatrate list kako pada na zemlju, kako se glatko okreće i pada na zemlju. Ova ljepota je živa, jedinstvena je.
Uronivši u poeziju Fjodora Ivanoviča, osjećate se spokojno i spokojno. Potpuna suprotnost pjesmi "Jesenje veče" je pjesma "Proljetna grmljavina". U ovoj pjesmi pjesnik daje čitaocu priliku da uroni u rađanje novog života, jer o tome govori i sam naslov pjesme. Uronite u prelijepu proljetnu sezonu. Čitajući ovo djelo, počinjete da osjetite svježu grmljavinu u majskom proljetnom zraku, kao i da čujete tutnjavu prve grmljavine.
Tjučev je mnoge svoje pjesme posvetio prirodi ne samo različita vremena godine, međutim, iu različito doba dana.
Noć je takođe jedna od glavnih tema u poeziji Fjodora Ivanoviča. Noć koju opisuje autor nije samo obično lijepa, njena ljepota je kraljevska. Pokazujući čitaocu noć, autor je slika kao čistu i svetu, punu nevidljivih tajni i misterija.
Nekoliko zanimljivih eseja
- Tema i ideja komedije Minor Fornvizina eseja
Glavnom temom ovog rada smatra se tema obrazovanja mladog plemstva. Pisac ga opisuje kroz kontrast između junaka prosvjetiteljskih misli i onih koji su već nadživjeli svoje temelje feudalne klase.
- Esej prema Račkovovoj slici Devojka sa bobicama, 6. razred
Branje bobičastog voća i gljiva radnja je koja prije svega karakterizira sjajno vrijeme ljeto u godini. Lijepo je šetati šumom i tražiti skrivene partizane. Vidi, evo ga vrganj, a pored njega je još jedan.
- Tri dana na slobodi Mtsyri esej
Šta možete učiniti za tri dana? Uvijek mi se činilo da je to vrlo kratak period. Ali nakon što sam pročitao pjesmu M. Yu Lermontova "Mtsyri", promijenio sam mišljenje. Glavni lik beži iz manastira u kome je živeo ceo život
- Slika i karakterizacija Pugačova u eseju Puškina Kapetanova kći
Emelyan Pugachev je glavni lik i vođa seljačkog ustanka. Istorijski stereotipi ga karakterišu kao pljačkaša, nemilosrdnog ubicu i pljačkaša, kao i društvenog kriminalca.
- Esej U dobrom razgovoru svi skupljaju pamet (prema poslovici 4. razred)
U dobrom razgovoru svi steknu mudrost - tako kaže poslovica. Ali kakav je razgovor „ljubazan“? Vjerovatno, ne samo onu koja izaziva ugodne senzacije i djeluje „dobro“.
Autora briljantnih stihova o Rusiji, koja se ne može mjeriti zajedničkim aršinom, prema K. Pigarevu (književnom kritičaru, unuku F.I. Tyutcheva), ljudi percipiraju, prije svega, kao jedinstvenog pjevača prirode. U godinama Sovjetska vlast djelu ovog pjesnika nije se posvetila dužna pažnja zbog njegovog društvenog položaja; pejzaž lyrics Tyutcheva.
U naše vrijeme, njegova poezija je prepoznata kao najdragocjenije vlasništvo ruske klasična književnost, a autor briljantnih redova zasluženo postaje posebno citiran. Ali ipak, poetski rad ovog slavnog duhovitog i suptilnog mislioca ostaje nedovoljno proučavan i cijenjen.
Jedinstvena nekretnina
Fjodor Ivanovič Tjučev (1803-1873) - akademik i diplomata, pristalica tradicionalnih vrijednosti i poretka, koje je branio u svojim novinarskim aktivnostima, bio je suptilan tekstopisac koji je nesebično volio rusku prirodu. Ovaj neverovatni pesnik ima neverovatne, poput „Moderne“, na primer, ali čovek i priroda u Tjučevovoj lirici privlače posebnu pažnju i ljubitelja pesnikovog dela i kritičara. Sam autor nije pridavao veliku važnost svom pjesničkom radu, ali je ono, koje se sastojalo od više od 400 pjesama, uvijek privlačilo pametne i talentovane književnike, poput Jurija Nikolajeviča Tinjanova. On je, kao I. Aksakov, cenio pesnikovo nasleđe. A Fet je, odajući počast značaju pesnikovog dela, napisao sledeće reči na knjigu Tjučevovih pesama: "Ova knjiga je mala, mnogi tomovi su teži."
Prelijepo i informativno
Tjučevljeva pejzažna lirika iz svih perioda njegovog stvaralaštva odražava osećanja velikog pesnika, koje je nesebično voleo. Uvek ga je posebno radosno raspolagala, oduševljavala i smirivala. F.I. Tyutchev nikada nije opisao prljavštinu i nedostatke, nije nazvao Rusiju "neopranom" - to nije bilo tipično za njega.
U njegovim pesmama nema ni traga malodušnosti inspirisanom prirodom. A neki, prema Yu Tynyanovu, "fragmenti" (ili "komprimirane ode" - tako je književni kritičar nazvao Tjučevljeve pjesme zbog njihovog maksimalnog bogatstva i intenziteta) zvuče kao radosna, trijumfalna himna - na primjer, dobro-. poznata pjesma “Proljetna grmljavina”.
Prioritet prirode
I čovek i priroda u Tjučevovoj lirici su na poseban način značajni. Pjesnik obdaruje prirodu ljudskim osjećajima i osobinama. On tvrdi da i sam čovjek može biti sretan samo u spajanju s prirodom.
A ako nije u skladu s njom, onda je duboko nesretan, ali to nije krivica prirode. Ovaj homo sapiens, upijajući zlo haosa, živi neprirodnim životom, nesposoban da shvati i pusti blagosloveni svijet prirode u svoje srce.
Sjaj i raznolikost okolnog svijeta
Čovek i priroda u Tjučevovoj lirici podložni su strastima i olujama, koje pesnik pokušava da razume i shvati. Na svoj način on je i umjetnik i kompozitor - njegove pjesme su tako slikovite i muzikalne. Upoznavši Tjučevljevu poeziju, nemoguće je zaboraviti je. Prema I. Turgenjevu, samo oni koji nisu upoznati sa njegovim radom ne razmišljaju o Tjučevu. Pjesnik, diveći se prirodi, uvijek u njoj pronađe nešto nepoznato, što obećava zanimljiva otkrića i samo pozitivne emocije. A obično i prizemno nije u stanju da nosi nikakvu radost.
Jedinstvena i samodovoljna
Fjodor Ivanovič je bio potpuno u pravu kada je smatrao da je čovjek izvor svih nevolja - slabo, disharmonično stvorenje, nesposobno da se izbori sa svojim strastima i porocima, donoseći uništenje prirodi. Dok ona sva živi samo prema univerzalnom zakonu trijumfalnog života.
Tjučevljevi pejzažni tekstovi veličaju samodovoljnost i veličanstveni spokoj prirode, lišen razdirućih strasti. Ima elemenata, ali to su pojave uzrokovane životom prirode, a ne njenom zlom namjerom. A Tjučev nije veličao cunamije i vulkanske erupcije - bio je patriota u najvišem smislu te riječi i volio je rusku prirodu. Neki istraživači smatraju da je izraz Tjučevljeva „pejzažna lirika“ više u skladu sa frazom „pejzažno-filozofski“.
Pjesme o ljubavi
Tjučevljevi tekstovi zauzimaju određeno mjesto u baštini. Njegove pjesme o ljubavi su, da tako kažem, visoko moralne. Aristokrata duha, nije volio da se razmeće svojim unutrašnjim svijetom, smatrajući to sramotnim. Ali njegove stihove, dobro poznate apsolutno svima - "Upoznao sam te, i sve što je prošlo oživjelo je u zastarjelom srcu ..." - svjedoče o sposobnosti pisanja o ljubavi jednostavnim riječima, iza kojeg se krije sjajan osjećaj. F.I. Tyutchev veliča osjećaj koji obasjava zvijezde, uzvišen i lijep. Među modernim cinicima, to može izazvati odbijanje - samo pogledajte "recenzije". Ali takve izjave samo potvrđuju ono o čemu je pjesnik pisao - čovjek je nosilac zla na zemlji.
Raznolik i dinamičan
Glavni motivi Tjučevljeve lirike lišeni su namišljenosti. Čovek sa svom raznolikošću osećanja, priroda, nerazjašnjena, tajanstvena, ali savršena i lepa, ljubav prema ženi i domovini - sve je ispunjeno dramom, ali preuzeto iz pravi život. Pesnik se ne umara diveći se svetu, ništa mu ne dosadi, ništa ga ne zamara. Pokušava veličati promjenjivu, višestruku prirodu u svim njenim manifestacijama, uhvatiti trenutak prijelaza s jedne slike na drugu.
Wildlife
Osobine prikaza prirode u Tjučevovoj lirici već su navedene gore. To je identitet ljudske duše, njegovih osjećaja i iskustava sa pojavama vanjski svijet i animacija prirode. F. I. Tyutchev stalno povlači paralele između različitih perioda ljudski život, stanje njegove duše i prirodne pojave. Ovo je jedna od njegovih glavnih umjetničkih tehnika.
Animacija prirode je naglašena riječima poput „duh je zaspao“. Sam pjesnik prirodu ne naziva gipsanim i bezdušnim licem, već nečim što može slobodno disati, voljeti i o svemu tome pričati brižnoj, osjetljivoj osobi.
Jedna celina
Tema prirode u Tjučevovoj lirici je glavna i vodeća. On pronalazi nevjerovatne, dirljive riječi kojima bi je opisao, na primjer, "božanska skromnost patnje". Ovako pjesnik govori o jeseni, o tihom venuću prirode. A kako opisuje tračak sunca koji je “zgrabio ćebe”, ili šta su njegove riječi o vrijednosti večeri – “pokret se iscrpio, posao zaspao...”. Malo ljudi može pronaći takve riječi.
Iz svega rečenog možemo zaključiti da su čovjek i priroda u Tjučevovoj lirici nevidljivom niti povezani u jedinstvenu cjelinu. I, uprkos činjenici da se ponekad čovjek pokušava otrgnuti od cjelovitosti svijeta i božanskog principa, on svakako shvaća da može biti istinski sretan i smiren samo ako postane jedno s majkom prirodom. Neki istraživači su primijetili kosmičku prirodu Tjučevljeve poezije. O tome je pisao S. L. Frank, rekavši da pjesnikove pjesme odražavaju ideje o prostoru.
Fjodor Ivanovič Tjučev nije samo pjesnik, on je filozof koji pokušava razumjeti misterije postojanja, mjesto i ulogu čovjeka u životu. U svojim djelima on samu osobu poistovjećuje sa putnikom, na čijem putu se nalaze sreća i tuga, dobici i gubici, suze i radost. I.S. Aksenenko je o Tjutčevu rekao: "Za Tjučeva živjeti znači razmišljati."
Ali djela Fjodora Ivanoviča nisu imala samo filozofsku i psihološku orijentaciju: imao je i mnoga lirska djela u kojima je nastojao prenijeti divljenje ljepoti prirode i njenom razumijevanju.
Tjučev je bio izvrstan pejzažista koji je savršeno opisao prirodu uz pomoć umjetničkih slika. Ali on nije običan promatrač prirode, on pokušava shvatiti njeno značenje, proniknuti u njen život, kao u dušu osobe.
Tjučev pronalazi potpuni sklad u prirodi. Međutim, kao što je u ljudskom životu vidio kontradikcije i poteškoće, tako i u manifestacijama prirode vidi „haos“ i „provaliju“.
Izvor tajanstvene ljepote, najveća snaga je priroda. U Tjučevljevim delima, ljudski se um klanja pred njim:
Ne ono što mislite, priroda:
Ni gips, ni lice bez duše.
Ona ima dušu, ima slobodu,
Ima ljubav, ima jezik.
Prvi grmljavina „zabavlja se i igra“, proljeće je „blaženo ravnodušno“, „bačen je plašt od zlata“ - sve to izaziva pjesnikovo živo uzbuđenje. Oduševljavaju ga i oduševljavaju grmljavine, oluje i uzburkano more. Sve se to ogleda u početnim stihovima nekih od dela F. Tjučeva: „Kako si dobar, o noćno more...“, „Prolećna grmljavina“, „U izvornoj jeseni...“, „Kako je radosna huk letnjih oluja...“ itd. Kada čitam pesme ovog pesnika imam osećanja koja su slična iskustvima i osećanjima autora koji su ga zaposedali u vreme njihovog nastanka. U isto vrijeme počinjete osjećati šarm i ljepotu svijeta oko sebe:
Brz potok teče niz planinu,
Buka ptica u šumi ne utihne,
I buka šume, i buka planina -
Sve veselo odzvanja grmljavinom.
Reći ćete: vjetrovita Hebe,
Hrani Zevsovog orla,
Gromoglasni pehar s neba,
Smejući se, prosula ga je po zemlji.
Grmljavina uvek izaziva strah kod čoveka. Ove iste linije prikazuju potpuno drugačiju grmljavinu. Sva priroda joj veselo odzvanja: tok je okretan, a žamor ptica ne prestaje.
Međutim, pjesnik sagledava prirodu s druge strane. Za njega djeluje kao neka vrsta elementa, pred kojim je osoba potpuno nemoćna i sama. Čovjeku je mnogo toga nedostupno, on ne može sve razumjeti, pa pomisao na misteriju i spontanost prirode u duši F. Tjučeva izaziva tjeskobu i beznađe:
Noćno nebo je tako tmurno
Oblaci sa svih strana
Nije grmljavina i ne razmišljam,
To je letargičan san bez radosti.
Prolaznost ljudskog života izaziva sujeverni strah kod pesnika. Ovaj osjećaj se pojačava noću, kada se razotkriva ponor nepostojanja, otkidajući sa svijeta „tkaninu blagoslovljenog pokrivača“:
A ponor nam je ogoljen
Sa svojim strahovima i tamom,
I između nje i nas nema barijera -
Zato je noć za nas strašna!
Ali sva ona osjećanja koja su posjedovala pjesnika: radost, vjera u trijumf harmonije i ljepote, tuga ili tjeskoba - isprepletena su u njegovim pjesmama s prirodom. Sve ovo daje njegovim stihovima snažnu snagu:
Oh, kako u našim godinama na padu
Volimo nežnije i sujevernije.
Sjaj, sjaj, oproštajno svjetlo
Poslednja ljubav, zora večeri!
Pola neba je bilo prekriveno senkom,
Samo tamo, na zapadu, luta sjaj, -
Uspori, uspori, večernji dan,
Poslednji, poslednji, šarm.