Priča o stvaranju svijeta. Mitovi o stvaranju Zemlje različitih naroda. Odvajanje svjetlosti od tame

Po nekima, svijet je stvorio Allah, Jahve, Jedini Bog - kako god ga nazvali, ali njemu dugujemo svoje živote. Ne veliki prasak, ne prirodni kosmički procesi, već stvorenje koje, prema mišljenju, liči na Alanis Morisette. Ali to nije uvijek bio slučaj, svaki narod je nudio svoju verziju stvaranja života uz učešće znoja, samozadovoljavanja i drugih jeresi.

Skandinavci

Prema Skandinavcima, u početku je postojala praznina sa složenim imenom Ginungagap. Pored praznine, kao što se i očekivalo, nalazio se smrznuti svijet tame Niflheim, a na jugu je ležala vatrena vrela zemlja Muspellheim. I tu počinje elementarna fizika. Neki drevni Skandinavac, primijetivši da se mraz pojavljuje od dodira leda i vatre, usudio se sugerirati da se iz takve blizine praznina svijeta postepeno ispunjavala otrovnim mrazom. Šta se dešava kada se otrovni mraz otopi? Obično se pretvara u zle divove. Ista stvar se dogodila i ovdje, a od mraza je nastao zli džin, čije ime ima muslimanski prizvuk. Jednostavno rečeno, Ymire. Bio je aseksualan, ali pošto je ovo, prema Džejmsu Braunu, „muški svet“, nazivaćemo ga muškarcem.

U ovoj praznini nije bilo šta da se radi i, umoran od visenja u vazduhu, Ymir je zaspao. I tu počinje najukusniji dio. S obzirom na to da nema ničeg intimnijeg od znoja (misli se na sekundarni urin, a ne na kambodžanskog diktatora), došli su na ideju da se znoj koji mu je curio ispod ruku pretvori u muškarca i ženu, od kojih je kasnije nastala loza divova. spustio se. A znoj koji je curio sa stopala rodio je Trudgelmira - diva sa šest glava. Ovo je priča o pojavi divovske. I sa mirisom.

Ali led se nastavio topiti i, shvativši da treba nešto da jedu, izmislili su kravu prelijepog imena Audumlu, koja je nastala iz otopljene vode. Ymir je počeo da pije njeno mleko, a ona je volela da liže slani led. Nakon što je polizala led, ispod njega je otkrila čovjeka, zvao se Buri, rodonačelnik svih bogova. Kako je završio tamo? Nije bilo dovoljno mašte za ovo.

Buri je imao sina Borjoa, koji se oženio mraznom divovom Bestlom, a imali su tri sina: Odina, Vilija i Vea. Sinovi Oluje mrzeli su Ymira i ubili ga. Razlog je čisto plemenit: Ymir je bio zao. Toliko je krvi poteklo iz tijela ubijenog Ymira da je potopilo sve divove osim Bergelmira, Ymirovog unuka i njegove žene. Uspeli su da pobegnu od poplave u čamcu napravljenom od debla. Odakle je došlo drvo u praznini? Kakva vam je razlika! Našao sam i to je to.

Tada su braća odlučila da stvore nešto što svijet nikada prije nije vidio. Vaš vlastiti svemir s Drakarom i Vikinzima. Odin i njegova braća donijeli su Ymirovo tijelo u centar Ginnungagape i od njega stvorili svijet. Bacili su meso u krv - i zemlja je postala. Krv je, prema tome, okean. Nebo je napravljeno od lobanje, a mozak je bio razbacan po nebu i formirao oblake. Zato sljedeći put, kada letite avionom, uhvatite sebe kako mislite da ste u divovskoj lobanji na ogromnoj ptici, koja siječe džinov mozak.

Bogovi su zanemarili samo dio u kojem su živjeli divovi. Zvao se Etunhajm. Oni su vekovima sa Ymirom ogradili najbolji deo ovog sveta i tamo naselili ljude, nazvavši ga Midgard.
Konačno, bogovi su stvorili ljude. Iz dva čvora ispali su muškarac i žena Ask i Emblja (što je tipično). Svi ostali ljudi su potekli od njih.

Potonji je izgradio neosvojivu tvrđavu Asgard, koja se uzdizala visoko iznad Midgarda. Ova dva dijela bila su povezana duginim mostom Bifrost. Među bogovima, zaštitnicima ljudi, bilo je 12 bogova i 14 boginja (zvali su se „Asovi“), kao i čitava družina drugih manjih božanstava (Vanir). Cijelo ovo mnoštvo bogova prešlo je most duginih boja i nastanilo se u Asgardu.
Jasen Yggdrasil izrastao je iznad ovog višeslojnog svijeta. Njegovi korijeni niknuli su u Asgard, Jotunheim i Niflheim. Orao i jastreb sjedili su na granama Yggdrasila, vjeverica je jurila gore-dolje po deblu, jeleni su živjeli u korijenu, a ispod svih je sjedila zmija Nidhogg, koja je htjela sve pojesti.

Ovo je početak jedne od najdivnijih svjetskih mitologija. Čitajući “Starije” i “Mlađe” Edde nećete ni na sekundu požaliti za utrošenim vremenom.

Sloveni

Okrenimo se našim precima, kao i precima Poljaka, Ukrajinaca, Čeha i drugih slovenskih naroda. Nije postojao jedan konkretan mit, bilo ih je nekoliko, a nijedan od njih nije odobren od strane Ruske pravoslavne crkve.

Postoji verzija da je sve počelo s bogom Rodom. Prije nego što se rodilo bijelo svjetlo, svijet je bio obavijen mrklim mrakom. U ovoj tami postojao je samo Rod - Rodonačelnik svih stvari. Na pitanje šta je prvo bilo - jaje ili kokoška, ​​Sloveni bi odgovarali da je to jaje, jer je Rod u njemu bio zatočen. Sjedenje u jajetu nije bilo baš dobro, a na neki magičan način, neki su, u mjeri svoje razuzdanosti, shvatili kako, Rod je rodio ljubav koju je, ironično, nazvao Lada, i snagom ljubavi uništio tamnica. Tako je počelo stvaranje svijeta. Svijet je bio ispunjen ljubavlju.

Na početku stvaranja svijeta Rod je rodio kraljevstvo nebesko, a pod njim stvorio nebesko kraljevstvo. Dugom je presekao pupčanu vrpcu, a stenom je okean odvojio od nebeskih voda. Zatim su bile ekonomske sitnice poput razdvajanja svjetla i tame. Tada je bog Rod rodio Zemlju, a Zemlja je uronila u mračni ponor, u Okean. Tada je Sunce izašlo iz Njegovog lica, Mesec - iz Njegovih grudi, zvezde na nebu - iz Njegovih očiju. Iz Rodovih obrva pojavile su se jasne zore, tamne noći - iz Njegovih misli, siloviti vjetrovi - iz Njegovog daha, kiše, snijega i grada - iz Njegovih suza. Gromovi i munje nisu ništa drugo do njegov glas. U stvari, Rod je sva živa bića, otac svih bogova i svega što postoji.

Rod je rodio nebeskog Svaroga, i udahnuo mu svoj moćni duh, i dao mu sposobnost, koja je veoma korisna u našim danima, da istovremeno gleda na sve strane, tako da mu se ništa ne može sakriti. Svarog je taj koji je odgovoran za promjenu dana i noći i za stvaranje Zemlje. On tjera sivu patku da uhvati zemlju skrivenu ispod okeana. Nije bilo dostojnijih.

U početku se patka nije pojavila godinu dana, nije mogla dobiti Zemlju, onda ju je opet Svarog poslao po Zemlju, nije se pojavila dvije godine i opet je nije donio. Treći put Rod više nije mogao izdržati, izbezumio se, udario patku munjom i dao joj nevjerovatnu snagu, a šokirana patka je bila odsutna tri godine dok nije donijela šaku zemlje u kljunu. Svarog je zdrobio Zemlju - vjetrovi su oduvali Zemlju sa njegovog dlana, i ona je pala u plavo more. Sunce ga je zagrejalo, Zemlja je postala kora na vrhu, a Mesec ju je ohladio. U njemu je uspostavio tri trezora - tri podzemna kraljevstva. I da se Zemlja ne bi vratila u okean, Rod je ispod nje rodio moćnu zmiju Jušu.

Karpatski Sloveni su verovali da ne postoji ništa osim plavog mora i hrasta. Kako su tamo stigli, nije precizirano. Na hrastu su sjedila dva pozitivna goluba, koji su odlučili da izvade fini pijesak sa dna mora kako bi stvorili crnu zemlju, „ledenu vodu i zelenu travu“ i zlatni kamen iz kojeg su plavo nebo, sunce, mjesec i sve zvezde su napravljene.

Što se tiče stvaranja čovjeka, naravno nije bilo prirodne selekcije. Magi su rekli sljedeće. Bog se umio u kupatilu i znojio, obrisao se krpom i bacio je s neba na zemlju. I Sotona se prepirao s Bogom ko bi od nje trebao stvoriti čovjeka. I đavo je stvorio čovjeka, i Bog je stavio njegovu dušu u njega, jer kada čovjek umre, njegovo tijelo odlazi na zemlju, a njegova duša odlazi Bogu.

Slaveni imaju i drevnu legendu o stvaranju ljudi, u kojoj jaja nisu izostala. Bog ih je, prepolovivši jaja, bacio na zemlju. Ovde se iz jedne polovine dobija muškarac, a iz druge žena. Muškarci i žene, formirani od polovica jednog jajeta, nalaze se i vjenčaju. Neke polovice su pale u močvaru i tamo umrle. Stoga su neki prisiljeni cijeli život provesti sami.

Kina

Kinezi imaju svoje ideje o tome kako je svijet nastao. Najpopularniji mit je mit o Pan-guu, divovskom čovjeku. Radnja je sljedeća: u zoru vremena, Nebo i Zemlja bili su toliko blizu jedno drugom da su se stopili u jednu crnu masu. Prema legendi, ova masa nije bila ništa drugo do jaje, koje je bilo simbol života gotovo svakog naroda. I Pan-gu je živeo u njemu, i živeo je dugo - mnogo miliona godina. Ali jednog lijepog dana umorio se od takvog života, i, zamahujući teškom sjekirom, Pan-gu je izašao iz svog jajeta, podijelivši ga na dva dijela. Ovi dijelovi su kasnije postali Nebo i Zemlja. Bio je nezamislive visine - oko pedeset kilometara dužine, što je, po standardima starih Kineza, bila udaljenost između Neba i Zemlje.

Na nesreću za Pan-gu i na našu sreću, Kolos je bio smrtan i, kao i svi smrtnici, umro je. A onda se Pan-gu raspao. Ali ne na način na koji to radimo. Pan-gu se razložio na zaista kul način: njegov glas se pretvorio u grmljavinu, njegova koža i kosti postali su površina zemlje, a glava je postala Kosmos. Tako je njegova smrt dala život našem svijetu.

Drevna Jermenija

Jermenske legende veoma podsjećaju na slovenske. Istina, Jermeni nemaju jasan odgovor na to kako je svijet nastao, ali imaju zanimljivo objašnjenje kako on funkcionira.

Nebo i Zemlja su muž i žena razdvojeni okeanom. Nebo je grad, a Zemlja komad stijene, koji na svojim ogromnim rogovima drži isto tako ogroman bik. Kada zamahne rogovima, zemlja puca po šavovima od zemljotresa. To je, u stvari, sve - ovako su Jermeni zamišljali Zemlju.

Postoji alternativni mit u kojem se Zemlja nalazi usred mora, a Levijatan lebdi oko nje, pokušavajući se uhvatiti za vlastiti rep, a stalni zemljotresi su se također objašnjavali njenim lomom. Kada Levijatan konačno ugrize svoj rep, život na Zemlji će prestati i počet će apokalipsa. ugodan dan.

Egipat

Egipćani imaju nekoliko mitova o stvaranju Zemlje, a jedan je nevjerovatniji od drugog. Ali ovaj je najoriginalniji. Hvala kosmogoniji Heliopolisa na ovakvim detaljima.

U početku je postojao veliki okean, čije je ime bilo “Nu”, a ovaj okean je bio Haos, a osim njega nije bilo ničega. Tek kada se Atum, naporom volje i misli, stvorio iz ovog Haosa. I žalite se na nedostatak motivacije... Ali onda - sve zanimljivije. Dakle, stvorio je sebe, sada je morao stvoriti zemlju u okeanu. Što je i uradio. Nakon što je lutao zemljom i shvatio svoju potpunu usamljenost, Atumu je postalo nepodnošljivo dosadno i odlučio je da stvori još bogova. Kako? Popeo se na brdo i počeo da obavlja svoj prljavi posao, očajnički masturbirajući.

Tako su iz Atumovog sjemena rođeni Šu i Tefnut. Ali, očigledno je pretjerao i novorođeni bogovi su se izgubili u okeanu Haosa. Atum je tugovao, ali je ubrzo, na svoje olakšanje, pronašao i ponovo otkrio svoju djecu. Bio je toliko sretan što se ponovo okupio da je dugo, dugo plakao, a njegove suze, dodirujući zemlju, oplodile su je - i ljudi su izrasli iz zemlje, mnogi ljudi! Zatim, dok su se ljudi međusobno oplodili, Shu i Tefnut su imali i koitus, te su izrodili druge bogove - Geba i Nuta, koji su postali personifikacija Zemlje i neba.

Postoji još jedan mit u kojem Atuma zamjenjuje Ra, ali to ne mijenja glavnu suštinu - i tu se svi masovno oplođuju.

Istorija stvaranja svijeta zabrinjavala je ljude od davnina. Predstavnici različitih zemalja i naroda više puta su razmišljali o tome kako je nastao svijet u kojem žive. Ideje o tome su se formirale vekovima, prerastajući iz misli i nagađanja u mitove o stvaranju sveta.

Zato mitologija bilo kojeg naroda počinje pokušajima da se objasni porijeklo okolne stvarnosti. Ljudi su tada shvatili i sada razumeju da svaka pojava ima početak i kraj; i logično pitanje izgleda svega okolo logično se pojavilo među predstavnicima Homo Sapiensa. grupe ljudi u ranim fazama razvoja jasno su odražavale stepen razumijevanja određenog fenomena, uključujući i stvaranje svijeta i čovjeka od strane viših sila.

Ljudi su prenosili teorije o stvaranju svijeta od usta do usta, uljepšavali ih, dodavali sve više detalja. U osnovi, mitovi o stvaranju svijeta nam pokazuju koliko su razmišljanja naših predaka bila raznolika, jer su bogovi, ptice i životinje djelovali kao primarni izvor i kreator u njihovim pričama. Postojala je, možda, jedna sličnost - svijet je nastao iz Ništa, iz Primordijalnog Haosa. Ali njen dalji razvoj odvijao se na način koji su za to izabrali predstavnici jednog ili drugog naroda.

Obnavljanje slike svijeta starih naroda u moderno doba

Brzi razvoj svijeta posljednjih decenija dao je priliku za bolju restauraciju slike svijeta starih naroda. Naučnici različitih specijalnosti i pravaca proučavali su pronađene rukopise i arheološke artefakte kako bi ponovo stvorili pogled na svijet koji je bio karakterističan za stanovnike određene zemlje prije mnogo hiljada godina.

Nažalost, mitovi o stvaranju svijeta nisu u potpunosti sačuvani u naše vrijeme. Nije uvijek moguće rekonstruirati originalnu radnju iz sačuvanih odlomaka, što tjera historičare i arheologe da uporno traže druge izvore koji mogu popuniti nedostajuće praznine.

Ipak, iz materijala kojim raspolažu moderne generacije može se izvući mnogo korisnih informacija, a posebno: kako su živjeli, u šta su vjerovali, koga su drevni ljudi obožavali, koja je razlika u svjetonazorima različitih naroda i šta je svrha stvaranja svijeta prema njihovim verzijama.

Moderne tehnologije pružaju ogromnu pomoć u traženju i vraćanju informacija: tranzistori, kompjuteri, laseri i različiti visokospecijalizirani uređaji.

Teorije o stvaranju svijeta, uobičajene među drevnim stanovnicima naše planete, omogućuju nam da zaključimo: u srcu svake legende bilo je razumijevanje činjenice da je sve što postoji nastalo iz kaosa zahvaljujući nečemu Svemogućem, Sveobuhvatnom, ženskom. ili muški (u zavisnosti od osnova društva).

Pokušat ćemo ukratko opisati najpopularnije verzije legendi starih ljudi kako bismo dobili opću predstavu o njihovom svjetonazoru.

Mitovi o stvaranju svijeta: Egipat i kosmogonija starih Egipćana

Stanovnici egipatske civilizacije bili su pristalice Božanskog principa svih stvari. Međutim, povijest stvaranja svijeta očima različitih generacija Egipćana je nešto drugačija.

Tebanska verzija izgleda svijeta

Najčešća (tebanska) verzija govori da se iz voda beskrajnog okeana bez dna pojavio prvi Bog, Amon. Stvorio je sebe, nakon čega je stvorio druge bogove i ljude.

U kasnijoj mitologiji, Amon je već poznat pod imenom Amon-Ra ili jednostavno Ra (Bog Sunca).

Prvi ljudi koje je Amon stvorio bili su Shu, prvi zrak, i Tefnut, prva vlaga. Od njih je stvorio koje je bilo Raovo oko i trebalo je da nadgleda akcije Božanstva. Prve suze iz Raovog oka izazvale su pojavu ljudi. Budući da je Hator - Raovo oko - bio ljut na Božanstvo jer je postojalo odvojeno od njegovog tijela, Amun-Ra je stavio Hathor na njegovo čelo kao treće oko. Ra je iz svojih usta stvorio druge bogove, uključujući svoju ženu, boginju Mut, i svog sina Khonsua, lunarno božanstvo. Zajedno su predstavljali tebansku trijadu bogova.

Takva legenda o stvaranju svijeta jasno daje do znanja da su Egipćani postavili Božanski princip u osnovu svojih pogleda na njegovo porijeklo. Ali to je bila prevlast nad svijetom i ljudima ne jednog Boga, nego cijele njihove galaksije, koju su častili i iskazivali svoje poštovanje kroz brojne žrtve.

Pogled na svijet starih Grka

Najbogatiju mitologiju su stari Grci ostavili u naslijeđe novim generacijama, koji su svojoj kulturi posvećivali veliku pažnju i davali joj izuzetan značaj. Ako uzmemo u obzir mitove o stvaranju svijeta, Grčka, možda, nadmašuje bilo koju drugu zemlju po broju i raznolikosti. Podijeljeni su na matrijarhalne i patrijarhalne: ovisno o tome tko je bio heroj - žena ili muškarac.

Matrijarhalne i patrijarhalne verzije nastanka svijeta

Na primjer, prema jednom od matrijarhalnih mitova, predak svijeta bila je Gaia - Majka Zemlja, koja je nastala iz Haosa i rodila Boga Neba - Urana. Sin ju je, u znak zahvalnosti svojoj majci na izgledu, polio kišom, gnojivši zemlju i probudivši u njoj sjeme koje spava u njoj.

Patrijarhalna verzija je proširena i dublja: u početku je postojao samo Haos - mračan i bezgranični. Rodio je Boginju Zemlje - Geju, od koje je poteklo sve živo, i Boga ljubavi Erosa, koji je udahnuo život svemu okolo.

Za razliku od živog i težnje za suncem, tmurni i tmurni Tartarus je rođen pod zemljom - mračni ponor. Nastala je i večna tama i tamna noć. Rodili su Vječnu svjetlost i svijetli dan. Od tada, Dan i Noć su se smenjivali.

Zatim su se pojavila druga stvorenja i fenomeni: božanstva, titani, kiklopi, divovi, vjetrovi i zvijezde. Kao rezultat duge borbe između bogova, Zevs, Kronosov sin, kojeg je majka podigla u pećini i zbacio oca s trona, stao je na čelo nebeskog Olimpa. Počevši od Zevsa, njihovu istoriju uzimaju i drugi poznati ljudi koji su smatrani precima ljudi i njihovim zaštitnicima: Hera, Hestija, Posejdon, Afrodita, Atena, Hefest, Hermes i drugi.

Ljudi su poštovali bogove i pomilovali ih na sve moguće načine, podižući luksuzne hramove i donoseći im nebrojene bogate darove. Ali pored božanskih stvorenja koja su živjela na Olimpu, postojala su i takva cijenjena stvorenja kao što su: Nereide - morski stanovnici, Naiads - čuvari rezervoara, Satyrs i Dryads - šumski talismani.

Prema vjerovanjima starih Grka, sudbina svih ljudi bila je u rukama tri boginje, čije je ime bilo Moira. Prele su nit života svake osobe: od dana rođenja do dana smrti, odlučujući kada će se ovaj život završiti.

Mitovi o stvaranju svijeta prepuni su brojnih nevjerovatnih opisa, jer su ljudi, vjerujući u sile veće od čovjeka, uljepšavali njih i njihova djela, obdarujući ih supermoćima i sposobnošću koja je svojstvena samo bogovima da upravljaju sudbinom svijeta i čovjeka. posebno.

S razvojem grčke civilizacije, mitovi o svakom od božanstava postali su sve popularniji. Veliki broj njih je stvoren. Pogled na svijet starih Grka značajno je utjecao na razvoj povijesti države koja je nastala kasnije, postajući osnova njene kulture i tradicije.

Nastanak svijeta očima starih Indijanaca

U kontekstu teme "Mitovi o stvaranju svijeta", Indija je poznata po nekoliko verzija izgleda svih stvari na Zemlji.

Najpoznatija od njih slična je grčkim legendama, jer takođe govori da je u početku Zemljom dominirala neprobojna tama Haosa. Bila je nepomična, ali puna skrivenog potencijala i velike moći. Kasnije se iz Haosa pojavila Voda, koja je rodila Vatru. Zahvaljujući velikoj snazi ​​toplote, u Vodama se pojavilo Zlatno jaje. U to vrijeme na svijetu nije bilo nebeskih tijela niti mjerenja vremena. Međutim, prema modernom prikazu vremena, Zlatno jaje je plutalo u ogromnim vodama okeana oko godinu dana, nakon čega je nastao rodonačelnik svega po imenu Brahma. Razbio je jaje, zbog čega se njegov gornji dio pretvorio u Nebo, a donji u Zemlju. Brahma je između njih postavio vazdušni prostor.

Zatim je praotac stvorio zemlje svijeta i započeo odbrojavanje vremena. Tako je, prema indijskoj legendi, nastao Univerzum. Međutim, Brahma se osjećao veoma usamljeno i došao je do zaključka da živa bića moraju biti stvorena. Brahma je bio toliko velik da je uz njenu pomoć mogao stvoriti šest sinova - velikih gospodara i drugih boginja i bogova. Umoran od takvih globalnih poslova, Brahma je prenio vlast nad svime što postoji u Univerzumu na svoje sinove, a sam se povukao.

Što se tiče izgleda ljudi na svijetu, prema indijskoj verziji, rođeni su od božice Saranyu i boga Vivasvata (koji se voljom starijih bogova od Boga pretvorio u čovjeka). Prva djeca ovih bogova bili su smrtnici, a ostala su bili bogovi. Yama je bio prva smrtna djeca bogova koja je umrla, a u zagrobnom životu postao je vladar kraljevstva mrtvih. Još jedno smrtno dijete Brahme, Manu, preživjelo je Veliki potop. Od ovog boga su ljudi nastali.

Pirushi - Prvi čovjek na Zemlji

Druga legenda o stvaranju svijeta govori o pojavi Prvog čovjeka, zvanog Pirusha (u drugim izvorima - Purusha). karakteristično za period bramanizma. Purusha je rođen zahvaljujući volji Svemogućih bogova. Međutim, kasnije se Piruši žrtvovao bogovima koji su ga stvorili: telo iskonskog čoveka bilo je isečeno na delove, od kojih su nebeska tela (Sunce, Mesec i zvezde), samo nebo, Zemlja, zemlje sveta i pojavile su se klase ljudskog društva.

Brahmani, koji su nastali iz Purušinih usta, smatrani su najvišom klasom - kastom. Oni su bili sveštenici bogova na zemlji; poznavao svete tekstove. Sljedeća najvažnija klasa bili su Kšatrije - vladari i ratnici. Primordijalni čovjek ih je stvorio od svojih ramena. Iz Purushinih butina pojavili su se trgovci i farmeri - Vaishye. Najniža klasa koja je nastala iz nogu Piruše bili su Šudre - prisiljeni ljudi koji su igrali ulogu sluge. Najnezavidniji položaj zauzeli su takozvani nedodirljivi - niste ih mogli ni dodirnuti, inače bi osoba iz druge kaste odmah postala jedna od nedodirljivih. Brahmani, kšatrije i vaišje, nakon što su dostigli određenu dob, bili su inicirani i postali „dvaput rođeni“. Njihov život je bio podijeljen u određene faze:

• Šegrtovanje (osoba uči životu od mudrijih odraslih i stiče životno iskustvo).
• Porodica (čovek stvara porodicu i dužan je da postane pristojan porodičan čovek i domaćica).
• Pustinjak (osoba napušta dom i živi životom monaha pustinjaka, umirući sama).

Brahmanizam je pretpostavio postojanje takvih koncepata kao što su Brahman - osnova svijeta, njegov uzrok i suština, bezlični Apsolut i Atman - duhovni princip svake osobe, svojstven samo njemu i koji teži da se stopi s Brahmanom.

Sa razvojem brahmanizma, ideja o samsari - kruženju bića; Inkarnacije su ponovno rođenje nakon smrti; Karma - sudbina, zakon koji će odrediti u kakvom će se tijelu osoba roditi u sljedećem životu; Mokša je ideal kojem ljudska duša treba da teži.

Govoreći o podjeli ljudi na kaste, vrijedi napomenuti da nisu trebali imati kontakt jedni s drugima. Jednostavno rečeno, svaka klasa društva bila je izolirana od druge. Prestroga podjela na kaste objašnjava činjenicu da su se samo bramani - predstavnici najviše kaste - mogli baviti mističnim i vjerskim problemima.

Međutim, kasnije su se pojavila demokratskija religijska učenja - budizam i džainizam, koji su zauzeli tačku gledišta koja se suprotstavljala zvaničnom učenju. Džainizam je postao veoma uticajna religija u zemlji, ali je ostao unutar njenih granica, dok je budizam postao svetska religija sa milionima sledbenika.

Unatoč činjenici da se teorije o stvaranju svijeta očima istih ljudi razlikuju, općenito imaju zajednički princip - prisutnost u bilo kojoj legendi određenog Prvog čovjeka - Brahme, koji je na kraju postao glavno božanstvo u koje se vjeruje u staroj Indiji.

Kosmogonija drevne Indije

Najnovija verzija kosmogonije Drevne Indije vidi u temelju svijeta trijadu bogova (tzv. Trimurti), koja uključuje Brahmu Stvoritelja, Višnua Čuvara i Šivu Razarača. Njihove odgovornosti su bile jasno raspoređene i razgraničene. Dakle, Brahma ciklično rađa Univerzum, koji Višnu čuva, i uništava Šivu. Dokle god postoji Univerzum, traje i Brahmin dan. Čim Univerzum prestane da postoji, počinje noć Brahme. 12 hiljada božanskih godina - ovo je ciklično trajanje i dana i noći. Ove godine se sastoje od dana, koji su jednaki ljudskom pojmu godine. Nakon stogodišnjeg Brahminog života, zamjenjuje ga novi Brahma.

Općenito, kultni značaj Brahme je sekundaran. Dokaz za to je postojanje samo dva hrama u njegovu čast. Šiva i Višnu su, naprotiv, stekli široku popularnost, transformišući se u dva moćna religijska pokreta - šaivizam i vaišnavizam.

Stvaranje svijeta prema Bibliji

Istorija stvaranja svijeta prema Bibliji je također vrlo zanimljiva sa stanovišta teorija o stvaranju svih stvari. Sveta knjiga hrišćana i Jevreja objašnjava nastanak sveta na svoj način.

Stvaranje svijeta od strane Boga osvijetljeno je u prvoj knjizi Biblije – Postanku. Kao i drugi mitovi, legenda govori da na samom početku nije bilo ničega, čak ni Zemlje. Bila je samo potpuna tama, praznina i hladnoća. Sve je to promatrao Svemogući Bog, koji je odlučio oživjeti svijet. Svoj rad je započeo stvaranjem zemlje i neba, koji nisu imali nikakve određene oblike ili obrise. Nakon toga, Uzvišeni je stvorio svjetlost i tamu, odvojivši ih jedne od drugih i dozvavši ih danju i noću. Ovo se dogodilo prvog dana svemira.

Drugog dana Bog je stvorio svod, koji je vodu podijelio na dva dijela: jedan dio je ostao iznad nebeskog svoda, a drugi - ispod njega. Ime nebeskog svoda postalo je Nebo.

Treći dan je obilježeno stvaranjem zemlje, koju je Bog nazvao Zemlja. Da bi to učinio, sakupio je svu vodu koja je bila pod nebom na jednom mjestu i nazvao ga morem. Da oživi ono što je već stvoreno, Bog je stvorio drveće i travu.

Četvrti dan je postao dan stvaranja svjetiljki. Bog ih je stvorio da odvoje dan od noći, a takođe i da uvijek obasjavaju zemlju. Zahvaljujući svjetiljkama, postalo je moguće brojati dane, mjesece i godine. Danju je sijala velika svjetiljka Sunce, a noću je sijala manja svjetiljka Mjesec (pomagale su mu zvijezde).

Peti dan je bio posvećen stvaranju živih bića. Prve su se pojavile ribe, vodene životinje i ptice. Bogu se svidjelo ono što je stvoreno i odlučio je povećati njihov broj.

Šestog dana stvorena su stvorenja koja su živjela na kopnu: divlje životinje, goveda, zmije. Pošto je Bog imao još mnogo stvari za uraditi, stvorio je sebi pomoćnika, nazvavši ga Čovjekom i učinivši ga sličnim sebi. Čovjek je trebao postati vladar zemlje i svega što na njoj živi i raste, dok je Bog za sebe zadržao privilegiju da vlada cijelim svijetom.

Čovek je izašao iz praha zemaljskog. Tačnije, isklesan je od gline i nazvan je Adam („čovek“). Bog ga je nastanio u Edenu - rajskoj zemlji kroz koju je tekla moćna rijeka, obrasla drvećem sa velikim i ukusnim plodovima.

Usred raja istakla su se dva posebna drveta - drvo poznanja dobra i zla i drvo života. Adam je imao zadatak da ga čuva i brine o njemu. Mogao je jesti sa bilo kojeg drveta osim sa drveta spoznaje dobra i zla. Bog mu je zaprijetio da će Adam odmah umrijeti, nakon što pojede plod sa ovog drveta.

Adamu je bilo dosadno sam u vrtu, a onda je Bog naredio da sva živa bića dođu čovjeku. Adam je dao imena svim pticama, ribama, gmazovima i životinjama, ali nije našao nikoga ko bi mu mogao postati dostojan pomagač. Tada ga je Bog, sažalivši se na Adama, uspavao, uzeo rebro iz njegovog tijela i stvorio od njega ženu. Probudivši se, Adam je bio oduševljen takvim darom, odlučivši da će žena postati njegov vjerni pratilac, pomoćnik i žena.

Bog im je dao instrukcije rastanka - da napune zemlju, da je posjeduju, da vladaju morskim ribama, pticama nebeskim i drugim životinjama koje hodaju i puze po zemlji. I on sam, umoran od posla i zadovoljan svime stvorenim, odlučio je da se odmori. Od tada se svaki sedmi dan smatra praznikom.

Ovako su kršćani i Jevreji zamišljali stvaranje svijeta iz dana u dan. Ovaj fenomen je glavna dogma religije ovih naroda.

Mitovi o stvaranju svijeta različitih nacija

Na mnogo načina, istorija ljudskog društva je, prije svega, potraga za odgovorima na fundamentalna pitanja: šta se dogodilo na početku; koja je svrha stvaranja svijeta; ko je njen tvorac. Zasnovani na svjetonazorima naroda koji su živjeli u različitim epohama i pod različitim uvjetima, odgovori na ova pitanja dobijali su individualnu interpretaciju za svako društvo, koje je općenito moglo doći u dodir sa tumačenjima nastanka svijeta kod susjednih naroda.

Ipak, svaka nacija je vjerovala u svoju verziju, poštovala svog boga ili bogove i pokušavala proširiti svoja učenja i religiju u vezi s takvim pitanjem kao što je stvaranje svijeta među predstavnicima drugih društava i zemalja. Prolazak nekoliko faza u ovom procesu postao je sastavni dio legendi starih ljudi. Čvrsto su vjerovali da je sve na svijetu nastalo postepeno, jedno po jedno. Među mitovima različitih naroda nema nijedne priče u kojoj se u trenu pojavi sve što postoji na zemlji.

Drevni ljudi su poistovećivali rođenje i razvoj sveta sa rođenjem čoveka i njegovim sazrevanjem: prvo, čovek se rađa na svet, stičući svakim danom sve više novih znanja i iskustava; zatim dolazi period formiranja i sazrevanja, kada stečeno znanje postaje primenljivo u svakodnevnom životu; a zatim dolazi faza starenja, izumiranja, koja uključuje postepeni gubitak vitalnosti osobe, što na kraju dovodi do smrti. Iste faze u pogledima naših predaka primjenjivale su se na svijet: pojava svih živih bića zahvaljujući jednoj ili drugoj višoj moći, razvoj i procvat, izumiranje.

Mitovi i legende koji su preživjeli do danas čine važan dio povijesti razvoja jednog naroda, omogućavajući nam da povežemo svoje porijeklo s određenim događajima i steknemo razumijevanje odakle je sve počelo.

Ova poglavlja neki percipiraju kao činjenične opise, drugi kao alegoriju. Neki smatraju da 6 dana stvaranja opisuju faze nastanka svemira, iako fraza stvaranje sveta ima religioznu konotaciju i izraz porijeklo svemira koristi u prirodnim naukama. Vrlo često se biblijska priča o stvaranju kritizira da nije u skladu s onim što je dokazala nauka. Ali ima li tu ikakvih kontradikcija? Hajde da spekulišemo!

Stvaranje svijeta. Michelangelo

Prije nego što se detaljnije zadržim na historiji stvaranja svijeta, želio bih napomenuti jednu zanimljivu osobinu. Većina religija i drevnih kosmogonijskih tekstova prvo govori o stvaranju bogova, a tek onda o stvaranju svijeta. Biblija opisuje fundamentalno drugačiju poziciju. Biblijski Bog je oduvijek bio, On nije stvoren, nego je tvorac svih stvari.

Šest dana od stvaranja svijeta.

Kao što znate, svijet je stvoren ni iz čega za 6 dana.

Prvi dan stvaranja svijeta.

U početku je Bog stvorio nebo i zemlju. Zemlja je bila bezoblična i prazna, i tama je bila nad ponorom, a Duh Božji lebdio je nad vodama. I Bog reče: Neka bude svjetlost. I bilo je svjetla. I vidje Bog svjetlost da je dobra, i Bog odvoji svjetlost od tame. I Bog je svjetlost nazvao danom, a tamu noću. I bi veče i bi jutro: jedan dan. (Postanak)

Tako počinje biblijska priča o stvaranju svijeta. Ovi prvi redovi Biblije nam omogućavaju da bolje razumijemo biblijsku kosmologiju. Treba napomenuti da ovdje još ne govorimo o nama poznatom stvaranju neba i zemlje, oni će biti stvoreni nešto kasnije - drugog i trećeg dana stvaranja. Prvi redovi Postanka opisuju stvaranje prve supstance, ili, ako želite, ono što naučnici nazivaju stvaranjem svemira.

Tako je prvog dana stvaranja stvorena prva supstanca, svjetlost i tama. Treba reći o svjetlu i tami, jer će se svjetiljke na svodu nebeskom pojaviti tek četvrtog dana. Mnogi teolozi su raspravljali o temi ove svjetlosti, opisujući je i kao energiju i kao radost i milost. Danas je također popularna verzija da svjetlo opisano u Bibliji nije ništa drugo do Veliki prasak, nakon kojeg je počelo širenje Univerzuma.

Drugi dan stvaranja sveta.

I reče Bog: Neka bude svod usred voda, i neka odvaja vodu od vode. [I postalo je tako.] I Bog je stvorio svod, i odvojio vodu koja je bila ispod svoda od vode koja je bila iznad svoda. I tako je postalo. I Bog je nebeski svod nazvao. [I vidje Bog da je dobro.] I bi veče, i bi jutro: drugi dan.

Drugi dan je dan kada je primarna materija počela da se uređuje, počele su da se formiraju zvezde i planete. Drugi dan stvaranja govori nam o drevnim idejama Jevreja, koji su smatrali da je nebo čvrsto, sposobno da zadrži ogromne mase vode.

Treći dan stvaranja sveta.

I reče Bog: Neka se voda koja je pod nebom sakupi na jedno mjesto, i neka se pojavi suvo. I tako je postalo. [I vode pod nebom su se skupile na svoja mjesta, i pojavila se suha.] I Bog je suhu nazvao zemljom, a sakupljanje voda je nazvao morima. I Bog je vidio da je to dobro. I Bog je rekao: „Neka zemlja rađa zelenu travu, travu koja daje sjeme [prema svojoj vrsti i po svom izgledu, i] plodno drvo koje donosi plod prema svojoj vrsti, u kojoj je sjeme njeno na zemlji.” I tako je postalo. I izrodi zemlja travu, travu koja daje sjeme prema svojoj vrsti [i sličnosti], i drvo [plodno] koje donosi plod, u kojem je sjeme njegovo po svojoj vrsti [na zemlji]. I Bog je vidio da je to dobro. I bi veče i bi jutro: treći dan.

Trećeg dana Bog je stvorio Zemlju skoro onakvu kakvu je sada poznajemo: pojavila su se mora i zemlja, pojavila su se drveća i trava. Od ovog trenutka shvatamo da Bog stvara živi svet. Nauka na sličan način opisuje nastanak života na mladoj planeti, to se, naravno, nije dogodilo u jednom danu, ali ni tu nema nikakvih globalnih kontradikcija. Naučnici vjeruju da su na Zemlji koja se postepeno hladila počele duge kiše, što je dovelo do pojave mora i okeana, rijeka i jezera.

Dakle, vidimo da Biblija nije u suprotnosti sa modernom naukom i da se biblijska priča o stvaranju svijeta savršeno uklapa u naučne teorije. Pitanje je samo hronologija. Ono što je jedan dan za Boga su milijarde godina za univerzum. Danas je poznato da su se prve žive ćelije pojavile dvije milijarde godina nakon rođenja Zemlje, prošlo je još milijardu godina - i prve biljke i mikroorganizmi pojavili su se u vodi.

Četvrti dan stvaranja svijeta.

I reče Bog: Neka budu svjetla na prostranstvu nebeskom [da obasjaju zemlju i] da odvoje dan od noći, i za znakove, i za godišnja doba, i za dane i za godine; i neka budu svjetiljke na svodu nebeskom da svijetle na zemlji. I tako je postalo. I stvori Bog dva velika svjetla: veće svjetlo da upravlja danom, a manje svjetlo da vlada noću i zvijezdama; i Bog ih postavi na prostranstvo nebesko da svijetle na zemlji, i da vladaju danom i noći, i da odvoje svjetlost od tame. I Bog je vidio da je to dobro. I bi veče i bi jutro: dan četvrti.

Četvrti dan stvaranja ostavlja najviše pitanja onima koji pokušavaju da pomire vjeru i nauku. Poznato je da su se Sunce i druge zvijezde pojavile prije Zemlje, a u Bibliji - kasnije. S jedne strane, to je lako objasniti ako uzmemo u obzir da je Knjiga Postanka napisana u vrijeme kada su astronomska promatranja i kosmološke ideje ljudi bile geocentrične – odnosno, Zemlja se smatrala centrom Univerzuma. Međutim, da li je sve tako jednostavno? Vjerovatno se ovaj nesklad između kosmologije Biblije i nauke može objasniti činjenicom da je Zemlja značajnija ili „duhovno centralna“, jer na njoj živi čovjek, stvoren na sliku Božju.

Nebeski sveci u Bibliji i u paganskim vjerovanjima su fundamentalno različiti. Za pagane, sunce, mjesec i druga nebeska tijela bili su povezani s aktivnostima bogova i boginja. Autor Biblije možda namjerno izražava potpuno drugačiji stav prema zvijezdama i planetama. Oni su jednaki svakom drugom stvorenom objektu u svemiru. Usput spomenuti, oni su demitologizirani i desakralizirani - i, općenito, svedeni na prirodnu stvarnost.

Peti dan stvaranja svijeta.

I reče Bog: Neka voda donese živa bića; i neka ptice lete nad zemljom, preko nebeskog svoda. [I bilo je tako.] I stvori Bog veliku ribu i svako živo biće koje se kreće, koje su iznjedrile vode, prema njihovim vrstama, i svaku pticu krilatu po vrsti. I Bog je vidio da je to dobro. I blagoslovi ih Bog govoreći: Plodite se i množite, i napunite vode morske, i ptice neka se množe na zemlji. I bi veče i bi jutro: dan peti.

Stvaranje svijeta. Jacopo Tintoretto

I ovdje biblijska priča o stvaranju svijeta u potpunosti potvrđuje naučne činjenice. Život je nastao u vodi - nauka je sigurna u to, Biblija to potvrđuje. Živi organizmi su se počeli razmnožavati i razmnožavati. Univerzum se razvio prema volji Božjeg stvaralačkog plana. Zapazimo da su, prema Bibliji, životinje nastale tek nakon što su se pojavile alge i ispunile zrak proizvodom svoje vitalne aktivnosti - kisikom. I ovo je takođe naučna činjenica!

Šesti dan stvaranja svijeta.

I reče Bog: Neka zemlja rađa živa bića prema njihovim vrstama, stoku i gmizavce i zvijeri zemaljske po vrstama njihovim. I tako je postalo. I stvori Bog zvijeri zemaljske po vrstama njihovim, i stoku po vrstama njihovim, i sve gmizavce što gmižu po zemlji prema njihovim vrstama. I Bog je vidio da je to dobro. I reče Bog: Napravimo čovjeka na Svoju sliku i priliku, i neka vladaju nad ribama morskim, i nad pticama nebeskim, i nad stokom, i nad svom zemljom, i nad svim puzava stvar. I Bog je stvorio čovjeka na svoju sliku, na sliku Božju On ga je stvorio; muško i žensko stvorio ih je. I Bog ih blagoslovi, i Bog im reče: Rađajte se i množite se, napunite zemlju i pokorite je, i vladajte ribama morskim [i životinjama] i pticama nebeskim, [ i nad svakom stokom, i po svoj zemlji,] i nad svakim živim bićem što se kreće po zemlji. I reče Bog: Evo, dao sam vam svaku biljku koja nosi sjeme što je na svoj zemlji, i svako drvo koje ima plodove koje daje sjeme; - Ovo će biti hrana za vas; I svakoj zvijeri na zemlji, i svakoj ptici nebeskoj, i svakom [gmizavcu] što se gmiže po zemlji, u kojem je živa duša, dao sam svaku zelenu travku za hranu. I tako je postalo. I Bog je vidio sve što je stvorio, i gle, bilo je vrlo dobro. I bi veče i bi jutro: dan šesti.

Šesti dan stvaranja obilježen je pojavom čovjeka - ovo je nova faza svemira, od ovog dana počinje historija ljudskog roda. Čovjek je nešto sasvim novo na mladoj Zemlji, on ima dva principa - prirodni i božanski.

Zanimljivo je da je u Bibliji čovjek stvoren odmah nakon životinja, to pokazuje njegov prirodni početak, on je kontinuirano povezan sa životinjskim svijetom. Ali Bog udahne dah svog Duha u lice osobe - i osoba postaje uključena u Gospodina.

Stvaranje svijeta od Boga ni iz čega.

Centralna ideja kršćanstva je ideja stvaranja svijeta ni iz čega, ili stvaranje ex Nihilo. Prema ovoj ideji, Bog je stvorio sve stvari iz nepostojanja, pretvarajući nepostojanje u biće. Bog je i tvorac i uzrok stvaranja svijeta.

Prema Bibliji, prije stvaranja svijeta nije bilo ni primordijalnog haosa ni iskonske materije – nije bilo ničega! Većina kršćana vjeruje da su sve tri osobe Svetog Trojstva učestvovale u stvaranju svijeta: Bog Otac, Bog Sin i Bog Duh Sveti.

Svijet je stvorio Bog da bude smislen, harmoničan i poslušan čovjeku. Bog je ovaj svijet dao čovjeku zajedno sa slobodom, koju je čovjek iskoristio na zlo, o čemu svjedoči. Stvaranje svijeta prema Bibliji je čin kreativnosti i ljubavi.

Istorija stvaranja svijeta - izvori (dokumentarna hipoteza)

Priča o stvaranju postojala je u usmenoj tradiciji starih Izraelaca mnogo prije nego što su je zapisali biblijski pisci. Mnogi bibličari kažu da je, zapravo, riječ o kompozitnom djelu, zbirci djela mnogih autora iz različitih perioda (teorija dokumentarizma). Vjeruje se da su ovi izvori spojeni oko 538. godine prije Krista. e. Vjerovatno su Perzijanci, nakon osvajanja Babilona, ​​pristali da Jerusalemu daju značajnu autonomiju unutar carstva, ali su zahtijevali od lokalnih vlasti da usvoje jedan zakonik koji bi prihvatila cijela zajednica. To je dovelo do činjenice da su svećenici morali napustiti sve ambicije i spojiti ponekad kontradiktorne vjerske tradicije. Priča o stvaranju svijeta došla nam je iz dva izvora - svećeničkog zakonika i jahvista. Zbog toga u Postanku 2 nalazimo priče o stvaranju opisane u prvom i drugom poglavlju. Prvo poglavlje je dato prema svećeničkom kodeksu, a drugo - prema Yahwistu. Prvi govori više o stvaranju svijeta, drugi - o stvaranju čovjeka.

Oba narativa imaju mnogo toga zajedničkog i međusobno se nadopunjuju. Međutim, vidimo očigledno razlike u stilu: Tekst dostavljen prema Svešteničkom zakoniku, jasno strukturirano. Narativ je u tekstu podijeljen na 7 dana, dani su razdvojeni frazama "I bi veče, i bilo jutro: dan...". U prva tri dana stvaranja jasno je vidljiv čin odvajanja - prvog dana Bog razdvaja tamu od svjetlosti, drugog - vodu ispod nebeskog svoda od vode iznad svoda, trećeg - vodu od svoda. suvo zemljište. U naredna tri dana Bog ispunjava sve što je stvorio.

Drugo poglavlje (jahvistički izvor) ima glatki narativni stil.

Komparativna mitologija tvrdi da oba izvora biblijske priče o stvaranju sadrže pozajmice iz mezopotamske mitologije, prilagođene vjerovanju u jednog Boga.

Prema biblijskom izvještaju, trećeg dana čina stvaranja, Bog je stvorio zemlju. I za sedam dana stvorio je cijeli svijet i čovjeka. Ovaj čin predstavlja jedno od temeljnih načela jevrejske i kršćanske vjere.

Izveštaj o tome kako je Bog stvorio zemlju i nebo nalazi se u prvoj knjizi Biblije, nazvanoj Postanak. Ali njegova tumačenja među vjernicima i nevjernicima se međusobno jako razlikuju. O tome, kao i detaljno o tome koliko je dana Bogu trebalo da stvori zemlju, čovjeka i svijet oko nas, govorit ćemo kasnije u članku.

O grešci doslovnog čitanja

Svako ko čita Sveto pismo bez mnogo razmišljanja o njegovoj suštini, odnosno pokušavajući da ga shvati u doslovnom smislu, može postati veoma zbunjen. O tome je pisao Jovan Zlatousti. O tome danas govore sveštenstvo.

Upozoravaju da pri analizi biblijskih tekstova treba imati na umu da Biblija nije udžbenik i da ne iznosi naučne istine. Ima religioznu perspektivu kao i alegorijski aspekt.

Uzimajući u obzir ove komentare, pokušaćemo da razmotrimo 1. poglavlje biblijske knjige “Postanak”, koje govori koliko je vremena Bogu trebalo da stvori zemlju, nebo, čoveka, biljke i životinje. Iako je narativna forma prilično jednostavna, njen sadržaj nije uvijek lako razumjeti.

Kreiranje: prva tri dana

Prvo poglavlje Postanka počinje tako što je Bog prvo stvorio zemlju i nebo. A ova slika je izgledala ovako: Zemlja je bila prazna i bezvodna, nad ponorom je bila tama, a nad vodom je leteo Duh Božiji. Zatim se dogodilo sljedeće.

Prvog dana Bog je htio da bude svjetlosti i ona se pojavila. Ovo se svidjelo Svemogućem, i on je razdvojio svjetlo i tamu. Svjetlo je nazvao danom, a tamu je nazvao noć.

Drugog dana, Bog je naredio da se formira nebeski svod usred vodenog prostranstva i odvojio je vodu koja je bila iznad svoda od one ispod njega. I svod je bio usred vode, i nazvan je nebom.

Izveštaj o trećem danu stvaranja govori kako je Bog stvorio zemlju. Voda koja je bila pod nebom potekla je na jednom mestu i pojavila se suva zemlja koju je Bog nazvao zemljom. Tada je Stvoritelj izrekao naredbu da na zemlji raste sve vrste zelenila i trave koja rađa sjeme po svojoj vrsti i sličnosti, kao i plodno drveće. I sve se ovo dogodilo.

Stvaranje svjetiljki i životinja

Četvrtog dana Gospod je stvorio nebeska tela na nebeskom svodu kako bi osvetlila zemlju. I odvojiti dan od noći, praviti znakove, označavati vremena, dane i godine.

Petog dana, po nalogu Gospodnjem, voda je proizvela gmizavce i ptice koje su letele nad zemljom, duž nebeskog svoda. Tada je Bog stvorio velike ribe i sve vrste životinja.

Razmotrivši ono što Sveto pismo kaže o tome kako je Bog stvorio zemlju, nebo, zvezde i planete, ptice i životinje, pređimo na

Na slici i prilici

I Bog je odlučio stvoriti čovjeka na svoju sliku i priliku. I postavi ga vladarom nad ribama morskim i nad pticama nebeskim. A takođe i nad životinjama, stokom, nad cijelom zemljom i gmizavcima koji se po njoj gmižu. I Svemogući je stvorio muškarca i ženu i, blagoslovivši ih, naredio da se plode, množe, napune zemlju i vladaju životinjskim svijetom.

Nakon šest dana, Svevišnji je pogledao sve što je stvorio i zaključio da je jako dobro. Na početku drugog poglavlja Postanka kaže se da se sedmog dana Stvoritelj odmorio, odnosno da se odmorio od svog rada. On je blagoslovio sedmi dan tako što ga je posvetio.

Nakon što smo iznijeli biblijske događaje koji govore kako je Bog stvorio zemlju i svijet oko nje, kao i ljude i životinje, prijeđimo na pitanje tumačenja čina stvaranja.

Stvaranje iz ničega

Kada se čita drevni narativ, na prvi pogled može izgledati da je u suprotnosti sa savremenim naučnim idejama. Ali, kao što je već spomenuto, Biblija nije udžbenik za bilo koju prirodnu naučnu disciplinu. I ne opisuje kako je Bog stvorio zemlju sa fizičke, naučne tačke gledišta.

Ali, kako napominju oci kršćanske crkve, sadrži jednu od važnih vjerskih istina, koja kaže da je Bog stvorio svijet i da je to učinio ni iz čega. Ljudskoj svijesti je veoma teško, na osnovu svog životnog iskustva, shvatiti ovu istinu, jer je kreacija izvan našeg iskustva.

Čak i među antičkim filozofima postojala su mišljenja da su Stvoritelj i njegova tvorevina jedno te isto, a svijet je emanacija Boga. On se "izlio" u ovaj svijet, formirajući fizičku stvarnost. Dakle, Bog je svuda - ovo je mišljenje panteista.

Drugi filozofi - dualisti - vjerovali su da Bog i materija postoje paralelno, a Stvoritelj je stvorio svijet od vječne materije. Ateisti poriču postojanje Boga u principu, oni tvrde da postoji samo materija.

Razmotrit ćemo objašnjenje pristalica prve od gore navedenih verzija.

1 dan je kao 1000 godina

Prema priči Svetog pisma, Bog je iz ničega stvorio zemlju, ceo svet, Univerzum. On je to učinio kroz Svoju Riječ, Svemoguću moć i Božansku volju. Čin stvaranja nije trenutan, jednokratan, on se dešava tokom vremena. Iako Biblija govori o 7 dana stvaranja, dan ovdje nije jednak 24 sata, našem zemaljskom danu. Govori o drugim vremenskim periodima. Uostalom, kao što je gore navedeno, svjetiljke su se pojavile tek četvrtog dana.

Drugi Petrov sabor kaže da nam Riječ Božja objavljuje da je kod Gospoda 1 dan kao 1000 godina, a 1000 godina je kao 1 dan. Odnosno, Bog je izvan našeg poimanja vremena, tako da nije moguće suditi koliko se dugo odvijao čin stvaranja.

Međutim, sljedeće je jasno iz biblijskih tekstova. Sam Gospod kaže: „Evo, stvaram sve novo. Odnosno, čin stvaranja još nije završen, nastavlja se na nevidljiv i za nas neshvatljiv način. Bog svojom energijom održava strukturu Univerzuma u stanju ravnoteže i vitalnosti.

Većina mitologija ima opšte priče o nastanku svih stvari: odvajanju elemenata reda od iskonskog haosa, razdvajanju majčinskih i očinskih bogova, nastanku kopna iz okeana, beskrajnog i bezvremenskog. Evo najzanimljivijih mitova i legendi o stvaranju svijeta.

slavenski

Stari Sloveni su imali mnogo legendi o tome odakle je došao svijet i svi koji ga naseljavaju.
Stvaranje svijeta je započelo ispunjenjem Ljubavlju.
Karpatski Sloveni imaju legendu prema kojoj su svet stvorila dva goluba koji su sedeli na hrastu usred mora i razmišljali „kako da osnuju svet“. Odlučili su da se spuste na dno mora, uzmu malo sitnog pijeska, poseju ga, a iz njega će doći „crna zemlja, hladna voda, zelena trava“. A iz zlatnog kamena, koji je takođe kopao na dnu mora, dolazilo bi iz njega „modro nebo, jarko sunce, vedar mesec i sve zvezde“.
Prema jednom mitu, svijet je u početku bio obavijen tamom. Postojao je samo rodonačelnik svih stvari - Rod. Bio je zatočen u jajetu, ali je uspeo da rodi Ladu (Ljubav) i njenom silom uništio je ljusku. Stvaranje svijeta je započelo ispunjenjem Ljubavlju. Porodica je stvorila carstvo nebesko, a ispod njega - nebesko carstvo, i svodom odvojila Okean od nebeskih voda. Tada je Rod razdvojio Svetlost i Tamu i rodio Zemlju, koja je uronila u mračni ponor Okeana. Sunce je izašlo iz Rodovog lica, Mjesec je izašao iz njegovih grudi, a zvijezde su izašle iz njegovih očiju. Iz Rodovog daha dolazili su vjetrovi, iz suza - kiša, snijeg i grad. Glas mu je postao grom i munja. Tada je Rod rodio Svaroga i udahnuo mu moćan duh. Svarog je bio taj koji je uredio promjenu dana i noći, a stvorio je i zemlju - zdrobio je šaku zemlje u svojim rukama, koja je potom pala u more. Sunce je zagrejalo Zemlju i na njoj se ispekla kora, a Mesec je ohladio površinu.
Prema drugoj legendi, svijet se pojavio kao rezultat borbe heroja sa zmijom koja je čuvala zlatno jaje. Junak je ubio zmiju, rascijepio jaje i iz njega su nastala tri carstva: nebesko, zemaljsko i podzemno.
Postoji i legenda: u početku nije bilo ničega osim beskrajnog mora. Patka, koja je letjela nad površinom mora, bacila je jaje u ponor vode, ono se rascijepilo, iz donjeg dijela je izašla „majka zemlja“, a iz gornjeg se „podigao visoki nebeski svod. ”

Egipatski

Atum, koji je nastao iz Nuna - primarnog okeana, smatran je tvorcem i primarnim bićem. U početku nije bilo neba, zemlje, tla. Atum je rastao kao brdo usred svjetskih okeana. Postoji pretpostavka da je oblik piramide povezan i sa idejom primarnog brda.
Atum je upio svoje seme, a zatim povratio dvoje dece na svet.
Nakon toga, Atum se s velikim naporom otrgnuo od vode, vinuo iznad ponora i bacio čini, uslijed čega je među vodenom površinom izraslo drugo brdo - Ben-Ben. Atum je sjeo na brdo i počeo razmišljati o tome čime bi trebao stvoriti svijet. Pošto je bio sam, upijao je svoje seme, a zatim izbljuvao boga vazduha Šu i boginju vlage Tefnut. I prvi ljudi su se pojavili iz suza Atuma, koji je nakratko izgubio svoju djecu - Shu i Tefnut, a zatim ih ponovo pronašao i briznuo u plač radosnice.
Od ovog para, rođenog od Atuma, nastali su bogovi Geb i Nut, a oni su, zauzvrat, rodili blizance Ozirisa i Izidu, kao i Seta i Neftidu. Oziris je postao prvi bog koji je ubijen i uskrsnut u vječni zagrobni život.

grčki

U grčkom konceptu izvorno je postojao Haos, iz kojeg je nastala zemlja Geja, au njenim dubinama duboko je ležao ponor Tartara. Haos je rodio Nyuktu (Noć) i Erebusa (Tama). Noć je rodila Tanat (Smrt), Hypnos (San), kao i moire - boginje sudbine. Iz Noći je došla boginja rivalstva i razdora, Eris, koja je rodila glad, tugu, ubistva, laži, iscrpljujući rad, bitke i druge nevolje. Iz veze Noći sa Erebusom nastao je Eter i blistavi dan.
Geja je rodila Uran (Nebo), zatim su se planine podigle iz njenih dubina, a Pont (More) se razlio po ravnicama.
Gaja i Uran su rodili Titane: Okean, Tetidu, Japeta, Hiperiona, Teju, Kriju, Keja, Fibu, Temidu, Mnemozinu, Krona i Reju.
Kronos je uz pomoć majke svrgnuo svog oca, preuzeo vlast i oženio se svojom sestrom Reom. Oni su stvorili novo pleme - bogove. Ali Kronos se bojao svoje djece, jer je i sam jednom zbacio vlastitog roditelja. Zato ih je progutao odmah po rođenju. Rhea je sakrila jedno dijete u pećini na Kritu. Ova spašena beba bio je Zevs. Boga su hranile koze, a njegov plač ugušili su udarci bakrenih štitova.
Sazrevši, Zevs je savladao svog oca Krona i naterao ga da iz utrobe povraća svoju braću i sestre: Hada, Posejdona, Heru, Demetru i Hestiju. Tako je došao kraj ere Titana - počela je era bogova Olimpa.

skandinavski

Skandinavci vjeruju da je prije stvaranja svijeta postojala praznina zvana Ginungagap. Sjeverno od njega ležao je zaleđeni svijet tame Niflheim, a na jugu vatrena zemlja Muspellheim. Postepeno, svjetska praznina Ginungagapa bila je ispunjena otrovnim mrazom, koji se pretvorio u diva Ymira. Bio je predak svih ledenih divova. Kada je Ymir zaspao, znoj mu je počeo da curi iz pazuha, te su se kapi pretvorile u muškarca i ženu. Od ove vode nastala je i krava Audumla, čije je mlijeko pio Imir, kao i drugi čovjek rođen od znoja - Buri.
Sin Buri Bore Bor se oženio divovom Bestlom i dobili su tri sina: Odina, Vilija i Vea. Iz nekog razloga, sinovi Oluje mrzeli su diva Ymira i ubili ga. Zatim su njegovo telo odneli u centar Ginungagape i stvorili svet: od mesa - zemlju, od krvi - okean, od lobanje - nebo. Ymirov mozak bio je raštrkan po nebu stvarajući oblake. Ymirovim trepavicama ogradili su najbolji dio svijeta i tamo naselili ljude.
Kapljice znoja sa pazuha skandinavskog diva Ymira pretvorile su se u muškarca i ženu.
Bogovi su sami stvorili ljude od dvije grane drveta. Od prvog muškarca i žene potekli su svi ostali ljudi. Bogovi su za sebe izgradili tvrđavu Asgard, gdje su se i naselili.

Kineski

Zoroastrian

Zoroastrijanci su stvorili zanimljiv koncept univerzuma. Prema ovom konceptu, svijet postoji već 12 hiljada godina. Cijela njegova historija je konvencionalno podijeljena na četiri perioda, od kojih svaki traje 3 hiljade godina.
Prvi period je pretpostojanje stvari i ideja. U ovoj fazi nebeskog stvaranja već su postojali prototipovi svega što je kasnije stvoreno na Zemlji. Ovo stanje svijeta naziva se Menok ("nevidljivo" ili "duhovno").
Drugi period se smatra stvaranjem stvorenog svijeta, odnosno stvarnog, vidljivog, naseljenog „stvorenjima“. Ahura Mazda stvara nebo, zvijezde, Sunce, prvog čovjeka i prvog bika. Iza sfere Sunca je prebivalište samog Ahura Mazde. Međutim, Ahriman počinje djelovati u isto vrijeme. Nadire nebeski svod, stvara planete i komete koje se ne pokoravaju jednoličnom kretanju nebeskih sfera.
Ahriman zagađuje vodu i šalje smrt prvom čovjeku Gayomartu i prvobitnom biku. Ali od prvog čovjeka rađaju se muškarac i žena, od kojih potiče ljudski rod, a od prvog bika potiču sve životinje. Od sudara dva suprotna principa, cijeli svijet počinje da se kreće: vode postaju fluidne, planine nastaju, nebeska tijela se kreću. Kako bi neutralizirala djelovanje "štetnih" planeta, Ahura Mazda dodjeljuje svoje duhove svakoj planeti.
Treći period postojanja svemira pokriva vrijeme prije pojave proroka Zoroastera.
U ovom periodu djeluju mitološki junaci Aveste: kralj zlatnog doba - Yima Sjajni, u čijem kraljevstvu nema vrućine, nema hladnoće, nema starosti, nema zavisti - stvaranje deva. Ovaj kralj spašava ljude i stoku od Potopa izgradnjom posebnog skloništa za njih.
Među pravednicima ovoga vremena spominje se i vladar određene regije Vištaspa, zaštitnik Zoroastera. Tokom poslednjeg, četvrtog perioda (nakon Zoroastera) u svakom milenijumu, ljudima bi trebalo da se pojave tri Spasitelja, koji se pojavljuju kao Zoroasterovi sinovi. Posljednji od njih, Spasitelj Saoshyant, odlučit će o sudbini svijeta i čovječanstva. On će vaskrsnuti mrtve, uništiti zlo i pobijediti Ahrimana, nakon čega će svijet biti očišćen „tokom rastopljenog metala“, a sve što ostane nakon toga dobit će vječni život.

sumersko-akadski

Mitologija Mesopotamije je najstarija od svih poznatih na svijetu. Nastala je u 4. milenijumu pre nove ere. e. u državi koja se u to vrijeme zvala Akad, a kasnije se razvila u Asiriji, Babiloniji, Sumeru i Elamu.
Na početku vremena postojala su samo dva boga koji su personificirali slatku vodu (bog Apsu) i slanu vodu (boginja Tiamat). Vode su postojale nezavisno jedna od druge i nikada nisu prelazile. Ali jednog dana slana i slatka voda su se pomešale - i rođeni su stariji bogovi - deca Apsua i Tiamata. Nakon starijih bogova pojavilo se mnogo mlađih bogova. Ali svijet se i dalje sastojao od ničega osim haosa, bogovi su se u njemu osjećali skučeno i neugodno, zbog čega su se često žalili Vrhovnom Apsuu. Okrutni Apsu je bio umoran od svega ovoga, te je odlučio da uništi svu svoju djecu i unuke, ali u bici nije mogao pobijediti svog sina Enkija, od kojeg je poražen i rasječen na četiri dijela, koji su se pretvorili u kopno, mora, reke i vatru. Tiamat je htjela da se osveti za ubistvo svog muža, ali je također bila poražena od mlađeg boga Marduka, koji je stvorio vjetar i oluje za dvoboj. Nakon pobjede, Marduk je dobio određeni artefakt "Ja", koji određuje kretanje i sudbinu cijelog svijeta.