Šta je dobrota i dobra djela? Šta je ljubaznost – postoji li apsolutna dobrota? Značenje riječi "ljubaznost"

Pozdrav, dragi čitaoci blog stranice. Svi smo od djetinjstva učeni da budemo ljubazni: da pomažemo slabima, brinemo o starijima, da ne vrijeđamo životinje i činimo dobra djela.

U tu svrhu ljudi su smislili poslovice i izreke o dobroti, na kojima je odgajano više od jedne generacije. Zašto je to potrebno? Učiniti svijet boljim mjestom.

Ali, nažalost, nemaju svi ovaj kvalitet. Ili je prisutna, ali u maloj mjeri. Kako ga razviti i šta dobrota daje ljudima, tema je današnjeg članka.

Definicija - šta je ljubaznost

Šta je ljubaznost jednostavnim riječima? Ova želja da se drugi osjećaju dobro: da se izvrše određene radnje koje uzrokuju da drugi dožive radost, zahvalnost i druga pozitivna osjećanja. Ovo je odzivnost i tolerancija.

Važan kriterijum za ovaj kvalitet, po mom mišljenju, jeste nedostatak ličnog interesa. Odnosno, uradili ste nešto dobro i sami ste zadovoljni što ste nekome ugodili. Ne očekujete isto zauzvrat. Vi to jednostavno radite bez ikakve namjere ili kalkulacije.

Dobrota je duhovni kvalitet, karakterna osobina, lični kvalitet. Ona ili postoji ili ne postoji. Nemoguće je danas biti ljubazan, sutra se potruditi, postati negativac, a sljedeće sedmice opet postati dobar. To se ne dešava tako.

Ali možete ga kultivisati u sebi. Zapravo, ovo je vrlo ispravna i korisna kvaliteta za čovjeka, koja vam omogućava da od života i ljudi dobijete ono što nikada ne bi dali drugima.

Nije ni čudo što su izmišljeni stotine poslovica o dobroti, koji u jednostavnom obliku prenose ljudima mudrost vjekova:

Ali to ne treba brkati sa ekstremom, kada čovjek skine posljednje pantalone. Da bi se pomoglo, ponekad je dovoljno podržati prijatnom rečju, savetom ili osmehom.

Ljubazna osoba prihvata ljude onakvima kakvi jesu, voli ih i ne osuđuje ih. Često brkamo ovu kvalitetu sa bukvalnim prisiljavanjem drugih da nešto urade, pokušavajući ih prevaspitati.

Mislimo da će ovako biti bolje, ali u stvarnosti brinemo samo o svojim osjećajima. Postoji odličan izraz na ovu temu: “ nadoknaditi i „činiti“ dobro" Radi se o tome kako ponekad u najboljoj namjeri, a da toga nismo svjesni, nanosimo patnju drugima.

Jednostavan primjer: majka koja je sigurna da joj je sin oženio pogrešnu ženu, uništava njegov brak na sve moguće načine, spletkari, vrijeđa i provocira svoju snahu. U ovoj situaciji oni idu ruku pod ruku: majka želi da joj dijete bude sretno, ali tu sreću mjeri sama, zanemarujući interese svog sina, čime mu nanosi štetu.

Često se u takvim situacijama odnos sina i majke jako pogoršava, a ova potonja ostaje u sjajnoj izolaciji s uvjerenjem da je odgojila nezahvalno potomstvo. Mislite li da je možemo nazvati ljubaznom osobom? Mislim da ne.

A takvih je primjera mnogo. Stoga, ako od vas ništa nije traženo, a želite da učinite nešto dobro (po vašem mišljenju), zapitajte se: “ Da li je ovo potrebno osobi?? Do koga mi je sada stalo – do njega ili sebe?” Još bolje, pitajte drugu osobu direktno da li joj treba ovog trenutka tvoja ljubaznost.

Negovanje ljubaznosti i kako postati ljubazan u 7 koraka

Kako gajiti ovaj kvalitet u čovjeku? Za malu djecu primijeniti Različiti putevi: čitanje poslovica o dobroti, bajki i parabola, prikazivanje crtanih filmova. Ali ako odrasla osoba kaže jednu stvar, a zatim šutne mačku pred djetetom, malo je vjerojatno da će to pomoći (već u djetetovoj glavi).

Lični primjer – najbolji lek da prenesem nešto. Bez obzira čemu naučite svoje potomke, oni će i dalje ponavljati vaše postupke. Zato češće činite dobre stvari.

U školi tinejdžeri često dobijaju zadatak „Šta je ljubaznost“, drže se lekcije na ovu temu i organizuju se događaji koji imaju za cilj da pokažu ovaj kvalitet.

Ali šta treba da radi odrasla osoba koja je odavno odrasla: ne ide u školu, a roditelji su odavno odustali od pokušaja da ga nekako odgajaju? Nudim vam „program za negovanje sopstvene dobrote“, koji se sastoji od 7 faza:

Dobra djela su za ekscentrike ili "meku moć"

U svom opravdanju, zli i okrutni ljudi sastavljaju mnoge „bajke“ objašnjavajući zašto je loše biti ljubazan. Sviđalo vam se to ili ne, ovo je samo rad vaše psihološke odbrane koja ima za cilj da priguši vaš glas kako ne biste osjećali stid i krivicu.

Šta ima - dat ću dva najčešća:

1. Ljubaznost je naivnost. Ova izjava je zbog činjenice da se ljubazni ljudi često koriste u sebične svrhe. Ali čekaj, zar ne možemo iskoristiti druge ljude?

   Na primjer, ozloglašena osoba, daje mu medene komplimente? Ili oni koji su opsjednuti novcem, koji mu obećavaju neizmjerna bogatstva? Niko nije imun od ovoga.

   mislim da ljubaznost je prednost, što vam omogućava da odmah vidite ko je pored vas. Ovo je dugoročna investicija koja se višestruko isplati, za razliku od sitne ljutnje koja samo donosi probleme u budućnosti. Biti ljubazan se zaista isplati.

2. Biti ljubazan znači biti slab, ponižavati se. Loše su se ponašali prema tebi, a ti si oprostio. Razmazili ste svoju dušu, ali se i dalje dobro ponašate prema osobi. Na agresiju nije odgovorio agresijom, što znači da se nije mogao zauzeti za sebe, a to je "poniženje" i slabost - to mnogi misle, a uzalud. Hajde da rasuđujemo. Koliko će vam trebati truda i truda da uzvratite počiniocu? Gotovo nikako. Šta ako se obuzdaš, pokušaš ga razumjeti i ne reagiraš na bodlje? Mislim da je ovo najteža stvar. Pa gdje je snaga? Samo zaista jaka osoba može sebi dozvoliti da bude ljubazna.

Kratak sažetak

U zaključku, želio bih napomenuti da biti ljubazan nije tako lako. U svijetu u kojem je čovjek čovjeku vuk, sebičnost, otuđenje i emocionalna gluvoća cvjetaju.

Materijalne vrijednosti su veće od moralnih: zbog njih čak i najbliži ljudi postaju stranci. Da bi svijet učinio boljim, svako mora početi od sebe, a ne na to ukazivati ​​drugima.

Još jednom ponavljam (a moju misao će potvrditi stotine poslovica i izreka na ovu temu) da biti ljubazan (altruističan) - ovo je veoma, veoma profitabilna strategija uspješan opstanak u svakom društvu. Ljudi primjećuju, pamte i definitivno će vam dati priznanje. Nećete moći osvojiti istu uslugu ni sa čim drugim. Ništa!

Sretno ti! Vidimo se uskoro na stranicama blog stranice

Možda ste zainteresovani

Šta je milosrđe i kako razviti tu kvalitetu u sebi Što je izjava o tezi i primjeri izjava teze za eseje Šta je dobro (njegova suština) - odnos dobra i zla Ljubaznost i okrutnost - kako napisati završni esej (izbor argumenata, tema i primjer rada) Šta je ljudski karakter - osobine, tipovi, tipovi i snaga karaktera Personifikacija je umjetnost oživljavanja neživog.
Altruizam - šta je to i da li je isplativo biti altruista? Šta su društvene norme - njihove vrste i primjeri iz života Aforizmi su riznica ljudske mudrosti Šta je saosjećanje - prednosti njegovog pokazivanja Svakodnevni život Humano – šta je to, šta je ljudskost, ko su humanisti i koje su njihove karakteristike

Ono što je ljubaznost kako ljudi shvataju jeste želja da se pomogne bez očekivanja ili zahtevanja recipročne zahvalnosti. Ovaj pogled na suštinu ljubaznosti nije u potpunosti potpun, budući da se ovaj vrlo apstraktni koncept može posmatrati iz različitih uglova.

Šta je dobrota i dobrota?

Koncept "ljubaznosti" direktno je povezan sa riječju "dobro", iako drugi ima nekoliko značenja i može, na primjer, značiti bilo koji materijalni predmet koji pripada osobi. Dobro u moralnom smislu su postupci koji su usmjereni na dobro. Dobrota je osobina svojstvena osobi koja čini dobro. Da biste djetetu objasnili što je ljubaznost, možete ispričati nesebičan čin stranca koji je prenio sredstva na bolesno dijete, o suosjećanju ljudi koji pomažu beskućnicima.

Ljubaznost - psihologija

U psihologiji se ljudska dobrota smatra među. Vjeruje se da Malo dijete ne zna šta je ljubaznost; uz rijetke izuzetke, preovladava egocentričnost. A ako se u djetetu ne gaji dobrota, ono će imati ozbiljnih problema sa socijalizacijom. Kod odraslih ljubaznost ljudi često izaziva nepovjerenje i sumnje u iskrenost. Osim toga, mnogi pojedinci vjeruju da je ljubazna osoba slaba i da je često iskorištava.

Kako se ljubaznost manifestuje?

Za neaktivnu osobu se ne može reći da je ljubazan, ovaj kvalitet se nužno mora potvrditi postupcima. Kako izgleda dobrota i šta ona znači?

• njega;
• pažnja;
• podrška;
• nesebičnost;
• responzivnost;
• dobrodušnost.

Ova lista je daleko od potpune i vrlo često je teško razumjeti da li je neki čin dobar ili ne. U idealnom slučaju, dobrota je kombinacija aktivne životne pozicije, morala, snage, visokog moralnog karaktera, kao i percepcija i emocija. U svom najvišem oličenju, dobrota je izuzetno rijetka, čiji su najčešći primjeri sveci, askete i filantropi.

Šta je dobro i zlo?

Dobro je nesebična pomoć, želja da se svijet učini boljim, zlo je namjerno nanošenje bola i štete. Antagonističke osobine - dobrota i zlo - prisutne su u svakoj osobi. Čak i najplemenitiji i najdonosniji ljudi priznaju da se gotovo neprestano moraju boriti protiv zlih impulsa. Crkva ovom fenomenu daje sljedeću definiciju: ako se čovjek zapita postoji li dobro i zlo, na putu je da shvati potrebu za stalnom borbom protiv mračnih sila koje žive u svima.

Nerealno je potpuno iskorijeniti zlo koje živi u čovjeku zbog dualnosti njegove prirode. I vjerovatno nije potrebno. Bez zla, tame, kukavičluka i drugih negativnih osobina, nemoguće je razumjeti šta su ljubav i dobrota, svjetlost i hrabrost. Iz tog razloga, mnogi ljudi dolaze do dobrote i dobrote tek nakon što prebrode određeni problem, postanu stariji i mudriji, te istaknu nove prioritete.

Postoji li apsolutno dobro?

Da bismo shvatili šta je apsolutna dobrota u životu osobe, treba se obratiti religiji. Na primjer, kršćanstvo. Možemo reći da je Bog primjer apsolutne dobrote, ali on može namjerno poslati bolesti i iskušenja na osobu. Njihov cilj je da dovedu osobu do vjere. Kao primjer apsolutne dobrote možemo se prisjetiti Isusa, koji je ljudima donosio samo dobrotu i oproštenje, uprkos zlu koje mu je učinjeno.

Prava i lažna ljubaznost

Iskazivanje istinske ljubaznosti modernog društva je izuzetno rijetka. Mnogo češće možete naići na lažnu dobrotu, kada se dobra, plemenita djela čine uz očekivanje uzvratne zahvalnosti ili iz straha. Većina ljudi vjeruje da ako pomognete onima koji pate, da će im se pomoći u pravo vrijeme. Neko se plaši da odbije zahtev kolege ili menadžera. Često se ljubaznost radi pokazno - to je, po pravilu, "grijeh" političara i drugih javnih ličnosti.

Da li je ljudima potrebna dobrota?

Nažalost, ljudi više cijene dobrotu koja je usmjerena prema njima, ali često izbjegavaju da sami čine dobra djela, pa se sve češće postavlja pitanje da li da postane ljubazan čovjek. Da, ljubazna osoba se može smatrati „slabinom“, „podlikom“ itd., ali ljubaznost se može koristiti. Skloniti štene beskućnika, nositi torbe starijoj osobi, pomagati invalidu, ne prolaziti ako neko vrijeđa slabe - sve to nije samo dobrota, to su neprocjenjive manifestacije najbolje kvalitete ljudska duša.

Čemu služi ljubaznost?

Mnogo više od onih kojima je potrebna, dobrota duše je bitna onima koji čine dobra djela. Učinivši nešto nesebično i dobro, čovjek osjeća porast emocionalnog nivoa i diže se u vlastitim očima. Nakon nekog vremena, najvjerovatnije će poželjeti ponovo doživjeti ove senzacije i svjesno će tražiti nekoga kome je potrebna njegova dobrota. Kroz dobra djela duša će postati bolja i čistija. Glavna opasnost u ovom slučaju je da ne postanete previše ponosni.

Kako postati ljubazna osoba?

Razvijanje kvaliteta kao što su ljubaznost i milosrđe je lakše nego što se čini. Ljubaznost ne znači stalnu samožrtvu, što dovodi do toga da osoba počinje biti korištena i manipulirana. Morate otvoriti izvor dobrote u svojoj duši, naučiti vidjeti one kojima je potrebna pomoć i dobrota. Evo šta je ljubaznost:

1. Gledanje brižnim pogledom je prvi uslov ljubaznosti. Ovo je jedini način da se sagledaju nečije nade, potrebe i strahovi.
2. Davanje i zaborav je drugi uslov ljubaznosti. Onaj kome je upućena treba da zapamti dobrotu i, u idealnom slučaju, nastavi lanac ljubaznosti pomažući sledećoj osobi kojoj je potrebna.
3. Razlikovanje istinskih potreba od manipulacije je treći uslov ljubaznosti. Samo ako naučite da pravite razliku između onih kojima je potrebna pomoć i potrošača, možete izbjeći razočaranje i izgaranje i stvoriti istinsku dobrotu koja liječi dušu.

Možete početi činiti dobro od malih stvari. Odakle početi da se razumije šta je ljubaznost:

• samospoznaja - razumijevanjem sebe, možete razumjeti i druge;
• primjer dobri ljudi– sjećajući se pojedinaca koji donose dobrotu, od njih treba naučiti kako se ponašati prema sebi i drugima;
• – izvor je mentalnog, mentalnog i fizičkog zdravlja;
• navika – nakon što ste razvili naviku da činite dobrotu, osoba će primijetiti mnoge pozitivne promjene u svom životu;
• nedostatak prosuđivanja - najlakše je osuđivati ​​osobu i ogovarati je; da biste gajili dobrotu u sebi, morate naučiti da saosjećate i saosjećate s njim;
• učenje lekcija iz grešaka - svi ljudi su nesavršeni, ne treba se baviti samobičevanjem, već izvlačiti lekcije;
• život u sadašnjosti - osoba kojoj je potrebna pomoć treba ne samo da saoseća, već i da pruži stvarnu podršku;
• optimizam, ljubaznost - ove osobine pomažu da se u ljudima uoče najbolje osobine.

Moral usmjerava ljudsko ponašanje u smislu suprotnosti između dobra i zla. Svijet je u moralnoj svijesti podijeljen na dobre i zle, dobre i loše, moralno hvale vrijedne i vrijedne krivice. Svi ljudski postupci procjenjuju se kroz ovu dihotomiju: osjećaj, misao, namjera, djelovanje može biti ili dobro – odgovara dobru, ili zlo – koje proizlazi iz zla i vodi ka njemu.

Dakle, dobro i zlo su temeljne kategorije etičke svijesti o čijem sadržaju zavise sve druge etičke ideje.

Dobro i zlo su koncepti visokog stepena generalizacije; oni su ekstremne polarne karakteristike ljudskog svijeta, koje izražavaju temeljne stavove moralne svijesti. Stoga se pri prvim pristupima otkrivanju njihovog sadržaja susrećemo sa situacijom u kojoj se o njima gotovo nema šta reći. Dobro je dobro... Uvek nam je drago da to vidimo. Zlo je zlo, i niko ga ne želi... Šta tu možete dodati? Čini se da je sve intuitivno jasno i istovremeno teško izraziti. Međutim, to se događa sa svim univerzalnim konceptima koji djeluju kao preduvjeti za naše razmišljanje, implicitne smjernice svijesti. Kako biti? Očigledno, moramo dati radnu definiciju koncepta koji nas zanima, a zatim postepeno

Putevi dobra i zla

postepeno, korak po korak, otkrivaju njegovo značenje, precizirajući ga u poređenju sa značenjem drugih etičkih ideja.

Kako se dobrota može definisati u najopštijem obliku?

Dobro je ono što se pozitivno vrednuje, smatra se važnim i značajnim za ljudski život i društvo. Dobro je ono što čoveku omogućavadruštvo da živi, ​​razvija se, napreduje, postiže harmoniju i savršenstvo.

Dobro je, dakle, već u prvoj aproksimaciji povezano sa životom, blagostanjem, punoćom bića, harmoničnom interakcijom sa okolnom stvarnošću. Dobro je ono što je dobro, lepo i svake hvale.

Pojam dobra je po sadržaju vrlo blizak pojmu dobra, često djeluju kao sinonimi. U svakodnevnom govoru obje riječi karakteriziraju ne samo moralno ponašanje, već i materijalno bogatstvo. Kažemo: „Nakupio je mnogo dobara“ ili „Bilo je u izobilju materijalnih dobara“. Međutim, vrlo pozitivna ocjena stvari, proizvoda i novca kao robe zasniva se na širem razumijevanju dobra (dobra) kao onoga što je vrijedno i značajno za ljude.

Ako se u nereligioznoj svijesti dobrota (dobro) posmatra samo kao rezultat naše procjene, odnosno određene subjektivne pozicije, onda u religiji dobrota djeluje kao karakteristika samog svijeta. Ona je ontološka, ​​data od Boga. Štaviše, sam Bog je Dobro, najviše od svih mogućih dobara, on je izvor i fokus ljudskog svijeta vrijednosti. Dakle, pojava dobrote se ispostavlja unaprijed određena za čovjeka, unaprijed određena za njega. Ljudi ne treba da izmišljaju svoje ideje o dobru, već da ih traže i otkrivaju kao objektivno postojeće. Na ovom putu oni će neminovno doći do Boga kao najvišeg dobra.

Koncept dobrote je u korelaciji sa dva druga pojma - dobrotom i vrlinom.

Predavanje I

Mi nazivamo ljubaznom osobu koja ljudima donosi dobro, shvaćena kao ljubav, pomoć i dobročinstvo. Ljubazna osoba nikada nije agresivna i nikada na silu ne nameće beneficije, ostavljajući drugima slobodu izbora. Ljubaznost je osobina koja se izražava u praktičnom životu, u ponašanju ljudi, karakteriše integritet pojedinca. Dakle, ne možete biti ljubazni u duši, već čvrsti, grubi i autoritarni u ponašanju. Ovakvo ponašanje uništava dobrotu. Dobrota je povezana sa sposobnošću da se žrtvuju sopstveni interesi i ambicije za dobrobit druge osobe; u osnovi je nesebična.

Vrlina nije isto što i ljubaznost. Moralno hvale vrijedne ljudske kvalitete nazivamo vrlinama, i to jesu različite kulture i značajno se razlikuju u različitim epohama. Na primjer, glavne vrline stoičkog mudraca bile su nepristrasnost, strogost i nemilosrdnost, hrabrost i strogo ispunjavanje dužnosti. Ponos je takođe stoička vrlina. Nasuprot tome, vodeće kršćanske vrline su poniznost i neselektivna samilosna ljubav, koja je upućena čak i neprijateljima. Ali ponos - arogancija - naprotiv, smatra se porokom.

Unutar istog moralnog sistema, različite vrline izražavaju različite aspekte dobrote. Dakle, vrline su i poniznost i hrabrost, dobrota i strogost, velikodušnost i štedljivost, pravda i velikodušnost. Vrline se ne daju samo ljudima, već se u njima kultivišu. Svako društvo i svaka kultura razvija niz tehnika koje omogućavaju da se kod članova zajednice formiraju ti visoko cijenjeni moralni kvaliteti neophodni za opstanak i razvoj društvene cjeline. U svim kulturama narodni heroji i sveci su nosioci najboljih vrlina.

Vrlo je važno razlikovati pojmove dobrog Ibeneficije. Činjenica je da počevši od XVII-XVIII vijeka. u evropskom obliku-

Putevi dobra i zla

Postoji ideja o moralu kao sistemu uzajamne korisnosti. Postoji znak jednakosti između dobrote i praktične koristi. Ove ideje razvili su engleski utilitarni autori 19. veka. I. Bentham i J.-St. Mill, a zatim u novom obliku reproduciran u filozofiji američkog pragmatizma (C. Pierce, W. James, D. Dewey).

U skladu sa ovim stavovima, dobro je sve ono što je korisno, odnosno sve ono što zadovoljava bilo kakve ljudske potrebe. Korisno je ono što nam donosi zadovoljstvo, zadovoljstvo i sreću. U različitim situacijama korisne su različite stvari i različiti načini ponašanja, pa se dobrota pokazuje izuzetno raznolikom. U središtu utilitarno-pragmatičkog shvatanja „dobrote“ je poseban subjekt koji se bavi zadovoljavanjem svojih potreba. On, u principu, može svima drugima poželjeti zadovoljstvo i sreću, ali mu je prije svega stalo do vlastitog blagostanja, do dobra za sebe. Ovo dobro, jednako koristi, ispostavlja se prvenstveno kao skup materijalnih i društvenih koristi.

Svođenje dobrote u korist privatnog subjekta (osobe ili grupe) zamagljuje kriterije između dobra i zla. Zaista, da bi se stekle određene koristi i zadovoljile nečije potrebe, može biti vrlo korisno (isplativo) nekoga ubiti ili opljačkati. To će vam pomoći da postignete svoj lični cilj i dobijete zadovoljstvo koje tražite - bogatstvo ili moć. Međutim, može li se to nazvati dobrim? Da li je ovo ponašanje dobro? Može li se bezuslovno pozitivno ocijeniti? Pretpostavljam da je malo verovatno. Na isti način, za sebe može biti vrlo korisno ponižavati druge ljude, ismijavati ih kako biste zadovoljili svoju želju za dominacijom i samopotvrđivanjem. Međutim, i takvo ponašanje je daleko od dobrog. Činjenica je da su potrebe ljudi veoma različite, mogu biti izopačeni, neurotični i udovoljavajući im

Predavanje 1

može se pretvoriti u najveće zlo za druge. Kada govorimo o beneficijama, uvijek se pitamo: "Za koga?"

U moralnoj svijesti, istinsko dobro je ono što je dobro za svakoga, za čovječanstvo u cjelini i za svakog pojedinca. Naravno, takvo dobro je vrlo apstraktno u svijetu u kojem se sukobljavaju potrebe, želje i mišljenja. Ideal dobra za sve je regulativna ideja, nešto poput igle kompasa koja pokazuje pravac kretanja. Ono što je korisno za čovečanstvo možda neće biti korisno za mene. Tako je, na primjer, obuzdavanje vaših osnovnih želja - pohlepe, požude, zavisti - teška i neugodna stvar, ali ovo je dobro za ljude kao rasu: šta bi se dogodilo s kulturom kada bi svi počeli da se prepuštaju svojim mračnim strastima? Ljudi bi vjerovatno već istrijebili jedni druge u ratu „svi protiv svih“. Dakle, moralna osoba kroti svoje egoistične želje, u određenom smislu žrtvuje zadovoljenje vlastitih hirova, ambicija i želja, slijedeći dobro sociokulturne cjeline. Za opće dobro često je potrebno odreći se svog malog dobra, iz sebične koristi, dobrovoljno ih žrtvovati interesima rase i na taj način pomoći čovječanstvu da uskladi društvene i moralne odnose.

Pored pitanja “kome je to korisno?”, postoji i pitanje “za šta je korisno?”

Korisno je raditi vježbe kako biste bili zdravi. To znači da cilj i vrijednost nije sama vježba, već zdravlje. Ili je korisno zaraditi mnogo novca? Za šta je to korisno? Osigurati sitan život, prestiž ili priliku da u budućnosti imate slobodnog vremena. Ali novac se ovdje pojavljuje samo kao sredstvo za nešto drugo. Oni nisu dobri, već put do onoga u čemu se nalazimo u ovom slučaju Smatramo to dobrim, na neke druge vrijednosti koje se ne mogu svesti samo na novac. Po definiciji, ono što je korisno je za uslužne svrhe; to nije cilj, već sredstvo. Zbog toga su dobrota i korist različite, iako u toku stvarnog života

Putevi dobra i zla

iste stvari za određene ljude mogu djelovati i kao individualno dobro (na primjer, materijalno blagostanje) i kao korist (isto materijalno blagostanje kao sredstvo za kreativnost, znanje, samoostvarenje, itd.).

U moralu određenih kultura najviše vrijednosti su nesumnjivo dobro koje se ne može svesti na korisnost. Oni su sami po sebi vrijedni, a ne utilitarni; naprotiv, svi napori pojedinca ulažu se da ih se postigne. U vjerskom moralu to je jedinstvo s Bogom, spasenje duše i milosrdan odnos prema drugim ljudima. Osim religije, najviše moralne vrijednosti su ljudskost, pravda i ljubav. Više moralnu vrednost može doći do čovjekove samospoznaje, shvaćene kao njegova harmonična interakcija sa svijetom, kreativnost i dobro domovine. To su one vrste odnosa koje ne donose konkretne materijalne koristi ili praktičan uspjeh. Naprotiv, ljudi za njih žrtvuju mnoge druge stvari.

Zarad svoje domovine ne štede svoje živote, u ime ljubavi odriču se bogatstva, a iz humanosti ne pristaju na unosne ponude koje bi mogle tlačiti druge.

Najviše vrijednosti pojedinih ljudi i specifičnih kultura su različite, ali u visokom moralu dobrota uvijek uključuje samo takve smjernice koje povezuju ljude među sobom i sa svemirom u cjelini. Čisto egoističke vrijednosti ne mogu biti moralno dobro. Čak i tamo gdje nisu povezani s materijalnim, svjetovnim dobitkom i korisnošću, već su izraženi u želji za apsolutnom stvaralačkom posebnošću ili individualnom samopotvrđivanjem bez uzimanja u obzir drugih, ne mogu se prepoznati kao dobri, jer, slikovito rečeno, teže ka demonizam. Osoba koja je svoju posebnost učinila najvišom i neospornom vrijednošću nikada neće pokleknuti pred drugima i neće ništa žrtvovati za njih, uvijek će cijeniti samo svoje neuporedivo „ja“. IN

Predavanje 1

U datoj situaciji neće biti ljubazan, već će biti nepopustljiv i ljutit, kršeći princip bezuslovne dobronamjernosti.

Još jedna stvar koja razlikuje korist od dobrote je nesebičnost dobrote.

Ono što je korisno mora nužno koristiti meni lično ili grupi sa kojom se identifikujem. Dakle, odnos korisnosti je isplativ: učinim nešto korisno nekome sa očekivanjem da ću dobiti adekvatan odgovor. Tvoj na bash. U isto vrijeme, bojim se prodati stvari i dobiti manje nego što sam dao. Dobrobit koja je data drugima treba odmah da mi se vrati, jer je cilj čitave „operacije“ da se stekne nešto korisno za sebe. Praktično je i racionalno, čak je zdravo i praktično, ali nije dobro.

Dobrota, budući da ne nastoji da zadovolji sebične interese, ima priliku da bude velikodušna i da ne zahteva trenutnu nagradu. Tačnije, uopšte ne zahteva nagradu, već joj se može samo nadati. Stoga se pravo dobro može učiniti samo ako postoji veliko duhovno bogatstvo. Da biste drugima dali naklonost, brigu, pažnju, ljubav besplatno i velikodušno, morate svega toga imati u izobilju i ne plašiti se da ćete, iscrpljeni, i sami ostati bez ičega. Istina, narodna mudrost kaže da onaj ko velikodušno čini dobro i zauzvrat dobija mnogo; što više daš, više i dobiješ. A ipak ne možete računati na ovo. Istinsko dobro se stvara bez kalkulacija, iz same potrebe da se izlije ljubav, da se da svetu i ljudima.

Dakle, budući da su međusobno povezani, dobro i korist su veoma različiti.

DOBRO, adv. Ljubazan, gostoljubiv. Elisejev je stao, podigao pogled vrlo ljubazno i ​​nasmiješio se. Emelyanova, Zauzimanje Poznanja.

DOBRO 1, -A, sri

1. Sve je pozitivno, dobro; suprotno zlo. Sve je izazvalo međusobne sporove i navuklo ih na razmišljanje: Ugovori prošlih plemena, Plodovi nauke, dobro i zlo. Puškin, Jevgenij Onjegin. Za njega dobro pobjeđuje zlo, slab uvijek pobjeđuje jake, mudar uvijek pobjeđuje budalu.Čehov, Dosadna priča. || Ono što je dobro, korisno, prijatno; sreca, uspeh. Svaki oblak ima srebrnu postavu. Izreka. - Ako mi zaista želiš dobro, pusti me u Orenburg. Puškin, Kapetanova kći. Ova stvar se neće dobro završiti. Kuprin, Šumska divljina.

2. Dobro, dobro djelo; akcija koja je korisna. Zapamtite dobro. □ Njegovo srce je ljubazno i ​​ljubazno, ali iz svega je jasno da će uvek činiti dobro ne toliko iz želje srca, koliko zato što mora činiti dobro. Dobrolyubov, kada će doći pravi dan? Starac je pošten, pažljiv prema seljaku, ne samo da zarađuje, već čini i dobro, pomaže itd. Ch. Uspenski, Eseji o prelaznim vremenima.

3. prikupljeno Razg. Imovina, stvari, stvari. Sve je bilo spremno za naš polazak; Nisam želeo više da oklevam. Sve naše stvari bile su spakovane u vagon starog komandanta. Puškin, Kapetanova kći. Posvuda duž ulica bile su gomile robe izvučene iz kuća. Mamin-Sibiryak, Hleb. Stada su se ugojila, a kante su prštale od dobrote. Kedrin, Bell. || ( sa lokaliteta:"ovo", "ovo") . Iron. O čemu.-l. bezvrijedno, malo potrebno. [Nikita:] Pa, nemamo ovo [duvan]; Majstor je već šest mjeseci prestao pušiti. Pisemsky, hipohondar.

Dobro zapamti cm. komemorirati
Nije dobro- 1) o nečemu što može imati neprijatne posledice; 2) ( zastarjelo) najavljuje loše stvari.

• DOBRO 2.

  1. bez u značenju tale Razg. U redu. Izvođač je upregao konja. Stežući supu, okrenuo se licem, crvenim od napetosti, prema stolarima i s odobravanjem rekao: „Jeste li stigli, radnici artela?“ Dobro urađeno! Ned. Ivanov, partizani.

  2. u značenju afirmativna partikula. Zastarjelo I jednostavno U redu, u redu; tako, neka bude. "Dobro", rekao joj je nakon malo tišine, "čekaj ko god želiš da bude tvoj osloboditelj, ali za sada sedi u ovoj sobi." Puškin, Dubrovski. [Chatsky:] Završio sam govor. [Famusov:] Dobro, pokrio sam uši. Gribojedov, Jao od pameti. - „Dobro“, rekao je knez, kada je slušao dokaze o carigradskoj obmani, „sada sam se uverio u tebe, oče. A.K. Tolstoj, Pesma o Vladimirovom pohodu na Korsun.

  3. (u kombinaciji sa česticom"bi") u značenju uslovna unija. Razg. Koristi se u suprotnosti i po značenju odgovara riječima: kad bi samo, pusti ga. - Kakva guzica! Bilo bi dobro ići uzbrdo Ili noću, - Ili čak nizbrdo, a danju! I. Krylov, Oboz. - A da nije bilo vrućine, žara, ljubavi - ima, brate, ima svega ovoga! Saltykov-Shchedrin, Pokrajinske skice. Voleo bih da nisam dobar ni u čemu. Pa, kako sam ja nesrećna. Ali moja slava je stigla do Moskve. A moj rad je svuda poznat. Tvardovski, Rivali.

  Dobrodošli- uljudan poziv. [Ikharev:] Dobro došli, gospodo, karte su na stolu. Gogol, Igrači. Starac je držao gostovu ruku u svojoj širokoj ruci i glasno rekao: „Dobro došli, Petre Ivanoviču!“ Sayanov, Nebo i Zemlja.
  dati ( ili dobiti) dobro za što (specijalista.) - dati, dobiti dozvolu, pristanak. U 16:00 sati 22. septembra dobili smo zeleno svjetlo od štaba tvrđave za izlazak na more. Kolyshkin, U dubinama polarnih mora.

• DOBRO 3, -A, sri Zastarjeli naziv za slovo “d”.

Izvor (štampana verzija): Rečnik ruskog jezika: U 4 toma / RAS, Institut za lingvistiku. istraživanje; Ed. A. P. Evgenieva. - 4. izdanje, izbrisano. - M.: Rus. jezik; Poligrafski resursi, 1999; (elektronska verzija):

Dobro u hrišćanstvu

U kršćanstvu se najvažnijim predstavnikom dobrote – ili čak izvorom ovog pojma – smatra Bog. Objektivni kriterijum dobrog(kao i dobro) je njegova usklađenost sa Božjom voljom.

Kršćanstvo na zlo ne gleda kao na samostalan entitet, već kao na derogaciju dobra. Izvor zla je zla volja razumnih i slobodnih bića koja su skrenula sa puta dobra i pala u opoziciju Bogu. Prvi koji je to učinio bio je vrhovni anđeo Lucifer (proslavljeni Dennitsa), koji je kao rezultat postao Sotona (Đavo). Anđeli, odnešeni njime u pad, postali su demoni, koji smisao svog postojanja vide u neprijateljstvu sa Bogom, i ne mogu se više kajati i ponovo početi činiti dobro.

Gospel goodness

U Jevanđelju je dobrota prije svega djela milosrđa. Postoje djela fizičkog milosrđa - nahraniti gladnog, napojiti žednog, primiti stranca, oblačiti golog, posjećivati ​​bolesne ili zatvorene (Matej 25:35-36) i duhovno milosrđe - odvraćanje grešnika od njegovog lažnog puta - spasavanje duše (Jakovljeva 5:20).

Takođe, u hrišćanstvu se navodi da nijedno dobro, čak ni najmanje, na kraju neće ostati bez nagrade od Boga (Matej 10:42, Marko 9:41).

Dobro u hinduizmu

Kada se čakra naglo zatvori (na primjer, gubitkom voljene osobe ili izdajom, kada se osjeti stalna hladnoća u solarnom pleksusu), osobu posjećuju misli o samoubistvu. Zatim, da biste ponovo otvorili čakru, morate pronaći način da nekome učinite dobro. Ako je to nemoguće, onda osoba odbija hranu, nakon nekoliko dana nastupa iscrpljenost, a ljudsko tijelo (opirući se njegovim osjećajima) aktivira čakru za preživljavanje - Muladhara

Dobro u islamu

Koncept dobrog u kulturi

Jedna od uobičajenih (ironičnih) fraza u vezi dobrog: "Dobro mora biti sa šakama". Fraza se pripisuje M. Svetlovu, koji ju je preneo nekolicini pesnika sa molbom da napišu pesmu počev od ovog stiha. Najpoznatiju pjesmu napisao je Stanislav Kunyaev:

dobro mora biti sa pesnicama
Dobro mora biti oštro
Tako da vuna leti u grudvicama
Od svakog ko čini dobro...

Drugi primjer je izraz “pobjeda snaga dobra nad silama razuma”, koji odražava skepticizam prema kršćanskoj procjeni dobra.

Dobro je kriterijum za vrednovanje, apstrakcija. Pod dobrim podrazumevamo čovekove težnje, njegovu kulturu. Kultura i koncepti dobra i zla su usko povezani. Ako je kultura “kultivacija” - a sada pod tim razumijemo bogatstvo rezultata ljudskog rada i razvoja, onda je jedan od pravaca ovog razvoja dobar, drugi zao.

Bilješke

vidi takođe

Linkovi

Wikimedia Foundation. 2010.

Pogledajte šta je “Dobro (filozofija)” u drugim rječnicima:

Normativne evaluativne kategorije moralne svijesti, u krajnje generaliziranom obliku označavaju, s jedne strane, ono što je ispravno i moralno pozitivno, dobro, as druge, ono što je moralno negativno i prijekorno u postupcima i motivima... Philosophical Encyclopedia

Aktuelno u filozofiji 19 početak 20. vijeka, koji je postavio početni koncept „života“ kao temeljne osnove svijeta. Ovom pokretu pripadaju mislioci različitih tipova filozofiranja: F. Nietzsche, V. Dilthey, A. Bergson, O. Spengler, G...... ... Philosophical Encyclopedia

U širem smislu riječi, kao dobro, znači, prvo, vrijednosni koncept koji izražava pozitivnu vrijednost h.l. u odnosu na neki standard, drugo, sam ovaj standard. U živom govoru, riječ "D." nekad značilo...... Philosophical Encyclopedia

Grana filozofije koja daje filozofiju. tumačenje istorijskog procesa. Elementi filozofije razumevanje istorije sadržano je još u antici. Filozof i istoriografska djela. U srednjem vijeku, filozofija. proučavanje istorije nije bilo jasno odvojeno od... Philosophical Encyclopedia

Učenje ruskog filozofa Nikolaja Fedorova. Za života, N. F. Fedorov, izbjegavajući slavu i ne želeći da dobije novac za svoje spise, objavljivao je svoje članke pod pseudonimima ili ih uopće nije objavljivao, dajući ih na čitanje u rukopisnom obliku. Naslov... ...Vikipedija

FILOZOFIJA NOVOG I SAVREMENOG VREMENA je period u razvoju filozofske misli (17.-19. vek) koji je iznedrio plejadu izuzetnih mislilaca iz raznih zemalja i naroda.Uza svu jedinstvenost stvaralačkog doprinosa svakog od njih, mogu se istaći glavne ideje i...... Philosophical Encyclopedia

Filozofski pogledi na Baškire i filozofska nauka u Baškortostanu. Sadržaj 1 ... Wikipedia

Ideje ruskog naroda o opštim osnovama postojanja, Bogu, univerzumu i znanju. Glavni koncept ruske filozofije od davnina je bila duša i duhovne i moralne kategorije povezane s njom. Ruska filozofija je pre svega... ... ruska istorija

Filozofija religije- značajno komponenta rus. filozofska misao kroz svoju istoriju. Specifični sadržaj ove komponente neprestano se obogaćivao, samim razvojem problematike F. r. izvedena sa različitih ideoloških pozicija. Problemi F... Russian Philosophy. Encyclopedia

DOBRO- najvažniji etički i metafizički koncept, krajnja osnova ljudske moralne aktivnosti, najviša i najopštija pozitivna vrijednost. Po poreklu, koncept "D". je usko povezana s ontološkom idejom postojanja objektivnog dobra... Orthodox Encyclopedia