10. januar je crkveni praznik. Svake godine, desetog januara, obilježava se državni praznik Božića mesojeda. Praznik pravoslavnih svetitelja Božijih

Danas su pravoslavni, crkveni praznici, sveti Božiji: sveti 20.000 mučenika, spaljeni u Nikomediji.

Danas, 10. januara (28. decembra po starom stilu), pravoslavni, crkveni praznici, praznik svetih Božijih:

* 20 hiljada mučenika koji su spaljeni u Nikomediji: Glicerije prezviter, Zinon, Teofil đakon, Dorotej, Mardonije, Migdonije đakon, Indis, Gorgonije, Petar, Evtimije, mučenici Agatija, Domna, Teofila i drugi (30).
Apostol iz 70. Nikanor (I). monah Babila (VII); Simon Mirotoči, Atos (1257); Ignacije Lomski, Jaroslavski (1591). Sveštenomučenici Nikodim (Kononov), episkop belgorodski i Arkadije (Rešetnjikov), đakon, Perm (1918); Aleksandar (Dagajev) protojerej (1920); Arefa (Nasonova) i Aleksandra (1938).

Praznik pravoslavnih svetitelja Božijih

Sveci 20.000 mučenika

Svetih 20.000 mučenika: Glicerije, Zinon, Teofil, Dorotej, Mardonije, Migdonije, Indis, Gorgonije, Petar, Jevtimije, Sekund, Nikostrat, Agatija, Domna, Teofil, Antonije i drugi

Početkom 4. veka car Maksimijan (284 - 305) naredio je rušenje hrišćanskih crkava, spaljivanje bogoslužbenih knjiga i lišavanje svih hrišćana građanskih prava i položaja. U to vrijeme episkop grada Nikomedije bio je sveti Kiril, koji je propovijedanjem i životom doprinio širenju kršćanske vjere, tako da su mnogi carevi dostojanstvenici bili tajni kršćani.

U carevoj palati živjela je paganska svećenica Domna. U odsustvu Maksimijana čitala je Djela apostolska i poslanice apostola Pavla. Srce joj je gorjelo od želje da se upozna s kršćanskim učenjem. Uz pomoć jedne mlade kršćanke, Domna je tajno došao kod vladike Kirila, u pratnji vjernog sluge, evnuha Indisa. Sveti Kiril ih je pročitao, a zatim su oboje primili sveto krštenje. Domna je počela pomagati siromašnima: dijelila je svoje dragulje uz pomoć Indisa, dijelila je i hranu iz kraljevskog obroka. Saznavši za neobičan način života Domne i Indisa, glava evnuha, zadužena za kraljevski stol, obojicu je zatvorila i izgladnjivala, ali su dobili pojačanje od anđela i nisu stradali. Da više ne živi sa paganima, sveta Domna se pretvarala da je luda. Tada su ona i Indis uklonjene iz palate, a ona se nastanila u ženskom samostanu kod igumanije Agatije. Ubrzo ju je igumanija obukla u mušku odeću, ošišala i pustila da napusti manastir.

U međuvremenu se car vratio i naredio da se svuda traži bivša svećenica Domna. Za to opremljeni ratnici stigli su do manastira i uništili ga. Sestre su bačene u tamnice, izdane na mučenje i prekorevanje, ali nijedna od njih nije oskvrnjena. Poslana u javnu kuću, sveta Teofila je uz pomoć Anđela Gospodnjeg i tamo sačuvala nevinost: anđeo ju je izveo iz bludnice. Jednog dana, car je priredio žrtvu paganskim bogovima na gradskom trgu. Kada je gomila počela da se prska krvlju žrtvovanih životinja, kršćani su počeli napuštati trg. Videvši to, car se naljuti, ali nije dao slobodu svojim osećanjima, jer se zemlja odjednom zatresla. Nakon nekog vremena, Maksimijan je ušao u crkvu i naredio da se odreknu Hrista; zbog odbijanja, obećao je da će spaliti crkvu i pobiti hrišćane. Kršćanski prezviter Glicerije mu je odgovorio da se kršćani nikada neće odreći svoje vjere, ma kakve muke prijetile. Obuzdavši svoj gnev, kralj je napustio crkvu i nakon nekog vremena naredio da se prezviter Glicerije izvede pred suđenje. Dželati su mučili mučenika, koji nije prestajao da se moli i priziva Ime Gospodnje. Pošto nije mogao da ubedi svetog Glikerija da se odrekne, Maksimijan naredi da ga spale.

Na praznik Rođenja Hristovog 302. godine, kada se u Nikomedijskoj katedrali okupilo oko 20.000 hrišćana, car je u hram poslao glasnika koji je svim hrišćanima preneo zapovest da napuste crkvu i prinesu žrtvu idolima, inače je zapretio da spali hram zajedno sa onima koji se mole. Međutim, svi prisutni su odbili da se poklone idolima. Dok su se mučitelji spremali da zapale crkvu, vladika Anfim (3. septembar) je, služeći bogosluženje, krstio sve katehumene i pričestio sve svetim tajnama. Svih 20.000 vjernika je poginulo u požaru. Među njima su bile igumanija Agatija i sveta Teofila, koje su čudom pobegle iz javne kuće. Episkop Anfim je uspeo da pobegne.

Maksimijan je vjerovao da je uništio sve kršćane Nikomedije, ali je ubrzo saznao da ih ima još mnogo, da svi još uvijek ispovijedaju svoju vjeru i da su spremni umrijeti za Krista. Car je planirao da se obračuna sa njima. Po njegovom naređenju uhvaćen je komandant Zinon, koji je javno osudio kralja za zloću i okrutnost. Zinon je teško pretučen i na kraju odrubljen. Zatvorili su evnuha Indisa, sveštenika idola, jer je odbio da učestvuje na paganskom festivalu.

U međuvremenu, sveta Domna se sklonila u pećinu i jela biljke. Progon hrišćana se nastavio. Guverner Italije Dorotej, Mardonije, Migdopije đakon i nekoliko dostojanstvenika bačeni su u tamnicu. Episkop Anfim ih je osnažio slanjem poruka. Jedna od poruka je presretnuta od đakona Teofila. U želji da saznaju za episkopa, podvrgnuli su ga mučenju, ali je sveti mučenik izdržao sve muke ne otkrivši ništa. Zatim su zajedno s njim pogubili one kojima se biskup obratio u poruci.

Kada se sveta Domna vratila u grad, dugo je plakala u požaru, žaleći što nije bila dostojna da umre sa svojim sestrama. Zatim je otišla na obalu mora. U to vrijeme ribari su mrežama iz vode izvukli tijela mučenika Indisa, Gorgonija i Petra. Još odjevena u mušku odjeću, sveta Domna je pomogla ribarima da vuku mreže, a oni su joj ostavili tijela mučenika. Sa poštovanjem je pogledala svete ostatke; posebno joj je bilo drago što je videla telo svog duhovnog prijatelja, mučenice Indis. I nakon sahrane nije napuštala grobove drage njenom srcu, svakodnevno kađujući pred njima. Kada je caru rečeno za nepoznatog mladića koji se poklonio grobovima pogubljenih hrišćana, naredio je da se tom mladiću odseče glava. Zajedno sa Domnom pogubljen je i sveti mučenik Evtimije.

Ovaj dan je bio podsjetnik da je porodični sklad nešto najvrednije što čovjek može imati.

Datum po starom stilu: 28. decembar

Mesojed nije bio praznik, time je započeo dug period određenog načina života jednog pravoslavnog seljaka - vrijeme kada se meso može jesti. Osim vjerskih motiva, tome je doprinijela i činjenica da je prvih dana januara bio običaj da se kolje stoka. Shodno tome, na stolu se pojavilo meso - prije svega svinjetina. Međutim, to nije ukinulo sedmični post srijedom i petkom. Narod je rekao: “Meso jede meso, ali nemasno je na redu”.

U to vrijeme počela je sezona vjenčanja. Kada bi, ako ne u Mesožderu, mlade porodice mogle da prisluže bogat sto za goste? A kako je božićno mesožderstvo bilo dugo (trajalo je do Maslenice), bilo je dovoljno vremena za zabavne svadbene svečanosti i gozbe.

Mesoždera su zvali i Dan domaćinstva. U kući se okupljala cijela porodica: zajedno su obavljali kućne poslove, zajedno sjeli za sto. Ovaj dan je bio podsjetnik da je pristanak porodice najdragocjenija stvar koju osoba može imati. „Kad u porodici vlada sloga, svađa se svako malo i rodiće se blagostanje“ ljudi su rekli.

A uoči Dana Domočadceve, u Krasnu Gorku, koja je bila u blizini svakog sela, dovezeni su kolci i zabijeni u zemlju. Ujutro su porodice dolazile na brdo: svaka je vezala komad tkanine na šiljak i zaželjela želju. Nastavljeno u Myasoedu i božićnim svečanostima. Gosti su se okupljali po kućama i igrali razne igre.

Bilo je znakova vremena za ovaj dan. Vjerovalo se da ako mraz padne na gomile na ovaj dan, tada će ljeto biti kišovito.

Imendan na ovaj dan

Aleksandar, Arkadij, Efim, Ignacije, Leonid, Nikanor, Nikodim, Nikolaj, Petar

Dan sećanja na 20.000 mučenika

10. januara (28. decembra po starom stilu) hrišćani istočnih crkava slave uspomenu na 20.000 svetih mučenika, među kojima su poznati Glicerije, Zinon, Teofil, Dorotej, Mardonije, Migdonije, Indis, Gorgonije, Petar, Evtimije, Sekund Nikostrat, Agatija, Domna, Teofil, Antonije i drugi.

Po naredbi cara Maksimijana (284-305), početkom 4. veka počelo je uništavanje hrišćanskih crkava, spaljivanje bogoslužbenih knjiga i lišavanje svih hrišćana građanskih prava i položaja. U to vrijeme episkop grada Nikomedije bio je sveti Ćirilo, koji je propovijedanjem i životom doprinio širenju kršćanske vjere, zbog čega su mnogi carevi dostojanstvenici bili tajni kršćani.

U carevoj palati živjela je paganska svećenica Domna. U odsustvu Maksimijana čitala je Djela apostolska i poslanice apostola Pavla. Srce joj je gorjelo od želje da se upozna s kršćanskim učenjem. Uz pomoć jedne mlade kršćanke, Domna je tajno došao kod vladike Kirila, u pratnji vjernog sluge, evnuha Indisa. Sveti Kiril ih je pročitao, a zatim su oboje primili sveto krštenje. Domna je počela pomagati siromašnima: dijelila je svoje dragulje uz pomoć Indisa, dijelila je i hranu iz kraljevskog obroka.

Saznavši za neobičan način života Domne i Indisa, glava evnuha, zadužena za kraljevski stol, obojicu je zatvorila i izgladnjivala, ali su dobili pojačanje od anđela i nisu stradali. Da više ne živi sa paganima, sveta Domna se pretvarala da je luda. Tada su ona i Indis uklonjene iz palate, a ona se nastanila u ženskom samostanu kod igumanije Agatije. Ubrzo ju je igumanija obukla u mušku odeću, ošišala i pustila da napusti manastir.

U međuvremenu se car vratio i naredio da se svuda traži bivša svećenica Domna. Za to opremljeni ratnici stigli su do manastira i uništili ga. Sestre su bačene u tamnice, izdane na mučenje i prekorevanje, ali nijedna od njih nije oskvrnjena. Poslana u javnu kuću, sveta Teofila je uz pomoć Anđela Gospodnjeg i tamo sačuvala nevinost: anđeo ju je izveo iz bludnice.

Jednog dana, car je priredio žrtvu paganskim bogovima na gradskom trgu. Kada je gomila počela da se prska krvlju žrtvovanih životinja, kršćani su počeli napuštati trg. Videvši to, car se naljuti, ali nije dao slobodu svojim osećanjima, jer se zemlja odjednom zatresla.

Nakon nekog vremena, Maksimijan je ušao u crkvu i naredio da se odreknu Hrista - za odbijanje je obećao da će spaliti crkvu i ubiti hrišćane. Kršćanski prezviter Glicerije mu je odgovorio da se kršćani nikada neće odreći svoje vjere, ma kakve muke prijetile. Obuzdavši svoj gnev, car je napustio crkvu i nakon nekog vremena naredio da se prezviter Glicerije izvede na sud. Dželati su mučili mučenika, koji nije prestajao da se moli i priziva Ime Gospodnje. Pošto nije mogao da ubedi svetog Glikerija da se odrekne, Maksimijan naredi da ga spale.

Na praznik Rođenja Hristovog 302. godine, kada se u Nikomedijskoj katedrali okupilo oko 20 hiljada hrišćana, car je u hram poslao glasnika, koji je preneo svoju zapovest svim hrišćanima da napuste crkvu i prinesu žrtvu idolima, inače je on prijetio da će zapaliti hram zajedno sa onima koji se mole. Međutim, svi prisutni su odbili da se poklone idolima. Tada su mučitelji zapalili crkvu, a svih 20.000 vjernika je stradalo u požaru.

Maksimijan je bio siguran da su svi kršćani Nikomedije uništeni, ali ubrzo je do njega stigla vijest da još uvijek ima mnogo vjernih kršćana, da svi, kao i prije, ispovijedaju kršćanstvo i odani učenju Isusa Krista. Car nije napustio ideju da se bavi svim vjernicima. Maksimijan je naredio da se zarobi komandant Zinon, koji je javno osudio cara za zloću i okrutnost. Zinon je teško pretučen i odrubljen. Zatim su zatvorili evnuha Indisa, sveštenika idola, jer je odbio da učestvuje na paganskom festivalu.

U međuvremenu, sveta Domna se skrivala u pećini, jela pašu. Progon hrišćana se nastavio. Guverner Italije Dorotej, Mardonije, Migdopije đakon i nekoliko dostojanstvenika bačeni su u tamnicu. Episkop Anfim ih je duhovno osnažio šaljući im poruke. Jedna od poruka je presretnuta od đakona Teofila. U želji da saznaju za episkopa, podvrgnuli su ga mučenju, ali je sveti mučenik izdržao sve muke ne otkrivši ništa. Zatim su zajedno s njim pogubili one kojima se biskup obratio u poruci.

Sveta Domna se vratila u grad i dugo plakala od požara, žaleći što nije bila dostojna da umre sa svojim sestrama. Zatim je otišla na obalu mora, gdje su u to vrijeme ribari mrežama izvukli iz vode tijela mučenika Indisa, Gorgonija i Petra. Još odjevena u mušku odjeću, sveta Domna je pomogla ribarima da vuku mreže, a oni su joj ostavili tijela svih mučenika.

Domna je s poštovanjem gledao svete ostatke. Posebno ju je obradovalo što je videla telo svog duhovnog prijatelja - mučenice Indis. I nakon sahrane nije napuštala grobove drage njenom srcu, svakodnevno se pred njima molila. Neko je javio caru da nepoznati mladić svakodnevno odaje počast grobovima pogubljenih hrišćana. Car je odmah naredio da se ovom mladiću odrubi glava. Zajedno sa Domnom pogubljen je i sveti mučenik Evtimije.

Dan broj 110 u Japanu

Danas, 10. januara, u Japanu je nezvanična proslava. Dan broj 110- broj koji je ispisan na bilo kojoj javnoj telefonskoj govornici i koji je svakom djetetu poznat. Ovo je broj za hitne slučajeve za policiju.

9 000 000. Ovo je okvirni broj poziva koje godišnje primi policijska služba broj 110 - hyaku-toban. Procjenjuje se da se jedan poziv obavi za oko tri i po sekunde, odnosno svaka 14. osoba u Japanu bira ovaj broj, prijavljuje incident, nadajući se zaštiti i pomoći policijskih profesionalaca.

Broj 110 je počeo sa radom u Japanu 1948. godine, prvo u 8 glavni gradovi- Tokio, Osaka, Kjoto, Kobe, Jokohama, Kavasaki, Nagoja i Fukuoka. U početku su postojala dva broja: 110 i 1110, ali od 1. jula 1954. godine, kao rezultat uvođenja novog zakona o policiji, svuda je usvojen jedan broj - 110.

Razlozi zbog kojih je odabran upravo ovaj broj su jednostavni i jasni:
- broj može lako zapamtiti svako,
- kako bi se izbjegle greške pri kucanju, navedene su samo 3 cifre,
- na telefonskom disku udaljenost do broja 1 je najkraća.

I nakon što je broj izabran, određen je dan - naravno, prvi mjesec, deseti dan.

Koje poruke neumorno prima broj 110? Na primjer, to može biti poruka o pljački male privatne radnje, o razbijenom izlogu skupe draguljarnice, o saobraćajnoj nesreći, o automobilu bez vozača koji stoji pored puta. Puno je neugodnih poziva telefonskih huligana, kao i smiješnih zahtjeva: pomozite u rješavanju žohara, glavobolju - kupite tablete, recite mi vrijeme polaska aviona.

Sada je broj 110 višekanalni, ali u slučaju veliki broj poziva, telefonska sekretarica će od vas tražiti da sačekate. Uglavnom se ne preporučuje prekidanje veze i uzvratni poziv, jer će u tom slučaju vaš poziv automatski biti posljednji, a samim tim i vrijeme će se povećati prije nego što se prenese važna poruka i preduzmu mjere spašavanja.

Pored Japana, broj za hitne slučajeve 110 koristi se i u Kini i Njemačkoj. U Americi 911 služi kao sličan broj, a 999 u Engleskoj. U Rusiji je jedan broj za hitne slučajeve uveden 2013. godine.

Državni praznik "Božić mesojed" slavi se 10. januara (po starom - 28. decembra). Datum praznika pada na period kada pravoslavna crkva dozvoljava konzumaciju mesa nakon dugog božićnog posta (tradicionalni post srijedom i petkom se ne otkazuje). Drugi nazivi praznika: "Dan domaćinstva", "Dan Agatije i Domne", "Nikanor", "Dorotej".

Mesojed nije bio praznik, počeo je dug period određenog načina života pravoslavnog seljaka - vrijeme kada se može jesti meso. Na današnji dan se tradicionalno nastavljaju božićna slavlja i gatanja. U Rusiji se ovaj dan smatrao početkom sezone vjenčanja, jer je bilo moguće jesti meso, pa je stoga postojala prilika da se postavi bogat svadbeni stol.

Koji je crkveni praznik danas 10. januar: tradicija ovog dana

Božićno jelo meso bilo je dugo, a vremena za vesele svadbene svečanosti i gozbe bilo je dosta. Naravno, "bogatstvo svadbe", kao i sada, zavisilo je od bogatstva onih koji su započeli svadbenu igru. Uoči ovog dana u Krasnu Gorku u blizini sela dovezeni su kolci i zabijeni u zemlju. Na Dan Domočadceva, cijela porodica je došla u Krasnu Gorku i vezala svaki svoj komadić na kolac i zaželjela želje. Božić se nastavlja. Ovih dana u ruskim kućama voljeli su okupljati goste i igrati razne igre.

Mačka leži, sklupčana u klupko, na nešto mekano ili na šporetu - do vedrog mraznog dana. Medicinske pijavice brzo plivaju, migolje se, okreću se s jedne na drugu stranu na površini vode, pokušavajući se zalijepiti za zid plovila iznad nivoa vode - do snježne i snježne oluje. Veš se ne suši dugo vremena na otvorenom- lan će biti dobar.

Znakovi januara

Ako je januar prošle godine bio hladan, ove godine će biti topliji. Ako je januar hladan, jul će biti suv i vruć: ne čekajte pečurke do jeseni. Ako u januaru martu, strahu u martu januaru. Ako ovog mjeseca budu česte snježne padavine i snježne mećave, onda će u julu biti česte kiše. Detlić kuca rano, još u januaru - do ranog proleća. Suvi januar - seljak je bogat. Zečevi ostaju u blizini kućišta - do mraza.

Sedmica 32 po Duhovima, Božićno vrijeme; nema posta.

Utvrđeni su sljedeći datumi za pamćenje:

Pomen 20.000 mučenika, spaljenih u crkvi Nikomidiji, i drugih koji su tu postradali van crkve: sveštenomučenik Glicerije, prezviter, mučenik Zinon, sveštenomučenik Teofil, đakon, mučenici Dorotej, Mardonije, sveštenomučenik Migdonije, Goromučenik Migdonigo, Petar, Eufemija, mučenica Agatija, igumanija, mučenice Domna, Teofila i drugi;

Dan sećanja na sv. Ignjacija Lomskog, Jaroslavlj;

Dan sjećanja Prečasni Cornelius Krypetsky;

Spomen dan apostola iz 70. Nikanora;

Dan sećanja na sveštenomučenike Nikodima (Kononova), episkopa belgorodskog i đakona Arkadija Rešetnjikova;

Dan sećanja na sveštenomučenika Aleksandra Dagajeva, prezvitera;

Dan sećanja na sveštenomučenike Teoktista Khoperskova, Leonida Viktorova, Nikolaja Rodimova, prezvitera;

Dan spomena sveštenomučenika Arete Nasonova i Aleksandra Ciceronova, prezvitera.

Koji je crkveni praznik danas 10. januara: Ako na ovaj dan nema vjetra, a drveće je prekriveno mrazom, godina će biti plodna i uspješna

Uoči ovog dana u Krasnu Gorku u blizini sela dovezeni su kolci i zabijeni u zemlju. Na dan domaćinstva, cijela porodica je došla u Krasnu Gorku i svaki je vezao svoj komad papira na svoj klin i zaželio želju. Ovih dana u ruskim kućama voljeli su okupljati goste i igrati razne igre.

RECEPT DANA

Meso bordo

Sastojci: meso - 1 kg, slanina - 100 g, brašno - 3 kašike. kašike, svježi šampinjoni - 150 g, mali luk - 10 kom. Za marinadu: crno vino - 500 ml, šargarepa - 1 kom., luk - 1 kom., celer - 1 stabljika, lovorov list - 2 kom., piment - 5 graška, peršun - 3 kašike. kašike, beli luk -1 češanj, timijan - ½ kašičice, so, biber, maslinovo ulje.

Kuvanje

Pomešati sve sastojke za marinadu (povrće iseći na sitne kockice), u to staviti meso isečeno na kockice sa stranom oko 3 cm.Marinirati od 6 sati do jednog dana.

Odvojite meso od marinade, ocedite tečnost u posebnu posudu. Slaninu isečenu na male komadiće propržite u dubokoj peći i stavite u posebnu posudu.

Meso pržite u pećnici dok ne porumeni. Stavite u vatrostalnu posudu i prekrijte folijom – treba da ostane toplo. Povrće iz marinade stavite u piletinu i dinstajte 5-7 minuta dok ne omekša, povremeno mešajući. Dodati brašno i pržiti dok ne porumeni, povremeno mešajući. Brašno ne sme da zagori.

Zatim sipajte marinadu u povrće i, mešajući, prokuvajte. Stavite meso sa sokom, prokuhajte, smanjite vatru i dinstajte 1,5 sat. Mesu dodajte šampinjone i mali luk narezan na krupnije kriške, a zatim slaninu. Ako sos nije dovoljno gust, možete dodati 40-50 g putera. Poslužite sa kuvanim belim pirinčem.

Primetili ste grešku u kucanju ili grešku? Odaberite tekst i pritisnite Ctrl+Enter da nam kažete nešto o njemu.

14. novembra obilježava se 1. pravoslavni crkveni praznik. Spisak događaja informiše o crkvenim praznicima, postovima, danima odavanja počasti svetacima. Lista će vam pomoći da saznate datum značajnog vjerskog događaja za pravoslavne kršćane.

Crkveni pravoslavni praznici 14. novembar

Kuzminki jesen

Nenajamnici i čudotvorci Kozma i Damjan Azijski i njihova majka, monah Teodotija.

Sjećanje na braću Kozmu i Damjana potiče iz Male Azije. Imali su dar da liječe bolesti snagom molitve. Mošti svetaca zajedno su položene u Feremaneu (Mezopotamija). Narod se smatra organizatorima bračnog života.

Sveti neplaćenici Kozma i Damjan bili su braća. Njihova domovina je Azija. Tako se u antičko doba zvao dio Male Azije. Ne zna se ni vrijeme njihovog rođenja ni vrijeme smrti. Ono što je sigurno je da su živjeli najkasnije do 4. vijeka. Tako se mora misliti, prvo, zato što su u prvoj polovini 5. veka, za cara Teodosija Mlađeg, u njihovo ime podizani sveti hramovi, a drugo, zato što su Kopti, koji su se odvojili od pravoslavlja još od vremena Sabora, Halkidon (431), priznaju ih kao svece, dok ne prihvataju svece koji su živjeli nakon ovog vremena.

Otac im je bio Grk i neznabožac, a majka hrišćanka po imenu Teodotija. IN ranim godinama izgubili su roditelja, ali im je to poslužilo na sreću. Majka je bila slobodnija da se bavi odgojem svoje djece. Odlučivši da ostane udovica do kraja života, revno je ispunila hrišćanski zakon; odričući se svih životnih radosti, brinula se samo o tome da bi ugodila Gospodu. Jednom rečju, bila je prava udovica, kakvu hvali apostol Pavle: prava udovica je i povučena, uzda se u Boga i u molitvama i molitvama boravi dan i noć (1 Tim. 5, 5).

Stoga ju je Sveta Crkva kanonizirala među svece, prozvala časnom, i uspomenu na nju čuva zajedno sa svojom djecom. Može se razumjeti kakvo su odgoj djece dobila pod vodstvom takve majke. Od malena je pokušavala da im usadi strah od Boga i ljubav prema vrlini. I čim su djeca postala punoljetna, dala ih je da nauče čitati i pisati jednom bogobojažljivom mužu. Ovdje je, naravno, glavna nauka bila Božansko pismo, ali su u isto vrijeme, vođeni ljubavlju prema stradalnom čovječanstvu, proučavali medicinsku nauku, učili ljekovitost bilja i biljaka.

Gospod je blagoslovio njihovu dobru namjeru i dao im posebnu milost - dar iscjeljenja i čuda. Bolesti su prestale čim su Kuzma i Damjan počeli da ozdravljaju. To im je, naravno, privuklo mnoge bolesnike svih vrsta.

Slepi, hromi, paralizovani, opsednuti demonima okružili su čudotvorce. Ali sveci nisu bili time opterećeni. Ne samo da bi bili dostupniji bolesnicima, oni su ih sami tražili i radi toga selili se iz grada u grad, iz grada u grad, i svi su bolesnici, bez razlike po polu i starosti, rangu i stanju, ozdravili.

I to su činili ne da bi se obogatili ili proslavili, već sa najčistijim, najuzvišenijim ciljem - da služe onima koji stradaju radi Boga, da izraze ljubav prema Bogu u ljubavi prema bližnjima. Stoga nikada ni od koga nisu primili nikakvu nagradu za svoj trud, čak ni znak zahvalnosti za svoja dobra djela. Čvrsto su znali i vjerno se držali zapovijesti Spasiteljeve: liječi bolesne, čisti gubave, mrtve vaskrsavaj, demone izgoni: daj tuni, daj tuni (Mt 10,8).

Dobili su milost od Boga kao dar i podijelili je kao dar. Od onih koji su ih izliječili samo su tražili jedno: da čvrsto vjeruju u Krista, da žive sveto u Kristu; ako iscjelitelji još nisu bili prosvijetljeni svjetlošću evanđelja, pokušali su ih prevesti u kršćansku vjeru. Tako su, liječeći tjelesne bolesti, liječili i psihičke.

Za ovu nesebičnu službu stradalnom čovječanstvu, za ta čudesna iscjeljenja neizlječivih bolesti, Sveta Crkva ih naziva nenaplaćenicima i čudotvorcima.

Ali iscjeliteljska moć svetih ljekara nije se proširila samo na ljude. Nisu zaboravili ni glupe životinje. Pravednik se smiluje dušama stoke, govori reč Božiju (Priče 12,10). Vjerni ovoj zapovijesti, išli su kroz kuće, pustinje i šume, sami su tražili bolesne životinje i davali im iscjeljenje. Zahvalne životinje su osjećale njihova dobročinstva, poznavale svoje dobročinitelje, i čim bi se ove pojavile u pustinjama, slijedile su ih u cijelim stadima.

Jednog dana slučajno su otišli na napušteno mjesto. Ovdje su našli jedva živu kamilu. Đavo ga je dotjerao ovamo i ovdje ga je razbio; sveci su se sažalili na životinju, izliječili je i pustili je zdravu na svoje mjesto. Nakon toga, kao što ćemo vidjeti, životinja im nije ostala nezahvalna.

U takvim djelima milosrđa prošao je cijeli život svetih neplaćenika. Braća se nikada nisu odvajala jedno od drugog, zajedno su se molili, zajedno hodali, zajedno isceljivali. I to su uradili ne bez svrhe. Pošto su se zavjetovali da nikada nikome ništa ne uzimaju, bojali su se da neko tajno jedni od drugih neće uzeti darove od izliječenih. Cijelog su života držali zavjet, a tek na kraju je Gospod dopustio da ga jedan od njih prekrši.

Tih dana bila je jedna žena po imenu Paladija. Nekoliko godina, bolujući od teške bolesti, ne dobijajući olakšanje ni od jednog lekara, već osećajući približavanje smrti, iznenada je čula za svete lekare koji leče sve vrste bolesti.

S vjerom u njihovu čudesnu moć poslala ih je da ih zamoli kod sebe. Sveci su ispunili njenu molbu, i čim su ušli u njenu kuću, bolesnica je ozdravila i ustala potpuno zdrava. U znak zahvalnosti za ozdravljenje, bila je spremna da im preda sve svoje imanje, ponudila je bogate darove, ali sveci ništa nisu prihvatili.

Zatim je smislila način da preklinje barem jednog od njih da od nje prihvati beznačajan poklon. Uzevši tri jaja, ona je tajno došla svetom Damjanu i zazvala ga u ime Boga da joj uzme ova tri jaja u ime Presvetog Trojstva. Damjan je to dugo odbijao, ali je zbog ženine zakletve, za ime Božje, popustio njenom zahtjevu.

Kozma je saznao za to, bio je veoma uznemiren, a ujedno je napravio testament da posle njihove smrti ne stave telo Damjanovo kod njega, kao da je prekršio zavet Gospodu, uzevši mito za iscjeljivanje. Iste noći Gospod se javi Kozmi i reče:

„Zašto tugujete zbog uzimanja tri jajeta? Oni su uzeti ne radi mita, već radi ženine zakletve u Moje ime...”.

Kozma se tješio, ali nikome nije rekao za svoju viziju. Učinivši nakon toga još mnoga znamenja i čudesa, sveti Kozma upokoji se u miru.

Neko vrijeme nakon smrti i sveti Damjan je počinuo u miru. Ljudi koji su počastili njihovu uspomenu okružili su Damjanovo tijelo i pitali se gdje da ga stave. Svima je bila svježa uspomena na Kozminu volju, bojali su se da je prekinu.

I tako, kada su u nedoumici stajali pred svetim tijelom, odjednom im je prišla kamila. Ljudi su ćutali, kamila je govorila.

„Narode Božiji“, počeo je onaj bez reči, „koji su se naslađivali mnogim znamenjima i čudesima od svetih Kozme i Damjana, i ne samo vi, nego i mi, životinje koje vam je Bog dao da vam služimo. Kao sluga, došao sam da vam otkrijem tajnu Kozminu, da ih ne razdvajam jedno od drugog, već da ih spajam.

Ova kamila je bila ista ona koju su nekada izliječili sveci. Ljudi koji su okruživali telo svetitelja zahvalili su Gospodu, koji je tako čudesno otkrio Svoju tajnu, i, stavivši svete mošti neplaćenika u jednu svetinju, sahranio ih na mestu zvanom Fereman (sada ne postoji, uništeno od Turaka) . Sudeći po opisima originala, umrli su u srednjim godinama.

Ubrzo je na mjestu njihovog ukopa podignuta divna i slavna crkva, kako kaže njihov biograf. Iz bližih i dalekih zemalja u ovu crkvu su se slijevali razni bolesnici.

Videći tako neiscrpno i neiscrpno bogatstvo svetaca, bolesnici su neprestano okruživali njihov hram. Po ovome se može suditi koliko su čuda učinili sveti neplaćenici. Nije ni čudo što njihov biograf kaže da je lakše izmjeriti more i izbrojati zvijezde nego ispričati sva čuda svetaca. Od mnogih čuda, opisao ih je dvanaest, i to u pojedinim detaljima. Dimitri, Met. Rostovski je u svojoj Četija-Menaji opisao samo dva čuda. Od njih dvanaest, ukratko ćemo govoriti o šest.

Izvjesni Malhus je živio u Feremanama. Jednom je, idući na daleki put, doveo svoju ženu u crkvu svetih neplaćenika i rekao joj:

„Evo, idem daleko, a vas ostavljam pod zaštitom svetih Kozme i Damjana. Ostani kod kuće dok ti ne pošaljem neki znak da ćeš sigurno znati da je to moje.

Rekavši to, rastali su se.

Nakon nekog vremena, đavo je, poprimivši oblik poznate osobe, došao do Malhove žene, pokazao joj sam znak o kojem je govorio njen muž i rekao:

"Vaš me muž poslao da vas odvedem k njemu."

Žena je vidjela znak dao muz, vjerovao je, ali je odlučio da ode do njega ne prije nego što se vodič usput zakleo u crkvi svetih neplaćenika da je ni na koji način ne uvrijedi. Ali šta je zakletva značila za demona? Trebao je oslabiti vjeru ljudi u pokroviteljstvo svetih neplaćenika.

I tako, čim su stigli na divlje, pusto mjesto, đavo je gurnuo ženu s magarca na kojem je jahala, i htio je da je ubije. Žena je vrisnula od užasa:

"Sveti Kozmo i Damjane, pomozite mi i spasite me!"

Sveci su uvijek blizu svima koji ih prizivaju. Odjednom su se pojavila dva jahača. Zli duh je saznao ko su ti jahači, otrčao na visoku planinu, pojurio u ponor i nestao. I konjanici, uzevši ženu, sigurno su je vratili svojoj kući. Žena im se naklonila i zahvalila, ali ih je samo zamolila da kažu ko su oni, njeni spasioci?

"Mi", odgovorili su sveci, "Kozma i Damjan, kojima te je tvoj muž predao, odlazeći na put."

Rekavši to, postali su nevidljivi. Žena je od straha i radosti pala na zemlju.

Kada je došla sebi, požurila je u crkvu svetih neplaćenika i tamo im se u suzama zahvalila, i ispričala svima o svom spasenju.

Izvjesni mladić, koji je izgubio razum od straha, doveden je u crkvu svetih neplaćenika s nadom da će dobiti ozdravljenje. Proveo je nekoliko dana i noći u crkvi svetih, a da nije dočekao isceljenje.

Nakon nekog vremena došao mu je otac, pobožni starac. Molitva roditelja je uslišana. Sin, koji do sada nije prepoznao svog oca, počeo je da ga prepoznaje. Konačno, sveci su ga, nevidljivo položivši ruke na njega, potpuno izliječili i, javivši se njegovom ocu, naredili mu da ode svojoj kući, slaveći Boga.

Izvjesni muž, koji je bolovao od plućne bolesti, praćene hemoptizom, došao je u svetište moštiju svetih neplaćenika da traži ozdravljenje. Njegova bolest je bila toliko opasna da su ga svi smatrali već blizu smrti, a njegova supruga je čak pripremila sve što je potrebno za sahranu. Treba napomenuti da pacijent do sada nije vjerovao u čudesnu moć svetaca i često je bljuvao hule na Boga.

Sveci su ga izliječili od obje bolesti. U noćnom viđenju objavili su da tragalac za isceljenjem odavde nikada neće govoriti bogohulne reči i uzdržavati se od mesa tokom cele godine. Pacijent je rado prihvatio ponudu i vjerno je ispunio. Tada je, po zapovesti svetih, krv koja teče kroz grkljan prestala, pluća su ojačala, a bolesnik je, zahvaljujući čudotvornim lekarima, sa radošću otišao svojoj kući.

Izvjesna žena, nijema i gluva, došla je u crkvu Svetih Neplaćenika. Dugi niz godina bolujući od ove teške bolesti, ona, osim nebeske pomoći, nije mogla očekivati ​​nikakvu pomoć za sebe. Dugo se, nemilosrdno, sa suzama, molila svetim lekarima da je izleče od obe bolesti. Konačno, njena molitva je uslišena. Nijema i gluva žena često je ponavljala Trisagiju u svom umu. Kroz Trisagion, čudo se očitovalo i od strane svetih neplaćenika.

Tokom večernje službe u njihovom hramu, kada se, po običaju, slavio Trosveto, iznenada je gluva žena začula pojanje i, do tada nijema, počela da peva Svetosavlje sa onima koji su pevali. Pogođena nesvakidašnjim čudom, ona je glasno ispovedala veličinu Božju, otkrivenu kroz svete neplaćenike.

Sveti neplaćenici činili su čuda i u paganskim zemljama. Jednom Grku, poštovaocu Kastora i Poluksa (paganskih bogova), desilo se da zapali u tešku, nepodnošljivu bolest. Prijatelji su ga savjetovali da ode u crkvu svetih neplaćenika Kozme i Damjana. Pacijent je poslušao. Ovdje, videći mnogo bolesnih ljudi, mnogo ljudi koji su izliječeni, konačno se uvjerio u čudesnu moć ljekara i sa vjerom počeo od njih moliti za milost.

Svetitelji, javivši mu se obojica zajedno, rekoše:

„Prijatelju! Zašto si došao kod nas? Zašto nas pitate! I niste sami došli kod nas, nego su vas drugi poslali. Mi nismo Kastor i Poluks, nego sluge Hrista, besmrtnog Kralja, po imenu Kozma i Damjan. Dakle, ako vjerom poznajete našeg Gospodina, od Njega ćete dobiti iscjeljenje.”

Ellin je, trpeći nepodnošljive muke, upoznala Istinitog Boga, neprestano se obraćala svecima za milost i zavjetovala se da će prihvatiti kršćansku vjeru. Sveci su, uvidjevši čistotu njegove vjere, položili ruke na njega i pružili savršeno izbavljenje. Onaj ko je ozdravio ispunio je zavet - primio je sveto krštenje. Vrativši se svojoj kući potpuno zdrav, on je sa velikom radošću pričao svima o čudima svetih nenajamnika, o beznačajnosti Kastora i Poluksa, o superiornosti hrišćanskog učenja. Mnogi od slušalaca su bili dirnuti i, prezirući svoju vjeru, prihvatili su kršćanstvo.

Neko - ljubitelj narodnih spektakla - bolovao je od bolesti grudi. Nalazeći olakšanje ni u čemu, konačno je bio primoran da ode u crkvu svetih neplaćenika. Sveti ljekari, videći njegovu marljivost, smilovali su se bolesnima.

Sljedeće noći su mu se ukazali i naredili mu da popije jednu šolju smole (peke). Pacijent se nije pridržavao njihovih naredbi. Sveci su mu se ukazali po drugi put i dodali još jednu u jednu čašu. Ali kada to nije učinio, pojavili su mu se i treći put i naredili mu da popije tri čaše.

Unatoč bolesti, koja se u njemu svakim danom sve više povećavala, nije htio ispuniti naredbe svetaca. Konačno su mu se opet u snu ukazali i veselih lica rekli:

“Prijatelju, zašto se tako dereš na nas? Ako je za vaše zdravlje neprijatno da popijete tri šolje smole, onda ih sipajte u jednu posudu i, čekajući duboko veče, pođite s njim na planinu do mesta naočala i tamo ga zakopajte da vas niko ne vidi. Ako to uradite, bićete izlečeni."

Pacijent je sa zadovoljstvom uradio sve po nalogu. Ali sve što je uradio videla je jedna zakasnela osoba na tom mestu. Objašnjavajući svoj čudni čin čarobnjaštvom, on je, uočivši to mjesto, otišao i doveo sa sobom mnoge druge ljude. Oni su, nakon što su se uvjerili u istinitost iskaza, uzeli i izveli imaginarnog čarobnjaka na sud. Počeli su ispitivati. Rekao je cijelu istinu - nisu mu vjerovali.

Konačno su odlučili da, ako je to zaista zapovijest svetih neplaćenika, onda u očima svih treba da popije ove tri čaše i dobije iscjeljenje. Bolesnik je rado prihvatio posudu, koja mu se učinila neugodnom, ispio je naočigled svih i odmah primio iscjeljenje snagom svetih neplaćenika; s radošću je otišao u njihov hram i, zahvalivši, ispričao svima kako su ga sveti neplaćenici iscijelili od bolesti, i naučili poslušnosti, i odvikli ga od narodnih prizora.

Sva ova čuda činili su sveti nenaplaćenici u Aziji, a uglavnom u svom hramu, sa svetim moštima. Naravno, postojao je i njihov opis. Na slovenski je preveden sa grčkog, što potvrđuju mnoge riječi koje su u slovenskom tekstu ostale bez prijevoda. Nema sumnje da se blagodat čudotvornih svetih nenajamnika očitovala u našoj Otadžbini. Nije ni čudo što su naši preci podizali toliko svetih hramova u njihovo ime.

U našoj Otadžbini, sveti neplaćenici Kozma i Damjan (Azijat) uglavnom se smatraju zaštitnicima djece. Njima se pribjegava molitvama na početku učenja čitanja i pisanja, kako bi ojačale još slabe dječje snage i doprinijele njihovom pravilnom razvoju.

Naravno, takvo uvjerenje u našem narodu formirano je ne bez razloga. Osnova za to može biti, dijelom, sam njihov život, dijelom i njihova crkvena služba: prvo, u njihovom životu postoji legenda o tome kako ih je majka odvela da nauče čitati i pisati. Ova zgoda iz njihovog života prikazana je i na ikonama, a drugo, u crkvenoj službi se proslavljaju kao mudri lekari potajno poučeni slikovitim rečima, puni svakog razuma i mudrosti, koji daju znanje svakome.

Kapele-menaje mitropolita Makarija sadrže pouku za uspomenu na svete neplaćenike Kozme i Damjana (1. novembar), u kojoj je izabrana tema iz dnevnog jevanđelja: „Kakav učitelj treba da bude“. U svom razvoju postoje takvi izrazi:

„Sveti učitelji su čudesima liječili tijelo, a učenjem dušu. Oni im dolaze radi čuda, oni su za učenje. Ništa drugo ne priliči učitelju, kao poniznost i nedostatak imovine. Sve ovo je tako blizu svetim neplaćenicima. Naravno, u davna vremena ovo učenje se čitalo u hramu. Narod ga je čuo i počeo dolaziti kod svetih neplaćenika, ne samo "radi čuda, nego i radi učenja".

Pravoslavni narod, gledajući na ikonama, čitajući u svom životu legendu o učenju čitanja i pisanja, slušajući u crkvama da daju znanje svima, nije mogao a da ne dođe do zaključka da posebno pokroviteljstvuju učenicima. A milost svetih neplaćenika je beskrajna, kako pjeva Sveta Crkva. Oni nisu samo mudri doktori, već i mudri mentori; pomažući svima koji im dolaze u vjeri, mogu li odbiti djecu?

Završavajući opis života svetih neplaćenika, poput Azije, nemoguće je ne spomenuti hvalu njima, koja se u drevnim spiskovima stavljala nakon opisa njihovog života, a koja je, naravno, čitana u njihovo sećanje tokom bogosluženja. Njegovo porijeklo je, kako smatraju naučnici, rusko, jer se na kraju pominje pravovjerni princ. Ona, nakon kićenog uvoda, sadrži pohvalu ili uveličavanje svetim neplaćenicima, iznesenu u obliku akatista, a na kraju im se upućuje molitveni apel.

Prema crkvenom predanju, 302. godine, na praznik Rođenja Hristovog, kada se u Nikomedijskoj katedrali okupilo oko 20 hiljada hrišćana, službu je prekinuo blagovjesnik cara Maksimijana, koji je objavio zapovest svim hrišćanima da napuste hrama i prinesu pagansku žrtvu, inače bi crkva bila spaljena zajedno sa onima koji se mole. Niko nije izašao. Tada je crkva zaista zapaljena, a svih 20.000 vjernika je stradalo u požaru.

Tako je započeo Veliki progon, koji je pokrenuo suvladar Maksimijana Dioklecijana, koji je u to vrijeme izdao dekret kojim je naređeno da se unište hrišćanske crkve do zemlje, spaliti svete knjige lišiti počasti kršćanima koji su zauzimali visoke položaje, a kršćanske sluge lišiti slobode. Drugim carskim dekretom koji je uslijedio naređeno je zatvaranje svih kršćanskih svećenika, a „tamnice, prvobitno predviđene za ubice i zlikovce, posvuda su bile pune biskupa, prezbitera, đakona, čitalaca, egzorcista, tako da nije ostalo mjesta za one koji su osuđeni za zvjerstva."

Naravno, okrutnost progona je u velikoj mjeri zavisila od njihovih izvršilaca. Kršćani na teritorijama koje je kontrolirao Maksimijan imali su teže vrijeme nego njihovi suvjernici u drugim područjima carstva. Sama Maksimijanova priroda zahtijevala je da bude žestoki progonitelj: Laktancije o njemu piše da je bio čovjek "po prirodi čvrst", koji je bio sklon da Dioklecijanove mjere dovede do krajnjih granica. Posebno je bilo mnogo mučenika u njegovim krajevima.

Prema legendi, kada je izbio požar u carskoj palati Nikomedije, hrišćani su odmah bili optuženi za paljevinu, pa je car naredio da ih žive spale zajedno sa njihovom crkvom, odlučivši da će to biti kraj hrišćanstva u provinciji. Ali ubrzo su do njega počele stizati vijesti da u Nikomediji još uvijek ima mnogo kršćana. Ali tačni Rimljani čak su postavili i rok za konačnu likvidaciju hrišćanstva - paganski praznik Terminalius 23. februara 203. godine.

Tada su uhvatili komandanta Zinona, koji je javno osudio cara u zloći i okrutnosti, te je bio teško pretučen i odrubljen. Zatim su zatvorili paganskog sveštenika Indisa, koji je prešao na hrišćanstvo, i odbio da učestvuje na paganskom festivalu. Episkop Anfim je duhovno ojačao zatvorenike slanjem poruka preko đakona Teofila. Jedan od njih je presretnut, đakon je mučen, ali ne postigvši ništa, pogubljeni su, a sa njim i oni kojima se vladika obratio u poruci.

Tada su uhvatili i pogubili bivšu svećenicu Domnu, koja je prešla na kršćanstvo. Poraz nikomedijske hrišćanske zajednice trajao je više od godinu dana, sve dok u aprilu 303. godine nisu posečeni episkop Antim i još pet mučenika.